如图，程序框图的输出值
（ ）
A:10 B:11 C:12 D:13 
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）
注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近
下列对选段内容的理解，不正确的一项是
A. 环境对人的道德修养有重要影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。
B. 近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。
C. 选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？
D. 同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。
孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。
答：
【小题】
C
【小题】
示例：“择友”和“择处”，都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友，以友辅仁，见贤思齐，可以取友之长、补己之短。
（从其他角度解释，言之成理亦可）
解析:
【小题】
C项“选择与仁德为邻”与“别人怎么知道你的仁呢？”有误，第一处的“仁德”应为“有仁德的人”，第二处的说法不对，“焉得知”说的是“怎么能说你是明智的呢”，而不是“别人怎么知道你的仁呢”。两处错误均考查在对选段中的重点词语的理解上，一处考查的是“仁”的含义，二处考查的是“知”的含义。
【小题】
本题考查对中国古代文化经典的分析。孔子交友思想，是建立在其“仁”的思想的基础之上的。学生在作答时，要先答出选段与选句之间的关系，即要指出“择友”与“择处（选择居住的地方）”两者之间的共同点，即与“仁德养成”之间的关系。其次要阐述孔子“择友”观的内涵，即指出孔子为什么会说不要和不如自己的人交朋友。孔子此句话从正面说是：要和比自己水平高、素养高的人交朋友。考生若能从此处入手，答题会更符合答案的要求。
【参考译文】
①孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
②孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。”
同温、同压下决定气体体积的主要因素是 ( )
A:气体分子的直径 B:气体物质的量的多少 C:气体分子间的平均距离 D:气体分子的式量.
下列说法中不正确的是
A:1mol任何物质都含有6.02×1023个原子 B:0.012kg12C 含有约6.02×1023个碳原子 C:在使用摩尔表示物质的量的单位时，应用化学式指明粒子的种类 D:物质的量是国际单位制中七个基本物理量之一
下列同学饮食习惯科学的是
A:多吃肉，少吃蔬菜水果 B:合理摄入糖类、油脂等，注意膳食平衡 C:为防止变胖，炒菜时不放油 D:多饮用纯净水，少饮用矿泉水
对于淀粉和纤维素的叙述，正确的是( )
A:因为都是多糖，所以都具有甜味 B:因为具有相同的分子式(C6H10O5)n，所以互为同分异构体 C:两者都能水解生成葡萄糖 D:因为二者都是由多个单糖分子按照一定的方式在分子间脱 水结合而成，所以二者分子里含有相同数目单糖单元(C6H10O5)n
下列说法不正确的是（ ）
A:把硝酸亚铁溶液与稀盐酸混合，因不符合复分解反应进行到底的条件，所以它们不能发生化学反应 B:分液实验操作时，下层液体从下端放出，上层液体从上口倒出 C:氢氧化钠固体应保存在带有橡胶塞的广口瓶里 D:凡是有元素化合价升降的化学反应都是氧化还原反应
下列离子方程式正确的是 （ ）
A:向NaOH溶液中通入少量CO2 OH—+CO2=HCO3— B:将少量Ca（HCO3）2溶液滴加到盐酸中CO32-+2H+=CO2↑+H2O C:将少量H2SO4溶液滴加到Ba（OH）2溶液中2H++SO42-+2OH—+Ba2+=BaSO4↓+2H2O D:将铁粉加入到AgNO3溶液中Fe+Ag+=Ag+Fe2+
阅读下面的文章，完成文后各题
灵魂的镜子 李琬
①入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星辰一样，如今真正的羞涩已不多见。
②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。
③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟，在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。
④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么？
⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌；那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声和歌喉的苍茫、词句与情感的炽热来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱……没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。
⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴与羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去，我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。
⑦羞涩是灵魂的镜子，面对心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此刻她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人，就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。
⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子，正艰难地跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这愈来愈拥挤的世界上。
结合文章有关内容，分条概述“羞涩”有哪些特质。
“俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见灵魂的那面镜子。”这句话中的“几吨烟尘”指什么？这句话的意思你如何理解？
作者叙述学校搞话剧表演的一件小事，在文中有什么作用？请具体说明。
“羞涩”是“灵魂的镜子”，这蕴含了作者怎样的情感态度？身处现代社会，你对此有何看法？
【小题1】羞涩是原生态的（纯粹的）；羞涩是质朴的；羞涩是真诚的。（3分）
【小题2】“几吨烟尘”指现实中令心灵蒙蔽的种种物欲。（2分）现实社会充溢利益与欲望，蒙蔽了心灵，让人不再纯粹、质朴与真诚。（4分）
【小题3】引出作者对羞涩的理性思考；突出羞涩的重要的社会价值。（4分）
【小题4】对当今的人们忽略灵魂的纯净的遗憾；唤醒人们对自我灵魂的审视与反省；表达了作者对纯粹、质朴和真诚的向往和追求。（一点一分，满分3分）
赞同：现代社会节奏太快，世俗的物欲使灵魂落满了尘埃，需要这面镜子来显现真我，以便保持内心的纯粹质朴和真诚。/不赞同：现代社会是开放的，是个性张扬的；而羞涩与时代的步伐不符，会使自己失去许多发展自我的机会。（6分，观点明确，力求深刻，能自成其理即可）
解析:
【小题1】特质即特点。从文中第6段很快就可以筛选出“羞涩”是质朴的这一特点。此外，“羞涩”还是可贵的。为什么可贵，深入思考一下即可得出答案，因为它是最纯粹的。将上述两段整合一下即可得出答案。
【小题2】问题的中的关键词是“俗世”“几吨烟尘”结合上文“一个巨大的现实：…在…现代社会里(俗巨)，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会(俗世)是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。…它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的河流里。”稍加整理即可得出答案。
【小题3】第3段中“但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实”这是一个双重否定句。双重否定句表达的态度极为强烈，即小事情中蕴含着大道理(小事，巨大)。由提醒一词引出的思考，由句式表明的态度或得出的结论。
【小题4】第一问作者的情感态度表述极为鲜明：“第4段中的…一去不返了么？”第5段的“没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。”第6段的“羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。”第7段的“有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。”等等。第二问为开放性试题言之成理即可。
环氧乙烷(
)、丙酮、丁醛、葡萄糖的混合物，碳元素的质量分数为66%，则氧元素的质量分数为( )
A:33% B:27% C:30% D:23%
