阅读下面的文字，完成下列各题。
陈寅恪：为学术的一生
当年，清华上下都叫他陈寅恪（ｑｕè）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（ｑｕè），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”他更希望人们了解他的学术及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难、家恨和个人的不幸中，为学术付出了一生。
1937年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。
离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙。书到长沙，就悉数被毁于战火。他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。
就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。
在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺下地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说：“我不写完这两稿，我不死。”
流亡途中的工作条件惊人恶劣，在挡不住风雨的茅草房里，陈寅恪就着箱子，汗流浃背地坐在小凳上写文章。为了给他补充点营养，家里养了一只母羊，他在下课后带着女儿放羊，父女闲聊着走过山间小路，那是他难得的愉悦时刻。
1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。
远在美国的胡适把西方医生的最后诊断结果写信告知陈寅恪。他在当天的日记中写道：“我写此信。很觉悲哀。”
57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以理解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。
1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动，尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。
当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。在这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。
《论再生缘》完成了，但无法正式出版，陈寅恪只能请人用蜡版刻印，分送友人。他在文末题诗：文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。这是他心境和志趣的隐喻。
1958年，陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。他不再教课。他说：“他们不要我的东西，不是我不教。”他依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。
1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。
书写得很艰难。为了这部85万言的百科全书，陈寅恪用去整整10年。柳如是的遭际，触动了他对经历了洋务运动、戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。这部“痛哭古人，留赠来者”的书，忽庄忽谐，亦文亦史，极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的学养和志趣。也许，晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。
《柳如是别传》完成于1964年，陈寅恪74岁。五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。
陈寅恪没有留下遗嘱。
文章题目说“陈寅恪：为学术的一生”，联系全文，说说他的一生是怎样奉献于学术的？请分点简要概括。
作为一篇传记，本文在叙事上有何特点？
“陈寅恪没有留下遗嘱。”请分析这句话在文中的含意及作用。
陈寅恪一生为学术而活着，关于治学，他让你感受最深的一点是什么？请结合文本和当前社会现实，谈谈你的理解。
【小题1】不关心姓名，关心学术；几乎没有参考书籍，却能完成两部中古史论；流亡途中，坚持写作；失明后，睁着眼讲课，目光如炬；病中开始探讨学术新领域；成为“拔白旗的对象时”，他坚持信念，不肯屈志从俗；用十年时间创作《柳如是别传》。
【小题2】全篇基本运用叙事的方式来表现人物而非主观议论，这样显得客观；文章在记叙陈寅恪的学术生命之时，按时间顺序来记叙，显得条理清晰。
【小题3】他一生的学养和志趣都浓缩在他的学术成就之中，除了学术成就他不需要再留给人们什么，他不需要遗嘱（2分）；这样写文章戛然而止，含蓄隽永，引发读者深深的思考（2分）。
【小题4】“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。”这展示了陈寅恪独立坚持的一面——陈寅恪认为：读书治学，如果被世俗的力量或概念所束缚，那么很多保证研究成果时纯正而客观的，不是客观环境下得出的结果，很难说是真理，要想让真理得以发扬，必须摆脱包括意识形态等在内的世俗观念。他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。这需要一个学者的高度，更需要一种勇气；这体现了他的毫不妥协的文人精神。
【小题1】答出4点即可。
【小题2】每点2分，共4分。
【小题3】内容方面，学生如果回答“他把一生都献给了学术”、“文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗”、“这是他心境和志趣的隐喻”等，可酌情给分。
【小题4】答出“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬”这句话，2分；理解准确2分，结合文本和现实分析各1分。
如果学生不回答“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬”这句话，但能准确理解文章，自圆其说，并结合现实分析，也可酌情给分。
选出下列选项中句式特点与其他三句不同的一项（ ）
A.臣诚恐见欺于王而负赵 B.管仲囚焉
C.嬴闻如姬父为人所杀 D.安在公子能急人之困也
D
略
将下面几个句子，组成语意连贯的一段话，排序正确的一项是：
①神话把神人化，传说把人神化。
②中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的。
③这两者之间的界限很难确切划分。
④其实源只有一个，那就是神话小说。
⑤有人说我国的小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等。
25413
略
补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分，每题1分）
（1）客路青山外，行舟绿水前。_______________，_______________。
（2）单车欲问边，属国过居延。______________，_______________。_______________，_______________。 萧关逢候骑，都护在燕然。
（3）国破山河在，城春草木深。________________，________________。
（4）自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！____________________，___________________！
__________________。 呜呼！何时眼前突兀见， 此屋，吾庐独破受冻死亦足！
（5）嗟乎！_____________，_______________。________________，_______________。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？
（6）且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。__________________，___________________。________________，___________。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
（1）潮平两岸阔，风正一帆悬。
（2）征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。
（3）感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（4）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
（5）一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。
（6）惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。
略
下列各组句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A.大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎 秦王恐其破壁
B.诸侯以公子贤，多客 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也
C.臣乃市井鼓刀屠者 今乃于毛先生而失之也
D.且庸人尚羞之，况于将相乎 群臣固且请立赵后
B
略
下列句子中的成语使用正确的一项是（ ）
A:让国旗、军旗和区旗邀游太空这一举措的始作俑者，是两位在五星红旗下成长起来的青年人…… B:一座座新建的楼房，一排排电视天线，短短三年，故乡已经面目全非了。 C:由于构思精巧，章法严密，这幅巨型国画表现的人物与场景虽然众多，但却具有内在联系，画面上各部分水__融。 D:人才交流市场上，那些口才好、成绩好的大学生在自我推销时能够侃侃而谈，具有较强的竞争力。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是 （ ） 书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术， ___________。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。 ① 它要求笔墨有出处，结字有法度 ② 诚然，既定的法度有时会将书法限制死板 ③ 传承是它显著的特征 ④“穿着汉唐服装，舞出时代风采” ⑤ 但是一流的书法家都是从法度中走出来的 ⑥ 不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”
A:③①⑤④②⑥ B:①③⑤④②⑥ C:①③⑥②④⑤ D:③①⑥②⑤④
阅读下面的文言文，完成下列各题。
寇恂字子翼，上谷昌平人也，世为著胜。光武南定河内，而更始大司马朱鱿等盛兵据洛阳。光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”禹曰：“昔高祖任萧何于关中，终成大业。今河内带河为固，户口殷实，北通上党，南迫洛阳。寇恂文武备足，有牧人御众之才，非此子莫可使也。”乃拜恂河内太守，行大将军事。
建武二年，执金吾贾复在汝南，部将杀人于颖川，恂捕得系狱。时尚草创，军营犯法，率多相容，恂乃戮之于市。复以为耻，还过颖川，谓左右曰：“吾与寇恂并列将帅，而今为其所陷，大丈夫岂有怀侵怨而不决之者乎？今见恂，必手剑之！” 恂知其谋，不欲与相见。谷崇曰：“崇，将也，得带剑侍侧。卒有变，足以相当。”恂曰：“不然。昔蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者，为国也。区区之赵，尚有此义，吾安可以忘之乎？”乃敕属县盛供具，储酒醪，执金吾军入界，一人皆兼二人之馔。恂乃出迎于道，称疾而还。贾复勒兵欲追之，而吏士皆醉，遂过去。恂遣谷崇以状闻，帝乃征恂。恂至引见，时复先在坐，欲起相避。帝曰：“天下未定，两虎安得私斗？今日朕分之。”于是并坐极欢。
（高）峻据高平，畏诛坚守，大将军耿弇等围之，一岁不拔。十年，帝议遣使降之，乃谓恂曰：“卿今为吾行也。若峻不即降，引耿弇等五营击之。”恂奉玺书至第一（第一，高平城名），峻遣军师皇甫文出谒，辞礼不屈。恂怒，将诛文。诸将谏曰：“高峻精兵万人，率多强弩，连年不下。今欲降之而反戮其使，无乃不可乎？”恂不应，遂斩之。遣其副归告峻曰：“军师无礼，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守。”峻惶恐，即日开城门降。诸将皆贺，因曰：“敢问杀其使而降其城，何也？”怕曰：“皇甫文，峻之腹心，其所取计者也。今来，辞意不屈，必无降心。全之则文得其计，杀之则峻亡其胆，是以降耳。”诸将皆曰：“非所及也。”
恂经明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及从吏士。常曰：“吾因士大夫以致此，其可独享之乎！’，时人归其长者，以为有宰相器。十二年卒，谥曰威侯。
（《后汉书·邓寇列传》，有删节）
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.南迫洛阳 迫：逼迫
B.有牧人御众之才 牧：统治
C.引耿弇等五营击之 引：带领
D.恂经明行修，名重朝廷 修：美好
下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A.恂乃戮之于市
侯生视公子色终不变，乃谢客就车
B.恂遣谷崇以状闻
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧
C.卿今为吾行也
吾社之行为士先者
D. 吾因士大夫以致此，其可独享之乎
尔其无忘乃父之志
下列句子中反映寇恂机智有谋略的一组是 （ ）
①军营犯法，率多相容，恂乃戮之于市。
②恂知其谋，不欲与相见。
③乃敕属县盛供具，储酒醪，执金吾军入界，一人皆兼二人之馔。
④询乃出迎于道，称疾而还。
⑤恂至引见，时复先在坐，欲起相避。
⑥遣其副归告峻曰：“军师无礼，已戮之矣。欲降，急降；不欲，固守。”
A. ①②③ B. ①④⑤
C. ②⑤⑥ D. ③④⑥
下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 因敌人强大，河内重要，寇恂文武兼备，光武才任命他做河内太守。
B. 寇恂为了国家利益和不激化内部矛盾，才不想和贾复相见。
C. 寇恂杀死皇甫文的原因就在于他出言不逊，触犯了寇恂的尊严。
D. 寇恂与贾复矛盾的最终解决是因为光武帝出面调解。
【小题1】A
【小题2】B
【小题3】D
【小题4】C
【小题1】“迫”应解释为接近。
【小题2】B项“以”均为介词，可译作“把”。A项前一个“乃”为“竟然”的意思。后一个“乃”为“于是”的意思。C项前一个“为”，是介词，可译作“替”，后一个“为”是动词，可译为“做”。D项前一个“其”表反问语气，可译作“难道”，后一个“其”是加强肯定语气的副词，可译作“一定”。
【小题3】①句表现他执法严正的品格。②⑤句表现他胸襟开阔的美德。
【小题4】寇恂杀死皇甫文的原因不是因一己之利，而是一种策略，以此来威慑高峻，使其早降。
【文言文参考译文】
寇恂，字子翼，是上谷昌平人，世代都是当时名声显赫的大姓人家。光武帝向南平定了河内，可是更始皇帝的大司马朱鱿等人重兵据守在洛阳。光武帝认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇宁河内的人？”邓禹说：“从前汉高祖任命萧何在关中防守，最终成就了帝业。现在河内地区有黄河环绕作为坚固的防线，人口众多，向北通到上党，向南接近洛阳。寇恂文武兼备，有统帅之才，派遣守河内的人非他莫属。”于是授寇恂河内太守职，掌管大将军事务。
建武二年，执金吾贾复在汝南，他的部将在颖川杀人，寇恂捉到行凶者将其押在狱中。当时为万事创办待兴之时，军营中犯了法纪，大多情况是对犯法者宽容而不追究，寇他竞然在集市中杀了行凶者。贾复认为这是个让他感到耻辱的事情，回过头路过颖川，对左右人说：“我和寇恂共同做将领，可现在被他所侮辱，大丈夫中哪有心怀怨忿而不马上决断的人呢？如今要见到寇恂，必定亲手用剑杀死他！”寇恂知道了他的意图后，不想和他相见。谷崇说：“我，是个将领，请让我能够带剑陪侍在你身边。一旦有变故，我足以为你挺身而出。”寇恂说：“不要这样。从前相如不畏惧秦王却屈从于廉颇的原因是为了国家啊。小小的赵国，尚且有这种重义之人，我怎能忘记这种大义呢？”于是命令部下准备好供应军队的用具，储备好美酒，执金吾的军队一入界，让他们一个人得到两个人能享有的酒饭的款待。寇恂于是在道中迎候，口说有病而回去了。贾复率兵想追击他，可手下的官吏士卒都醉了，于是就这样走过了他的治界。寇恂派谷崇把情况向上汇报，皇帝于是征召寇恂，寇恂到了以后，发现贾复先在那儿坐着，想起身回避，皇帝说：“天下没有平定，两虎怎能私自相斗？现天我要把你们分开。”于是两人共坐同饮，极尽欢乐。
高峻据守高平，害怕被杀而坚决死守，大将军耿弇等人围攻他，一年也没攻下来。建武十年，皇帝商议派使臣招降他，就对寇恂说：“你现在替我前去招降。如果高峻不马上投降，你就带领耿弇等五营兵力去攻击他。”寇恂捧着玺书走到第一城时，高峻派军师皇甫文出城拜谒，行推辞礼，表示不屈服。寇恂发怒，将要杀死皇甫文，众将功谏说：“高峻有精兵万人。大多带有强努，连年攻克不下，现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧。”寇恂不答应，就杀了他。派他的副手回去告诉高峻说：“军师无礼，已经杀了他了。想投降，赶快降；不想降，就固守。”高峻惶恐不安，当天就开城门投降。众将都来贺喜，趁机问：“请问你杀掉高峻的使者并且使他率城投降，为什么呢中。”寇恂说：“皇甫文，高峻的心腹人呀，是给高峻出谋划策的呀。现在到来，态度推辞不屈从，一定无投降心。成全他那么他就会得计，杀了他高峻便吓破了胆，他就会投降。”众将都说：“我们确实比不上你呀。”
寇恂学问深品行好，在朝廷名声很响，所得的俸金，多多地施给朋友、故人以及跟从自己的官吏士兵。常说：“我依靠着你们才达到现在这个地步，难道我能独享这些东西吗。”当时的人把他归于仁厚的长者一类人，认为他有宰相的器量。建武十二年去世，谥号是威侯。
在下列文字末尾的横线上，填入恰当的文句，使之与上文衔接，最好的一项是 被细雨浸润、滋养的苏堤苏醒了。新柳夹道，枝头舒展，一片鲜嫩的绿色。这可爱的年轻的垂柳，像妩媚倩巧的少女，温柔轻盈； 。
A:像垂披纷散秀发的古代美人，婆娑起舞；万般风流，像凌波微步的仙子。 B:婆娑起舞，像垂披纷散秀发的古代美人；万般风流，像凌波微步的仙子。 C:婆娑起舞，像垂披纷散秀发的古代美人；像凌波微步的仙子，万般风流。 D:像垂披纷散秀发的古代美人，婆娑起舞；像凌波微步的仙子，万般风流。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。
赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也?”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。
齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下。遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。
齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。
故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯①而鲁国之邪塞；子产诛邓析②，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。
（《淮南子??汜论训》）
[注]①少正卯：春秋鲁人，曾聚徒讲学。孔子为鲁司寇，三月而诛少正卯。②邓析：春秋末郑大夫，曾作《竹刑》，办私学，教人诉讼。
下列各句加点词浯的解释，不正确的一项是 （ ）
A.群臣无不有骄侮之心 侮：轻慢
B.齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令 数：数说，列举
C.子以奸事我者也 事：事情
D.食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人 还：立刻
下列语句编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是
①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首
②齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令
③食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下
④伐不义而征无道，遂霸天下
⑤故至赏不费，至刑不滥
⑥孔子诛少正卯而鲁国之邪塞
A.①④⑤ B.③⑤⑥ C.①②⑥ D.②③④
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。
译：
（2）故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。
译：
【小题1】C
【小题2】C
【小题3】
（1）善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
（2）因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。
【小题1】“事”，在这里是动词，事奉。
【小题2】①是善赏，②⑥是善罚，③是野人报恩，④是齐桓公称霸，⑤是作者议论。
【小题3】参考译文：
古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人， 高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么?”赵襄子说：“晋阳被围，我们社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人， 天下尽忠之臣，没有谁不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。
齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状说：“赞誉你的话一天天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。
秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公追着一直赶到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。
齐桓公将要举行征伐，武器不够用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。
因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人，天下人民赞誉，惩罚一人，天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯，鲁国的奸邪就被堵塞了，子产诛邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。 因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。
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