（2007全国卷Ⅰ）下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是（ ）

A:这些战士虽然远离家乡，远离繁华，每天过着艰苦单调的生活，但是他们一个个甘之若饴，毫无怨言。 B:近年来，新闻学专业越来越热，许多学生也跟着蠢蠢欲动，纷纷选学这一专业，希望将来能做一名新闻工作者。 C:故乡变化真大，高楼拔地起，小路变通衢，不毛的小山被夷为平地，建成了现代化的开发区，真是沧海桑田啊！ D:我国的智力残疾人已有1 000万，其中相当一部分是因缺碘造成的，所以坚持食用含碘盐并不是一件无足轻重的小事。

请另选一事物进行仿写。要求用拟人的修辞方法，符合该事物的特征，并寄予一定的思想感情。

雨伞

你注定一生与乌云为伴

时时为别人遮风挡雨

却湿透你自己

示例1：橡皮——你注定一生与错误相伴，时时为别人改正错误，却消磨了自己。

示例2蜡烛——你注定一生与__为伴，时时为别人指引前进，却耗尽了自己。

解析:

略

阅读下面的短文，完成下列各题。

世博会，倾听人类文明进步的足音

每届世博会都留给我们非凡的惊喜。翻阅l50多年的世博史，犹如品读一本经济史、文化史、科技史，人类文明进步的足音清晰传来……

150多年来，美国曾先后l3次举办世博会。“举办世博会的过程，几乎就是美国实现工业化并成为世界强国的过程。”上海世博美国馆副总代表俞天睦表示，“l893年芝加哥世博会被认为是‘改变了美国的一届世博会’，美国从此走上了世界强国路。”而1933年的芝加哥世博会对于世界经济来说，也具有历史意义，它被称为一届“希望的盛会”。从福特、克莱斯勒等灵活的筹资参展方式，到中国、捷克斯洛伐克众多国家争设独立展馆，无一不显示出“越是艰难时刻，越显合作珍贵”。回望历史，俞天睦感慨地说：“l876年的费城世博会，正是美国建国l00周年，那是世博会第一次在欧洲之外举办。当时美国还是发展中国家，而今，世博在发展中国家举办，无疑对未来发展具有历史意义。”

作为世博会的发源地，英国用一朵盛开的蒲公英，向世界诉说一个老工业国对未来、自然、城市的探寻。 1851年的伦敦世博会曾给世界带来太多震撼，人们在“水晶宫”里目瞪口呆地看着各种机器和工业品：高效的农业机械、印刷机械、自动链式精纺机、大功率蒸汽机……决定举办这一盛事的维多利亚女王在日记中按捺不住骄傲和自豪：“每个人会热爱这一切……把地球上所有国家的工业联合了起来，确实让人感动，永远值得纪念。”然而，陶醉于第一次世博会的人还远远不能想象工业革命给世界带来的另一面。严重污染的河流、日渐减少的绿色让人们从对机器的狂热中清醒，开始反思工业化的弊病。“从对物的崇拜转向对人的关怀、从征服自然转向尊重自然、从追求增长转向推崇可持续发展"，世博带给英国的不仅是工业的突飞猛进，更是一场思想与理念的变革。

1970年3月15日，世博会第一次来到亚洲，并且在日本大阪取得了空前成功。欧美尖端技术以及时髦的生活方式的__，让进入“小康”时代的日本国民大开眼界，其中展出的便携式传呼机、无线电话、视像电话、电动轿车、磁悬浮列车以及罐头饮料、快速食品，迅速商业化和普及化，风靡日本。大阪世博会成功的举办成为日本国家现代化到来的标志。

上海世博会，是世博会首次在中国举办。它创造了新的世界纪录：报名参加的国家和国际组织为历届之最，志愿者人数最多，世博会园区面积最大……

回望l59年的世博史，中国从“参与者”到成为“东道主”，从一个侧面叙述了一个国家与世界的故事。 l894年春，郑观应在《盛世危言》中提出办世博会的主张；1910年，出版家张元济在参观同年的布鲁塞尔世博会后对中国简陋的展厅陈设、偏僻的展位深表痛心。回国后，他“掌舵”的商务印书馆出版了大量有关世博会的书籍。

新中国成立后，中国的世博梦想一步步走进现实：2002年，中国郑重申办世博会；经过几代中国人的努力，世博东道主之梦终于成真。当充满中国元素的“东方之冠”中国馆拔地而起时，也将一个中国的富强梦嵌入了世博会新纪元的扉页。当全世界的目光聚焦到中国这个古老而焕发生机的国度，我们坚信：中国在世博历史上将续写新的传奇! (摘自《光明日报》2010年4月21日，有删改)

5. 关于世博会的解说，不符合原文的一项是（ ）

A.世博会起源于英国，至今已有150多年的历史，从世博会的发展历史中我们可以感受到人类文明的进步。

B.世博会的发展历程告诉我们，它既展现了世界各国的经济、文化、科技的发展，也包含着人类对思想与理念的变革。

C.世博会对每一个举办国来讲，都是一次难得的发展契机，举办国可以借此机会增强本国的实力。

D.世博会移至中国举办，创造了新的世界记录：报名参加的国家和国际组织最多，志愿者人数最多，园区面积最大，中国首次参加。

6. 关于世博会对世界各国发展的影响，解说正确的一项是（ ）

A.13次世博会在美国的成功举办，对美国由发展中国家向世界强国迈进具有重要历史作用。

B.伦敦世博会带给英国的不仅是工业的突飞猛进，更是一场思想与理念的变革，它让人们从对机器的狂热中清醒，开始反思工业化的弊病。

C.1970年大阪世博会的成功举办，让日本国民进入了“小康”时代，它成为日本国家现代化到来的标志。

D.通过举办上海世博会，古老的中国将焕发出生机，并将逐步实现自己的富强之梦。

7. 下列各项表述，不符合原文意思的一项是( )

A.1876年的美国费城世博会启示我们，世博会在中国举办，无疑将对中国的发展起到重要作用。

B.1933年芝加哥世博会被称为一届“希望的盛会”，它彰显了各国在艰难时刻合作精神的珍贵。

C.早期的中国人曾有过举办世博会的梦想，但新中国成立后，这一梦想才一步步走进现实。

D.1851年的伦敦世博会给世界带来了工业革命，l933年在芝加哥举办的世博会对当时的世界经济也具有历史意义。

【小题1】D

【小题2】A

【小题3】D

解析:

【小题1】中国并非首次参加。

【小题2】B.偷换概念，“它”并非指“世博会”而是指“工业革命的另一面”。C.表述不当，应为“让进入‘小康’时代的国民大开眼界”。D.将已然变未然，中国焕发生机为既成事实，并非世博会的作用。

【小题3】表述有误，伦敦世博会并非给世界带来了工业革命，而是展示了工业革命辉煌的一面。

下列句子中，没有语病的一句是( )

A:铜、铅、锌被禁锢在火山岩凝固成的石头里，所以一般要发现它们是比较困难的。 B: 强调生活的教育意义，并不意味着可以用生活取代教育，因为生活毕竟带有零散性，并且还会有消极的东西。 C:目前一些学校成立的学生行为自律仲裁庭是一种不同于传统灌输式教育、别开生面的教育手段。 D:他们谩骂法院执行人员，殴打执行公务的干警，这实属是藐视国家法律尊严与权威的气焰。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

常有人勉励青年要无所畏惧，做一个顶天立地的人；也有人教诲青年，人生在世，应当有所畏惧，谨言慎行；还有人说：畏惧与否取决于你的精神境界。

要求选准角度，明确立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。^{http://www..com/Blog/?UserId=997609http://www..com/Blog/?UserId=997609}

答案不一，属于开放性题。

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各小题。

饮一口汨罗江

熊召政

汨罗一水，迤迤逦逦，在中国的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。

这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊!

脖子一扬，我，饮了一口汨罗。

立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。

愤世嫉俗的味道真苦啊!

同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。

朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”

我得承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗?

这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来?”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥?”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥?”和尚对此没有满意的回答。因而药山的弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥!”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏?我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。

不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。

汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢?屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。

何劫中不曾泛滥!还可以推补一句，何处没有汨罗江?

嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己：

你的汨罗江会是什么呢?

据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。

江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊!醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。

中国的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊!你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。

这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗

萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。

看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。

既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。

16.文中“汨罗”的概念含有多重意义，请写出其中两种(每种不超过15个字)。

17.从文中看，作者的情感经历了怎样的变化？

18.“渔翁”是怎样的一种人？作者写渔翁这个形象的意图是什么？

19.下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是

A.作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在中国已经流了两千多年，浑黄而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。

B.在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他们是“圣徒”与“疯子”的矛盾集合体。

C.文中“禅家公案”一段，在结构上起过渡作用，承上启下，拓展了文章的表现空间。

D.“嵇康的汨罗江”一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形象生动，语势增强。

E.作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决定躲进书斋，做一个明哲保身的人。

【小题1】1、忧国忧民者的精神寄托；2、屈原的精神世界 3、忧国忧民者苦难的象征；4、屈原殉国之处。

【小题2】愤世嫉俗（愤怒）、惆怅、索然（失望）

【小题3】寓意①指只关注眼前物质利益的人；②指明哲保身的遁世者。

作用：与愤世嫉俗的屈原形成对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。

【小题4】AE

解析:

【小题1】略

【小题2】此题难度不大，这些表情感的词均能在文中找到。

【小题3】略

【小题4】A、汩罗江水的味道苦涩的并不仅是因为江水“混黄而不清澈”，更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道”。E、“因而决定”错了。作者结尾说“说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汩罗”只是牢骚话。注意文中的：“说不定”。

下列各句中没有语病的一项是 ﹙ ﹚

A:为迎接伟大祖国的61周年华诞，《楚天都市报》将在社会各界的支持下围绕“我与祖国的故事”为主题展开大型征文活动。 B:走和平、友好、合作之路，推动长期稳定的睦邻友好关系，既是中日两国发展的客观需要，也是两国人民的共同意愿和期盼。 C:朝鲜最高领导人金正日说，朝鲜人民军已经发展成为现代进攻和防御手段的、坚不可摧的革命武装力量。 D: 中共十七届五中全会10月15日至18日在北京举行，为未来五年中国的经济社会发展总体规划定下了基调、指明了方向。基调是促进社会公平正义，使全体人民共享改革发展的成果，让每一个中国人活得幸福而有尊严。

用一句话概括下面文字所说明的构造成语的美学基本要求，不超过25个字。

成语是汉语词汇中的瑰宝。成语往往四个字或者三个字一句，如“置之度外”“相当然”。字数多的极少，如“牵一发而动全身”。成语句式整齐，如“稗官野史”“微言大义”“轻描淡写”“树碑立传”“面黄肌瘦”。至于“前呼后拥”“千军万马”“山清水秀”，平平仄仄，就是好听。四字成语里面很少有违背这个规矩的。唯一“不正经”的一句成语，就是“乱七八糟”，因为按照美学应该是“乱七糟八”，或者“七乱八糟”，结果它就偏偏是“乱七八糟”，所以就乱七八糟。

构造成语的美学基本原则是简洁、对称和富于音乐性。（或“音韵和谐”“铿锵”“抑扬”）

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题。

陈寅恪：为学术的一生

当年，清华上下都叫他陈寅恪（ｑｕè）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（ｑｕè），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”他更希望人们了解他的学术及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难、家恨和个人的不幸中，为学术付出了一生。

1937年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。

离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙。书到长沙，就悉数被毁于战火。他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。

就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。

在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺下地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说：“我不写完这两稿，我不死。”

流亡途中的工作条件惊人恶劣，在挡不住风雨的茅草房里，陈寅恪就着箱子，汗流浃背地坐在小凳上写文章。为了给他补充点营养，家里养了一只母羊，他在下课后带着女儿放羊，父女闲聊着走过山间小路，那是他难得的愉悦时刻。

1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。

远在美国的胡适把西方医生的最后诊断结果写信告知陈寅恪。他在当天的日记中写道：“我写此信。很觉悲哀。”

57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以理解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。

1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动，尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。

当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。在这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。

《论再生缘》完成了，但无法正式出版，陈寅恪只能请人用蜡版刻印，分送友人。他在文末题诗：文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。这是他心境和志趣的隐喻。

1958年，陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。他不再教课。他说：“他们不要我的东西，不是我不教。”他依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。

1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。

书写得很艰难。为了这部85万言的百科全书，陈寅恪用去整整10年。柳如是的遭际，触动了他对经历了洋务运动、戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。这部“痛哭古人，留赠来者”的书，忽庄忽谐，亦文亦史，极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的学养和志趣。也许，晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。

《柳如是别传》完成于1964年，陈寅恪74岁。五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。

陈寅恪没有留下遗嘱。

文章题目说“陈寅恪：为学术的一生”，联系全文，说说他的一生是怎样奉献于学术的？请分点简要概括。

作为一篇传记，本文在叙事上有何特点？

“陈寅恪没有留下遗嘱。”请分析这句话在文中的含意及作用。

陈寅恪一生为学术而活着，关于治学，他让你感受最深的一点是什么？请结合文本和当前社会现实，谈谈你的理解。

【小题1】不关心姓名，关心学术；几乎没有参考书籍，却能完成两部中古史论；流亡途中，坚持写作；失明后，睁着眼讲课，目光如炬；病中开始探讨学术新领域；成为“拔白旗的对象时”，他坚持信念，不肯屈志从俗；用十年时间创作《柳如是别传》。

【小题2】全篇基本运用叙事的方式来表现人物而非主观议论，这样显得客观；文章在记叙陈寅恪的学术生命之时，按时间顺序来记叙，显得条理清晰。

【小题3】他一生的学养和志趣都浓缩在他的学术成就之中，除了学术成就他不需要再留给人们什么，他不需要遗嘱（2分）；这样写文章戛然而止，含蓄隽永，引发读者深深的思考（2分）。

【小题4】“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。”这展示了陈寅恪独立坚持的一面——陈寅恪认为：读书治学，如果被世俗的力量或概念所束缚，那么很多保证研究成果时纯正而客观的，不是客观环境下得出的结果，很难说是真理，要想让真理得以发扬，必须摆脱包括意识形态等在内的世俗观念。他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。这需要一个学者的高度，更需要一种勇气；这体现了他的毫不妥协的文人精神。

解析:

【小题1】答出4点即可。

【小题2】每点2分，共4分。

【小题3】内容方面，学生如果回答“他把一生都献给了学术”、“文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗”、“这是他心境和志趣的隐喻”等，可酌情给分。

【小题4】答出“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬”这句话，2分；理解准确2分，结合文本和现实分析各1分。

如果学生不回答“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬”这句话，但能准确理解文章，自圆其说，并结合现实分析，也可酌情给分。

选出下列选项中句式特点与其他三句不同的一项（ ）

A.臣诚恐见欺于王而负赵 B.管仲囚焉

C.嬴闻如姬父为人所杀 D.安在公子能急人之困也

D

解析:

略