阅读下面的文言文,完成下列各题。
田畴,字子泰,右北平无终人也。初平元年,义兵起,董卓迁帝长安。幽州牧刘虞叹曰:“贼臣作乱,朝廷播荡。身备宗室遗老,今欲遣使展效臣节,安得不辱命之士乎?”众议咸称畴。虞乃备礼请与相见,大悦之,遂署为从事,具其车骑。将行,畴曰:“今道路阻绝,寇虏纵横,称官奉使,为众所指名;愿以私行,期于得达而已。”虞从之。虞自出祖而遣之。既取道,畴乃更上西关。出塞,傍北山,直趣朔方,循间径去,遂至长安致命。诏拜骑都尉,畴以天子方蒙尘未安,不可以荷佩荣宠,固辞不受。朝廷高其义。三府并辟,皆不就。愿归侍虞。得报,驰还。未至,虞已为公孙瓒所害。畴至,谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。瓒闻之大怒,购求获畴,谓曰:“汝何自哭刘虞墓,而不送专报于我也”畴答曰:“汉室衰颓,人怀异心,唯刘公不失忠节。章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。”瓒壮其对,释不诛,后乃纵遣之。
畴得北归,率举宗族他附从数百人,扫地而盟曰:“君仇不报,吾不可以立于世!”遂入徐无山中,营深险平敞地而居,躬耕以养父母。百姓归之,数年间至五千余家。畴乃为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法,又制为婚姻嫁娶之礼,兴举学校讲授之业,众皆便之,至适不拾遗。袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统,畴皆拒不当。绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖,有欲讨之意而力未能。太祖北征乌丸,畴献掩其不备之计,遂大斩获,以功封侯赐邑,畴固让。太祖知其心,许而不夺。辽东斩送袁尚首,令“三军敢有哭之者斩”。畴以尝为尚所辟,乃往吊祭,尽将其家属及宗人三百余家居邺。
(《三国志??魏书十一》略有删改)
对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.虞自出祖而遣之 祖:祭路神,引申为送别,饯行
B.直趣朔方,循间径去 趣:通“趋”
C.购求获畴 购:讲和
D.太祖知其心,许而不夺 夺:强行改变
下面的材料分别编为四组,都表现田畴“义”(为正义,讲义气)的一组是
①既取道,畴乃更上西关,出塞…… ②三府并辟,皆不就。
③谒祭虞墓,陈发章表,哭泣而去。 ④率举宗族他附从数百人,扫地而盟。
⑤为约束相杀伤、犯盗、诤讼之法。⑥踌以尝为尚所辟,乃往吊祭。
A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥
下列对原文的叙述与分析,不正确的一项是
A.田畴奉命出使,不事排场,轻装简从,避开大道,绕小路而行,顺利到达长安,的确不辱使命。
B.朝廷封官,田畴固辞不受,三府征召,田畴也予拒绝,这表现了田畴的政治远见;他已看出这个朝廷寿命不会太长了。
C.田畴率众入山,一方面是为避开公孙瓒,另一方面也是为了积蓄力置,为刘虞报仇。他在徐无山中表现出很高的管理才能。
D.袁绍父子给田畴官做,他一律加以拒绝;而曹操北征乌丸,田畴主动出谋划策,其目的是借助曹操的力量报他欲报之仇。
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴今欲遣使展效臣节,安得不辱命之士乎?
译文:
⑵章报所言,于将军未美,恐非所乐闻,故不进也。
译文:
(3)营深险平敞地而居,躬耕以养父母。
译文:
【小题1】[cb79950915794846.jpg]
【小题1】C〈①表现田畴的心计。与“义”无关。⑤表现的是田畴的政治才能,也与“义”无关。其他4项都表现了田畴的“义”。②不就三府之“辟”是为了回报刘虞;③谒祭刘虞之墓,表现了不畏公孙瓒之权势而一心向刘之情义;④与众人盟,是为了给刘虞报仇;⑥吊祭袁尚,是违了曹操之命的,而之所以冒死吊祭,仅仅是因为袁尚曾经想征他为官,这是典型的“义”举)
【小题1】B(拒绝征召,并非是出于“政治远见”)
【小题1】⑴现在(我)想派使者表达我效忠朝廷的节操,怎样才能找到出使不辱使命的壮士呢? (展字1分,安……乎1分,全句1分)
⑵朝廷章表所说的,对于将军来说未必是好听的话(或“美言”),恐怕不是你所喜欢听到的,所以(章表)没有呈送绐你(或吁送给你看”)。 (所字结构1分,美1分,进1分,全句1分)
(3)选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来,亲自耕种来养活自己的父母。(营1分,躬1分,全句1分)
参考译文:
田畴,字子泰,右北平郡无终县人。(汉献帝)初平元年。讨伐董卓的“义军”兴起。董卓胁迫汉献帝迁都长妄。幽州牧刘虞叹息道:“贼臣发动叛乱,天子流离失所。我作为宗室老臣,现在(我)想派使者表达我效忠朝廷的节操,怎样才能找到出使不辱使命的壮士呢?”他的下属全都推举田畴。刘虞于是就准备好礼物邀请田畴相见,对田畴非常满意,于是刘虞任命田畴担任从事的职务,为他准备好出使的车马。在要出发的时候,田畴说:“现在道路阻断,贼寇任意劫掠,如果以官员的身份奉命出使,很容易被人指认出来;我想以私人身份暗自上路,只希望能够完成使命。”刘虞同意了他的想法,并且亲自祭祀路神为田畴饯行。田畴上路之后,改道西关,出边塞,沿着阴山直奔朔方郡,顺着小路走,终于到达长安完戍了使命。朝廷下诏任命他为骑都尉,他认为天子正流亡在外,作为臣子不应该承受荣宠,坚决不肯接受。朝廷很赞赏他的道德。三公官府同时召他做官;他都没有应命,希望回去为刘虞做事。得到朝廷的答复后,他就快马加鞭往回赶,可还没到幽州,刘虞已经被公孙瓒杀害。田畴回到幽州后,就去拜祭刘虞募,在墓前念了朝廷的章表,大哭一场而去。公孙瓒听说田畴拜谒刘虞墓,非常愤怒,悬审捉拿他,最后将他捕获。公孙瓒对田畴说:“你为什么擅自到刘虞墓去哭祭,而不把朝廷的章表送给我”田畴回答说:“汉王室衰败,人人怀有不忠之心,只有刘先生不失忠诚的节操令朝廷章表所说的,对于将军来说未必是好听的话(或“美言”),恐怕不是你所喜欢听到的,所以(章表)没有呈进给你(或‘送给你看”)。″公孙瓒很佩服他的回答,就没有杀他,后来就把他释放了。
田畴回到了右北平郡,率颔着自己家族和归附他的人员共几百人,扫地而盟誓说:“不报主公之仇,我就不再活在这世界上!”于是率众进入徐无山,选取一处幽深险要而又平坦的地方居住下来,亲自耕种来养活自己的父母。不断有百姓归附他,几年间达到5000多户。田畴于是为大家制定杀伤、盗窃、诉讼的法律。又制定了有关婚姻嫁娶的礼仪)举办学校,发展教育,大家都从中受益,使聚居地达到了路不拾遗的境地。袁绍多次派人召请他,又随即授予他将军的印绶,任凭他安抚统辖自己的鄂众,田畴全不接受。袁绍死了以后,他的儿子袁尚又征召田畴,田畴始终没有应召。田畴平时对乌桓多次杀害右北平郡的官员很是愤恨,有讨伐他们的恕法而力量不足。恰逢太祖(曹操)北征乌桓,田畴就去献了乘其不备而攻之之计,结果大获全胜,因功被封侯赐地,田畴都坚决地谢绝了。太祖了解他的口志向,就没有强迫他。辽东军杀了袁尚,把首级送到曹操处,曹操下令:“三军之中,谁敢去哭袁尚就处斩!”田畴因为曾经受到袁尚的征召(而感恩).就前往吊祭,并把他的家属和宗族共三百余人安置在邺郡。
对下列各句中“其”的用法归类正确的一项是( ) ①亦未知其言之悲也 ②如吾之哀者,其能久存乎? ③尔其毋忘乃父之志 ④其然乎?其不然乎? ⑤呜呼!其信然邪? 其梦邪? ⑥止一岁,请归取其孥 ⑦自今已往,吾其无意于人世矣
A:①⑥/②④⑤/⑦/③ B:①⑥/②/ ③/④⑤ /⑦ C:①⑥⑦/③⑤/②④ D:①/②③⑤⑥/④⑦
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下列说法中不正确的两项是( )( )
A.贾府的亲戚邢岫烟、李纹、李绮、宝琴等人来到贾府后,宝玉兴奋地嗟叹道:“老天,老天,你有多少精华灵秀,生出这些人上之人来!”还叫袭人、晴雯等快看人去。袭人等瞧了一遍回来说道:“大太太的一个侄女儿,宝姑娘的一个妹妹,大奶奶两个妹妹,倒像一把子四根水葱儿。”
B.贾母特别喜欢宝琴,不仅逼着王夫人认她为干女儿,还送给她一件凫靥裘。众人以为这会引起黛玉的醋意,谁知黛玉竟浑然不觉,还亲切地叫宝琴妹妹。
C.邢岫烟的家境贫苦,全家曾租借庙里的房子,一住十年,后来投靠亲戚来到贾府。她的姑妈邢夫人不关痛痒地将她交给凤姐,凤姐冷眼旁观,发现她心性为人不像邢夫人及她的父母一样,觉得她是温厚可疼之人,又可怜她家贫命苦,反而比其他姐妹多疼她一些。
D.李纨带领众人在芦雪庭里依题即景联句。凤姐以“一夜北风紧”句开了个好头。随后大家争先恐后,大展其才。其中,尤以湘云、黛玉、宝琴三个表现突出。而怡红公子再次落第,湘云于是罚他到栊翠庵求一枝梅花。宝玉果不负众望,取来一大枝梅花。E.贾母觉得宝琴雪下折梅比画中的人还好看,于是向薛姨妈细问她的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思,大约是要与宝玉求配。无奈宝琴已许过梅家,薛姨妈只得委婉告知贾母这一消息。
贾母一见宝琴便“喜欢的无可不可”,那么,贾母喜欢宝琴具体体现在哪些方面?
请简述晴雯病补雀金裘的情节。
【小题1】AD
【小题2】贾母格外喜欢宝琴,一则“逼着”王夫人认她为干女儿,再则让她与自己“一处安寝”;三则送她珍贵的凫靥裘斗篷;四则一再嘱咐宝钗不要管紧了她,真是宠爱有加,连宝钗都心生嫉妒:“我就不信我那些儿不如你。”五则贾母有意要将她说给宝玉,后来听说早已许配给梅翰林之子只好作罢。
【小题3】宝玉的孔雀毛大衣被烧了一个洞,怕老太太知道不高兴就连夜找人织补,但五人能揽。晴雯虽在病中,仍挣命做起来,用孔雀金线来回织补,满眼金星,补不上三五针,歇歇再补。宝玉万分不忍,添茶递水,晴雯央求他快睡。凌晨四点补好了,晴雯也累倒了,病情加重。
【小题1】(A袭人未去D李纨罚宝玉去折梅)
【小题2】略
【小题3】略
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是 在21世纪的今天,正确对待任何大自然的关系比以往任何时候都重要。 , , , ; ,结果也受到了大自然的报复。 ① 有的国家希望做到“天人合一” ② 人类衣食住行所需的一切资料都取自大自然 ③有的国家对待大自然的基本态度是“征服自 然” ④然而,大自然的容忍是有限度的,它是会报复的 ⑤他们把大自然看做伙伴,可惜他们的行动没能跟上 ⑥从表面看,大自然真的被他们征服了
A: ②③①④⑤⑥ B: ②③⑥④①⑤ C: ③①⑤②④⑥ D: ③④②①⑥⑤
请把下面一段文字的主要意思概括出来,不超过30字。
语文教育的三重境界:“人技教育”“人格教育”“人生教育”。“人技教育”侧重给学生以生活技能,“人格教育”注重将语文养料化为学生自主的精神,“人生教育”则引导学生最终把“语文素质”(包括知识、思想、精神、人格、信念等)与自己的人生融为一体。如果说“人技语文”给学生以真,“人格语文”给学生以善,那么“人生语文”则给学生以美。
(4分)答案:语文教育的“人技”“人格”“人生”三重境界教给学生真、善、美。
略
中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训,它们不仅寓意深刻,而且对人们有警示作用,例如:“人有欲,则无刚。刚则不屈于欲。”的意思是人有私欲,就不会坚强;真正刚强的人,必然不会屈服于世俗种种欲念的__。这种古训告诫人们要去私欲,做刚强的人。只有无所求才能无所谓,才能勇往直前。请根据示例向大家推荐一条你最喜欢的古训,要求语言简明连贯。
(1)我最喜欢的一句古训是
(2)推荐理由:(不超过50字)这句古训的意思是
(3)这句古训告诫人们
示例:己所不欲,勿施于人(1分)。意思是:自己不愿意要的,不要施加给别人(2分)。它告诫人们:要换位思考,尊重他人。(3分)
提示:根据题目中的示例,首先要找一句古训,这古训实质上就是古代的格言、俗语等,是中国传统文化中的精髓;然后指出这则古训的含义,实质上是用现代汉语翻译,指出它的字面意义;最后指出它的教育意义。教育意义要贴切。
简答题。(任选一题,100字左右)
(1)肃乃辞孙权,至陆口,召吕蒙、甘宁商议,设宴于陆口寨外临江亭上,修下请书,选帐下能言快语一人为使,登舟渡江。江口关平问了,遂引使者人荆州,叩见云长,具道鲁肃相邀赴会之意,呈上请书。云长看书毕,谓来人曰:“既子敬相请,我明日便来赴宴,汝可先回。”(《三国演义》第六十六回)
请简述鲁肃为什么要设宴邀请关羽?关羽是如何赴会的?席间发生了哪些事,结果怎样?
⑵ 简述《巴黎圣母院》中卡西莫多有生以来第一次流出“饱含人间温情的眼泪”的原因。
(1)东吴屡次讨要荆州未果,遂采用鲁肃之计,邀关羽到吴国赴宴(1分)。关羽轻驾小舟、只带领十几个随从赴会(1分)。席间关羽极力回避鲁肃催讨荆州话题,并借假叱周仓之机,佯醉挽持鲁肃到江边(2分),埋伏的刀斧手见鲁肃被困,不敢轻易下手(1分),关羽安全脱身(1分)。
(2)卡西莫多受其恩人克洛德的指使,绑架艾丝美拉达失手别抓。审讯之后,受罚在广场上示众。(3分)经过此地的克洛德却头也不回。当他被刽子手鞭笞晕死苏醒后,想要水喝,却受到围观者的戏侮;艾丝美拉达不计前嫌给他喂水,卡西莫多留下了感激和羞愧的泪水。(3分)
略
阅读下面的诗歌,然后回答问题。
粤秀峰晚望同黄香石诸子二首(其一)
谭敬昭
江上青山山外红,远帆片片点归艭①。
横空老鹤南飞去,带得钟声到海幢②。
【注】①艭:小船。②海幢:即海幢寺。
(1)诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”?请分别从“晚”“望”两个方面回答。
(2)简析诗中“带”字的妙处。
(1)晚:归艘、钟声。望:江、青山、远帆、老鹤。(3分。答对2个得1分。)
(2)“带”采用了拟人手法,赋予“老鹤”人的动作,不说钟声远播,而说老鹤带钟声到海幢,使画面具有动感。(手法1分,分析2分,表达效果1分。)
略
补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3题,多选则按前3题计分)
(1)后值倾覆, , ,尔来二十有一年矣。(诸葛亮《出师表》)
(2)惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 , ?(屈原《离骚》)
(3) , 。中年置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
(4) , 。可怜白发生(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
(1)受任于败军之际,奉命于危难之间
(2)不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
(3)瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。
(4)了却君王天下事,赢得生前身后名。
每句2分,共6分。有错漏处则该句不给分。多选则按前3句计分。
略
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 中国古典美学讲和谐。 ,可高度概括为阴阳统一,刚柔合一。 ,而强调你中有我、我中有你的交感统一。 ,所以又称之为“中和”, 。 ,孔子观东流之水,喟然长叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”。 ①这种和谐由于做到恰到好处 ②“中”,恰当之谓也 ③和谐不是同一重复,而是众多因素对立的统一 ④中华民族十分重视天人合一之美 ⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A:③④⑤②① B:④①②③⑤ C:④⑤③②① D:③⑤①②④
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