下列各句，没有语病的一句是
A:日本的高技术海基导弹防御系统正在不断建立，但是如何提高使用士兵的能力则是 今后的重要课题。 B:《劳动合同法》就是要让劳动者减少依__的代价，让企业增加违法经营的成本； 让守法者得益，让违法者得咎。 C:要想做成这笔生意，不投入足够的资金肯定不行，我看最少需要五六万块钱。 D:各位观众，今天是二十四节气中的小寒，它代表今天是入冬以来最寒冷的季节。
下列各项中，标点符号使用正确的一项是 （ ）
A:《史记·匈奴传》有如此记载：太初四年“汉使光禄徐自为出五原塞数 百里，远者千余里，筑城障列亭，至庐朐。” B:近日来，校园电视台、校园小广播共同推出《小细节，大节约》栏目， 介绍生活中一系列关于节约的小常识，曝光一些浪费现象，受到了学校领导、老师和同学们的好评。 C:轮船在茫茫的大海上航行着，再有几个小时就到码头了，他心里充满了 激动和喜悦，这时船上的人告诉他刚才经过的海槽——就是“中外之界”。 D:这位家长说，过分看重分数的一个直接后果是：各种频繁的考试之后，学生、家长、老师关注的不是哪些知识还没掌握，而是考试的分数和名次。
中国文化传统中有许多脍炙人口、流传至今的古训，它们不仅寓意深刻，而且对人们有警示作用，例如：“无欲则刚”的意思是人如果没有有私欲，就会坚强；真正刚强的人，必然不会屈服于世俗种种欲念的__。这种古训告诫人们要去私欲，做刚强的人。只有无所求才能无所畏，才能勇往直前。请根据示例向大家推荐一条你最喜欢的古训，要求语言简明连贯。
（1）我最喜欢的一句古训是
（2）推荐理由：（不超过50字）这句古训的意思是
（3）这句古训告诫人们
己所不欲，勿施于人（1分）。意思是：自己不愿意要的，不要施加给别人。它告诫人们：要换位思考，尊重他人。（3分）
解析:
根据题目中的示例，首先要找一句古训，这古训实质上就是古代的格言、俗语等，是中国传统文化中的精髓；然后指出这则古训的含义，实质上是用现代汉语翻译，指出它的字面意义；最后指出它的教育意义。教育意义要贴切。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（《陈情表》）
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 ？总是离人泪。（《长亭送别》）
覆杯水于坳堂之上， ；置杯焉则胶，水浅而舟大也。（《逍遥游》）
子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之， 。”（《论语》5.26）
士不可以不弘毅， 。”（《论语》8.7）
【小题1】但以刘日薄西山
【小题1】晓来谁染霜林醉
【小题1】则芥为之舟
【小题1】少者怀之
【小题1】任重而道远
【小题1】夫子循循然善诱人
解析:
略
填空
荀子，《劝学》的作者，战国末期人，先秦 学派的代表人物之一。
欧·亨利， （国籍）作家，作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。
积善成德， ，圣心备焉。
吾师道也， ？
况吾与子渔樵于江渚之上， 。
秦爱纷奢，人亦念其家。 ，用之如泥沙？
想当年：金戈铁马， 。
【小题1】儒家 【小题1】美国 【小题1】而神明自得 【小题1】夫庸知其年之先后生于吾乎 【小题1】侣鱼虾而友麋鹿 【小题1】奈何取之尽锱铢 【小题1】气吞万里如虎
解析:
略
阅读下面的文章，完成下列各题。
中、西方戏剧与人生
中国戏剧，可用三句话概括指出其特点，既是：动作舞蹈化，语言音乐化，布景图案化。此三者之配合，可谓是人生之艺术化。戏剧不求将人生搬上舞台，但有假戏真做与真戏假做之别。世界即舞台，人生即戏剧，但若把真实人生搬上舞台演出，则为真戏假做。但京剧则是把人生艺术化了而在舞台上去演，因此是假戏真做。也可以说中国京剧中之人生比真实人生更有意义了。
王国维《人间词话》中说，文学不应有隔。但从中国戏剧来说，正好相反。中国戏剧之长处，正在其与真实人生之有隔。西方戏剧求逼真，说白动作，完全要逼真，要使戏剧与人生间无隔。但中国戏剧则只是游戏三味。即如绘画，西方也求逼真，要写实，因此连阴影也画上。中国画则是抽离现实，得其大意，重在神韵，在意境，始是上乘作品。中国人作画也称“戏笔”，便是这意义。中国京剧亦如作画般，亦要抽离不逼真，至少在这点上，中国京剧已获得了中国艺术共同精神主要之所在。
西方zōng jiāo 是空灵的，也是抽离现实的，因此有他们逼真的戏剧来调剂。中国人自幼读经，所讲全是严肃的人生道理。这些全是现实的，因此要有空灵的文学艺术做调剂。不论中西，在人生道路上，一张终该有一弛。如果说母亲是慈祥可爱，而父亲是严肃可畏的，则西方zōng jiāo 是母亲，文学戏剧是父亲；在中国儒家道德伦理是父亲，而文学艺术是慈母。
中国京剧为要抽离现实，故把人生世象绘画化、舞蹈化和音乐化。因此，中国人对人生太认真，故有戏剧教人轻松，教人解脱，我们不能说中国京剧不如西方话剧之逼真，这在整个文化体系中之配合各有其分别的地位与意义。ks5*u
能说明“中国艺术共同精神”的一项是
A.与现实保持距离，重要在神韵，在意境。
B.教人轻松，教人解脱。
C.艺术与人生不应有隔。
D.把人生世象来绘画化、舞蹈化和音乐化。
对原文最后一段中有关内容的理解，不正确的一项是
A.中国京剧把人生世象绘画化、舞蹈化和音乐化，是由于抽离现实的需要。
B.中国的戏剧只是起着教人轻松，教人解脱的作用，因为中国人对人生太认真了。
C.中国京剧抽离现实的特点，与中国人的人生态度有着密切的关系。
D.作者认为，中国京剧和西方话剧在整个文化体系的配合中各有各的地位与意义。
请简要概括中西方戏剧的异同。（不超过35字）
答：
【小题1】A 【小题1】B 【小题1】（2分）中西方戏剧，表现手法、艺术追求有异，但其表现人生、反映生活的艺术目标一致。
解析:
略
请以“红”为题目，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外，文体不限；③不要套作，不得抄袭。
略
解析:
略
在某一相对稳定的湖泊生态系统中，其能量流动情况 和污染物X的平均浓度如下表所示。表中A.B.C.D.E分别表示不同的种群，F为分解者。Pg表示生物同化作用固定能量的总量，Pn表示生物体贮存饿能量，R表示生物呼吸消耗的能量（单位：
）。已知水中X的质量浓度为0.003mg/L。下列说法正确的是
A.该湖泊生态系统的组成成分除上表所示的A.B.C.D.E外，还应包括F
B.D和E可能处在同一营养级，它们的上一营养级是F
C.在该湖泊生态系统中，非生物界的能量可以通过B的生理活动进入生物群落，能量从第2营养级传递到第三营养级的效率是10.33%
D.C中污染物X的平均浓度最高，原因是C所处的环境中X的浓度最高
选C
解析:
属于分解者不占有营养级，B错；B是生产者，所以非生物界的能量可以通过表中B的生理活动进入生物群落，能量从第2营养级传递到第3营养级的效率是15.9/(79.2+74.7)[9c9e7f59392296ef.gif]100%=10.33%，C正确；C中污染物X的平均浓度最高，原因是污染物X在生物体内不易被分解和排出，可以通过食物链进行富集（积累）作用，D错；选C。
阅读下文，完成下列各题：
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
下列句中加线的词，是意动用法的一项是（ ）
A.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 B.况吾与子渔樵于江渚之上
C.侣鱼虾而友麋鹿 D.哀吾生之须臾
选出下列句中属被动句的一项（ ）
A.此非孟德之困于周郎者乎？ B.苏子与客泛舟游于赤壁之下。
C.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 D.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
作者用曹操的典故，其用意是（ ）
A.赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。 B.同情曹操不遇于时。
C.慨叹人生无常。 D.借曹操自比，表明自己被贬的心志。
苏子用月与水作比，阐明了什么道理？下列说法正确的一项是（ ）
A.阐明变与不变的道理。 B.阐明物各有主的道理。
C.阐明无欲即无私的道理。 D.阐明物质不灭的道理。
对这两段文字的赏析，不正确的一项是（ ）
A.主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。
B.作者认为，清风明月，可以随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。
C.第一段把物和人对比着写，突出了人的渺小，为第二段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。
D.这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。
【小题1】C
【小题1】A
【小题1】C
【小题1】A
【小题1】C
解析:
略
填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 遍布华夏的古村落，作为乡土建筑的精华， ， ， ， 。 ， ，承载着丰富的历史文化信息，对中国人对价值观念、生活方式的形成产生过深刻的影响。 ①却辉映着辉煌的过去 ②鲜明地折射出中国悠久的历史 ③具有很高的文物价值 ④它们看似陈旧 ⑤生动地展现着民族文化的丰富多样 ⑥成为了解中国文化和历史的一个重要窗口 
A: ④①③⑥②⑤ B: ②⑤⑥①④③ C: ③⑤②⑥④① D:⑥④①③②⑤
