下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是 ( )

A:蒙牛集团就“安勇因诽谤伊利牛奶事件”发表声明，表示蒙牛集团将痛定思痛，认真反思，对员工加强教育，严格管理，坚决杜绝此类事情的发生。” B:政府拆迁凭借的是国务院制定的《城市房屋拆迁条例》，而各省普遍据此条例制订了拆迁细则，上下其手，强化了政府在私产权让渡上的强势地位。 C:虽然房地产商对房价是否下降的说法莫衷一是，但从几大龙头地产上市公司公布的个月度销售情况来看，房价已经在逐月下滑。 D:在市场对成品油定价机制的争论正沸沸扬扬之时，发改委准备就这一机制的实施情况进行一次评估。

阅读下面的文字，完成下列各题

大 度 读 人

①一个人就是一本书。 ②读人，比读其他文字写的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。

③有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。

④——你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着（况且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。

⑤有的人，在你有权有势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。

⑥——你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先反思一下自己过去是否太轻信别人了。

⑦有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌着的清亮、甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。

⑧——你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省。

⑨有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。

⑩——你读他时，千万别有反感。因为有人肯与分享你丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。

11有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满了空虚，充满了无知和愚昧，那种无文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。

12——你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人的真正人生价值。对于庸俗的人，你可以反观对照一下自己的行为。

13读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……

14读人，最重要的是读怎样为人。

15读人，是为了要做一个真正的人。

16因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

17尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。

“读人”的“读”在文中的语境义是什么？

答：

正文中有5组“有的人……你读他时……”，请你把这5组10段文字的内容概述出五个要点来。（不超过60个字）

答：

作者在文中说：“读别人，其实也是在读自己”，请你说出其中的道理来。

答：

结合全文，请指出文中“大度读人”的内涵有哪些？

答：

【小题1】观察、研究。（4分）   

【小题1】①不要埋怨自私的人②要理解势利的人③别憎恨虚伪的人④别反感分享你胜利的果实的人

⑤别鄙视精神空虚愚昧无知的人。 （5分）  

【小题1】读出别人的缺点并引以为戒，读出别人的优点来认真学习，使自己成为真善美的人。（6分）   

【小题1】 ①读人，就是要善于体谅别人的困难，不依赖别人②读人，也不要埋怨别人太势利，要反思自己而不轻信于人③读人，不要反感别人来分享你的胜利果实，这是让他学会自尊自爱。（6分）

解析:

略

古代诗歌阅读

阅读下面两首唐诗，然后回答问题。

与夏十二登岳阳楼^① 登岳阳楼

李白 杜甫

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

雁引愁心去，山衔好月来。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

云间连下榻，天上接行杯。 亲朋无一字，老病有孤舟。

醉后凉风起，吹人舞袖回。 戎马关山北，凭轩涕泗流。

注：①此诗为李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作。

这两首诗都写登岳阳楼，但诗人所表达的思想感情是不相同的。试作简要分析。

在李诗的颈联、杜诗的首联中任选一联，对其所运用的表现手法作简要赏析。

【小题1】李诗是诗人流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作，诗人所表达的是快乐、喜悦的感情。大雁高飞，带走了我心中的忧愁和苦闷，好月出山，仿佛君山衔来了团圆美好之月。大雁多情，君山有意，愁去喜来，令诗人喜出望外。杜甫晚年漂泊荆湘一带，登岳阳楼而作此诗，诗人表达的是一种漂泊流离、凄凉落寞的感情。没有亲朋的援助，既“老”且“病”，心中无限辛酸，眼望万里关山，天下动荡不安，诗人不禁声泪俱下，悲愤满腔。(4分。思想感情2分，简要分析2分)

【小题1】李诗颈联运用夸张手法写出了岳阳楼高耸人云的情状，同时这两句想象奇特，在云间“连榻”，在天上“行杯”，写出了诗人恍若置身仙境的情景。杜诗首联运用对比手法，抒写人世沧桑的感慨。此联叙事，看似平常，却有深意。诗人年轻时，国家昌盛，久闻洞庭大名，心向往却未能一游，十分遗憾。而今，山河破碎，满目疮痍，已到暮年，此时登楼，不禁感慨万千。(4分。表现手法2分，简要常析2分)

解析:

略

作文

阅读下面的材料写一篇文章，文体不限，不少于800字。

上帝召开了一次会议，了解他自从赐给鸟儿翅膀后，鸟儿是怎么使用的。

鹰说：“我用我的翅膀在天空中飞翔，一切猎物都逃不过我的眼睛，我因此生活无忧。”鸵鸟说：“我用腿在地上奔跑，翅膀对我毫无用处，它成为我沉重的负担。”企鹅说：“我已把翅膀变作了鳍，它让我能像鱼一样在海洋自由来往。”这时，上帝发现会场里还坐着一个人，便奇怪地问：“你没有翅膀，来这儿干什么？”人说：“你虽然没有赐予我翅膀，我却可以作灵魂的飞翔，可以达到脚步所不能达到的地方。”

略

解析:

略

下列句子分类正确的一项是（ ） ①一人之心，千万人之心也；②洎牧以谗诛；③六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦；④大王来何操；⑤晚泊沙夹；⑥长桥卧波，未云何龙；⑦子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣；⑧客奋棰左右击，人马仆地，杀三十许人；⑨秦人不暇自哀

A: ①③ / ② / ④⑨ / ⑤⑥⑦⑧ B: ①③④ / ② / ⑨ / ⑤⑥⑦⑧ C: ①⑦⑧ / ③④ / ② / ⑤⑥ / ⑨ D: ① / ② / ③④⑤⑥ / ⑦⑧ / ⑨

下列加点的词语，古今意义相同的一项是（ ）

A:上干云霄 B: 饮食拱揖不暂去 C: 与江山相发挥 D: 瓦缝参差，多于周身之帛缕

下面是一首写雨后捕鱼场面的诗，请依据语境，以云、鹰、水、鱼为描写对象组成一幅画面，请写在横线上，每句3个字，所给4个对象不能漏缺。

蒙蒙雨，淡淡风。

杨柳依依草色青。

小溪满，水库平，

银瀑落珠下桃峰。

， ，

都在青山倒影中。

新船下水如白鹭，

女娃头巾一点红。

参考答案：云中鱼，水中鹰

解析:

此为最佳答案，抓住关键意境：倒影。俯瞰湖面，青山的倒影之中，天上的云、鹰倒映在水中，水中的鱼儿游过来，看去，鹰好像在水中飞翔，鱼儿好像在云间游动。每项3分，共6分。意思对即可。若答为“水中鱼”，“云中鹰”虽然不算错，但诗意大减，可扣2-3分。

下面是某投资咨询公司的一则广告，其中有些词用得不得体，请你帮助修改。

贵公司欢迎各界朋友前来请教，我们将不吝赐教，在提供投资策略方面鼎力相助，并惠赠《实用投资指南》一册。

1 、 改为 2 、 改为

3、 改为 4 、 改为 5、 改为

不得体的词语：贵公司  请教  不吝赐教      鼎力相助         惠赠

改正： 我公司  垂询  竭诚为您服务   全（大）力相助  敬赠

解析:

略

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5句任选4句，8分）

（1）日月忽其不淹兮， 。唯草木之零落兮， 。（屈原《离骚》）

（2）户庭无尘杂，虚室有余闲。 ， 。（陶渊明《归园田居》）

（3）长桥卧波， ？ ，不霁何虹？（杜牧《阿房宫赋》）

（4） ，而不知其所止； ，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）

（5）固知一死生为虚诞， 。后之视今， 。（王羲之《兰亭集序》）

（1）春与秋其代序           恐美人之迟暮

（2）久在樊笼里             复得返自然

（3）未云何龙               复道行空

（4）浩浩乎如凭虚御风       飘飘乎如遗世独立

（5）齐彭殇为妄作           亦犹今之视昔

解析:

略

阅读下面的文字，完成12—15小题。

通达

张继高

知识专精化以后，承载知识的“知识分子”和过去有了很大的不同。特别是科学家，讲究对“细微又细微的事，作探知和再探知”。这种精神和方向，一直被广泛地认为当然是对的、好的。

可是近二三十年来（事实上前此早已有过，但不像最近这么被系统化地讨论），西方思想界、教育界强烈地意识到人活着不能只是依赖知识。仅仅拥有专精或细微分化知识的人，往往并不能任事，特别是不能任大事。常见的现象是：（一）这些精英分子在面临大问题时，只能用它既有的、单一的方法去解释问题，很容易以偏概全；（二）因为过于专精于一，所以多半格局甚小，大都缺少一种“心怀天下”的胸襟，不再懂得什么叫以天下为己任；（三）“专精”自易令人深细，但却远离了宏高，古人所谓之“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的气慨，反而因书读得太多与太狭，失去了那种豪阔的观照。

因此，像哈佛那类的精英学府才又回过头来，倡导通识教育。最近我们台湾因受流风所及，也有人热烈讨论当前我们这种浮面式的通识教育——让理科加修些文史科；文科加修些自然科学——很显然，单单是这样是不够的。基本上，教育的精神势必要经过再整合，把学生研习的次序从单纯的“解惑”，提升为“传道”，易言之，老师不但要教书，也要“教人”。教人做什么呢？教人做一个通人——通情达理之人而己。

当然这不是一桩简单的工作，也没有这类的专家能以负责规划出一套标准教材或教学法来。但有一件事至少可以设法先做到——即尽量减少或降低学生一味走入偏精，而疏离通达的方向。人是社会的基本单元，而社会的运作并不是完全仰赖知识的。至少还得加上智慧、理想与道德，这就需要延展吸收的面向才行了。说来好像很有趣，我个人从聆听音乐的过程中，对此悟到了很多启示：听十六世纪的教堂音乐，像葛利戈里圣歌那种由单一旋律孤衍行进的乐曲，纯净易懂，但表达力量可说相当贫弱，音乐史上称为单音音乐（mono-phonic music）；十七世纪后，主音音乐（homophonic music）兴起，音乐的生命一下子变得多彩多姿起来，此类作品除了主旋律外，同时加上复杂多变化的和声与和弦伴奏，比单音音乐富于表情，动人得多；到了十八—十九世纪，复音音乐（polyphonic music）发皇，常常两三个主题、旋律同时进行，和声与配器变得空前繁复，其美艳深邃、表情能力使西方音乐到达了一切艺术的最高层界。创作与欣赏这类作品不但都要经过长时间的研读，其人生也得体经历练，才能一窥幽邃。听这类作品的乐趣与困难全在能否辨认乐曲中的明示与暗示、正反两面的寓意，听众本身也在参与创作。若能融会贯通，实在是一种至高的“通达”之乐。

我真想不通何以作曲家对人性的探求如此之先进？早在现代人还不懂得谋求与重视通视的时代，他们便已利用音乐写下了教诲人类的范式与箴言。精致的音乐作品既然需要两个以上的主题旋律同时进行，还得外加上适当多变的和声，为什么人的学识竟会被教育死硬地定于一？而使人性失去通灵与和美？再从另一角度看，音乐中的一面本属于一种十分精确的科技——数学，作曲就是一种音的排列组合。在电脑没有发明以前，神仙也推算不出贝多芬的作品中究竟涵泳了多少种音的列变。于是我常想：也许深入地欣赏音乐，也是致人于通达的蹊径之一呢！

一个通达的人首先必需“大”，这个“大”是经由观察、学习、体验、历练、研习与怀疑的长久互动而得之。像汉朝郭林宗称赞黄叔度那样：“汪汪如万顷之波，澄之不清，扰之不浊，其器甚广，难测量也。”只有“大”的人才会不忧、不惧与不惑，因为他凡事一眼即穿，直逼真形，无复多虑。这个“大”，是用许多“小”的单元组合而成，如德操、情怀、历史观、爱美、爱智、爱人等等，甚至要能对东西文化做比较探索，更好。至于知识与技能，不过其中之一端而已。读者谈周生先生前曾在赐教中提到：“昔溥儒先生恶人誉其为画家，盖非博研群书，画仅末流而已。今人穷研一学，束书不观，罔识本末……惜其仅通一窍耳”，对谈先生高鉴，常记心底。这也是致通达之另一解也。

下列说法不符合原文意思的两项是（ ）

A.第一段中“这种精神和方向”指的是对“细微又细微的事，作探知和再探知”。

B.第二段中举出的三种现象是用来说明知识专精化教育弊端的。

C.“让理科加修些文史科；文科加修些自然科学”虽然是很肤浅的，但也不失为通识教育的一种作法。

D.“音乐中的一面本属于一种十分精确的科技——数学，作曲就是一种音的排列组合”，说的是音乐是数学的一个分枝，揭示了科技派生艺术的道理。

E.第六段中的两段引文说明了“通达”来源于广博。

作者叙述聆听音乐过程的目的是（ ）

A.说明创作与欣赏音乐要长时间的研读，反复体验，才能领悟到奥妙。

B.说明繁复的音乐创作要比单一的知识教育强得多。

C.说明深入地欣赏音乐，也是致人于通达的蹊径之一。

D.说明培养人才必须经过通视才能使之通达。

依据文意，填写下面“欧洲音乐发展简史表”内容。

阶段名称	特点	表现、感染力
单音音乐 （16世纪）
	和声与和弦伴奏
		美艳深邃 极富表情能力

文中说：“一个通达的人首先必需‘大’”，这个“大”指的是什么？依据作者的观点，怎样才能达到“大”？请简要回答。

【小题1】AD

【小题2】D

【小题3】

	单一旋律	纯净易懂
主音音乐（17世纪）		富于表情
复音音乐（18、19世纪）	多主题、多旋律，和声、配器繁复

【小题4】15.“大”指的是除获得知识与技能以外，还要有高尚的正确的思想观念、道德情操、审美观等。（2分）

必须进行长期的观察、学习、体验、历练、研习与怀疑互动。（2分）

意思大致相同即可。

解析:

【小题1】A项漏掉了“讲究”两字；D项与原文意思不符。

答对2项给5分，答对1项给2分。

【小题2】作者用聆听音乐的过程作类比，说明广博地学习才能培养出“通情达理之人”，希望教育也像音乐创作那样从单一的境地中走出来。A项说的是音乐的创作与欣赏。B项说的是音乐创作与知识教育比较，本文没有涉及。C项说明深入地欣赏音乐的作用。以上三项都不是作者叙述的目的。

【小题3】略

【小题4】略