阅读下面的文字，完成下列各题。

“风”“雅”以后有李杜

苏渊雷

李白和杜甫是中国历史上最伟大的诗人。他们继承了诗三百篇以来美刺①比兴的形式，楚骚一派芬芳悱恻的风格，汉魏乐府抑扬顿挫的章法，以及六朝民歌清新婉丽的语调，而加以变化运用，又继承又创新，写出了许多完整美好的诗篇，不但丰富了中国古典诗歌的宝库，而且也树立起一块古典诗歌发展史上的里程碑：“风”“雅”以后有李杜。“风”偏于反映民情，是抒情的；“雅”偏于批评时政，是讽喻的。换一句话说，风大体是一种民歌，其中浪漫主义写作方法多一些；雅大体是一种叙事诗，其中现实主义写作方法多一些。因此，外国文学史上的理论（指“浪漫主义”和“现实主义”）搬到中国来，虽然也可以适用，但总觉得没有“风”“雅”两个字来得集中概括。而“骚”则兼有“风”“雅”之长，也就是兼有浪漫主义与现实主义之长。李杜作品同是从“风”“雅”“离骚”变化出来，但李偏于“风骚”，而杜则偏于“骚雅”。李杜风格形成流派之后，即取风雅二字而代之。从此，诗人由于性格和学识关系，不免有所偏向。其间唯号称“大家”的，得体兼风雅，追攀李杜，蔚为一代的“新声”。换句话说，就是浪漫主义与现实主义的创作方法，互相结合，相得益彰。就此点论，则“风雅”——李杜这条线，始终贯穿于两千余年古典诗歌的发展史中而未尝间断。

“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，几乎同时出现在当日的诗坛，恰恰是那个充实而光辉时代的两面鲜艳无比的旗帜。他们有时用一种清新刚健的调子，歌唱那统一繁荣、乐观向上的时代；有时又以诗人特有的敏锐，带着沉郁顿挫的感情，描述着盛极而衰的苦难，并对苦难中的生灵寄予深切的同情。一句话，弥漫着当日整个诗坛的是一派积极的浪漫主义和现实主义精神，而李白和杜甫又恰恰是通过复杂的生活遭遇，各以特异的风格，在最大的一致上，展现了那个不平凡时代整个民族的命运和动荡的灵魂。这就是伟大的诗人李白和杜甫为什么能够在悠久的中国古典诗歌发展史上，始终站在诗歌艺术的最高峰，以全力陶铸灵魂、鼓舞人心的缘故。

注：①美刺：实质上是对诗歌内容或赞美或讽刺。

下列对“蔚为一代的‘新声’”在文中含义的理解，最恰当的一项是

A.指李白和杜甫创作的许多完整美好的诗篇。

B.指中国古典诗歌发展史上既反映民情又批评时政的诗篇。

C.指李白和杜甫之后，那些号称大家的诗人所创作的浪漫主义与现实主义相互结合、

相得益彰的作品。

D.指李白和杜甫诗歌所表现出来的积极浪漫主义和现实主义精神。

下列解说不符合原文意思的一项是（ ）

A.李白和杜甫的诗歌虽然同是从“风”“雅”“离骚”变化出来，但李诗偏于“风骚”，而杜诗则偏于“骚雅”；“风雅”——李杜这条线，贯穿于两千余年古典诗歌的发展史中。

B.中国古代诗歌的优良传统，用“风”“雅”两个字来代表，比用“浪漫主义”和“现实主义”来得集中概括。

C.“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，之所以成为时代的两面鲜艳无比的旗帜，是因为他俩几乎同时出现在当日的诗坛，而且各以“风骚”和“骚雅”见长。

D.李白和杜甫继承了风、雅、离骚、汉魏乐府以及六朝声律的优良传统，并加以变化运用，各以复杂的生活遭遇，创作了反映那个时代的作品，展现了那个不平凡时代整个民族的命运和动荡的灵魂，成为“风”“雅”之后中国古典诗歌发展史上并峙的高峰。

根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）

A.李白和杜甫都运用了浪漫主义与现实主义的创作方法，都创作了能体现那个不平凡时代整个民族命运和动荡灵魂的作品。

B.李白和杜甫既继承过去，又融合时代，为中国诗歌开辟了一条宽广而坦荡的道路：现实主义和浪漫主义相结合。

C.在李白和杜甫风格形成流派之后的诗人，一般诗人或沿着李白流派的方向发展，或沿着杜甫流派的方向发展，而一些“大家”则沿着兼具李杜之长的方向发展。

D.李白总是用一种清新刚健的调子，歌唱那统一繁荣、乐观向上的时代，而杜甫则总是以诗人特别的敏锐，挟着沉郁顿挫的感情，预感到盛极而衰的苦难，并且寄予深切的同情，充分显示了各自特异的风格。

【小题1】 C（由原文“号称大家的，得体兼风雅，追攀李杜，蔚为一代的新声。换句话说，就是浪漫主义与现实主义的创作方法，互相结合，相得益彰”可知。）

【小题1】 C（强加因果）

【小题1】 D（D推理不合逻辑：原文是“他们有时……有时……”，此项中说“李白总是……而杜甫总是……”；此项中“……充分显示了……”绝对化

解析:

略

阅读下面一首宋词，然后回答问题。

如梦令　

苏轼

为向东坡传语，人在玉堂深处。别后有谁来？

雪压小桥无路。归去，归去，江上一犁春雨。

注：玉堂，翰林院。此词作于被贬黄州后又到京城做翰林学士时。

（1）“别后有谁来？雪压小桥无路”，苏轼“别”什么地方?别后有没有人来？词人对自己的提问所作回答有怎样的妙处？

（2）“归去，归去，江上一犁春雨。”词人为什么不用“一蓑烟雨”，而用“一犁春雨”？

（1）辞别黄州东坡，之后苏轼想没有人再去东坡。词人采用设问句的形式，用“雪压小桥无路”这句景语作答。这个回答富于形象性，委婉曲折，避免了平铺直叙，表现了词人对黄州东坡的无限思念之情。

（2）用“一蓑烟雨”既可表现渔人，也可表现农人；既可表现劳动，也可表现行路：仍不具体。只有“一犁春雨”才是表示春雨过后的耕作，与前“东坡”相应，而且饱含词人归耕农亩（或：黄州东坡）的轻松愉悦的情感。

解析:

略

在下面横线处填入适当的语句，组成前后呼应的排比句。（6分，每空3分）

即使书中没有黄金屋、颜如玉，书籍仍旧是精神追求者的宠儿，因为读书不仅仅是一种需要，更是一种性情的愉悦，它如同春日扁舟里的放歌、夏天绿荷边的垂钓、 (1) 、隆冬炉火旁的倾谈，它是心绪的慰藉， (2) ，是生命的落脚处。

(1) 晚秋枫叶里的纵情   (2) 是灵魂的交响曲(4分)

解析:

略

阅读下面一段文字，归纳要点，分析问题。

国务院发布的全国生态环境保护纲要明确提出了维护国家生态安全的目标。国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。

越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识到，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病（如对武器的崇拜和暴力文化的泛滥）和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧，正所谓“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。

日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷；西方国家自己不养牛，却资助中国养。使我们中国落个水土流失、植被破坏——这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

西部开发，生态建设先行；林草不兴，国土不宁！必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题——生态安全。

（1）生态破坏将产生哪些严重后果？（8分，不超过25字）

（2）你认为西部开发中的生态建设应该注意哪些问题？（7分，不超过25字）

（1）冲击社会稳定；导致众多疾病出现；导致古代文明消失。

（2）增强生态意识；保护绿色资源；防止境外生态入侵。

解析:

略

阅读下面一首诗歌，完成下列各题。

吟笼莺

【清】 纳兰性德①

何处金衣②客，栖栖翠幕中。有心惊晓梦，无计啭春风。

漫逐梁间燕，谁巢井上桐。空将云路翼，缄恨在雕笼。

【注】①纳兰性德，清王室贵族。②金衣：黄莺别名金衣公子。

简要分析，本诗前两联是怎样照应诗题中的“笼”字的。

简析本诗，作者主要采用了什么手法表达了什么思想感情。

【小题1】答案：本诗前两联是从三个方面照应诗题中的“笼”字的：从动作方面描写黄莺被迫在笼中栖息，（2分）从心理方面写黄莺在笼中焦躁不安，（2分）从声音方面写黄莺在笼中感受不到春的温馨而悲啼的情状。（2分）所以，虽未提一“笼”字，但也写出了“笼”这个特殊环境对莺的影响。笼中之鸟是常见的事物，但诗人别具慧眼，善于抓住鸟的细节特征来表现笼子对小鸟的束缚。所以，分析从哪几个方面来写小鸟，这几个方面实际上也是有关鸟笼的侧面描写。

【小题1】答案：作者托物言志或借物抒怀（1分）借黄莺表达了虽处在金衣翠幕之中，虽长有一样的翅膀，纵然在同样的季节，却受到雕笼的束缚不能一样展翅高飞（2分），寄托追求自由而不得的不满，怀才不遇（或“白白浪费青春年华”）的怨恨。（2分）这首诗的主题是借小鸟表达对限制自由、怀才不遇的不满情绪，回答时只需结合具体内容来谈。

解析:

略

下面是3月12日北京某报刊发的一则消息，请用一句话概括其主要信息。(不超过22字)

中共十六大报告提出要“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”。昨天，朱永新委员在政协会议讨论时指出：全世界平均每人每年读书最多的民族是犹太人，每人平均读书64本；全世界平均每人每年读书最多的国家是前苏联，每人平均读书55本；我国平均每人每年读书不足5本。上海市规定，在9年义务教育期间读书的文字总量应达到4000万字，也就是要求每人每年读近50本书。因此，我国应该设立国家读书节，来营造全国读书学习的大环境。

朱委员指出：9月，新学期伊始；9月，是收获的季节；9月25日是鲁迅先生诞辰纪念日。将这一天设立为读书节：以鼓励全国人都读书，督促学生多读书，是很有意义的。此外，人们在读书节的感召下，正好利用接下来的国庆节黄金假期享受读书的乐趣。

上述文段主要信息概括为：

政协委员提议将鲁迅诞辰纪念日定为国家读书节（关键词：国家读书节鲁迅诞辰幻念日或9月25日提议或建议）

解析:

略

下列句子中，没有语病的一句是（ ）

A:大学生当社区工作者，既缓解了就业压力，而且让学生拥有基层经验，是个好政策，但目前流失率不低，海淀几个街道的流失率就达到了30%。 B:为应对昨天的复杂路况，交管部门提前启动了相应的上岗方案，采取个性化疏导，还特别派出500名女交警实名上岗，以保障中小学、幼儿园周边道路交通安全。 C:当代中国的“富二代”现象传递种种令人担忧的信息，如果任其发展，必然影响青少年的身心成长，甚至加剧社会的分化和对立。 D: 在本轮限购令中，各地主要对购房条件、购房数量作出规定，其中户籍成为已公布“限购令”城市的重要调控手段。

补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1），两朝开济老臣心。出师未捷身先死，！

《蜀相》

（2）长桥卧波，？复道行空，？

《阿房宫赋》

（3）木欣欣以向荣，。善万物之得时，。

《归去来兮辞》

（4）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。，。

《书愤》

略

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题

诗歌的大众与小众

吕进

①诗是大众化还是小众化，从新诗诞生起，就一直在争论中。其中，争论的一个焦点是平民化还是贵族化。

②对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的。李白有《静夜思》，也有《蜀道难》；老杜有三吏三别，也有《北征》。推出大众化的《死水》的闻一多，也出版过小众化的《红烛》；写过小众化的《雨巷》的戴望舒，也写过大众化的《元日祝福》。朦胧诗似乎是小众的，但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”、“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传。当然，一位诗人总有他的主要审美倾向。另外，在一些诗人那里，主要审美倾向还会发生变化。

③诗终究是一种社会现象。因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关。当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，例如发生战争、革命、灾难的年代，大众化的诗就会多一些。当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，例如和平、和谐、安定的年代，小众化的诗就会多一些。

④大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。但是，艺术总是有媒介化倾向，诗终究以广泛传播为旨归。大众传播有两个向度：空间与时间。不仅“传之四 海”的空间普及，“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现。李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，成为文化传统的一部分。诗歌的这种隔世效应也是一种常见的大众化现象。唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代，只要是中国人，大多能背出几首佳作。唐诗宋词成了中国人文化身份之一。白居易和柳永是很值得后世研究的代表。

⑤胡适倡导新诗时，就很推崇白居易和他领军的新乐府。“但伤民病痛”的白居易推进了杜甫开辟的现实主义，“始得名于文章，终得罪于文章”。 从《赋得古原草送别》到《长恨歌》，再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。白居易的诗广布民间，传入深宫，当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中，到处题有白诗，有些歌妓因能诵《长恨歌》而“增价”。元稹为《白氏长庆集》写的序言里有这样的叙述：“禁省、 观寺、邮候墙壁之上无不书；王公、妾妇、牛童马走之口无不道。”新乐府用口语,但徒有乐府之名，实际和音乐没有多少干系，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段。他熟悉坊曲，和歌伶乐伎合作，使词插上音乐的翅膀。叶梦得说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”

⑥新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众。和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一、年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；二、新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；三、和白居易的“为时而著”，“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”。

⑦无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大 众化效应。

（《人民日报》2009年5月21日16版，有改动）

根据文意，下面的说法错误的两项是

A.对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向“并存”于一人是不足为奇的，但一位诗人总有他的主要审美倾向。

B.当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，大众化的诗就会多一些。当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，小众化的诗就会多一些。

C.有的诗人生前知音少，如李贺、李商隐等，但不影响其诗作因隔世效应成为文化传统的一部分，即大众化。

D.大众化和小众化的诗都各有其美学价值，但诗终究以广泛传播为旨归，因此大众化的诗作美学价值更高。

E.只要是中国人，大多能背出几首唐诗宋词，因为唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代。

根据文章观点，下面的诗句不属于大众化的一项是

A.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫）

B.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（《锦瑟》李商隐）

C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（《琵琶行》白居易）

D.蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！（《蜀道难》李白）

文章第5段例举白居易诗歌创作的实践有什么作用？

现代传播手段远比古代先进快捷得多，为什么作者却说“新诗实际上很小众”？

【小题1】B、D(B项“张冠李戴”，第3段是说“当生存关怀成为诗的基本关怀的时候。当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，小众化的诗就会多一些。”D项“因此大众化的诗作美学价值更高”错，原文并未作出此判断。)

【小题2】D（根据第2段中“对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是‘并存’的。李白有《静夜思》，也有《蜀道难》”就不难做出判断。）

【小题3】（1）通过白居易诗歌创作说明诗歌大众化的前提是“但伤民病痛”。（2分）（2）说明白居易有明确的大众化追求，因而他的不少诗篇也最大限度的产生了大众化效应。（2分）（不要拘泥于答案，意思接近即可给分）

【小题4】因为和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难：（1）新诗不成熟，迄今没有形成公认的审美标准；（2）新诗没有化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；（3）新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统；（4）新诗与朗诵与音乐的脱节难以传播；（5）有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。（答对3点给2分，答对5点给4分；如果照抄原文内容酌情扣分。不要拘泥于答案，意思接近即可给分）

解析:

略

选出有两个错别字的一组（ ）

A:返老还童 飞短流长 横七竖八 前车之见 B:济弱除强 恪勤恪俭 攻城掠地 沸反盈天 C:奴颜婢膝 攀龙附凤 俯首帖耳 并驾齐趋 D:以身示法 __攘往 贻人口实 披肝励胆