下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（ ）

A.阳球家世代为大姓和官僚，他能击剑，善骑射，生性严厉，有个郡吏侮辱了他的母亲，阳球就急了几十个年轻人，杀了那个郡吏，灭了他的全家，因此出了名。

B.阳球为人严苛，喜欢申不害、韩非的法家思想，做义郎时看到曹节、王甫奸虐弄权，便发愤铲除，后来果然做了司吏校尉，于是将王甫、段炯等人抓起来囚在洛阳大狱。

C.史书把阳球归为酷吏，但他极端仇视不法豪强，有几分明的是非观念，极强烈的爱憎情感，他为国锄奸，为民除害，这种酷吏，也着实可敬。

D.曹节看见道旁王甫被车裂的尸体，悲慨地擦拭眼泪，在皇帝面前进谗言，于是阳球被贬，在曹节、刘郃等人的诬告下，阳球被逮捕送洛阳狱处死。

D

解析:

刘郃没有诬告阳球，从文中“节等知之，共诬白郃等”可以明白，刘郃也在被陷害的行列。

阅读下面文言文，按要求答题。

齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传①有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者②往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪；则是方四十里为阱③于国中。民以为大，不亦宜乎？”

------节选自《孟子??梁惠王下》

注释：①传：古代典籍文献。②刍荛：刍，草；荛，柴。③阱：陷阱，此指陷民于死。

⑴将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①文王之囿方七十里，有诸？

②刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。

⑵孟子对比文王之囿和齐宣王之囿，旨在说明什么样的道理？

⑴①（2分）（我听说）周文王的园囿方圆有七十里，有这样的事吗？

②（2分）割草砍柴的可以去，捕鸟猎兔（猎取野鸡野兔）的人可以去，是与百姓共同享用的。

⑵（2分）孟子用这个对比旨在告诉国君：作为帝王，要能与民同乐，共享有大自然。这样才能拉近与人民的距离，使百姓乐意归附。

解析:

略

阅读下面文言文，完成小题。

朋党论

欧阳修

臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

　　尧之时，小人共工、驩^①兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以__。周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，而唐遂亡矣。

　　夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋。自古为朋之多且大，莫如周。然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

嗟呼！治乱兴亡之迹，为人君者，可以鉴矣！

注：①驩，huān。

下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.惟幸人君辨其君子小人而已　　　　　 幸：侥幸

B.暂相党引以为朋者，伪也 党：勾结

C.后世不诮舜为二十二人朋党所欺 诮：讽刺

D.尽取天下名士囚禁之，目为党人 目：看作　　

下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是

A.①或利尽而交疏，则反相贼害 ②便可白公姥,及时相遣归

B.①纣之时，亿万人各异心 ②周武王之臣三千人为一大朋

C.①以之修身，则同道而相益 ②称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也

D.①然皆乱亡其国 ②是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？

下列各句与例句句式不同的一项是

例句：舜为二十二人朋党所欺

A.臣诚恐见欺于王而负赵

B.戍卒叫，函谷举

C.生孩六月，慈父见背

D.有如此之势，而为秦人积威之所劫

下列各句对文章的分析和理解，不正确的一项是

A.欧阳修认为君子之间以道义为媒介，是真的朋党，而小人之间以利益为媒介，是伪的朋党。

B.欧阳修认为商纣因为只有小人的朋党而灭亡，周因为有了君子的朋党而兴盛，由此论证了真的朋党对于国家的重要性。

C.欧阳修希望君王认清朋党对于国家的影响，能从历史治乱兴亡的规律里吸取教训，引为鉴戒。

D.文章具有深刻的揭露作用和强大的批判力量，而排偶句式的穿插运用，又增加了文章议论的气势。

【小题1】Ａ

【小题2】Ｂ

【小题3】Ｃ

【小题4】Ｂ

解析:

【小题1】幸，希望。

【小题２】B，结构助词，的。A，副词，互相；副词，表示动作偏指一方。C，介词，用；介词，因为。D，连词，但是，表转折；指示代词，这样。

【小题３】例句是被动句，C不是被动句

【小题４】以偏概全，商纣并非因为小人的朋党而灭亡，事实上，商纣一代没有君子的朋党，也没有小人的朋党。

参考译文：

我听说关于朋党的议论，从古时就有，只是希望国君辨明是君子的朋党还是小人的朋党。大抵君子与君子，因志同道合而结成朋党，小人与小人，因为私利相投而结成朋党，这是很自然的道理。但我认为小人之间没有朋党，只有君子之间才有朋党，什么原因呢？小人所喜爱的是地位和私利，所贪图的是钱币和财物。他们在私利一致时，暂且互相勾结在一起成为朋党，这是虚假的；发现有利可图就争先恐后，无利可图时交往就疏远，甚至反过来互相残害，即使是兄弟亲戚也不会互相保全。所以我认为小人之间没有朋党，他们暂时结成朋党是虚假的。君子却不是这样，他们所坚守的是道义，所奉行的是忠信，所爱惜的是名节。用这样的准则来修身养性，就志同道合，相互得益；用这样的准则来为国效劳，就同心合力，获得成功，自始至终如一。这就是君子间结成的朋党。所以作为君主，只要贬退小人的假朋党，重用君子的真朋党，天下就可太平了。

尧的时代，小人共工、驩兜等四人结成一个朋党，君子八元、八恺十六人结成一个朋党。舜辅佐尧斥退了“四凶”等小人结成的朋党，而重用被称为“八元”、“八恺”的君子的朋党，尧的天下很太平。等到舜自己成了天子，皋、夔、稷、契等二十二人同在朝中共事，他们互相尊重、互相谦让，二十二人结成一个朋党，而舜信任他们，天下也因而非常太平。商纣王时代，亿万个臣子各有不同的心思，可以说是不结成朋党了，但商纣王因此而__。周武王的三千个臣子结成一个大朋党，周朝却因此而兴盛起来。东汉献帝时，把天下的名士全抓起来，视他们为“党人”，等到黄巾起义，天下大乱，后来才悔悟，可是局面已经无法挽救了。到唐昭宗时，将朝廷上的名臣斩尽杀绝，有的还投进了黄河，而唐朝也就此灭亡。

前代的君王中，能使人人怀异心而不结成朋党的，没有谁能比得上商纣王，能禁止贤人结成朋党的，没有谁比得上汉献帝，能屠杀“清流”结成朋党的，没有哪一代比得上唐昭宗时期，可是他们的国家都因动乱而灭亡。能互相尊重、谦让而不猜疑的，没有谁比得上舜的二十二个臣子，舜不怀疑而非常信任他们。但是后世的人们不责备舜被二十二人的朋党所欺骗，反而称颂舜是一位圣明的君主，这是因为他能够明辨君子和小人的朋党。周武王时代，全国三千个臣子结成一个朋党，自古以来朋党的人数之多，范围之广，没有哪个朝代比得上周朝的，然而周朝却因此而兴盛起来，这是由于贤才再多也不满足。

这些国家兴盛衰亡、太平动乱的历史事迹，当国君的应当引以为鉴。

阅读下面两首词，完成后面问题。

忆江南

白居易

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游。

梦江南

皇甫松

兰烬[注]落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。

[注]：兰烬，香油灯结的灯花。

两首词从情感表达方式上有何不同？

你更喜欢哪一首？请结合诗句说明理由。

【小题1】前者直抒胸臆，后者借景抒情。白居易《忆江南》描写江南风景色彩鲜明，格调高爽，直抒自己怀想江南希望重游江南的感情。皇甫松的《梦江南》把自己的情感全部灌注在用景物描绘所铸成的形象画面之中，含有不尽之意，令人思索玩味，全篇借景抒情，达到了“情景交融”的艺术境地。

【小题2】白词好：意境更开阔。作者在词中特意写杭州之秋，避免和第一首词所写的春景重复，一写灵隐寺赏月赏桂，一写高亭之上观钱塘江潮。两句词就写出两种境界。山、寺、月影下，寻桂子，写出了幽美的环境，也写了置身其间的词人的活动，使我们读后恍如身临其境。“郡亭枕上看潮头”,以幽闲的笔墨带出惊涛骇浪的景色，与上句“山寺月中寻桂子”的静谧而朦胧的美的境界形成鲜明的对照，相辅相成，一动一静，写出作者悠然自得的愉悦，流露出对杭州的难忘难舍之情。

皇甫词好：描写更细腻。全词借梦中所闻动人境界，描绘了江南水乡梅雨季节的风光，寄托了作者思念故乡的缱绻之情。全词从室内屏风上的人工画面，写到室外江南水乡真实的自然图景。由绘色(红蕉、黄梅)到绘声(吹笛、人语、夜雨潇潇)，亦即从视角到听觉，构思极其概括而富于层次。堪称为清新隽永，颇富诗情画意的佳作。

（以上内容自成其理即可）

解析:

略

（三） 浣花溪记

明??钟惺

出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

行三四里为青羊宫，溪时远时近。竹柏苍然、隔岸阴森者，尽溪，平望如荠。水木清华，神肤洞达。自宫以西，流汇而桥者三，相距各不半里。舁夫云通灌县，或所云“江从灌口来”是也。

人家住溪左，则溪蔽不时见；稍断则复见溪。如是者数处，缚柴编竹，颇有次第。桥尽，一亭树道左，署曰“缘江路”。过此则武侯祠。祠前跨溪为板桥一，覆以水槛，乃睹“浣花溪”题榜。过桥，一小洲横斜插水间如梭，溪周之，非桥不通。置亭其上，题曰“百花潭水”。由此亭还，度桥过梵安寺，始为杜工部祠。像颇清古，不必求肖，想当尔尔。石刻像一，附以本传，何仁仲别驾署华阳时所为也。碑皆不堪读。

钟子曰：杜老二居，浣花清远，东屯险奥，各不相袭。严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！然天遣此翁增夔门一段奇耳。穷愁奔走，犹能择胜，胸中暇整，可以应世，如孔子微服主司城贞子时也。

时万历辛亥十月十七日。出城欲雨，顷之霁。使客游者，多由监司郡邑招饮，冠盖稠浊，磬折喧溢。迫暮趣归。是日清晨，偶然独往。楚人钟惺记。

（选自《隐秀轩集》）

注：严公，指杜甫的好友严武。

对下列句中加点词语的解释，不恰当的一项是（ ）

A.碑皆不堪读 不堪：不能忍受

B.缚柴编竹，颇有次第 次第：整齐

C.不必求肖，想当尔尔 尔尔：这样

D.水木清华，神肤洞达 清华：清幽而绚丽

下列各项全都属于钟惺“耽林泉之趣”的一项是（ ）

①色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜 ②然必至草堂，而后浣花有专名

③尽溪，平望如荠 ④流汇而桥者三，相距各不半里

⑤一小洲横斜插水间如梭 ⑥迫暮趣归

A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③④⑤

下列对文章有关内容的赏析，不恰当的一项是（ ）

A.文章开门见山，以全景入题，为读者描绘了浣花溪精致的一面，给人以清新俊爽之感。

B.文章描写景物，善于抓住其特有形态，条理分明，历历如画，写景抒情，结合自然。

C.文章第二和第三段，为浣花溪记游的主体,文字清幽之妙,结构详略之胜，堪称佳构。

D.文章结尾，作者入骨地嘲讽了那些假冒斯文的读书人附庸文雅、热衷应酬的丑态。

翻译下列句子

（1）溪周之，非桥不通。

（2）严公不死，浣溪可老，患难之于朋友大矣哉！

【小题1】A

【小题2】B

【小题3】D

【小题4】（1）溪水四面环绕，没有桥便无法通行。（周1分，句义1分）

     （2）假如严武不死，（杜甫）就可在浣花溪畔安度晚年，患难时真是太需要朋友了！

解析:

【小题1】解释为“不能”

【小题2】“耽林泉之趣”应侧重从作者对“从泉”的喜爱着眼，②陈述浣花溪得名原因，④陈述三股溪流汇集处建有一座桥，⑥曲解“趣”此处应理解成“急促”或“匆匆”

【小题3】嘲讽了那些假冒斯文的达官贵人

【小题4】

() 阅读下面的文字，完成小题。

桓公自莒反于齐，使鲍叔牙为宰，鲍叔辞曰：“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不冻饥，则是君之赐也。若必治国家，则非臣之所能也，其唯管夷吾乎！臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱民，臣不如也；治国家不失秉，臣不如也；忠信可结于诸侯，臣不如也；制礼义可法于四方，臣不如也；介胄执枹，立于军门，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。将欲治其子，不可弃其父母。”曰：“管夷吾亲射寡人，中钩，殆于死，今乃用之，可乎？”鲍叔曰：“彼为其君动也，君若宥而反之，其为君亦犹是也。”公曰：“然则为之奈何？”鲍叔曰：“君使人请之鲁。”公曰：“施伯，鲁之谋臣也。彼知吾将用之，必不吾予也。”鲍叔曰：“君诏使者曰：‘寡人有不令之臣，在君之国，愿请之以戮群臣。’ 鲁君必诺。且施伯之知夷吾之才，必将致鲁之政。夷吾受之，则鲁能弱齐矣。夷吾不受，彼知其将反于齐，必杀之。”公曰：“然则夷吾受乎？”鲍叔曰：“不受也，夷吾事君无二心。”公曰：“其于寡人犹如是乎？”对曰：“非为君也，为先君与社稷之故，君若欲定宗庙，则亟请之。不然，无及也。”

公乃使鲍叔行成。曰：“公子纠，亲也，请君讨之。”鲁人为杀公子纠。又曰：“管仲，雠（同仇）也，请受而甘心焉。”鲁君许诺。施伯谓鲁侯曰：“勿予。非戮之也，将用其政也。管仲者，天下之贤人也，大器也。在楚则楚得意于天下，在晋则晋得意于天下，在狄则狄得意于天下，今齐求而得之，则必长为鲁国忧。君何不杀而授之其尸？”鲁君曰：“诺。”将杀管仲。鲍叔进曰：“杀之齐，是戮齐也；杀之鲁，是戮鲁也。弊邑寡君愿生得之，以徇于国，为群臣戮。若不生得，是君与寡君之贼比也。非弊邑之君所谓也，使臣不能受命。”

于是鲁君乃不杀，遂生束缚而柙 [xiá,木笼]，以予齐。

（节选自《管子·小匡》）

[注] 管夷吾，字仲，初事公子纠。齐国内乱，公子小白（桓公）奔莒，管夷吾随公子纠奔鲁。

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A.君有加惠于其臣 加：增加 B.治国不失秉 秉：同“柄”，权柄

C.君若宥而反之 宥：宽恕 D.是君与寡君之贼比也 比：并列

下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）

A. B.

C. D.

下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.鲍叔牙深知管仲才能出众，劝说齐桓公予以任用，并设巧计使管仲回到齐国。

B.鲁国的施伯识破了齐国的计谋，劝鲁候杀掉管仲，以绝后患，说明施伯很有远见。

C.鲍叔牙认为，如果齐桓公不及时迎回管仲，管仲必将为鲁国所重用，会削弱齐国的力量。

D.本文表现了鲍叔牙知人能让、举贤荐能的品德，同时也反映了齐桓公重视人才、善于纳谏。[来源:Zx

【小题1】A

【小题2】B

【小题3】C

解析:

略

阅读下面的文字，完成小题。

刘佛谛

张中行

①周末总是很快地来到，昔日晚饭的欢娱已经多年不见了，可是忘却也难。对饮一两杯，佐以闲谈的朋友不过三两个，其中最使人怀念的是刘佛谛。

②刘佛谛名旌勇，字义方，佛谛是我建议他采纳的别名。我们最初相识是在二十年代后期的通县师范，都是学生，他比我早两年。说起相识，只是在洗脸室里，我们都到得晚，他很胖，动作迟缓，就外表说，像是在羊群里孤立一头牛，所以给我的印象很深。印象深还有另外的原因，他在学校以幽默出名，常说笑语，遇事满不在乎；又口才好，有相声的才能，据说一个人可以开教务会议。模仿校长、训育主任，以及有特点的教师，可以惟妙惟肖。当时给人起外号成为风气，他的外号来自英语，是fat，因为面容苍老，称呼时前面还要加“老”，有少数人宁愿直截了当，呼为老胖子。

③当时究竟谈过话没有，现在不记得了。以常情推之，他是知名人士，我不是，也许对于我，连印象也没有吧。到三十年代初，我上北京大学，住在沙滩一带，他原在山海关教书，大概因为东北沦陷，那个地方不能再安身，也到北京来，并也住在沙滩一带，于是交往就多起来。我们都穷，但吃好些的欲望一如常人，于是就常常在一起用小煤火炉做饭吃。吃什么要由手头的松紧决定，松时自然很少，所以经常是买十枚铜币的肉，这样也可以饱餐一顿。有时候，不管由于什么原因，决定破例，就花七八角钱买个猪肘子，用微火炖烂，对坐享受一次。总之，是渐渐共苦乐了，交谊就越来越深厚。

④当然，交谊的深厚不是，或主要不是来自共同做饭吃，而是来自越来越相知。我发现他的为人，是两种性格的奇妙混合。他处理有关自己的事，是个乐天主义者，随遇而安，甚至及时行乐；谈天说地，扯皮取笑，常常近于玩世不恭；喜欢吃喝，常常顾前不顾后，简直可说是个享乐主义者。但是对人就完全不同，就是嘻嘻哈哈时候也决不越礼，并且，更可贵的是真挚，对老朋友总是热心关注。这种性格的影响有好坏两个方面。好的一面是与不少人建立了深厚的友谊，甚至死后还留在人的记忆里。坏的呢，都是与他自己有关的。他聪明，新旧学造诣都不坏，可是因为乐天，不急于事功，应该有成绩而竟没有留下什么。

⑤依古训，应该躬自厚而薄责于人，还是多说他的优点吧。总的说，最值得怀念的是在坎坷途中相互的扶助。这常常是在面对之时，周末的共饭，闲谈，抚今思昔就是一例。也有时候不是对面，例如有一次，他住在家乡永清县一个村庄，是五月节前，穷得连买菜钱都没有了，家居无聊，到镇上散散心，万没想到接到我寄去五元钱的信。回信说，他最不喜欢吃窝瓜，可是穷得要命，只能吃院里自种的窝瓜。五月节来了，想换换样，居然就由天上降下五元钱，可见上天无绝人之路，云云。我接到信，既欢乐又感慨，想到他曾开玩笑，说天老爷最糊涂，譬如他最喜欢吃鱼。可是鱼有刺，最不喜欢吃窝瓜，窝瓜却没有刺，如果让鱼刺生在窝瓜里会多好，于是又写一封信，说幸而天老爷糊涂，如果聪明，让鱼刺生在窝瓜里，他的境遇就更可怜了。

⑥此后不久，他回到北京，经人介绍，到宁晋县去做秘书工作。行前同我商量，说当教师惯了，改行，有些不安然，想改个名字。我说，就用昔年的外号，由英变中，写佛谛，不是很雅吗?他同意，就用这个新名前往。以后来了一封诉苦的信，说不只一次，遇见所谓通文墨的人士，见到他的名片就恭维说：“您一定是佛学大家了。”他说不是，对方以为是谦虚，他越矢口否认，对方越不怀疑，总之，闹得他进退两难，如坐针毡。

⑦幸而时间不很长，他又回到北京，重理旧业，被尊为佛学大家的尴尬局面结束了。以后我们同住北城，见面的机会多了，周末共饭闲谈的机会也多了。寒来暑往，风平浪静，都以为可以长此“奇文共欣赏，疑义相与析”。但是__的风暴来了，故人见面不便，从此就断了音问。记得最后一面是1968年的夏天，是早晨，在我上班的路上，他估计时间，在路旁等我。我们不敢多谈。我只说是还平安，将来如何不知道。转到说他，我说推想不会怎么样。他说：“那也难定，说严重就严重，说不严重就不严重。”说完，他催我赶紧走，我们就这样永别了。

⑧直到1969年春天，才由他女儿那里知道，是1968年后期，说清查出身，发现故乡还有几十亩地在他的名下。照当时的不成文法，这就要遣送还乡。也许就因为怕走上这条路吧，在1969年年初，他在西郊新迁的一间个人独宿的小屋里喝了敌敌畏，“自愿”离开这个世界了。据说死的几天前写了两封信，其中一封是给我的，但写后不久就烧了。又死前床上的被子叠得很整齐，他女儿说，这是怕脏了，孩子们不能用。

⑨人生百年，终于不能免这样一次，走了也就罢了。但他常常使我想到一个问题，就是，所谓乐天主义，它的力量究竟有多大呢?我多年以为能够理解他，也许实际并不理解他吧?每想到这里，总觉得没有看到他的最后一封信，真是太可惜了。

（选自《现代散文鉴赏辞典》）

仔细阅读文章，分析第8段加点词语“自愿”在文中的含义。

文章开头写道：“周末总是很快地来到，昔日晚饭的欢娱已经多年不见了，可是忘却也难。”请说说这样写的作用？

结合全文，分条概括作者认为刘佛谛最值得“怀念”的理由。

结合文章内容，探究本文作者的创作意图。

【小题1】表面上是自己主动、自己情愿的意思（1分），实际上是反语（1分），指刘佛谛是被逼无奈伤心绝望而自杀，表达了作者同情和愤慨（2分）。

【小题2】(1) 制造悬念，激发读者阅读兴趣；(2) 引出下文对好友刘佛谛的回忆；(3) 奠定了全文难忘、伤感的感情基调；(4) 起到了文眼的作用，便于读者理解和把握文章的主旨。

【小题3】(1) 刘佛谛在学校以幽默而出名，我为他取别名，后来他因别人对这一别名的误会而陷入尴尬中；(2)“我”和刘佛谛相识相知共苦乐；(3) 刘佛谛是个乐天主义者，在困难与挫折面前能保持乐观心态；(4) 刘佛谛虽然新旧学造诣高，因不急于事功而无所成就；(5) 一个乐观主义者，却选择自杀的方式结束生命。

【小题4】答案要点：(1) 通过“我”与刘佛谛的相交相知等事件的回忆，抒发作者对刘佛谛以及相关生活的怀念，以及对刘佛谛悲惨结局的悲伤与愤慨（2分）。(2) 乐观的刘佛谛以自杀的方式离开世界，借此表现__这场浩劫对人身心的摧残，造成的深重苦难（2分）。(3)通过刘佛谛一生的叙述，启迪人生哲理：生活不可能一帆风顺，甚至艰难重重，要充满希望，积极乐观地面对生活；如果消极绝望，只会寸步难行，甚至无法生存（2分）。

解析:

略

阅读下面诗词，完成小题。

点绛唇^① 陆游

采药归来，独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂，处处闻渔唱。 醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回^②疏放，作个闲人样。

注：①本词作于作者被弹劾，罢职还乡，闲居山阴时。②遮回，掩饰。

词中描写了闲居时哪些生活场景？表现出诗人怎样的形象？

古人认为，“作个闲人样”一句“立改前文之境”，请谈谈你对此的理解。

【小题1】描写了“采药”、“沽酒”、“弄舟”等场景，（3分）形象鲜明地表现了诗人放浪山水的闲适洒脱形象。（2分）

【小题2】前文叙写采药，沽新酿，闻渔唱，醉弄扁舟一系列的乡居生活，表现了诗人悠闲潇洒、无拘无束、自得其乐；（2分） “作个闲人样”则充满抑郁和无奈，是掩饰疏放，装出来的，（2分）这就婉曲地表述了郁积在他心头的隐痛，使前文所写一切笼罩上壮志难酬和自我解嘲的意味，使全诗在洒脱中满含沉郁和悲愤。（2分）

解析:

略