下列各组中加点的字的意义和用法完全相同的一项是（）
A:①六艺经传皆通习之,不拘于时②是何异于刺人而杀之 B:①惑而不从师,其为惑也,终不解矣②臂非加长也,而见者远 C:①王好战,请以战喻②君臣固守以窥周室 D:①其孰能讥之乎②苏历、乐毅之徒通其意。
作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
你走过一棵树，树枝低垂，你是随手把树枝折断丢弃，还是弯身而过？一只长了癣的流浪狗走近你，你是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，你是谦抑地让人，还是霸道地推人？一个盲人和你并肩路口，绿灯亮了，你会搀那盲者一把吗？你与别人如何擦肩而过？你怎么从小贩手中接过找来的零钱？你如何低头系上自己松了的鞋带？你独处时如何与自己相处？
请根据对这段文字的理解，展开联想，思考如何对待自然，如何对待他人，如何对待自己。
自选角度，以《举手投足之间》为题写一篇文章。
要求：自定立意，自定文体，不少于800字。
按福建省2010年高考作文评分要求。
举手投足之间
外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或者看着他，仿佛时间也静止了。
小时候，我爱去外公家。外公知道好多趣事，外婆的厨艺精湛。每每听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。于是外公蹑手蹑脚地钻进厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭，那个时候，真开心。
有时外婆买菜，用了很长时间。外公就急得坐不住了，在窗边不住张望，希望看到外婆的身影。可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉而走远路时，外公又喜笑颜开起来。
可是，后来外公还是去了另一个再也触不到的世界。
后来的第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的。外婆来了，却不大高兴。原来为大家准备的餐具，还少了外公的。可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。
外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。你们都孝顺，都忙，他该是高兴的。不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了……”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。
外公外婆总是散发着某种东西，举手投足之间的，我说不出的，却总想亲近的东西。
所以，就算是高考前的一个清明节，我仍然坚持去爬高高的山，去为外公扫墓。去默默地和他交流。
外婆是细心的，小心地摆出一小桌精巧可口的饭菜，在外公墓前，这个时候，外婆总是哭。我知道，外婆听别人说过，另一个世界的人是很想吃供奉的食品的，可是他们的喉，只有针眼大。外婆想到外公那样子，就会很难过吧。而外婆每天叠的纸钱，已经厚得烧不完了。如果那飘飞的灰烬能带上外婆的思念，那么我觉得那些都是最美的情书。
外公与外婆之间的小动作，小对话，让我见证了他们的不离不弃。我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。
而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激？
举手投足之间
我本风雅 ——题记
爷爷是个老党员，祖辈是清朝遗老。他一手将我拉扯大，管教却很严厉。小时不懂事，一直很恨他：出门，回家要和家里人一一道别、问候；吃饭时，家里人没到齐时不许动筷子，夹菜要就近，夹到什么吃什么，不许在碗里碟里翻挑；更不许吃饭说话；睡姿要规矩，两腿并拢，侧卧；坐姿端正，站立行走要抬头挺胸；他人讲话不许插嘴，打喷嚏时捂嘴转脸低头……
这么多的规矩，悉数如枷锁般缚在我身上，虽然知道大人的教育是为我好，却发现同龄的孩子鲜有遭受与我相似待遇。更由于爷爷的强硬教导，我不得不从小学会自我克制和恪守纪律，这对于一个淘气爱玩的孩子来说，其实相当痛苦。
随着年龄的增长，这些条条框框赋予我的，叫做素质和教养。举手投足之间展现的点滴细节，闪耀着人格的光辉。
于是我总将“请、对不起、谢谢……”挂在嘴边，并由衷地说出口；于是我从不任意打断他人的话而耐心地等对方说完；于是我竞选连任三年的劳动委员，干活时总是心情愉快地哼着歌；于是当老师布置许多作业，同学们唏嘘哀叹时，我默默地写下作业……
举手投足是一把尺，它是衡量人的内在含金量的标准。含金量高的人，必然，我敢说必然，是一个伟大的人。
屠格涅夫为了施舍路边的乞丐，翻遍了自己所有的钱包，却找不到一分钱，只得握住乞丐的双手说：“我很抱歉，兄弟！”__在战友们不在时，把大家的衣服都洗干净晒了；__来__衣容整洁，谈吐大方，举止大方，岂是朝夕而成的？或如《士兵突击》里的许三多，在班里的战友整天只知喝茶打牌的时候，一个人默默地搬运石头，愣是日积月累地修成了一条路……
举手是小事，投足是小事，细节更是小事。吃饭是小事，说话是小事，出门上街是小事，回到家里也是小事。和一个朋友交往是小事，和一个陌生人交往也是小事，其实生活就是一件小事，需要我们点点滴滴去做；即使民族振兴这样的小事，也需我们每一个十三亿分之一认认真真去做。
我愈发地明白爷爷的良苦用心，也愈发地感谢他，他用严厉的教育告诉我，要做一个秉承中华传统的人，做一个含金量高的人。
我又何尝不希望像我爷爷一样的人多些，再多些，训导出优秀的一代。让本就风雅高贵的中华之风，代代传下去！
举手投足之间
生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为了拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。而我想说，善待自然，就请从举手投足之间做起。
这个世界上有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的__来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐，有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达。在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。
弯身绕过低垂的树枝，轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛，殷勤地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等地爱与尊重遂自举手投足之间呈现出来。不要以为这些都是微不足道的小事。因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。我们需要规模组织都很庞大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致。
动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打座念经，忽然一只蚂蚁落在他的手上。唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上，让惊慌失措的蚂蚁安全地离开。记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智。同时，当我们于举手投足间积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义者呢？
是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。宇宙观，是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。
在举手投足之间善待自然。让每一棵树，每一朵花都体会到你细致而完满的关心与呵护。在举手投足之间，你便可以收获一片由细小水珠凝成的彩虹，那是自然回报给你的微小的幸福。
举手投足之间
你知道“君子”的含义、“高贵”的概念吗？
请原谅我这样直白地问你。他身上破旧的衣衫，我没有看见；你足下锃亮的鞋履，我不曾注意。我只想知道，昨天你施舍给乞儿的那一枚硬币是不是在下蹲后轻轻放入他的破碗；今天你鼓鼓的皮包中，有没有为楼下流浪的猫咪准备一捧米粒。
我想知道 ，你站在这个喧闹而又寂寥的世间，是高贵地弯下腰，还是卑微地仰起头。
弯下腰，伸出手，这是一个多么谦卑恭顺的姿势，却又是人性高贵的君子一个多么温暖的手势。
我和许多人，和你一样，被汶川一震震碎许多奢华的念想。电视里反反复复地播放，志愿者们穿行于废墟间、帐篷间、病房间，弯下腰，伸出手，去拥抱孩子们泪痕纵横或木然痴然的小脸。
他们说弯下腰才能和孩子们对视，弯下腰才能明了他们的惊恐和悲哀。
因为弯下腰，你的心会很低很低，心甘情愿地弯腰，是因为心甘情愿地爱。你对世界，对他人，对自己的爱很重很重，压得你的心坠落下去，从虚无的半空中坠落到尘埃里，开出洁白的花朵来，馨香流淌。
还有那一个伸手的姿势，配上温和淡定的微笑，给从噩梦惊醒的孩子一个拥抱，给马路上的盲人一个搀扶，问问身边的人：“需要我的帮助吗？”
握紧双拳的时候，你的手中只有虚无，伸开手，你却握有一个世界。
呵，上善若水，水居下而利万物。水会倾泻流入最卑下的角落，悄无声息地润泽万物，而你是否有一颗水样柔软的心，以润物细无声的姿态去关照自然，关照他人和关照自身呢？
举手投足之间，从最细小的一举一动之中，折射出的却是你对世界和人生全部的态度。
你说你衣衫破旧，你说你鞋履锃亮，可是这破旧的衣衫，这锃亮的鞋履，都不是君子清洁的行头。“君子”是人性高贵者的名号，你看他们在举手投足之间诠释着善良、慎独、修德的内涵，他们或许面容沧桑鬓发霜白，但襟袖间洁净的光辉却永不会消褪。
举手投足之间，他们会常常做一个谦卑的弯腰者，将自己放置在人世间一个很低的位置去仰望幸福，珍惜现在，为所拥有的东西虔诚感恩，他们更会常常做出一个伸手的姿势，笑问这世界：是否需要帮助？
这世间温润如玉的谦谦君子们哦，纵然那一举手、一投足间光辉如萤如豆，交融汇聚成光的海洋，也该有贯日白虹、骀荡春风。
举手投足之间，我们思考世界！
略
根据下面的材料，用一个单句介绍某市的概况。（40字内，4分）
材料一：某市至今已有几千年的历史，历代为郡、州、府、道治所，现为国家历史文化名城。
材料二：某市铁路、公路四通八达，机场开通国内十多条航线。
材料三：某市景色优美，有景区被评为中国AAAA风景旅游区。
材料四：某市的国内生产总值和财政收入在我国地级市中名列前茅。
（示例）某市是交通便利、景色优美、经济发展水平较高的国家历史文化名城。
略
阅读下面这首诗，完成下题。
天津桥春望
[晚唐]雍陶
津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。
注：天津桥，是当时东都洛阳著名的景点。上阳：宫名，上元年间，唐高宗下令修建，位于天津桥北。
（1）这首诗前两句描绘了一幅什么样的画面？请简要描述。
（2）这首诗运用了什么表现手法，表达了怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。
（6分）（1）一二句作者描绘出一幅明媚绮丽的津桥春日图。（2分） 天津桥下，春水溶溶，绚烂的云霞倒映在水中（2分）；天津桥畔，翠柳如烟，枝枝柔条斜拂水面，缕缕游丝随风飘扬（2分）。（2）这首诗运用了对比的表现手法。诗的一二句写津桥春日，明媚绮丽，三四句写金殿闭锁、宫苑寂寥，前后映衬，对照鲜明。人们从这种强烈的对比中，很自然地感受到自然界的春天岁岁重来，而大唐帝国的盛世却一去不复返了。表达了诗人吊古伤今，感叹昔盛今衰的沉郁的感情。（手法1分，分析2分，感情2分）
略
下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是（ ）
A:盗版是把双刃剑，在墨西哥著名的特比多区跳蚤市场里，视听产品的盗版问题十分严重，给国内演艺界造成了损失，也使外国投资人望而却步。 B:南昌一生产酱油的厂家在酱油中添加了人工色素和黏稠剂，却大做广告“保证不添加人工色素”，这简直是掩耳盗铃。 C:朝鲜外部发言人说，美国就子虚乌有的“浓缩铀计划”指控朝鲜，这只能被看成有意拖延核问题的解决。 D:吉林市中心商厦一楼窗户全部焊有粗粗的铸铁护栏，一位消防专家指出，这样的做法是消防法规所令行禁止的。
作文
阅读下面一段文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，在获得一本棋谱后，他整天研究棋谱，并在脑子里对弈，于是日子过得飞快。
可是生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过，有人因为嫉妒而与友谊背道而驰，也有人因为紧张而与从容缘悭一面……
请以“放飞心灵”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。
略
略
阅读下面的文言文，完成下列各题
李信圭，字君信，泰和人。洪熙时举贤良，授清河知县。县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。前令请得沭阳五百人为助，然去家远，艰于衣食。信圭请免其助役，代输清河浮征三之二，两邑便之。俗好发冢纵火，信圭设教戒十三条，令里民书于牌，月朔望儆戒之。且令书其民勤惰善恶以闻，俗为之变。
宣德三年上疏言：“本邑地广人稀，地当冲要，使节络绎，日发民挽州。丁壮既尽，役及老稚，妨废农桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，缓者则否。今此令不行，役夫无限，有一舟至四五十人者。凶威所加，谁敢诘问。或遇快风，步追不及，则官舫人役没其所齎衣粮，俾受寒馁。乞申明前令，哀此惮人。”从之。八年春，又言：“自江、淮达京师，沿河郡县悉令军民挽舟，州县岁发二三千人，昼夜以俟。而上官又不分别杂泛差役，一体派及。至土田荒芜，民无储积。稍遇歉岁，辄老稚相携，缘道乞食，实可悯伤。请自仪真抵通州，尽免其杂徭，俾得尽力农田，兼供夫役。”帝亦从之。自是，它郡亦蒙其泽。
正统元年用侍郎章敞荐，擢知蕲州。清河民诣阙乞留，命以知州理县事。民有湖田数百顷，为淮安卫卒所夺，民代输租六十年。信圭奏之，诏还民。饥民攘食人一牛，御史论死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，没庐舍蓄产甚众。信圭奏请振贷，并停岁办物件及军匠厨役、濬河役夫，报可。南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之。十一年冬，尚书金濂荐擢处州知府，其在清河已二十二年矣。处州方苦旱，信圭至辄雨。未几，卒于官。清河民为之立祠祀之。
（选自《明史·列传第一百六十九·循吏》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A.然去家远，艰于衣食 去：距离
B.代输清河浮征三之二 输：运送
C.州县岁发二三千人，昼夜以俟 俟：等待
D.饥民攘食人一牛 攘：偷窃
一下句子中，全部表明李信圭体恤百姓疾苦的一项是 （ ）
①请得沭阳五百人为助 ②信圭请免其助役，代输清河浮征三之二 ③信圭设教戒十三条，令里民书于牌 ④乞申明前令，哀此惮人 ⑤请自仪真抵通州，尽免其杂徭 ⑥南北往来道死不葬者，信圭为三大冢瘗之
A.①③⑥ B.②④⑤ C.①④⑤ D.②③⑥
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A.洪熙年间，李信圭因贤良被举荐担任清河知县。当地百姓好盗墓、纵火，李信圭设立教戒十三条，命令村民书写在牌上，每月的初一、十五加以告诫，并且将百姓的勤劳、善良或怠惰、恶性公之于众，清河风俗因此得以改变。
B.李信圭关注民生，宣德三年曾上书朝廷，言及清河县由于每天征调百姓拖挽船只，以致丁壮尽无，连老人和小孩都被征调为役夫，妨碍了农业发展。请求朝廷重申先前兵部的命令，限制役夫的征用。
C.李信圭勤政为民，在担任蕲州知府时，上奏朝廷把淮安卫卒侵夺的数百顷湖田归还百姓。在淮河水泛滥、百姓财物受损严重的情况下李信圭请求朝廷赈灾，并停止岁办物件以及征用军匠厨役、疏浚河道的役夫。
D.李信圭在清河县为官二十二年，深受当地百姓爱戴。当他被提拔担任蕲州知府时，清河县百姓进京请求让他留任，朝廷于是命令他以知州身份管理清河县事；后来李信圭死在清河县任上，清河县百姓为他立祠庙祭祀。
把文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
⑴县瘠而冲，官艘日相衔，役夫动以千计。
⑵稍遇歉岁，辄老稚相携，缘道乞食，实可悯伤。
【小题1】B 输：缴纳、献纳（赋税）
【小题1】B ①不是李信圭的做法，是“前令”所为。②李信圭请求免除百姓徭役。 ③李信圭移风易俗。④李信圭上书皇上重视先前的命令不要让百姓担负更多的徭役，哀怜百姓。⑤李信圭请求免除百姓徭役。⑥李信圭掩埋死于道者。
【小题1】D 从文末可以看出李信圭是死在“处州知府”任上的，因为他“在清河已二十二年”，所以“清河民为之立祠祀之”。
【小题1】翻译（10分）
⑴该县（土地）很贫瘠而地处交通要道，官船每天来往不断，（征用的）役夫动辄以千来计算。（关键词：冲，要道、要冲；日，每天；动，动辄，动不动）
⑵（百姓）稍稍遭遇到歉收的年份，就要老人和小孩互相搀扶着，沿着道路乞讨食物，实在是值得同情和哀伤。（关键词：歉岁，歉收的年份；缘，沿着；悯伤，同情和哀伤）
略
阅读下面的文字，完成下面小题。（9分，每小题3分）
文言之现代生命
21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员,他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失……
其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。
中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。世界四大文明古国。其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。
文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切。几乎达到了无不尽意的地步。它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。文言是现代汉语的府库。一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。__、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。
信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不仅能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的能力。一举多得，何乐而不为呢?看似耗时多，效率低，实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言的学习就真的会“时不我待”了!
下列对文言之“现代生命”的理解，符合原文意思的一项是（）
A.很多人认为在现代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。
B.文言并非已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。
C.中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，而且薪火相传，代代不绝。
D.学习文文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失。
下列说法，不符合原文意思的一项是（）
A.中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，文言功不可没。
B.文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，达到了无不尽意的地步。
C.许多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大量运用，可见文言是现代汉语的源头。
D.信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是民族文化的滋养。
根据文意，下列推断不正确的一项是（）
A.文言戴上了现代社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。
B.中华大家庭虽然地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。
C.文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。可以说，没有文言，现代汉语就是无源之水，无本之木。
D.借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，就可以达到循序渐进，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。
【小题1】C
【小题2】B
【小题3】D
【小题1】（A项只是表明学习文言文的态度，并非文言之现代生命。B项前后两句说的是同一个现象，没有因果关系。D项也是表明学习文言文的态度，且不符合本文的主张。）
【小题2】（B项少了“几乎”一词，过于绝对。）
【小题3】（D项“循序渐进”是方法，而不是目的。）
默写（每小题1分，共7分）
（1）、西当太白有鸟道，。……，以手抚膺坐长叹。
(2)、，百年多病独登台。，潦倒新停浊酒杯。
(3)、，此时无声胜有声。，。
(4)、，申之以孝悌之义，。……狗彘食人识而不知检，。
(5)、蟹六跪而二螯，，。
(6)、胡人不敢南下而牧马，。……蹑足行伍之间，，……斩木为兵，，天下云集响应，。
(7)、，非利足也，。……，；不积小流，无以成江海。
略
略
阅读下面的文字，完成下列各题
奇迹
那年，文参加高考，以六分之差落榜了。
那晚，文把窗外的月光望了一夜。
吃早饭时，文对爹说：“爹，我想复读一年。”
听了这话，爹白了他一眼，说：“算啦!回家帮我吧!”
文知道爹的脾气，爹决定了的，九头牛也拉不回，错了也不改。何况这次，爹没错。
那年，家里真是陷入了困境：奶奶病故了；刚埋了奶奶，娘又病了；家里贷款买的那头奶牛也不明不白地死了；村里还要庄基排队。两个弟弟还在上小学。家里就一个劳力了。
这天晚上，文听了一夜的蛐蛐叫。
第二天天刚亮，文就去找爷爷。文知道爹是个大孝子，爷爷的话，爹句句听。爷爷很疼文，立马去找爹。爹听了爷爷的话，气呼呼地说：“叫他复读，你能挣回钱来?”一句话问得爷爷不吱声儿了。
文去找爹的好朋友赵伯。赵伯和爹在堂屋里谈了半天，叹着气摇着头走了。
文咬咬牙，骑上他那辆破旧的自行车，去县城中学找当教师的姑父。这是最后一线希望了。
半下午，文用自行车把姑父捎回家，姑父的脸晒得通红，文浑身出汗了，像刚从河里爬出来一样。
姑父一口水也顾不上喝，就坐在正扎笤帚的爹身边：“叫娃复读吧!”
爹硬硬地说：“家里没钱!”
姑父说：“我供他!”
爹白了他一眼，说：“你供他一年，他考不上，还要读，你供吗?”
姑父坚决地说：“供!”
爹连珠炮似的说：“还考不上你供吗?考上了你供吗?”
气得姑父胸脯一起一伏地走了。
文真想冲上去，给爹两脚，可他不敢。文也是个孝子呀。
文默默地走到家后 面的窖背上，靠着一棵柏树，无力地软了下去。文的脑幕上闪现出一双双专注听课的脸，文的耳畔回响着脆生生的上课铃声。
这时侯 不知哪儿的广播里传来“敢问路在何方?路在脚下”的歌声。歌声里，文流下了伤心的泪：我的脚下哪有路?我的脚下明明是崖呀!
不知过了多久，文听到谁在叫他。这声音多么熟悉而亲切呵!文把头倔强地扭过去。爹走上来，和蔼地说：“娃，咱回!”文硬硬地答：我不!”爹问：“你要咋?”文大声说：“你不叫我复读，我就从这里跳下去掉死算啦!”
文想用这话激怒爹，让爹狠狠地打他一顿，这样，他心里也许好受些。
谁知，听了他的话，爹的眼睛却湿了，他一下子把文拉起来，拉进他的怀里，激动地说：“爹答应你!”
听了这话，文不敢相信自己的耳朵，把眼睛瞪得老大。
爹说：“你找爷爷，找你赵伯，找你姑父，你把爹给感动啦!冲着这股牛劲，还怕考不上大学?爹就是把腰挣弯，也要供娃复读!”
“爹!”丈大叫一声，把爹抱住，热泪如泉涌。
文复习了一年，考上了北京大学。
只要有1％的希望，就用99％的努力去争取，这时，事情往往会出现转机，甚至产生奇迹! 不是么？
文中揭示产生“奇迹”的前提条件的一句话是：（3分)
文中画线句交代“爹的脾气”，在文中有何作用?
文中两次写“文”一夜未眠，其表达作用是：
文中依次写“文”、“爷爷”、“赵伯”、“姑父”求爹让“文”复读，其作用是：
文章大篇幅地写“文”争取复渎的过程，而对复读的经过和结果一笔带过。为什么这样处理?
从故事中我们可以感受到“文”是一个什么样的人?试用一句话进行表述。
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略
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