阅读下面的文章，完成文后各题
人与生物圈计划中国有，世界其他国家也有，目的是寻求同一答案。为什么人们在享受自己创造的财富的过程中，会时时受到大自然的种种惩罚?因为在土壤侵蚀、沙漠化、滥伐森林、越来越多的物种灭绝、环境污染等所导致的生态系统的退化中，已经进步到能登月球、造核武器的人类，还没有真正揭开人与生物圈之间的秘密。
也许正是这个缘故，联合国针对全球日益严重的人口、资源和环境的挑战，以保护人类赖以生存的地球环境为宗旨而制定的人与生物圈计划，格外受到世界各国的拥护和支持。这项松散的政府间科学计划自1917年开始实施以来，已经在100多个国家和地区开展了数千个实地科研项目，有数万人参加了有关的培训活动。
作为该计划理事国之一的中国，自1972年参加起就对其抱着极大的热情。国务院于1978年正式批准成立了相应的计划组织实施结构——UIY与生物圈国家委员会。迄今全国有37个有关项目列入中国人与生物圈计划，6个国家级自然保护区被批准加入国际生物圈保护区网。人与生物圈计划已经成为跨地域、跨国界、联系百余个国家和地区的专家学者运用生态学方法研究人与环境相互关系的纽带；已经成为为生物圈资源合理利用和保护提供多学科、多领域依据的窗口。
在我国长白山实施的温带森林生态系统研究计划，可以说是这种纽带和窗口的一个缩影。中国吉林省长白山，有一个面积20多公顷的林区，这里植被没有经受太大的干扰，从山岩裸露、白雪皑皑的山巅，到针阔混交、林木遮天的山岭，都呈现出十分明显的植被垂直带变化，没有夹杂人为的痕迹，是大自然创造的一个完整的东北亚山地生态系统。这里没有森林病虫害，众多的物种以最佳的形式和谐地生存着。长白山的优化森林结构，正好成为欧洲病态森林结构最佳参照模式。各国专家希望从欧亚大陆北半部山地生态系统中典范的长白山自然保护区得到启示，以查清欧美“森林死亡”的原因，制定有效的控制对策；中国专家希望通过研究优化生态系统的结构、功能和生产力，揭开大自然更多的秘密，以寻找适合中国国情的林业之路。中外专家的希望，便成为国际间合作和交流的基础。
第一自然段中“秘密”一词具体指的是( )
A.人类为什么会受到自然的惩罚。
B.人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因。
C.人类应怎样在维持生态平衡的同时获得发展。
D.人类怎样搞经济建设才能与环境相适应。
下列对第三自然段中画线的“研究人与环境相互关系”一句的理解，错误的一项是( )
A.人类以何种方式开发利用自然会招致大自然的报复。
B.人类怎样开发利用自然才会与自然和谐相处。
C.什么样的环境是适合众多的物种生存的最佳环境
D.哪些地区的生态系统状况能为人与自然和谐相处提供借鉴。
对“人与生物圈计划”的具体任务，表述不正确的一项是( )
A.针对全球日益严重的人口、资源和环境的挑战，保护人类赖以生存的地球环境。
B.在全球范围内开展有关人与环境的关系的实地科研项目，并对有关人员进行培训。
C.运用生态学方法，研究人与环境的相互关系，并为生物圈资源合理利用提供依据。
D.参照生态系统典范，弄清环境遭到破坏的原因，制定有效的控制对策。
根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是( )
A.人与生物圈计划是人类生存环境不断恶化和资源日益匮乏的产物。
B.人与生物圈计划标志着人类的科技水平已经达到了相当的高度。
C.人与生物圈计划将提高人类的环境保护意识，让人们自觉地为环境保护做出贡献。
D.人与生物圈计划将揭开大自然更多的秘密，为全球的可持续发展提供参考。
【小题】C
【小题】C
【小题】A
【小题】D
【小题】“秘密”所指的内容应当在阅读全文后回答，它显然指的是人与环境的和谐相处。
【小题】对这句话的理解应把重点放在“人与自然”上，C项恰恰缺了“人”这一要素。
【小题】A项说得过于概括，不属于具体措施。
【小题】A项说的是“人与生物圈计划”产生的背景，与第一段不符，此项计划的产生应是人类认识水平提高的结果。B项说的是该计划的意义，该项计划与科技水平没有直接关系。C项说的是该项计划的作用，显然有所夸大。
阅读下面的内容，完成下面4题
向敏中，字常之，开封人。父瑀，仕汉符离令。性严毅，惟敏中一子，躬自教督，不假颜色。尝谓其母曰：“大吾门者，此儿也。”及冠，继丁内外忧，能刻厉自立，有大志，不屑贫窭。太平兴国五年进士，任右赞善大夫，后命为枢密直学士。
时通进、银台司主出纳书奏，领于枢密院，颇多壅遏，或至漏失。敏中具奏其事，恐远方有失事机，请别置局，命官专莅，校其簿籍，诏命敏中与咏领其局。太宗欲大任敏中，当途者忌之。会有言敏中在法寺时，皇甫侃监无为军榷务①，以贿败，发书历诣朝贵求为末减，敏中亦受之。事下御史，按实，尝有书及门，敏中睹其名，不启封遣去。俄捕得侃私僮诘之，云其书寻纳筒中，瘗临江传舍。驰驿掘得，封题如故。太宗大惊异。时西北用兵枢机之任专主谋议敏中明辨有才略，遇事敏速。
真宗即位，命敏中为鄜延路缘边安抚使，俄还京兆。是冬，真宗幸澶渊，赐敏中密诏，尽付西鄙，许便宜从事。敏中得诏藏之，视政如常日。会大傩，有告禁卒欲倚傩为乱者，敏中密使麾兵被甲伏庑下幕中。明日，尽召宾僚兵官，置酒纵阅，无一人预知者。命傩入，先驰骋于中门外，后召至阶，敏中振袂一挥，伏出，尽擒之，果各怀短刃，即席斩焉。既屏其尸，以灰沙扫庭，张乐宴饮，坐客皆股栗，边藩遂安。
天禧初，进右仆射兼门下侍郎，监修国史。是日，翰林学士李宗谔当对，帝曰：“朕自即位，未尝除仆射，今命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。”又曰：“敏中今日贺客必多，卿往观之，勿言朕意也。”宗谔既至，敏中谢客，门阑寂然。宗谔与其亲径入，徐贺曰：“今日闻降麻②，士大夫莫不欢慰相庆。”敏中但唯唯。又曰：“自上即位，未尝除端揆③，非勋德隆重，眷倚殊越，何以至此。”敏中复唯唯。又历陈前世为仆射者勋德礼命之重，敏中亦唯唯，卒无一言。既退，使人问庖中，今日有亲宾饮宴否，亦无一人。明日，具以所见对。帝曰：“向敏中大耐官职。”
（节选自《宋史??向敏中传》 ）
[注]①榷务：宋设立的管理贸易和税收的机构。②降麻：唐宋任免将相。③端揆，指相位。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.及冠，继丁内外忧 忧：忧愁
B.敏中具奏其事 具：详细
C.既屏其尸，以灰沙扫庭 屏：隐藏
D.敏中谢客 谢：谢绝
下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A.以贿败 以其求思之深而无不在也
B.先驰骋于中门外 庄宗受而藏之于庙
C.卿往观之 填然鼓之，兵刃既接
D.即席斩焉 微波入焉，涵淡澎湃而为此也科网
以下各组句子中，全都说明向敏中“有才略”的一组是
①能刻厉自立，有大志
②请别置局，命官专莅，校其簿籍
③按实，尝有书及门
④敏中得诏藏之，视政如常日
⑤敏中振袂一挥，伏出，尽擒之
⑥敏中谢客，门阑寂然
A.①②⑥ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.向敏中是符离县令向瑀之子，从小被父亲严格教诲，成年后，胸有大志，甘于清贫，刻苦学习，后应试中举。
B.向敏中为官廉洁，不入浊流，太宗欲委以大任，有人控告他与贪官皇甫侃有牵连，经查证，纯属无中生有。
C.向敏中富于谋略，得知有禁军士兵想趁傩会作乱，他将计就计，部署士兵埋伏在廊下的幕布中，伺机将傩人一网打尽。
D.向敏中被任命为仆射，接待翰林学士李宗谔时，心知他是皇帝派来特意道贺的，连声诺诺，更显对皇恩的感激之情。
【小题1】A
【小题2】C
【小题3】C
【小题4】D
【小题1】A（居丧）
【小题2】C（代词；助词，凑音节。A因为；B在；D代词）
【小题3】C（①有志向，③指御史查实，⑥待客之道）
【小题4】D（“心知”和“更显”“感激之情”错，表现的是向敏中“宠辱不惊”的品格）
译文：
向敏中，字常之，河南开封人。父亲向瑀,在南汉（五代十国时云南两广地带的一个小国）做过符离令的官职。向瑀性格严厉刚毅，只有向敏中这个独子，亲自教育监督，严肃认真不给好脸色。向瑀对向敏中的母亲说：“以后要光大门楣，就靠这个儿子了！”等到向敏中弱冠成年的时候，接连遭遇到家中和本族的丧事，而他却能够刻苦自立，胸有大志，不在乎家中贫穷。太平兴国五年时考中进士，担任右赞善大夫一职，后来被授予为枢密直学士之职。
当时，银台通进司负责收发奏折，都由枢密院管理，奏折很多，难以及时处理，有时甚至会出现遗漏和丢失奏折的现象。向敏中将这件事详细地上奏，担心边远地区的奏折处理延误时机，请求另外再设置一个处理这些奏折的机构，任命专门的官员前去管理，校订文件簿册。皇帝下诏任命向敏中和张咏管理这个机构。宋太宗想重用向敏中，朝中得势的官员对此非常忌恨。碰到有人说向敏中在法寺为官的时候，皇甫侃监理无为军的贸易税收事务，因为受贿而被查处，于是皇甫侃给朝中显贵一个个送信请求减罪，向敏中也接到了信。此事被交给了御史调查，查实确有此事：曾经有人送信到向敏中门前，他看了信上的名字，没有开封便还给送信的人并让他回去了。不久抓住了皇甫侃的家臣（或家仆）查问他，说这封信接着就放在竹筒里，埋在江边的客舍旁。于是便派当地驿站去把信挖出来，封口和名字都和原来一样没有动过。宋太宗感到非常惊奇诧异。当时西北边境带兵军务，其中枢密院官员的任务主要是谋划商议，向敏中思维清晰，胸有大略，遇事反应敏捷。
宋真宗即位后，任命向敏中为鄜延路缘边安抚使，不久回到京城。当年冬天，宋真宗亲临澶渊，赐给向敏中秘密的诏书，把西方边境的事情都交给他，允许他相机处理。向敏中接到诏书后便将诏书藏起来，还和往常一样视察处理政务。碰到民间举行迎神祭祀的傩舞赛会，有人告密说禁军士兵中有人想假借傩会叛乱，向敏中秘密地派手下士兵身披盔甲潜伏在大堂下帷幕之中。第二天，他把当地所有的宾客、幕僚、士兵、军官都召来，设置酒宴纵情欢乐，没有一个人提前知道这件事情的。于是他便命傩舞之人进来，先让他们在门外表演歌舞，而后召他们来到台阶前，向敏中一挥衣袖，潜伏的士兵一涌而出，将他们全部擒住。果然这些人都携带短刀，当即就地斩首。等已经把所有尸体都藏起来，用灰土泥沙打扫厅堂之后，继续开宴饮酒。来的客人都两腿战栗，边境从此便安定了。
天禧初年，升任右仆射兼担任门下侍郎一职，监修国史。当天，翰林学士李宗谔正与宋真宗谈论朝中事务，宋真宗说：“我即位以来，还没有任命过仆射职位，如今任命向敏中，这是打破常规特别的任命，向敏中肯定很高兴。”又说：“向敏中家中今天肯定有很多来庆贺的客人，你去看看，不要说是我的意思。” 李宗谔到了以后，发现向敏中闭门谢客，门口很安静。李宗谔和他的亲随径直走进向敏中家中，过了一会便庆贺说：“今天听到您升迁的喜事，朝中同僚都很高兴感到欣慰，并要来庆贺。”向敏中只是点点头。李宗谔又说：“自从皇上即位以来，还没有任命宰相之位，若不是功勋卓著、德高望重，深爱倚重，地位特殊的臣子，哪能到这种地步呢？”向敏中也只是点点头。李宗谔又历数前朝担任仆射的官员的功勋和美德，以及如何被倚重之事。向敏中也只是点点头，最终还是没说一句话。李宗谔回去后，又派人去向敏中家中厨房询问，今天是否有亲戚宾客来饮酒赴宴，回复说没有一个人。第二天，李宗谔详细地把自己所见到的情形报告给宋真宗，真宗说：“向敏中非常胜任这个官职。”
注：结句“大耐官职”一词，可意译为“为官宠辱不惊”。
阅读下面文言文，完成6～10题。
忠臣者务崇君之德，谄臣者务广君之地。何以明之？陈夏征舒弑其君，楚庄王伐之，陈人听令。庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺。申叔时使于齐，反还而不贺。庄王曰：“陈为无道，寡人起九军以讨之，征暴乱，诛罪人，群臣皆贺，而子独不贺，何也？”申叔时曰：“牵牛蹊人之田，田主杀其人而夺之牛，罪则有之，罚亦重矣。今君王以陈为无道，兴兵而攻，因以诛罪人，遣人戍陈。诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也。盖闻君子不弃义以取利。”王曰：“善！”乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚。此务崇君之德者也。
张武为智伯谋曰：“晋六将军，中行、文子最弱，而上下离心，可伐以广地。”于是伐文子、中行氏，灭之矣。又教智伯求地于韩、魏、赵。韩、魏裂地而授之，赵氏不与，乃率韩、魏而伐赵，围晋阳三年。三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之。此务为君广地者也。
夫为君崇德者霸，为君广地者灭，故千乘之国，行文德者王，汤武是也；万乘之国，好广地者亡，智伯
是也。昔者智伯骄，伐文子、中行而克之，又劫韩、魏之君而割其地，尚以为未足，遂兴兵伐赵。韩、魏反之，军败晋阳之下，身死高梁之东，头为饮器，国分为三，为天下笑。此不知足之祸也。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以修久。”此之谓也。
（取材于《淮南子·人间训》）
6.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A.忠臣者务崇君之德 崇：使……崇高
B.牵牛蹊人之田 蹊：践踏
C.乃罢陈之戍，立陈之后 罢：罢免
D.三国阴谋同计 阴谋：暗中谋划
7.下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是
A.申叔时使于齐
赵尝五战于秦，二败而三胜
B.田主杀其人而夺之牛
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
C.罪则有之，罚亦重矣
入其舍，则密室垂帘
D.此之谓也
夫晋，何厌之有
8.下列语句括号中是补出的文字，补出后语句意思不符合文意的一项是
A.（其人）罪则有之
B.可伐（晋）以广地
C.因以（之）诛罪人
D.夫为君崇德者（君）霸
９.下列句子编为四组，全都能证明“知足不辱，知止不殆，可以修久”的一组是
①庄王以讨有罪，遣卒戍陈，大夫毕贺
②诸侯闻之，以王为非诛罪人也，贪陈国也
③乃罢陈之戍，立陈之后，诸侯闻之，皆朝于楚
④韩、魏裂地而授之，赵氏不与
⑤三国阴谋同计，以击智氏，遂灭之
⑥万乘之国，好广地者亡，智伯是也
A.①②⑤ B.③⑤⑥ C.①③④ D.②④⑥
10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.楚庄王遣卒戍陈的根本目的在于诛杀夏征舒，对陈国的土地并无贪图之心。
B.楚庄王听取了申叔时的谏言后，罢陈之戍，立陈之后，使诸侯皆朝于楚。
C.智伯听信谄臣之言，裂韩、魏之地，兴兵伐赵，最终导致身死国灭，为天下笑。
D.本文明辨了忠臣、谄臣之别，并阐释了君主只有知、知止，才能长久的道理。
6.C
7.Ｄ
8. Ｂ
9.Ｂ
10.Ａ
6.“罢”应该是“撤掉、撤出”之意。
7. 两个“之”字都是助词，起提宾的作用。其他三项，A项的两个“于”字，前者表示动作行为到达的地点，译为“到”；后者介进动作行为的直接对象，可译为“和”“同”“跟”等。B项两个“其”字都是代词，前者是指示代词，相当于“那”；后者是人称代词，在这里活用为第一人称，相当于“自己”。C项两个“则”字，前者表示让步关系，相当于“倒是”；后者表示承接关系，相当于“就”。
8. 所伐对象为“中行、文子”。
9.③从正面证明了观点；⑤⑥从反面证明了观点； ③楚庄王放弃了对陈的占领是“知止”，得到了诸侯的尊重是“不辱”，说明“知足不辱，知止不殆”；⑤三国灭智氏是智氏不知足.不知止导致的结果。⑥智氏“好广地”是“不知止”“不知足”，“亡”是“殆”，从反面证明了“知足不辱，知止不殆”；①楚庄王占领陈，大夫祝贺，与“辱”“殆”无关；②楚庄王“遣卒戍陈”是不“知止”，会得到贪心的恶名是“辱”，与“修久”无关；④叙述智伯的不知足，不知止，与“辱”“殆”无关。
10.从文中看不出楚庄王“对陈国的土地并无贪图之心”。
【参考译文】
忠诚的臣子力求使君王品行高尚，而谄佞的臣子力求使君王的领土扩展。怎么证明这点呢？陈国的夏征舒杀害了他的国君，楚庄王发兵讨伐他，陈国人也听从楚王的命令。庄王讨伐有罪之人以后，留下__驻扎在陈国，楚国的大夫们全都来表示庆贺。当时申叔时正出使齐国，回国以后却没有表示庆贺。楚庄王就问申叔时：“陈国叛臣大逆不道，我发动大军讨伐他们，平息了暴乱，惩处了罪人，群臣都来庆贺，唯独你不庆贺，为什么呢？”申叔时说：“有人牵牛踩踏了别人家的田，田主杀了那牛的主人又抢走了他的牛。牵牛人的罪过倒是有的，但是这样的惩处也太重了。今天您认为陈国弑君者大逆不道，发兵征讨，已经诛杀了罪臣，却还派兵驻扎在陈国不走。诸侯们听到这件事情，认为你君王发兵征讨的目的不在诛杀罪臣，而是在贪图人家的国家。我听说君子是不抛弃道义来谋取利益的。”楚庄王说：“你讲得好。”于是便撤走了戍守陈国的__，并立了陈国国君的后代作新的国君。诸侯们知道这件事后，都到楚国来朝拜。这就是在竭力使君王品行高尚啊。
张武替智伯出主意，说：“晋国的六大将军中，中行、文子最弱小，而且他们内部又离心离德，现在正好可以讨伐他们来扩展我们的领地。”智伯于是听从张武的计谋发兵攻打中行、文子氏。把他们消灭之后，张武又唆使智伯向魏、韩、赵三家索要土地。韩家和魏家割让了土地给他，而赵家不肯割让。智伯于是胁迫韩、魏两家一起攻打赵家，并包围晋阳达三年之久。后来赵、魏、韩三家暗中联合，秘密商议，一同进攻智伯，于是消灭了智伯家族。这就是竭力使君王的领土扩展的结果啊。
竭力使君王的品德高尚，君王终于称霸天下；竭力使君王的领土扩展，君王最终被人家消灭。所以，千辆兵车的诸侯小国，只要实行德政就能称王天下，像商汤王和周武王就是这样；而万辆兵车的大国，如果喜欢扩展领地，最终还是导致灭亡，像智伯就是这样。过去智伯骄横，攻打中行文子，并且战胜了他们，又胁迫韩魏的君主，割去了他们的土地。还认为不满足，于是起兵伐赵，韩魏二君反戈一击，智伯兵败晋阳城下，身死高梁城东，头颅被作为溺器，国家被分为三份，被天下人笑话，这都是不知足所带来的祸患哪。老子说：“知道满足就不会遭到羞辱，知道适可而止就不会遇到危险，这样就可以保持长久。”说的就是这个意思。
下列各句中加点的熟语使用恰当的一句是（ ）。
A.那真是个多事之秋，不仅《武训传》带来当头一棒，而且奶奶归天、夫妻不和、宾客众多、阿囡离家赴京、黄宗英领养周旋的儿子等事接踵而至。
B.不知为什么，如果求人帮忙做别的事，我一定会不好意思开口，但求人帮忙弄车，却张口就来，大言不惭。
C.青岛队主教练汤乐普根据这种情况，决定让这名“新丁”吃小灶，先单练一周，然后随队训练。
D.在秋季运动会的长跑项目中，李刚一马当先，把其他选手远远抛在后面。同学们都拍手称快，为他加油。
C
（A“多事之秋”指事故、事变。不包括好事。B“大言不惭”指吹牛而不知羞愧。用在这里不合语境。D“拍手称快”多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。）
阅读下面的文段，完成文后各题
提 琴
［美国］保·琼斯
从我幼年时一直到长大离开家上大学，甚至在那之后，我舅舅迈克的小提琴一直被视为家中的珍宝。它已成为某种象征。
我还记得迈克舅舅第一次让我瞧他那把小提琴。他打开陈旧的黑盒子，里面衬垫着鲜艳华丽的绿天鹅绒，那把琴静静地平卧其中。“现在你可看见了一把出自名匠的古琴。”他语调庄重地告诉我，并且让我透过琴面的f形音孔观看里面褪了色的标记。是他父亲给了他这把琴，追根溯源，琴是一位先辈从意大利带来的。
我父亲是一位面包师傅，在爱塞克斯大街新开辟的铺面是他从事的一桩最大的冒险事业。下面打算作为面包房，背面将辟为冷饮室，里面的桌子都是大理石贴面。当父亲头一次告诉母亲这个计划时，他心里异常兴奋。
“我告诉你，玛丽，根本不会有危险，”看见母亲脸色不对头，父亲说道，“你只要在这份三千美元的借贷申请书上签个名就行了。”
“可如果是抵押贷款，”她呜咽地说道，“他们可以把我们一家子撵到街上，我们要成为叫花子的，卡尔。”
“我想稍微讲几句。”舅舅说。他站起来从陈列柜顶上取下那把小提琴，“我从报上读过，一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴卖了五千元。把它拿去卖了，卡尔。”
“哦，迈克！”母亲很吃惊。
“我可不愿那么做，迈克。”父亲说道。
“如果你赶快的话，”迈克舅舅告诉他，“你可以在老埃雷特关店之前赶到他那里。”他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静。于是我父亲腋下夹着提琴盒出门了。
过了一阵子父亲从前门进来，他吹着口哨，脚步轻捷，可是仍然夹着那只提琴盒。他做的头一件事便是将琴盒放回到陈列柜顶上的老地方。
“我都已经走到埃雷特那家店的门口了，可我心里突然起了个念头，”父亲解释道，“我们干吗要卖它？就放在老地方不挺好的吗？这就像我们有了一只保险箱，里面放着崭新的五十张一百元面额的票子。有了这笔钱，我们就用不着为那笔三千元的贷款担惊受怕了。你说是吗，玛丽？如果我们要还的话，只消穿过三条马路到埃雷特那家店去就行了。”
母亲显出欣喜的表情：“我很高兴，卡尔。”
“一个很明智的主意，”迈克舅舅裁决道，“另外，我自愿把这把琴留给小玛丽，供她在大学里念书的费用。”
那笔贷款并没有给家里造成麻烦。我进中学后，上午上课，下午就在店里帮忙。
在我即将上大学的那年夏天，迈克舅舅溘然长逝，于是他的小提琴便传给了我。
“他们难道没有让你们勤工俭学的方案吗？”一天晚上，父亲问我。
我告诉他确实有。
“我想那样最好。”他突然说道，“我在你衣柜的抽屉里放了一个信封，里面有两百元，应该够缴你开始的那些费用了。你母亲可是就指望那把小提琴的。”
母亲确实是这样。不过她不再忧心忡忡，这把琴已经属于我了。
在我离家的头一天，父母都在店里忙着，我提着这把琴来到埃雷特的乐器店。这位老人从后房走出来，眼睛像猫头鹰般一眨一眨。
我打开琴盒：“它值多少钱？”
他拿起琴来：“卖二十五元，也许能卖到五十元，这就要看谁愿意要它了。”
“可这是一把斯特拉·第瓦里制造的小提琴呀。”我说。
“不错，这上面确实有他的标记，”他彬彬有礼地说道，“许多小提琴上都有这种标记，可并不是真的，这也绝不会是真的。”他好奇地凝视着我，“我以前见过这件乐器，你是不是卡尔·恩格勒的女儿？”
“是的。”我简短地回答道。当然，这把琴我没有卖掉，我把它带回家，放到楼上自己的房间去了。
在我离家前最后那次晚餐席上，母亲偶然朝陈列柜顶上瞟了一眼。“琴呢？”她问道，一面把手贴在自己胸口，“你们把它卖了？”
父亲显得很忧虑，直到我摇摇头。“在楼上我的衣箱里，”我告诉她，“我想把它放到学校我的房间里，平时看到它就使我想到自己的家。”
母亲高兴起来，显得很满意。“此外，”我继续说道，“那样的话，如果发生了什么事我需要钱用，你们就用不着为我担心了。这就像我拥有了一个装得满满的钱匣子，是这样吗，爸爸？”
“是这样，玛丽，是这样的。”父亲一面回答，一面避开了我的目光。
小说第二段为下文哪些情节提供了依据？请具体说明。（5分）
文中画线的两处，分别表现了人物怎样复杂的心理？（6分）
（1）他的双手微微颤抖，可他的语调却异常平静。
（2）父亲一面回答，一面避开了我的目光。
请概括“我”（小玛丽）这一形象的主要性格特点及其在小说中的作用。（6分）
小说第一段说：“它已成为某种象征。”请结合全文，探究“象征”一词的丰富内涵。（6分）
【小题】①舅舅决定忍痛卖琴。②父亲去卖琴。③舅舅把它作为财产送给“我”。④母亲舍不得卖琴。⑤我去卖琴（本题5分，每点1分）
【小题】（1）因被迫卖掉祖传珍宝的痛苦无奈；为能以这把提琴帮助妹妹一家渡过难关而欣慰。（3分，答对一点得2分，答全得3分，意思对即可）
（2）父亲估计到‘我’知道了真相，既赞许‘我’的作法，又为‘我’知道真相，过早地承担家庭的责任而感到无奈和不忍。（答“估计‘我’没有了解到事情的真相而轻松，同时又怕‘我’从自己的眼神中看出破绽而回避”也对）（3分，答对一点得2分，答全得3分，意思对即可）
【小题】主要性格特点：能体贴理解他人。（答“善解人意”、“成熟懂事”也可）（2分）作用：①“我”是贯穿全文的线索；②使文中的人和事更具真实感；③通过“我”侧面烘托“父亲”的形象。（4分，答对任意两点即可）
【小题】①关键时刻舅舅决定卖琴帮助我们，后来又把它作为财产送给我；母亲不愿轻易卖琴：琴是亲情的象征；②父亲得知琴是赝品却并不说破，而是巧妙地保护着舅舅的梦想和母亲的希望：琴是善良心地的象征；③“我”得知真相后，理解并学习父亲的处理方式，琴见证了父亲对“我”的影响：琴是精神财富的象征。（本题6分，需多角度分析，言之成理即可）
【小题】无
【小题】无
【小题】无
【小题】无
阅读下面的内容，完成下面5题
一小时的故事
凯特·肖班
①大家都知道马拉德夫人的心脏有毛病，所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱赛芬告诉她的，话都没说成句，吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示着。她丈夫的朋友理查德也在她身边。
②要是别的妇女遇到这种情况，一定是手足无措，无法接受现实，她可不是这样。她立刻一下子倒在姐姐的怀里，放声大哭起来。当暴风雨般的悲伤逐渐减弱时，她就独自走向自己的房里，不要人跟着她。
③正对着打开的窗户，放着一把舒适、宽大的安乐椅。全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心灵深处，她一屁股坐了下来。
④她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢。空气里充满了阵雨的芳香。下面街上有个小贩在吆喝着他的货色。远处传来了什么人的微弱歌声；屋檐下，数不清的麻雀在嘁嘁喳喳地叫。对着她的窗的正西方，相逢又相重的朵朵行云之间露出了这儿一片、那儿一片的蓝天。
⑤她坐在那里，头靠着软垫，一动也不动，嗓子眼里偶而啜泣一两声。她还年轻，美丽，沉着的面孔出现的线条，说明了一种相当的抑制能力。可是，这会儿她两眼只是呆滞地凝视着远方的一片蓝天，从她的眼光看来她不是在沉思，而像是在理智地思考什么问题，却又尚未做出决定。什么东西正向她走来，她等待着，又有点害怕。那是什么呢？她不知道，太微妙难解了,可是能感觉得出来。这会儿，她的胸口激动地起伏着。她开始认出来那正向她逼近、就要占有她的东西，她挣扎着决心把它打回去——可是她的意志就像她那白皙纤弱的双手一样软弱无力。当她放松自己时，从微弱的嘴唇间溜出了悄悄的声音。她一遍又一遍地低声悄语：“自由了，自由了，自由了！”她的目光明亮而锋利，她的脉搏加快了，循环中的血液使她全身感到温暖、松快。
⑥她知道，等她见到死者那张一向含情脉脉地望着她、如今已是僵硬、灰暗、毫无生气的脸庞时，她还是会哭的。不过她透过那痛苦的时刻看到，来日方长的岁月可就完全属于她了。她张开双臂欢迎这岁月的到来。在那即将到来的岁月里，没有人会替她做主；她将独立生活。再不会有强烈的意志而迫使她屈从了，多古怪，居然有人相信，盲目而执拗地相信，自己有权把自己的意志强加于别人。在她目前心智特别清明的一刻里，她看清楚：促成这种行为的动机无论是出于善意还是出于恶意，这种行为本身都是有罪的。
⑦当然，她是爱过他的——有时候是爱他的，但经常是不爱他的。那又有什么关系！有了独立的意志，爱情这未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！“自由了！身心自由了！”她悄悄低语。
⑧朱赛芬跪在关着的门外，苦苦哀求让她进去。“露易丝，你干什么哪？看在上帝的份儿上，开开门吧！”“去吧，我没事。”她正透过那扇开着的窗子畅饮那真正的长生不老药呢，在纵情地幻想未来的自由美好岁月，春天，还有夏天以及所有各种时光都将为她自己所有。她终于站了起来，在她姐姐的强求下，打开了门。她眼睛里充满了胜利的激情，搂着姐姐的腰，一齐下楼去了。
⑨有人在用弹簧锁钥匙开大门。进来的是布兰特雷·马拉德，略显旅途劳顿，但泰然自若地提着他的大旅行包和伞。他不但没有在发生事故的地方呆过，而且连出了什么事也不知道。他站在那儿，大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声；看见了理查德急忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作。不过，理查德已经太晚了。
⑩医生来后，他们说她是死于心脏病——说她是因为极度高兴致死的。
【注】凯特??肖班(Kate Chopin,1851-1904)生活在19 世纪后半叶，曾被誉为“美国女权主义文学创作的先驱之一”。
指出第四自然段中景物描写采用的技巧，并简析景物描写的作用。（4分）
划线句“当暴风雨般的哀伤逐渐减弱时”中，用“暴风雨”来修饰“哀伤”有什么好处？（3分）
。
布兰特雷·马拉德的形象着墨不多，但给人印象深刻，请简要分析这一形象。（3分）
整个故事发生在一个小时内，“门”和“窗”在小说中多次被提及，请结合文意指出这两个意象的含义及作用。（4分）
《一小时的故事》一经发表，引起了极大的反响，成为议论的焦点。有人指责，有人赞赏，众说纷纭。你持怎样的观点，请作简要分析。（6分）
【小题1】技巧：①衬托（以景衬人）。②分层写景，远近高低结合。③多角度写景，视觉听觉嗅觉结合。
作用：①烘托欢快、愉悦气氛。②为下文人物心情的转变作铺垫。③暗示人物获得自由的兴奋和舒适心情。（技巧与作用各写出两点发即可得满分。）
【小题2】暴风雨表面上是形容她的哭势，非常强烈、迅猛，深层是暗示她的悲伤会如暴风雨似地来得猛去得快，是对下文人物心理转变的暗示。
【小题3】布兰特雷??马拉德对妻子“一向含情脉脉”关心、爱护她，但是他把自己的意志强加于妻子，使其屈从，是__、无视妻子人格的男人，他代表了男权社会的规范。
【小题4】这里的门与窗，具有象征意义。“门”折射出女主人翁所经受的婚姻枷锁和残酷的社会现实，门内门外两重天；而“窗”反映了女主人翁渴望美好与自由的一种美好心境。“门”和“窗”，在结构上推动着故事情节的发展。
【小题5】可以指责也可以赞赏，两种观点均可。指责的可从道德层面考虑，赞赏的可从文章深刻地阐述了女性追求平等和自由的主题角度考虑。观点明确给1分，言之成理给3分，表达简明流畅给2分。
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
【小题4】无
【小题5】无
阅读下面的文字，完成12—15小题。
国学的焦灼 浮生何所寄
中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，每个人都在迫切地期待着民族的复兴。各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类不学无术的说词，就是当今“民族复兴”一词被肤浅理解的注脚。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态，也日趋明显。从1840年至今，我们每个人所能创造出的文化资源，必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排，纯然依照孔孟之道来认识社会、解决问题，已经不可能。而一旦接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体性的精神殖民地。一个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日本、韩国那样容易放得下。现在特定语境当中的“国学”观念与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。
此故，在“国学热”当中，有种论调颇有代表性：“我们天天在要求现代化，现代化不就是西化吗？把整个的思想按西方的观点来大卸八块，中华文化不但没有复兴，反而越发地死得快……整个20世纪的中国知识分子，在不知不觉中受到了西洋的影响，没有能真正掌握中华文化的灵魂。”
以上的观点说白了，就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”，与中华文化不可调和的“西方”，而忽视了一些社会基础性价值的普适性，也忽视了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有毒菌、有浊浪，时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。一个文明得以保存和发展的动力不是一种精神洁癖，那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。而在相当数目的国学家眼里，西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。这其间折射出的对自我民族的不自信，也是颇值得玩味的。
而事实证明，1840年以来，本土新创造的文化都已经不再是，也不可能是“纯粹”的中华传统，但其中却不乏优秀杰出的成果，以至于20世纪的二三十年代，无论是在文学成就还是思想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。很多20年代初的知识分子，比如鲁迅、胡适、李大钊等，自然是鼓吹自由、民主、科学等“西方观念”的代表，也是“没有能真正掌握中华文化的灵魂”的知识分子。但是，《我们现在怎样做父亲》和《爱弥儿》相比，《尝试集》与《神曲》相比，《庶民的胜利》与托马斯?潘恩的《常识》相比，在精神内核和社会效果上，真的能一致？
就像黑格尔说的，“你走吧，你走不出你的皮肤！”吸收了西方的观念之后，那些中国文化、思想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随之前进，因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。
往者不可谏，学习西方也没什么丢脸的。日本从1865年就一心一意地跟着西方闹革命，到头来，鲜明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。
其实只要中国这个人口基数还存在，民族和民族特色是不会消亡的，只是其消极面和积极面会随着不同的历史时期相互替换，如同一个硬币的两面。中国人的聪明成了投机取巧，家庭观念重成了任人唯亲，这并非西方导致的民族特色的“消亡”，而恰恰是消极面在社会转型和制度缺失之下的爆发。
以日本为鉴，以中国现代思想史为鉴，担心成为西方的精神殖民地这样虚弱的焦灼心态，不仅是一部分“国学家”对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实依据的。
（节选自《现代交际?说事》2007.9）
12.根据文意，以下说法错误的两项是（５分）
A.在国力日益强盛的今天，国人都怀有一种对民族复兴的强烈期盼，但是在对“民族
复兴”的理解上却存在偏差。
B.在当下的“国学热”中，一些学者错误地把“从西方传入”误解为“全盘西化”，
因而视西方文化为洪水猛兽。
C.一种有活力、能不断发展的文明，必然具有很强的包容性；而那些排斥外来文化的
文明，则必定是虚弱的文明。
D.在中国历史上，从来就没有独立的、自然演进的文化，但却在文学、思想成就上创
造了令今人难以企及的高峰。
Ｅ.在精神内核和社会效果上，《我们现在怎样做父亲》《尝试集》《庶民的胜利》无法
与《爱弥儿》《神曲》《常识》相比。
Ｆ.只要人口基数还在，西方文化不会导致民族特色的消亡；而社会转型与制度的缺失，
则会突显民族文化的消极面。
13.以下论据中，与“你走吧，你走不出你的皮肤”的观点相一致的一组是（３分）
A.《尝试集》《常识》
B.《尝试集》《庶民的胜利》
C.《爱弥儿》《神曲》
D.《常识》《庶民的胜利》
14.作者认为，当下的“国学热”折射了一种“焦灼”心态。在文本中，这种“焦灼”心态
具体指什么？（４分）
15.作者对“国学家”们的“焦灼”是持否定态度的，试分点概述作者否定的理由。（４分）
12.ＤＥ
13.Ｂ
14.担心民族文化在西方文化的影响（冲击）下，失去自身特色，沦为没有文化主体的西方的精神殖民地，从而影响中华民族的复兴。
15.①这种“焦灼”其实是对本民族缺乏自信的表现这种“焦灼”忽视了社会基础性价值的普适性，忽视了文化的包容性和交流
②20世纪二三十年代，中国产生了一批杰出的文化成果，这批文化成果虽受西方文化的影响，但仍植根于中国。
③日本学习西方，实现了强国之梦，而鲜明的民族特色并不因此而消亡。
12.Ｄ.原文的表述是“1840年以来”，而非“在中国历史上”。Ｅ.原文的表述是“在精神内核和社会效果上，真的能一致？”意思是说，《我们现在怎样做父亲》等虽然从西方的《爱弥儿》等吸取了思想文化养分，但前者并非后者的翻版，它们“仍然植根于中国，属于中国”。Ａ.见原文第一段前半段。Ｂ.见原文第二、三段。Ｃ.见原文第三段。Ｆ.见原文倒数第二段。
13.作者引用黑格尔的话是为了说明，鲁迅、胡适、李大钊等文化、思想巨人的创造虽然是在“吸收了西方的观念之后”，但“仍然植根于中国，属于中国”这一观点。而文中所列举的《我们现在怎样做父亲》《尝试集》《庶民的胜利》，就是为了说明这一观点。而《爱弥儿》《神曲》《常识》则是西方文化的代表作。
1４.“西方文化的影响”１分，“民族文化失去自身特色”１分，“沦为精神殖民地”１分，“影响中华民族的复兴”１分。
15.无
阅读下面的文字，完成下面各题。
说树 吴冠中
童年的故乡本有很多高大的树，孩子们谁也不理会树有什么美，只常冒险爬上高枝去掏鸟窝。后来树几乎被砍光了，因为树干值钱。没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄凉。少小离家老大回的游子最珍惜老树，因树比人活得久长，抚摸老树，仿佛抚摸了逝去的故旧亲朋，老树仍抽枝发叶，它尚活着，它自然认识世世代代的主人，至于千年古柏古松，更阅尽帝王将相，成为读不尽的历史卷轴。
人们到树下纳凉，摆小摊，四川的黄桷树荫更是挑夫们中途最佳的歇脚处，那里还往往有小姑娘卖茶水。“抖阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场”，如果没有了古柳，盲翁失去了卖艺的好场所。夏木荫浓固具郁郁葱葱之美，而冬天的树，赤裸着身躯，更见体态魁梧或绰约多姿之美，那纯是线结构之美，进入抽象美的范畴了。不少人沉洒于人间丰腴，不爱看冬天的树，因其荒秃。宋代画家郭熙几乎专画冬天的树，郭熙的画面充满强劲的筋骨，郭熙的世界是树之精灵的世界，是人之精灵的世界。
作为郭熙的后裔，我永远在探寻树的精灵。到江南写生，要赶早春，杨柳枝条已柔软，才吐新芽，体态袅娜，一派任东风梳弄的妩媚风韵，远看如披了轻纱，诗人说：柳如烟。黄山松背靠石壁，无地自容，为了生存呵，不得已屈身向前伸出臂膀，生命的坎坷却被人赞赏，说那是为了迎客、送客、望客。美国的尤色美底大森林有我见过的最大的松树，笔直参天，高树仰止，汽车从树基裂开的水洞间穿行。如何表现其高大，画家煞费苦心，最大最大，未必最美最美。六十年江湖生涯，老树最是莫逆之交。滨江的大榕树，遍体垂挂着气根，蓬头散发，永葆婆姿风范；冰天雪地，白桦无寒意，回眸秋波，以迎稀客；四月天，北国的枣树依然光秃着乌黑、坚硬、屈曲的干枝，瘦骨嶙峋，傲视群芳。天南地北，我见过的树，爱过的树确乎不少，但大多叫不上名，相逢何必曾相识。有一回在贵州凯里地区的原始森林里爬坡，背着笨重的画箱，全靠着两只手攀着树枝前进，有些树看来躯干结实，不意一抓却成灰，我摔跤滚下，几乎丧生，这是初次见到站着死去的树，寿终正寝，真正享受了天年。
能享天年的树毕竟不多了，人们懂得了植树的重要，“前人种树后人凉”，这是人类的美德，为子孙造福的职责。毁尽了树，人类自己也将毁灭，于是地球上只剩下高昌、交河、楼兰… … 树不仅是生命的标志，也是艺术的标志。生命之树长青，其实是艺术生命长青，人总是要死去的，艺术才能跨越时代，“秦时明月汉时关”的作者永存在艺术中。然而艺术极难成活，比树难活多了。人们说风格是人，也可说风格是树，像树一样逐渐成长。树的年轮是一年一年添增的，而风格的形成还往往不一定与岁月成正比，未必越老越有风格，但却绝对需要长年累月的耕作。众目睽睽，空头美术家满天飞舞，君不见在花篮簇拥的展厅中，有最长、最大、最小及用脚、舌、发制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彦或美女。雨后多春笋，更多杂草，哪里去寻夏木荫浓处？天坛（1）、太庙（2），依傍的是祖荫。
注：（1）天坛：在北京。原为明清两代帝王“祭天”和“祈谷”的场所。
（2） 太庙：古代帝王的祖庙。
1 8 .从文章的第二段看，作者为什么欣赏冬天的树？( 4 分)
19 .依据最后一段文字，如何理解“天坛、太庙，依傍的是祖荫”这句话？( 4 分)
20 .作者从哪些角度写了老树的可爱和值得珍惜之处？请依照文意，加以概括。（6 分）
【小题1】(1)第一点：冬天的树有一种线结构的美，进入了抽象美的范畴。
(2)第二点：冬天的树充满强劲的筋骨之美，是树之精灵，人之精灵。
【小题2】(1)前人种树后人凉，为子孙造福是我们的职责
(2)我们要继承我们民族的传统
【小题3】(1)老树是寄托着我们对家乡故旧亲朋的思念，是一部历史卷轴。
(2)老树是我们的莫逆之交，是我们最好的朋友。
(3)老树是艺术长青的象征。
【小题1】无
【小题2】无
【小题3】无
阅读下面的内容，完成下面3题
朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”松异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰：“不若是，非人也。”尝从群儿戏沙上，独端坐以指画沙，视之，八卦也。
年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人(献粮救灾的人)。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》，俾守之。会浙__饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。复以纳粟人未推赏，辞职名。纳粟赏行，遂受职名。熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”
熹登第五十年，仕于外者仅九考（古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年），立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实。尝谓圣贤道统之传散在方册，shèng jīng 之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。 （节选自《宋史??朱熹传》） 注：荒政 ：赈济灾荒的措施，
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.悉厘而革之 厘：整理。 B.为《学规》，俾守之 俾：并且。
C.除知南康军 除：授予官职 D.有短朱熹者 短：诋毁，指摘。
下列各组句子中，分别表现朱熹“政事可观”和“为学”成就的一组是（ ）
A.中绍兴十八年进士第 箪瓢屡空，晏如也
B.复以纳粟人未推赏，辞职名 大抵穷理以致其知
C.移书他郡，募米商，蠲其征 而非其道义则一介不取也
D.随事处画，必为经久之计 所著书皆行于世
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.朱熹从小就聪慧过人，刚能讲话时所提出的问题就让父亲觉得惊奇。后来跟从老师学习《孝经》，他就用“不若是，非人也”这句话表明了自己对孝道的认识。
B.朱熹家境一向贫寒，以至常常断粮，需向别人借贷以维持生活，学生从远方来求教，他只好用豆饭藜汤招待。
C.朱熹政绩显著，曾得到皇帝肯定。他能采取灵活合理的措施应对灾荒，帮助百姓渡过难关。他还只身深入民间，察访百姓疾苦。
D.朱熹认为圣贤思想学说的传授错误很多，于是他竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。
【小题1】B
【小题2】D
【小题3】D
【小题1】B（俾：使）
【小题2】D（A项前一个是表现朱熹的年轻有为，后一个表现朱熹的安贫乐道；B项前一个表现朱熹耿直、倔强的性格；C项后一个表现朱熹高尚的气节。）
【小题3】D（不是“圣贤思想学说的传授错误很多”，而是“含混隐晦”。）
文言文译文】
朱熹，字元晦，又字仲晦，徽州婺源人。他父亲朱松字乔年。朱熹从小聪慧过人，刚能够讲话时，父亲指着天告诉他说：“这就是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲觉得十分惊奇。到他入学跟从老师读书时，老师教他读《孝经》，他看过一遍，就在书上写道：“不能像这样去做,就不能算作一个人！”他曾经和一群小孩子在沙上玩耍，独自一人端端正正坐着用手指在沙地上画，别人一看，原来是一幅八卦图形。
十八岁参加乡贡考试，后考中绍兴十八年进士。淳熙五年，朱熹受命掌管南康军。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。事情结束后，朱熹上表请求按照规定的标准奖赏献粮救灾的人。他还经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。当时浙东发生大饥荒，宰相王淮上书请求改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，要求他当天轻车前往就任。（然而）又因为朝廷对南康主动献纳粮食救荒的人没有给予奖赏，朱熹辞谢了这一职务，等到朝廷的奖赏颁发后，他才受职赴任。朱熹就任后，立刻给其他州郡写信，召集米商，免除（蠲：juān）他们的商税，等朱熹到达浙东，外地商船运来的粮食已经聚集了很多。朱熹每日查访民情，到州县巡行考察，单车独行，不带随从，所到之地，人们都不知道他的身份。郡县的官吏害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去，辖区之内，秩序肃然。所有丁钱、役法这类规定条款，如对百姓不利，他全部整理出来加以革除。朱熹在赈济灾荒之余，还按照实际进行规划，一定为百姓做长远的打算。有人毁谤朱熹，说他政务荒疏，皇上对王淮曰：“朱熹政绩却是大有可观啊。
朱熹在考中进士的五十年里，外地做官只有二十七年（古代官吏三年一考绩，九考则为二十七年），在朝中做官才四十日。家境一向贫寒，以至常常断粮，但他却能安然处之。有的学生从远方来向他请教，他就用豆饭藜汤来招待，并和他们一起吃饭。朱熹常常（需要）开口向别人借钱以维持生活，但是，对于不合道义的钱，却一分不取。朱熹做学问，大致通过深入探究事物的原理，掌握其内在规律，并自我检束，将理论运用到实践中去。他曾说过，古代圣贤的思想学说流散在典籍之中，由于圣贤经书的宗旨没有阐明，圣贤思想学说的传授也就含混隐晦。于是，朱熹竭尽精力，深入探究圣贤的思想准则。他所写的书在世上广泛流传。朱熹死后，朝廷把他的《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》作注的书作为学校的教材。朱熹一生写的文章共一百卷，他的学生的问答一共八十卷，还有别录十卷。
阅读下面的文言文，完成文后各题
古之善赏者，费少而劝众；善罚者，刑省而奸禁；善予者，用约而为德；善取者，入多而无怨。
赵襄子围于晋阳，罢围而赏有功者五人，高赫为赏首，左右曰：“晋阳之难，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围，寡人社稷危，国家殆，群臣无不有骄侮之心，唯赫不失君臣之礼。”故赏一人，而天下为忠之臣者莫不愿忠于其君。此赏少而劝善者众也。
齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令曰：“子之誉日闻吾耳，察子之事，田野芜，仓廪虚，囹圄实。子以奸事我者也。”乃烹之。齐以此三十二岁道路不拾遗。此刑省奸禁者也。
秦穆公出游而车败，右服失马，野人得之。穆公追而及之岐山之阳，野人方屠而食之。穆公曰：“夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人。吾恐其伤汝等。”遍饮而去之。处一年，与晋惠公为韩之战，晋师围穆公之车，梁由靡扣穆公之骖，获之。食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下，遂克晋，虏惠公以归。此用约而为德者也。
齐桓公将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者出犀甲一戟，有轻罪者赎以金分，讼而不胜者出一束箭。百姓皆说，乃矫箭为矢，铸金而为刃，以伐不义而征无道，遂霸天下。此入多而无怨者也。
故圣人因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。故至赏不费，至刑不滥。孔子诛少正卯而鲁国之邪塞；子产诛邓析，而郑国之奸禁。以近喻远，以小知大也。故圣人守约而治广者，此之谓也。
《淮南子·氾论训》
注：少正卯，春秋鲁人，曾聚徒讲学。孔子为鲁司寇，三月而诛少正卯。邓析，春秋末郑大夫，曾作《竹刑》，办私学，教人诉讼。
10. 下列各句加点字解释不正确的一项是 （ ）
A. 古之善赏者，费少而劝众 劝：勉励
B. 善取者，入多而无怨 入：获取
C. 子以奸事我者也 事：事情
D. 食骏马之肉，而不还饮酒者 还：立刻
11. 下列各句加点字意义用法相同的一项是（ ）
A. 赵襄子围于晋阳
或脱身以逃，不能容于远近
B. 夫食骏马之肉，而不还饮酒者，伤人
楚怀王贪而信张仪，遂绝齐
C. 遂克晋，虏惠公以归
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？
D. 孔子诛少正卯而鲁国之邪塞
父母者，人之本也。
12 下列各句括号中补出的省略成分，正确的一项是（ ）
A.（无盐令）察子之事 B.遍饮（野人）而去之
C.（百姓）以伐不义而征无道 D.此入多而（齐桓公）无怨者也
13. 下列句子编为四组，全都属于为政者“善用赏罚”做法的一组是 （ ）
①罢围而赏有功者五人，高赫为赏首
②齐威王设大鼎于庭中，而数无盐令
③食马肉者三百余人，皆出死为穆公战于车下
④伐不义而征无道，遂霸天下
⑤故至赏不费，至刑不滥
⑥孔子诛少正卯而鲁国之邪塞
A. ①④⑤ B. ③⑤⑥ C. ①②⑥ D. ②③④
14. 下面对本文的分析评价不正确的一项是 （ ）
A. 这是一篇议论性的文字，作者通过几个事例，论述了“因民之所喜而劝善，因民之所恶而禁奸”就可以“守约而治广”的道理。
B. 赵襄子赏高赫，是为了倡导君臣之礼；齐威王烹无盐令，是为了禁绝臣子的欺上瞒下。方式虽然不同，但都有利于国家的治理。
C. 野人杀了秦穆公的骏马，穆公非但不怪罪，反而怕他们伤身，这件事使他在后来秦晋之战中得到野人的帮助，反败为胜。
D. 倡导仁政的孔子担任司寇时杀了聚徒讲学的少正卯，国相子产杀掉兴办私学的邓析，文章借此说明劝善禁奸的重要性。
【小题1】C
【小题2】D
【小题3】B
【小题4】C
【小题5】D
【小题1】“事”，在这里是动词，事奉。
【小题2】两个“之”字都是助词，都作定语标志，可以翻译为“的”。其他三项，A项前一个“于”是介词，翻译为“在”；后一个“于”表被动。B项两个“而”字，前者表示假设关系，后者表示递进关系；C项两个“以”字，前者是连词，表示承接关系，后者是介词，表示凭借。
【小题3】A. 省略的应是“吾（齐威王）”，C. 省略的应是“齐桓公”，D. 省略的应是“百姓”
【小题4】①是善赏，②⑥是善罚，③是野人报恩，④是桓公称霸。⑤是作者议论。
【小题5】错在“文章借此说明至刑不滥的重要性”。
参考译文:
古代的善于赏赐的人，费财少却可以勉励大众；善于处罚的人，刑法简约而奸人可以禁止；善于给予的人，使用节俭却可以成为大德；善于取得的人，获取多而别人没有怨言。
赵襄子被围困在晋阳，解围之后奖励有功人员五人，高赫列为首功。左右的人说：“晋阳被围之难中，高赫没有大功，现在却得了头赏，这是为什么？”赵襄子说：“晋阳被围，我们社稷危急，国家危险，群臣没有人不存在骄恣轻慢的心情，只有高赫没有失去君臣的礼节。”因此赏赐一人，天下尽忠之臣，没有不愿意忠于他的国君。这就是赏赐虽少却可以勉励很多为善之人。
齐威王设置大鼎于厅堂之中，一一列举无盐县令的罪状时说：“赞誉你的话一天天传到我的耳朵里，考察你的政绩，田野荒芜，仓库空虚，监狱满满的，你用奸谋来对待我。”于是便把他烹了。齐国从此三十二年间，在道路上没有人拾取丢失的东西。这是刑罚少却可以禁止奸邪的例子。
秦穆公到外地出游而车子坏了，右边驾车的一匹马跑丢了，被野人捉住。穆公一直追到岐山的南面，野人正在煮马肉吃。穆公说：“吃了马肉，不快点喝些酒的话，有伤身体。我担心伤了你们大家。”让野人全部饮了酒，穆公才离开。过了一年，秦穆公与晋惠公在韩原发生战斗。晋军包围了穆公的车子，晋大夫梁由靡牵着穆公车上的骖马，即将捉住穆公。吃马肉的三百多人，都出死力在车下为穆公拼杀。于是战胜了晋军，又俘虏了晋惠公而归。这是给予俭约而能成为大德的例子。
齐桓公将要征伐，武器不够用。下令有重罪的人，出一副硬甲、一个戟；有轻罪的，按照出金分量多少赎罪；打官司不胜的，出十二支箭。百姓都很高兴。于是修治箭矢，冶炼金属为兵器，用来讨伐不义之国，征伐不义之君，于是称霸天下。这是获取多而百姓没有怨言的例子。
因此圣人按照百姓所欢喜的事情，勉励他们做善事；依照百姓所厌恶的禁止奸邪。因此赏赐一人，天下人民赞誉，惩罚一人，天下百姓畏惧。所以最高的赏赐是不虚费钱财，最高的刑罚是不伤害好人。孔子杀了少正卯，鲁国的奸邪就被堵塞了，子产杀了邓析，而郑国的奸诈便被禁止了。用近的来使人知道远的，用小的来使人知道大的。因此圣人持守简约而治理广泛，说的就是这样的事。
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