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宝绘堂记(苏轼)

　　 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

　　 凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国，凶此身。此留意之祸也。

　　 始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。

　　 驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。 熙宁十年七月二十二日记。

下列各句中词语意思不正确的一项是 （ ）

A.刘备之雄才也，而好结髦 结髦：编织

B.嵇康之达也，而好锻炼 锻炼：指体育锻炼

C.吾薄富贵而厚于书 薄: 轻视

D.而不可以留意于物 留：滞留

下列各句中加点的词意义和用法相同的一项是 （ ）

A. ①然为人取去 B. ①虽微物足以为乐

②而求文以为记 ②而乐之终身不厌

C. ①亦聊以寓意焉耳 D. ①见可喜者虽时复蓄之

②钟繇至以此呕血发冢 ②岂不欣然接之

下列句中加点的词，与例句中加点词的用法不相同的一项是（ ）

例句：足以悦人而不足以移人者

A.皆以儿戏害其国，凶此身 B. 轻死生而重于画，

C.屏远声色 D. 庶几全其乐而远其病也

下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是 （ ）

A.作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。

B.本文先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。

C.本文以散句为主，兼用对偶、排比等整句，加之比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。

D.本文引用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未发狂，就是这个道理。

题库:高中语文 类型:简答题 时间:2021-01-08 13:51:08 免费下载:《》Word试卷

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宝绘堂记(苏轼)

　　 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

　　 凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以儿戏害其国，凶此身。此留意之祸也。

　　 始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。

　　 驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画，作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。 熙宁十年七月二十二日记。

下列各句中词语意思不正确的一项是 （ ）

A.刘备之雄才也，而好结髦 结髦：编织

B.嵇康之达也，而好锻炼 锻炼：指体育锻炼

C.吾薄富贵而厚于书 薄: 轻视

D.而不可以留意于物 留：滞留

下列各句中加点的词意义和用法相同的一项是 （ ）

A. ①然为人取去 B. ①虽微物足以为乐

②而求文以为记 ②而乐之终身不厌

C. ①亦聊以寓意焉耳 D. ①见可喜者虽时复蓄之

②钟繇至以此呕血发冢 ②岂不欣然接之

下列句中加点的词，与例句中加点词的用法不相同的一项是（ ）

例句：足以悦人而不足以移人者

A.皆以儿戏害其国，凶此身 B. 轻死生而重于画，

C.屏远声色 D. 庶几全其乐而远其病也

下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是 （ ）

A.作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。

B.本文先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。

C.本文以散句为主，兼用对偶、排比等整句，加之比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。

D.本文引用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未发狂，就是这个道理。

本题关键词:寓意草,不可移动文物,寓补于泻,不可移动文物范围,不可抵押物,寓言发源地,意外问题处置,不可抗力及意外事件风险,有意识记,无意记忆;