（08年闵行区质量监控）阅读下面的材料，按要求作文。
现代社会的快速发展，不断地改变着人类对自我的认识。据20世纪美国著名的心理学家弗洛姆说，人类自18世纪以来，对自我的认识开始急速地窄化，个人的自我完全由自己的财物所决定。自我概念的公式已不再是“我认为我自己怎么样，我就是怎么样”，而变成了“我有什么，我便是什么”；近几十年来，由于市场的影响，自我概念又转变为“你要我怎么样，我就怎么样。”这种转变，正说明人的自信心逐渐被削弱，当人把自己变成一件“商品”时，便与真正的自我分离了。于是我们对自己漠不关心，感到无能为力。弗洛姆认为这就是我们这时代诸多道德问题的症结所在。面对这种现象，我们该怎么办？最重要的工作应该从哪里开始？请写一篇不少于800字的文章，谈谈你的理解与认识，题目自拟。
略
（08年闵行区质量监控）阅读下文，完成第22―26题。(11分)
游惠山记
明袁宏道
余性疏脱，不耐羁锁，不幸犯东坡、半山之癖，每杜门一日，举身如坐热炉。以故号霜天黑月，纷庞冗杂，意未尝一刻不在宾客山水。余既病痊，居锡城，门绝履迹，尽日惟以读书为事。然书浅易者，既不足观，艰深者观之复不快人。其他如《史记》、杜诗、《水浒传》、元人杂剧畅心之书，又皆素所属厌，且病余之人，精神眼力几何，焉能兀兀长手一编？邻有朱叟者，善说书，与俗说绝异，听之令人脾健。每看书之暇，则令朱叟登堂，娓二万言不绝，然久听亦易厌。
余语方子公，此时天气稍暖，登临最佳，而此地去惠山最近。因呼小舟，载儿子开与俱行。茶铛未热，已至山下。山中僧房极精邃，周回曲折，窈若深洞，秋声阁远眺尤佳。眼目之昏聩，心脾之困结，一时谴尽，流连阁中，信宿始去。始知真愈病者，无逾山水，西湖之兴，至是益勃勃矣。
22.“宾客山水”在文中的意思是 。（2分）
23.下列语句，不能表现作者“性疏脱，不耐羁锁”的性格的一项是（2分）
A.每杜门一日，举身如坐热炉。 B.门绝履迹，尽日惟以读书为事。
C.每看书之暇，则令朱叟登堂。 D.流连阁中，信宿始去。
24.第一段的叙述在全文中所起的作用是 。（2分）
25.作者在本文中所寄寓的情志，与下列名篇最为相近的是（2分）
A.《与朱元思书》 B.《岳阳楼记》 C.《项脊轩志》 D.《陋室铭》
26.请从思想内容或写作手法的角度，就本篇游记作简要赏析。（3分）
22、（2分）做山水的宾客而去拜访它他们（寻访名山大川，寄情山水之中）。
23、（2分）B
24、（2分）欲扬先抑（1分），先极写自己失落无聊的心态，为下文写游惠山之乐作铺垫（1分）。
25、（2分）A
26、（3分）
思想内容：文章先写不能游玩山水的百般无聊，再写通过游览惠山而将以前的一切烦恼忘却，表现了作者喜爱山水的情怀（2分），突出了“始知真愈病者，无逾山水”这一主旨（1分）。
写作手法：作者在文章前半部分着墨较多，通过对比的手法，为下文写山水之游的乐趣作了铺垫（2分），更突出了作者喜爱山水的情怀（1分）。
17.（4分）（1）庄稼丰收、富裕 （2）知道，了解，明白 （3）怎样 （4）通“无”。没有。
18.（2分）B
19.（6分）
⑴姓向的认为姓国的欺骗了自己，就去埋怨他。（“以”1分、“谬”1分、通顺1分）
⑵你偷盗那些东西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？（“若”1分、“孰”1分、通顺1分）
20.（2分）（垣凿室，）手目所及亡不探
21.（3分）手段不同：前者盗天，后者盗人（国氏不与他人争夺，一心只想通过自己的辛勤劳动而向天地索取。而向氏不想自己劳动只想从他人手中窃取财富）（2分）；结果不同：前者无罪，后者获罪（1分）。
（08年闵行区质量监控）阅读下面一首诗，完成第14―16题。（8分）
江楼①夕望招客
唐白居易
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。
灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江楼销暑否？比君茅舍较清凉。
【注】①江楼：杭州城东楼，又叫“望海楼”或“望潮楼”。
14.白居易，字乐天，号 。（1分）
15.下列对本诗内容的鉴赏不恰当的一项是（3分）
A.首联写登楼所见，借山水相接、延绵雄阔的气势抒发了内心茫茫无尽的愁绪。
B.颔联从俯瞰的角度描摹了灯火、星河在水中的倒影，给人以澄澈清新的感觉。
C.颈联对仗工整、想象奇特，将夏夜的月光比作秋霜，渲染出幽静迷离的景致。
D.尾联以调侃的语气作结，邀请友人到江楼纳凉消暑，紧扣了“招客”的诗题。
16.后人曾评价这首诗是“高瞻远瞩，坐驰可以役万景也。他人有此眼力，无此笔力”（《唐宋诗醇》）。请围绕诗题中“夕望”一词，就本诗的写景笔法作具体的评价。（4分）
14.（1分）香山居士
15.（3分）A
16.（4分）要点：能大体正确解说所写内容（2分），能在解说的基础上有所归纳评析（2分）。
例：全诗一“望”字统领全篇。首联写眺望的远景，壮阔而又高远；颔联写近景，灯火阑珊，星河闪烁，都是俯瞰所见；颈联写风吹古树，月照平沙，清新宜人，状难写之景如在目前。视线由远及近，而一切景物又都笼罩于“夕”字之中。
（08年闵行区质量监控） 填写下列名篇名句中的空缺(任选6空)。(6分)
⑴一鼓作气，再而衰， 。（《左传》初中教材共通篇目）
⑵ ，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》初中教材共通篇目）
⑶子曰：“饭疏食，饮水， ，乐亦在其中矣。”（《论语》高中新教材篇目）
⑷ ，一水中分白鹭洲。（李白《登金陵凤凰台》高中新教材篇目）
⑸念天地之悠悠， 。(陈子昂《登幽州台歌》高中H.版篇目)
⑹ ，守拙归园田。（陶渊明《归园田居》高中H.版篇目）
⑺ ，海水扬其波。（曹植《野田黄雀行》高中S.版篇目）
⑻把吴钩看了， ，无人会登临意。（辛弃疾《水龙吟》高中S.版篇目）
⑼ ，破灭之道也。（苏洵《六国论》高中教材共通篇目）
⑴三而竭 ⑵江山代有才人出 ⑶曲肱而枕之 ⑷三山半落青天外 ⑸独怆然而涕下 ⑹开荒南野际 ⑺高树多悲风 ⑻栏杆拍遍 ⑼赂秦而力亏
（08年闵行区质量监控）阅读下文，完成第7―12题。（22分）
是那片古趣的联想？
金耀基
⑴剑城的冬天真不好受，冰风冷雨，在宽阔无边的剑桥平野上，像一千匹野马呼啸而过，暴虐里还带着轻狂，古城的大街小巷，由宁静而变得冷寂了，偶尔看到二三行人，也都似灰暗中晃动的影子。学院把几个世纪的厚重的大门关得紧紧的，如一座座寺院。
⑵对剑桥的冬天的原谅是在她一月的大雪之后。当妻与我倚凭在克莱亚桥雪栏上的刹那，我们把对隆冬的积怨一笔勾销。没有冬寒，哪能有这样的雪景？在满天飞絮的Backs（剑桥大学七八个古老学院的后园），是一片浩浩然的洁白，一个学院连着一个学院，一片白接着另一片白。原来不敢想象还有比绿玉的绿更美的草坪，此刻却发现白雪之白更冷艳复绝！还有那一排排的枯树，那一座座孤冷的桥影，那冰河上不出声的一群群有点像鸳鸯的鸭子……这样冷艳的美是应该付出代价来欣赏的。而在难得一现的阳光下，残而未凋的柳丝更映射出千万条熠熠的金黄。那金黄似发，那雪白如肤……不错，梅柯克没有说假，“未见剑桥的雪景，没有人可说他看尽了剑桥的美”！有人喜欢剑桥的春，有人喜欢她的秋，也有人更钟意她的夏，但在初雪惊艳之后，不能不说剑桥是属于四季的。
⑶“三月风，四月雨，五月春暖花盛开。”当地有人这么说。三月未尽，剑桥的早春就在风雨中翩翩然来临。风在树梢，风在河上，风在剑桥老师的袍袖，风在剑桥少女的裙裾，风不再冰冻，而只是一股凉意的流动。寒冬之后，谁又能不爱欢跃的春风？我记起歌德的“古典的美丽的死”。这位诗哲在临终的床前索笔，要写的便是歌颂大地在春风中的初醒！
⑷剑桥的早春主色是绿的。那是新绿，是在严冬的灰色中挣扎出来的绿，在雪地的白色中冒露出来的绿。在绿的邀约下的剑桥的古老学院这时徐徐地脱卸了寺院的灰寂，至于那条被徐志摩誉为“剑桥灵性所在”的剑河，这时早划破了冰封，载一船船少年男女的欢笑。剑河美则美矣，灵则灵矣，但她的美，她的灵也真亏垂柳青青，桥影扶疏和两岸一座座教堂、图书馆、方庭的伴衬。说真的，剑河是一条最幸福的小河！她两岸不止有赏不尽的自然美景，更有看不尽的历史文物。两岸的风光不是“点”的美，“线”的美，而是“面”的美。英伦七个世纪的文化都一一陈列在此，五百里的景物皆卷藏在这几里的方圆。在三四月交接的辰光，克莱亚学院小径上的满地蓝蕊，圣约翰学院溪边的黄色水仙，不等春暖就抢着绽放了，我不知那蓝蕊的名称，但那种蓝使我想起日月潭谭心的湖蓝，而那水仙的黄，则更应是陶渊明东篱下的菊黄了。惟早春的丽色，还数三一学院古树两旁的花径最绝。在五码阔、二百码长的花径里，万万千千的“番红花”，白色的、橘黄的、紫色的，杂色缤纷，无规律，又似有规律，像一匹展开的华贵的锦缎，但锦缎没有这样的魅力，是人工的，但人工怎能有如此天趣？真的，像一位爱花人所说，这景色：“一见难忘，未见的，无由想像！”
⑸剑桥的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不见得好过其他一流学府），导修制是在言教之外还有“身”教，向来被视为剑桥的特色。这点是真，但也不可太过夸张，依我想，剑桥的“心”教也许才是真正的精华。心教是每个人对景物的孤寂中的晤对，是每个人对永恒的刹那间的捕捉。剑桥的伟大之子，不论是大诗人或大科学家，对宇宙人生都有那种晤对与捕捉。剑桥的教育家似乎特别重视一景一物的营造，在他们看来，教室、实验室固是教育的场所，但一石之摆置，一花的铺展，也都与“悟道”有关。在根本上，剑桥人相信人的真正成长必须来自自我心灵的跃越。剑桥的教育，不像西洋油画，画得满满的，反倒像中国的文人画：有有笔之笔，有无笔之笔。真正的趣致，还在那片空白。空白可以咏诗，可以飞墨，可以任想像驰游，当然也可以就是一片无意义的白。剑桥不把三年的课程填得满满的，一年三学期，每学期只有九个星期，它是要学生有足够的时间去想，去涵泳，去自我寻觅。不错，有些纨绔子弟三年下来可以是真正一片空白，但也真有人把那片空白填上百口传诵的诗篇或开启自然之秘的新钥。在剑桥耽上一千零九十五天的莘莘学子，面对无尽景物，能够终年不思不想？毕丕士图书馆下的一缕月色，能不叫人沉思？牛顿居处窗外的苹果树，能不令人驻足凝视？而王家学院礼拜堂百千支烛光中的唱诗，纵使你不信教，又何能了无心动？至于万紫千红的剑桥后园，若非木头石脑，也不能不识得是东风面了？
⑹来剑桥已八个多月，但始终没有好好到大学以外的剑城看看。一个早春的日子，人类学者华德英女士来邀喝下午茶，并主张先“游车河”（坐汽车看风景也），我们自是“欣然同意”。剑桥除了剑大，她的规模与格调跟别的英国小城很相近。英国小城我曾去过几个，都蛮有味，但早春的小城风光却是来英后第一次会见。一路上，所见的尽是新醒的绿，初绽的花。有的是一街的枣红，有的是一巷的杏白，更多是一园园的水仙。而我最喜欢的则是佛塞西雅（连翘），黄得漂亮极了，黄的从树根到枝头，是彻上彻下妩媚的黄，原来它们还是爱花的英国人从中国西南一带移植过来的，这使我对佛塞西雅除了感到美丽外，更增一份异域遇乡人的亲切与惊喜。
⑺剑桥的房屋、店铺，都是清淡的、古朴的。都是经过历史的风雨浸染的那种色调，这里没有高楼、没有巨厦、没有大烟囱。古旧，但不残破，而夹在枣红、杏白里则更显出一片春意中的典庄。它给你一种感觉，一种不陌生的感觉，一种“曾经来过”的感觉。“曾经来过”？是的，我确有些面熟，但我已记不起在哪里见过了。是杜工部诗中的锦官？是太白诗中的金陵？是 ？抑是王维乐府中的渭城？有些像，但又不像！但我何来这样的感觉？是佛塞西雅的联想？还是因剑城的那片古趣？
选自《剑桥语丝》，三联书店2007年第1版
7.第⑶段画线句的表达效果是 。（3分）
8.第⑸段作者比较“中国的文人画”与“西方油画”，是为了 。（3分）
9.请根据文意，在第⑺段的空缺处填写恰当的内容。（2分）
是杜工部诗中的锦官？是太白诗中的金陵？是 ？抑是王维乐府中的渭城？
10.作为一篇散文，从全文看，作者行文的脉络有：⑴ ；⑵ 。（4分）
11.下列对本文的理解与赏析，正确的两项是（6分）
A.暴虐、轻狂的冰风冷雨，为剑桥的隆冬平添了一种冷艳、带来了一丝凄美。
B.垂柳青青、桥影扶疏……作者移步换景，详写了剑河两岸旖旎的自然风光。
C.剑桥后园万紫千红，不仅是缤纷的景致，更是剑桥学子们涵泳性灵的凭藉。
D.作者的语言古雅清隽，在清丽雅致的文字背后常蕴含着凝重而隽永的情感。
E.细致的描绘、翔实的叙述与纵贯古今的联想，营造了本文雄奇瑰丽的意境。
F.作者笔下的新绿、枣红、杏白、菊黄，无不承载着其离乡别井的哀婉之情。
12.综观全文，简要概述作者由“古趣”所生发“联想”的具体内容。（4分）
7.（3分）（运用拟人、排比等修辞手法）生动地（1分）表现了剑桥早春的来临――既悄然而至又无处不在（1分），表达了作者的欢快喜悦之情（1分）。
8.（3分）表现剑桥景物营造的匠心（“心”教）（1分），它的犹如“中国的文人画”似的空白效果，给剑桥学子无限的启迪，而这是以写实为追求的“西方油画”所无法做到的（2分）。
9.（2分）评分标准：建议采用宽式。
严式：唐代诗人、城市、有诗歌名篇，如：杜牧诗中的扬州。
宽式：朝代不限、城市或名胜、有诗文名篇，如王勃文中的滕王阁。
10. （4分）⑴从时间的推移与空间的转换，极力描写剑桥城展现出来的“古趣”（2分）；⑵由剑桥城的“古趣”而展开丰富的联想（2分）。（时间推移，由严冬到早春；空间的转移，由剑桥学园到剑桥城、由自然风景到人文景观、情思的发展，由欣赏、沉思到怀乡，等等。）
11.（6分，每个3分）C. D.
12.（4分）答对1点得2分。要点有：
⑴在初雪惊艳联想到剑桥是属于四季的。
⑵由剑桥的早春的自然美景联想到剑桥的灵性与天趣。
⑶由剑桥景物营造的匠心联想到剑桥教育的精华是“心”教。
⑷由剑桥的连翘和建筑联想到家乡的亲切。
⑸由自然的灵性联想到教育的潜移默化。等等。
（08年闵行区质量监控） 阅读下文，完成第1―6题。（16分）
⑴2008年3月5日，政协委员、国家一级演员姜昆在全国政协会议上递交了三份提案，其中之一是《“灰色文化”危害日趋复杂加强管理建设势在必行》。会后，他对采访他的跑会记者说：“关于灰色文化的提案得到了大家的重视。”
⑵此时的姜昆并没有想到，三天后他将身处一桩莫须有的“取缔门”事件，再一次与时时体现草根代言人身份的德云社发生纠葛。8日下午，德云社成员何云伟、高峰相继在个人博客中撰文，称“某位前辈”在会上提议，建议全面封杀小剧场演出，网友随之愤然跟帖，引发热烈讨论。截至17日晚，何云伟该篇博客跟帖达3400多条。
⑶姜昆解释说自己既没有点德云社的名，也没有提议封杀小剧场。相反，他曾于多个场合表示支持小剧场的演出。参照此次姜昆的提案原文，与小剧场相关的只有一句：“在茶社、民营小剧场等表演场所，演员们用低级庸俗的表演和下流黄色的笑话取悦观众”，用以陈述“灰色文化”泛滥的现象。尽管如此，有关“姜昆砸人饭碗”的媒体报道比比皆是，“灰色文化”更成为继“艳照门”之后文艺领域又一热度词汇。有网友发帖批评，即便此提案没有针对德云社，文章“也都是废话，甚至连什么是‘灰色文化’都没有解释清楚”。
⑷“2002年我就提过这个词，指那些非恶意、纯戏谑的内容，拿来逗着人玩儿，但是越走越远。”姜昆如此阐述他对“灰色文化”的理解。按照“非恶意，纯戏谑”的标准，“灰色文化”似乎等同于“恶搞”一词，不过“灰色”本身含有的介于合法与不合法、健康与不健康之间的暧昧意味，又不仅“恶搞”那么简单。在提案中，姜昆详细列出各种“灰色文化”的表现：手机传播中无聊内容和垃圾信息防不胜防，网站上娱乐版登载的文章常以刺激性的字眼招徕网民，网络聊天工具、论坛和网络游戏中充斥着不良信息，在茶社、民营“小剧场”等表演场所，演员们用低级庸俗的表演和下流黄色的笑话取悦观众，甚至在银幕、荧屏上，也不乏打着“艺术”幌子的露骨表演等。
⑸然而即便提案中有了对诸多现象的详细描述，“灰色文化”依然难以界定。很难笼统地认为流传于民间的笑话中没有艺术因素。再加上，艺术的主观性和阐述性较强，容易躲闪。“一个话剧小剧场说自己是‘新后XX主义’，你还真没法跟他辩了。”社会学者、话剧编剧黄纪苏如是说。
⑹在具体内容上的难以界定，导致抵制“灰色文化”无法实现。比如姜昆明确反对这样的段子――讲厕所里说话和饭馆里说话区别的《茅房话》，诸如在厕所问“吃了吗？”可有的相声演员和观众认为，连这个都反对，姜昆有点过于“洁癖”。
⑺“灰色文化”的存在无可争议，不过它的危害真的这么大，到了需要集中治理的地步？姜昆的提案代表了一派人的观点：“灰色文化”的危害如同“温水煮青蛙”，任其泛滥，就会让人们渐渐丧失警惕，甚至视而不见。最可怕的是，一些对事物分辨能力不强的年轻人，十分容易沉溺于低级趣味之中。而另一派人认为，这些只不过是一种娱乐和消除压力的方式，可能无聊，但无伤大雅。
⑻“任何艺术形式都没有罪过，它们只是用来休闲、消遣的手段和载体。”中国艺术研究院曲艺研究所所长吴文科说，“只是现在为了眼球经济，有的团体把它糟蹋坏了。”在吴文科看来，“灰色文化”有它合理性的一面。“一是提供娱乐，二是作为出气筒。”娱乐方面，所谓主流文化并没有体现出应有的优势和强势，打开电视机没好节目可看，掏钱去电影院出来又是一串骂声，而真正有质量、有品味的艺术，如音乐会、歌剧等，观众又消费不起。相比之下，生动、有趣的相声、话剧小剧场等表演艺术更能让人开怀一笑。“出气筒”方面，由于经济发展速度迅猛，社会阶层分化严重，全民产生对中产阶级以上阶层的不满态度。普通民众承担着买不起房、看不起病、子女上不起学的压力，人们由此产生的抱怨以及潜在的欲望，都可以借助“灰色文化”中的戏谑和“擦边球”段落在短暂的时间内宣泄出去。
⑽靠自律行不通，靠政府部门制定法规政策估计更无成效。即使再来一次“严打”，也顶多是造成相关人员与现象的短期蛰伏。“最好的办法是姜昆他们出来说好的相声，以身作则。”黄纪苏说，“把地盘让给人家了，又想依靠社会和政府来限制对方，这就先输了一步。”主流文化中如果能出现真正质量过硬的作品，就能对“灰色文化”构成有效的竞争力。在这个前提下，如果政府及社会舆论对主流文化加以鼓励和支持，使民众便利地接触到各种高水平的文化作品，“灰色文化”自然而然会得到抑制。
⑾“唯一的办法就是用我的声音压过你的声音，加强正面文化的力量。”吴文科说，“但这也是漫长而复杂的过程。 节选自2008年4月5日《凤凰周刊》
1.第⑵段加点词“莫须有”，在文中的意思是 。（2分）
2.第⑸、⑹两段的内容主要是为了说明 。（2分）
3.整合文中信息，就“灰色文化”的概念下一定义： 。（3分）
4.第⑼段画线句所说的“社会生态问题”，在文中是指⑴ ；⑵ 。（2分）
5.下列解说符合文意的一项是（3分）
A.低级庸俗、恶意戏谑是当今社会非主流文化的基本特征。
B.任何艺术形式的存在都有其合理性，没有必要予以抑制。
C.关于文化建设与管理的问题，已得到了社会的广泛关注。
D.主流文化日渐衰微的根本原因在于其从业人员缺乏自律。
6.本文是一篇新闻报道，请根据该报道的主要内容撰写一则新闻摘要（120字左右）。（4分）
1.（2分）无中生有（姜昆的提案没有具体提及德云社，但遭到了他们的批评。）
2.（2分）“灰色文化”在具体内容上难以界定，导致无法抵制。
3.（3分）内容上介于合法与不合法、健康与不健康之间（1分），作用上既可以用来休闲、消遣但有可能被用来牟利（1分）的一种文化形态（1分）。
4.（2分）⑴经济迅猛发展、社会阶层严重分化后所产生的社会矛盾（1分）；⑵在以经济建设为中心的时代，文化团体所面临的生存发展问题（1分）。
5.（3分）C.
6.（4分）要点：内容（3分）什么议案（1分），批评的声音（1分），其他的反应（1分）。形式（1分）叙述通顺，摘要客观，转接自然。
例一：姜昆关于“灰色文化”的提案，引起了热烈的讨论。姜昆等认为任其泛滥，后果严重。以德云社为代表的小剧场认为这是“姜昆砸人饭碗”。而有些学者认为它有合理性的一面。由于它在具体内容上难以界定，导致无法抵制，只能寄希望于主流文化水平的提高和普及。
例二：姜昆递交的关于加强“灰色文化”管理建设的议案，得到了大家的重视，也引发了一些“草根文化”传播者如“德云社”的不满。“灰色文化”还没有一个准确的定义，艺术本身无罪，并且灰色文化是由于经济发展导致的一个社会生态问题。因此有关人士认为主流文化中出现真正的好作品、加强正面文化的力量才是抑制低俗文化的关键。
（08年卢湾区模拟） 请以“思源”为话题，写一篇文章。
要求：⑴不少于800字，题目自拟。⑵不要写成诗歌。⑶不得透露个人相关信息。
（08年卢湾区模拟）阅读下文，完成第22―26题。（12分）
有诗人之诗，有学人之诗，有才人之诗。
才人之诗，崇论宏议，驰骋纵横，富赡标鲜，得之顷刻。然角胜于当场，则惊奇仰异；咀含于闲暇，则时过境非。譬之佛家，吞针咒水①，怪变万端，终属小乘，不证rú lái 大道。
学人之诗，博闻强识，好学深思，功力虽深，天分有限，未尝不声应律而舞合节。究之其胜人处，即其逊人处。譬之佛家，律门戒子，守死威仪，终是钝根长老，安能一性圆明！
诗人之诗，心地空明，有绝人之智慧，意度高远，无物类之牵缠。诗书名物，别有领会；山川花鸟，关我性情。信手拈来，言近旨远，笔短意长，聆之声希，咀之味永。此禅宗之心印，《风》《雅》之正传也。
故作诗未辨善恶，当先辨是非。有出入经史，上下古今，不可谓之诗者；有寻常数语，了无深意，不可不谓之诗者。会乎此，可与入诗人之域矣。
（方贞观•《辍锻录》）
［注］①吞针咒水：旧时僧尼道士用以驱邪镇妖的法术。
22.文中的“《风》《雅》”即指《 》中的国风、大雅、小雅。（1分）
23.“究之其胜人处，即其逊人处”，作者认为学人之诗的“胜人处”是 ，“逊人处”是 。（2分）
24.下列说法正确的一项是（3分）
A.作者认为写诗终究只是邪门小道，不能验证rú lái fó zǔ 的大道。
B.本文结构清晰，善用譬喻，形象地阐明了诗人之诗才是真正的诗的观点。
C.“聆之声希，咀之味永”化用老子“大音希声”一说，认为好诗是不能从声音感知的。
D.上下古今、渊博深奥的诗反而不如平常而了无深意的诗更有诗味。
25.请用自己的话概括“诗人之诗”的特点。（3分）
26.本文对你的写作有何启示？结合本文观点及自己的写作实践，谈谈你的认识。（3分）
22.（1分）诗经
23.（2分）博闻强识、功力深厚，严守格律（声应律而舞合节）也受诗歌格律束缚，很拘谨
24.(3分）B（A项作者是指才人之诗靠炫耀才华不能登大雅之堂；C项原句的意思是诗歌听起来声音清淡，却蕴涵深远；D项作者指出的是具体现象，不是一概而论。）
25.（2分）对事物有独特的领会，表达自己的情感；语言浅近而涵义深远。（意思差不多即可）
26.（3分）能结合本文观点（1分）认识正确，能结合自己的实践（2分）
17.（4分）⑴邀请；聘请 ⑵流派；风格 ⑶约会 ⑷同“现”。显现；露出。
18.（2分）B（A项的“以为”是“把……看作”的意思，今义“认为”；C项的“隐约”为“潜藏”意，今义为“看起来或听起来不清楚，感觉不明显”；D项“或者”指“有的人”，不同于今义表“或许”，表选择关系。）
19.（2分）A（A项两个“相”都表示一方对另一方的动作；B项前句“乃”同“竟然”，后句“乃”表顺接；C项前句“竟”为“全、整”的意思，后句“竟”为“竟然”；D项前句“自”相当于“从”介词，后句“自”为代词：“自己”。）
20.（6分）⑴鞋子破烂，露出脚跟，甩开袖子，像跳舞一样轻快地行走。（3分）
(“穿”1分；“决”1分；意思连贯1分)
⑵（他们）对山人的了解真是太肤浅了呀！（3分）
（倒装句式1分；“浅”1分；“知”1分）
21.（3分）八大山人外表的癫狂（怪诞的行为举止）和杰出的艺术成就（1分） 八大山人经历家国破败的内心隐痛和不媚世俗的铮铮傲骨（2分）
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