（08年安庆市二模） 下列各句中，没有语病的一句是

A:最近几年，一些国际__势力假借“圣战”之名，在全球各地制造了一波又一波的__。 B:中巴地球资源卫星的成功发射、应用及运行，使得世界上许多国家对中国的地球卫星表示了浓厚的兴趣。 C:要使今年安全工作有个良好的开端，就必须做好元旦、春运安全工作，各级领导和全站职工应引起足够的重视。 D:有“欧元之父”之称的诺贝尔经济学奖得主蒙代尔再次告诉中国人，若人民币升值，其对中国经济的负面影响将超过SARS。

（08年安庆市二模）下列词语中，没有错别字的一组是

A:精粹 拇指 天燃气 与时俱进 朽木不可雕 B:震撼 彩铃 圆舞曲 九洲同庆 疾风知劲草 C:募捐 旋律 高材生 反腐倡廉 图穷匕首见 D:按揭 凑合 斑马线 星火相传 人不可貌相

（08年安庆市三模）在下面两题中任选一题作文。(60分)

(1)读下面材料，然后根据要求作文。

2007年9月祭孔大典上， “国人不可不知的五句《论语》经典”揭晓，分别是：有朋自远方来，不亦乐乎；四海之内，皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有邻；礼之用，和为贵。这五句最能体现孔子思想精华的经典名句，将被推荐给北京奥组委的迎宾语，以体现北京奥运会人文奥运的理念，表达文明古国、礼仪之邦的人民对四海宾朋的热情欢迎。

可结合五个名句，也可任选其中一个名句，根据你的感受和认识写一篇文章。立意自定，文体自选，标题自拟。800字以上。

(2)请以“色彩的联想”为题写一篇不少于800字的文章。

示例：                      你不知挂过多少奖牌，

奖牌摘掉你又立刻前进；

你不知捧过多少奖杯，

奖杯放下你又重上赛场。

因为你心中有一种崇高的精神，

它的名字叫“拼搏”

        ――“拼搏”是登上领奖台的阶梯。

（08年安庆市三模）阅读下面的文字，完成14-17题。

北方的盐

迟子建

盐那雪白的颜色常使我联想到雪。在北方，盐与雪正如雷与电，它们的美是裹挟在一起呈现的。

盐与雪来历不同。雪从天上来，而盐来自地下。雪的成因与低沉的云气有关，而盐的提取有两种途径，其一是多年矿物质的沉积，其二是海水的凝结。不论它们来自天上还是人间，其形成都有一个浪漫的过程。云与海水作为雪与盐的载体，其氤氲与浩淼的气质总令人浮想联翩，谁能想到缥缈的云会化出那么轻盈、美丽、灿烂的雪花?谁能想到奔涌的海水会萃取出结晶、闪着宝石一样光泽的盐粒?

是北方的寒冷引得雪花翩跹起舞，还是姿态婀娜的雪的降临赋予了北方以寒冷?反正在北方，寒冷与雪花是一对孪生姐妹，它们总是结伴而来，形影不离。尤其在北方之北方，也就是我的故乡北极村一一那个夏至时能看到白夜的地方，每年的九月底就进入冬季了，雪花会与还没有享受够暖阳的我们不期而遇。初始的雪似乎还不大敢肯定这就是它们的落脚之地，所以雪下得斯文，有点小心翼翼的味道。一旦它们发现这片寒冷的土地使它们毫发无损，又能保持其明艳的肤色时，它们就一改矜持的姿态，沸沸扬扬的腾空而下，把大地染得一片洁白、一片苍茫。

雪来了，天气越来越冷了。这时的北方大地寸草不生，看不到一抹绿色，所有的植物都成了寒冬的战利品，被彻底俘虏了，无声无息。我童年记忆中的北方人的餐桌上，是看不到新鲜的绿色蔬菜的。不似现在，运输的畅通和市场的发达，数九寒冬也能吃到来处南国的蔬菜。

盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了。它其实在秋天就亮着她的白牙向北方女人微笑了。秋季是北方人腌菜的时节。家庭主妇们把还新鲜的豆角、辣椒、芹菜、黄瓜、萝卜、芥菜等等塞进形形色色的缸里，撒上一层又一层的盐，做成咸菜，以备冬季食用。北方人爱吃的、一直以来被大张旗鼓腌制的酸菜，更是缺少不了盐。盐被白花花的地撒向缸里的时候，会发出簌簌的声响，好像盐在唱歌。在秋天，山间的蘑菇也露出毛茸茸的头了，蘑菇除了晒干外，还可以用盐腌渍在坛子里存储起来，冬天时用清水漂出它的盐放在菜蔬最后的清香中。如果你问一个北方人，你们的灶房里什么物件最多?我猜十有八九的人都会冲口而出：咸菜缸！的确，腌酸菜的大缸，腌萝卜和芥菜的中等型号的缸，以及腌糖蒜和韭菜花的坛子等等，就像乐池上摆放着的形形色色的乐器一样，一进灶房，它们直扑你的视野，并且在你不小心碰撞了它们的时候，为你奏出或沉郁或清脆的乐声。

咸菜是北方人餐桌上的“正宫娘娘”，在寒风呼啸的日子里占据着统治地位，因而北方人较其它地区的人摄盐量大，形成了口重的习惯，似乎不多加盐的食物都是寡淡无味的。北方人对盐有种近乎崇拜的心理，靠力气生活的伐木工及家庭主妇，对盐的青睐可想而知。记得童年时看电影《白毛女》，看到白毛女在山洞里因为多年吃不到盐，而过早地白了少年头的时候，盐在我心目中还具有乌发作用，这印象一直延续至今，根深蒂固。现代膳食讲究低盐少糖，这与北方人对的巨大热情是背道而驰的。北方人心脑血管的发病率远远高于江南，其气候的寒冷与摄盐过量无疑是两大元凶。尽管如此，北方人对盐仍然像对老朋友一样紧紧相拥，人们并未将它当敌人一样警惕着，虽然冬季可以从副食品商场购得新鲜蔬菜，紫白红黄地点缀着餐桌，但在餐桌的上角，总会有几碟颜色黯淡的酱菜与之唱和着，有如一部歌剧在结尾时撕下的袅袅余音，它们呈现着旧时阳光的那种温暖与美好，令人回味。

在过去的岁月中，当我们吃着腌制的酱菜望着窗外的雪花、听着时光流逝的声音时，浓云会在深冬的空中翻卷，海水会在遥远的天际涌流。‘而当我们为着北方的冻土上所发生的那些故事无限感怀时，泪水一定来自大海，不然它为什么总是咸的?

因为有了寒冷，有了对寒冷尽头的温暖的永恒的渴望，有了对盐那如同情人般的缠绵和依恋，我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。

14、本文题目是《北方的盐》，可一开篇为什么却用相当的篇幅写雪? (4分)

。

15、北方人对“盐”怀有怎样的情感和态度?为什么会如此?请简述。(6分)

。

16、结合文意回答下列两个问题。(6分)

(1)“我想北方人的泪水会比南方人的泪水更咸。”这句话在文中有何含意? (3分)

(2)最后一段文字在文中起什么作用? (3分)

17.本文修辞运用生动传神，语言形象且富有意蕴，请举出一例加以赏析。(6分)

14.（4分）①盐与雪的颜色相同且都有一个浪漫的形成过程，易于产生类似的联想。（2分）②雪的降临赋予了北方以寒冷，天气的寒冷引出北方餐桌上的咸菜，再引出与北方人生活息息相关的盐。（2分）。

15.（6分）①北方人对“盐”怀有巨大的热情和近乎崇拜的心理。（2分）

②因为“盐”是力量的化身，它与北方人的生活息息相关。（2分）它呈现着北方人对昔日的温暖与美好生活的记忆，令人回味。（2分）

16.（6分）⑴盐是和过去的岁月、和北方人的情感与生命融合在一起的；它体现了北方人生活的艰辛及对温暖生活的永恒渴望。（3分）

⑵通过议论抒情来深化主题，由对北方盐的赞美升华到对北方人的赞美。（3分）

17.（6分）示例：“盐在漫漫寒冬中披着它银色的铠甲在北方闪亮登场了。它其实在秋天就亮着她的白牙向北方女人微笑了。”（1分）“银色的铠甲”“亮着她的白牙”展示了盐的色彩之亮丽；（2分）“闪亮登场”“微笑”描绘盐的行为，使用拟人的修辞手法生动形象地写出盐的情怀，盐对北方人的重要及其与北方人的亲密关系。（3分，能举例，指出修辞手法及意蕴即可）

（08年安庆市三模）补写出下列名篇名句表述中的空缺部分。(任选5句)(5分)

①人固有一死， ，或轻于鸿毛。(司马迁《屈原列传》)

②出师一表真名世， 。(陆游《书愤》)

③非淡泊无以明志， 。(诸葛亮《诫子书》)

④东隅已逝， 。(王勃《滕王阁序》)

⑤实迷途其未远， 。(陶渊明《归去来兮辞》)

⑥固知一死生为虚诞， 。(王羲之《兰亭集序》)

⑦长太息以掩涕兮， 。(屈原《离骚》)

⑧东船西舫悄无言， 。(白居易《琵琶行》)

①或重于泰山  ②千载谁堪伯仲间  ③非宁静无以致远  ④桑榆非晚  ⑤觉今是而昨非  ⑥齐彭觞为妄作  ⑦哀民生之多艰  ⑧唯见江心秋月白

（08年安庆市三模）阅读下面一首诗，回答后面问题。(8分)

送李端

卢纶

故关衰草遍，离别自堪悲。

路出寒云外，人归暮雪时。

少孤为客早，多难识君迟。

掩泪空相向，风尘何处期？

(1)“少孤为客早，多难识君迟”意蕴丰富，感情深沉。试简要分析。(4分)

(2)试从景与情的角度对本诗作一点赏析。(4分)

（1）“少孤为客早”感叹个人早年不幸且飘零不定，“多难”点出身逢乱世，“识君迟”暗示知音难觅以及对友情的珍视，感情沉郁。诗人把送别之意，落实到“识君迟”上，将惜别和感世、伤怀融合在一起，形成了全诗思想感情发展的高潮。（4分）

（2）前四句写送别的节令、环境等悲凄之景，后四句抒发身世之悲和惜别之慨。这首诗融情于景，情景交融。（4分）

8. D（A介词，引出对象；介词，表示被动。B介词，用；介词，因为。C动词，是；介词，替。D于是，就。）

9. C （“当面奖善罚恶，提拔有才的臣子，对六部的官员应要奖赏”错。）

（08年安庆市三模）阅读下面的文字，完成5―7题。

和而不同

中国文化的基本特质是追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐。为实现和谐的追求，中国文化提供了两大法宝，一是“和”，一是“中”。

中国文化十分重视人与人和睦相处，待人诚恳、互相关心、与人为善、推己及人，以达到人际关系的和谐。“和为贵”一词出自《论语》，孔子说“礼之用，和为贵”，主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系。孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”的思\想，表达了对人与人和谐关系的追求。

在处理人际关系时，“和”与“同”是中国文化所关注的一对含义不同的范畴。早在西周末年至春秋战国时期，就有过所谓“和同”之辩。“和”是众多不同事物之间的和谐，“同”是简单的同一。《国语・郑语》记载，史伯在回答郑桓公“周其弊乎”的发问时认为，西周最大的弊端就是“去和而取同”。史伯说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯这样区别“和”与“同”：“以他平他谓之和”，就是说聚集不同的事物而得其平衡，叫做“和”，“和”能产生新事物，所以说“和实生物”；“以同裨同”，就是说把相同的事物叠加起来，是不能产生新事物的。五声和，则可听；五色和，则成文；五味和，则可食。推及施政，则必须“择臣取谏工，而讲以多物，务和同也”，综合不同意见，防止偏于一端、专横独断，否则，则“天夺之明，欲无弊，得乎”。

孔子曾提出“和而不同”的著名观点。他说：“君子和而不同，小人则同而不和。”他认为，君子能汲取别人的有益思想，纠正其错误思想，力求公允正确，绝不盲从，这叫“和而不同”；而小人只会随声附和，从不提出自己的独立见解，这叫“同而不和”。

“和”是中国文化和人生智慧的重要特征，其内涵十分丰富，充满了大智大慧的深刻哲理。“和而不同”的“和”，一是主张多样，二是主张平衡，对不同的意见、不同的事物，持以宽容的态度。“同归而殊途，一致而百虑”，提倡宽厚之德，发扬包容万物，兼收并蓄、淳厚中和的“厚德载物”的博大精神。

“和”不是“同”，“和”是有矛盾、有斗争的。宋代张载在《正蒙・太和篇》中讲：有向斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。意思是说只要有一种事物、一种现象，必定有和它相对的事物和现象，两者免不了有矛盾、有斗争，最后解决的方法一定要求“和”。张载看到了宇宙世界、人间社会都是有矛盾的，但在矛盾的解决上他主张“仇必和而解”，而不是“仇必仇到底”。对立和斗争不应以一方消灭另一方作为最终的结局，而应是相辅相成，协调配合，趋向于“阴阳合德而刚柔有体”。中国文化合人生智慧充分体现这句“仇必和而解”之中，以和谐的方法来消除矛盾、解决矛盾，使事物向另一个更新的方面来发展，最后解决的方法一定是求和，不是让矛盾冲突扩大。只有“和”才有生机和活力，这种对待矛盾的朴素的辨证思想，对于我们实现和谐人生的理想是大有裨益的。

(选自《中国人的人生智慧》)

5.下列对“和而不同”中“和”的内涵的理解，不正确的一项是 ( )

A.汲取别人有益的思想，纠正自己的错误思想，力求公允正确。

B.与人和睦相处，待人诚恳，互相关心，与人为善，推己及人，达到人际关系的和谐。

C.对不同的意见，不同的事物，持以宽容的态度。

D.在平等协商的基础上，找到解决问题的途径和办法。

6.下列表述符合原文意思的一项是 ( )

A.“礼之用，和为贵”强调了在建立和保持人与人之间和谐关系中礼仪的重要作用。

B.史伯认为西周王朝统治者由于“去和而取同”，专横独断，直接导致了统治的崩溃。

C.孔子“和而不同”的思想集中体现了中国文化追求人与自然、人与人、人与自我普遍和谐的基本特质。

D.“仇必和而解”的观点认为人类社会存在矛盾和斗争是普遍现象，最后一定能找到求得和解的办法。

7.根据原文的信息，下列推断不正确的一项是 ( )

A.贯彻“和而不同”的思想有利于解决当今世界不同文明之间冲突的问题。

B.“和而不同”的主张既有利于和谐社会的建设，也有利于创新人才的培养。

C.利用包括“和而不同”思想在内的儒家学说维护统治，是我国封建社会长期保持国家统―的重要原因。

D.在人际关系领域采取“求同存异”的做法是符合“和而不同”思想的，“求同”与 “不同”并不矛盾。

5.B（从原文尤其是第四段看，“和而不同”的“和”主要是思想、观念层面的概念，其内涵可以从文章对孔子原话的阐释得知，而B项则是从“仁”的角度解释“和”的）

6.D（A项错在把“礼”和“礼仪”混为一谈；B项，错在原文认为“去和而取同”是西周的最大弊端，而“直接导致了统治的崩溃”并非史伯的观点。C项，错在扩大了“和”的外延，孔子主要是从人际关系角度提出“和而不同”主张的。）

7.C（封建统治者的确是利用儒家学说来维护其统治的，但是“和而不同”思想不在其内，因为“和而不同”思想与思想__格格不入的）

（08年安庆市三模）下列各句中，没有语病的―句是 ( )

A:全国道德模范人物身上所体现的尊老爱幼、爱岗敬业、无私奉献的精神是中华民族传统美德的集中反映。 B:现代人生活节奏越来越快，负担越来越重，压力也越来越大，这自然有时代发展的客观原因，也关系到我们内心世界的波动。 C:在相当长的一个时期里，越来越激烈的升学竞争和课业负担，使中学生的生活空间和活动范围变得日益狭窄，这成了――个焦点问题。 D:走最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，不断地提高人民生活水平和质量，这才是可持续发展的终极目标。