阅读下面的文字，完成12―15题。

女子小人疑议探析

卞 权

读书贵质疑，明代学者陈献章云：“疑者，觉悟之机也。”若有疑不质，就成了书本奴隶，一旦留下误解与妄解，难免产生一谬留千载的憾事。拜读白子超先生《唯女子与小人为难养也》一文后（原文载《新民晚报》），拟对该文所引的六种解译作一补充，权作第七种解译，能否判为正解，不才未敢遑论，谨移樽就教于子超先生。

历来，对于“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”这三句语录的译解，诚如白文所引的译证，不但把“唯女子……”中的“女子”（古文合成词组）译为“女人”（现代单纯词），而且几乎一律将“女子”译同于“小人”。当代儒学大家南怀瑾先生也说：“有一次一个妇女团体要我去讲中国文化，就有一位提出《论语・阳货》中这两句话来问我，我说我不敢说，我说了你们要上来打我的。她们说不打。我说你们不打，我就赞成孔子的话，这是没有办法来替妇女们辩护的。”（语出南怀瑾《论语别裁》）犹见“只有女子与小人一样难以教养”的译解，似乎成了一种约定俗成的“定译”。我查阅了李泽厚先生的《论语今读》和其他多种名家译本，基本上大同小异，“唯女子”两千多年来竟牢牢地与“小人”绑在一起。唯因持此“定译”的多为名家学者，令人持疑而难质……然而，学古不泥古，疑义相与析，又不甘存疑善罢，乃因从古文今译的“信”、“达”、“雅”三个互相依存的标准来衡量这一“定译”，总是感到疑云难消。倡行“克己复礼”的孔子，自然心怀敬母爱妻的仁德，岂能违背伦理道德，一杆子将慈母与淑妻也打入“小人”的泥淖里呢？况且一部《论语》的主要教育对象是莘莘学子，并非是当时的闺中女子。从来论__调“文品”与“人品”的融通辨析，倘若孤立地就文译文，断章释义，乃至望文生义，表面上看也似忠于原文，如顾及全文整段，就会发现牵强附会，使人难以信服。

存疑数十年，终于在去年春天从人民日报出版社的《论语新解》中寻到了解疑答案，我欣喜不已。原来，疑问的症结出在用后代通用的单纯词“女子”（名词＋词缀），去套用孔子（春秋时代）文言实词的合成词组“女子”（代词＋名词）。《论语》中所涉的“女”字，在词义和语法功能上有多种分工，其中有18个“女”的音义训诂无一例外都同于“汝”（rǔ），都是人称代词，译为“你”或“你们”；而“子”是古文名词，译为“学生或弟子”。系因《阳货》篇中的“女子”并非现代文中的单纯词，而是由两个单音实词构成的词组。

辨别了古今词语在虚、实、音、义，以及语法功能等方面演变的误差，《论语・阳货》篇载的原文即可作如下解译：

“只有你们（几个）学生和小人一样是难以教养的，教给你们浅近的知识就不谦逊（而自满），教给你们深远的知识就埋怨（因不懂而怨天尤人）。”

上文新译并非主观猜测，系按古文今译的规范诠释的。古文中“女”作“汝”通用已屡见不鲜，“子”作学子、弟子解译，诚为正解。语言文字是随着社会的发展而演变的，“拿现代文中的‘女子’，套两千多年前春秋时期文言文中的‘女子’，失之偏颇”（金池：《论语新译》）。“有时真理只要跨进一小步，就会成为荒谬”。循此，倘若这一最新解译能予认同的话，传统翻译无疑是让孔老夫子蒙冤受屈了两千多年，怎不令人浩叹千古！

译文之道千变万化，唯此，朱自清先生对古文翻译曾有提示：“任何词句和语汇都是可以分析的。”文场学林多诤谏，毕竟随人说短长者多，深思独疑者少，稍有疏忽很容易闹出“以今淆古”的笑话，甚至滑入谬误，尤在古文翻译与古文教学中，这样的教训屡见不鲜。

（选自2008年1月2日《中华读书报》）

12－13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。

12.以下说法不符合文意的两项是 （6分）

A.南怀瑾的《论语别裁》、李泽厚的《论语今读》都将《论语・阳货》中“唯女子与小人为难养也”中的“女子”翻译成“女人”。

B.作者认为将“唯女子与小人为难养也”中的“女子”翻译成“女人”不符合孔子克己复礼的道德行为规范。

C.将“女子”翻译成“女人”，符合朱自清先生所说的古文翻译“任何词句和语汇都是可以分析的”的观点。

D.用后代通用的单纯词“女子”，去套用孔子时代文言实词的合成词组“女子”，就是所谓的“以今淆古”。

E.语言文字是随着社会的发展而演变的，因此文言翻译要注意古今的差异。

F.其他著作将“唯女子与小人为难养也”中的“女子”翻译成“女人”，并不一定是错误的，人民日报出版社出版的《论语新解》的解释也只是一家之言。

13.不属于作者对《论语・阳货》中“女子”的翻译存疑数十年的原因的一项是（3分）

A.传统翻译有断章释义、望文生义之嫌。

B.传统翻译没有注意到《论语》的教育对象。

C.传统翻译割裂了“文品”与“人品”的关系。

D.传统翻译用后代的单纯词套用古代的合成词。

14.将“女子”翻译成“女人”，本来只是一个词语的翻译问题，为什么作者却说这“让孔老夫子蒙冤受屈了两千多年”？请用原文回答。（4分）

15.人们习惯将 “唯女子与小人为难养也”的“女子”翻译为“女人”，本文认为形成这种思维定势的原因是什么？你认为更深层的原因是什么？（5分）

12.（6分）C、F。C不符合朱自清的观点，正好与朱自清的观点相反。F 本身是一个正确的观点，但是并不是这篇文章作者的观点。［多选不给分，选对一项给3分。］

13.D。这是作者释疑的依据。

14.（4分）

（1）倡行“克己复礼”的孔子，自然心怀敬母爱妻的仁德，岂能违背伦理道德，一杆子将慈母与淑妻也打入“小人”的泥淖里呢？（2分）

 （2）从来“文品”与“人品”通融，此译法影响了孔子在人们心目中的“人品”。 （2分）

15.（5分）

缺少独立思考，迷信学术权威。（2分）

深层原因：是歧视女子、男权思想导致的。或者：男尊女卑的思想导致的。（3分。意思对即可。）

补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）

（1）几处早莺争暖树， 。 ，浅草才能没马蹄。

（白居易《钱塘湖春行》）

（2）非独贤者有是心也， ， 。

（孟子《鱼我所欲也》）

（3）纵一苇之所如， 。 ，而不知其所止……

（苏轼《赤壁赋》）

（4） ， 。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

（杜甫《登高》）

    （1）几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

（2）非独贤者有是心也，人皆有之， 贤者能勿丧耳。（孟子《鱼我所欲也》）

（3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止……

（苏轼《赤壁赋》）

（4）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

[每一横线1分，凡错、漏、多的，该横线不得分。任选3题，多选则按前3题计分。］

阅读下面这首诗，然后回答问题。 （6分）

晓 步

王国维

兴来随意步南阡，夹道垂杨相带妍。

万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。

四时可爱唯春日，一事能狂便少年。

我与野鸥申后约，不辞旦旦冒寒烟。^【注】

【注】该句意为：我不惜日日冒着春寒，与鸥鸟同游于野烟之中。

“四时可爱唯春日，一事能狂便少年”是王国维的名句。请结合全诗，从内容和形式两个方面说说该句的妙处。

   从内容上看，这两句诗的意思是一年四季中最可爱的只有春天，如果做到“能狂”这点便可算是少年人了。写出了一种“老夫聊发少年狂”的心态。（2分）

   从艺术表现上看，一是精于炼字。句中着一“狂”字，表达了欣欣的生意与乐观的人生态度，仿佛涌动一颗少年的心。读来令人奋发。二是情景交融：此联上承首联、颔联的写景而来，前两联写出万物复苏的盎然春意，此联则即景抒情，欣然的景与狂放的情有机结合。三是承上启下。此联不仅承前两联的写景，也自然引出尾联“我与野鸥申后约，不辞旦旦冒寒烟”，愿意不惜日日冒着春寒，与鸥鸟同游于野烟之中。（4分，三点答对一点得2分，答对两点的4分。）

5.B  6.C  7.B  8.A 

下面文字排序正确的一项是① 本人比较认同这样的国学定义：国学分为狭义上的国学和广义上的国学，狭义上的国学就是指经史子集，而广义上的国学则包括民国以前中国所有的学术与文化之总和② 对国学下一个大家都认同的定义，可能会像对文化下一个大家都认同的定义一样，看来是非常困难的，甚至是不可能的③ 但是，如果对研究讨论的对象没有一个共同的认知标准，对对象的讨论和认识往往就会公说公有理，婆说婆有理，研究和讨论往往就深入不下去④ 尤其在当今价值多元化的时代更是如此。就是当年的国学大师们，如章太炎、梁启超等人，对国学的理解，也有很大的分歧⑤ 因为不同学术背景、不同知识结构、不同文化程度的人，很难在同一个问题上取得共识

A:①②③⑤④ B:⑤①③②④ C:②①⑤④③ D:②⑤④③①

下列各句中没有语病的一句是

A:《时代》周刊评选出了2007年全世界100个最具影响力的设计项目，其中，即将竣工的北京奥运场馆“鸟巢”夺得建筑类最具影响力设计项目的桂冠。 B:__的施政方针深受台湾广大民众欢迎，因为它符合台湾民众希望政治安定、经济繁荣、族群和平、不要内斗、不要撕裂、不要战争的要求。 C:自从1957年5月和平解放接受中国__的领导之后，西藏人民就在全国人民的帮助下天翻地覆。 D:刚刚过去的特大的我国南方罕见的冰灾雪灾，让我们记住了唐山市13位普通农民自费救灾的慷慨豪情，也让我们在这种可歌可泣的英雄义举中感受到了寒冬里特殊的温暖。

读下面的材料，然后根据要求作文。

年近30岁的甘肃省兰州市女子杨丽娟从16岁开始痴迷刘德华，此后辍学在家开始了“专职追星”。杨丽娟的父母多次劝阻女儿无效。出于对女儿的疼爱，他们最终从劝说变为支持，筹资供女儿能到香港见偶像一面，甚至不惜卖房卖肾来筹措旅费，多家媒体对此进行了广泛报道，很快引起了多方关注。今年3月19日杨丽娟一家三人向亲友借了1.1万元来到香港，25日在香港观塘“华仔天地”工作人员的帮助下，他们参加了有刘德华参与的一场聚会，杨丽娟得以同偶像合影留念，但未能好好聊天，为了让刘德华能再见女儿一面，杨丽娟父亲第二天凌晨在香港跳海自杀了。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

略

仿照下面的句式，另写一组句子。要求改换本体和喻体，意思完整。（不要求与原句字数相同）

（6分）

涓滴之水 仿写：

终可损蚀大石

不是由于它力量非凡

而是由于昼夜不舍地滴坠

答案示例：纤细之绳，竟可磨断巨木/不是由于它质地坚实/而是由于无怨无悔地付出。

（本题共6分，答案不唯一。符合“不是……，而是……”的格式，2分；内容，2分；语句通顺，2分）

阅读下面的传记，完成16～18题。

怀疑与激变――解读毕加索

①面对这样一个不可思议的强悍茁壮、伟大狂放的艺术家，我们常常只有惊叹。其他都是惊叹之余或曲终之后的惋惜与回味，或许还有细细地咀嚼――品咂其中的苦味和甘甜，以及咸涩。

②在人类的历史上，有一些艺术家是难以超越的，他们本来就是这样一些强大特异的生命。这些生命仿佛有无穷无尽的创造力，一生可以纵横涂抹而不知疲倦。他们几乎无一例外地拥有一个长长的生命、漫漫的创造历史：从很早即开始起步，直到最后才缓缓终止。毕加索最早的作品是十岁左右画出的，如十四岁的《裸脚女孩》、《老渔民》等杰出的作品――仅此一条就决定了这是一个非凡的绘画天才。

③纵观他一生的无数作品，可以从中找到各种风格倾向、各种情绪，这些奇迹领略不完也诠释不尽。它们本身即组成一个宇宙，其中繁星闪烁，风云变幻，既有风和日丽也有雷鸣电闪，更有惊涛骇浪，那种动人的美，让人过目不忘的最为独到的呈现与表达，简直比比皆是。我们可以一口气列举出《站在球上的孩子》、《特技表演者的家庭与孩子》、《奥尔喜肖像》、《持扇的女子》……多到一时难以穷尽。最伟大的艺术家，他们的心底从来都是充斥了不安：怀疑自己的意义、自己的创造、自己的人生道路，这种怀疑的结果就是艺术生涯中的无数次激变，是无头无尾的探求，大嬉戏和大玩笑，包括大绝望大痛苦；还有恶作剧，装傻与佯疯，傲世与自卑，欺世与自欺……这一切综合一起，让后来人去清理和辨析，去极为困难地分拣。后来人常常是不知所措的，在这亘古未见的一大堆斑驳灿烂面前，大半只有叹息，而没有能力去鉴别――他们甚至在这样的生命面前连起码的冷静都要丧失，视听失灵，这就是艺术家和受众的双重悲剧。

④有人不止一次指出他是现代绘画史上的“巨灵”，除了“野兽派”以外，几乎开创了所有潮流的先河。它们使当时和后来的艺术处于激活状态，它们也使各种尝试变得可信和可能。但当我们面对一大堆千奇百怪、巧思百出，有时直接就是丑陋怪异到目不忍睹的东西时，难道不应该产生一些怀疑吗？是我们错了还是当年的大师错了？追问的结果是：大概谁都没错，是时代错了。在一个人类正被物化、异化，正在走入失去自我的现代荒漠的时代，作为个体，一个生命，你尽可以呼号，但没有回音，更没有应答……至此，我们或许可以稍稍窥见毕加索当年的伤痛。面对那样的时代，人们所能做到的大概也就是像当时的大师那样，做下这疯癫无忌的大喧哗和大游戏了。他要可意地尽情地嘲讽一番，既嘲讽自己，又嘲讽时代；既嘲讽去者，又嘲讽来者。因为不如此就不足以表达心中的全部感触、百缠纠结无从摆脱的矛盾与痛苦。

⑤不仅如此，他还要面对一个颠倒黑白、指鹿为马的时代，特别是一个虚荣的时代。看来―个艺术家被逼到了尽头，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此为乐――他与另一些人的不同就在于他的自觉与清醒。毕加索兴之所至任意涂抹，像儿童一样嬉戏不休，上下游荡，四方徘徊，进入化境般的流畅自如，实际上却是隐含了一个生命的全部悲凉无告。这儿有泪水，有傻笑，更有绝境的哀求，在他这儿等于是以歌当哭。

⑥就最后而言，就其背后的意义来说，毕加索是消极的。

⑦他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。他以另一种方式表达了自己的屈服。我每一次看到他的不可征服的创造，就在心里悄悄发出叹息：伟大的毕加索，屈服的毕加索。

【注】毕加索（1881-1973年）：西班牙画家，法国现代派主要代表，一生画法和风格迭变。

16.第③段“这就是艺术家和受众的双重悲剧”一句中的“双重悲剧”指什么？请结合文意从艺术家和受众两方面分析作答。（4分）

艺术家：

受 众：

17.文章开头说，毕加索是一个“伟大狂放的艺术家”，毕加索的“伟大”具体表现在哪些方面？请根据文章内容概括说明。（5分）

答：

18.作者认为毕加索是伟大的，也是屈服的。请问：毕加索屈服的表现、原因各是什么？请结合文意谈谈你的理解。（6分）

答：

16、艺术家的悲剧：创造了一大堆亘古未见的斑驳灿烂的作品，而受众没有能力去鉴别；受众的悲剧：面对艺术家内容庞杂的作品无能力去鉴别。（4分，每个要点2分）

17、①有着无穷无尽的创造力（或“有着漫长的创造的历史”）；②其作品内容和风格多种多样，领略不完也诠释不尽；③几乎开创了所有潮流的先河。（5分，答对一点给1分，答对两点给3分，答对三点给5分）

18、⑴“屈服”表现：他没有将一个人追求完美的努力、将这种生命的搏斗进行到最后。（意思对即可）（2分）

⑵“屈服”原因：①毕加索处在一个人类正被物化、异化，正在走入失去自我的现代荒漠的时代；（2分）②毕加索要面对一个颠倒黑白、指鹿为马和虚荣的时代，他不得不自欺欺人，并以此为乐。（2分）（6分，每个要点2分，意思对即可）

阅读下面的小说，完成16～18题。

父亲和玉米 任林举

每当我看见那一望无际的玉米地，就会想起多年前，曾有一位重要人物穿着雪白的衬衫站在翠绿的玉米地里拍下的一张照片。那种情绪上的和谐与色彩上的反差，总是让我忘记照片的原始题名。有好几次都激情澎湃地想为其重新命名：在人民中间。

然而，父亲站在玉米地里的时候，却从来都没有给过我那种视觉上的愉快。在土地的眼里，父亲可能就是一棵会走路的玉米，他和他的玉米站在一起，有一种不分彼此的和谐。在那些干旱的日子里，太阳如粘满汽油的火球照亮大地，照亮庄稼，也照亮父亲如泥土一样厚实的身躯。此时，如果父亲略微地皱一下饱经沧桑的眉头，坚毅的目光投向远方，那形象也会很伟岸吧!但父亲却总是头也不抬地继续他毫无美学意义的劳作。而那些从他身体上流下的汗水，却如他的存在一样，无声无息地溶入泥土，暗淡而没有一点神圣和新意。

从春到夏，从夏到秋，父亲一年年地默默地耕种着几乎惟一的一种庄稼――玉米。那也是我所知道的最粗糙、最廉价的粮食。父亲谙熟了土地的性格，他把金色的玉米撒进黑色的土地，也把希望和寄托交付给了土地，把自己也抵押给土地，做土地的奴仆，以耐心以汗水以虔敬，守候在土地之上，一个日子一个日子地期盼秋天的来临。直到收获季节，父亲再一次向土地弯下他的身躯，带着庄严而凝重的情绪，但此时他的脸上是难得一见的笑容，他坚信土地和玉米不会如多变的人一样言而无信。

在每一个耕种及收获的季节里，父辈们躬身而作。这常常会让我想起那种信徒对自己的神灵的膜拜的姿态。几千年来，在土地上耕作的农民，插秧、播种、间苗、薅草、收割……一直都无法放弃他们这种姿势或者说姿态，对于这些向土地求生存的人来说，不仅以身体，同时也要以心灵向土地朝拜。

玉米是父亲惟一的信仰。除了玉米，父亲似乎对其他品种的庄稼全都不屑一顾，他从来不认为除了玉米还会有哪一种庄稼能让他体会那么多收获的喜悦。在父亲的心里，对于粮食，不能用价值来衡量，而只能以产量来衡量，惟有让人咂舌的产量才是庄稼的本分的。玉米的价格很低廉，种玉米的人付出的劳动也和玉米一样低廉。正是由于父亲对玉米的迷恋，我家虽然粮仓里堆满了玉米，但我们从来没有富裕过。日子亦如玉米一样清苦、单调而乏味。有时候我甚至认为，父亲对玉米的热爱及执著是一种固执甚至愚昧的行为。后来，当我偶尔在一份资料上看见，我的家乡的土质只适合玉米等少数种类的庄稼生长时，才认识到，父辈的行为和情感只是适于环境的一种表现。实际上，是土地选择了庄稼，是庄稼选择了耕种者，而耕种者不得不面对别无选择的命运。

不管风从哪里来， 吹到哪里去，也不管别人的说法如何，寡言少语的父亲，从来不用言语相对，就像玉米从来不用叶子说话，而是用秋天的“棒子”说话一样。有年大旱，庄稼绝收，第二年出现了大面积饥荒。我们家靠前些年存储的玉米度过了荒年，父亲愁苦的脸上也时常会显出自豪的神色，我们也感觉他要比我们一直认为的父亲要高大得多。

秋天又来了，白云悠悠地飘在高空。玉米在凉风的吹拂中一天天变黄。阳光把劳作的父亲的身影印在田野上，他的腰背好像有点弯曲了。父亲开始老了吗?应该不会吧。生命并不是用老与不老来形容的，也不是用长短来计量的，在一切的度量之外，还应该有其它秘密的尺子。

秋草连天。一望无际的金黄色的玉米像一个庞大的军阵，从脚边一直延伸到无限的远方。它们在父亲的陪伴下，一茬茬地收获，又一茬茬地生长。父亲的玉米没有老，父亲也不会老。

(选自《长城》)2005年第4期，有删改)

16. 文章开篇写“―位重要人物穿着雪白的衬衫站在翠绿的玉米地里拍下的―张照片”，这样写有什么作用?(4分)

答：

17. 第二段说：“在土地的眼里，父亲可能就是一棵会走路的玉米，他和他的玉米站在一起，有一种不分彼此的和谐。”请结合全文思考：为什么父亲的形象与玉米有不分彼此的和谐? (5分)

答：

18. “父亲的玉米没有老，父亲也不会老。”本文有很多类似的语言能引起人们在情感上的共鸣。试抓住本文中能激起你情感共鸣的一句话谈谈你的感想，并作简要的说明。 (6分)

答：

16.（4分）用视觉的强烈反差(反衬)突出父亲形象的朴实；突出父亲的劳作在玉米地里没有美学意义，是实实在在的劳动。(1点2分)

17.(5分)父亲的形象与玉米有不分彼此的和谐：①因为父亲如玉米一样朴实、平凡，但有价值；②父亲与玉米一样适应土地和环境；③父亲不用言辞，而用辛勤的劳作来说话：父亲与玉米的默默奉献的精神永存。（每点1分，语言通顺1分。）

18.（6分）这是一个开放性题目，允许多角度谈感想。没有结合原文语句的，本小题不给分。