“一切都翻了一个身，一切都刚刚开始安排”，这句话概括了（）俄国的社会特征。

A:19世纪40年代 B:19世纪50年代 C:19世纪60年代 D:19世纪70年代

日本文学把日常生活中的一切都加以文学化。

接待员切忌与客人争吵，即使你有理也不对。“（）”，并不是说客人一切都对，接待人员一切都错。

A:顾客是上帝 B:顾客至上 C:服务至上 D:客人总是有理

联系的条件性是指( )。

A:一切都是有条件的 B:一切随时间、地点、条件而转移 C:离开了条件一切都无法理解 D:只有有条件本身是无条件的

“一切都存在，同时又不存在，因为一切都在流动，都在不断地变化；不断地产生和消失”。这是

A:唯物主义观点 B:唯心主义观点 C:诡辩论观点 D:辩证法观点

“一切都命运／一切都是云烟／一切都是没有结局的开始／一切都是稍纵即逝的追寻／一 切欢乐都没有微笑／一切苦难都没有泪痕 ,,”这句诗出自__的作品 ( ) 。

A:《无题》 B:__ C:《一切》 D:《履历》

根据语境，依次填入横线的最恰当的一组词语是( ) 于是一切都平静下来，平静了，草地变成了明镜似的湖，昔日的湖底变成了奇形怪状的石山，它把岩石______成沙砾，把峻岭劈成深渊，一切都改变了，烧焦的石头取代了绿色的森林，黑色的岩浆______了娇艳的野花。多么______的世界哟，万籁俱寂，没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙……

A:熔化　覆盖　宁静 　　　　 B:熔化　遮盖　平静 C:融化　掩盖　宁静 　　　　 D:融化　覆盖　平静

3.下列横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是 （ ） “得大自在”是涅槃的另一种说法。按照fó jiāo 的观点，人生的一切都不自由，都要受生死轮回之苦，所以是不自在的。而一心向佛，远离尘世间的烦恼，可以取得心灵的宁静，但这只是“小自在”。而真正的自在是涅槃，那才是“大自在”这实际上是告诉fó jiāo 的信仰者，____________，释迦摩尼佛的大慈悲心在于让每一个信仰fó jiāo 的人都实现涅槃，都“得大自在”。

A:生死轮回之苦并没有可怕的，就怕心灵得不到宁静 B:一切都不自由并没有可怕的，就怕心灵不能远离世尘 C:一心向佛并不是最终的目的，最终目的是有大慈悲心 D:信仰fó jiāo 并不是最终的目的，最终目的是实现涅槃