孟子将孔子的仁发展为（）学说。

A:性善 B:仁政

孟子的“（）”是他仁政学说的基础，也是他教育理论的根据

A:性善论 B:性恶论 C:人性自利 D:仁的思想

孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。

A:仁政是按照仁的原则，按义的方式做事 B:《尚书》的对仁政的说法是德政 C:后学说将仁政称为王道 D:仁政与刑政是统一的

下面对孟子的“仁政”思想评述不正确的是（）。

A:提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人” B:孟子注意到了“仁政”的物质性的支持 C:孟子认识到“仁政”思想的保守性问题 D:把“仁”从道德范畴提升为政治理念

下面对孟子的“仁政“思想评述的不正确的是（）

A:提出了行“仁政”、兴“王道”，意在反对“霸道”暴政的“以力服人” B:孟子注意到了“仁政”的物质性的支持 C:孟子认识到“仁政”思想的保守性问题 D:把“仁”从道德范畴提升为政治理念

孟子把“仁”发扬成了什么思想？（）

A:礼仪 B:仁政 C:无为 D:道德

提出“仁”的学说，要求统治者实行“仁政德治”的是（）

A:老子 B:孔子 C:孟子 D:韩非子

孟子继承了孔子的儒家学说，以“仁”作为人类正义的基本标准，也提出了理想国家的范式——“仁政”。孟子“仁政”思想施行的基础是 （ ）

A:统治者发善心 B:民本思想 C:以德治民 D:人性本善

有学者认为，孟子的学说主要发扬孔子在“仁”方面的思想，“孔子言仁而孟子益之以言”。这一观点主要体现在孟子主张（ ）

A:“制天命而用之” B:以德治民 C:施行“仁政” D:“以法为本”