“言必立仪”的三表法的内容

天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。这是（）提出的见解。

下列各句中都含通假字的一组是：（ ）（2分） ①秦王必说见臣。②愿伯具言臣之不敢倍德也。③朝济而夕设版焉。④卒起不意，尽失其度。⑤张良出，要项伯。⑥失其所与，不知。⑦微太子言，臣愿得谒之。⑧今日往而不反者，竖子也。

A:①②⑤⑥ 　 B: ①③⑥⑧　 C:①⑤⑥⑦ D: ②③⑥⑧

找出没有通假字的一项(　 )

A:金就砺则利 B:则知明而行无过矣 C:不若是，强者必说于言 D:君子生非异也

选出与例句句式特点相同一项(　 ) 例：青，取之于蓝，而青于蓝

A:木直中绳，輮以为轮 B:蚓无爪牙之利，筋骨之强 C:其应者，必其人之与也 D:强者必说于言，懦者必说于色

阅读下面材料，完成后面题目。

志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰。原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生，而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。

（《墨子·修身》）

24.源自这段文字的成语有 。

25.墨家提出了哪些修身的内容？你认为修身最重要是什么？

24.功成名遂

25.志强言信；慷慨大方；守道笃厚，博学多才，明辨是非；发自内心，杜绝虚假。

【解析】

24.

【试题分析】题目要求考生找出文段中的成语，这是考察考生正确使用词语（包括熟语）的能力，考生通读全文，在原文中找出成语即可，成语在文中“功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。”这一句中。

【考点定位】正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。

【名师点睛】考生在平时学习中应该注意积累文言文中的的成语：例如本题中的“功成名遂”解释为“遂，成就。功绩建立了，名声也有了”以下给大家补充一些：按图索骥 拼音：àn tú suǒ jì 典故：索：找；骥：良马.按照画像去寻求好马.比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求.出处：《汉书·梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣.” 4.成语：杯弓蛇影 拼音：bēi gōng shé yǐng 典故：将映在酒杯里的弓影误认为蛇.比喻因疑神疑鬼而引起恐惧.出处：《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了.后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了.5.成语：杯水车薪 拼音：bēi shuǐ chē xīn 典故：用一杯水去救一车着了火的柴草.比喻力量太小，解决不了问题.出处：《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也.” 6.成语：暗渡陈仓 拼音：àn dù chén cāng 典故：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东.比喻用造假象的手段来达到某种目的.也隐喻男女私通.出处：元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道.这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把.俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也.” 7.成语：八面玲珑 拼音：bā miàn líng lóng 典故：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷.本指窗户明亮轩敞.后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到.出处：元·马熙《开窗看雨》诗：“八面玲珑得月多.” 8.成语：拔苗助长 拼音：bá miáo zhù zhǎng 典故：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事.出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣.’其子趋而往视之，苗则槁矣.” 9.成语：道听途说 拼音：dào tīng tú shuō 典故：道、途：路.路上听来的、路上传播的话.泛指没有根据的传闻.出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也.”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也.” 10.成语：负荆请罪 拼音：fù jīng qǐng zuì 典故：负：背着；荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.出处：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪.”

25.

【试题分析】题干问的是“墨家提出了哪些修身的内容？你认为修身最重要是什么？”，答题关键词“修身”“修身最重要”考生首先把握文意，在理解文意基础上筛选文段，最后用自己的话组织答案。

【考点定位】筛选文中的信息。能力层级为C。

【名师点睛】题中语段短小，文意易于理解，考生在筛选文中的信息时，要紧紧围绕关键词“修身”，并用自己的语言组织答案，比如题中，考生找到原句“志不强者智不达，言不信者行不果”可以总结出“志强言信”； 找到原句“据财不能以分人者，不足与友”可以总结出“慷慨大方”等。考生答题时切忌照抄原文。

阅读下面的文言文，完成下面试题。

今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝试语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与其同利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！

将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

加点字解释不正确的一项是

A. 其应者，必其人之与也 　 与：朋友，同伙

B. 恐恐然惟懼其人之不得为善之利 善：好事。

C. 为是者有本有原　　　　　 原：探求根源，推究

D. 得吾说而存之 存：留心，牢记

下列六句，编为四组，全部都能证明“事修而谤兴，德高而毁来”的一组是

①举其一不计其十 ②以圣人望于人 ③其应者，必其人之与也

④强者必怒于言 ⑤则其所疏远不与其同利者也 ⑥懦者必怒于色矣

A. ①②③④ B. ①③④⑤ C. ②③④⑥ D. ③④⑤⑥

下列关于原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 作者认为，现在的君子却不像古时候的君子那样，他要求别人全面，要求自己却很少。

B. 作者认为，身居高位而将要有作为的人，如果得到他所说的这些道理而牢记住它，国家就一定可以治理好了。

C. “为是者有本有原，怠与忌之谓也”一句是全文的中心论点，“毁”的根源在于“怠”与“忌”，众人对“良士”“非良士”的态度，又反映了当时的世风，证明了当时毁风猖獗。

D. 作为古之君子的对立面，今之君子由于采取了责人待己的错误做法，所以于人于己都不利。

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】B

【小题1】略

【小题2】③④⑤⑥都是以作者自身的经历作例证，得出“事修而谤兴，德高而毁来”的结论。①②是今之君子责人的态度。

【小题3】“国家就一定可以治理好了”应为“国家差不多可以治理好了”，几：差不多。

在画线部分填上恰当的话，使分号前后内容句式对应，修辞方法相同。

（1）弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊；

强者说，　　　 ，　　　，　　　 。

（2）强者说，　　　 ，　　　 ，　　　。

弱者说，桥是路的尽头，没有它，便会半途而废。

强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。

强者说，桥是路的延续，有了它，就能胜利前进。

略

孟子在周游列国时说：”非尧舜之道，不敢以陈于王前。”《孟子·腾文公章上》载：“孟子道性善，言必称尧舜。”上述材料说明孟子（ ）

A:希望回到尧舜时期的社会状况 B:尧舜时期为理想的政治模式 C:是尧舜贤德政治的直接继承者 D:尧舜视为性善说的历史源头