下列句中的“假”作“给予”解的是（）

A:使天假之年，其所就当不在古人下 B:盖教之著矣，亦天之假也 C:但假冰雪以为春，利于松柏而不利于蒲柳 D:假如天机迅发，妙识玄通

越巫自诡善驱鬼物。人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。病幸已，馔酒食，持其赀去。死，则委以他故，终不自信其术之妄。恒夸人曰：“我善治鬼，鬼莫敢我抗。”恶少年愠其诞，瞷其夜归，分五六人栖道旁木上，相去各里所。候巫过，下沙石击之。巫以为真鬼也，即旋其角，且角且走。心大骇，首岑岑加重，行不知足所在。稍前，骇颇定，木间沙乱下如初。又旋而角，角不能成音，走愈急。复至前，复如初。手慄气慑，不能角。角坠，振其铃。既而铃坠，唯大叫以行。行闻履声及叶鸣谷响，亦皆以为鬼。号求救于人甚哀。夜半抵家，大哭叩门。其妻问故，舌缩不能言，惟指床曰：“亟扶我寝，我遇鬼，今死矣！”扶至床，胆裂死，肤色如蓝。巫至死不知其非鬼。

比赛时间已过分钟，某队未到，应判该队（），对方获胜。

A:10 B:15 C:输球 D:弃权

致死则不言已过

A:以往 B:拜访 C:过失 D:超越 E:太甚

下列句子的朗读停顿正确的一项是 （ ）

A:温故/而知新，可以/为师矣。 B:温故/而知新，可/以为师矣 C:温/故而/知新，可以/为师矣。 D:温故/而知新，可/以为/师矣。

下列文言句子的句式判断错误的一项

A:膑亦孙武之后世子孙也 判断句 B:于是忌进孙子于威王 介宾后置 C:遂以为师 省略句 D:士卒亡者过半矣 被动句

下列句子中的“其”字用法与其他三句不同的一项是

A:圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ B:今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 C:惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 D:夫庸知其年之先后生于吾乎？

古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。其次以为有物矣，而未始有封也①。其次以为有封焉，而未始有是非也。——《庄子??齐物论》

①封：疆界、界线。

1、翻译划线句子

（1）古之人，其知有所至矣。恶乎至？

（2）有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣

2、庄子在论述宇宙之始时具体事物之间存在是什么？

1、（1）古时候的人，他们的智慧达到了最高的境界。如何才能达到最高的境界呢？

（2）那时有人认为，整个宇宙从一开始就不存在什么具体的事物，这样的认识是最了不起的，最尽善尽美，而无以复加了

2、万物都有其对立的一面，也有其统一的一面；万物都在变化之中，是齐一的。

关键词或采分点

1、（1）古时候的人，他们的智慧达到了最高的境界。如何才能达到最高的境界呢？

（2）那时有人认为，整个宇宙从一开始就不存在什么具体的事物，这样的认识是最了不起的，最尽善尽美，而无以复加了

2、《齐物论》中的“齐物”的意思就是物质是对立的、变化的，齐一的。

【译文】古时候的人，他们的智慧达到了最高的境界。如何才能达到最高的境界呢？那时有人认为，整个宇宙从一开始就不存在什么具体的事物，这样的认识是最了不起的，最尽善尽美，而无以复加了。其次,认为宇宙之始是存在事物的,可是万事万物从不曾有过区分和界线.再其次,认为万事万物虽有这样那样的区别,但是却从不曾有过是与非的不同.

补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

19.曾子曰：“士不可以不弘毅，。，不亦重乎？” （《论语·泰伯》）

20.制芰荷以为衣兮，。不吾知其亦已兮。。（屈原《离骚》）

21.古之圣人，，；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（韩愈《师说》）

【答案】

19.任重而道远       仁以为己任

20.集芙蓉以为裳     苟余情其信芳

21.其出人也远矣   犹且从师而问焉

【解析】

试题分析：对名篇名句的记忆，要不断复习，化整为零，对于常出错的字要重点记忆。每空一分，该句有误不得分。注意下列字形：“芙蓉”“裳”“苟”“信芳”。

考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A

补写出下列名篇名句的空缺部分

古之圣人，_________ ，_________ ；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，_________ 。圣人之所以为圣，_________ ，其皆出于此乎？(韩愈《师说》)

其出人也远矣 犹且从师而问焉 愚益愚 愚人之所以为愚

无