只有把追求真理当成一种内在的需要,才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己"学者的使命",将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业。这段话意在说明的是()。
A:把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就 B:大学的学者应秉承学术伦理,将学术作为自己的志业 C:真正的学术研究是把追求真理当成一种内在的需要 D:刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究
一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时,才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己“学者的使命”,将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业。
这段话意在说明的是( )。
A:把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就 B:大学学者应秉承学术伦理.将学术作为自己的志业 C:真正的学术研究是把追求真理当作一种内在的需要 D:刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究
一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时,才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己“学者的使命”,将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业。
这段话意在说明的是( )。
A:把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就 B:大学学者应秉承学术伦理.将学术作为自己的志业 C:真正的学术研究是把追求真理当作一种内在的需要 D:刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究
一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时,才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己“学者的使命”,将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业。
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一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时,才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己“学者的使命”,将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业。
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A:把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就 B:大学学者应秉承学术伦理,将学术作为自己的志业 C:真正的学术研究是把追求真理当作一种内在的需要 D:刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究
下列句子中没有错别字的一句是( )
A: 丁肇中所说的“与物理无关的事情我从来不参与”,对那些欺世盗名、投机钻营的伪学者是一个提醒:学术贵在专一,应恪守学者本份。 B: 处于群体中的人,应当把团队利益放在首位,如果意见有分歧,要么自己认错,要么忍耐,要么干脆淡出那个群体,忌反复,忌聒噪,忌内哄。 C: 处于激烈竞争中的人们很渴望一处宁静的港湾,室内外装潢高手一定能令你的家涣然一新,但不一定能给你的家带来脉脉温馨。 D: 在熙熙攘攘的大街上,邓丽君的歌不经意地飘来,在她的歌声中迈向中老年的人们会不由自主地停下脚步,恍若回到了自己的青春岁月。