（）高老庄高太公来见唐僧时穿得是什么“名牌”绸衣？

A:云锦 B:宋锦 C:壮锦 D:蜀锦

“衣锦尚褧”出自古书（）。

A:《诗经》 B:《论语》 C:《花间集》 D:《礼记》

刘禹锡的名作有（）

A:《秋词二首》 B:《石头城》 C:《夜鸟衣苍》 D:《访隐者不遇》

故伐树於宋，削迹於卫，穷於商周，是非其梦邪？”中“穷”的含义是（）。

A:贫穷 B:不得志 C:穷尽

甲开车(其过世父亲赠送的限量版凯迪拉克)和朋友乙到锦姜国际饭店消费，饭店提供5元代客泊车并停车3小时的服务，甲将车钥匙交给门童后就跟朋友走进了饭店。甲和乙因为还要等待另外一个朋友来，就暂时没有点菜。锦姜国际饭店对所有前来消费的顾客统一赠送韩国泡菜一份和大酱汤一碗。甲和乙一边吃泡菜喝酱汤一边闲聊。这时甲和乙所等待的朋友打电话来说，已经在另外一家酒店订了位子，甲和乙就决定不在锦姜饭店消费了，走出饭店，甲发现门童在代其泊车时不小心挂错挡，将甲的车尾撞毁。请根据以上情节，回答以下问题。
锦姜饭店提供代客泊车服务是履行什么性质的合同义务( )

A:主合同义务 B:从合同义务 C:先合同义务 D:附随义务

甲开车(其过世父亲赠送的限量版凯迪拉克)和朋友乙到锦姜国际饭店消费，饭店提供5元代客泊车并停车3小时的服务，甲将车钥匙交给门童后就跟朋友走进了饭店。甲和乙因为还要等待另外一个朋友来，就暂时没有点菜。锦姜国际饭店对所有前来消费的顾客统一赠送韩国泡菜一份和大酱汤一碗。甲和乙一边吃泡菜喝酱汤一边闲聊。这时甲和乙所等待的朋友打电话来说，已经在另外一家酒店订了位子，甲和乙就决定不在锦姜饭店消费了。走出饭店，甲发现门童在代其泊车时不小心挂错挡，将甲的车尾撞毁。请根据以上情节，回答91～94题。 锦姜饭店提供代客泊车服务是履行什么性质的合同义务( )

A:主合同义务 B:从合同义务 C:先合同义务 D:附随义务

阅读下面的文言文，完成下题。

相州昼锦^①堂记

欧阳修

仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

惟大丞相魏国公（韩琦）则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛^②，不足为公荣；桓圭衮裳^③，不足为公贵。惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉？

公在至和中，尝以武康之节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。

余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

[注]①昼锦：据《汉书》载，项羽曾经说过一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”后以衣锦还乡为荣耀的事情。韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他的故乡，所以取项羽的话改“夜”为“昼”命名厅堂，以示荣耀。

②大纛：古代军队或仪仗队的大旗。③桓圭：古代公爵所执的礼器，用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。衮裳：古代皇帝和三公所穿的礼服。

14.对下列句中加横线词语的解释有误的一项是（ ）

A.相与骈肩累迹 累：重叠

B.岂止夸一时而荣一乡 荣：荣耀

C.以遗相人 遗：赠送

D.所以铭彝鼎而被弦歌者 铭：铭记

15.下列各组句子中加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）

A.富贵而归故乡 君子博学而日参省乎己

B.买臣见弃于其妻 臣诚恐见欺于王而负赵

C.此人情之所荣 多于南亩之农夫

D.乃作昼锦之堂于后圃 度我至军中，公乃入

16.下列对原文内容的概括和赏析，不正确的一项是（ ）

A.本文借魏国公韩琦回家乡相州为官时兴建“昼锦堂”一事，旌扬韩琦有高风亮节。

B.文章首先从人情之所荣，从古今之所同入笔，极写衣锦还乡的意气之盛，为下文作铺垫。

C.文章开头写季子和朱买臣，是为了拿他们的骄矜自夸反衬韩琦的谦逊和不事张扬。

D.韩琦回家兴建昼锦堂，是反其意而用之，其轻富贵的品格节操，其远大的志向，非一般夸荣显富者可比。

17.用“／”给文中画波浪线的部分断句。

惟 德 被 生 民 而 功 施 社 稷 勒 之 金 石 播 之 声 诗 以 耀 后 世 而 垂 无 穷 此 公 之 志而 士 亦 以 此 望 于 公 也

18.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。

（2）于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉！

14.D

15.B

16.C

17.（3分）惟德被生民/ 而功施社稷/ 勒之金石/ 播之声诗/ 以耀后世//而垂无穷/ 此公之志/ 而士亦以此望于公也。

18.（1）大概读书人在处境困厄的时候，在乡里受苦，那些平庸的人和小孩都可以轻视他，欺侮他。（2）在这里，我们可以看到魏国公对富贵持怎样的看法了，他的志向哪里能轻易估量呢！

【解析】

试题解析：

14.铭：铭刻

15.A  连词，表顺承/递进；B均作介词，表被动；C助词，取消句子独立性/结构助词；D副词，于是/才

16.文章并未写季子和朱买臣骄矜自夸，只是为了借他们衣锦还乡乃人之常情，来衬托韩琦的品质之高贵

17.给文言文断句时要注意发语词，句末语气词和谓语的确定。一般情况下，发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也须要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可停顿。同时还要注意结构上的对称，省略，对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。惟德被生民，是主谓结构，需断开。而功施社稷，而垂无穷，而士亦以此望于公也，而是断句的标志。 勒之金石与 播之声诗，是并列结构， 以耀后世，是介宾结构。 此公之志，是主谓结构。

18.文言文翻译的具体方法：留、删、补、换、调。同时坚持直译为主，意译为辅的原则。同时还要注意借代、比喻、互文等修辞手法的运用。要注意词类活用、通假字这些文言现象。要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是要注意对一词多义在句子中的具体用法和含义。

关键词：

（1）穷：出境困厄。闾：乡里。易：轻视。

（2）何如：怎么样。易：轻易。

参考译文：

做官做到将相，富贵之后返回故乡，这从人情上说是光荣的，从古到今都是这样啊。

大概士人在仕途不通的时候，困居乡里，那些平庸之辈甚至小孩，都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待，朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子，旗帜在前面导引，而骑兵在后面簇拥，街道两旁的人们，一齐并肩接踵，一边瞻望一边称羡，而那些庸夫愚妇，恐惧奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面对车轮马足扬起的灰尘，十分后悔，暗自认罪。这么个小小的士人，在当世得志，那意气的壮盛，以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。

只有大丞相魏国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？

魏国公在至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理过相州，便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗，赠送给相州百姓。诗中认为，那种以计较恩仇为快事，以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣，却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的，而他的志向难道能轻易地衡量吗？因此能够出将入相，辛勤劳苦地为皇家办事，而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件，决定重大问题，都能衣带齐整，执笏端正，不动声色，把天下国家置放得如泰山般的安稳，真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩，因此而被铭刻在鼎彝之上，流传于弦歌之中，这是国家的光荣，而不是一乡一里的光荣啊。

我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。

阅读下面的文言文，完成下面试题。

相州昼锦①堂记

欧阳修

仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季予不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟；而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。

惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科，登显仕。海内之士，闻下风而望馀光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有。非如穷厄之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛②，不足为公荣；桓圭衮裳③，不足为公贵。惟德被生民.而功施社稷.勒之金石.播之声诗，以耀后世，而垂无穷：此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉?

公在至和中，尝以武康之节夕来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄.盖不以昔人所夸者为荣.而以为戒。于此见公之视富贵为何如，而其志岂易量哉!故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣。其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。

[注]①昼锦：据《汉书》载，项羽曾经说过一句话：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”后以衣锦还乡为荣耀的事情。韩琦以武康军节度使身份兼相州知州，因相州是他的故乡，所以取项羽的话改“夜”为“昼”命名厅堂，以示荣耀。

②大纛：古代军队或仪仗队的大旗。③桓圭：古代公爵所执的礼器，用于朝聘、祭祀、丧葬等场合。衮裳：古代皇帝和三公所穿的礼服。

9.对下列句中加点词语的解释有误的一项是

A.相与骈肩累迹 累：重叠

B.岂止夸一时而荣一乡荣：荣耀

C.以遗相人 遗：留给

D.所以铭彝鼎而被弦歌者 铭：铭记

10.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

A.富贵而归故乡 图穷而匕首见

B.买臣见弃于其妻 侥幸得志于一时

C.昔人比之衣锦之荣者也 人非生而知之者

D.乃作昼锦之堂于后圃 嬴乃夷门抱关者也

11.下列句子分别编为四组，全都反映韩琦有美德的一组是

①世有令德，为时名卿

②乃作昼锦之堂于后圃

③既又刻诗于石，以遗相人

④其言以快恩仇、矜名誉为可薄

⑤临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色

⑥措天下于泰山之安

A.①④⑥ B.②③④C.①③⑤ D.②⑤⑥

12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A.本文借魏国公韩琦回家乡相州为官时兴建“昼锦堂”一事，旌扬韩琦有高风亮节。

B.主要叙述韩琦年轻时即高中科举，当时很有声望，虽身居高位却不以此自我夸耀。

C.文章开头写季子和朱买臣，是为了拿他们的骄矜自夸反衬韩琦的谦逊和不事张扬。

D.作者虽未登“昼锦堂”，却为能诵读魏国公之诗而高兴，因钦敬其为人而写此文。

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。

译文：

（2）惟德被生民.而功施社稷.勒之金石.播之声诗，以耀后世，而垂无穷。

译文：

（3）其言以快恩仇、矜名誉为可薄.盖不以昔人所夸者为荣.而以为戒。

译文：

9、D

10、A

11、B

12、C

13 翻译（9分）

（1）大凡读书人处在穷困的时候，在乡里受苦，一般的人和小孩都可以轻视他，欺侮他。

（2）只有恩德遍布百姓，功勋施及国家，事迹铭刻在钟鼎石碑上，颂扬在乐章里，从而光照后世，并且留传到永远。

（3）他的言语中把快意于恩怨、炫耀名誉看作可鄙，大概是不把前人所夸耀的东西算作荣誉，却把它当作警戒。

解析:

9、铭，铭刻

10、“而”，连词，表顺承；B均作介词，但前表被动，后解为“在”；C作代词，但一个代人，一个代道理；D、前作副词，为“于是”，后表判断，为“是”“就是”

11、①指韩琦出身、家庭背景；⑤⑥均是指韩琦处理政事的能力

12、文章并未写季子和朱买臣骄矜自夸，只是为了借他们衣锦还乡乃人之常情，来衬托韩琦的品质之高贵

13、略

【翻译】

做官做到将相，富贵之后回到故乡，这在人情上认为是很荣耀的事情，同时古往今来都是这样看的。读书人还处在穷苦的时候在乡里受苦，一般人和小孩都能轻视他，欺侮他。像苏秦遭到他嫂嫂的无礼对待，朱买臣被他的妻子离弃一样。他们一旦坐着华贵的大车，旌旗在前面引路，骑马的侍从在后面跟随，路两旁的人，互相肩膀挨着肩膀，脚印叠着脚印，一面望着一面赞叹。这时那些平庸的男子，愚蠢的妇人，却东奔西跑，吓得汗流浃背，羞耻惭愧，趴伏在地上，在大车扬起的灰尘和骏马的足迹之间懊悔请罪。这是一个读书人，在当时得意，因而意气洋洋的表现，过去人们把它比作穿着锦绣回到故乡那样荣耀。

只有尊敬的丞相魏国公却不是这样。魏国公是相州人，世代有美德，是当时有名的公卿。自从魏国公年少的时候，就已经中了高高的科第，做了大官；天下的读书人，闻风下拜，希望瞻仰丰采，大概也有多年了。所说的做将相，得富贵，都是魏国公早就应当有的。不像那穷困的人，在一个时候侥幸得志，出乎平庸男子和愚蠢妇人的意料之外，从而使他们惊骇，并向他们夸耀自己。既然这样，那么作为仪仗的大旗，不足以显示魏国公的荣耀；三公的命圭和礼服，不足以表现魏国公的显赫；只有恩德遍布百姓，功勋施及国家这些事情铭刻在钟鼎石碑上，颂扬在乐章里，光照后代，流传到永远，这才是魏国公的志向。读书人也是在这一点上对魏国公寄予希望啊。哪里只是炫耀一时，荣耀一乡呢？

魏国公在宋仁宗至和年间，曾经以武康节度使的身份来治理相州，就在后园里修建了“昼锦堂”。后来又在石碑上刻了诗，把它留给相州的人民。他把快意于恩怨和炫耀名誉看作可鄙，大概是他不把前人所夸耀的东西算作荣耀，却把它当作警戒。在这里，我们可以看到魏国公对富贵持怎样的看法了！他的志向哪里能轻易估量呢！所以他能够出将入相，勤劳为国，做到平安的时候和艰险的时候表现完全一样。至于遇到重大事件，决断大的主张，他垂着衣带，拿着手板，不动一点声色，却能把天下治理得像泰山一样安稳，真可以称得上关系国家安危的大臣了。他的丰功伟业，刻在钟鼎上，谱在乐歌里，都是国家的光荣，不单是乡里的荣耀啊！

我虽然没机会登上魏国公的昼锦堂，幸运的是曾经私下里诵读过魏国公所写的诗；我因魏国公的志向能够实现而高兴，很乐意讲给天下人听，于是写了这篇记。

诗歌鉴赏。（6分）

阅读下面这首唐诗，回答问题。

送韩十四江东觐省^①

杜甫

兵戈不见老莱衣^②，叹息人间万事非。

我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？

黄牛峡^③静滩声转，白马江寒树影稀。

此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。②老莱衣：相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西。

请从表达技巧的角度对颈联进行赏析。

[ff031f1bb5635f2c.png]

【解析】[eb1a33d5bb518f83.png]

阅读下面这首唐诗，回答问题。

送韩十四江东觐省^①

杜甫

兵戈不见老莱衣^②，叹息人间万事非。

我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？

黄牛峡^③静滩声转，白马江寒树影稀。

此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。②老莱衣：相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西。

请从表达技巧的角度对颈联进行赏析。

【答案】①以静衬动，“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑。  ②寓情于景，“白马江寒树影稀”句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景，表达诗人因友人离去的孤寂伤感之情。  ③虚实结合，“黄牛峡静滩声转”句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景；“白马江寒树影稀”句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。  ④听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形；“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景。（答对其中两点即可。每点手法1分，分析1分）

【解析】

试题分析：一些常用的诗歌表现手法，如想象、联想、类比、象征、烘托、对比、渲染、修辞手法、借景抒情、衬托等等。在答题时，要反复品读词，整体感悟词的意境，找到一些关键词来理解表现手法的运用技巧。“黄牛峡静滩声转”运用了以静衬动的表现手法，答题时，可结合着“静”“动”来分析作答。“白马江寒树影稀”运用了寓情于景的表现手法，分析时，可结合着“寒树影稀”体现的凄凉之景，与诗人的孤寂伤感的基调一致性进行分析；还要从虚实结合的表现手法角度进行分析，“黄牛峡静滩声转”句属虚写，“白马江寒树影稀”句属实写。最后，要从听觉与视觉相结合的角度分析。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。