夫夷以近,则游者众。___________________,____________________

险以远,则至者少。

贾谊在《过秦论》中认为秦灭亡的原因是

仁义不施而攻守之势异也 

,鸟倦飞而知还。(陶渊明《归园田居》)

云无心以出岫 

此情可待成追忆, 。(李商隐《锦瑟》)

只是当时已惘然

古人云:谋事在人,成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。然而一个人努力了不一定能成功,只要尽力了,也就没什么后悔的啦。正如王安石在《 》中所说的“ ,可以无悔矣”一样。

《游褒禅山记》   尽吾志也而不能至者 

外无期功强近之亲, ,茕茕孑立,形景相吊。(李密《陈情表》)

内无应门五尺之僮

白露横江,水光接天。 ,凌万顷之茫然。(苏轼《前赤壁赋》)

纵一苇之所如

陈王昔时宴平乐, 。(李白《将进酒》)

斗酒十千恣欢谑

,忠而被谤,能无怨乎?(出自西汉史学家司马迁《 》)

信而见疑    《屈原列传》

下列表述有错误的一项是

A:《旅夜书怀》写了辽阔的平野,浩荡的大江,灿烂的星月。景的雄浑阔大衬出了诗人的孤苦怜仃。后两联含蓄地写出诗人的不幸与当时的处境,吐露出诗人不得志的牢骚与失意悲凉之情。 B:鲍照的《拟行路难》以 “行路难”比喻世道险阻,抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难时,产生的不可抑制的激愤情绪;但他并未因此而放弃远大的政治理想,仍相信有一天会施展自己的抱负。 C:杜甫的《蜀相》和陆游的《书愤》都有一个共同的闪光点,即诗人都写到了诸葛亮“出师”的伟业将崇敬、仰慕之情与自己壮志难酬的苦痛熔炼在一起,分别锤炼出尾联那样的警句。 D:孟浩然的《夜归鹿门山》的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

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