《荀子•劝学篇》中“青,取之于蓝,而青于蓝”与韩愈《师说》中“_____________,___________”的观点是相同的。中国古典诗歌多用比兴手法,使诗歌形象更为突出。

师不必贤于弟子  弟子不必不如师

细草微风岸,危樯独夜舟。 。名岂文章著?官应老病休。飘飘何所似, 。(杜甫《旅夜书怀》)

星垂平野阔,月涌大江流  天地一沙鸥。

其文约,其辞微,其志洁,其行廉。 ,举类迩而见义远。其志洁, ;其行廉,故死而不容。(司马迁《屈原列传》)

其称文小而其指极大   故其称物芳。

,莫使金樽空对月。 ,千金散尽还复来。(李白《将进酒》)

人生得意须尽欢    天生我材必有用

白露横江, ,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; ,羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)

水光接天 纵一苇之所如  飘飘乎如遗世独立

黄鹤之飞尚不得过, 。青泥何盘盘,

(李白《蜀道难》)

猿猱欲度愁攀援   百步九折萦岩峦

陈王昔时宴平乐, 。主人何为言少钱。

(李白《将进酒》)

斗酒十千恣欢谑    径须沽取对君酌

,尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,

(杜甫《兵车行》)

爷娘妻子走相送  哭声直上干云霄

是故无贵无贱,无长无少,

(韩愈《师说》)

道之所存,师之所存也

故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,__ __ ,所以动心忍性,曾益其所不能。 (《孟子·尽心上》)

行拂乱其所为

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