阅读下面文章，完成16～19题。

上海再现文化码头的启迪与思考

孙逊

近日，新华社播发的报道《上海再现文化码头》指出：“70年前，上海有中国文化‘半壁江山’之誉，是与‘文化码头’这个词联系在一起的。举凡文化，写的、画的、说的、唱 的……不管出自哪里，名气如何，规模多大，都想到上海靠一靠，走一走，露一露。”为什么?“因为上海是个文化码头”。

其实何止文化，上海从开埠之日起，就是个“通商码头”。伴随着商业的往来，文化也随之进进出出，相继登陆，于是“通商码头”衍生出“文化码头”。既成码头，则东南西北，各行各业，不仅皆由此经过，而且会停靠上岸。短则走马看花，唱罢散场；长则住上几年，寻求发展，乃至一辈子和这码头相厮守。

上海再现“文化码头”，这是和上海的历史地位与今天的现实定位相适应的。历史上，如新华社报道所指出的，上海本来就是一座“文化码头”，虽然此后走过了一段漫长的曲折道路，但当改革开放的春风把它唤醒时，它首先恢复了“通商码头”的勃勃英姿；随后，它又展示了作为当年“文化码头”的迷人妹力，提出了建设国际文化交流中心的发展目标；稍后，又进一步提出了建设文化大都市的发展目标，较之国际文化交流中心更具有普适性和包容性。从这个意义上说，上海重新创造“文化码头”的辉煌之日，也就是它成为世界文化名 都之时。

上海要重新成为“文化码头”，最重要的，是上海要有更宽广的胸怀和更开放的视野。当年上海这座“文化码头”停靠的多是江浙一带的小剧团、小戏班，以及全国各地来的文人和画家、艺人和表演艺术家，其间当然也有国外来的各色文化，但大都是停留在娱乐层面。今天的上海“文化码头”，不仅比当年更大、.更深，而且承载的分量更重、责任更大。今天在这座码头停靠起降的，不仅有国内各民族、各地区有特色的民族民间文化，而且有世界各国的最优秀的文化；既有通俗层面的大众娱乐文化，又有经典层面的精英高雅文化……这个码头，是名副其实全国性的、世界性的。

但站在更高的起点上，上海离建设文化大都市的目标还很远，在这座码头上，还缺少我们本土的民间文化和区域文化，还缺少世界上许多重要的文化，诸如极具活力的非洲文化，富有风情的南美文化、南亚文化和阿拉伯文化等，所以上海的胸怀要更加宽广上海要有足够宽的包容度，能够包容各种异质文化的存在；上海要有足够大的胸怀，来容纳各种外来人口和外来文化的进入。

. 上海要成为永久的“文化码头”，关键还在于要营造良好的文化生态环境。我们称上海为“文化码头”，当然首先指要有更多的国内外一流人才和团体跑来上海，在这座码头上一 展他们的风采；但如果上海仅仅满足于有国内外一流人才跑进跑出是远远不够的，我们还必须留住和自己拥有一大批优秀的文化人才。

当年，鲁迅走南闯北，最后定居在上海，与其说鲁迅留在了上海，勿宁说上海留住了鲁 迅。因为上海留住了鲁迅，所以才有上世纪三十年代上海文学和文化的辉煌。同样，海上画 派的崛起，也是和"-3时独特的文化生态环境吸引了吴昌硕、任伯年等一大批外来优秀的画家 有关。今天，上海在一流人才培养上也有两个标志性人物：一个姚明，一个刘翔。历史和现 实的经验值得总结，如果我们既能吸引和留住大量外来的一流人才，又能培养和拥有各个文 化领域众多的明星和领军人物，那么上海要建成文化大都市也就指日可待。这里，深刻总结、 充分尊重文化发展和繁荣的规律至为关键。

(选自2007年11月22日《文汇报》，有删改)

16.下列关于“文化码头”的说法，不正确的一项是(3分)

A.“文化码头”是指各种文化和文明、各种艺术门类在这里崭露头角，寻求发展，并交汇、交流、交融的地方。

B.“文化码头”在上海形成，已经有了70多年的历史，期间经历了一段曲折，改革开放后，又重新展现出迷人的魅力。

C.“文化码头”之所以能在上海形成，是因为上海自身文化繁荣，从而吸引了各地区、各门类的文化在此长期交汇、融合。

D.今天的上海“文化码头”比历史上的“文化码头”更大、更深，承载的分量和责任更重，内涵更丰富，更具开放性。

17.下面的理解与表述，不符合文意的一项是(3分)

A.上海重新创造“文化码头”，是其作为中国文化“半壁江山”的历史地位的再现，同时，也适应了它现实发展的需要。

B.上海建设文化大都市的目标，是建设国际文化交流中心向更高层次的发展，也更具有普适性和包容性。

C.在商业繁荣的基础上，随着“文化码头”的再现并辉煌，上海将最终建没成为世界文化名都。

D.真正的文化大都市和历史上“文化码头”的重要区别之一，就是没有了小剧团、小戏班等纯娱乐类文化，取而代之的是更多的精英高雅文化。

18.作者在第⑥段分别写到鲁迅、吴昌硕、任伯年和姚明、刘翔这两类人物，在文中有哪些相同和不同的作用?(6分)

▲

19.从全文看，上海要想建设成文化大都市，其必不可少的要素有哪些?(6分)

▲

16.C

17.D

18.同：写这两类人是为了说明上海要成为永久的“文化码头”，关键在于要营造良好的文化生态环境（2分）。不同：写前者是强调必须能吸引和留住大批外来的一流人才（2分），写后者是为了说明必须培养大批本土的优秀文化人才（2分）。

19.要有足够宽的包容度（宽广的胸怀，开放的视野），能够包容各种本土文化和异质文化的存在；要有足够大的胸怀，容纳各种外来人口和外来文化的进入；营造良好的文化生态环境，培养优秀的本土人才，留住一流的外来人才；深刻总结、充分尊重文化发展和繁荣的规律。（6分，一点2分。答出其中三点即可得满分）

解析:

16.因果颠倒。应该是各种文化在上海的登陆，促进了上海文化的繁荣。同时，上海是先有了“通商码头”，伴随着商业的往来，文化也随之进出、登陆，最后形成了“文化码头”。

17.“没有了……”和“取而代之……”错。文化大都市比历史上“文化码头”所包孕的文化门类更多，内涵更丰富，大众娱乐文化和精英高雅文化并存。

阅读下面一则消息，按要求完成1—4题（14分）

平垸行洪退田还湖带来历史性转折

洞庭湖长大五分之一

三年增加蓄洪能力27亿立方米，蓄洪面积扩大554平方公里

本报讯　洞庭湖变大了！经过三年规模空前的综合治理，洞庭湖面积扩大1/5。这个自明清以来不断萎缩的湖泊，终于出现了历史性的转折。

　　湖南省有关部门的统计表明：1998年以来，全省已将220处阻洪堤垸实施平垸行洪、退田还湖，洞庭湖蓄洪能力增加27亿立方米，扩大蓄洪面积554平方公里。水利专家称，整治后的洞庭湖如果再遇到1998年那样的特大洪水，水位可平均降低0.1米。岳阳城陵矶的水文标尺上，凶猛的洪水再也爬不到那令人毛骨悚然的高度。

　　长大了的洞庭湖别有一番景象。隆冬时节，原来人丁兴旺的华容县集成垸、汉寿县青山湖垸已无人迹，成千上万的白鹭、野鸭、天鹅在栖息、飞翔，成片的杨树在风中摇曳，赶走了冬天的苍凉。

　　据史料记载，明朝嘉靖年间，洞庭湖方圆八九百里，号称“八百里洞庭”，洪水期湖面达6000平方公里。此后数百年泥沙淤积，盲目开垦致使“堤垸如鳞”。在实施综合治理前，这个长江水系的重要调节湖泊面积减少到2691平方公里。湖面锐减，调蓄能力削弱，灾害频频发生，湖区人民深受水患之苦。仅以1998年为例，洪涝灾害造成的直接经济损失就达197亿元。

　　1998年特大洪水过后，__、国务院对整治洞庭湖极为重视，国家投资70亿元。洞庭湖治理改变了单纯加高加固大堤“堵”的传统办法，湖南省30个县、区及大型农场实施了平垸行洪、退田还湖、移民建镇等以疏导为主的综合治理方略。三年中，湖区8.4万农户、30多万群众告别故地，实施大迁移，成为湖湘史上的一大壮举。澧县的澧南垸、西官垸是治理的重点地区，许多老人虽难舍故土，但更感谢党和政府让他们离开了“水窝子”。两个垸子8万多人有序搬迁，实现了安居乐业。“平垸行洪还洞庭浩浩荡荡，移民建镇让百姓世代安康”，搬迁户新居门上贴的这副对联反映了湖区人民的共同心声。

　　（万茂华 赵成新 李志林 王利亚）

可喜的变化(编后)

经过三年的综合治理，洞庭湖面积扩大了1/5，湖区群众告别了水患之苦。这不仅是湖南人民的大喜事，也为长江中下游流域的治理提供了可借鉴的经验。

　　洞庭湖治理之所以取得如此成效，关键在于认真贯彻落实了__、国务院“平垸行洪、退田还湖、移民建镇”的决策，从根本上改变了传统的单一加高加固大堤“堵”的办法，增强了调蓄功能，使水有了出路。洞庭湖治理的经验再次表明，只有遵循自然规律，符合生态平衡的要求，人和自然才能和谐相处。

　　眼下，各地都在进行农业结构战略性调整。调整不能光盯着农业内部，增甲品种、减乙品种，别忘了退耕还林、退田还湖、植树造林等生态环境的建设，也是“战略性调整”题中应有之义。这是重要的基础性工作，不仅关系到能否搞好农业结构调整，而且关系到整个国民经济能否做到可持续发展。

(《人民日报》2001年12月31日第五版，本消息获第十二届中国新闻奖一等奖)

1.这则消息的标题很有特点，试加以分析。（4分）

2. 用一句话概括洞庭湖治理取得成效的根本方法。（2分）

3.这则消息很注意锤炼文字试从文中找出两例加以分析。（4分）

4. 这则消息运用了很多历史资料，这样处理会不会冲淡的现实性呢？请发表你的看法。（4分）

1.首先这则消息的标题结构完整，由引题、主题和副题三部分构成，是典范的新闻标题。（2分）其次用语准确，内容大气、生动：引题“平垸行洪退田还湖带来历史性大转折”一语点破了退田还湖的英明决策；主题“洞庭湖长大五分之一”生动形象，一个“长”字，用拟人化的手法把洞庭湖的变化写活了，是整个标题的点睛之笔；副题用具体的数字对主题作了进一步的解释。（2分）

2.改变了传统的单一加高加固大堤“堵”的办法，采用“平垸行洪、退田还湖、移民建镇”的决策增强了调蓄功能，使水有了出路。（直接套用原文没有调整语序的给1分，内容不完整的酌情扣分）

3.主题“洞庭湖长大五分之一”可谓生动形象，一个“长”字，用拟人化的手法把洞庭湖的变化写活了，是整个标题的点睛之笔。第二段“岳阳城陵矶的水文标尺上，凶猛的洪水再也爬不到那令人毛骨悚然的高度”中用了一个“爬”字，用比拟的手法表现了洪水的凶猛，也表现洪水再想攀升的艰难。第三段“成千上万的白鹭、野鸭、天鹅在栖息飞翔，成片的杨树在风中摇曳着，赶走了冬天的苍凉。” 这里的“赶”字，融入了感__彩，表达了湖区人民的自豪感。还有最后一段“人与自然在洞庭湖开始和谐相处。”这里的“和谐相处”，表现了人们对待大自然和生态环境的态度。（选准字眼给1分，效果分析给2分。）

4.不会。这篇消息，采用了时空交错式的写法，详述今天略述过去，让历史给现实当陪衬，使历史与现实在“变化”之中形成强烈的对比和反差。引用了一些历史资料，概述由“八百里洞庭”到“堤垸如鳞”到“灾害频频发生，湖区人民深受水害之灾”的“简史”，使读者感受到洞庭湖是在历史的阵痛后长大的。对“长大”后的洞庭湖，除在导语中用数字加形象表述外，还详尽地描述了恢复生态后的现实，读者在一种时空交错的“动感”氛围中，更容易接受作者提供的新闻事实。（讲会冲淡现实性也可以，只要言之有理、言之有据即可得分）

解析:

1.无

2.无

3.无

4.无

阅读下面实用类文本，完成15～17题。（9分）

外交强人沙祖康

刘 巍

“秘书长先生，我这个人比较直，讲话比较冲，很多朋友说我这个风格要改改，您的意见如何?”沙祖康对现任联合国秘书长潘基文称自己是农民外交家，性格坦率，不喜欢绕弯子。潘基文则回答说：“千万别改，联合国需要这样的风格。”

2007年7月1日，曾服务于中国外交37年的沙祖康，在纽约联合国总部正式就任联合国负责经济和社会事务的副秘书长。

以往，在国际外交界，中国外交官面带笑容、温文尔雅的仪态，常给人以东方人特有的神秘感。而“不太相信外交辞令”的沙祖康，却被美国报纸称为“令人震惊的坦白”。

沙祖康从小就喜欢读武侠小说，在中学因为在课堂看小说，曾被老师多次抓到，这一行为甚至还被写进了操行评语。

沙祖康当时读的是中国传统的武侠小说，而最常被提及的一本书是《三侠五义》。这本沙祖康最喜欢的武侠小说叙写了宋朝清官包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱、除暴安良的故事。大学老师蒋克记得沙祖康有一次对她讲，他“当干部一定要当包公”。

多年以后，沙祖康并没有实现他最初的愿望，成为审官判案的铁面“包公”，而是进入了外交部，成为一名致力于建立国与国之间友好关系的职业外交官，但这并没有影响沙祖康侠义精神的显现。在充满矛盾与冲突的外交场合，为捍卫国家利益，沙祖康常给人言辞强硬的印象。2006年，他接受BBC采访，在回答美国对中国增加军费的指责时，他说：“美国人最好在这个问题上闭嘴!”此话在美国传媒界引起震动。很多人认为这会成为中美外交的一个“事件”，但美国外交官们却不以为然，因为他们太熟悉沙祖康的言辞方式了，也就是在国际外交界所谓的“沙氏风格”。

沙祖康在一次讲演中说，外交工作和个人的行侠仗义是可以挂起钩来的。现在国际秩序并不公正，很多事情不公道。作为中国的外交官，作为大国的外交官，至少应该主持正义。他说，大家都不主持正义的话，恐怕有的歪风邪气就要横行霸道了，那是不能允许的。

沙祖康的正直不仅表现在大事上和外交上，就是对亲人也是如此。

沙祖康的小妹沙益芬，身体不好，在老家生活也比较困难。在大哥沙祖康赴纽约就任联合国副秘书长的这一个夏天，小妹沙益芬仍然在宜兴市里卖西瓜。

一次，二妹沙益英给哥哥的办公室打电话，由于是长途，要求哥哥拨回来，沙祖康执意这样通话……因为办公室的电话是公费，说她花的钱，沙租康个人给她报销。沙益英说，大家能体谅大哥，也对大哥的正直表示钦佩。

沙祖康经常称自己是“农民外交家”，在强调自己言行具有农民风格的同时，他也经常说，自己要回到家乡当……他的家乡古城宜兴正是当年苏东坡晚年居住的地方，苏东坡曾在这里读书讲学、买田卜居。渴望在此终老。

(选自《新世纪周刊》2007年第20期 刘巍的《外交强人沙祖康》，全文有删节)

15.文章以沙祖康向联合国秘书长潘基文征求要不要改变自己的风格开头，有何好处?

(3分)

16.作为外交官，沙祖康具有侠义心肠，依据原文，其侠义心肠形成的原因有哪些？其侠义心肠体现在哪些方面? (4分)

17.下列对文章有关内容理解不当的一项是( ) (2分)

A.沙祖康虽然是一名出色的外交官，但在他的身上具有农民的许多特征。

B.沙祖康在外交事务上有时给人以神秘感，表现出严肃的态度和强硬的言辞。

C.沙祖康为人正直，对自己的亲人严格要求，不因自己的工作谋私利。

D.沙祖康不忘自己是农民出身，始终保持农民的淳朴特征，一直向往农村生活。

15.（1）由征求是否改改“风格”，自然地引出沙祖康率直坦白的性格，使文章独具一格，运用对话引出下文，容易激发读者的阅读兴趣。

    2）从侧面表现出沙祖康言辞坦率、不绕弯子的性格特点。

16.（1）中国传统文化的熏陶影响，（1分）农民出身。（1分）

（2）在充满矛盾与冲突的外交场合，为了捍卫国家的利益，沙祖康言辞强硬。（1分）

    面对不公正的国际秩序和很多不公道的事情，沙祖康作为大国的外交官，能够主持正义。（1分）

[52adfcfec9a81b5c.jpg]17.B（“神秘感”的表现是“面带笑容，温文尔雅”，与“态度严肃言辞强硬”矛盾。

解析:

15.首段在全文的作用。

16.任务形象分析。

17.“神秘感”的表现是“面带笑容，温文尔雅”，与“态度严肃言辞强硬”矛盾。

阅读下面一段文字，完成6——8题（9分）

十二生肖

　　对于一种古老的民俗文化 ————十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

　　关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简中的《日书》中有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须；丑，牛也，盗者大鼻长颈；寅，虎也，盗者状希须，面有黑焉……”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

　　到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·沈炯，曾创作了一首十二属相诗，明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所熟悉。

　　依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与fó jiāo 传入时间差不多，以上文献已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。

　　那么生肖的由来究竟是怎样的呢?部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物(如马、羊、牛、鸡、犬等)产生一种依赖感，对危害自身安全的动物(如虎、蛇等)产生一种恐惧感，对一些超过人类的动物器官功能(如狗的嗅觉等)产生崇敬感，从而产生对动物的崇拜。十二种生肖便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年的兽历。

6.根据原文，下列材料能证明十二生肖源于中国的一项是 （ ）　

A. 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的《日书》中有关于十二生肖的记载。

B.东汉王充《论衡·物势》一书中对十二生肖的记载与现今流行的十二生肖配属完全相同。

C.南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。

D. 南朝·陈·沈炯创作的十二属相诗，是按十二地支所配动物的顺序写成的。

7.关于十二生肖，符合原文说法的一项是（ ）

A.生肖与地支同源说、生肖源于我国北方游牧民族说和生肖外来说是有关十二生肖起源的三种代表观点，作者对此不敢判断是非。

B.《日书》中所记十二生肖大体近似现在流行的说法，是关于十二生肖最早而又较系统的记载。

C.持生肖外来说的郭沫若认为，生肖传入中国的时间，应在汉武帝通西域之时，与fó jiāo 传人中国的时间一致。

D.古人对动物产生的依赖感、恐惧感和对动物某些器官功能的崇敬感，导致他们对动物的崇拜，这是十二生肖产生的心理基础。

8.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 （ ）

A.生肖文化是我国传统文化的组成部分，研究十二生肖起源，对研究早期天文学和民俗文化都有不可忽视的价值。

B.从《诗经》、《日书》记载来看，当时人们是把生肖和吉凶祸福联系在一起的。学科

C.从《诗经》《日书》《论衡·物势》《南齐书·五行志》等材料中，我们可以看出：生肖经历了一个由少到多，由不完整到完整的发展过程。

D.生肖起源于原始时代的动物崇拜，随着人类进步，人类对自然了解不断深入，生肖将会淡出人们的生活。

【小题1】A

【小题2】D

【小题3】D

解析:

【小题1】只有A项材料的时间在汉武帝通西域之前，能有力地驳倒生肖外来说的观点

【小题2】A项作者说自己“不敢主观判断是非”是谦虚的说法，从下文来看，作者的观点很明确。B项原文有“迄今为止”“在我国发现的”等限制。C项原文说的是“差不多”，不是“一致”)问题举行

【小题3】这种说法在文中并未提及。  

（一）阅读下面文字，完成14——16题

人格的动力与发展

刘毓航

人格建构需要一定的心理能量来发挥作用。荣格从心理能量的来源、性质、分配、运行机制等方面阐述了自己的动力观。

“力比多”作为一种普遍的心理能量，定义为“问题产生时就被集中运用到这些问题上的普遍的生物的生命能量”。其本质是一种欲望，既表现为生理的欲望，也表现为情绪的欲望；既表现于生长和生殖，也表现于其他活动，是一种能用于延续个人心理生长的创造性生命力。可以看出，荣格是在更广泛的意义上使用“力比多”这个概念。“心理值”是作为衡量心理能量分配尺度的概念。当某一要素获得很高的心理值时，意味着这一心理要素获得较大的发展。随着时间情境的变化，心理能量之间的比例会发生转化。在转化过程中，它们遵循“等值原则”和“均衡原则”。能量不等的两种心理结构一经在能量上达到平衡，就可能导致两种心理结构持久、强烈的结合。

荣格还以“前行”“退行”表述了人格发展的动力机制。“前行”就是心理功能的发展，是指能够使一个人的心理适应能力得到发展的日常经验。在人格发展过程中，由于先天潜能的不平衡，某些功能可能特别发达，在整体人格体系中占主导地位。然而，这一功能的特别发达可能会导致其他功能的停滞，使这一功能占优势的人不适应日益丰富的环境。这就需要一种相反的功能来与之相配合，共同完成心理任务。如果这两种功能达不到和谐统一“前行”就全停止，从而出现“退行”，即把心理能量从过分发达的心理功能中撤回，转而分配给其他功能，使之得到发展。这样人格才能适应环境。

荣格把生命周期分为两大阶段，包含童年、青年、中年、老年四个年龄段。生命的前半段，主要是形成人格面具和发展自我的阶段。在此阶段，值得关注的是，童年时代的梦想和意愿牢固地植根于内心世界，常常会阻碍人格的发展；在生命的后半段，由于从前过多地倾向于处理外界事物，忽视了内在精神的发展，这时就应用心理值从外部向内部，以期达到内心平衡。

荣格用自性化来说明心灵的发展。实现自性化过程意味着人的自然性、社会性与精神性的和谐，意味着知识、技能、智慧、德性的和谐，意味着人与自然的和谐；更重要的是，它意味着人格面具与阴影的和谐，意味着情结等次级人格与主人格之间的和谐。因此，精神人格的统一和和谐，心灵各组成部分的圆融整合，是生命的自然倾向，是个体完善的真正目标。自性化的人才是一个真正“和谐的人”。

荣格依据意识的两种形态、四种功能的不同组合，提出了其独特的人格类型说。其中揭示的内倾、外倾这一人格维度为后来多数心理学家所公认，现已成为现代心理学中划分人格维度最基本的标准，具有重要的实践意义。

（节选自《班主任之友》之《荣格人格理论的德育意蕴》）

14.根据文中信息，对“力比多”这一概念的相关解说，不符合文意的一项是（ ）

A.“力比多”是一种普遍存在于人们身上的心理能量。

B.“力比多”是人们在问题产生时被集中运用到这些问题上的普遍的生物生命能量。

C.“力比多”是表现为人类情绪中的一种欲望，包括生理的和心理的需求。

D.“力比多”是一种表现于生长、生殖或其他活动的，能用于延续个人心理生长的创造性的生命力。

15.下列表述中，不符合原文意思的一项是（ ）

A.“等值原则”和“均衡原则”是指两种心理结构不等的心理能量会相互转化，从而在能量上达到等值或均衡。

B.“前行”是指在人格发展中能够使一个人的心理适应能力得到充分发展的现象。

C.“退行”是指在人格发展中能够使一个人的心理能量从过分发达的心里功能中撤回，转而分配给其他功能，并使之得到发展的现象。

D.荣格将人的生命周期分为前后两大阶段，前段是人格形成和发展的阶段，后段是外界事物与内在精神的相互转化，使人的精神和谐统一的阶段。

16.下列表述与原文相关信息完全符合的一项是（ ）

A.在人格发展过程中，由于先天潜能的不平衡，可能导致某些功能特别发达，而其他功能则处于停滞状态。

B.荣格认为：人的心灵各组成部分的圆融整合，是生命的自然倾向，也是生命个体趋于完美的途径。

C.荣格认为：人格构建需要一定的心理能量来发挥作用，而衡量心理能量的尺度为“心理值”。

D.童年时代的梦想和意愿牢固地植根于人的内心世界，对人格的发展必然会起到阻碍作用。

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】A

解析:

【小题1】与原文表述不符，原文第一段说“其本质是一种欲望，既表现为生理的欲望，也表现为情绪的欲望,”

【小题2】“荣格将人的生命周期分为前后两大阶段，前段是人格形成和发展的阶段，后段是外界事物与内在精神的相互转化，使人的精神和谐统一的阶段”与原文表述不符。

【小题3】B“完美途径”说法不当；C原文是“衡量心理能量的分配”D“必然”说法过于绝对。

阅读下面的文字，完成。

俄罗斯的“良心”

罗皓菱

2008年8月3日，莫斯科郊外的晚上，河水静静地流淌，89岁的索尔仁尼琴未能等到90岁生日，在莫斯科的家中离开了人世。虽已半夜，但噩耗迅速传遍莫斯科。

他是诺贝尔文学奖获得者、世界著名作家；他曾因叛国（苏联）罪流放20多载；在他的晚年，荣获俄罗斯国家奖。起伏跌宕的人生经历不仅是他文学创作的素材，更是俄罗斯20世纪巨变的缩影。

他被称为俄罗斯的“良心”，民众冒雨哀悼索尔仁尼琴，告别这位声望卓著的作家。

90年前，索尔仁尼琴出生于北高加索。他是个遗腹子，父亲战死在德国，童年全靠母亲微薄的薪水维持生活。1936年，他考入罗斯托夫大学的数学物理系，并通过函授就读于莫斯科文史哲学院学习文学。

1962年11月，索尔仁尼琴一夜之间红遍苏联。他以劳改营为题材的小说《伊儿·杰尼索维奇的一天》经赫鲁晓夫亲自批准，在杂志上发表，几天内杂志被抢购一空，索尔仁尼琴名震国内外。

1965年，这本书却因反映斯大林肃反扩大化而受到公开批判。但站在风口浪尖上的他随后又在西欧出版了《癌症楼》和《第一圈》。其结果几乎是灾难性的——1969年，他因在国外发表“反苏”作品而被开除出苏联作协。而他在世界文坛却声誉日隆，因“在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时代所具有的道义力量”，1970年，他获得了诺贝尔文学奖。但他被严厉警告：出去后就别想再回国。索尔仁尼琴最终选择了放弃领奖。

1973年12月，《古拉格群岛》在巴黎出版俄文版第一卷，再一次举世震惊。索尔仁尼琴也因此成为《时代》杂志封面人物，甚至被认为是“苏联的掘墓人”。但由于他反对马克思列宁主义和共产主义，遭到苏联报刊的强烈批判，1974年2月12日他被捕。次日，他被驱逐出苏联，自此开始了20多年的流亡生涯，从联邦德国、瑞士一直到美国。

有人说，索尔仁尼琴是一位斗士、一位复仇者。如果说他前期的创作均旨在揭露“古拉格群岛”和“癌症楼”中的__，那么，他自称他的后期创作的唯一目的就是“研究俄国革命的历史”，找出历史变革的内在原因。索尔仁尼琴在很多时候选择沉默。他不光与叶利钦保持距离，与其他党派、组织也不来往。有评论认为，无论是在今天的俄罗斯，还是在苏联，抑或在西方，索尔仁尼琴在任何时候都保持着与众不同的品格，他从不寻求任何人的庇护，对任何社会来说他都是异教徒。这既成就了他的辉煌，也注定了他的孤独。

他对官僚统治、人民自治、普京功过、土地问题、车臣问题、言论自由等问题都有着自己大胆而独到的见解。1994年后，索尔仁尼琴一度被老百姓视为俄罗斯未来的先知，而他能得到俄罗斯百姓的认同，主要在于“在大家不敢说的时候他说了真话”。

有媒体指出，索尔仁尼琴的一生，就是一个择善、固执的故事。他像先知一样，深入刻画了俄罗斯灵魂的善恶斗争。有外国领导人赞扬他是“20世纪俄罗斯最伟大的良心之一”。他是继陀思妥耶夫斯基之后的一位传奇人物，他完全有资格进入世界伟人殿堂。

回顾自己的一生，索尔仁尼琴曾在《牛犊顶橡树》中写道：“我一生中苦于不能高声讲出真话。我一生的追求就在于冲破阻拦而向公众公开讲出真话。”索尔仁尼琴逝世后，他的妻子说：“他度过了艰难但幸福的一生。”这是索尔仁尼琴一生的写照。

下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的一项是

A.索尔仁尼琴曾获俄罗斯国家奖，逝世后民众冒雨哀悼他，足以体现他对俄罗斯民族的影响。

B.索尔仁尼琴深入刻画了俄罗斯灵魂的善恶斗争，他已当之无愧地进入了世界伟人殿堂。

C.索尔仁尼琴前期的创作均旨在揭露社会中的阴暗面，后期创作的唯一目的则自称是为了找出俄国历史变革的内在原因。

D. 本文以倒叙开篇，运用平实自然的语言，生动地讲述索尔仁尼琴人生历程中的“辉煌”与“孤独”，为我们展现了一位传奇人物的光辉形象。

“他度过了艰难但幸福的一生”，你怎样理解这句话中的“艰难”和“幸福”？

▲ ▲ ▲

索尔仁尼琴为什么被称为“俄罗斯的‘良心’”？请简要概括。

▲ ▲ ▲

【小题1】B（错在“已当之无愧地进入”，原文为“他完全有资格进入世界伟人殿堂”）

【小题2】（1）“艰难”是指索尔仁尼琴对任何社会来说都是异教徒，因而一生命运坎坷（包括曾因叛国罪遭流放20多载）（3分）；（2）“幸福”是指他一生都追求真理，敢于向公众公开讲出真话，因而在世界文坛声誉显著，并一度被老百姓视为俄罗斯未来的先知（或“得到了俄罗斯百姓的广泛认同”）（3分）。

【小题3】（1）追求俄罗斯文学不可或缺的传统时代所具有的道义力量，苏联的掘墓人（揭露__）；（2）后期创作的唯一目的是找出历史变革的真正原因，始终保持与众不同的品格；（3）他对官僚统治、人民自治、普京功过、土地问题、车臣问题、言论自由问题等都有着自己大胆而独到的见解；在大家都不敢说的时候他说了真话。（4）一生择善、固执；深入刻画俄罗斯灵魂的善恶斗争。（一点2分，答出三点即可）

阅读下文，完成文后各题。

不差钱，就缺朋友

①“人一生最痛苦的事情是人死了，钱没花掉。人一生最最痛苦的事情是人还活着，钱花没了”，这是2009年春晚小品《不差钱》中的台词。“钱不是问题，就缺朋友”，这是2009年贺岁片《非诚勿扰》中秦奋的感叹。这些话语和感慨折射着现时代的社会“症候”：社会史无前例地物化，人情冷漠，人际关系庸俗化。

②现代社会作为时代症候的人际关系物化，深深遮蔽了人际交往的本真性维度。造成个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基是交际物化的危害之一。当物化关系遮蔽了人的精神维度时，人作为物质与精神的统一体就失去平衡，甚至被肢解或摧毁。同时，交际物化导致人与人之间的信任危机，让人感觉到“尘世如同冰窟”。人们不禁唏嘘，什么都是假的，都不可信了，甚至包括自己的爱人、父母和朋友。交际物化也可以导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系列社会疾病。有研究表明，物化关系导致人的生命内在的失衡，其为了调节失衡，很可能转化成一种社会性的破坏行为。

③下面让我们从客观和主观两个层面来探究交际物化产生的原因。

④物化时代的社会物化。人类拜倒在以金钱为核心的“物神”的面前。人类社会的精神空间被物质主义的论调挤压得不能再小，人文维度被物化社会的物化现实遮蔽得严严实实。没有健康的社会，就没有健康的人际关系。在这样的物化社会中，交际不被异化和物化实在不易。

⑤公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失。在现代社会中，公私领域两分畸变为公共领域的的无限扩大，以致侵占了原有的私人空间。私人领域也失去了原有的“感情第一”的原则。如此以来，人用于悠游的空间被功利化的事务塞满了。人际物化危机的发生势所必然。随着私人空间的消失，时间也宰制着人的本质性的活动，时间伦理出现异化。如果一次交往行为失去了直接的或间接的功利目的，就是浪费生命。由此，精心计算投入产出比的物化交际形式在今天的凸显就不难理解。

⑥社会的流动性、易变性所带来的“我是谁”的认同危机。在现代技术的作用之下，人们被抛进了陌生的城市，“陌生化”、“我是谁”是生活的普遍感觉。由于没有传统的熟人社会的舆论和风俗等制约，交际的唯一目的就可能变为急功近利的短期行为。除此之外，人性物化也是交际物化的原因之一。在物欲主义、享乐主义思想的影响下，把交往的对象仅仅当作工具来满足自己的自利目的，“利”字当头，除此之外，全是鬼话。

⑦其实，我们觉察到和不满于这些问题并批判与考问个中缘由本身已经表明，社会物化和交际物化危机并未弥漫于社会的第一个角落，社会昌明、交际“人化”的前景依然存在。作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。只有这样，突围物化世界，摆脱物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，才具有现实的可能性。

下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

A.《不差钱》《非诚勿扰》中的台词折射着现时代社会史无前例地物化，人性冷漠，人际关系庸俗化的社会“症候”。

B.在陌生的城市里，传统的熟人社会的舆论和风俗制约的缺失，使交际的目的演变成为急功近利的短期行为成为可能。

C.物化社会的物化现实把人文维度遮蔽得严严实实，人生活在这样一个被物化的社会中不被异化，已经成为一种不可能。

D.作为物化社会中的我们要想摆脱难填的物欲之壑，走出物化时代和交际物化危机，必须要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。

根据文意，下列不属于“交际物化”危害性的一项是 （ ）

A.遮蔽了人际交往的本真性维度，导致人与人之间的信任危机。

B.造成了个体生命的生存危机，刨去人们生存的精神之基。

C.使公共领域与私人领域的重新弥合，私人空间消失，进而时间伦理出现异化。

D.导致人的孤独感等心理疾病，进而导致一系统社会疾病。

文章最后一段说“作为物化社会中的我们的确需要多一份清醒，多一份持存，多一份守望。”作者认为人们需要“持存”和“守望”什么？请联系全文分条概括。6分

【小题1】C

【小题2】C

【小题3】①在物化现实面前保持自己精神空间和人文维度。②坚持“感情第一”的原则，防止私人空间和时间被功利化。③保持人性不被物化，抵制物欲主义，享乐主义思想。

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

四、实用类文本阅读（三、四两大题中选定一大题作答）

阅读下面的文字，完成小题。

刘半农：教我如何不想他

林天宏

同为“新文化运动”的领军人物，鲁迅曾这样比较过刘半农与陈独秀、胡适的区别：“如果将韬略比做武器仓库的话，陈独秀的风格是仓库门大开，里面放着几只枪几把刀，让别人看得清清楚楚，外面则竖一面大旗，旗上写着：‘内皆武器，来者小心！’胡适的做法，是库门紧关，门上贴一张小纸条，说“内无武器，请勿疑虑！”这两位都是高人，一般人见了，望而生畏，不上前。可刘半农没有什么韬略，他没有武库，就赤条条的一个人，冲锋陷阵，愣头愣脑。所以，陈胡二位让人佩服，刘半农却让人感到亲近……”

的确，读时人回忆刘半农的各类文章，其性格之诙谐幽默、不拘小节跃然纸上。

刘半农在巴黎留学时，正值一战后，欧洲经济萧条，货币贬值。留学生的日子难熬，刘半农便将书房命名为“化子窝”。好友赵元任夫妇曾前往看望，临别时拍全家福留念，刘半农竟指挥众人，坐在地板上，伸出手来做乞讨状。　　

归国后，刘半农从事民间文学研究。他在报上刊出启事，广泛征求方言中各种骂人的话，赵元任和钱玄同见报后联袂登门拜访他，分别操中国各地方言，把刘大骂一顿。骂过后，彼此抚掌大笑。　　

刘半农爱好音乐，他曾与赵元任合作，由刘做词，赵谱曲，创作出上世纪30年代最为流行的歌曲《教我如何不想她》。

一日，刘半农前往赵元任家饮茶，适逢不少青年学生也在赵家小聚。他们简直不敢相信这个憨态可掬的土老头就是刘半农，遂有失态之举。刘半农便当场作了首打油诗，自我解嘲道：“教我如何不想他，可否相共吃杯茶？原来这样一老朽，教我如何再想他？”　　

于是，时人评品这个“矮个子，方头颅，生气勃勃”的江苏人，送其一字“浅”。　　

“浅”有二意，一为“：胸无城府，浅如清溪”。出国留学前，昔日上海滩文友在酒家宴送，席间对诗，满是卿卿我我的词藻。他无法忍受，讽刺道“真是一群鸳鸯蝴蝶”。酒宴遂不欢而散。　　

还有一次，时任《世界日报》总编辑的成舍我向刘半农约稿。刘半农问，我写的都是骂人的，你敢登吗？成舍我回道，只要你敢写我就敢登。刘半农便写了一篇《南无ā mí tuó fó 戴传贤》，直斥考试院院长只念佛不做事。戴传贤看到后大为光火，又不敢拿刘半农出气，只好将《世界日报》停刊3天。　　

刘半农之“浅”，还在于其所学颇杂。他曾自言：“学问既爱好，爱好既学问。”其专业是实验语音学，但也从事语法研究、汉字改革；作为诗人，他著有《瓦斧集》和《扬鞭集》；作为散文家，著有《半农杂文》；他还客串翻译，出版过《茶花女》、《国外民歌译》及《法国短篇小说集》；也从事民间文学研究，搜集民谣，编繤《中国通俗曲总目稿》；他甚至还是摄影家，参加中国最早的摄影社团“光社”，并写有专著《半农谈影》，被誉为中国现代摄影理论的开拓者和奠基人之一。　　

刘半农治学半生，最为“出格”的举动，便是采访名妓赛金花。其时，身为北大著名教授，前去采访一个名声不佳的妓女，被市井传得沸沸扬扬，但刘却不为所动。通过多次采访，结合研究历史，刘半农拂去了蒙在赛金花身上的历史迷雾。刘半农去世后，赛金花一袭黑衣，专门前往追悼，一时传为奇谈。有后人评论：“……五四那一辈，认真者往往认真过分，只认死理；潇洒者又往往难有所成。像刘半农这样的人物，实在教人无比怀念。”　　

1934年6月下旬，为了调查蒙古族牧区民俗，刘半农远赴塞外，夜宿百灵庙一间乡村草房。其他人都睡在土炕上，而他自备一行军床，于房中支架独卧，故作僵硬状，开玩笑说：“我这是停柩中堂！”听者大笑，却不料一语成谶。考察途中，刘半农被虱子叮咬，染上回归热，回京后耽误了治疗，于当年7月中旬离世。　　

在众友吊唁的挽联中，以刘半农生前挚交赵元任最为贴切。多年来，赵刘二人一个作词，一个谱曲，珠联璧合，而今，斯人已逝，赵元任伤感地写道：“十载凑双簧，无词今后难成曲；数人弱一人，教我如何不想他。”

下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）

A.胡适与陈独秀作为“新文化运动”的领军人物，他们在对敌斗争中都比较讲究韬略，但两人所采用的韬略却各不相同。

B.刘半农诙谐幽默，不拘小节，因而写出了《教我如何不想她》这样风行一时的流行歌歌词。

C.文章标题中“教我如何不想他”既是全文的线索，又揭示了文章的主旨，也表达了后人及友人对刘半农先生的怀念之情。

D.时人评论刘半农时，送其一“浅”字，一是因为他“胸无城府，浅如清溪”；二是因为他所学颇杂，对所学内容缺乏深入的研究。

E.在众友 吊唁的挽联中，刘半农生前挚友赵元任写得最为贴切，挽联的字里行间饱含了他对刘半农的深切怀念之情。

文章第一段叙述了鲁迅先生对刘半农等人的看法，主要运用了什么修辞手法？有何作用？

结合文中的主要事例，归纳概括刘半农的形象特点。

时人认为刘半农为人、治学都“浅”，你同意不同意这种看法？请结合文本，联系现实，谈谈你的看法。

【小题1】BD

【小题2】①运用了对比、比喻的修辞手法。②表现了刘半农没有韬略，胸无城府，直来直去的性格特点。③同时为下文具体表现他的性格和为人作铺垫。（每项2分，共6分）

【小题3】①他在巴黎留学时指挥众人作乞讨状照相，征求方言时挨骂等事例表现出他诙谐幽默、不拘小节等特点。 ②他嘲讽为他送别之日，嘲讽考试院院长等事例表现出他不通世故、胸无城府等特点。③他采访名妓赛金花，调查民俗等事例表现出他治学既认真又不失灵活等特点。（每项2分，共6分）

【小题4】同意。从为人处世来说，做人当然贵在正直、诚实，但还需要适应环境，适应社会，善于与别人处好关系，否则不利于自己的发展。如在为他送别的宴会上，他讽刺文友就不合适。从治学上来说，爱好广泛是一件好事，但不可过杂，因为这样往往很难出成果。如果他的爱好不是如此广泛，可能会取得更大的成绩。

    （观点明确2分，论述合理6分。也可答“不同意”，从做人方面来说，可以谈耿直坦率、敢作敢为是做人的宝贵品德；在治学方面，可以从他取得的成就方面来谈“杂”的好处）

解析:

【小题1】选对一项得2分，两项都对得5分。B项，刘半农的性格特点和他写出的歌词之间没有因果关系；D项，“对所学内容缺乏深入的研究”说法不当，从文中看，他虽所学颇杂，但却研究颇深，成就颇大

阅读下面的文字，完成下面试题。

国学的大众目标

张雨生

提倡国学，出现了力挺派；反对国学，出现了讨伐派。力挺与讨伐，交锋过激，有人动怒了，失态了，用上肢体动作，扇了对方耳光。能不能平心静气呢？应该能。因为这里藏着一个症结——缺少国学的大众目标。目的都为大众着想，这类争论可以平和。

提倡国学应该有一个常态的大众目标，要疏通传统文化传承的社会梗阻，提高大众的传统文化素质。张之翔，年过八十，是北大物理学院教授。退休后，他在北大举办讲座，讲唐诗欣赏。物理教授讲唐诗，还真有新视角，新观点。他说，物理有物理的规律，像诗词一样，有意境，有韵味。欣赏诗词，重要在于领悟，会领悟的思维，也是从事自然科学研究最重要的思维。他鼓励他的学生，不仅要会欣赏诗词，还要学点格律，动笔写写。华罗庚的古诗词也写得很好，他认为，欣赏诗词，与研究学问，有相通之处。意境，韵味，悟性，对于搞自然科学的人，是非常重要的素质。华中科技大学原校长、中科院院士杨叔子，积极倡导理工院校开展文化素质教育。他规定自己的本科生、硕士生、博士生背《老子》、背《论语》前七章，否则，不予通过答辩。杨先生还应武汉一些中学邀请，去讲“人文与科学并重”，讲“人文素质与科学素养”，让中学生领会全面发展的重要性。

素质教育难于落实，不适应青少年全面发展，传统文化素质的缺失，是一个重要方面。对此许多有识之士极为焦虑。在中学里，文理科分班越来越早，有些学生从高中进校，就踏上了“专业成才”道路。过早地分道扬镳，结果是，文科学生缺乏现代科学基础知识，理科学生远离传统文化。他们带着先天不足进入社会，汇入成年人的大众之中，也就形成了大众素质的缺陷。高中文理分科，成绩好的学生，绝大多数走进了理科班，而进入文科班的，多数不太情愿，又只好如此。高校教育，社会力量，对自然科学的重视和投入，比对人文科学相对大得多，这是发展现代经济的需要，无可厚非，但我们也不能顾此失彼。

国学自身发展，首先要从实际出发，从时代需要出发。培养国学大师，呼声很高，但这要顾及现代人才的流向。人才分流，相当一部分第一流的人才搞自然科学去了，相对来说，国学挽留不住人才，愈来愈势单力薄。面对现代人才的流向，培养国学大师，喊过了头，只会让人摇头。提高大众的传统文化素质，国学走出书斋，向社会普及，向大众靠近，好事一桩。只是不宜无限拔高，任何事物弄到极端，都难免偏离方向，自神其术，也就成了卖弄。

下列对文意的理解，不正确的一项是

A.力挺派和讨伐派之间的争论如果统一在国学的大众目标之下，是应该可以平和的。

B.理科的思维与文科的思维相通，学生全面发展往往能在他学习的领域拥有好的思维品质。

C.大众素质的缺陷，与中学阶段文理分科过早有密切关系，顾此失彼，偏废一方。

D.高校教育需要改革，特别是在漠视人文科学的背景下，要向人文科学倾斜，努力培养国学大师。

作者认为国学的大众目标应该是什么？作者举张之翔、华罗庚、杨叔子等人的例子的意图是什么？

作者在文章结尾说“任何事物弄到极端，都难免偏离方向，自神其术，也就成了卖弄”，为什么？

【小题1】D

【小题2】⑴疏通传统文化传承的社会梗阻，提高大众的传统文化素质。（2分）⑵大众目标的实现要靠科学家（学者）的大力促进；要让大众明白国学基础对一个人全面发展的重要性。（4分）

【小题3】⑴不从实际出发，不从时代出发，无限拔高国学目标，这是偏离方向；（3分）⑵不思考国学留不住人才的深层次原因，而是只喊口号，这是自神其术，自我卖弄。（3分）

解析:

【小题1】按照文意，培养国学大师首先要尊重现实

【小题2】该题考查学生“分析概括作者在文中的观点态度”，要求学生扣住分论点分析论据中隐含的作者的观点态度。

【小题3】该题考查学生“理解文中重要句子的含义”、“筛选整合信息”及“归纳内容要点”，要求学生认真分析“重要句子”涉及几个方面，对点思考。该题在表述上的要求比较高，如果从正面而不从反面说，该题要坚决不给分，因为它不符合给出语句的意思倾向。

阅读下面的文字，完成下面小题。

慧眼识英才

1956年8月，“全国数学论文报告会”在北京举行。经华罗庚推荐，陈景润参加了会议，并在会上宣读他的论文。

这个报告会是中国数学界元老俊杰云集的群英会，能在其中占一席之地，并非易事。陈景润被分配在数论代数分组，该组的论文宣读大会在古香古色的北京大学的一个教室中举行。站在讲台上，陈景润发现，与会的30多位数学家的目光，全系在他的身上。他，竟然变成了一只受惊的小鹿，不知如何是好。论文宣读一开始，所有准备好的言辞，全部逃遁得无影无踪，头脑一片空白，勉强说了几句，结结巴巴，不知怎么表达才好，猛然记起，应当在黑板上写个题目。转身写完题目，说了一二句，又急匆匆地转身在黑板上演算起来……

这就是华罗庚极力赞扬的陈景润么？台下的听众开始摇头，接着，嘀咕开了。当年，陈景润在中学教书，第一堂课也是这样的。思维缜密的数学家，言辞表达委实太让人感到遗憾，茶壶里的饺子倒不出来，真是急煞人了。满头大汗，背上更是冷汗如洗，台上的陈景润开始痴痴地站在那里，不知该说什么。

他的老师，厦门大学的李文清自告奋勇地走上讲台，对陈景润的论文作了补充介绍，但人们仍感到不甚满足。这时，一个魁梧的身影在众人的目光中健步移上台去，喔，是华罗庚，这位中国数学界堪称泰斗的大人物，颇有风度地向大家笑了笑，接着，阐述了陈景润这篇论文的意义和不凡之处，充分评价了陈景润所取得的成果。

对于陈景润的这篇论文，1956年8月24日的《人民日报》在报道这次大会时，特别指出：“从大学毕业才三年的陈景润，在两年的业余时间里，阅读了华罗庚的大部分著作，他提出的一篇关于'他利问题'的论文，对华罗庚的研究成果有了一些推进。”这个评价客观且不乏冷静，陈景润的成果终于得到了公认。

貌不惊人的陈景润在宣读论文时出了“洋相”，但他那锐利的进取精神，却使华罗庚深深地感动了。华罗庚是江苏金坛人，家境贫寒，又身患残疾，没有上过大学，精湛的数学造诣和深厚的数学功底全靠自己自学的。当初，只在金坛初中任会计兼庶务，幸有唐培经、熊庆来、杨武之、郑洞荪、叶企荪等人对他的奖掖和帮助，把他调到清华大学工作，并给予无私的帮助和逐步的提携，才使他成为中国数学界的一代宗师。以己推人，华罗庚把期望寄托在仅此见过一面的陈景润身上。他曾经对弟子们说过："当然我们不鼓励那种不埋头苦干专作嘶鸣的科学工作者，但我们应当注意到科学研究在深入而又深入的时候，而出现的'怪僻'、'偏激'、'健忘'、'似痴若愚'，不对具体的人进行具体的分析是不合乎辩证法的。鸣之而通其意，正是我们热心于科学事业的职责，也正是伯乐之所以为伯乐。"

华罗庚极力推荐陈景润到中科院数学研究所工作，数学所主动和厦大协商，得到了厦大党委、王亚南校长和数学系的全力支持。1957年9月，陈景润正式调到北京，进入全国最高研究机构，揭开了他生命史上坎坷而最辉煌的一页。进京以后，陈景润仍然保持那种孤雁独翔式的科研方式，他习惯于一个人独处，习惯于单枪匹马去叩响科学的殿堂。华罗庚充分理解陈景润这种难以移易的独特个性，他身为研究所所长，给了陈景润充分的自由天地。对于这一切，陈景润感激不尽。

滴水之恩，必涌泉相报。陈景润在自己身患重病住院的日子里，依然牢记着华罗庚当年对他的厚爱之心。华罗庚于1985年6月12日在日本讲学时，心脏病突发而不幸去世，陈景润闻讯悲痛万分。后来，为了永远纪念这位数学大师，人们在中关村数学研究所门前的院子里竖起了一尊华罗庚铜像。在铜像揭幕仪式上，已是病重住院的陈景润，眼睛睁不开，坐着轮椅，坚持到这里向尊敬的恩师表示感激之情。他终于来了，他把绵绵的思念和无限的崇敬，永远留在了这里。

（节选自沈世豪《陈景润》，稍有改动）

下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.在华罗庚的推荐下，陈景润参加了"全国数学论文报告会"，并在会上宣读了他的论文，这才使陈景润的研究成果得到了认可。

B.陈景润虽然思维缜密，勇于探索，但却是茶壶里的饺子倒不出，语言表达能力太差，这使他的研究成果经常难以得到大家的认可。

C.虽然陈景润有不尽如人意的地方，但华罗庚胸怀宽广，看重的是陈景润的数学才华和进取精神，极力推荐把陈景润调到数学研究所。

D.陈景润在科研方式上习惯于独往独来，孤雁独翔，单枪匹马，华罗庚很赞赏他的这种科研方式，给了他充分的自由天地和大力的支持。

E.陈景润知恩图报，即使自己重病住院，坐着轮椅，也坚持参加华罗庚铜像揭幕仪式，以表达他对华罗庚知遇之恩的无限感激之情。

文中介绍华罗庚的出身、简历及唐培经、熊庆来等人对他的提携和帮助，这样写有什么作用？请简要分析。

陈景润身上具有哪些特点呢？请结合全文加以分析。

华罗庚发现了陈景润的数学天才，并且推荐他到中科院数学研究所工作，大力支持陈景润的研究，使陈景润后来取得了前所未有的巨大成就。请你就对"发现"、"推荐"、"支持"三方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。

【小题1】答C给3分，答E给2分，答A给1分；答B、D不给分。

【小题2】①使读者对华罗庚的身世和经历有了基本了解；②说明了他极力推举陈景润的思想基础和历史根源；③赞扬了两代数学大师帮助和提携新人的无私精神。

【小题3】①热爱数学，锐利进取，思维缜密；②知恩善报，对恩师非常尊敬和感激；③习惯于单枪匹马地进行自我研究，语言表达能力较差。

【小题4】

观点一：善于发现、慧眼识才，是人才成功的前提。

①华罗庚能够慧眼识英才，发现陈景润的非凡之处；②华罗庚的及早发现，为陈景润的钻研提供了动力；③遇上华罗庚，是陈景润成功的重要因素。

观点二：即使不完美也敢于推荐，是人才成功的起点。

①在陈景润出了"洋相"时，充分评价他取得的成果；②能够看清陈景润的主流精神，不为小的缺点所遮蔽；③极力推荐，主动协调关系，使陈景润物尽其用，人尽其才。

观点三：大力无私的帮助，是人才成功的根本。

①尊重陈景润的独特个性和科研方式；②尽力为陈景润的科研提供自由和方便；③华罗庚的无私帮助和大力支持，是陈景润取得成功的根本保证。

解析:

【小题1】略

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略