阅读下文，完成文后各题。

说勤奋

周泽雄

（1）一度，人们都喜欢引用托尔斯泰的格言：“天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感。”我自以为能理解托翁的本意，但就这句话本身，我发现没有比它更荒谬的了。揣测托翁的意思，他无非是本着一颗俄罗斯民族的善良灵魂，试图向潜在的对手或读者表明：“我没什么了不起，我只是比你更勤奋一些而已。”

（2）这句话的不正确之处在于，它隐瞒了一个重要事实：勤奋较之灵感，是一种更加难得的天赋。说得更深一点，一个人偶尔获得一点所谓的创作灵感，并不是件多大的难事（再笨的人偶尔也会说句俏皮话），倒是让自己持之以恒地进入创作状态，要困难百倍不止。欲写作一部《战争与和平》，灵感没有多大用处，勤奋才至关重要。何况，创造心理学的研究证明，灵感不太容易催生勤奋，勤奋倒可能成为灵感的助产士。通常，一个越能体验创作之艰难的人，反而越容易笔下生花。

（3）但凡伟大的人，无不或多或少地具有一种名叫“勤奋”的天赋，该天赋是一切其他天赋的前提。人们的失败，往往不是智商太低或缺乏灵感，而仅仅是因为，他就是勤奋不起来。勤奋是变态家族中最伟大的一种。——不必说，文明社会的标志之一是，越来越习惯于将种种变态视为常态，以至“变态”完全不成其为贬义词。勤奋是一种最接近升华的变态，每一个真正意义上的勤奋者，都是当代社会的苦行僧，只是没有那身打扮而已，且不会敲开你的门，向你乞讨一碗稀粥。

（4）生命是尊奉快乐原则的，我们在动物界中知道的勤奋例子，都是由工蜂或蚂蚁之类小玩意提供的。在灵长类动物中，却罕有听闻，丛林之王狮子，最为人知晓的性格，恰恰是懒惰成性。我想，有尊严的人类应该不好意思拿自己与蚂蚁进行比附，何况，蚂蚁固然勤奋，却没有听说干出什么了不起的成就。它的勤奋与驴子推磨有点相似，都带有周而复始的特性。如果一定要与蚂蚁比较，则精神病院里那些将毛衣织了又拆、拆了又织的人，无疑更加合适。托尔斯泰的勤奋，可不能这样理解。

（5）勤奋既然是一种天赋，那么具此天赋的人与不具此天赋的人，都会觉得对方不可理解。我想，爱因斯坦见到中国人能够把海量时间消耗在麻将桌上，肯定觉得不可理喻，虽然，他也未必认为自己非常勤奋。众所周知，爱因斯坦喜欢睡觉。这附带引出勤奋者另一个特征：凡是在别人眼里非常勤奋的人，自己往往不这么认为。除非他像精通世故又心存仁厚的托尔斯泰那样，就想着多给别人一点面子。

（6）我们所说的勤奋，既然不是驴子推磨，就表明这种勤奋里，肯定有着让勤奋者心潮激荡的内涵。若试着进入勤奋者的内心，我们也许会意外地发现，世界上本无苦行僧，苦行僧之苦，只是局外人的错觉。说不定，当你觉得实验室里的科学家不懂得享受之时，他同样认为麻将桌上的你，已经被麻将囚禁住了，焉有快乐可言。

（7）勤奋源自执著，执著来自信念。信念不等于理想，因为理想与幻想有着“剪不断，理还乱”的关系，树立某种远大的理想，从来不能确保一个人成为伟大的人。如果理想更像是一种小资情调的话，信念则具有中产阶级般的殷实。理想是想想也不坏的，信念则除非付诸实施，不然分文不值。一个有信念的人，必然会伴生一种成就它的渴望，于是，勤奋则成了成就信念的最佳方式。一个为了信念而勤奋的人，几乎必然是快乐的。

（8）普鲁斯特的《追忆逝水年华》，篇幅惊人地浩繁，这需要何等的勤奋。妙的是，我们发现其中几乎没有冗词赘句，无论整体还是局部，都无一不体现出一种对完美事物的旺盛追求。他对每个字的负责态度，依我看只有钟表大师用锉刀打磨一个个小齿轮时，才可比拟。这种勤奋，只有结合了身心的陶醉，才能理解。所以，如此勤奋的人，必然是快乐的。

（选文1438字。选自《书屋》二〇〇二年第十二期）

以下分析正确的两项是（ ）( )

A.作者认为托尔斯泰的格言是荒谬的，这是因为托翁过于谦虚而掩盖事实的真相，托翁真正伟大之处还是在于其天才。

B.《战争与和平》的创作表明，勤奋与灵感是同等重要的，只有不懈的努力加上适当的灵感，才能创造出伟大的作品。

C.狮子和灵长类都是懒惰成性的，而工蜂蚂蚁十分勤奋却无甚成就，这表明勤奋是违背生命快乐天性的无意义的行为。

D.爱因斯坦喜睡觉，并非说明他不勤奋，而是说明真正勤奋的人，只是依其勤奋的天赋行事，并不是刻意而为之。

E.科学家与麻将桌旁的人相互不理解，因为科学家找到的是让自己心潮激荡的内涵，而玩乐者追求的却是享乐。

F.普鲁斯特写作《追忆似水年华》表明，勤奋无不是对完美事物的旺盛追求，正因如此，勤奋的人必然是快乐的。

以下属于作者所主张的勤奋的一项是( )

A.文学家为了创作精品辛苦地做构思

B.学生为应付作业检查辛勤地做作业

C.驴子、牛、骡子等辛勤地拉磨耕地

D.精神病人辛勤地重复某些机械动作

为什么“有尊严的人类应该不好意思拿自己与蚂蚁进行比附”？

通观全文，作者认为“勤奋才至关重要”的原因是什么？请概括说明。

【小题1】DE

【小题2】A

【小题3】原因有两点：（1）生命是尊奉快乐原则的，灵长类动物尤甚。（2）蚂蚁的勤奋有周而复始的特性，没有什么了不起的成就。（4分，每个要点2分）

【小题4】（1）勤奋较之灵感，是更难得的天赋；勤奋可催生灵感，是一切其他天赋的前提。（2）勤奋是成就信念的最佳方式，能带来真正的快乐。（4分，每个要点2分）

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

阅读下文，完成文后各题。

光辉译者心 陶澜

①余光中常说诗、散文、评论、翻译是他生命的四度空间，他们共同构成了一个立体的美感世界。他翻译作品产量极为丰富，有中译英的中国现代诗，也有英译中的英美诗歌，《土尔其现代诗选》，海明威的小说《老人与海》，王尔德的戏剧《理想丈夫》、《不可儿戏》、《温夫人的扇子》，等等。

②他还是那本赫赫有名的《梵·高传》的中译本第一人。

③余光中大学毕业两年后的那段时间，他的妻子范我存一直不在他身边，日益浓郁的思念之情把他的身体和精神状况推向了深渊。“那是我一生最烦恼的时期，身多病而心常乱，几乎无日安宁。”就在这个时候，一次偶然的机会里，他读到了欧文·斯通的《梵·高传》英文本。正是这本书，使余光中像崇拜梵·高的绘画一样崇拜起梵·高的“苦难”来。他决定翻译此书。他把自己的大计划与梁实秋先生商量。恰好梁实秋先生也读过这本奇书，可是觉得书太长，又牵涉到许多西方艺术史上的专业问题，就劝初涉译事的余光中不如节译算了。但余光中认定，一本书既然值得翻译，就该全译，否则干脆不译。

④一动手翻译，果然艰难。余光中后来回忆道：“本已身心俱疲，又决定要揽下这么一件大工程，实在非常冒险。开始的时候，只觉不胜负担，曾对朋友说：‘等到我译到梵·高发疯的时候，我自己恐怕也要崩溃了。’可是随着译事的进展，我整个投入了梵·高的世界，朝夕和一个伟大的心灵相对……在一个元气淋漓的生命里，在那个生命的苦难中，我忘了自己小小的烦恼……就这样，经过十一个月的净化作用，书译好了，译者也度过了难关。梵·高疯了，自杀了，译者却得救了。”

⑤多年后，余光中更深入地道出翻译《梵·高传》的意义：“我不但在译一本书，也在学习现代绘画，更重要的是，在认识一个伟大的心灵，并且借此考验自己，能否在他的感召之下，坚持不懈，完成这长期的苦工。”

⑥余光中译《梵·高传》震撼了许多敏感而年轻的心灵。1957年3月，在台湾《大华晚报》连载后，《梵·高传》分上下两册正式出版。先有重光版，后有大地版，一印再印，总印数逾三万册。梵·高不仅拯救了余光中，也为余光中赢得了许多朋友。比如陈锦芳，14岁就读了他翻译的《梵·高传》；林怀民更早，12岁就读了。作家三毛殁后，家人以她生前最喜爱的三本书陪葬，其中一本便是余光中译《梵·高传》。

⑦余光中说，梵·高强烈的zōng jiāo 情操以及色彩感教会了他很多东西。梵·高的生活经历与悲悯情怀使他自然而然地将艺术的重心从美女贵人移向“中下层阶级”，使他能把“原本平凡的人物画得具有灵性和光辉，更重要的是，具有尊严”。从创作之初的《扬子江船走曲》到后期的《一枚铜币》，余光中一直在诗作中表现出对平头百姓由衷的关爱和认同。

⑧余光中喜爱梵·高早期以《食薯者》为代表的写实之作，认为它们“阴沉之中有温暖，黯淡之中有光芒，苦涩之中有一种令人安慰的甜味”。“另具一种坚实苦拙之美，接近原始而单纯的生命，十分耐看”。余光中也推崇梵·高后期那些饶富象征意味的画作，赞颂梵·高能“从写实的局限里跃升入象征与表现”。余光中半世纪的创作历程，同样是不拘于一格，不安于小成的进取，力求超越前人、时人和自我。梵·高绘画的色调，造成余光中诗和散文“蟠蜿淋漓”、“沛然运转”、“笔挟风雨一气呵成”的节奏感与奇异光辉的美感。

⑨20世纪80年代，他在散文中吐露心声：退休后，要“做一个退隐的译者，把格瑞克、劳特雷克、特纳等画家的传记一一译出”。

⑩这也是他近来的一个想法，他最大的希望是台面的生活少一点，幕后、在书房里的写作多一点，有空多翻译一点。他说：“王尔德的喜剧我已经翻译了三本，还有一本我希望能翻译。还有一些画家的传记，我希望能翻译两三本。”

（《传记文学》有删节）

下列各项对本文的分析，最恰当的两项是 （ ）

A.文章第一段文字虽短，却是对余光中一生成就的高度概括，也是对整篇传记内容的完整概括。

B.梁实秋也是位伟大的译者，他是中国独自一人翻译《莎士比亚全集》的第一人。文章第三段写梁实秋则主要运用了反衬手法，以梁实秋面对困难时的退缩来反衬余光中知难而上的优秀品质。

C.本文多处引用了余光中本人的话，这样写增加了传文的真实性，更可以让读者深入到传主本人的内心世界。

D.文章第四段中“梵·高疯了，自杀了，译者却得救了”一句，是说余光中投入了梵·高的苦难世界，与梵·高伟大的心灵相对，忘记了自身的小小烦恼，获得了精神上的力量。

E.文章第六段介绍了余光中所译《梵·高传》的出版情况，并交代了陈锦芳、林怀民、三毛等人对余光中的崇拜。

结合传文，概括传主余光中的人格魅力。

本文是如何借助梵·高来写余光中的?这样写有什么好处?

余光中作为译者，是很成功的。请结合本文谈谈一个人在某领域取得一定的成就，需要具备哪些条件。

【小题1】CD

【小题2】①从余光中刚毕业就要翻译《梵·高传》这样有难度的作品看可以看出他勇于挑战的一面；②在翻译过程中遇到了很多困难，他都能够不放弃，可见他做事能够坚持不懈；③由他对梵·高艺术营养的吸收可以看出他善于学习；④由他面对生活的态度可以看出他为人务实。（答出其中任意三点可得满分）（6分）

【小题3】①是梵·高的精神力量拯救余光中于生命低谷，余光中的人格魅力也因此得以提升。②余光中从梵·高的画作中汲取营养，使他在艺术领域内不断发展与成熟。③梵·高与余光中互为映衬，增强了文章的感染力，让读者看到了一个变化着、成长着的余光中。（6分）（不局限这三点，结合文章内容，回答合理即可）

【小题4】①要有明确的目标。②要有知难而进的精神。③要能够把自己的身心融入到事业中去。④要有专注的精神，不被外物所扰。⑤要能够从优秀人物身上汲取养分，来充实自身，完善自身。

无需面面俱到，论述合理即可。评价标准：观点正确2分，对人物品质有正确把握，能结合作品分析3分，阐述充分3分。（8分）

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

阅读下面的文章，完成各题。

①有个孩子问，为什么中国古代建筑都是木结构，而欧洲人却用石头造屋?

②这是一个不太好回答的问题。当然不是中国人不会使用石头，也不是石材匮乏的缘故，从宫殿台基、栏杆到乡间的石板路、石拱桥，华夏大地上到处都能找到关于石头的记忆。反过来想，欧洲建筑以石头为主，也并非表示人家不懂木作手艺，更不是他们那片土地上缺少木材。早在公元前一世纪，罗马人维特鲁威就在《建筑十种》中，记述了木材的采伐和加工。

③有一种解释是人类最初将木材作为主要建筑材料是受制于技术条件，因为在金属工具的雏形阶段，处理木材相对显得容易……这种说法显然是把石头建筑的出现推置于木建筑之后，也就是说欧洲的建筑文明应该晚于中国。可是，想想那些希腊神庙(更不用说埃及金字塔)，有关“最初”的自豪感不免令人生疑，其实这上边很难认定孰先孰后。

④问题抑或在于不同的人居理念?还真有那么一说。有人正是从木材的温润质感与石头冷冰冰中看出了不同的生活意趣。有人不惮其烦地论证木结构建筑如何暗合农耕文化的田园诗意，好像石头城堡只能充作吸血鬼骑士的文化符号。还有人把中国建筑匀称流畅的线条视如天地人的和谐之境，而把注重体积感和立面装饰的西方建筑看作是一味张扬等等。

⑤建筑史著作里经常充满了诸如此类似是而非的说法，前卫学者喜欢将传统文化与时尚趣味一锅乱炖，而这本身也成了一种时尚。难道人们真是为了观念而栖居?如果要打捞旧日的诗意，也该听听“约之阁阁，椓之橐橐”(《诗·小雅·斯干》)的歌吟，筑版夯土的农民工绝不会想着“回归自然”什么的，造屋正是为了避除风雨虫鼠之害，何曾成了风雅之赏?可是，真的没有主观因素吗?

⑥中国建筑为什么不用石头用木头，大人告诉那孩子，那是为了赶时间，不像你吃饭作业都磨磨蹭蹭。用石头造房子太慢，在古代光是石料加工和运输就是旷日持久的劳役。罗马彼得大教堂造了整整一百年，巴黎圣母院造了一百八十多年，而德国的科隆大教堂前后耗时竟达六百年之久。神是永恒的，不妨天长地久耗下去。可是钟情于现世的中国人绝对等不起，尤其是中国的皇帝和官员们。中国历史上每一次改朝换代都是一番大兴土木，嵯峨相接的宫殿一转眼就起来了，实在是靠了木结构的施工便利。换作西方人凿石垒堡的搞法，怕是皇帝等到死也住不进宫里。对了，皇帝死后的寝宫倒是万古永恒的石头建筑，他们大多即位之初就开始修造自己的陵墓，那档子破事可以搞上几十年。

⑦所以，开皇二年(582年)，隋文帝下诏营建新都。宇文恺奉诏，只用了短短的一年就建成了大兴城(长安)。而明代永乐皇帝迁都北京，营造宫殿只用了四年光景(精雕细刻的紫禁城也只用了十几年)。当然，造得快也毁得快。并不都是“楚人一炬”，戍卒未叫人心早已浮动。中国历史上从来不乏重新洗牌的机缘，天变不足畏，__轮流转，别说生不逢时没人给你机会。中国人以生命的尺度调谐做事情的节奏，并不是发觉落后于西人之后，才有了“大跃进”的思维。现在不也有把刚盖了十年十几年的大楼都炸了的事么?

⑧“人生忽如寄，寿无金石固”，所以留不下城堞和穹顶，留下了一堆沉痛的文字。

对本文理解符合文意的两项是 ( )( )

A.对于木结构建筑暗合农耕文化田园诗意的说法，作者给予了充分肯定。

B.作者认为中国建筑线条匀称流畅，但不如西方建筑注重体积感和立面装饰。

C.第⑤段画线句中的“时尚”指将传统文化与当下趣味糅合在一起的时髦做法。

D.中国古代木建筑难以保存，原因在于频繁战争的破坏和木质材料的自身特点。

E.统治者的急功近利不仅使宫殿建筑难以久存，也加剧了社会的动荡不安。

对文章开头孩子的疑问，作者为什么认为“这是一个不太好回答的问题”，请结合文章内容分析作者这样说的原因。

请联系教材中相关课文，谈谈你对文章结尾处“所以留不下城堞和穹顶，留下了一堆沉痛的文字”的理解。

【小题1】C E【小题2】不是因为建筑材料、技术条件、人居理念(1分) 方面的问题，而是因为反思本民族文化的缺陷和不足，是件困难的事。(3分)中国人以生命的尺度调谐做事情的节奏，中国古代统治者对现世享受的追求，为了赶时间，钟情于现世的中国人不能耗时几十几百年之久用西方人凿石垒堡的搞法去建造宫殿。(2分)

【小题3】(4分)联系的课文相关内容恰当(1分)能正确理解、分析“留不下……”、“留下了……”的含义(2分)语言通顺(1分)。       

[例]晚唐杜牧《阿房宫赋》，铺采摘文，极写宫殿的豪华奢侈，“矗不知几千万落”。结局是“楚人一炬，可怜焦土!”杜牧深叹‘嗾秦者秦也，非天下也。”始皇帝自以为皇权固若金汤，横扫六合，最终连一座宫殿也没留住。倒是杜牧的讽喻和警戒长留史册，令人感叹!如联系张养浩的《山坡羊·潼关怀古》、贾谊的《过秦论》，根据表述酌情给分。

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下文，完成文后各题。

《阿凡达》让中国导演自惭什么？

看完《阿凡达》，我跟碰见的每个人说，这绝对是一部不能错过的电影，一定不要看碟，一定要去影院，否则真的对不起卡梅隆这12年的苦心；当然也只有在影院里，你才能真切感到那种直入心灵的视觉震撼，尽管这部电影值得一提的远不只视觉这一点。

说实话，这部电影让我很绝望，看了它我方明白，原来这么些年中国电影跟好莱坞的差距，不是缩小了而是拉大了；如果《阿凡达》是一面镜子，那它照出了很多中国导演应该惭愧的地方——

一、技术是干什么的？

《阿凡达》进入中国前，有人评论道，这部电影只有技术，没有故事。没错，这部影片的特技镜头之多，甚至超过了《变形金刚》和《2012》的总和，但是这绝对不是这部片子的全部，在潘多拉星球上的一切以及即将发生的一切，才是让这些技术能够吸引眼球的最重要原因。

在《阿凡达》里，技术是拿来讲故事的，这是卡梅隆的一贯特色。而中国导演呢？很多中国电影里，特技也好，3D也罢，基本跟故事无关，是拿来臭显摆的，除了场面的铺陈外，更多是作为日后宣传的噱头，故事不够，技术来凑，结果让观众看到一堆视觉垃圾。

一部《阿凡达》，卡梅隆花了3亿美元。当年一部《无极》，也号称花费了3亿人民币，可除了陈满神那比萨斜塔般的头发外，你还记得某个让你印象深刻的镜头么？就算按1比6的汇率计算，我也很希望，《无极》这部2005年中国电影最大的笑话，能有《阿凡达》六分之一的精彩镜头。

难道我们人民的币，就这么不值钱么？

二、故事该怎么来讲？

说实话，《阿凡达》呈现的并非一个很复杂、曲折的故事，但就这么个不复杂、不曲折的故事，在卡梅隆的镜头下，却显示出了不一样的生动和冲突，也让我看到了很多镜头以外的东西——潘多拉星球的生命树倒下时，我简直恨不得要骂出来，激动得不能自己，后来我也自问，这是怎么了？难道是因为我喜欢植物，知道那树长大实在很不容易？

后来我才想明白，大概是因为得到不知珍惜，失去才知后悔以及破坏方显残忍的力量吧。对，这是卡梅隆小时候就着迷的一个故事，更像在映射地球被人类破坏的历史。不过就算你不了解这些，也能从卡梅隆的影片里，看到他对生命的仰视，就“仰视”这一点，大部分中国导演就做不到，尤其是那些功成名就、牌子贼大的中国导演！

真的，很多中国导演很少仰视任何事（特别是最著名的那仨），早习惯了高高在上的俯视，显得自己特明白一样，动不动就要告诉观众这观众那，比如那个开天辟地的《英雄》，还有无聊的《夜宴》，都是这样，就不要说《黄金奶》和《非诚勿扰》了，包括最近的那部《三枪》。

张艺谋在《三枪》受到差评后很“悲愤”地对媒体说，真搞不懂有的人，电影不笑要骂，一直笑也要骂——我就想说，如果《三枪》不是张艺谋拍的，他还会觉得这片子有多出色吗？这个问题适合很多中国导演，他们是一群最爱珍藏自家破扫帚的家伙，整出来的那一堆玩艺儿，其实就是为了骗投资方和观众的钱。

三、电影为谁而拍？

《阿凡达》是卡梅隆花了１２年才完成的一部片子，这１２年里，他除了拍过几部跟海洋有关的纪录片之外，几乎都在为《阿凡达》折腾，同时消失于媒体和公众视线之外。结果上映才两周，全球票房就直奔１０亿美元，离他那部创下１４亿美元票房纪录的《泰坦尼克号》，距离也并不遥远。

而中国导演呢，谁会花１２年的时间，去做一部完全不知道前景的影片？还是最著名的那仨，跟打擂台一样，每人每年都要整一部大片，片子还没拍已经盖上巨制、史诗高帽，还没上映已经提前一个月四处吆喝，上映一周就痛斥观众不识货……让他们沉默１２年？别逗了，这不要他们的命么！

中国电影另外一个很堕落的地方是，贴片广告已经多到令人发指的地步，铜臭气十足。冯小刚在《非诚勿扰》受到批评后还说，这是国际通行做法。对，《变形金刚》里的确有雪佛兰，但是好莱坞是每部影片都会尽可能地往里拉赞助塞商标么？

我真的不是苛刻，但事实就是这样，很多中国导演不是为观众在拍电影，甚至也不是为自己拍电影，他们只是在为钱拍电影。相比之下，《阿凡达》是多么的纯洁，可为什么这份纯洁，反而是远比我们商业的美国人实现的呢？

根据文意，以下说法正确的一项是：

A.《阿凡达》只能在影院观看，因为只有在影院才能感受到《阿凡达》那直入心灵的视觉效果。

B.中国导演在拍电影时，不会用技术讲故事，结果拍出来一堆视觉垃圾。

C.现在的中国导演不是在为观众和自己拍电影，而是为了骗投资方和观众的钱。

D.卡梅隆在自己的影片里，充分表达他对生命的仰视，就“仰视”这一点，中国导演做不到，尤其是很有名气的中国导演。

下列对“《阿凡达》是多么的纯洁”理解，不符合文意的一项是：

A.《阿凡达》呈现的并非一个很复杂、曲折的故事，演绎了一段纯洁的感情。

B.《阿凡达》是一部没有商业广告的纯洁电影。

C.《阿凡达》是导演卡梅隆为了实现小时候就着迷的一个故事而花12年时间精心拍摄的影片。

D.《阿凡达》是导演卡梅隆为观众也为自己而创作的一部电影。

请结合文章简要谈谈作者认为中国电影导演应从《阿凡达》这部电影中学习哪些东西。

【小题1】A

【小题2】B【小题3】①学习技术是为电影内容服务，而不是用来显摆铺陈的。②学习把故事讲得生动感人，而不是动不动对观众进行说教。③学习为观众拍电影，而不是为钱拍电影。

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下文，完成文后各题。

乐知高山遇知音，心齐东海有大爱

齐东海从小就喜欢音乐。

一把口琴，让他的童年充满阳光和憧憬。从小学到中学，他一直是学校文艺方面的骨干，协助老师组织每班同学在周会上的表演。他弹钢琴、做指挥、唱由聂耳等创作的进步音乐《大路歌》、《毕业歌》、《送别》等，还表演话剧。带着对音乐的爱好和执着，齐东海考取了北洋大学，那时他依然是大学的音乐活跃分子之一。他回忆说：“这期间的教育是我人生成长中最值得怀念的阶段。这个时期，不仅培养了我对音乐的兴趣和爱好，也为以后的爱乐之路打下基础。”

鉴于爱因斯坦、罗曼??罗兰、尼采、钱学森等中外杰出科学家、艺术家极好的音乐造诣，齐老师认为音乐对人的创新能力的培养，人文精神的提升，意义重大。从1982年起齐老师开始举办交响乐欣赏讲座，1996年开设《交响乐欣赏》选修课，直至2006年结束，坚持10年。《交响乐欣赏》浓缩着交响乐的魅力和作曲家的人生精华，通过讲解莫扎特、贝多芬、舒伯特、柴科夫斯基等世界著名作曲家和他们的经典名曲，让学生通过音乐走进作曲家的人生世界，不仅培养学生对欣赏交响乐的兴趣、培养其审美情趣，提高其欣赏能力，更重要的是培养学生如何做人，做和谐的人、完美的人、有高尚人格的人。

他编写了《交响乐知识与欣赏》、《走近交响乐》、《音乐文化与音乐人生》等教材，10年间，有近6000名学生选修了《交响乐欣赏》这门课。通过音乐培养学生的爱国情操、民族精神、与困难做斗争的顽强意志，通过音乐启迪学生智慧，拓宽学生人生视野。

齐老师为营造高雅校园文化氛围，他每年亲自策划组织并具体操作6至7次音乐演出活动，如钢琴演奏音乐会、小提琴演奏音乐会、艺术歌曲和民族歌曲独唱音乐会、毛__诗词合唱音乐会等。十年来，这样的音乐艺术活动先后举办了60余场。

在学校的大力支持下，齐老师邀请国内著名音乐家、艺术家、艺术教育专家、科学家、艺术团体，来校做讲座、搞演出，著名指挥家郑小瑛、著名音乐家卞祖善、艺术教育专家沈致隆、中科院院士郝柏林、杨叔子等都曾来学校。郑小瑛老师在报告前，对学生们说，“你们应该为有像齐东海教授这样的老师感到骄傲。”

1999年，在团委、学生会等配合下，齐老师还组织有器乐演奏特长的学生，组建了学生管弦乐团，举办纪念贝多芬、莫扎特、冼星海等诞辰、逝世周年音乐会40多场。

为推动大学生健康向上的歌咏活动，齐老师协助土木水利学院组建了：120人的大学生合唱团，在他的倡议和推动下，又组建了校大学生合唱团。

齐东海教授今年已81岁，他曾担任过大连理工大学水利系副主任，他是土木水利工程领域的专家，更是国内知名的音乐教育领域的专家。

2008年，学校教务处和党委统战部为齐东海从事音乐教育10周年举行了座谈会，对他的工作给予了高度评价，认为他在理工科院校开辟了一个新的教学领域——一音乐教育。他被誉为“大连理工大学开展文化素质教育的带头人和音乐教育家”。

（选自陈肖东《记音乐教育家齐东海教授》，有删节）

下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是 （ ）

A.从小学到大学的音乐教育，特别是在北洋大学期间的音乐教育，不仅培养了齐东海教授对音乐的兴趣和爱好，也为他以后的爱乐之路打下了基础。

B.像爱因斯坦、罗曼??罗兰、尼采、钱学森等许多伟大的科学家和艺术家都有极好的音乐造诣，这充分说明，音乐培养了人的创新能力。

C.齐老师开设的《交响乐欣赏》选修课，浓缩着交响乐的魅力和作曲家的人生精华，不仅培养了学生对交响乐的爱好和兴趣，更重要的是培养了学生如何做人。

D.著名指挥家郑小瑛说的“你们应该为有像齐东海教授这样的老师感到骄傲”这句话， 高度赞美了齐东海教授在培养音乐人才方面为大连理工学校所作的伟大贡献。

E.这篇传记以平实的语言，表现了齐老师热爱教育，执着音乐，敢于创新，并为此努力终身的高尚品质。文章主旨突出，结构清晰。

为了提高大学生素质，培养大学生高尚的精神以及热爱美、创造美的能力。齐东海教授做出了很大的贡献。请分条加以概括。

开头两段在全文中起什么作用?请结合全文作简要分析。

在理工院校设置音乐欣赏课，这一行为有人赞同，也有人不以为然。你的看法如何?请结合文本进行探究。

 【小题1】BD

【小题2】（6分）①举办交响乐欣赏讲座，②开设《交响乐欣赏》选修课，③编著音乐教材，④举办音乐艺术演出活动，⑤邀请国内著名艺术家来校做讲座搞演出，⑥组建管弦乐团，⑦组建校大学生合唱团。（答出一点得1分，答出6点即得6分）

【小题3】（6分）文章这两段写齐东海教授在学生时期丰富多彩的音乐活动，（2分）这一时期的学校教育使他的音乐天赋得以充分的发展，不仅培养了他对音乐的兴趣和爱好，也为以后的爱乐之路打下基础。（2分）他感觉到音乐对人成长的重要作用，为他后来从事音乐教育打下了伏笔。（2分）（答出一个要点得1分，答出三个要点的6分）

【小题4】（8分）示例：

观点一：我赞成这种的做法。①目前青年学A文知识文化素质比较欠缺，需要高尚音乐熏陶；②音乐可以培养人审美情趣，提高其欣赏能力；③音乐可以培养学生如何做人，对学生的创新能力的培养，人文精神的提升，意义重大；④在高等院校设置音乐欣赏有助于学生科学精神和人文精神相融合。   

    观点二：我不同意这种的做法。①理工学院学生应该专注于科学研究，搞很多音乐活动可能会影响学生的学业成绩；②科学是严谨的，务实的，而音乐是艺术的，是浪漫的，在短暂的大学学习中，两者的结合不会对学生的一生产生深远的影响；③虽然许多科学家都有极好盼音乐造诣，但并不是说每一个取得伟大成绩的人都需要音乐的熏陶。（两种观点都可以。意思基本正确、言之成理即可。观点2分，理由每条2分。表述不全、不清，酌情扣分）

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无

阅读下面的文字，完成下面小题。

范曾与杨澜的对话

杨澜(以下简称“Y”)：很多人非常想找到您画风中发生了哪些改变，就从这里面现有的几幅画里来看，我觉得，您的画比过去更简约了，而且人物的表情和传达出来的神韵，不像过去那种非常张扬的，现在有了一点沉静、沉淀的味道在里面。您是非常自觉地、主动地去改变风格，还是说这只是自然而然的一种流露?

范曾(以下简称“F”)：艺术家都是当局者迷，自己到底什么面貌，这个可能你们旁观的人看得更清楚。你们已间隔了好多年没看我现在的作品。因此你们可能产生耳目一新的感觉。可是就我个人来讲，并不着意地去追求这种风格的变化。不在形式上花很多的脑筋去琢磨，而是自己在整个的创作时间里，抒发心灵过程里的一种不自觉的流露。

(如今在西方.人们对于如何欣赏中国画还有点摸不着门道。有人认为这与中国画，特别是中国人物画本身缺乏透视和光影的变化的局限性有关，那么范曾本人又怎么看呢?)

F.：其实中国画是在一个二维的平面上表现纵深的三维空间。仅仅是语言和西方不一样。西方可以用光、色，我们用线条。中国画家在画画的时候，他是有种情绪的，有感而发的，激动的。他这种情绪使他的用笔有种速度，有种气势，有种派头，而这种东西却是有时间的因素在里面。所谓至高的中国画，不仅有三维空间，还有一种四维的运动感，一种时间的感觉。这种感觉我认为就是西方绘画所达不到的。

Y：我们今天一直在考虑能不能够借鉴西方的东西，然后来一个中西和璧。于是在很多手法上、技巧上，也作了很多的借鉴，您在这方面有没有什么自己的看法?

F.：我看到一些提倡熔东西方为一炉的这些作品，大体上是一种皮毛外向的一种物理性的组合，而并没有达到一个化学的组合。如果仅仅是皮毛外向的那种学习和临摹的话，中国人学西方人不行，外国人学中国人也不行。中国画现在有些人提倡吸收西洋的东西.可是它没有在艺术本质跟内核上思考，因此就难免人为.庄子书里面所谈到的“邯郸学步”。

Y：所以您觉得中国的国画要想取得更大的前途，实际上应该拉开和西方绘画的距离，而不是缩短这样的距离。要建立一个非常独特的具有自己风格的这种艺术，才能够有生存的一个空间。

F.：对。一个有强大文化的民族，它是不容易消失的。你比方清朝入关以后，它建立了二百七十年江山.可是它最可悲的一点，连自己民族的语言、文字全没有了。这是为什么?因为汉族文化强大。

Y：有一些人说您比较恃才自傲，不知道您自己怎么看的?

F.：也就是说我狂。其实能做到狂。是对我的一种表扬。做到狂这是很不容易的.李太白讲：“我本楚狂人，五岳寻仙不辞远。”蒲松龄也讲：“遄飞逸性，狂固难辞。”这样的人才够称上狂，我觉得我还得进一步提高。

Y：作为一个画家.您觉得二十一世纪中国画的前景在哪里?

F.：中国画能够前进，并不要借助外力，不讲“他山之石可以攻玉”，一定要用西化的方法来改造中国画。或者中国人一定要在皮毛外向上学习西方的东西。我觉得从民族自身的优秀文化里吸取那些最精华的东西.它所带给文艺创作的可以讲是功德无量。从刘勰《文心雕龙》到近代的像王国维的《人间词话》，它最重要的部分还是强调一个以真为美的原则。中国的绘画又应该是文学的，因为中国的文学在中国古典的文艺传统里达到一个最高的境界，所以一切画论都受文论的影响。还有，中国画一定要强调它是书法的，如果没有雄厚的书法基础，你很难画出一张优秀的中国画。那么。哲学、文学、书法我们都可以在古典中复归的精神这个总原则之下，吸取最优秀的东西。

请简要概括范曾关于中国绘画艺术有哪些主要观点。

怎样理解文中画线句子的含意?

简要分析杨澜在这篇访淡中的提问有什么特点和作用。

有些人认为范曾“恃才自傲”；范曾说“其实能做到狂，是对我的一种表扬”，又说“我觉得我还得进一步提高”。你怎么看待他的这种“狂”?结合文本，谈谈你的看法。

【小题1】中国画是在二维的平面上表现纵深的三维空间(或者答”中国画用线条来表现，西方用光、色”也对)；至高的中国画，有一种四维的运动感，一种时间的感觉；中国画有自己独特的风格，不要轻易借鉴西方艺术；本着以真为美的原则，吸收民族文化的精华；中国画应该吸收其他门类艺术里的东西。  注：学生的答案只要表述的意思对即可；答出四点即可得满分4分；

【小题2】很多借鉴西方艺术的作品，只是学习到了形式上的东西，而没有真正做到中西方艺术本质上的融合。  注：答对“物理的组合”和“化学的组合”各给2分，满分共4分。

【小题3】(1)特点：针对性强，非常熟悉采访对象的情况，围绕绘画和人物的特点进行提问；(1分)提问中有自己的独特见解，启发性强；(1分)提问思路清晰，逻辑性强。(1分)  注：每条l分，满分3分。如学生答出其它特点，可酌情给分。

(2)作用：有针对的提问，拉近了自己与被采访对象间的距离，使访谈能够顺利进行。或：针对受众群体关注的问题进行提问，能吸引观众。(1分)  注：能够结合特点具体分析，言之成理即可得1分。

【小题4】(1)范曾认为，艺术家有了真正属于自己的风格和成就，才有“狂”的资本；(2)这是艺术家有艺术个性的表现。(3)“我觉得我还得进一步提高”，说明范增对艺术的追求无止境，要求自己更高更严。  注：答出一点得2分，三点6分；如有其他答案，并能自圆其说，也应照常给分；回答要结合文本，言之成理即可。

解析:

【小题1】略

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略

阅读下面的文章，完成下面小题

草木知音吴征镒

2005年3月31日，80卷126册《中国植物志》全部出版完成！时任中国科学院副院长陈竺说：“与世界上同类著作相比，《中国植物志》收载植物种类和所含卷册最多，是我国近百年来第一部最全面、最系统的全国植物志。”

2007年国家最高科技奖得主之一、著名植物分类学家吴征镒院士10年里制作了一套3万余张的中国植物卡片。放满了整整80个标准卡片盒，重达300公斤！这就是被著名土壤学家李庆逵院士称为“足够两个学部委员”的卡片！这套卡片是编著《中国植物志》的最基础资料之一，囊括了当时发表过的所有在中国发现的植物。拉丁学名、发表时间、文章名、发现者、标本号和模式标本照片……卡片上，吴征镒用工整的蝇头小楷详细记录着。

吴征镒是中国植物学家里发现和命名植物最多的一位，由吴征镒定名和参与定名的植物分类群有1766个，涵盖94科334属。以吴征镒为代表的三代中国植物分类学家改变了中国植物主要由国外学者命名的历史。

创新，是吴征镒科学研究的主线。

1964年，吴征镒提出了“中国植物区系的热带亲缘”观点。他指出：“中国植物区系与东南亚热带区系……也许、甚至是北美和欧洲植物区系的出生地。”这个观点带来了中国植物地理学全面、系统工作的开展。在1978年全国科学大会上，获得全国科学大会奖。

1996年，吴征镒在国际会议上首次提出东亚植物区作为一个独立的植物区，与泛北极植物区和古热带并列的观点，引起了与会者的强烈反响。这个观点打破了世界陆地植物区系分为6个区的传统观点，是对世界植物区系分区系统的重大突破，标志着中国植物区系地理学派的形成。

在这些研究的基础上，吴征镒和合作者们提出了一个“被子植物八纲系统”的新方法，颠覆了传统的将被子植物分成单子叶植物和双子叶植物纲的划分。

周俊回忆说，野外考察的时候，吴征镒不看天、不看山、不看景，一路上就低着头观察植物。从西藏回来后，组织上安排他到青岛疗养。助手武素功回忆说：“这哪是疗养！吴先生让我把西藏的一大箱子材料和标本带去，一到疗养院，他没有会议、没有行政事务，一天到晚干得更欢了，连中午也不肯休息，我跟着他比在家里还苦呢！”就这么“疗养”一个月，吴征镒编写了《西藏植物名录》、《西藏地名录》两部重要资料，为《西藏植物志》做好了基础工作。

文人骚客的笔下，植物总是最多情的。在这多情的植物王国里，吴征镒定学名，熟习性，推演化，合理利用，是当之无愧的草木知音。

下列对吴征镒创新研究的表达，不恰当的一项是（）

A.参与定名的植物分类群有1766个，完全改变了中国植物主要由国外学者命名的历史。

B.提出“中国植物区系的热带亲缘”观点，带来了中国植物地理学会全面系统工作的开展。

C.首次提出东亚植物区作为独立植物区的观点，标志着中国植物区系地理学派的形成。

D.和合作者们一起提出了名为“被子植物八纲系统”的新方法，颠覆了传统的划分方式。

根据文章内容，请概括吴征镒取得丰硕学术成就的原因。

如何理解吴征镒“是当之无愧的草木知音”？

【小题1】A

【小题2】长期坚持，一丝不苟，忘我工作，富有创新精神。

【小题3】吴征镒收集了大量植物卡片，发现和命名了很多植物，提出了不少新的观点，推动了中国植物研究的发展，他一生都在与植物打交道，是植物的知心朋友。

解析:

【小题1】略

【小题2】略

【小题3】略

现代文阅读：论述类文本

阅读下面的文章，完成下列各题。

钢琴上的无臂达人——刘伟

王 皓

2010年10月10日23时11分，首届中国达人的观众短信投票揭晓，无臂达人刘伟从著名导演陈凯歌和《中国达人秀》形象大使蔡依林手中接过冠军奖杯，成为第一位中国达人。

刘伟因失去双臂，用脚弹奏的钢琴曲，感动了很多人，被广泛关注，也获得了无臂钢琴师的称号。今年8月，刘伟出现在东方卫视《中国达人秀》的现场。他端坐到特制的钢琴凳前，抬起双脚，弹奏了《梦中的婚礼》。当评委高晓松问他这一切是怎么做到的时，刘伟说：“我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。没有人规定说钢琴一定是要用手弹的。”这看似平实朴素的话语，一时震撼了无数世人。让世界对这个走近钢琴的无臂达人，刮目相看。他给人传达这样一种信息：在兴趣和梦想的面前，人人都是健全的。他将成为新时代一个坚强的符号。

成长：一年内达到钢琴7级

刘伟是个普通的北京男孩，10岁时因为意外触电而失去了双臂，但他没有意志消沉，而是展开了另外一段人生：他开始学习游泳，后来因为生病无法剧烈运动，只好放弃了这个爱好。19岁时，他开始学习用双脚弹钢琴，“我就是自己喜欢，这是我的兴趣爱好，没有人强迫过我”。

凭借超人的毅力和悟性，那段时间，刘伟每天练琴7小时，一年内就达到了钢琴7级的水平。2006年，他加入了北京市残疾人艺术团，并开始了音乐创作。

“我有独立的经济来源，我能养活自己，虽然我体会不到拥抱别人的幸福感，但我能在音乐中感受到更多的幸福。”刘伟对记者说。

成名：断臂钢琴师感动观众

8月8日，《中国达人秀》的节目现场，当两只袖管空空的刘伟走向舞台中央的钢琴时，没有人能想象得到，他接下来要怎样完成弹奏。但是，当他坐上特制的琴凳，10只脚趾在琴键上灵活地跳跃，优美的旋律缓缓从他的脚下流出时，所有人都震惊了。

对于刘伟的表现，评委高晓松用“匪夷所思”来形容：“我们用手弹钢琴都要练习很多年，何况你用脚！”伊能静更是感动到泣不成声，她说自己看到了真正的达人：“真正的达人是用生命展示才华的人。”

面对评委的盛赞和观众如雷的掌声，刘伟只说了一句话：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”

内心：性格多到数不过来

在采访过程中，刘伟的脸上没有太丰富的表情，声音也一直很小，听不出起伏的情绪，他坦承，自己特殊的成长经历让他在心智上显得比其他同龄的孩子更成熟，“我不太会因为一些事情影响心情，我一般也不会像别人那样有开怀大笑的时候，但同时我也不会不开心，我有吃有穿，没什么可抱怨的”。

刘伟告诉记者，在他的成长过程中，对他影响最大的人是他的母亲，“因为她从来都没有把我当作跟别人不一样的孩子”。他坦言，母亲让他更深刻地体会到了生命的重要性，“如果没有生命，就什么都没有了”。谈到自己的性格，刘伟的回答有些出人意料：“我有多重性格，多到你数不过来。”

未来：做一个音乐制作人

最近有网友对《中国达人秀》发出了质疑，并拿刘伟举例，称节目中频现以故事感动观众的选手，而不是以实力来打动观众，这使得这个平民选秀节目看起来更像《感动中国》。

对于这样的声音，刘伟坦言，他也曾留意过，但并不觉得委屈，也不想解释什么，“他们要求我像贝多芬一样，我不太想回应这个。手跟脚是有区别的，弹琴的难度也不一样，如果用电脑的话，我可以做出用6只手也弹不出来的音乐，所以我觉得没必要回答”。刘伟告诉记者，不管有没有参加这个比赛，他的人生规划都是一样的，就是做一个不错的音乐制作人，现在，“我离梦想更近一些了”。

(摘自《华商晨报》)

为什么说刘伟“将成为新时代一个坚强的符号”？

人物通讯常用多种手法表现人物，请具体说说“成名：断臂钢琴师感动观众”这一节是怎样表现刘伟这一人物的。

联系全文，你认为刘伟的事迹给了我们哪些启示？简要说明。

【小题1】因为失去双臂的刘伟，没有意志消沉，他克服了常人难以想象的困难，获得了无臂钢琴师的称号，成为第一位中国达人。在大家眼里，他是坚强的化身（3分）；以往一般人印象中残疾人的生活往往带有悲壮的色彩，但刘伟并不因残疾而抱怨或消沉，而是一直和常人一样，追求精彩人生。他给人传达这样一种信息：在兴趣和梦想的面前，人人都是健全的（3分。紧扣“坚强”和“新时代”作答，意思对即可。）

【小题1】第二节所使用的表现手法有；

①对比（反衬）：弹钢琴前刘伟的袖管空空、观众的无法想像和弹奏时脚趾在琴键上灵活地跳跃、观众的震惊形成对比，表现刘伟取得的惊人成就。

②衬托（侧面描写）：用评委高晓松和伊能静的语言、神态等突出刘伟成绩取得的艰辛和对他的高度赞扬。

③引用：引用刘伟本人的话表达他身残志坚，不屈服于命运、追求精彩人生的顽强精神。字里行间渗透着作者敬佩之情。

（6分。答对一点得2分。只有手法，没有解说，每点扣1分。）

【小题1】①失去双臂的刘伟成为第一位中国达人——在兴趣和梦想的面前，人人都是健全的。

②“要么赶紧死，要么精彩地活着”——活着就要实现自我价值，追求精彩的人生。

③“没有人规定说钢琴一定是要用手弹的”——只有毅力，有恒心，就能突破自我，取得非凡成就。

④不管有没有参加这个比赛，他的人生规划都是一样的——执着于梦想的追求。用平常心对待生活中的起伏，不以物喜，不以己悲。

（6分，每点2分，“事迹”1分，“启示”1分。意思对即可。其它答案，言之成理，酌情给分。）

解析:

略

阅读下面的文章，完成下列题：

干干净净的傅雷

公元1966年9月2日深夜，中国杰出的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩，双双自缢身亡。

傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生挺身玉立，气宇轩昂，就像一棵笔挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容端庄，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。世间恩爱夫妻，概能如胶似漆；但能够做到携手共赴正义，蹈死不顾的，恐怕从古至今也屈指可数。贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。

傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人在临走前的9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过__思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的__和伟大的毛__领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。

傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租，没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是惟一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。

文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，有才干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰·克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。

傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。

(1)下列对传记的分析和概括，不正确的两项是( )

A.傅雷家中搜出他小姨子寄存的两件小物品，这两件物品被当成了反党的罪证，夫妇二人有口难辩，申诉无门，只得愤而自杀。

B.傅雷死前没有忘记为保姆周菊娣将来的生活作安排，说明他的细致周到，说明他是个心里善良，重情义、关心下层劳动者的人。

C.傅雷认为自己的罪责主要有三宗：家里搜出两件反党的物证；培养出一个叛徒儿子傅聪；自己是来自旧社会的渣滓。

D.作者把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地表现了他们纯洁高尚的人格，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。

E.文章反复写到傅雷夫妇死前的从容和镇定，说明傅雷夫妇之死实属被逼无奈，这种清醒的死更增强了事件的悲剧色彩。

(2)作者从哪些方面写出傅雷“干干净净”？请结合文本简要分析。

(3)文章第二段写傅雷夫妇的外表气质和夫妻恩爱有什么作用？

(4)对于傅雷面对政治__选择离开人世的做法，有人赞同，有人反对。你的看法呢？

请就你认同的一种观点加以阐述。

(1)A C

  (2)①傅雷在政治上是清白的，从“反党罪证无非是小镜子和旧画报”“并非傅雷本人之物”上看出。②傅雷在经济上是清白的，妥善处理“房租”“存单”“丧葬费”这些大小财产问题。③傅雷的文章是干净的，从傅雷“凡事一丝不苟”“精益求精”上看出。

  (3) ①赞扬博雷夫妇内慧外秀，珠联璧合，相得益彰。②与含冤自杀形成强烈的反差，增强悲剧色彩。③控诉那个时代对知识分子精神与心灵的巨大摧残。

  (4)赞同：①选择自杀是不愿苟且，体现高洁人品和刚直性格。②特定时期冤屈难辩，以死抗争社会，维护人格尊严。③传统文化影响选择“舍生取义”，追求人格完美。

  反对：①若坚强活下来，就会有更多的翻译作品(成就)。②读者和国家失去(损失)一位伟大的翻译家。③他的做法是对现实的逃避，对希望的放弃。④人生坎坷，坦然面对，不要太追求人格完美。⑤珍惜生命，正如霍金所说：无论人的命运有多坏，有生命就有希望。

解析:

(1) A项“申诉无门，只得愤而自杀”表述错误，文中说傅雷没有向任何人申辩，自杀之前从容镇定；C项“罪责”表述不准确，此三宗都是傅雷的冤屈。

  (2)每点2分

  (3)每点2分

  (4)不要求面面俱到，只要能就以上观点中的任何一点或其他观点进行探究，即可根据观点是否明确、论述是否合理酌情给分。观点明确给2分，论述合理给6 分。）

阅读下面的传记，完成下列各小题。

我十八岁的冠军路

丁俊晖

如果没有台球的话，就没有我丁俊晖的今天，也就没有那么多值得珍藏和回味的记忆。

初到东莞的时候，经人介绍，爸爸带着我来到了东英台球俱乐部。

这家东英台球俱乐部，应该是目前全国最大的台球俱乐部之一，有着47张球台，其中，有六张国际标准比赛用球台，还有一个专门的比赛厅。台球厅24小时开放，有中央空调，开放时一点都不会感到炎热。我在里面训练和打球的球房，隔音条件都相当棒，跟我后来出去见识过的国外专业球房比，丝毫也不逊色。在这种环境下练球，你说我能不感觉爽吗？

更重要的是，这里是国内台球高手们经常出入的场所，不仅有前面提到过的那些人，甚至一些香港的高手都经常过来，比如区志伟，还有傅家俊。

最常来的，就是蔡剑忠蔡叔。我们那边，像我这样的小孩，对没结婚的都叫哥，结了婚的都叫叔。在我从宜兴到东莞后，球技大幅度提高的过程中，蔡叔是最关键的人物之一，也可以说，是我很重要的一个老师。

蔡叔的球打得很好，现在也还是全国排名前五的高手。那个时候，我可不是他的对手，即便是现在遇上了，我也不敢说可以轻易获胜。爸爸经常带我找他去练球，而他不仅和我对练，还经常有意识地指导我。

记得有一次，打着打着球，他突然停下来，对我说：

“你打球得控制白球啊，不能走到哪算哪啊。”

听了他的话，我的眼泪一下子就流出来了。在打球方面，只要是一受到批评，我都会哭出来，现在想想，那个时候我还真是小孩子啊，那么沉不住气。

爸爸马上把我叫过去，对我说：

“小晖，蔡叔说的话有没有错？”

我说：“没有。”

“那蔡叔的话，对你打球有没有帮助？”

“有。”

“那你就不应该哭！你一哭，人家以后就不会告诉你了。一会儿你过去和蔡叔打个招呼。”

说完，爸爸先走过去，对蔡叔说：“小蔡，你别在意，孩子不懂事……”

“没事儿，我喜欢这个小孩才说的，要是不喜欢，我还不说呢。”蔡叔一点儿都不介意。

和高手练球的感觉，真的特别开心和愉快。尤其当你自己的水平一点一点增长的时候，那种成就感是无法用言语来形容的。

不过，获得台球的乐趣，也就意味着必然会失去一些东西，比如童年的乐趣，比如悠闲的时光。

给大家说说小时候我还在宜兴的一件事情吧。之所以拿到这里才说，是因为这件事直到今天，连我爸爸都还不知道呢。

那是一个下午，我从阳台上往下看，看到花坛旁边有几个大孩子，有的在打羽毛球，有的在打篮球。看他们几个人玩得那个高兴啊，我心里简直羡慕得不得了。

爸爸那会儿出去了，只有妈妈一个人在家。我对妈妈说：

“妈妈，今天我不想练球，想和他们一起玩。”

妈妈说：“你爸爸要是同意，就让你去玩。”

……

“妈妈，今天我不想练球，想和他们一起玩。”

隔了一会儿，我又说：“妈妈，今天我不想练球，想和他们一起玩。”

“你去和你爸爸说，他要是同意，你就可以和他们一起玩。”

我心里多想让妈妈替我瞒住爸爸，放我出去玩一会儿啊，因为要是去和爸爸说，肯定是没戏的，想都不要想的。但是，妈妈的坚决，似乎也让我在一半希望一半失望的等待中明白了什么。

结果，那天直到最后我也没有去和爸爸说，那天，我还是去练了球。

为了台球，我确实失去过一些东西，而那些东西，恐怕一辈子也没有弥补回来的可能了，但是，从今天的角度来看，我觉得，那也是值得的吧。要不，为什么文人写文章老爱说什么“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”呢？一般人只是看到了成功时的光环多么耀眼多么炫目，却往往忽视了这成功背后不为人知的艰辛和汗水。尤其是当一个年幼的孩子，要克服自己的玩心，而把精力集中在一件事上，对他的毅力和信念是多么大的考验啊。这么一想，连我自己都有点佩服我自己了呢！哈哈！

其实，在我训练的过程中也不总是一帆风顺的，特别是到了一定阶段的时候，自己很想再往上进一步，但当时能力就是达不到，你一定能想象出，那时的我有多么懊恼和沮丧！

我记得最清楚的一次就是，一个中袋的蓝球，本来没什么难度的，我打了一次，没进。拿回来再打一次，还是没进。一连打了八次，就是不进。我不知道自己是怎么了，这么简单的事情，我怎么就是做不到啊。

眼泪“唰”的一下就出来了。那个时候，我还真是爱哭呢。

爸爸走到服务台，对服务生说：“把灯关了吧，小晖，我们今天不练了。”

爸爸走过来，拉着我：“来，爸爸抱抱，都长这么大了，抱也抱不动了……”

那一天，爸爸抱着我在__中坐了很久，也没怎么说话，我在爸爸的怀抱里慢慢平静下来。接下来我没有继续练球。到了第二天，我又重新打了十次那个角度的球，结果进了十个。

这就是我，我不想输，从小我就不想输球。如果这次输了，下次一定要赢！

通读全文，用简要的文字概括丁俊晖成功通往冠军路的诸因素。

文中两次写到“哭”，从中我们可以看到传主怎样的性格特征？对本传的这种描写，你如何评价？

“我不想输”，“一定要赢”，可以说是丁俊晖的人生宣言。请结合本传，谈谈你的看法。

【小题1】优越的训练条件；高手名师的指点；父亲的循循善诱；刻苦的训练与磨练；克服外界的__或懂得舍弃与专注。

【小题1】性格特征：①争强好胜（不服输；追求完美）；②脆弱（不能正确对待失败、挫折）；③欠缺磨练。

评价：体现了传记的“不溢美，不掩瑕”的真实性原则；使桌球神童丁俊晖这一形象更为丰满可信。

【小题1】正是这种“不想输”、“一定要赢的精神”，使丁俊晖能够不断克服困难与挫折，最终赢得“桌球神童”的美誉。但是，如果不能正确对待“输赢”，也会影响心态（如受到批评会哭，连打八次球不进中袋也会哭），甚至影响成长。

解析:

【小题1】4分，任意答出四条得4分。

【小题1】性格特征2分，评价2分。

【小题1】本答案包括利弊两方面