阅读下面的文章，完成文后各题

未与邮包结缘之前，我就读过那山。那山的高度是跑乡邮的父亲丈量给我的，数据是父亲那大脚底的层层厚茧；那山的风采是跑乡邮的父亲描绘给我的，秀色是父亲口中的滔滔不绝……

我是在仰视中阅读那山的。跑乡邮的父亲说，这种方式注定你永远读不透那山。于是我默然接过父亲递来的邮包，在父亲苍老的伫望目送中攀援那山，在父亲无言的祝愿中展读那山……

如今，我能背起邮包对那山进行俯读。我用坦然和自信诵读那山的所有内涵，我用淡泊和平静感受那山的所有博大。而跑了一辈子乡邮路的父亲却笑着对我说，是你先读懂了自己，然后你才读懂了大山。

短文多处用到了“读”和与之有关的词语，如“阅读”“展读”“俯读”“诵读”等，请结合语境，解释这些词语的含义。

①我是在仰视中阅读那山的

②在父亲无言的祝愿中展读那山

③我能背起邮包对那山进行俯读

④我用坦然和自信诵读那山的所有内涵

⑤是你先读懂了自己，然后你才读懂了那山

细读全文，体会一下文中的“山”比喻什么，那“山的高度”“数据”“山的风采”“秀色”又是代指什么呢?

1山:

2山的高度、数据:

3山的风采、秀色：

第二段中“这种方式”是指 即

“我用坦然和自信诵读那山的所有内涵”一句中“内涵”的含义是:口口口口口口口口口口口口口口口 (含标点不超过15宇)

 【小题】1一般认识、了解2全面了解、体会3深入了解、品味4全面深刻地了解、认识、体会、品味5真正了解

【小题】1“跑乡邮”这一职业 2 “跑乡邮”的艰辛3“跑乡邮”的光荣

【小题】在仰视中阅读那山；在仰慕中只作一般的了解、认识

【小题】那山的高度、数据、风采和秀色

解析:

【小题】无

【小题】无

【小题】无

【小题】无

阅读下文，回答问题。

访北大教授钱理群

钱理群，北京大学资深教授，生于1939年，中国内地最具影响力的人文学者之一，被视为北大的神话和传奇。

记：印象中古人立传必歌功颂德，您怎么看自己写的这本《我的精神自传》？

钱：《我的精神自传》没有歌功颂德，应该只是一本个性化非常鲜明的思想学术人生自传，更是一部结合我个人身心创痛和研究心得，来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失，反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题、大困境，表达一个真正知识分子的立场和追求的东西。

记：您觉得进入上世纪90年代以来，知识分子出现的哪些新问题值得反思？

钱：知识分子在90年代后出现了新问题，那就是知识分子与民众的分离。首先是生活本身的变化，知识分子自身越来越贵族化，越来越脱离中国的土地，特别是两极分化之后知识分子越来越关注自己，自觉不自觉地陷入一种自恋、自怜、自娱之中，而忽略了身外的广大的世界。而且在发展过程中也有知识分子把知识分子与民众关系的问题推向极端，在他们心中，民众就是暴民，民众总是非理性的。这就导致了知识分子与民众的分离。

记：从上世纪80年代以来，我们一直期待能出一个像鲁迅那样有知识分子精神的人，您觉得有可能吗？

钱：我们年轻的时候，所有人类文明都在被批判，所以我们的知识结构有非常严重的缺陷，跟鲁迅那个年代不能相比。知识结构有缺陷，生存状态紧随其后，暴露出致命的问题，所以我们这一代是最没趣味的、最没文化的一代，就是这样一个差距，导致我们不太可能再出现鲁迅这样的人，至少在我们这一代不会有。我在北大每年都要讲鲁迅，都受到学生的欢迎。这说明，喜欢思考问题的人还是很多的，他们对鲁迅的态度可以分成两派，一派接受鲁迅，另一派不接受鲁迅，但我发现，这与学生个人的生命选择有关系，一部分人选择“生命之轻”，他们就难以接受鲁迅，另一部分人选择“生命之重”，他们就接受鲁迅。

记：您曾是被北大学生投票直选出来的10位最受欢迎的老师之一，退休5年，您现在可以评价一下目前北大的状态吗？

钱：就目前北大的现状，我只能说她已经和我们理想的北大渐行渐远了。北大的很多传统已经被摒弃。令人焦虑的是现在的中学教育与升学无关的不教，大学与就业无关的不教。这是一个相当严重的问题，这完全与做学问相违背。大学不能成为职业学校，也不是一个取得就业资格的地方。这样发展下去的话，大学就失去了最根本的东西，这就是学术和精神。

下列对文本的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.资深教授钱理群，被视为北大的神话和传奇，是中国内地最具影响力的人文学者之一。

B.现在的知识分子越来越脱离中国的土地，越来越关注自己，陷入一种自恋、自怜、自娱之中。

C.在那个特定年代，中国曾有的人类文明都遭到批判，导致知识结构有非常严重的缺陷，跟鲁迅那个年代不能相比。

D.目前北大的现状和理想的北大渐行渐远了，这是现在的中学教育片面追求升学率造成的。

上世纪90年代以来，知识分子出现了什么新问题？试分条概括出现的原因。（6分）

知识分子在90年代后出现了新问题，那就是知识分子与民众的分离。（2分）

钱理群为什么认为现今出一个像鲁迅那样的人不太可能？（6分）

ａD

ｓ①生活本身的变化，知识分子贵族化，脱离民众。 ②知识分子越来越关注自己，而忽略了包括民众在内的身外的广大的世界。 ③有的知识分子把知识分子与民众关系的问题推向极端，认为民众总是非理性的（每点2分，以上三点答对两点即可得满分）

ｄ①知识结构有缺陷。成长的时代，所有人类文明都在被批判，跟鲁迅那个年代不能相比。②生存状态暴露出致命的问题。我们这一代是最没趣味的、最没文化的一代，这是一个差距。③部分选择“生命之轻”的人，难以接受鲁迅。（每点2分）

解析:

【小题1】（中学教育片面追求升学，是原因之一）

【小题2】无

【小题3】无

阅读下文，回答问题。

青藏铁路开进卓玛家乡：现代浪潮冲击传统文化

青藏线上的海晏，因为两弹一歌而闻名。“两弹”是指当年的核试验，“一歌”就是王洛宾那首《在那遥远的地方》。青藏铁路通车后，“遥远的地方”就不再遥远了。同时交通革新也给当地传统生活带来了现代浪潮的冲击。

一鞭子打出“在那遥远的地方”

14日清晨，原子城外金银滩短暂的静谧被游客打断，他们与-位挂满银饰的藏族少女在张爱萍将军题词自”“在那遥远的地方”纪念石前合影。游客们笑称藏族少女为“卓玛”。

“卓玛”是谁?据当地旅游部门的宣传材料，1939年，王洛宾来金银滩参与电影拍摄。他晚年提起当时有个非常喜欢的藏族姑娘卓玛，于是哼出了《在那遥远的地方》。海晏县旅游局的马局长说：“这不是传说，是真实的，青海人人知道。”不过.当年与王洛宾一起采风的朋友周宜逵质疑了这一说法。据周宜逵的回忆文章，所谓“一鞭子打出来”的“在那遥远的地方”不是真实的。“可能是王洛宾后来在某种场合一时陷入遐想脱口而出。即便是出自洛宾之口.我还是要说绝无此事!”周宜逵承认王洛宾说过那住藏族姑娘天真活泼.草原几天留下了美好的回忆，但仅此而已.那一段神秘的爱情故事，其实根本不存在。对待质疑，海北藏族自治州旅游局副局长北京才让笑着说：“要的就是传说。说清楚了谁还有兴趣呢。卓玛象征着一些美好的东西。”

古老民歌和传统生活遭遇冲击

青海花儿能闻名全国也是借了王洛宾一臂之力。“花儿”是始于明代，流行于青、甘、宁、新四省区，汉、藏、回、土等民族的一种民歌，又称为“少年”。王洛宾根据青海“花儿”创作了歌舞《花儿与少年》，从此花儿开始传遍全国。

据海北藏族自治州牧区的孔书记介绍.花儿在藏区也叫“拉依”，今年7月20日.金银滩草原将有大型的“拉依”大赛。海北州旅游局副局长北京才让也说：“到了农历的节日，政府会进行组织。”不过，记者在采访时发现.从前传唱口头的“少年”.如今的少年会唱的并不多。

“我可不会唱，老人才会唱。”海北州西海镇的扎多称自己不会唱“拉依”。他的女朋友也不会唱..他们在当地放牧为生向往城市的生活。青藏铁路通车：给了扎多更多的希望.他辛苦打I急于改善自己的生活.对唱歌没什么兴趣。

其实，不止“花儿”，在金银滩边上的金沙湾.一排排白色的帐篷密布河边。“郦有帐篷布这么密的.这里的牧民已经不再游牧了。”青海摄影师孙建军说。这些帐篷只是为了让城里人感受一下而已。真正的牧民都已经定居，“他们都坐在炕上看龟税呢。青诲牧民大多分了草场，各守自家田头了。”

亲见当年歌中女主人公

房东回忆王洛宾与卓玛：老相片讲述“青海湖畔最美的姑娘”。

金银滩上，施工人员在安放“在那遥远的地方”中女主人公卓玛的塑像。

高高的土墙，飘动的经幡。关却江措老人在海晏县三角城的家是一个典型的藏家院落。

退休前的关却江措是海北州人大副主任.他的父亲叫同曲乎千户.1939年。电影导演郑君里到金银滩拍摄电影时，就住在同曲乎千户的家里，当时关却江措只有七八岁，但他仍记得有个“王先生”.王洛宾当时是西宁的一名教师.参与了电影拍摄。

在金银滩一带，只有同曲乎千户与养女萨耶卓玛能说汉语，所以只有他们能接待摄制组。当时只有17岁的萨耶卓玛亭亭玉立，草原上流传着这样的说法：草原上最美的花是格桑花，青海湖畔最美的姑娘是萨耶卓玛。

在拍摄电影以及次年四月的采风中，萨耶卓玛与王洛宾度过一段好时光。人们传说，一次拍摄过程中，萨耶卓玛与王洛宾同骑一匹马，疾驰在草原上，下马时，卓玛用马鞭轻轻打在王洛宾身上，这就是现在的《在那遥远的地方》。

满大街都是卓玛

因为王洛宾的关系，在金银滩美丽的草原上，记者也希望能够遇到“卓玛”，倒不是奢望能得到她“一鞭子”，就像领略巍巍高原、碧水蓝天中藏族少女的风情。

一大群西宁来客与身穿藏服的少女合影，有人开玩笑大叫“卓玛，这边看”。那少女果然转了过来。几个游客面面相觑：“难道真叫卓玛?”一问之下，果然正是卓玛。

海晏县旅游局的马局长介绍，三角城一带叫卓玛的姑娘很多.因为卓玛在藏语中是仙女的意思，所以整个奇藏一带叫卓玛的女子就很多。也因为王洛宾传说的原因，大家都想有个像传说中一样美好的爱情，所以海晏这片儿叫卓玛的就更多了。 .

最后离开西海镇出城的时候，记者看到有人用太阳能反光镜烤饼.觉得新鲜，围上去打听，烤饼的是一个年轻的 姑娘.热情掀开锅盖，给我们看。在请教芳名时，结果又叫卓玛!

1、文章中说“卓玛象征着一些美好的东西”，根据你对文章的理解，说说“一些美好的东西”指的是什么。(4分)

2、（1）对于青藏铁路开进“卓玛冢乡”，作者评论为现代浪潮冲击传统文化，结合文章，谈谈作者为什么会有这样的感受。(6分)

（2）你对上面这个问题有什么样的看法?(5分)

1、(1)指藏族地区少女的天真活泼、美丽可爱，以及纯洁美好的爱情。

2、(1)文章多处流露出对两种文化相互冲击的关注：如游客的涌入打破了当她的静谧；当地年轻人开始向往城市生活、“对唱歌没有什兴趣”.以致当地的传统民歌“花儿”面临后继无人的困境；牧瓦开始定居，生在炕头上看电视，游牧文化现在只成为旅游的“卖点”等等。（2）略

解析:

无

阅读下面的文字，完成下面题目

一个为信念顽强攀登的老人

刘元举??

①今年10月7日在上海音乐学院的贺绿汀音乐厅，傅聪先生的莫扎特专场音乐会。我是头一次聆听傅聪先生的演奏。傅聪出现时，一派庄严肃穆状。他穿着黑灰色唐装，头发梳理得光亮而纹丝不乱。他的脸色比平时略显苍白，当舞台上的灯光缓缓暗下去时，亮如一块凸现的岩石，显露出个性的凌厉锋芒。

②当他第一次触键时，我就发现他的面部表情瞬间苍老起来。随着节奏加快，力度速度同时如五彩绽放，这个老人便在这种热烈绽放中开始了紧张的驾驭。他像竭尽全力在拼搏，在追赶。头，居然也在帮着手指剧烈运行，剧烈摇摆。本来纹丝不乱的头发，瞬间迸散开来，像浪花被礁石撞出一片破碎的璀璨。这就是72岁的傅聪。在疯魔般摇摆头颅的同时，也在残酷地折磨着他的十指。那是两个黑色的精灵，黑色是手套。不同的是，黑色手套包裹下的十指只有前半截指骨露出来，于是，这半截指骨在键盘上跳动闪烁得如同鸡啄米一般。

③有人哭泣了。不知道是什么真正打动了这位观众，是傅聪还是莫扎特。莫扎特K595我不曾查过任何资料，我只是在倾听傅聪演奏时的后半部，突然感受到了一种巨大的冲击力，这种冲击令我在憋闷已久之后，骤然得以释放。随后，我感受到来自观众席上的巨大激动，如惊涛拍岸，卷起千堆掌声，惊雷裂帛。傅聪苍白的脸上终于泛起松弛的笑意。他在掌声与鲜花簇拥中，一次次往返于舞台，却就是不肯弹下一曲。

④尤大淳先生是上海交响乐团的资深钢琴演奏家，他非常钦佩傅聪先生。他在听完K595最后一个音符之后，激动地站起来长久鼓掌。他在向傅聪先生祝贺时说，50年前，他听傅先生弹这首曲子时，有个连音弹得与这一次有变化。他用手指弹动着上一次与这一次的变化区别。半个世纪，他居然有着如此精细的区分判别。

⑤巴什基洛夫是个真正的性情中人，他的祝贺带有他的音乐顽童的可爱天性。他在傅聪弹完后赶到后台时，激动地一把搂抱住傅聪。他说他仿佛又听到了50年前的演出。那是1956年，傅聪在莫斯科的成功演出，那一次他也是弹的这首K595。当时，年轻的傅聪以其天才的音乐感受赢得了年轻的巴什基洛夫的热烈称赞，顿时他们成为好朋友。一晃半个世纪过去，同样苍老的他们又仿佛回到了半个世纪以前。这就是音乐的魅力!

傅聪头一次演奏莫扎特是在1955年的华沙。当时满城买不到莫扎特的谱子。香港也买不到总谱，最后是英国一家著名书店的老板将总谱寄至华沙，这才到了傅聪手里。

⑦年轻的傅聪捧到了总谱，简直如获至宝，将总谱上的协奏曲轮番弹奏。当时在华沙的乐队都希望跟他合作，都希望能够看到他的谱子。他的这本华沙惟一的莫扎特总谱便在各大乐队中传抄开来。有的协奏曲傅聪自己还没有来得及弹，乐队成员先下手练着，等傅聪抽出时间索回谱子，才开始练，练熟后再与乐队合奏。当时傅聪在华沙相当受欢迎，受欢迎的场面完全来自他对于莫扎特的演奏。

⑧从头一次弹莫扎特到现在，恍然半个世纪。而莫扎特只活了36岁。弹过半个世纪莫扎特的傅聪，缘何还在苦苦地弹奏莫扎特，而仍然对自己不满意呢？72岁的傅聪与36岁的莫扎特，相差一半的年纪，他们对音乐的理解又有着怎样的不同呢?就是说，作曲家与演奏家究竟什么关系?为何作曲家作的曲子令演奏家苦苦探索而永无止境呢？

⑨他说，音乐是可以成长的。他的所谓成长，就是说音乐可以不断被人们开掘和发现。他说他年轻时弹莫扎特发现一些东西，年老时也发现了一些东西，不过昨天发现的东西与今天发现的东西不同，不断否定之否定。只要每次能够发现一点儿，就是蛮喜欢蛮快活的事情。

⑩傅聪每天要练十几个小时的琴，一位72岁的老人，怎么吃得消呢?他苦笑着说，想拿出点好东西。没办法，不练是肯定拿不出好东西的。他对自己相当苛刻，他心性高远。而他的手指又如同日薄西山，不可挽留地僵硬生涩，以至于无法达到他希望达到的灵活柔韧。于是，他惟一的可能便是永无止休地与他的十指搏斗、拼命。常常是明知不可为而为之，其情令人动容。我感觉到他在竭尽全力进行一种神圣的攀升。他像那个著名的希腊神话推着石头上山的西西弗斯。他推着的石头越来越沉重，他也越来越力不从心。但是，他肯定抱定了将巨石推上山巅的信念。他——一个为信念而活着，一个为信念而顽强攀登的老人。

（选自《人民日报》，有改动）

第二段开头，作者从傅聪第一次触键，就发现他的面部表情瞬间苍老起来。联系全文，分析作者使用了“苍老”这个词的用意。（4分）

答：

.文中哪些信息能够印证老人的“攀登”精神，请分条解析。（4分）

答：

.文中第④⑤段是否多余?请简析你的看法。 （4分）

答：

.有人认为，当初在华沙，人们关注的不是老人的音乐才华而是莫扎特的音乐总谱（见第⑦段），那么，老人的成功纯属偶然；也有人认为，用一生时间演奏别人已经谱好的音乐（见第⑤段相关表述），这样的音乐人生缺乏创造性。你赞成这两种观点吗?请结合文本内容，谈谈你的看法。 （6分）

答：

【小题】.①表达了傅聪演奏音乐时的专注与凝重；②与下文形成对比，强调傅聪与衰老抗争，为信念顽强攀登的精神。（每点2分，共4分）

【小题】①年届古稀，举办专场音乐会，动作神态高度投入，获得掌声雷动；②年届古稀，依然拥有最忠实的乐迷和音乐界朋友；③年届古稀，每天十几小时练琴，以期获得来自音乐的新发现。（答对一点得1分，答对两点得2分，答对三点得4分）

【小题】.不多余。①说明老人的音乐影响地域广泛，由中国到外国，承接上文，侧面体现了专场音乐会的巨大成功。（2分）；

②说明老人长期对莫扎特音乐的执著，由今追昔，引出下文半个世纪前在华沙的演出情形。（2分）

【小题】.参考答案一：（1）①他的成功不属偶然。英国一家著名书店将总谱寄给华沙，这才到他手里。说明成功只青睐有准备的人；②巴什基洛夫和他交朋友，是因其天才的音乐感受；③倾尽一生钟情于莫扎特，专注做好一件事情，必然成功。（3分）

（2）他的成功属于偶然。①当时的华沙特别看重莫扎特的总谱，而他是持有者；②人们对莫扎特的热爱激发了他，让他从此走上了成功道路；③音乐是可以成长的，弹过半个世纪莫扎特的傅聪，依然对自己的弹奏不满意，人们只是从某种程度上欣赏傅聪在表现莫扎特音乐上所赋予的热情，或者说，傅聪的成功，很大程度上只是巧借了莫扎特的名气。（3分）

参考答案二：

（1）这样的音乐人生值得肯定。①每个人的价值观、成功观是不一样的，傅聪总能从莫扎特的音乐中挖掘、发现新的东西，对他而言，就有意义；②莫扎特的音乐能让人的“憋闷”得到“释放”，具有永恒的“音乐魅力”，人们可以从中获得源源不绝的生活感悟。（3分）

（2）这样的音乐人生不值得肯定。①从效果上看，古稀之年的傅聪并没有弹出他在50年中对莫扎特音乐的新发现， 这从巴什基洛夫的感觉上可以看出。②永恒的音乐固然可以带给人们永恒的享受，但是作为一个个体人，倾尽一生只是在伟人的探索中充当“留声机”，未免显得固步自封。（3分）

（考生可灵活选择角度，意思对即可）

解析:

无

阅读下文，回答问题。

21世纪的电子书

最近，美国麻省理工学院物理学家乔·雅各布森率领的科研小组研制出一种电子书，电子书内装解调器、电池微处理器和其他元件，一按动功能开关，即可改变字的大小，甚至在阅读的过程中还可用尖细的笔在空白处做上批语。此外，还可从互联网上选取文章加进该书。该书容量大，内容丰富，可顶一个图书馆，可谓“一书在手，一生读不完”。

该书将油墨变成电子油墨。书的每一页上都涂上亿万个用微型小囊包着的显微微粒；每个显微小囊单独能和一个电荷发生反应：小囊内的微粒向后移动显黑色，向前移动显白色。微粒移动的方向取决于加上正电荷还是负电荷：加负电荷为黑色，加正电荷为白色。每个显微小囊大小约为40um(还不到头发丝的1／2)。

每一特定书页上要使用的小囊数量巨大。如在这种书页上要产生字母“A”，可能要用1000个小囊。字母越小，用的小囊越多，因此其分辨率也就越高。他们研究的目标是要研制一种分辨率比现在的微机显示屏的分辨率还要高的“纸显示器”。该显示器要拥有更多的静态字母。这些显微小囊可排出程序，使其黑白状态迅速“翻动”。例如，可在一个显示汽车怎样工作的图解上提供一种动感。

该书由于使用了电子油墨，它通过书背内装的各种电子装置接收每一页发来的指令，基本上可以自行排版。从利用能源方面来看，它的效率非常高，它与液晶显示不一样，液晶显示屏时时都离不开电源，而电子一旦排好版，观看时就不需要用电。它总共只用一节小电池。而相比之下，便携式微机及其液晶显示需要用一些大电池。

该书由于信息采用电子形式，所以使用起来灵活自如。例如，为方便阅读，可以让体积大一些，阅读中还可以用尖细笔在书的空白处做上批语，将见解储存在书背中微小的瞬间储存卡上，过后不用还可消去。

该书预先装上了文章选择器，可以通过瞬间储存卡再补充新文章。雅各布森认为文章的来源可以从互联网上选取，输入一部《莫比迪克》只需一分钟。如果对选择的文章不太满意，只要一触开关，就可再另选一篇新文章。

该书价格不贵，但随便携带较为困难，为此，雅各布森仍在研究使电子油墨适合该工艺的最佳方法，为了不在每页上都使用几千根细导线，油墨本身必须导电。雅各布森说：“实际上，我们正设法印制成芯布。”据书业行家预测，这种书将成为21世纪的书本。

(选自《世界发明》)

1.下面的表述中不属于电子书的主要特色的一项是（ ）

A.在阅读时，可根据需要按动相应的开关，改变字体的大小。

B.书的每一页上都涂亿万个用微型小囊包着的显微微粒，且能和电荷发生反应。

C.阅读中还可以用尖细笔在书的空白处做上批语，将见解储存在书背中微小的瞬间储存卡上，也可消去这些批语。

D.该书可以通过瞬间储存卡从互联网上选取文章加进该书，可顶一个图书馆。

2.下面对电子书的叙述，不恰当的一项是（ ）

A.电子书的物质基础是“微型小囊包着的显微微粒”，其工作机理则是小囊单独和电荷发生反应。

B.在电子书中，“油墨”的称呼只是就其能够显示文字的功能而言，其他方面已经失去了真正的油墨结构及物理化学性质。

C.每一特定书页上要使用的小囊数量巨大。这些小囊对字母的分辨，其分辨率和小囊的数量成正比。

D.电子书负荷加载后，负荷小囊内的微粒可以移动，移动中显示出多种不同的颜色，如向后移动显黑色，向前移动显白色。

3.下列对于文章内容的理解或推断，不正确的一项是（ ）

A.电子油墨是造成电子书目前不方便携带的根本原因。

B.电子书同时兼有电子计算机与纸质图书的多种优点。

C.电子油墨是电子书开发的关键，也是电子书下阶段需要发展完善的重要环节。

D.对于“静态字母”和“黑白状态迅速翻动”，可作这样理解：在某一瞬间，一定数量的小囊的物理状态是一定的，静态地表达相应的字母，而这些小囊受预先排定的程序控制，能很快地在不同状态间切换，造成翻动的效果。

4.电子书与便携式微机及其液晶显示存在一些不同，请具体阐述。

答：

1.B（这项说的是电子书的构成及作用机理，并非是该书的特色。）

2.D（小囊内的微粒移动中仅显示出两种不同的颜色，即黑色与白色，没有多种。）

3.A（电子油墨对造成电子书目前不方便携带没有关系，应说是电子油墨的完善能使电子书的携带方便起来。）

4.（1）电子书通过书背内装的各种电子装置接收每一页发来的指令，基本上可以自行排版，而微机及其液晶显示则不能。（2）从利用能源方面来看，电子书的效率要高于微机及其液晶显示。（3）液晶显示屏时时都离不开电源，而电子书在整个操作过程中总共只用一节小电池。

解析:

无

阅读下面文章，完成以下题目

福州的三坊七巷

①早就听说福州“三坊七巷”的历史文化地位与江苏周庄、山西平遥、云南丽江齐名,在建筑界被誉为“明清建筑博物馆”。但省里每次接待北京和外省的客人时,参观的目的安排表上却未出现“三坊七巷”。带着疑惑,我拨通了福州大学陈晓博士的电话,约他周末与我去“三坊七巷”看个究竟。

②我们相约在塔巷的老字号“永和鱼丸店”集合,穿过塔巷到了南后街。陈博士边走边说,“三坊七巷”由白墙、灰瓦、亭台、楼阁等组成。具有典型的闽越民居特色,是福州历史文化名城的标志性建筑,占地约40多公顷。它始建于西晋末年,到唐代逐渐形成规模。当时在南街建起了“七巷”，后来隔了一条街(南后街)又建起了“三坊”,形成了以南后街为中轴的“非”字形结构的大型建筑群。“三坊七巷”是南后街两侧从北到南依次排练的十条坊巷的统称。

③听了陈博士绘声绘色地介绍,我建议说，那我们就按古人的建筑顺序先去“七巷”再走“三坊”吧。陈博士摊开双手摇了摇头遗憾地告诉我，杨桥以后改造的杨桥路了,遗址上仅留存黄花岗烈士林觉民的故居,盛下的全是高楼和商业街。

④站在南后街与杨桥路的岔路口,面对车水马龙的杨桥路和衣锦坊的建筑工地,我们和“三坊七巷”一道仿佛一同被挤在高楼大厦的夹缝中。“三坊七巷”成了现代建筑群中的孤岛,现代派家居豪华大厅中的一件小古董。

⑤不经意间我们走进了郎官巷.这里与最繁华的东街口只一步之遥,却是两个世界,一边是灯红酒绿的花花世界,一边是幽深古老的庭院,它静谧地躺在高楼大厦之中,散发出古老的芬芳。郎官巷20号是严复的故居,那是一幢三进三开式的古建筑群,白墙灰瓦,精致的木雕,土筑的马鞍形风火墙。这里的每块砖瓦仿佛都透露出浓浓的书卷味,让人释怀。参观结束时,为了纪念这位近代史上的启蒙思想家,我还专门买了一本《天演论》。

⑥现在的南后街成了一条时装街。据说,每一种时装新款刚上市，在南后街就能买到它的仿制品，而且价格十分便宜，每到节假日，满街都是购物者。在福州这片最古老的坊巷里，我们仅看到一家字画装裱店。这是南后街唯一的文化窗口。店内正中挂着一副精致的匾额，上写“米家船”三个字，我走进店内向林师傅请教，他递给我一张名片后解释说，该店建于1865年，由清代著名学者何振岱题匾。取意北宋书画家米芾携带书画作品游览山水，以船为家。

⑦漫步在“三坊七巷”中，仿佛置身于明清时期，浮躁的心境也会随着挂钟不慌不忙的摆动而平和下来。随着城市建设的发展，杨桥巷和吉庇巷已分别扩建为杨桥路和吉庇路，衣锦坊的一大半已被推倒拆建为现代化住宅小区。“三坊七巷”成了“二坊半五巷”。但尽管如此，“三坊七巷”宏大的规模和别具一格的建筑群，仍然掩不住昔日曾有的气派和辉煌。

⑧在宫巷我们慕名来到林聪彝的故居。据说它是明清以来福州最大的私宅，占地面积约3000多平方米。现今里面住了二三十户人家，内有十多个小天井，天井里栽培着各种各样的花草，把整个庭院衬托得更加妖娆。

⑨院外却是另一番景象。那具有深厚的文化底蕴和独特的建筑风格的坊巷，两边的高墙有已倾斜的、白粉墙有的已脱落，坊巷里的名牌有的已残缺，蓝天被凌乱的电线分割得支离破碎。经过历史沧桑，昔日辉煌的历史文化景象如今已黯然失色，再也很难寻找到往日的风采。“三坊七巷”不知不觉地变得浮躁起来，那浓重的商业味，把整个坊巷压得透不过去来，承载着福州久远的历史文化的“三坊七巷”渐渐被现代文明吞没。福州是否在远离多样性、差异性和历史性文化特色中逐渐失去了记忆。

⑩建筑学家黑川纪章说：“建筑是一本历史书，我们在城市中漫步，阅读它的历史。把古代建筑遗址留下来，才便于阅读这个城市，如果旧建筑都拆光了，那我们就读不懂了，就觉得没有读头，这座城市就索然无味了。”城市现代化不仅仅意味着高楼大厦，更重要的是深厚的历史文化内涵。

当人类砍倒第一棵树的时，文明就诞生了；而当人类砍倒最后一棵树的时，文明结束了。难道城市不也是如此？ (选自《美文》２００５年第11期，有删改。)

在作者看来，福州的“三坊七巷”具有怎样的特点？请整合文意作答。

三坊七巷”成了现代建筑群中的孤岛，现代家居豪华大厅中的一件小古董。”结合上下文，说说这句话在文中的含义。

本文的标题是“福州的三坊七巷”，文中又多出将“三坊七巷”与“高楼”，“商业街”，“现代化小区”联系在一起，请说说作者为什么要这样写。

作者引用了黑川纪章的话的目的是什么？

能否将文章的最后一自然段删去？为什么？

【小题】 ①历史文化地位高 ②文化底蕴深厚 ③规模大 ④建筑风格独特

【小题】 形象地说明了“三坊七巷”已被都市的现代建筑群包围，古代建筑渐渐地被现代文明吞没。

【小题】 运用了对比的手法，突出了现代人重视城市建设和发展经济，而忽视了保护历史文化遗产，表达了作者的遗憾和忧虑，企盼保护具有历史文化内涵的古代建筑，从而丰富了文章的内涵。

【小题】 是为了说明作为一种历史文化现象的城市，在其建设和发展的过程中，应该保留历史文化内涵丰富的古代建筑，保存城市的记忆，保留人类文明发展的脉络。

【小题】 ⑴可以删。这样可以避免将作者思想感情直接呈现出来，使文意含蓄，言有尽而意无穷，引人深思，给读者留下较大的想象空间。上一段最后两句已经表达了作者的忧虑和企盼。文章至此结构完整，表意清楚。

⑵不能删。最后一段进一步深化了文章的主题，作者以反问的语气，更充分、更直接、更强烈地表达了作者的思想感情。“文明诞生”和“文明结束”相对比，突出了保护历史文化建筑的重要性和必要性，使文章的立意更显豁。

解析:

无

阅读下面文章，完成以下题目

访钢琴演奏家傅聪

傅聪，钢琴演奏家，生于1934年，著名翻译家傅雷之子。1955年获得肖邦国际钢琴比赛的第三名和“玛祖卡”演奏最优奖。他以“钢琴诗人”的称号闻名于世。

你很小就开始学习钢琴了吗?

我的父亲钟情于法国文学，还把巴尔扎克等人的作品翻译介绍到中国来，他是罗曼?? 罗兰和其他许多法国艺术家的密友。在我只有5岁的时候，他就影响乃至强迫我学习钢琴。不过，到我17岁去波兰学习钢琴的时候，我已经真正爱上弹奏钢琴了。

你最喜爱的作曲家是谁?

喔，太多了。像肖邦、贝多芬、舒伯特、瓦格纳……他们的每一部作品都是流传后世的杰作。我们永远不能用“完美”来形容音乐上的造诣，每种探索都是阶段性的，每个新的时期对杰作都有新的定义。

我觉得，肖邦呢，就好像是我的命运，我的天生的气质，就好像肖邦就是我。我弹他的音乐，我就觉得好像我自己很自然地在说我自己的话。莫扎特是什么呢?那是我的理想，就是我的理想世界在说话，他是我追求的理想。舒伯特像陶渊明，舒伯特的境界里头有一些我觉得就像中国知识分子，尤其是文人传统上特有的那种对人生的感慨。

我听说现在数量惊人的中国家庭送孩子去学钢琴，你怎么看这件事?

假如他们觉得这是一个成名成家的捷径，那他们是不可能做到的!假如他所追求的就 是这些的话，他所得到的价值就不是我认为的音乐艺术里面的价值，而是世俗观念里面的 价值，那是一种很危险的价值。假如不具备对音乐那种“没有它就不能活”的爱，那还是不要学音乐，学电子、学医、学法律成功的机会都要大得多!学艺术一定要出于对精神境界的追求，有“大爱之心”，然后愿意一辈子不计成败地献身。假如有这样一个出发点，即使孩子不能够成为一个专业的音乐家，可是他有了一个精神世界让他可以在那儿神游，这也是一种很大的幸福!

你认为追求音乐更高境界最重要的因素是什么?

我在各国讲学时经常举个例子，那就是黄宾虹说的“师今人，师古人，师造化”。他拿庄生化蝶做一个比喻，说“师今人”就好像是做“虫”的那个阶段，“师古人”就是变成“蛹”那个阶段，“师造化”就是“飞了”，也就是“化” 了……伟大的作曲家写的作品完成后还会不断地发展，它会越来越伟大越深刻越无穷越无尽。所以“造化”跟自然一样生生不息，不断复活、再生、演变。真正的“造化”是在作品本身。

对一个艺术家来说，最重要的东西是什么?天分?勤奋?一颗敏感而善良的心?还是 思想?

可能这些都需要……但是现在我觉得，也许最重要的是勇气，能够坚持黑就是黑，白 就是白，永远表里如一。这在音乐上也很难做到。

你经常提到“赤子之心”这四个字，这是不是你做人、弹琴的原则?

是呀，如果你的琴声很纯洁地发自内心，就会天然有一种感染力。我父亲经常说，真诚第一。感人的音乐一定是真诚的，有的人可以弹得很华丽很漂亮，你也会欣赏，但被感动是另外一件事。科尔托就是这样，他有很多毛病，但是他真实感人。

什么是你说的好的音乐?

对音乐内涵有真正的理解，而且真正有个性，有创造性。这种创造性并不是随心所欲，而是有道理的，是真正懂了音乐之后的创造。这不是一朝一夕的事情，而是一辈子的学问。

（节选自[法国]多米尼克??夏代尔《音乐与人生》）

统观这篇访谈，采访者所提的问题可以归纳为哪几个方面?

傅雷曾对傅聪说：“做人，才做艺术家。”从全文看，傅聪认为艺术家应该怎样做人?

根据傅聪的观点，演奏家如何才能使伟大作曲家的作品“不断地发展”，“不断复活、再生、演变”?　

：

【小题】被访者的基本情况；对音乐的认识和追求；怎样成为一个艺术家。

【小题】、能摈弃世俗观念，有“大爱之心”，有献身艺术的精神；有坚持原则的勇气；有“赤子之心”（真诚）。

【小题】演奏家要经历一个“师今人、师古人、师造化”的过程，在音乐上有很高的造诣；演奏家要对音乐原作的内涵有真正的理解，领悟到作曲家的精神世界；演奏家把个人体验和追求融入作品，从而使作品具有个性和创造性（不断地对作品进行演绎、阐释与再创造）。

解析:

无

阅读下面的内容，完成下面3题

中国奥运第一人

（1）1932年7月8日上午。上海黄浦江畔。

（2）刘长春，这个正要踏上第十届奥运会征程的中国唯一的选手，踏着微微颤动的渡桥，登上威尔逊总统号。他回眸岸上，送行的人们挥动着红红绿绿的小旗，如潮水般向码头边流涌。雷鸣般的掌声和欢呼声，汇集成一股热浪扑面而来。江上船只都减速行驶，几艘货轮和客轮拉响了汽笛，向即将远行的健儿致敬。刘长春不由涌出两行热泪，心情十分激动、亢奋，可又是沉重、悲壮的。是的，偌大的中国，四万万同胞，第一次出征世界奥运会，仅仅派出他一个选手!自己的两肩，能挑得起这千钧重的国人期待吗……

（3）刘长春出生在大连一个寻常人家。沦陷于日寇铁蹄下的大连，小学里日本孩子欺侮中国孩子，中国孩子不能还嘴、还手。刘长春不干。每当中国孩子挨打挨骂时，他总是冲上前打抱不平，他力大如犊，常常打赢日本孩子。日本教师知道了，狠狠地打刘长春耳光，还把他提起重重地摔在水泥地上。刘长春自己爬起来，不肯低头，苦闷的心情无以排解，就到操场上拚命地跑呀、跑呀。有些日本孩子想追上踢他，却怎么也赶不上他……

（4）刘长春14岁时，100米成绩已达到11秒8，400米成绩59秒。1927年，他的百米成绩提高到11秒。年底，他被东北大学录取为体育系学生。一次，与俄侨进行4×400米接力对抗赛，刘长春接第4棒时已经落后几米，可他急如闪电，竟然先于对手十多米到达终点，令俄国裁判目瞪口呆。1929年的一次中、日、德田径运动会上，他以10秒6的百米成绩名列世界前10名。这是当时世界上中国人百米成绩的最好名次。

（5）7月29日下午4时，在太平洋上颠簸了二十五个昼夜的威尔逊号，在数百华人的欢呼声中抵达洛杉矾港。刘长春乘上轿车，在美国警察的四辆摩托车引导和护送下，直朝唐人街开去。闻讯赶来的华侨华人排成近1公里的长龙，为刘长春欢呼，鞭炮声、锣鼓声、汽笛声、喇叭声冲天而起，场面十分壮观。许多热情的美国人聚集在奥运村，发现刘长春便欣喜地高喊： “China！”请他签名，围住他问长问短，刘长春久久难以脱身。当然，也有蔑视与嘲弄他的美国人，一家美国报纸登出了他的照片，照片说明是：“看看，这个小中国人明天如何跑法……”

（6）8月1日，第十届奥运会男子百米预赛正式开始。还没有来得及好好休整的刘长春直接参加比赛，被分在第二小组第四跑道。发令枪声一响，各国好手奋力冲刺，刘长春用尽全身力气冲向终点的红丝带，20米，10米，5米刘长春仍然跑在第四名。美国观众热情地欢呼着，给刘长春注入了新的活力，在身体触及丝带的一瞬间，他奋力超过了前面一名法国选手。裁判报告他的成绩为11秒35。可惜的是，按照规定只有前8名才有资格参加决赛，而第8名的成绩为11秒02。

（7）刘长春千里迢迢远涉重洋，在海上颠簸近月，到达洛杉矾第二天就得参加比赛，身体疲乏，无法正常发挥水平，竞与奥运决赛失之交臂，国人为之扼腕。

(节选自《安东尼奥??萨马兰奇》，有册改)

文章第三、四自然段插叙刘长春小时候的事情，突出了刘长春哪些特点?(4分)

文章第五自然段末尾，作者为什么还选用了一家美国报纸蔑视与嘲弄刘长春的材料?(5分)

刘长春只身远涉重洋参加奥运会，送行和迎接的场面热烈壮观，海内外华人及华侨的热情和期盼超乎寻常。对此你有何见解?(6分)

【小题1】(1)每当中国小学生遭日本孩子打骂时，刘长春总是挺身而出，决不低头。突出了刘长春倔强勇敢的个性，敢于打抱不平，以及在日本侵略者奴役下受尽屈辱而培养出来的爱国精神。（2分）

 (2)具体记叙刘长春的短跑成绩，以及与俄侨进行4×400米接力对抗赛，反败为胜的事例，突出了刘长春跑得快，具有很强的竞技能力。（2分）

【小题2】(1)文章选用一家美国报纸蔑视与嘲弄刘长春的材料，客观全面地反映了当时一些美国人敌视、蔑视中国人的实际情况，与海内外华人、华侨以及热情的美国人盛大的欢迎场面形成鲜明对比，体现了传记忠实历史的特点；(2)它从反面激励刘长春全力以赴、赛出好成绩，也是刘长春为民族争光的一种动力。（每点2分，语言表达流畅1分）

【小题3】(1)刘长春是中国参加奥运会的第一人，打开了中国进入奥林匹克运动的大门，牵动着亿万中国人的心，激发了海外华人的爱国情怀，也寄托着每个中华儿女多年的梦想。海内外华人华侨热烈隆重的送行和迎接场面，直接表达了对刘长春的期待和祝福。

(2)刘长春代表中国参加奥运会，这对当时被称为“东亚病夫”的苦难深重的中国人来说，无疑象征着一个新的开端。送行和迎接的场面表达了海内外华人华侨的民族自尊和爱国之心。（每点3分，意思对即可得分）

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下面的文字，完成5～8题。

一切归功于人民

——____中外记者招待会侧记

新华社记者　孙承斌　翟伟　李斌

“本届政府工作走过了4个年头，它告诉我们，必须懂得一个真理，这就是政府的一切权力都是人民赋予的，一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民……”

3月16日上午11时，人民大会堂三楼大厅。____在这里会见采访两会的中外记者。真切、简短的开场白，让人们再次领略了__的赤子情怀。

近一个小时前，全国人大五次会议闭幕会表决通过政府工作报告。这是全国人大连续第四次高票通过他所作的政府工作报告。

大厅内，鲜花吐艳，灯火辉煌。中外记者用热烈的掌握，向中国__致意。

会场外，亿万百姓通过电视、广播等，收看、收听着现场直播……

“必须秉持一种精神，这就是公仆精神。政府工作人员除了当好人民的公仆以外，没有任何其他权力。”__的这句话，正是党和政府与人民心心相印的真实写照。

“一个船队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。”面对中外记者，__形象地说明了改善困难群众生活的重要性。

“解决民生问题还要让人民生活得快乐和幸福。这就要保障人民的民主权利，推进社会的公平与正义……”

“什么叫快乐？我可以借用诗人艾青的一句诗：‘去问开化的大地，去问解冻的河流’……”

__话音刚落，掌声立刻响起。

农民工忘不了，在__的关心下终于讨回工钱；被艾滋病夺去亲人的儿童忘不了，大年除夕温爷爷和他们一起吃饺子、迎新年；建筑工人、乡村医生、出租车司机忘不了，中南海向基层群众敞开了大门，__把他们请进会议室，听取对政府工作的意见……

“我们改革和建设的最终目的是满足人们日益增长的物质和文化需求，这就需要解决民生问题。”__如是说。

促进教育机会均等，实施积极就业政现，逐步缩小收入分配差距，建立覆盖城乡的社会保障体系……__掰着手指，各中外记者一一阐述当前应加快解决的4个重点民生问题。

从全面取消农业税、农业特产税，到出台解决农民工问题的具体政策；从实现城市困难群众的应保尽保，到推行农村最低生活保障制度；从农村1.5亿孩子接受免费义务教育，到大力推行新型农村合作医疗制度……一份份沉甸甸的“民生清单”，清晰地记录了本届政府关注民生、重视民生、保障民生、改善民生的不懈努力。

时间在飞逝，答问仍在热烈进行……

政治、经济、社会、内政、外交、国防，近两个小时里，__对11个问题一一坦诚作答。

“无论是过去、现在还是将来，都不必评功摆好。我的脑子里充满了忧患。”面对政府工作取得的成绩，__十分冷静。

不稳定、不平衡、不协调、不可持续……在分析中国经济面临的几大问题后，__坚毅地说，任务“虽然十分艰巨，但是我们抱有信心”。

直面挑战，毫不退缩。__坦诚、自信的回答让在场的中外记者频频点头。

信心来自人民，力量来自人民。会前，网民向__提的问题超过了100万条，点击人数超过2600万人次。正如__所说：我从群众的意见中感受到大家对政府工作的期待和鞭策，也看到了一种信心和力量！

“__的心究竟离我们有多近？他在思虑什么？”招待会前，一位网民向__“提问”。

一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人——__以自己的真情告白，向人们作出了郑重回答……

（选自2007年3月17日《光明日报》，有删节）

.__在记者招待会上说：“一个船队，决定它速度快慢的不是那个航行最快的船只，而是那个最慢的船只。”请分析这句话的含意和表达作用。（4分）

答：

.孔子曾说“今吾于人也，听其言而观其行”，通过本文的引用和介绍，你看到怎样的一个__形象？（4分）

答：

请简要分析本文结尾的特点与作用。（4分）

答：

.__在解释“快乐”的含义时引用了艾青的一句诗“去问开化的大地，去问解冻的河流”，联系你的体会，谈谈__所说的“快乐”的内涵。（6分）

答：

【小题】.①这句话触及了落后地区、困难群体、弱势群体的生活问题。就目前中国国家状况来看，我们的发展速度不决定于东部发达地区，不决定于少数先富起来的人群，而决定于发展滞后地区和弱势群体。②这一恰切比喻，生动形象地阐明了解决困难群体生活问题的紧迫性与重要性。

【小题】.①具有民生思想和公仆精神，关注民生，关注百姓生活，与人民心心相印的__形象。②冷静、坦诚、自信、充满忧患意识的__形象。

【小题】.①结尾总结全文，强化主题。②结尾既回答了网民的提问，写出了__一心为民的意识，又用__的话，照应开头，紧扣标题，点明主旨。

解析:

无

阅读下面的现代文，完成文后各题

芦苇为什么是空的

作者：（智利）密斯特拉尔

在和平的植物世界里，也发生过一次社会革命。据说这一回领头是那些爱好虚荣的芦苇。__能手——风，大肆宣传，所以很快地在植物界里，除了这件事就没有别的话题了。原始森林跟那些愚蠢的花园结成了亲兄弟，为争取平等而共同奋斗。

争取什么样的平等呢？是要在它们躯干的粗细、果实的鲜美方面，得到纯净的水的权利吗？不是，仅仅是身高的平等。它们的理想是所有的植物都应当一律高高地抬起头来。玉米并不想让自己跟橡树那样强壮，不过是想在同样的高度摇晃着自己多须的花穗。玫瑰也不想争取同橡树一样有用场，只不过盼望有那样挺拔的树冠，用它做枕头，好哄着自己的花儿在上面安安稳稳地睡觉。

虚荣啊，虚荣!一些崇高的幻想，要是违背了大自然，也就使得它们的目标显得滑稽可笑了。

一位像河神一样蓄着长胡须的老诗人，以美的名义谴责这个计划；他对他认为从各方面看来都讨厌的那种千篇一律，有一些明智的话要说。

这一切的结果究竟怎样呢？人们谈论着正在发生的种种奇怪的现象。大地的神灵以它们异常巨大的活力吹着形形色色的植物，于是一种丑陋的奇迹发生了。

一天夜里，那草坪和灌木丛仿佛遵照天上星宿的某种紧急命令，陡长了好几十英尺。

第二天，当村民从他们的茅舍里走出来时，发现苜蓿跟大教堂一样高，麦子也疯长得金灿灿的，他们都感到惊慌极了!真是叫人发狂。牲畜惶恐地吼叫，迷失在牧场的一片__之中。鸟儿绝望地嘁嘁喳喳，它们的窝已上升到前所未有的高度。它们也不能飞下来寻觅种子吃，因为沐浴着阳光的泥土、地毯似的草坪也不见了。

牧童们守着畜群徘徊；他们的羊儿不肯走进任何草木浓密的地方，害怕自己会整个儿被吞食掉。

这时候，胜利了的芦苇却放声大笑，朝桉树青色的树梢甩打着它们的茂盛的叶子。

据说这样过了一个月。衰落的事情是这样发生的：喜欢荫蔽的紫罗兰，它们的紫色花朵充分地暴露在烈日之下，枯萎了。“没有关系，”芦苇赶忙说，“它们算不了什么”。

（但是在神灵的世界里，神灵都在哀悼它们。）那些拔高到50英尺的百合花，折成两段了。它们像皇后的头一般的、白色大理石似的花，掉得到处都是。

芦苇照样在辩解。（可是美丽和欢乐的女神都在森林里奔跑，伤心恸哭。）那么高的柠檬树被狂风吹掉了它们所有的花朵。收获，落空了!“没有关系，”芦苇再一次声明，“它们的果子太苦了。”

苜蓿枯萎了，它们的茎像以前那样由于娇柔无力而低垂。

它们长得过分地高了。仆倒在地上，像一根根沉甸甸的铁轨。

马铃薯为了让它们的地上茎长结实，只长出了细小的块茎，比苹果的种子大不了多少。

现在芦苇不再笑了；它们终于严肃一些了。

灌木或草花再也不能受精了，因为昆虫不拚命鼓动着它们小小的翅膀就飞不了那么高。

而且，据说人们既没有面包。水果，也没有喂牲口的饲料，遍地是饥馑和悲伤。

在这种情况之下，只有那些高大的树木依旧安然无恙，树干照常坚挺地高耸着：它们没有向__屈服。

芦苇是最后倒下的，——这标志着它们那与树木平等理论的彻底破产，它们的根由于湿度太大而腐烂。

这时候才明白，同它们过去结实的躯干比起来，它们变空了。它们忍饥挨饿地直往高处蹿，可是，肚子里空空如也；它们真可笑，就像空心的木偶或玩具娃娃一样。

在这种真凭实据面前，再没有人能为它们的哲学辩护了；几千年来再也没有人提到它了。

大自然——永远是宽宏大量的——半年之内就弥补了这种损害，让一切野生植物依然照往常一样生长着。

那个像河神一样蓄着长胡须的老诗人，在长期隐退之后出现了，他欢欣鼓舞，歌颂这个新时代。“就这样吧，亲爱的人们。紫罗兰之所以美，就在于它的细小；柠檬树就美在它优雅的形状。上帝创造的一切事物，本来都是美好的：宏伟的橡树，脆弱的大麦都是美的。”

大地又结了果实，牲口长了膘，人们也得到营养了。

但是芦苇——那些__头子——却永远带上了它们耻辱的标记：它们空了，空了……

阅读全文：植物界发生的这一次“社会革命”目的是什么？造成了什么样的后果？

（4分）

文中说“一位像河神一样蓄着长胡须的老诗人，以美的名义谴责这个计划”，请联系全文，说说你对老诗人所认为的“美”的内涵的理解。（5分）

本文对“芦苇为什么是空的”作出了回答，这个答案是什么？你认为作者写作本文是为了解释“芦苇为什么是空的”吗？为什么？（6分）

【小题1】

    目的是：争取身高的平等（或：为争取平等而奋斗，所有的植物都应当一律高高地抬起头来）

    后果是：芦苇受到了惩罚；很多植物都受到了损害；连累了动物和人类。

    （“目的”，1分：“后果”共3分，1点1分）

【小题2】

    （1）讨厌那种千篇一律，世界上的一切事物各有各的美，各有各的形态，宏伟和脆弱都是美的；（2）上帝创造的一切事物，本来都是美好的，不要破坏事物的自然美。

    （答对一点2分，答对两点5分）

【小题3】

    （1）爱好虚荣。（2分）（2）不是。芦苇本来就是空的，这是众所周知的常识。作者通过对这一现象的形象化解释，其目的是为了讽刺和批评那些爱慕虚荣、违背大自然规律而破坏自然美的人和现象。（4分）

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

【小题4】无