阅读下面的文字，完成下面试题。

“天然气之战”已在全球展开

天然气已成为一种更加环保、便宜以及相对来说较容易获得的石油替代品。美国、欧盟各国、中国和印度等世界能源消耗大国正在为争夺天然气资源展开较量。

问题是，美国和印度，以及日本和欧盟各国离主要产气国都有些远，天然气蕴藏量比较丰富的国家和地区有伊朗、卡塔尔、也门、俄罗斯、中亚、尼日利亚、安哥拉和委内瑞拉。这些产气国的政局大都不太稳定，而所产天然气又不得不经过某些动荡和危险的地区。

中国和印度一直在迅速与这些国家建立密切联系，以满足将来的需求，美国试图在亚洲与自己不断增长的需求之间取得平衡。经过旷日持久的谈判，印度与伊朗签订了一项价值220亿美元的协议。印度还与卡塔尔签订了一项购买液化天然气的协议。

不过，竞争将变得更激烈。随着各经济大国石油的消费继续多于它们所生产或者进口的石油，一场全球能源危机行将发生。据估计，到2025年，现在全球每天840亿桶的石油需求量将增长至1 210亿到1 300亿桶。

美国是全球最大的能源消耗国。中国和印度也不得不进口大量原油以满足其不断增长的汽车需求。印度原油70%依靠进口。在这一背景之下，就不难理解美国为什么要极力反对修建拟议中的全长2 575公里的从伊朗经由巴基斯坦到印度的输气管道，尽管这三个国家宣称已就此事达成共识。

尽管新德里和伊斯兰堡在其他问题上存在分歧，但双方一直在设法促成这一项目。伊斯兰堡每年光过境费就可以收取7亿美元。

试图重振大图雄风的俄罗斯对修建这条天然气管道表现出兴趣。俄罗斯工业和能源部长维克托·赫里斯坚科说，他希望伊朗和巴基斯坦能支持与俄罗斯分担项目风险的设想。

鉴于印度与伊朗的微妙关系，新德里一直尝试把沙特阿拉伯作为备选方案来接触。伊朗是石油输出国组织中仅次于沙特的第二大原油生产国，其天然气储量位居世界第二。新德里还试图修建从缅甸经孟加拉国至印度的天然气输送管道。修建这条管道的原则性协议已经达成。

近来，包括印度在内的许多国家还积极发展核能，以减少对天然气和石油的过度依赖。印度去年7月与美国签署了内容广泛的核协议，而巴基斯坦方面的报道暗示，该国正在商讨未来10年从中国购买至少6座核反应堆。此外，芬兰计划修建世界上最大的核反应堆，以减少对俄罗斯天然气的依赖。

去年，美国总统布什说，美国将鼓励中印提高石油利用率。他说：“帮助印度和中国等国家变成更有效的石油使用者，符合我们的经济利益和国家利益。这有助于缓解全球石油供应压力，缓解美国国内的价格压力。”

（选自《参考消息》2006年1月9日，有删节）

10.下列不属于“世界能源消耗大国为争夺天然气资源展开的较量”的一项是（ ）

A.中国和印度一直在迅速与主要产气国建立密切的联系，以满足将来的需求。

B.美国极力地反对修建拟议中的从伊朗经由巴基斯坦到印度的远程输气管道。

C.巴基斯坦虽然和印度有其他分歧，但也在设法促成伊印输气管道修建项目。

D.印度不仅与两个产气国签订了协议，还拟修建从缅甸至印度的天然气管道。

11.下列说法与原文相符合的一项是（ ）

A.世界能源消耗大国离主要产气国都有些远，而产气国所产的天然气又不得不经过某些动荡和危险地区。

B.中国和印度为满足不断增长的汽车的需求，不得不进口大量原油，其中印度在这方面的进口量为70%。

C.俄罗斯为重振大国雄风，希望伊朗和巴基斯坦能支持与其分担修建伊印远程输气管道项目风险的设想。

D.因为沙特阿拉伯是石油输出国中的第一大原油生产国，所以印度一直尝试把沙特作为备选方案来接触。

12.根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（ ）

A.因为各个经济大国石油的消费多于它们所生产或者进口的石油，爆发全球性能源危机是必然趋势。

B.鉴于全球每天石油需求量已增至1 210亿到1 300亿桶，天然气已成为相对较易获得的石油替代品。

C.积极发展核能，可以减少对天然气和石油的过度依赖，从而从根本上解决当前全球能源危机问题。

D.随着天然气资源竞争的加剧，各国为了保护其自身的利益，一定会全盘接受布什那样的外交语调。

10. C

11. C

12. A

解析:

10、C项“巴基斯坦”不属于“世界能源消耗大国”，而且主要目的是获取经济收益，在第6段提到的收取过境费，不是“争夺天然气资源”。

11.A项根据原文第2段，“离主要产气国都有些远”的国家是指“美国和印度，以及日本和欧盟各国”，其中不含中国；B项根据原文第五段，“70%”是印度原油的进口总量，而不是在“满足不断增长的汽车的需求”方面的进口量；D项根据原文第八段，“印度一直尝试把沙特作为备选方案来接触”的原因是“鉴于印度与伊朗的微妙关系”。

12. B项根据原文第4段，“全球每天石油需求量增至1 210亿到1 300亿桶”要到2025年；C项“积极发展核能”只能减少对天然气和石油的过度依赖，但并不能从根本上解决当前全球能源危机问题；D项各国为了保护其自身的利益，就很难再接受布什那样的外交语调，因为布什外交语调的根本出发点是保护美国的利益，而不是保护别国的利益

阅读下面一则传记，完成下题。

长征之初，__四十岁。他双颊深陷，憔悴消瘦，黑发长得几乎齐肩，两眼炯炯发光，颧骨高耸，看上去很难受。他患疟疾，经常复发，一病数月。尽管教会医院出身的傅连暲医生使尽浑身解数，他还是处在半恢复状态，感到虚弱和乏力。

自桐梓经良村至赤水县之土城，均系大路，地势均向上，间有几段筑有汽车路基。但此种汽车路，确为中国最难行之汽车路。如值下雪，路上湿而且滑，行路之难莫甚于此。__亦手提竹杖，步行上山，两脚污泥及膝，且满身沾泥，系滑跌于污泥中所致。

__，书生外表，儒雅温和，走路像诸葛“山人”的派头，而谈吐之持重与音调，又类似村中学究，面目上没有特别“毛”的地方，只是头发稍微长一点。

__似乎一介书生，常衣灰布学生装，暇时手执唐诗，极善辞令。__则一望而知为武人，年将五十，身衣灰布__，虽患疟疾，但仍力疾办公，状甚忙碌。医生入室为之诊病时，仍在执笔批阅军报。人亦和气，且言谈间毫无傲慢。

当红军行经剑河县附近之某村落时，__见路边有一老妇与一童子，身穿单衣，倒于路边，气息尚存。询之，始知为当地农家妇，秋收之后，所收获之谷米，尽交绅粮（地租），自己则终日乞食，因今日气候骤寒，且晨起即未得食，故倒卧路旁。当时毛即从身上脱下毛线衣一件及行李中取出布被单一条，授予老妇，并命人给以白米一斗。老妇则连连道谢，含笑而去。

红军在遵义修整期间，红军总司令__曾亲至总卫生部之病房，慰问伤病兵，与参加乌江战役的红军受伤兵士谈话，嘱他们安心静养。

马海德医生回忆__在会宁会师时的情景：“他瘦得像个精灵，可是身体强壮结实，长得满脸胡须，穿着一身破烂皮袄。”“__最令人惊异的是，看上去根本不像一个军事指挥员，倒很像红军的父亲。他两眼锐利，说话缓慢、从容，总是露出和蔼的笑容。他随身带着一支自动手枪，枪法精良。烟抽得很厉害。满脸皱纹；但他动作有力，身体结实。”又回忆当时对张国涛的印象：“政治委员张国焘是个又高又大的胖子，满脸红光。我真不了解，人人都瘦下来，他怎么还能那样胖。”

刘伯承元帅回忆说，__涵养好，度量大。长征当中，张国焘再三再四逼朱总司令反对毛__。朱总司令呢，不管你张国焘说什么，他总是不动气。总司令说：北上的方针，我是举了手的。朱毛、朱毛，朱是不反对毛的。

__对于每个决定都要提出自己的意见，力图使自己的观点占上风。__来偶尔表示反对意见，但他不是固执地坚持己见。他在1934年夏也曾提出从中央苏区突围的建议，但因“三人团”中的多数——博古和李德——表示反对，他就让步了。

长征中任红四方面军三十军二六二团二营教导员的周纯麟回忆首次见到__来、__的情景说：__来穿着破旧灰__，脸上长着浓密的大胡子，拄着木棍，后面跟着牵着马的警卫员。__来自我介绍说：“我是__来！”即问：“你们很辛苦！你们是哪部分的？”“你们__现在粮食怎么样？”周纯麟说，__来和蔼可亲，话语坚定有力。__身材魁梧，头发很长，脸庞瘦削，穿着灰色旧__，也拄着根棍子。他显得有些疲劳，后面警卫员拉着马匹，还跟着挑子。毛__伸了大手来，同周纯麟握，并简单地问了一些战士们的情况。

__来事无巨细，亲力亲为，对人和蔼可亲。长征途中，他亲手把伤员轻轻扶上担架，唯恐别人的手用力太重。

1936年10月10日，红一、二、四方面军在甘肃会宁胜利会师。任荣将军回忆说：在此期间，__来骑马到“红大”看望学员。他精神抖擞，满脸大胡须，是名副其实的美髥公。我们自动站在路旁欢迎他进村。他一下马就向我们问好，说同志们辛苦了，我代表__来迎接你们。大家热烈鼓掌。 选自《新华文摘》

文章以翔实的材料，细腻的文笔，真实地再现了__、__来、__等伟人的风范。请就其中某一位领袖的个性作简要的分析。请分条陈述。

本文在材料的组织安排上颇具特色，请作简要分析。

文章没有全景式地反映波澜壮阔的长征，而是撷取长征途中一个个细节，从一个崭新的角度去透视这部伟大历史的概貌。有人认为，正是这些细节决定了历史，决定了长征。你同意这种看法吗？请就此谈谈你的看法。

【小题】答：以__为例。（1）立场坚定。坚持北上，反对张国焘分裂中央。（2）憨厚和蔼。总是露出和蔼的笑容，言谈毫无傲慢。（3）体恤下属。亲__问红军伤病战士。（4）有统帅风范或长者风范。眼光锐利，说话从容，动作有力，像红军父亲。（５分）

【小题】答：不受时间、空间的限制，借鉴影视技术中的“镜头剪接法”，将一个个历史的特写镜头有机地组织起来，向读者提供了红军长征途中最原始、最真实的文本。（意思答对即可）（４分）

【小题】答：要点：（1）历史由细节组成；（2）细节见品质，细节见精神；（3）细节影响甚至决定重大事件。（６分）

解析:

【小题】请分条陈述。

【小题】（意思答对即可）（４分）

【小题】细节决定了历史，决定了长征。你的看法应围绕细节的意义展开。

阅读下面的文字，完成完成文后各题。

梁漱溟为什么与众不同（节选）

刘仰东

梁漱溟是不是学者，这本来不成问题。1916年，他23岁时就在蔡元培校长的引荐下任教于北京大学哲学门（系），次年开讲，先讲“印度哲学”，再讲“儒家哲学”。讲“儒家哲学”时，听者踊跃，除一般学生外，还有四五十岁的前辈，还有一些当时及后来的风云人物。四年后，《东西文化及其哲学》的出版，更使他享有新儒学先驱者的盛名。他是因学问而出名的，世人历来也是以“知名学者”来看待他的。

但是，梁漱溟本人却一向不自视为学者，也一向不为了学问而做学问。他生前曾在许多文字或演讲中明确表态。1930年，他在题为《我是怎样一个人》的文章中写道：“大家误解我什么？这就是误认为我是一个学者，甚或说是什么‘哲学家’‘佛学家’‘国学家’……这真是于两面都不合适：一面固然糟蹋了学者以及国学家，一面亦埋没了我简单纯粹的本来面目……谈学问，在我只是不得已，非是有心……我只是好发生问题——尤其易从人事上感触发生问题。有问题，就要用心思；用心思，就有自己的主见；有主见，就从而有行动发出来。外人看我像是在谈学问，其实我不过好用心思来解决我的问题而已，志不在学问也。”

此时，梁漱溟不足40岁，他的后半生，依然没有变。在梁漱溟看来，儒学也好，佛学也好，都是人生实践之学。他曾说：“孔子的东西不是一种思想，而是一种生活。”他认为如果在大学讲堂里把孔子学说只当做哲学思想来讲，则“其固有精神实质亡矣”！梁漱溟曾再三强调，孔子的学问是专门致力于人的身心进于自觉、自主，使人的生命整体上有所变化和提高，将自己的智慧用于修养实践上。把“四书五经”背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的精神用在自己身上，用在人类社会。这个观点贯穿于梁漱溟的一生，他晚年依然认为，随着科学技术的发展，中国人有的是需要学习的东西，而中国古书汗牛充栋，除了少数研究者，未必人人都要去读，但有一本书，即《论语》，作为中国知识分子，是不可不读的。

1924年夏天，他在当讲之年毅然辞去多少人梦寐以求的北大教职，此后，再也没有回到大学的讲台上。当时也有几所大学请梁漱溟去，但梁漱溟谢绝了这些邀请。多年后，他在写给侄子的信中说：“我这里没有旁的念头，只有一个念头：责任。”又说，我“处处皆有责任，而我总是把最大的问题摆在心上。所谓最大的问题即所谓中国问题”。在这样的信念驱动下，梁漱溟南来而北往，数十年如一日，奔波于他的“人生实践”之路。

他在1924年（31岁）辞去北大教职后，先用七八年的时间，到山东、广东、上海、山西、河南等地办学和考察。自1931年起，梁漱溟落脚山东邹平，开始了长达七年的乡村建设活动。他的长子梁培宽这样回忆当时的情景：“没有水电，我们生活在那里，吃的是井水，点的是油灯。……基本上过的就是农村生活。”在这样的环境里，梁漱溟一干就是七年。他在自撰的《生平述略》中说：“1931年与同仁赴山东邹平创办山东乡村研究院……它以全体乡民或村民为对象，培养农民的团体生活习惯与组织能力，普及文化，移风易俗，并借团体组织引进科学技术，以提高生产，发展农村经济，从根本上建设国家。”

抗战的爆发，让梁漱溟为之努力七年的乡村建设活动戛然而止。但随后他进入了自己政治上的活跃岁月。1938年1月，梁漱溟访问延安，与中共领导人进行了广泛接触。1939年2月，梁漱溟赴晋冀豫皖苏鲁等地的敌后游击区巡视，与国民党将领和八路军、新四军领导人罗荣桓、陈光、彭雪枫等都进行了会晤。1940年底，梁漱溟与黄炎培等共同发起组织“中国民主政团同盟”，试图以“第三方面”的力量促成两党的团结，以求抗战的最后胜利。

30岁到50岁，被视为生命的黄金时期。而梁漱溟从31岁退出北大后，二十余年间奔走于社会，他参与的所有社会活动、政治活动，无疑都属于在儒家大义指导下的远离书斋的人生实践。自这个意义上看，梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。

（选自《中华读书报》，有删节）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，恰当的两项是

A.梁漱溟23岁时，在蔡元培校长的引荐下任教于北京大学哲学门（系），

四年后，就因为《东西文化及其哲学》的出版，使他享有了新儒学先

驱者的盛名。

B.梁漱溟认为，把“四书五经”背得烂熟并不重要，重要的是将儒家的

精神用在自己身上，用在人类社会。为了实践这一观点，他在山东邹

平开始了长达七年的乡村建设活动。

C.抗战爆发后，梁漱溟进入了自己政治上的活跃岁月，其目的也是为

了解决所谓最大的问题，即所谓中国问题。

D.提高生产，发展农村经济，从根本上建设国家，这就是梁漱溟与同仁 赴山东邹平创办山东乡村研究院的目的。

E.梁漱溟虽享学者之名，实乃一个社会活动家。这正是他在儒家大义指 导下的远离书斋的人生实践意义之所在。

（2）梁漱溟为什么不认为自己是学者？他辞去北大教职，转而到许多地方办学考察，原因是什么？请简要分析。

（1）C、D.（答对一个选项给3分，两个都答对给5分）

  （2）①梁漱溟不认为自己是学者，是因为：他一向不为了学问而做学问，只是好发现

问题，好用心思来解决自己的问题而已，谈学问，只是不得已，外人看他像是在谈学问，其实，志不在学问。（2分，意思对即可）

     ②他辞去北大教职，转而到许多地方办学考察，原因是：梁漱溟注重人生实践，他要把儒家的精神用在自己身上，用在人类社会；（2分）梁漱溟有强烈的社会责任感，总是把解决中国问题放在心上，离开北大到各地考察办学，是他进行人生实践和承担社会责任的好方式。（2分）（意思对即可）

解析:

（1）A.使梁漱溟享有新儒学先驱者盛名的不仅仅是因为《东西文化及其哲学》的出版；B.从文中句子“我‘处处皆有责任，而我总是把最大的问题摆在心上。所谓最大的问题即所谓中国问题’。在这样的信念驱动下，梁漱溟南来而北往，数十年如一日，奔波于他的‘人生实践’之路”可以看出，山东邹平的乡村建设活动，并不仅仅是为了实践其观点；E.梁漱溟远离书斋的人生实践的意义，并非是虽享学者之名，实乃一个社会活动家。

（2）解答此题要紧扣标题的“与众不同”，纵观全文，他的“与众不同”主要表现在：①他一向不自视为学者。②他不慕名利。③注重实践。④有强烈的社会责任感。

阅读下面的文字，完成下题。

作为思想者的巴金

祝勇

公元2005年10月17日，巴金走完了他101年的人生之路，不仅他的生命长度在中国作家中颇为罕见，他的精神阅历也绝无仅有。对巴金的评价常常存在着某种深刻的矛盾，一方面他被推崇为二十世纪中国文学大师，另一方面，他的文学地位不断受到质疑，一些人认为，无论《家》《春》《秋》《寒夜》《第四病室》，还是他晚年引起关注的《随想录》，都无法代表中国文学的最高水准。

显然，在被修饰的巴金和真实的巴金之间，存在着一个不小的距离。这个距离，首先来自对他思想者身份的忽略。正如我们不能单以小说的成就来衡量鲁迅的文化价值一样，巴金首先是作为一个思想者存在的。自从十五岁读过克鲁泡特金的《告少年》之后，巴金就开始了对人类幸福世界的幻想，安那其主义(又称“无政府主义”)也因此成为他一生坚持的基本主张。在从事小说创作之前，巴金就已经写下了大量文章，如《怎样建设真正自由平等的社会》《爱国主义与中国人到幸福的路》等，对政府、私有制进行批判，而这，正是安那其主义的出发点。巴金认为：“无政府主义使我满意的地方是他重视个人自由，而又没有一个正式的、严密的组织。”在个人与社会的关系上，中国的安那其主义者大多主张通过创造真正社会化的个人而达到人性真正的社会化。安那其主义在五四新文化版块占有重要一席，并且显然应被视为=十世纪中国革命话语的重要组成部分。

当我们从思想史的视角观察巴金，巴金的文本便会发生奇特的变化，它们不再是像某些人指责的那样纯属党派政治宣传品，是对阶级斗争的简单图解，而是始终包含着对人类合理的社会秩序的探寻，而这种探寻，自始至终都是从一个独立的知识分子的立场出发，而不是服从他人的意志。从这里出发，巴金的文学道路才变得易于理解。朱自清在清华大学主讲《中国新文学研究纲要》，讲到巴金作品《灭亡》时，提出五个要素：一、无政府主义的信仰；二、爱与憎的矛盾，爱与宽恕，憎与复仇；三、横贯全书的悲哀与诅咒——个人的，感伤的；四、同情与爱情；五、无关紧要的叙述与议论。而他笔下所有的爱恨情仇，都是巴金思想体系的一个局部，单从文本意义上考察，把他们从巴金的思想体系中剥离出来，它们的价值当然会大打折扣。

巴金的文学活动，一以贯之地坚持着安那其主义立场，以民主主义和人道主义作为轴心，来关注被压抑的人们，并构建他理想中的社会图景。如果说有所中断，便是在五十年代至七十年代末这段时期，这成为晚年巴金痛悔不已的不洁史，和他撰写《随想录》的主要动机。他在渡尽劫波之后自责道：“我太小心谨慎了。为什幺不能反驳?”并在《随想录》第一百四十七则《怀念英凡兄》中，自我描绘道：“我记得在每次运动中或上台发言，或连夜执笔，事后总是庆幸自己又过了一关，颇为得意。”《随想录》与其说是一次道德忏悔，不如说是知识分子在历经改造之后重新进行的自我发现，是与五四相衔接的一次解放过程。

被传播的巴金，时于巴金而言，只是冰山一角。即使是人民文学出版社二十六卷本的《巴金全集》，也是遗漏颇多。这些“遗漏”，除了史料搜集的难度外，自然也有人为的成分。比如他写于1930年的理论专著《从资本主义到安那其主义》，就未能收入全集。对巴金的思想背景讳莫如深,为解读其文本制造了困难，对于一个开放的社会而言，也毫无必要。

但巴金毕竟不是一个共产主义者，他的信仰在二十世纪中国的政治风云中经历了剧烈的颠簸，这使他的思想和他的文本都呈现出极强的特异性。他的经验是不可重复的，与“__”中的逼供信相对照，他的晚年巨著《随想录》，是他对自己的一生主动进行的思想总结，也是他的思想遗嘱。在这份总结中，文辞是否考究显然并不重要，陈思和评价它“不再具有卢梭时代以及中国‘五四’时代自传作家所犯的浪漫主义的通病”。以“顶峰”一类的大词为其命名，显然言过其实，但指责它“始终无变化的结构，语言一味平直，无论怎么讲，其文学魅力都难以尽如人意”，“教堂中牧师前的忏悔最彻底，也不是文学”，却也大无必要。只要把它视为一个思想者精神历程的一个组成部分，一切也就释然了。

加线句子“在被修饰的巴金和真实的巴金之间，存在着一个不小的距离”的含意是什么?

文中引用朱自清讲到巴金的作品《灭亡》时提出的五个要素，其作用是什么?

作为思想者的巴金，其主要思想内涵是什么?请简要概括。

从作者解读巴金作品的方法中你得到怎样的启示?

【小题】人们对巴金的评价常常存在着某种深刻的矛盾，(2分)一方面推崇他为二十世纪中国文学大师，(1分)另一方面却又忽略了他思想者的身份(或质疑他的文学地位)(1分)。(4分。意思对即可)

【小题】(1)内容上说明要正确理解巴金及文学作品必需从思想史的视角观察；(3分)(2)形式上有力地佐证了作者的思想观点。(1分)

【小题】(1)一生坚持安那其主义立场。(2)从一个独立的知识分子的立场出发，始终包含着对人类合理的社会秩序的探寻。(3)以民主主义和人道主义作为轴心，来关注被压抑的人们，并构建他理想中的社会图景。(4分。每点2分，答出两点、意思对即可)

【小题】(1)要全面正确地解读作家作品，首先要着眼于作家的思想，着眼于他的政治主张。(2)要历史客观地解读作家作品，不应人为的修饰，也不应该过分苛求。(6分。每点3分，意思对即可)

解析:

无

阅读下面的调查报告，完成下面试题

是谁扼杀了员工的敬业度？（有删节）

“敬业度”即员工在情感和知识方面对企业的一种承诺和投入，影响这种承诺和投入的因素主要集中在以下六个方面：工作的挑战性、领导管理水平的高低、公司福利待遇的好坏、个人的职业发展机会和空间、公司对员工能力的认可程度、个人职业化程度。某网站近期针对影响员工敬业度的这六个主要因素展开了一次专项在线调查。结果如下：

“员工职业发展机会少”和“直接上级管理水平低”是祸首

调查结果显示，“员工职业发展机会”和“直接上级管理水平”成为影响员工敬业程度的关键词，在参加调查投票的1382人中，有半数以上人的选择集中在了这两个因素上。

在调查结果的评论中，网友水莲居的留言有着一定的代表性：“职业发展机会应该是最重要的，年轻人毕竟都会图个未来！”；网友T-L更强调了“职业发展机会”的重要性，他认为：“只有具备职业发展机会，个人与企业才会双赢。否则，不是员工主动走，就是员工不得不走。”在参与调查的人中，有很多人是直接从事HR工作的，一位人力资源主管说：“在我所了解的情况中，直接领导的胸怀、管理方式、方法将直接影响个人和团队的成长，影响敬业程度。”

专家分析：职业发展机会是员工长期的物质与精神的需求，直接上级的管理水平决定着员工工作的人文环境，甚至决定了员工的生活质量，这两个因素是最能概括员工需求的。

2、“公司的认可度”比“福利待遇”更重要

从调查结果可以看出，福利待遇并非是影响员工敬业度乃至决定跳槽的最主要原因，与之相比，公司对员工的认可程度更能激发企业对于员工的向心吸引。18.16%的参与调查者认为如果公司对员工的工作能力、态度、成绩等能正确评估并给予充分的认可，则会大大调动起员工积极的工作态度。对于待遇福利，大多数人认为，这个因素虽然能从一定程度上保障员工的敬业程度，但却并非是决定性因素。一位叫:我本善良的网友留言评论说：“如果员工在公司的工作无法得到认可，那么他将无法对他的工作再感兴趣了，如此怎么谈得上敬业呢？”

3、敬业是“个人职业化程度”的基本要求

在中人网的调查及评论中，关于“个人的职业化程度”的讨论也非常热烈。六个因素中，其他因素都是从业者对企业客观环境的要求，惟有这个因素是员工对自身主体的要求。

网友hedgehog认为个人的职业化程度是其他因素产生影响的前提，他说：“敬业的工作态度是个人职业化的基本要求之一，也是实现自身价值的主观条件，是员工以后各种选择(包括职业的选择、对已供职企业的客观认知及对自己的职业生涯规划等)的根本性因素！”

专家分析，公司的认可程度、公司的待遇福利和工作挑战性都是通过职业发展机会的出现而得到满足，这些问题又需要一个良好的人文环境来支撑，也就是说上级的管理水平又决定着前面这些因素。

员工敬业度(Engagement)是公司管理需要认真考量的一个重要课题，员工敬业度高的企业，员工与公司恪守的价值观也是高度趋同的。基于对公司为实现其价值观所设定的目标、流程、架构和管理的认同，员工必然愿意主动自发地维系这一基础，并在这个过程中发挥自己的最大价值。因此，制定合理的管理体系，才能引导和诱发员工释放出工作热情。

简要概括此调查报告的基本情况。

这篇调查报告每一部分都是先用数据，然后引用个别人的说法，最后再引专家的评论，这样写有什么好处？

针对这则调查报告提出的问题，你能为企业提高员工的敬业度提出哪些建设性意见？请简要陈述。

【小题】

（1）这项调查由中国能力资源网组织，采用网上专项投票的形式，共收到1382人的投票。（1分）（2）从六个方面设置问卷：工作的挑战性、领导管理水平的高低、公司福利待遇的好坏、各人的职业发展机会和空间、公司对员工能力的认可程度、个人职业化程度。（3分）

【小题】

（1）先用数据统计，是列数字，能反映总体情况。（1分）（2）引用个别人的说法，是举例子和引用，能反映具体的情况，（1分）这样点面结合，能客观具体地反映情况，使结论更具说服力。（1分）（3）引用专家的评论，既能你从理论上证明自己的结论，又能指导他人解决问题。（2分）

【小题】

（1）了解员工需要得到什么，让员工明确该做什么。（2）营造良好的人文环境，给员工充分的支持。（3）提升员工的归属感。（4）帮助员工不断学习和成长。（意思相近即可，答对三点即可）

解析:

无

阅读下文，完成第5-7题。

⑴亚洲大陆腹地为亚非荒漠区组成部分，多山地、盆地；气候十分干旱，但山地承接了较多的降水，成为干旱大地上的一座座“湿岛”，为盆地绿洲提供了生命之水。而这些水源，因干旱区的高温蒸发而大量丧失。为了保护这些宝贵的水源，在古代水利工程不发达又缺乏能源的条件下，新疆各族劳动人民在长期的生产实践中，创造出了“坎儿井”这种利用地下水的巧妙方式。

⑵坎儿井，其实是一种井、渠结合，在地下引用地下水进行灌溉的水资源利用方式。它依据山势坡度，按引水路线在地面挖出许多竖井，并在地下将这些竖井连通成渠道，使深层地下水逐渐转变成浅层地下水，在需要水的地方引出至涝坝（蓄水池），然后引至农田灌溉。这种灌溉方式，在新疆和邻近的中亚国家被称为“坎儿孜”，因其独特的井、渠结合方式，翻译为汉语就成了“坎儿井”。这一称呼，也形象地表述了坎儿井的竖井因高低参差形成的一道道“坎儿”。

⑶山区地下水埋藏较深，而坎儿井通过竖井依山势开出的水平渠道将深水变为浅水，并且水在地下运行，不受地面高温蒸发的影响，保持了水量常年稳定；经过地下地层过滤远行，井水清澈香甜，在炎热的夏天喝上一口，沁人心脾。

⑷长久以来，人们对坎儿井究竟从何而来莫衷一是，比较流行的说法有两种：

⑸“西来说”。依古代波斯（今伊朗）是拥有坎儿井最多的国家推断，坎儿井是随yī sī lán jiāo 的东传，到了中国新疆。不过，伊朗的坎儿井叫“昆那特”。由于名称的差异，使人们对“西来说”存在疑虑。

⑹“本地说”。在现存的坎儿井中，吐鲁番市恰特咯勒乡庄子村的吐尔坎儿孜，通水时间为1520年，距今已有486年的历史，比它更早的坎儿井也一定还有。因此，坎儿井很可能是新疆吐鲁番地区的原产物。

⑺暂不论坎儿井究竟起源何时何地，可以肯定的是，它是干旱、高温、多山盆地区古代劳动人民的智慧创造，有了坎儿井，他们才有了生存的基础。

⑻坎儿井起挖在山地，出水在盆地绿洲，平均长度达3千米以上，最长的鄯善县的红土坎儿孜，长25千米；也有一些短小的坎儿井，如吐鲁番市的尼牙孜坎儿孜，只有150米长，创了最短坎儿井的记录。吐鲁番盆地坎儿井的总长度超过5000千米，可与京杭大运河相媲美。所以，有人将坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为“中国古代三大工程”。

⑼坎儿井的开凿是十分艰苦的。在开挖线上，每数十米就要挖一口竖井，竖井愈多，其头道竖井就要愈深。如，开凿于1900年的鄯善县的__买提主任坎儿孜，长度达20.7千米，其首个竖井深度达98米，将98米深的土一轱辘一轱辘提至地面，工程量可想而知！而20余千米路线的竖井数量多达数百个，井下渠道开挖靠点油灯作业，非常艰苦，总工程量也十分巨大。而且，并不是付出了力气就能挖成坎儿井，还需要知道什么地方地下有水，从开端到出水处沿程要挖多少竖井，每个竖井需挖多深，这都是学问，需要有丰富的经验。

⑽由此，在新疆形成了一种专门的职业——坎儿匠，他们依靠这种职业谋生。过去，在吐鲁番地区，拥有土地并不一定能成为“巴依”（财主）老爷，只有拥有坎儿井，才是真正的巴依。因此，坎儿匠人受到人们尊重，他们的手艺代代相传，逐渐形成家族性产业。

⑾然而，自20世纪下半叶以来，坎儿井的地位不断旁落，许多坎儿井水量枯竭，还有很多因内部缺乏维修而坍塌、废弃。2003年的相关普查发现，新疆全区的坎儿井数量已锐减至614条，比20世纪50年代时减少了1170条，其中有963条已不可恢复；年出水量减少56%，灌溉面积减少了52%。昔日兴盛的坎儿井为何走向衰竭？笔者认为主要存在两大因素：首先，地面引水工程的发展和机井的无限制发展抢夺了坎儿井的水源。近半个世纪以来，吐鲁番建设了许多来自山区的直接引水工程，减少了水资源的下潜和二次利用，使许多坎儿井断流、枯竭；其次，坎儿井自身存在的缺陷也是重要原因，特别是艰苦的作业使青年人不愿承袭父业。这些因素使得我们只能眼睁睁看着一条条坎儿井就此消失。难道，坎儿井已经完成其历史使命即将退出历史舞台？

⑿作为一种生产技术和历史文化，坎儿井的价值是不可估量的。吐鲁番市的坎儿井博物馆和坎儿井乐园一直吸引着大批游客，当地已经开始申请“世界自然文化遗产”的工作。而坎儿井对水资源的保护、净化和无须消耗其他能源的优点，在注重资源节约和生态保护的今天仍有相当价值，保护的关键在于实现传统技术与现代技术的结合，扬优抑劣。

⒀目前，坎儿井的抢救工程已在新疆全面启动，吐鲁番各族人民为保护、恢复坎儿井注入了相当心血。我们相信：“坎儿井的流水清”在吐鲁番还将永远持续下去！ （选自《百科知识》）

作者认为坎儿井受到人们尊重的主要原因是什么？

第⑿段中，作者认为保护坎儿井“关键在于实现传统技术与现代技术的结合”。联系全文，请说说有哪些具体的做法？

请你为“坎儿井”申请成为“世界自然文化遗产”写一份发言稿。（100字左右）

【小题】

（4分）（1）在干旱、高温、多山盆地区只有拥有了坎儿井，人们才有了生存的基础。

（2）开凿坎儿井不仅工作非常艰苦，工程量十分巨大，而且还需要有丰富的经验，它是一种专门的家族性职业。（答对一点得1分，答对两点得3分）

【小题】

（5分）运用坎儿井传统的设计理念，利用现代的勘探技术首先确定什么地方地下有水，然后使用现代的钻井技术开挖出一个个竖井，并在地下将这些竖井连通成渠道。同时，要加强对坎儿匠的技能培训，注重对坎儿井的维修，防止坍塌。（意思答对即可，要点必须用现代技术解决“有水、工程量巨大、坍塌等传统技术不易解决的问题）

【小题】

（6分）答题要点：在干旱地区因为降水少，蒸发量大，为保护宝贵的水资源，人们在实践中创造出坎儿井这一古代水利工程，通过竖井依山势开出的水平渠道将深水变为浅水，水在地下运行，不受地面高温蒸发的影响，保持了水量常年稳定，并且无须消耗其他能源，达到人与自然的和谐，体现劳动人民的智慧。（关键点：坎儿井的灌溉方式；保持水量常年稳定和无须消耗其他能源的优点）

解析:

无

阅读下文，完成下面试题。

9月6日，北京2008年残奥会迎来了倒计时两周年。

在这个令人期待和感慨的日子里，第十三届残奥会吉祥物全球发布仪式在举世闻名的八达岭长城隆重举行，“福牛乐乐”第一次向世界展露出它可爱的面容。

“‘福牛乐乐’体现了奥运精神与北京残奥会的理念，也充分展现了广大残疾人积极向上奋发有办的精神风貌。”中国残联副__、理事长，北京奥组委执行副__汤小泉认为：其一，牛勤勤恳恳、坚忍不拔、永不言败的品格反映了广大残疾人运动员和残疾人自强不息、拼搏向上的精神；其二，牛身上所蕴涵的乐观、积极、健康、奉献的生活态度，与奥林匹克所倡导的积极向上的生活哲学，与北京残奥会所倡导的“超越、融合、共享”理念有着高度的一致性；其三，年与人的关系密切而悠久，具有极其强烈的亲和力，体现了人类与动物、人与自然和谐相处的美好追求。

“这无疑是一件高水准的作品，较好地体现了中国传统文化元素，充分展现了艺术的无穷魅力。”中国美术家协会会员、此次吉祥物评审委员会成员庞邦本认为，“福牛乐乐”具有鲜明的中国文化特色，巧妙地吸收了中国版画、年画等的创作手法，比如颜色上就能看出中国民间传统年画的痕迹，鲜亮而协调。同时，作品也有很强的时代气息，充分借鉴了现代卡通的表现方式，童真而生动。

社会各界也对残奥会吉祥物能予了积极肯定，认为这个吉祥物简洁、明快，有活力、有个性。一些残疾人亲眼看到“福牛乐乐”后，纷纷表示了由衷的喜爱。

一位曾被邀提出修改意见的残疾人代表感慨地说，最直接的感受是可爱、亲切、好看、好懂，第一眼瞧见就如同见到老朋友似的，“我感觉‘福牛乐乐’是有生命的，它与我们残疾人的感受、情绪、气质等相通相融。”

在古老的万里长城脚下，可爱的“福牛乐乐”迈开了走向2008的第一步，它将用自己踏实、沉稳的脚步声告诉全世界——2008年，北京将为全世界奉献一届有特色、高水平的夏季奥运会，也将为全世界奉献一届有特色、高水平的残奥会。

7.请给上述新闻拟一个标题。

8.请概述“福牛乐乐”的设计特色凸现的文化内涵。

（1）设计特色（20字左右）：

（2）文化内涵（30字左右）：

9.文中提到“福牛乐乐”“这个吉祥物简洁、明快，有活力、有个性”，“最直接的感受是可爱、亲切、好看、好懂”，请从加点词语中任意选择一个做主旨，仔细观察文章开头的图片，以“福牛乐乐”为开头写一段话。（不超过30字）

7.答案示例：“福牛乐乐”踏步走向2008（或残奥会吉祥物“福牛乐乐”问世）（2分）

8.设计特色：凸现中国民间版画、年画和现代卡通造型艺术。（3分）

文化内涵：“福牛乐乐”勤恳、坚忍、乐观，具有极强的亲和力，与残奥会“超越、融合、共享”的理念相契合，体现人与自然和谐相处。（3分）

9.答案示例：“福牛乐乐”构图简洁明了，寥寥三笔，一个椭圆套着两个小勾勾，粗线条而又极其传神地勾勒出了一个俏皮开朗的“年鼻子”。（4分）

解析:

无

阅读下面的文字，完成下面试题。

孔孟

黄仁宇

在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》，则有《孟子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图。

但是我们仔细比较他们，却也发现很多不相同的地方。最明显的，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”。而且“老羸转乎沟壑，壮者散之四方”等辞句也经常出现在他的嘴中。

孔子没有直接的提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次，没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过，斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力，虽系主动的，但仍要由内外观察而产生。孟子则没有这样犹疑。他曾斩钉截铁的说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”也就是宣示人人都能做圣贤。

孔子对“礼”非常尊重。孔子虽然称赞管仲对国事有贡献，但仍毫不迟疑地攻击他器用排场超过人臣的限度。颜渊是孔子的得意门徒，他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬；又因为“礼”的需要，孔子见南子，使子路感到很不高兴。孔子虽不值阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病，他也称病。他见了梁襄王，出来就说：“望之不似人君。”鲁平公没有来拜访他，他也不去见鲁平公。他对各国国君的赠仪，或受或不受，全出己意。他做了齐国的吊丧正使，出使滕国，却始终不对副使谈及出使一事。

这中间的不同，不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。

春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形，还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静，所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复，表现一腔复古的热忱。

孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争，这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。

宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用，也为科举取士的标准，对中国思想史有巨大的影响。他的性善论必定带着一种强迫性的推论，因人既生性为善，那么强迫人们保持这种天性也不算过分了。他的低水准平等思想——例如“乐岁终身饱，凶年不免于死亡”，以及“省刑罚，薄税敛”，在一个简单的农业社会里，被奉作经典，同时也符合事实的需要。

9. 下列表述不符合原文意思的两项是( ) ( )

A.孔子在衣食方面还有所挑拣，但孟子提出的“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩”却更具有平等思想，虽然这种平等思想和孔子相比是属于低水准的。

B.孔子认为要实现“仁”，既要靠学习和自我约束，又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力；但是孟子却认为道德纯粹是由自我产生的。

C.春秋时期的战争是属于竞技性的，虽然也造成了社会的不稳定，但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡；而战国时期的战争则是剧烈的，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。

D.自宋朝以后，《孟子》就取代了《论语》，成为各朝经筵讲解之用和科举取士的标准，从此以后，对中国的思想史产生了巨大的影响。

E.孔子没有直接提出人之性善或性恶，但可以间接地看出他认为人性本恶；而孟子则坚定地认为人性本善，认为“人性之善也，犹水之下也”。

10.第2段说“孟子凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？

答：

11.孔子和孟子有很多不相同的地方，根据文意，分三点对此概括说明。

答：

9.AD

10.所谓“紧张”，是指为尖锐的社会矛盾、凶险的前途（1分）而焦虑、忧心、痛心的情绪（1分）。

11. （1）在态度方面（1分），孔子“轻松愉快”“坦荡”“悠闲”，孟子则“凡事紧张”。

（2）在人性善恶方面（1分），孔子认为性恶来自先天，孟子则主张性善论。

（3）在“礼”方面（1分），孔子非常重视“礼”，孟子对“礼”则不大重视。

（三方面的概括各1分，具体内容酌情给分，共2分。）

解析:

9.A原文意在强调二者的不同,不是要比出高下之分; D“《孟子》就取代了《论语》”属于无中生有。

10、无

11、无

阅读下面的文章，完成文后各题

中学生手机消费调查报告

本次调查主要是针对购买手机的心态、中学生拥有手机的整体利弊以及校园实现手机普及这一社会现象的正常与否和影响中学生购买决策的因素等问题的调查。调查采用问卷形式，抽样调查，共发出调查问卷100份，成功回收93份。在性别构成上基本持平，其中男性所占比例是52%，女性所占比例是48%。经过对调查问卷结果的统计，现对其结果分析如下。

调查中发现，80%的同学已经拥有一部属于自己的手机，就算暂时还没购买手机的同学，其中大部分人也认为在学校里很有必要有一部手机。其理由是便于联系，这既包括自己联系亲人，也包括同学朋友联系自己。

1.手机的品牌、价格、档次及考虑因素

调查发现，中学生所购买的手机品牌基本上都是洋品牌，摩托罗拉、索尼、爱立信、诺基亚备受中学生青睐，三者共占调查总数的55%。而国产手机问津者很少，如国产王牌TCL、波导，购买者也不多，两者共占12%，可见中学生在手机品牌上基本倾向于洋品牌。中学生所购手机价格基本在2 000～3 000元之间，约占总数的76%，高于3 000元和低于2 000元的共占20.30%，1 000元以下的低档手机几乎无人问津。调查还发现决定中学生选购手机的主要因素是手机的质量，其次是价格和外观。

2.资金来源

购买手机的资金，主要来源于父母的约为71.19%，8.26%的中学生是自己打工挣的，11.23%是勒紧裤腰带从生活费中挤出来的，9.32%是别人送的，基本上不存在向别人借钱或向银行贷款购买手机的现象。

3.购机目的及交往对象

中学生购买手机，93人中有36人是为了通信需要，占总人数的38.70%，有6.45%的人是因为受别人的影响，23人是因为看中了手机的功能，而另有21人购买手机是没有原因的，想购买就购买了，有7人选择其他，约占7.53%。中学生购买手机主要用于同学朋友之间交流的约占64.1%，而用于跟父母交往的很少。

4.手机的使用情况

（1）更新频率低

中学生在手机的更新上持比较谨慎的态度，超过半数的同学在这学期内没有更换的打算。这主要是因为中学生购买手机的经济来源主要是家里，因此父母不允许子女频繁地更换手机。

（2）一半是海水一半是火焰——中学生使用手机的利弊

中学生使用手机会引起社会的争议，主要是因为在校学生生活圈较为固定，使用手机的必要性不大。其二是容易造成不好的消费习惯，还会影响学习。

由于中学生处于性格塑造时期，思想不稳定，情绪波动大，易受外界环境影响，他们的消费存在一定程度的盲目性，因而手机的使用存在一定的负面影响。使用手机不利的影响，主要体现在影响上课、造成不好的消费习惯、浪费钱等方面，比例分别为28.1%、19.6%、23.1%，而认为没有坏处的比例为21.5%。这也反映出学生学习与社交活动之间存在矛盾，如何处理好这种矛盾则需要社会的正确引导。

手机作弊、上课时手机铃声影响课堂秩序、手机辐射对身体健康有害，这些都是使用手机的不利影响。手机还会带来攀比风，而且一些学生在上课时接听电话，还会影响老师上课，也影响到其他同学学习。中学生最好还是正确对待手机，正确地使用我们的通信工具，做到不为手机着迷，而不是手机控制我们的思想。

结合文本材料，用一句话来概括中学生手机消费的状况。

请根据文本内容，总结一下中学生手机消费群的特点。（答出四点即可）

在数据材料的运用上，本文有什么特点？请你结合材料，进行简要分析。

【小题】大部分中学生已经拥有一部属于自己的手机，基本上都是摩托罗拉、索尼爱立信、诺基

【小题】 ①追逐时尚、注重个性张扬；②易于接受新事物；③需要更多的情感沟通与交流；④还处于性格塑造时期，各方面都不稳定；⑤基本以集体生活为主，相互间信息交流很快，易受影响。（任选四点即可）

【小题】数据精确，语言简明扼要，充分体现了调查报告语言的科学性与准确性。如文中对“购机目的及交往对象”的调查，首先交代有效问卷数，然后用准确的数据交代调查结果。

【小题】示例：手机是传递信息最方便、最快捷的工具，但中学生在使用中出现了打游戏、传播不良信息等不当行为。因此，中学生要正确使用手机，首先要做到上课时间关机，不影响正常的课堂学习；其次要做到交际内容和对象的恰当选择，自觉抵制不良信息的侵蚀，以规范、健康、文明的心态使用手机，从而有效减少副作用的产生。

解析:

【小题】无

【小题】无

【小题】无

【小题】无

阅读下面的文章，完成文后各题

未与邮包结缘之前，我就读过那山。那山的高度是跑乡邮的父亲丈量给我的，数据是父亲那大脚底的层层厚茧；那山的风采是跑乡邮的父亲描绘给我的，秀色是父亲口中的滔滔不绝……

我是在仰视中阅读那山的。跑乡邮的父亲说，这种方式注定你永远读不透那山。于是我默然接过父亲递来的邮包，在父亲苍老的伫望目送中攀援那山，在父亲无言的祝愿中展读那山……

如今，我能背起邮包对那山进行俯读。我用坦然和自信诵读那山的所有内涵，我用淡泊和平静感受那山的所有博大。而跑了一辈子乡邮路的父亲却笑着对我说，是你先读懂了自己，然后你才读懂了大山。

短文多处用到了“读”和与之有关的词语，如“阅读”“展读”“俯读”“诵读”等，请结合语境，解释这些词语的含义。

①我是在仰视中阅读那山的

②在父亲无言的祝愿中展读那山

③我能背起邮包对那山进行俯读

④我用坦然和自信诵读那山的所有内涵

⑤是你先读懂了自己，然后你才读懂了那山

细读全文，体会一下文中的“山”比喻什么，那“山的高度”“数据”“山的风采”“秀色”又是代指什么呢?

1山:

2山的高度、数据:

3山的风采、秀色：

第二段中“这种方式”是指 即

“我用坦然和自信诵读那山的所有内涵”一句中“内涵”的含义是:口口口口口口口口口口口口口口口 (含标点不超过15宇)

 【小题】1一般认识、了解2全面了解、体会3深入了解、品味4全面深刻地了解、认识、体会、品味5真正了解

【小题】1“跑乡邮”这一职业 2 “跑乡邮”的艰辛3“跑乡邮”的光荣

【小题】在仰视中阅读那山；在仰慕中只作一般的了解、认识

【小题】那山的高度、数据、风采和秀色

解析:

【小题】无

【小题】无

【小题】无

【小题】无