阅读下面的文字，完成下列各题。

上海世博会探索经济转型与城乡互动之道

世博网8月25日消息：8月的上海世博园烈日当空、人潮涌动??过去的3个多月里，累计已有4400万人次参观者，感受世界城市化进程的“滚滚车轮”??

“经济转型与城乡互动”成为来自五大洲的世博会参展方所共同关心的问题。首次以“城市”为主题的世博会，成为人类探索城市可持续发展的“试验场”??

2010年举办的上海世博会，与国际金融危机的余波相遇，在全球各经济体经受危机考验的同时，中国与其他国家相似，都希望在世博会上探寻新一轮的经济转型之道。

8月的上海黄浦江畔，夜色醉人，水光旖旎，这座正在建设国际金融和航运中心的中国特大型城市，经过两年多的综合改造，一个百年外滩以一个崭新的姿态呈现在了世人的面前，在新建地下车行道的同时，还休闲空间于民??

40年前，相似的一幕在德国港口城市杜塞尔多夫发生??上海世博会“城市最佳实践区”杜塞尔多夫案例告诉人们，这座传统的“钢铁之都”是如何把握时机转型为服务型城市的??

上世纪70年代，面对工业萧条，港口不再盈利的重重困境，杜塞尔多夫政府决定转变港口职能，引导当地居民回归莱茵河边。新建的莱茵河岸隧道总长2公里，每天有55000多辆车能够从地下隧道行驶。在隧道之上，新建的莱茵散步长廊每年举办各种展览，令游客流连忘返。

近半个世纪以来，世界各国的一些“老牌”大型城市，随着经济迅猛发展，能源、交通、生态等要素的局限性逐步突显。增长模式的转变成为摆在城市可持续发展面前的一道难题。传统工业化城市如何转型、新兴城市的快速扩张如何变得科学、产业结构如何调整等，都是处于快速工业化、后工业化过程中各国迫切需要考虑的问题??

“世界许多城市的转型经验也表明，新兴产业对城市转型至关重要??”华东师范大学世博研究院院长林拓说??

上海世博会瑞士展区总代表乌利·希克对记者说，城市的每一个“自我循环”，都离不开乡村的支持；今天中国和其他一些国家所关注的经济转型问题，与良好的城乡互动也有着紧密关联??

城乡之间的良好互动也是中国城市化进程的美好愿景。世博会城市最佳实践区专门开辟了一方“乡村”小天地——来自中国浙江宁波的滕头村在此展示。它代表9亿中国农民和32亿世界各国农民所在的农村，诉说“融城之梦”??

走进宁波滕头案例馆，不仅可以在岁月走廊上，聆听到中国农历二十四节气从立春到大寒的“天籁之音”，还能欣赏到蓝天白云、鸟语花香，切身体验乡土生活的真朴闲趣??

“村庄”入选以城市为主题的世博会，本身就预示着世人对城市命题的反思。无独有偶，西方古文明的发祥地之一——希腊在本届世博会上也展示了其对农耕文明的重视??

希腊驻上海总领事馆官员海恩富说，农业是人类生活的基础，没有乡村，没有乡村对城市的供给，人类的生存、生活将停滞??“希腊在本届世博会上，展示国家对于乡村的尊重，希望带给更多人启迪??”

探索城市可持续发展之路任重道远

城市化伴随着人类的文明脚步而来。在中国，1978年，中国的城市化率只有18%，而到2010年，将超过48%。而在全球，到2030年，世界城市人口可能将占总人口的60%。

进入21世纪的中国，在高速融入全球城市化进程的同时，也面临如何摆脱“高消耗、高污染、高投入、低效益”的经济发展方式，如何处理好“城乡二元结构”等一系列挑战，城市可持续发展之路任重道远??

“世博会，是一个学习和借鉴其他国家城市发展和城市化经验和教训的好地方??”经济学家樊纲说，尽管世界各国在城市化的过程中，总是存在这样那样的问题和困难，但“期盼更高质量的生活”是人类追求城市化的动力所在，这是应与肯定的??

世博会期间，前来上海参加书展的著名经济学家吴敬琏强调，在推进经济转型、二元结构等问题时，必须摆脱“把GDP当作政绩”的惯性思维??

在世博园，人们所看到宁波滕头村案例，就试图摆脱城市化进程中的“唯GDP论”。为保持“村在景中、景在城中”的生活模式，近年来当地已拒绝了50多个可能会破坏生态环境的经济合作项目。

“经济发展方式的转变，最终还是要依靠人的思想转变，进而带来生产和生活方式的转变??”中共上海市委副秘书长、研究室主任王战曾说，“不同时代，有不同的生产方式和生活方式。本届世博会对于孕育人类新的生活方式，意义深远??”

下列各项对文章的理解，不正确的两项是【 】【 】

A.这篇新闻报道没有对上海世博会的盛况作过多交代，而是通过典型案例和专家评论着重探讨了世博会提出的问题，使文章更具深度。

B.随着经济迅猛发展，城市如何转型，这既是发达国家面临的问题，也是拥有许多新兴城市的发展中国家面临的问题。

C.在以城市为主题的世博会上，东西方国家却不约而同地表示出对乡村的重视，这说明城乡互动逐渐消除城乡差别，是城市发展的必然方向。

D.世界各国城市化的经验和教训告诉我们，中国在高速融入全球城市化进程时，真正需要关心的问题应该是如何拥有“更高质量的生活”，而不是GDP的增长。

E.文章通过时间上和空间上的多处对比论述“经济转型与城乡互动”，既体现出这一问题的历史性，也体现出这一问题的普遍性。

文章开头两自然段属于新闻文体基本结构中的哪个部分？请结合文本分析其作用。

答：

新闻主体部分有三个章节，请给一二节各拟一个小标题，每个在20字以内。

答：

从这篇新闻中，我们可以看出城市经济在发展过程中出现了哪些弊端。结合文本谈谈如何解决这些问题。

答：

【小题1】CD

【小题2】属于导语部分。主要作用有：内容上，介绍了上海世博会的盛况，指出世界城市化的背景。结构上，引出本篇新闻的要点，激发读者的阅读兴趣。

【小题3】①经济转型给危机城市带来“新生”；②城市从来就与乡村密不可分。

【小题4】①产业结构的不合理（陈旧）使经济发展停滞；“高消耗、高污染、高投入、低效益”的经济发展方式破坏生态环境；单纯追求经济增长而忽视人的生活质量。

②转变城市功能和经济结构；增强城乡互动；注重生态环境；转变人们的生活方式和思想观念。

解析:

【小题1】对一项给3分，两项给5分。

【小题2】第一问2分，作用2分，结构2分。

【小题3】6分，每点3分，能概括段落的主要内容，语言简洁准确即可。

【小题4】每一点答出2点给4分，其它答案言之成理亦可，共8分。

阅读下面的文字，完成下列各题。

自然与古典

范曾

中国是屹立于世界东方的文明古国，之所以数千年不倒，有其文化血脉上的根源。在历史朝代的更迭转换之中，中国文化的血脉从未间断。经过数千年的磨砺、融合、凝聚、发展，它已经独具神采，博大精深。中国文化孕育出的艺术奇葩自古以来都重视艺术家的人格完善，追求真善美的统一、人与自然万物和谐一体，而这已凝铸成中华民族璀璨文化的神髓。

自然，用最简略的语言讲，就是自在而怡然的大存在。为什么自在?因为它天然合理、它恰到好处，它不需要人们主观地给予它什么，所以说它自在；为什么怡然?因为它不是人创设的、不是人构想的，它在亿万年前已经存在，自在而怡然的存在，所以叫自然。

宇宙大自然大不可方。我们在宇宙面前唯一的选择是什么?敬畏。我曾经问过宇航员杨利伟，我说你能不能用最简单的一句话告诉我你在天上的感觉?杨利伟想了一下，他说：“我感到人是多么伟大，人又是多么渺小。”

我们讲回归古典，不是复古主义。因为古典也是一个博大精深、大不可方的存在。回归到古典的什么地方去?这个是我们要思考的问题。东方和西方都曾经有过一个寻根的文化行为。比如讲中国唐宋八大家（韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾观），

们提出回归古典是回归到什么地方呢?在他们看来，八代（三国、西晋、东晋、宋、齐、梁、陈、隋）已经衰落了。当然，诸位不要以为中国这几百年就没有好东西，他们只是整体上感到八代的文章比汉代的差了。

我们讲西欧文艺复兴，因为经过了公元4世纪到14世纪的__，忽然他们感到希腊的阳光是多么明媚、那里的雕塑是多么辉煌、希伯来文里面充满了多么美妙的思想。因此，在意大利文艺复兴时代，它的回归是回归到古希腊的精神。这种回归也是在更高层次上的回归，而绝不是重复。譬如讲意大利文艺复兴时期出现的但丁，大家都知道，恩格斯讲但丁是中世纪最后一个诗人，近代第一个诗人。他的《神曲》能够把教皇打到地狱、把他的情人送到天堂，在当时是人文主义思想的一个辉煌旗帜。但丁回归古典的精神是回归古希腊那种人文主义的精神。因为我们要谈到回归古典，回归自然，所以我先在概念上加以说明。

简单地说，自然就是自在怡然的大存在。回归古典就是隔着一个相当的朝代来追述那时候的辉煌。

（选自《回归古典之美——范曾谈中国传统国画、书法、诗词》引言）

对下列关于“回归古典’’的理解，正确的一项是 （ ）

A.“回归古典”属于文化建设，从本质上说是一种文化寻根行为，东西方的回归古典都有一个共同的目标指向。

B.今天我们所讲的“回归古典”，与当年唐宋八大家所提的回归古典，从根本上说都是要恢复雄健的文风。

C.当代西方社会的“回归古典”的价值取向，是借鉴当年文艺复兴的经验，将人文主

义的精神发扬光大。

D.所谓“回归古典”，绝不是对传统优秀文化的简单恢复与再现，而主要是更高精神层

面的回归。

下列理解和分析，不符合原文意思的的一项是 （ ）

A.宇宙大自然大不可方，伟大而又渺小的人类在自然面前，只能以敬畏的态度待之。

B.中国数千年的文明史中，造成封建王朝不断更替的原因，首先在于文化的消亡断绝。

C.对真善美的统一、人与自然万物和谐一体的追求，构成了璀璨的中华民族文化的神

髓。

D.所谓自然有两层含义，一是“天然合理、恰到好处”，二是不能也不必经任何人工干

预。

下列推断，不符合原文意思的一项是 （ ）

A.中国文化的血脉既然已经延续数千年，我们有理由相信，其未来也一定会更加通畅。

B.讲人与自然万物和谐一体，并非意味着人类在与自然相处时必须保持无所作为的心

态。

C.引但丁创作《神曲》的例子，意在强调“我们讲回归古典”，就是要回归人文主义精

神。

D.回归古典是每隔若干年代来追述前世的辉煌，只要历史延续，回归古典就永远不会

终结。

【小题1】D

【小题2】B

【小题3】C

解析:

【小题1】A东西方回归古典问题目标并不一至；

B.错在“恢复雄健的文风”，今天的回归古典，并非着眼于文风；

C.根据文意，当代西方社会根本不存在“回归古典”的问题，纯属无中生有。

【小题2】原文说“中国文化的血脉从未间断”。

【小题3】根据文意，“我们讲回归古典”，就是重视艺术家的人格完善，追求真善美的统一、人与自然万物和谐一体。

阅读下文，完成下面试题

（1）今年杭州的第一朵荷花开了。这是杭州电视台都市报道的头条新闻。主持人建议市民到西泠桥边，把荷花一天天长大的过程拍下来。也是这一天，杭州的《都市快报》有篇醒目的报道，叫做：《第一朵荷花开了》。不知道还有哪个城市会这样，把荷花初绽列为头条新闻？杭州会。这种对美的希冀和对美的体会！

（2）杭州还有什么？

（3）杭州有茶。沿着西湖一圈走，密密树荫一层层，处处皆有喝茶人。或许西湖，本是个茶水壶？一座飘着茶香的城市，天天在品味着一份生活的情趣。

（4）杭州有音乐。湖边的草坪上，漂浮着似有若无的江南丝竹。观光车上流溢出缱绻的小提琴协奏曲《梁祝》。这是一座被爱情滋润的城市。湖边绿丛中的蝴蝶多为纯白，而且常常成双成对，那一定是梁祝相伴重游故地。

（5）杭州还有树。我总觉得杭州的汽车不是从马路上开来的，是从树丛里驰出的。汽车也不是开进城市，而是驰入林子。舒展的梧桐在空中搭成密密的树廊，成片的桂子把人们带进植物的天堂，真觉得杭州的天空都让树住了。杭州市区有无数的古树名木，苍劲挺拔，风华依旧。面对这些300岁、500岁、1000岁的前辈，不能不心生感佩！

（6）杭州更多的是公园。西湖边上，一石一木都令人驻足，随便切一块下来便是公园。杭州出伞，杭州人也爱打伞，防晒或防雨。粉白、粉红、粉绿、粉兰，开在公园的绿阴丛中，像一朵朵移动的花。有一次我在绿世界里看到一种特大的绿叶，赶紧趋步上前，绿色的大伞！总是看绿看花了眼，把绿色的都看成了叶。

（7）杭州最不缺少的，是文化。如果想把写西湖的诗文数一数，那就如同想去数西湖边那花、那草、那树。白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，柳永的“三秋桂子，十里荷花”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，固然令人赞叹不已，击节吟唱；即使那些很忧伤的词句：“半堤花雨，对芳辰消遣，无奈情绪”。“湖水湖烟，峰南峰北，总是堪伤处。新增杨柳，小腰犹自歌舞”。即使是伤湖之词，那杨柳新塘，那小腰堪伤，那花雨芳辰，也令人神往!

（8）西湖的水，汇聚着千年的沧桑。西湖里叶叶扁舟，讲着悠远的、不尽的故事。西湖边的长街小巷里，藏着各朝各代太多的记忆。这里有梁祝、济公、白娘子，更有白居易、林逋、岳飞本、文天祥、龚自珍、鲁迅。杭州城无处无典故，无处非景观。杭州的历史文化只有杭州的自然风景配得上，杭州的自然风景也只有杭州的历史文化配得上。

（9）清诗人袁牧有诗曰：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。

（10）“重西湖”，因了岳飞、于谦，又不仅仅因为岳飞、于谦。还因为苏东坡。最重杭州的人，不是你，不是我，是杭太守苏东坡。山上的鸟都认识他，水里的鱼都认识他！他在杭州抒发情怀的诗就有400首！写西湖也没有人写得“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。据说诗人__多次到西湖，但没写过一首西湖诗。她说《饮湖上初晴后雨》写得太绝了，就“不敢造次”。

（11）“重西湖”还因为抗清英雄张苍水的临刑绝呼：“好山色！”张苍水“带镣长街行，告别众乡亲”――官巷口的刑场，杭州百姓已是素衣素服，白茫茫一片来送行。张苍水气势豪迈地拜别乡亲，又满怀深情地看一眼那温润绵延的山岭。“好山色！”这是英雄留给西湖最后的声音。

（12）“重西湖”，还因为西湖的山水留下过鲁迅的足迹。白娘子的传说引发他为普通民众追求心灵自由的呼喊，激发起这位反封建战士的斗志。有谁会像他那样，对雷峰塔如此深切的关注，并将态度鲜明地表达出来？

（13）“重西湖”，还因为杭人为明日杭城绘制一幅幅的蓝图。杭州人说：西湖不仅是杭州的西湖、浙江的西湖，更是中国的西湖、世界的西湖。西湖的每一寸岸线、每一块绿地、每一处设施、每一处景观，都要让市民和游客共享。杭州刺史白居易曾说：“江南忆，最忆是杭州”西湖展现的，是美，是大气，是包容。

（14）西湖的早晨，是老年人的乐园，鹤发童颜映朝阳，揭开西湖每天的序幕。西湖的白天属于旅游者他们带着家人和朋友来亲近西湖，拍摄下一幅幅复习户风光，无意中自己也成为西湖一景。西湖的夜晚，属于下班族和情侣，映月三潭，秋月平湖成了温馨的背景。

（15）杭州，兼具历史和浪漫，兼具传承和创业。这些年有一个常用词叫“可持续发展”。在这里我看到的是可持续幸福。杭州有有断桥，有孤山。但是断桥不断，孤山不孤。它们与整个中华大地紧密相连。不仅是杭州，整个长三角地区，整个中国不都在这温馨和谐中风风火火地向前迈步吗？

（16）人在湖边走，边走边与那湖对话，是一种享受。不，不仅是一种享受……

写出高中课本鲁迅小说的一个篇名_______________

第（1）段写电视台将“荷花初绽”作为头条新闻，显示了__________________

第（5）段“杭州的天空都让树住了”这句话好在哪里？

第（9）段在构思上的作用是（1）_______________（2）_______________

下列说法正确的两项是 （　　　　）

A.作者写杭州人爱喝茶是为了表明杭州人追求悠闲与散淡的生活。

B.爱打伞是杭州人的一个生活习惯，伞也是西湖风光的美丽点缀。

C.西湖的价值就在于出现了众多的文人以及他们留下的隽永诗文。

D.张苍水临刑前绝呼”好山水”，既赞叹了杭州山水，也书法了故国情怀。

E.从全文看，作者描绘西湖的美好风光，是为了强调西湖是世界的旅游胜地。

F.文章运用记叙、抒情、议论等方式，主要为了赞美今日杭州人的幸福生活。

综观全文，概括“重西湖”的主要原因

（1）_______________（2）_______________（3）_______________

文末说“不，不仅是一种享受……”，请续写一段80字左右的文字

【小题1】（1分）《阿Q正传》（或《药》、《祝福》、《非攻》）

【小题2】（2分）杭州有着对美的希冀和体会

【小题3】（2分）生动形象地说明了杭州树多（1分），生活环境优美（1分）。

【小题4】（2分）（1）结构上承上启下（2）引出全文关键词“重西湖”（答对一点给1分）

【小题5】BD

【小题6】（5分）（1）西湖环境优美（2）西湖有深厚的文化底蕴（3）西湖人有抱负和气度（答对一点给2分，答对三点给5分）

【小题7】（5分）内容（如传承文化、承担责任等）（3分）语气与原文衔接（1分）语言（1分）

解析:

略

阅读下面的文字，完成下面试题。

湿地是诗地

单之蔷

①湿地是海绵。她吸进去的是水，挤出来的是空间。

②湿地是诗。我们的祖先是以充满诗意的眼光看湿地的。《诗经》的第一篇写的是湿地：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”被王国维在《人间词话》中激赏，称之为“最得风人之致”的《诗经·蒹葭》中写道：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”写的也是湿地。

③候鸟是湿地的主人。候鸟的迁徙一直是一个谜。有人把原因归结为地球上曾经有过的周期性伸展和退缩的冰期。但我觉得候鸟迁徙的奥秘也许是因为地球上分布着湿地。夏天北方的湿地芳草萋萋、鱼翔浅底，是鸟类的天堂，此时南方的湿地则__恣肆、洪水滔滔；当冬天来临时，冰封雪飘的北方湿地已经没有了鸟类的生存的空间，但上帝是如此伟大，她已经令南方的湿地水面收缩，大地显露，万物滋生，为远方的宾客准备了盛宴。可以说上帝创造了这样一种生存空间，这种生存空间是随着季节转移的，夏天这种空间在南方消失了，在北方却出现了，冬季则相反。这就是湿地。换一种说法，湿地是一种在全球范围内随季节转移的生存空间。这种生存空间在生态学中，称之为生态位。在激烈的生存竞争中，这样一个生态位，必然会有一种生物来适应。这种生物就是候鸟。她们用史诗般的飞翔来追逐这种生存空间，南来北往是她们的宿命。

④候鸟在古人心目中是充满诗意的美的意象：雁声芦叶老，鹭影蓼花寒；落霞与孤鹜齐飞；过尽飞鸿字字愁；缥缈孤鸿影；雁背夕阳红欲暮……这是古人感受中的候鸟。“雁阵”“孤鸿”等意象是与季节的更替、时间的流逝、逆旅的游子、凭栏的思妇等意识紧密相连的。我希望候鸟唤起的那些美的意象不要消逝。

⑤“湿地”是一个新词。《辞海》（1989年版）中竟没有这一词条，但关于沼泽却有许多词条。过去的沼泽，就是今天所称的湿地中的一大类，但这两个词的情感色彩是不一样的。“湿地”表达的是一种喜爱和肯定，“沼泽”潜藏的意向是否定。89版的《辞海》中关于沼泽的解释是这样说的：“水分长期饱和，通气不良。为防止沼泽化的发展，必须进行排水。”这哪里是名词解释，分明是意见书。

⑥既然《辞海》都说了“必须进行排水”，可以想见湿地在中国的命运。在各种各样的围剿湿地的行动中，许许多多的沼泽、湖泊、草甸消失了。我们只知道大庆是中国的石油基地，其实大庆所在之地是世界级的大湿地；北大荒是从湿地中开垦的粮仓；千湖之省湖北剩下了不足百湖……，我们究竟消灭了多少湿地，恐怕无法计算，但一些地名能向我们透漏一些秘密，比如：我们科学院地理研究所在一个叫“洼里”的地方，地质所的地名是“苇子坑”，中关村所在地是“海淀区”，这些地方过去无疑是湿地。

⑦湿地是一种全球范围内转移的生存空间，候鸟是世界的公民。湿地的消失就是候鸟的末日。那些重要的湿地是一种特殊的领土，它关乎候鸟的命运和世界的福祉，因此那种湿地应是主权有限或高于主权的领土，不能任主权国所为；世界各国也应尽保护湿地的义务。

⑧按照国际湿地组织的定义，湿地除了沼泽外，还包括河流、湖泊、海岸、滩涂、甚至还包括了水库、稻田等。今天我越来越感觉到从湿地的角度来重新认识河流和湖泊的必要性和重要性。一本权威的《地理学词典》关于河流的定义是这样的：“流动在条状地槽中的水体。”这样的定义毫无美感，寡然无味，而且忽略了河流在雨季和旱季的膨胀和收缩等湿地性质，更忽略了那些河流造就的通江湖泊，甚至忽略了水库、电站这样的人工湿地。其实河流是一条组合项链，她串联起各种形状的水体。从更大的范围看，河流是网，是大地的面纱。

⑨用堤坝对河流夹道欢迎，不让河流膨胀和收缩，甚至用堤坝把河流举到高处，形成悬河，这是把河流看作是“条状地槽中的水体”的结果，如果用“湿地观”来看河流，我们对待河流的做法将有所改变，那时河流就有幸了。

第五段的划线句在文中有什么作用？

解释下列两句话在文中的含义。

①我希望候鸟唤起的那些美的意象不要消逝。

②那些重要的湿地是一种特殊的领土。

这是一篇介绍湿地的文章，作者为什么要用大量篇幅来写候鸟？

【小题1】①以《辞海》的权威解释说明人们没有认识到湿地的价值，对湿地持否定的看法；（2分）揭示了湿地大量消失的深层原因；（1分）引出下文对湿地大量消失的严重状况的介绍。（2分）

【小题2】①希望候鸟能继续生存，也就是希望湿地能够得到保护，不会消失；（2分）②这句话强调了湿地的特殊性：它是一种在全球范围内随季节转移的生存空间，应是主权有限或高于主权的领土，不能任主权国所为；世界各国应尽保护湿地的义务。（2分）

【小题3】①候鸟是湿地的主人，是充满诗意的美的意象，详写候鸟，为湿地增添了美感，（2分）同时照应了文章的标题。（1分）②湿地是候鸟的生存空间，候鸟是世界的公民，详写候鸟，从一个特定角度说明保护湿地具有重要意义。（3分）

解析:

略

阅读下面的文字，完成下面试题。

按照相关法规，我国目前不允许在集体土地上进行房地产开发。对于社会上热销的小产权房，建设部不久前特别发出“风险提示”：非集体经济组织成员购买此类房屋，将无法办理房屋产权登记，合法权益难以得到保护。然而，面对相关法规设定的禁区，一些小产权房项目在现实中仍变换着各种形式销售，成为一个灰色的监管区域。

开发小产权房的环节基本都是暗箱操作，集体土地的价格都是村镇干部与开发商私下达成的，土地转让的费用无从知晓，而建成后产生的非法暴利更加惊人，甚至超过了商品房。

小产权房的风险首先是因没有土地证，不能上市流通买卖。为应对这个难题，在转让房屋时，只要到村委会办签字盖章，修改一下原买房人与村委会的合同，再交纳售房款l％的费用就可以了。按照有关规定，小产权房不能办理商业贷款和公积金贷款，但在天津“育水佳苑”的售楼处，就有渤海银行可以提供房屋转按揭贷款的广告。

小产权房的最大优势就是便宜。由于级差地租的扩散效应，城市周边的农村集体土地区位优势凸显。建造小产权房的土地没有缴纳土地出让金和配套税费，绕过了层层审批关口，并且销售时也不缴纳相关税费。在巨大的土地收益和房地产开发利润的__下，一些城郊农村房地产违规开发的势头愈演愈烈。

怎么处理已建的小产权房才能既让群众接受，又有利于房地产市场的健康发展，各地政府都十分“挠头”。据了解，石家庄市曾在去年10月实施小产权房__试点工作，但是发现问题很多，只好宣布暂停。南京市规定，凡是符合城市整体规划和土地用途规划的小产权厉项目，经补办手续后可以领取产权证与土地证。遗憾的是，目前南京市尚没有一个小产权房项目补办“两证”。小产权房牵涉众多群众利益，政府不能轻易处理。尽管如此，对违规小产权房该拆的要拆，该罚的要罚，决不能再出现新的小产权房，否则会助长顶风违法。

有关官员则表示，集体土地进入市场只有一条路：国家征收。而要解决现有的小产权房，靠每年的土地利用指标逐步消化，是个漫长的过程。

京郊一位村干部说，小产权房最初有其合理的一面。前几年搞大规模的城市建设，村组街道要自筹拆迁安置费，根本没有财力，开发小产权房也是迫不得已，而小产权房获得的利益也用到了公益事业上。尽管没有产权讧，但在城市房价高涨刺激下，小产权房已逐渐成为除商品房、廉租房、经济适用房等之外的一种城市房

屋供应类型，起到了城乡之间利益再分配的作用。然而，在利益的__下，小产权房的违规建设越来越突出，购买者也从最初的农民、折迁户日渐演变为城市市民。专家认为，大规模出现的小产权房，已经成为房地产市场的“怪胎”，使国家减少了大量土地出让金的收益，是国有资产的巨大流失，同时还威胁到耕地保护红线，也暴露出了城乡土地二元管理的巨大漏洞。

1.下面对“小产权房”的理解完全正确的一项是 ( )

A.小产权房是集体经济组织成员贿买的没有房屋产权登记证的房屋。

B.小产权房一般是指建在城郊农村土地上的没有产权证的商品住宅。

C.小产权房主要面临没有土地证、不能上市流通买卖的风险，但只要到村委会盖

章并修改买房合同，卖房人再交纳一定费用就不存在此类问题了。

D.小产权房不能办理商业贷款和公积金贷款，但可以向银行申请房屋转按揭贷款。

2.下列对原文内容的理解，不正确的一项是 （ ）

A.小产权房虽然在社会上热销，但它是属于违反国家相关法规在集体土地上进行开发的房地产。

B.石家庄市和南京市都先后出台了相关政策试图解决小产权房问题，但终因种种问题，最后都被迫宣布暂停。

C.要解决现有的小产权房，靠每年的土地利用指标逐步消化，是个漫长的过程。

D.小产权房最初有其合理的一面，但时至今日，在利益的__下，小产权房带来的矛盾已经相当突出，其负面作用也凸显出来。

3.根据原文的信息，下列推断不正确的一项是 （ ）

A.如果政府部门能加强监管，那么即使小产权房项目变换形式销售，也难以销售出去。

B.地方政府和开发商都可以通过违规开发城郊农村房地产获得巨大的收益。

C.对小产权房的处理，会牵涉到方方面面的利益，因而短时间内还难以彻底解决小产权房问题。

D.大量建造商品房，保护耕地，加强城乡土地管理，可以遏制小产权房越来越多的现象。

1. B

2. B

3. D

解析:

1.A项，应是“非集体经济成员购买的”；C项，“但只要……问题了”表述不当；D项，不可以向银行申请房屋转按揭贷款，文中只是说渤海银行有这方面的广告。

2.最后都被迫宣布暂停”错，暂停的只是石家庄市。

3.前提与结论之间有不严密的地方。

阅读下面的文字，完成下面试题。

王元化①二三事

姚芳藻

王元化先生是上世纪四十年代《联合晚报》文艺副刊“夕拾”的主编。

谈起他从事新闻工作的这一段生活，他却说，当年是被迫进《联合晚报》的。

王先生以前从来没同我们谈起过那一段不太愉快的往事。原来抗战胜利后，他在上海地下文委负责文艺工作时，发表了一篇题目叫《舅爷爷》的短篇小说，把一个质朴的老人和天真的孩子之间的感情写得细致入微，小说一发表，就受到几位作家的注意，魏金枝撰文介绍，以群在《文哨》上加以推荐。但却遭到老文委书记的指责：“为什么写童年时代的东西？为什么不为政治服务？”个别谈话不够，还发动党员群众整他。年少气盛的王先生据理力争，结果是靠边站。他是不得已才进《联合晚报》工作的。“这是我的一段不光彩的历史。”他讲得很风趣。细细玩味，觉得其中奥妙无穷，因为讲自己光彩，就意味着别人不光彩，而王先生是决不愿意去触他那位老上级的心境的。

他接替姚溱，担任了“夕拾”的主编。初进报界，对编辑程序可说是一窍不通，姚溱帮着他编了一个星期。谈起姚溱这位新来的文委书记对他的帮助，他充满了感激之情。当时的报纸，副刊版面天天有，缺稿是常有的事。姚溱天天问他版面情况，缺多少，姚溱就补多少，王先生说他真佩服姚溱的本领。

“我后来也能缺多少补多少了。”他说，“《丑》就是我听记者讲了美国兵杀害三轮车夫案件中，检察官怎样威胁证人的事而马上写出来的，新闻工作使我能够了解时代，直接对现实发言。我很喜欢新闻工作。”

孰知过不了几天，“夕拾”主编一下又变成了冯亦代。原来是《丑》惹下了祸事，这位检察官恼羞成怒，决定对《联合晚报》提出起诉。

王先生从事新闻工作是被迫的，研究《文心雕龙》②当然更是被迫的了：被胡风问题牵连上了以后，他还有什么好日子过？在这种情况下，只好让自己沉到故纸堆里去。

他在大学里念的是经济系，却一直热衷于文学，当大学教授的父亲便专门请了清华大学汪鸾翔先生在家里教他《文心雕龙》，这使他对《文心雕龙》发生了浓厚的兴趣。王先生在研究刘勰的创作论时，不仅贯穿了实事求是的科学态度，而且采取了中西文学比较的方法，大大开拓了研究视野，也为《文心雕龙》研究开辟了一个新的天地。

1962年，我在文艺刊物上看到他关于《文心雕龙》的论文，真是又惊又喜。在那极左思潮当道的日子里，一个被打入黑籍的作家，竟能在刊物上发表文章，简直是一个奇迹。如果他的研究没有达到一个新的高度，是决不会被刊出的，而同样重要的是，如果没有一个权威人物的支持，编辑也是不敢刊用的。果然，权威人物是有的，他就是周扬。

当时支持他的，不仅周扬一人，还有郭绍虞、夏衍、张光年等。而1962年，正是许多人见着他退避三舍的年代，这就是他对那些默默的支持，为什么始终感念不忘的原因了。

（选自2008年11月3日《文汇报》，有改动 ）

【注释】①王元化（1920年11月30日－2008年5月9日）：我国著名思想家、学者、文艺理论家。 ②《文心雕龙》：南朝梁刘勰著，中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著。

1.关于对选文第三段“那一段不太愉快的往事”的解说，不正确的一项是

A.《舅爷爷》这篇小说尽管描写细致入微，深得同行赞许，一些作家给予介绍和推荐，但王元化却仍为此遭到不公正对待。

B.王元化开始任《联合早报?夕拾》主编时，得到了姚溱的帮助，使他在这一段“不太愉快的”经历中，感受到了人情的温暖。

C.当时的领导认为王元化擅自发表作品，没有做好政治工作，严厉批评了他，他最终不得不离开文艺圈，进入新闻界。

D.因为发表《丑》这篇反映现实、揭露丑恶的作品，触怒了当时的检察官，王元化又不得不离开了刚来不久的《联合早报》。

2.下列有关王元化研究《文心雕龙》的表述，不正确的一项是

A.王元化研究《文心雕龙》，坚持实事求是的科学态度，采取中西文学比较的方法，为《文心雕龙》研究开拓了新的空间。

B.王元化小时候得到了父亲的启蒙教育，对《文心雕龙》产生了浓厚兴趣，有了扎实基础，因而取得了如此高的研究成就。

C.在那特殊的年代，王元化研究《文心雕龙》的论文能在刊物上发表，一是论文的质量高，二是有重要人物的支持。

D.王元化研究《文心雕龙》和原来进入《联合导报》一样，也是不得已而为之，原因是受到了胡风问题的株连。

1. C

2.B.

解析:

1受领导批评非因“擅自发表作品，没有做好政治工作”，而是因为领导认为作品内容没有“为政治服务”

2 第一，不是启蒙教育，而是上大学时得到的教育，第二，不是父亲的教育，而是父亲请人教

阅读下面语段，完成文后各题。

访著名教育家魏书生(节选)

魏书生，1950年出生，当代著名教育改革家。由于受“__”影响，他初中毕业即到农场劳动。1978年任中学教师，先后荣获省功勋教师、特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国中青年有突出贡献的专家、首届中国十大杰出青年等称号。现任辽宁省盘锦市教育局局长。

　　①记者：您好像说过：“我不会教书，是学生教会我教书。”为什么这么说呢？

魏书生：这是心里话。我没受过师范教育，19岁教书前是个种地的，你说怎么办？我只好跟学生商量着教。在这种商量中，我感受到的是与学生之间的和谐、默契、轻松和愉快。

　　②记者：在盘山三中任教半年后，您就被任命为教导处主任。1979年3月就开始了第一轮教改实验，您成长的速度令人吃惊，这速度靠的是什么呢？

　　魏书生：还是我带班带得好。我始终相信，老师是为学生服务的，不是为“婆婆”服务的。语文教学“婆婆”多，最外行的领导、文化水平很低的家长都可以指点语文教学。如果把各位“婆婆”的见解都拿来指导自己的话，那这堂课就彻底没法上了，而且肯定也就离开了学生的实际。我当时提出老师不能把学生当作容器，退一万步说，即使真把学生当容器，你还得研究各种容器口径的大小，也就是学生的接受能力。所以我一开始教书，就想的是学生的需要，学生的感悟，学生的喜怒哀乐，这使我和学生之间的矛盾减到最低点，非常融洽。因为总想着人家的接受能力，就教得比较轻松，而一旦学生高高兴兴地学了，也就把“婆婆”们要求咱完成的任务完成了，所以我很快就取得了成绩。

③记者：您好像一直是个多重身份的人，职位不断提升，却一直坚持教课。大家感兴趣的是，您作为教育局长在中学任教，如何处理与那个学校校长的关系？人家怎么管理您？会不会感到不自在？

　　魏书生：我1997年到教育局，同时还在原来的市实验中学教语文，每天一节课，当了6年局长，教了6年语文。我还是强调做事情，把课教了就完了。实验中学的校长原来就是我的副校长，我们处了20多年，非常好，像一个人一样。实验中学我那个班的学生去年毕业了。因为搬家，现在我在职业技术学院师范系教两个班的语文教材教法，一周四节课。1998年到2000年我在那儿当院长，现在我在那儿教课，职院院长也没什么想法呀，倒是找我商量工作更方便了。

④记者：您“出名”后经常去各地讲学开会，频繁的社会活动却一点也没影响您带班，不但从不请其他老师代课，而且班级秩序井然。于是就有人感到奇怪，觉得您真是挺“神”的，这种评价中多少还有点将信将疑的成分。

　　魏书生：其实不奇怪也不“神”。当了主任后，又教课、又当班主任，使得我管理班级的时间少了。我就研究让学生进行自我教育，发挥他们的作用，大家分头承包一些事情，我更多的是观察与指导。很多人觉得我这种管班的方式比较新鲜，似乎没费多少劲儿，就使班级井井有条，学生学得高高兴兴，于是就成了先进典型。别人挺奇怪：你刚教了一年多书，劲从哪儿来？我自己分析，还是在于我和学生是一家人，他们都帮着我出主意，我也帮学生出主意，合力大于分力之和。总也没有管学生这个心态，而是为了学生好。到后来当了校长，包括现在这个活儿(教育局局长)，都坚持一条：不是管人家，而是为人家好。为人家好，人家就容易接受，大家共同把事情做得更好，让每个人活得更好。

　　⑤记者：可是您实际上很成功，您肯定有不甘平庸、追求卓越的理想和目标。您认为追求卓越和平常心之间是什么样的关系？

　　魏书生：我还是强调高高兴兴地活着。因为人很渺小、生命很短暂，所以才应该格外地珍惜，活得快乐一点、有效一点、对别人有用一点。我没怎么想过追求卓越，就愿意多做事，高高兴兴地做事，做了一件又一件事，如此而已。人对着三个世界：外在的大世界、内在的自我世界，第三个就是本职工作。我的观点是，这个地球上任何一份平凡的工作，当你全身心去做的时候，它都是一个宏大的世界，都有无穷无尽的学问。工人做工，车零件，焊器物；农民种田，养鸡，养猪，养花，干进去，真的都是宏大的事情，就在于你能不能全身心地投入。我说，人和工作之间有五种境界：一、无心无意，二、三心二意，三、半心半意，四、一心一意，五、舍身忘我。当你进入舍身忘我的境界，做这份平凡的工作时才感到一花一世界，一叶一rú lái 。一杯水一个世界，一滴水一个世界，一个水分子一个世界，这样你钻研起来当然有无穷无尽的乐趣。

1.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是

A.魏书生老师说：“我不会教书，是学生教会我教书。”是由于他没受过师范教育，19岁教书前是个种地的。

B.魏书生老师所说的“婆婆”指的是学校领导和家长。

C.魏书生老师从当教师到后来当校长、当教育局局长，都坚持为对方好。

D.魏书生老师提出老师不能把学生当作容器，而提倡因材施教，不能进行灌输式教育。

E.记者认为魏书生老师有不甘平庸、追求卓越的理想，而魏书生老师否定了这种说法，认为自己没有怎么想过追求卓越的理想。

2.本文是一篇访谈录，记者的提问、魏书生老师的回答，都讲明具体的时间、地点，请结合第②③两部分谈谈这样写的好处。

答：

3.结合文本中魏书生老师的经历，谈谈他是如何达到“舍身忘我的境界”的？并联系现实生活谈谈你的认识。

答：

1.A、B.

2.（1）体现了新闻的真实性（1分）写出魏书生老师的一段真实生活经历（1分）；（2）体现了魏书生老师热爱学生，热爱教学，不管行政工作多忙，都坚持上课的良好品德和作风（2分）。

3.（1）魏书生老师认为人和工作之间有五种境界，“舍身忘我”是其中的最高境界。在管理上，他不论是当教师还是当领导，都是想着为人家好；工作上，他愿意多做事，高高兴兴地做事，全身心投入，而且在其中享受到无穷无尽的乐趣。（4分，管理和工作各2分）

（2）在现实生活中，我们在学习或工作上也应该快乐一点、有效一点，即使从事的是枯燥的学习或平凡的工作，也应当全身心投入，努力寻求其中的乐趣，力争进入舍身忘我的境界，踏踏实实地把学习或工作搞好。（2分）

解析:

1. A.“是由于他没受过师范教育，19岁教书前是个种地的”是体现了魏书生谦虚的品格。B.魏书生所说的“婆婆”指的是最外行的领导、文化水平很低的家长等。

2.结合文本内容，根据新闻的文体特征分析解答。

3.文本从作为教师和一名教育管理者介绍了魏书生，解答时要从管理和工作各两方面考虑。能联系现实生活谈谈对“舍身忘我的境界”的认识，回答合理即可。

阅读下面语段，完成文后各题。

论韩愈的“文以明道”（节选）

郑国民

①韩愈一生中的最大成就是文学，而不是儒学，这是世人公认的。但是他终生从事和努力探索的却是儒学，而不是文学。造成这种情况的原因是当时的社会和韩愈自身。在唐代，或者说在所有的封建社会，有专门的教育职业，却不存在专业的文学家。人们学文，只是手段，目的是以此得到世人的承认和赏识，通过科举考试，获得进入仕途的通行证。因此，逐渐积淀下了这样的社会心理：文章质量的高低，在一定程度上代表着他们治世能力的水平，虽不能完全划等号，但至少当时选拔人才是以此为标准的。韩愈也不例外，尽管他为文修辞的最终目的是为了明道，发表他对社会问题的看法和解决问题的方法，但是为了更好地表达出他的治世之道，吸引众人注目，让人们接受并得到赏识，他必然要在文章上花一番功夫。这是韩愈作好文章的最原始、最直接、最强大的动力。

②热衷于解决社会问题的韩愈，在文章方面理所当然不会放过具有各种弊病的时文，同时这也和他想作好文章以此知名于时是一致的。那种纤巧华丽雍容典雅的时文，和充满革新的社会意识的内容格格不入，不能够承担起经世致用、淳风厚俗、有益教化的社会作用。这样的文章也限制了思想的自由表达和感情的尽情抒发，因此，不可能产生高质量的文章。韩愈提出文体的改革正是这些因素的集中体现。而古文正好没有时文这些弊病，它一产生，就和多姿多彩的社会生活融合在一起。又因它是圣贤之道的载体，而这些道也正是韩愈想解决社会问题的重要根据。这种内容和形式都优越于时文的古文，就自然而然成为韩愈的最佳选择。但是，韩愈在具体进行文体改革时，并没有完全复归古文之中，原地踏步，而是以他富有天才的创造力和勇敢的开拓精神，全面地突破了古文原有的模式，以丰富的表现手法，创造性地发展了散文体制。以“祭文中千年绝调”的《祭十二郎文》为例，韩愈完全突破了“述哀之文，究以用韵为宜”的定法，全部采用散体文的形式，按着自己内心真实情感的流动而娓娓道来，“字字是血，字字是泪”。韩愈此处彻底抛弃了用韵文写那些呆板生硬庄重典雅却又华而不实的谄谈之套话，而用细致入微的描写，淋漓尽致地把痛苦内疚和无限哀痛之情表达出来，创造出了“使酷吏读之，亦不觉骇然流涕者”的艺术效果。

③韩愈的创作实践证明，他倡导文体复古，并没有退回到古代原有的体制上去、停滞不前，而是在原来基础上的创造性发展。韩愈顺应文学自身的发展规律，打碎了六朝骈__加于各种文体的条条框框，丰富和发展了传统古文的表现手法，从而实现了文体的大解放、大发展，这正是“惟善用古者能变古”，韩愈可以用各种文体自由地记叙、描写、议论和抒情，尽管他极力反对骈文，但是他自觉地吸取了这种文章的辞采之工的优点，并把它融入到先秦盛汉辩理论事之文的朴素无华之中，酝酿而成了他那种富有艺术美感和表现力的新文体。

（选自2000年第4期《周口师范高等专科学校学报》）

1.下列对造成韩愈“最大成就是文学而非儒学”，但致力的“却是儒学而不是文学”的原因分析有错的一项是

A.当时社会有专门的教育职业，却不存在专业的文学家。

B.唐人学文只是入仕手段，目的仍在于用儒学思想治世。

C.所写文章质量的高低，代表着一个人治世能力的水平。

D.韩愈作好文章的动力是为了更好地表达他的治世之道。

2.下列各项表述中，不符合文意的一项是

A.韩愈在进行文体改革时，没有完全复归古文之中，表现了他富有天才的创造力和勇敢的开拓精神。

B.韩愈倡导文体复古，但并没有退回到古代原有的体制上去，他为文描写细致入微，彻底弃用韵文。

C.热衷于解决社会问题的韩愈放弃使用与充满革新的社会意识格格不入的纤巧华丽雍容典雅的时文。

D.《祭十二郎文》完全突破了以往的定法，创出了“使酷吏读之，亦不觉骇然流涕者”的艺术效果。

3.从文本看，韩愈的文学实践活动取得了怎样的成就？

1.C

2.B

3.①突破了古文原有的模式，创造性地发展了散文体制；②（顺应文学自身的发展规律）丰富和发展了传统古文的表现手法，实现了文体的大解放、大发展；③吸取骈文优点，酝酿而成成了一种富有艺术美感和表现力的新文体。

解析:

1.故意夸张。对应的原文是“文章质量的高低，在一定程度上代表着他们治世能力的水平”。

2.“彻底弃用韵文”说得不对。对应的原文是“韩愈此处彻底抛弃……”“他自觉地吸取了这种文章的辞采之工的优点”。

3.本题考查考生对信息的加工整合能力。作答区域在第三自然段，从文体的体制、表现手法、文采三方面归纳。

阅读下面的文字，回答下面试题。

关于俄苏歌曲情缘的答问

余倩（《文汇读书周报》记者，简称“余”）:您最近出版的《俄苏名歌经典》《俄苏歌曲珍品选集》与您过去的书有何不同？

薛范（中国音乐家协会、中国翻译协会会员，简称“薛”）:这两种书是我一生译介和研究俄苏歌曲的一个句号。过去出版歌曲集时，苏联还存在，现在苏联解体了，一个朝代结束了。这意味着我们有可能对这一历史阶段的某些事物做出比较客观的回顾和反思。《俄苏名歌经典》简谱本，收录了上世纪50年代到80年代的佳作，可以说是俄苏歌曲的一个编年史。《俄苏歌曲珍品选集》五线谱本，附钢琴伴奏，便于音乐会演出。此外，这两种书后还附有“歌曲说明”，介绍词曲作者、歌曲创作经过以及产生的影响，这些稀缺的资料是最有价值的亮点。

余:歌词的翻译与诗歌的翻译相比有什么特别的地方吗？

薛：两者的要求有许多是相同的，比如，都讲究韵律、文采、意境。而歌曲译配不同于诗篇翻译的最主要一点，就是翻译的歌词必须考虑到与音乐的最佳结合。创作歌曲大多在词的基础上配曲，但翻译歌曲恰恰相反。如果把歌词比作脚，那曲调就是鞋了。创作歌曲就是按照脚的尺寸定做合适的鞋子。而歌曲翻译则是鞋(曲调)已经摆在那儿了，我们的任务是要找到尺寸正好般配的脚。我看过现在一些大学生译配的歌曲，脚和鞋不太般配。那些大学生外语水平相当好，但是缺乏中文功底，也不懂得歌词字音与旋律之间的关系，这样的歌曲是无法歌唱的。

余:您对俄苏歌曲的情结源于哪儿？

薛:俄苏歌曲和我们这一代人的经历紧密相连。50年代初期，朝气蓬勃、青春向上的俄苏歌曲正合当时年轻人的精神需要。所以，在1994年的一台苏联歌曲音乐会上，当《祖国进行曲》乐曲响起时，全场的中老年观众都一边跟着齐唱，一边泪流满面。这是一首豪迈的颂歌，大家不是伤感而流泪，而是因为它唤醒了大家青春的记忆。俄苏歌曲的题材十分广泛，凡生活中所见所闻所追求的一切，都能在歌曲中得到艺术的反映。俄苏歌曲弘扬崇高的献身精神，它往往把个人命运同集体命运、国家命运甚至世界命运结合在一起。而且，歌曲旋律简明动听，琅琅上口，易唱易记。

余:您怎么看待俄苏歌曲的传承问题呢？

薛:上世纪50年代是中苏友好时期，当时影响我们这代人的就是苏联文化。后来有了整整25年的断层，虽说之后中苏关系解冻，但彼此心中的阴影不是立刻能够消除的。

俄罗斯文化受到冷遇还有媒体的因素。比如说，电视就很少播出俄罗斯的影视和音乐节目。曾经有位记者说，现在年轻人基本上不喜欢俄苏歌曲。有位专家说，现在是多元化时代，有人喜欢俄苏歌曲，有人喜欢欧美流行歌曲，都是正常的。但我以为，世界上每一个国家、每一个民族都有他们自己独特的、不可替代的优秀作品。作为专家，应该把世界上真善美的作品推荐给年轻的一代，希望他们传承下去。

15.下列对文章内容的分析和理解，正确的一项是（ ）

A.薛范称这两种书是“一个句号”，意思是苏联解体后，他不再译介和研究俄苏歌曲了。

B.《俄苏名歌经典》《俄苏歌曲珍品选集》两书“最有价值的亮点”在于其资料珍贵。

C.诗歌的翻译讲究韵律、文采、意境，而歌词的翻译则讲究歌词与音乐的最佳结合。

D.朝气蓬勃、青春向上的俄苏歌曲满足了当代年轻人的精神需要，所以能够传唱至今。

16.薛范对俄苏歌曲的情结源于哪些方面？

答： 　 ▲ 　

17.关于如何传承的问题，薛范有哪些主张？请分条概括。

答： 　 ▲ 　

15.B

16.①青春的记忆  ②十分广泛的题材  ③崇高的献身精神  ④易唱易记的艺术形式（前两点各2分，后两点各1分）

17.①国家之间要消除隔阂  ②媒体应加强宣传  ③专家要注重引导（每点2分）

解析:

15. A项“不再译介和研究俄苏歌曲了”错误。C项歌词的翻译两方面都讲究。D项“当代年轻人”错误。

16.第五段的提问“您对俄苏歌曲的情结源于哪儿？”引出第六段薛范的回答，概括归纳即可。

17、从末两段提取关键信息归纳总结。

阅读下面的文字，完成下题。

数之魅惑（节选）

张立宪

公元前212年，罗马军队入侵叙拉古，将近80岁的阿基米德正在全神贯注地研究沙堆中的一个几何图形，疏忽了回答一个罗马士兵的问话，结果被长矛戳死。

18世纪的巴黎女孩索非·热尔曼在一本叫《数学的历史》书中看到这一章，便得出这样的结论：如果一个人会如此痴迷于一个导致他死亡的几何问题，那么数学必定是世界上最迷人的学科了。

她马上对这最迷人的学科着了迷，经常工作到深夜，研究欧拉和牛顿的著作。父母没收掉她的蜡烛和衣服，搬走所有可以取暖的东西，以阻止她继续学习。她用偷藏的蜡烛并用床单包裹着自己继续学习，即使墨水已经在墨水瓶中冻成冰。最后她的父母妥协了。

在那个充满偏见和大男子主义的时代，她冒名“勒布朗先生”，通过书信在只接受男性的巴黎综合工科学院学习，并以这个身份与“数学家之王”高斯通信探讨费马大定理。

1806年，拿破仑入侵普鲁士，热尔曼拜托一位法国将军保证高斯的安全。得到特殊照顾的高斯这才知道她的真实身份，否则，她对费马大定理的杰出贡献恐怕就被永远记在那个 “勒布朗先生”的头上了。

高斯在致谢信中谈到数学的魔力：“还没有任何东西能以如此令人喜欢和毫不含糊的方式向我证明，这门为我的生活增添了无比欢乐的科学所具有的吸引力决不是虚构的。”

他的表述太过冗长了。还是让热尔曼的同类来回答这个问题吧——当有人问公元4世纪时的女性数学家希帕蒂娅为什么一直不结婚时，她说，她已经和真理结了婚。

就像两千年间涌现出的大多数女数学家一样，索非·热尔曼终身未婚。

凡物皆数，这就是数学的魔力。

数字会奇妙地出现在各种各样的自然现象中。综观世界上所有曲曲弯弯的河流，剑桥大学的地球科学家汉斯·亨利克发现，从河源头到河入海口之间，实际长度与直线距离之比，基本接近于圆周率的值。爱因斯坦提出，这个数字的出现是有序与紊乱相争的结果。

事实上早在公元前6世纪，毕达哥拉斯就发现了数与自然之间的关系。他认识到自然现象是由规律支配的，这些规律可以用数学方程来描述。比如，他在铁匠铺里发现了音乐和声与数的调和之间的关系：那些彼此间音调和谐的锤子有一种简单的数学关系，它们的质量彼此之间成简单比，或者说简分数，像1／2、1／3、1／4。

数字本身的神秘，更是扣人心弦。完满数意即一个数的因数之和恰好等于其本身的数，比如6的因数为1、2、3，相加是6，所以是完满数。这个概念已经提出将近3000年了，而数学家们发现的完满数才30个。再比如26，费马注意到它被夹在一个平方数（25是5的平方）和一个立方数（27是3的立方）之间。他寻求其他这样的数都没有成功，那么26是不是惟一的?迄今没有人能够拿出证明。

说一不二，是数学的另一个魔力。

在数学王国，不存在公说公有理，婆说婆有理。不存在正方反方的辩论赛，参赛者抓阄决定自己的立场，最后获胜的居然是口才好的人。

在数学词典中，数学证明是一个有力而严格的概念，它高于物理学家或化学家所理解的科学证明。科学证明靠的是观察和理解力，按照评判系统来运转，如果有足够多的证据证明一个理论“摆脱了一切合理的怀疑”，那么这个理论就被认为是对的。而数学并不依赖于容易出错的实验的证据，它立足于不会出错的逻辑，推导出无可怀疑地正确并且永远不会引起争议的结论。

科学仅仅提供近似于真理的概念，而数学，本身就是真理。数学赋予科学一个严密的开端，在这个绝对不会出错的基础上，科学家再添加上不精确的测量和有缺陷的观察。

于是我们就能理解数学家们的残酷，依靠计算机的帮助，有人能断定费马大定理对直到400万为止的幂都是对的，但该命题依然不算被证明。

在这方面不是没有反例。31、331、3331、33331、333331、3333331、33333331，经过仔细的探究，数学家们证明了这些数都是素数，那么是不是这种形式的数都是素数呢?下一个数333333331就不是，它可以被分解为17乘以19607843。

依靠一块块绝对可靠的公理定理，数学家构筑出坚固的数学大厦，每一块基石都是可靠的，整栋大厦成为人类智慧家园里最可信任的一幢。

这是数学的荣耀。

解释文中“她已经和真理结了婚”这句话的含意。

数学的魔力主要表现在哪两个方面?

文章详细讲述索非·热尔曼的故事，有什么作用?

文中说：“数学证明是一个有力而严格的概念，它高于物理学家或化学家所理解的科学证明。”“科学仅仅提供近似于真理的概念，而数学，本身就是真理。”“数学大厦……成为人类智慧家园里最可信任的一幢。”这些说法是否太绝对了?请结合你对各学科的认识，对这一问题作一番探究。

【小题】这句话的意思是，她的生命已经与真理融为一体，不可分割。（2分）它形象地表现了女数学家热爱科学、献身真理的精神。（2分）

【小题】（1）凡物皆数。数字奇妙地出现在各种自然现象中，神秘而扣人心弦。（2分）（2）说一不二。数学立足于不会出错的逻辑，推导出无可怀疑地正确并且永远不会引起争议的结论。（2分）

【小题】索非·热尔曼一生执着地学习数学，她假冒男子接受大学教育，战争期间拜托法国将军保证数学家高斯的安全，为研究数学而终身未婚。（2分）文章详细讲述这些故事，表现了女数学家对数学的极度热爱，从而具体生动地证明了数学的巨大魅力，突出了文章主旨。（2分）

【小题】（提示）这是一道探究题，答案是开放性的。可以同意文中的说法，因为数学以数字为基础，以逻辑推导为特征，它与解决具体问题的其他科学的确不同，但它又是其他学科的基础。可以不同意文中的说法，因为世界上没有绝对的真理，数学也不能例外；各学科都有其自身的独特价值，不应有高低之分。（6分）

解析:

无