阅读下文，完成文后各题。

戏剧的真实

戏剧是描写人生的艺术，真实应是它的第一要素，人们常说，艺术是真善美的统一。真是戏剧的基础，是生命；善是这个生命的意义、价值；美使得这个生命有持久的可以品味的艺术魅力。

戏剧的真实，其基本品质之一是能使观众信以为真。观众明知戏是假的，舞台所演是个虚构的世界，看戏是娱乐，是一种精神游戏，为什么又很乐意在心理上接受戏剧的支配，做“介于信与不信之间的有意识的自欺”呢？原因就在舞台上表现的人生，能使观众产生可以出入于自身经历的种种联想，从而加深对人生的体悟。有了这种联想、体悟，就会获得虽假犹真的审美愉悦。美国剧作家阿瑟??密勒说：“戏剧与任何艺术相比更要求中肯恰当。如果一出戏能令人相信‘事情正是这样的’，那么，即使它缺点很多，仍不失为好戏。”如果一出戏连可信这一关也过不去，观众在看戏过程中不断产生疑问，就难以进入审美状态，有时甚至感到智力受了伤害。这样的戏还谈什么真实呢？

戏剧的真实，必须是动人的，是情感化了的真实。在社会科学中，真实可以用理性来直接表达。但在戏剧中，理性隐藏在情感之中，是靠情感的真实来影响观众的。明代作家源于令(1592～1674)说得好：“剧场假而情真。”这个“情真”，先由艺术家体验到了，他先被自己的体验所激动，才有可能打动观众。而戏剧的情感，是感性状态的理性，总是包含着是非判断的。表现美好的情感或邪恶的情感，都是经过了艺术家理性之光的照耀，是审美化了的东西，不是自然形态的东西。所以看莎士比亚的悲剧，不会染上麦克白的野心、理查三世的残忍、奥赛罗的猜疑。戏剧中的真总是要引人向善的。现代戏剧在对人性的描写上，会超脱于过去的价值判断，其表现方式也不一定黑白分明，有些作品还着力于表现“灰色地带”，仍然不会泯灭是非善恶，泯灭理性精神。那种不包含是非善恶的愉悦，只是一般的消遣性娱乐，成不了高尚的娱乐，不是戏剧真正的审美愉悦。

戏剧的真实，还应当是有力量、有力度的。这种力量，源于戏剧的真实、真情，不是细琐的、卑微的，而是表达了某种“对人类具有普遍意义的旨趣”（黑格尔语），或者如恩格斯说的“具有较大的思想深度和意识到的历史内容”。我们不能要求许多作品都有思想力度、深度，但如果太缺少这类作品，现代戏剧就没有脊梁骨了。

对文中“戏剧的真实”理解不正确的一项是 （ ）

A.真实是戏剧的基础，是戏剧的生命。所谓真实，其实是让观众信以为真。观众在看戏过程中不断产生疑问，就谈不上什么真实了。

B.戏剧的真实要表现真实的人生，是需要用理性来直接表达的。包含着是非判断，并用来影响观众，让观众加深对人生的体悟。

C.戏剧的真实是要引人向善的，即使它缺点很多，仍不失为好戏。但决不能不分是非善恶。

D.戏剧的真实，应当有感染人的力量、有思想上的力度，对人类具有普遍意义的旨趣。

以下理解不符合原文意思的一项是 （ ）

A.真实是戏剧的重要因素，它在艺术真善美的统一体中应排在第一位。

B.戏剧反映的是艺术家理性的、审美化了的东西，让观众就自身经历而引起联想，使戏剧虽假犹真。

C.品格高尚的娱乐是要引人向善的，其表现形式是情感与理智的结合，不能有细琐的、卑微的内容。

D.现代戏剧的脊梁骨就是指作品的思想力度和深度。

戏剧观众获得审美愉悦的条件有哪些？

答：

 【小题1】B

【小题2】C

【小题3】①戏剧必须真实，能使观众信以为真。

②艺术家的审美情趣、是非善恶的判断能引起观众的共鸣。

③舞台上表现的人生，能使观众产生可以出入于自身经历的种种联想，加深对人生的体悟，就会获得审美愉悦。

解析:

【小题1】无

【小题2】无

【小题3】无

阅读下面的文字，完成下列各题。

英雄潇洒走苍穹

2003年10月15日这一天，成就了一个古老民族的飞天梦想，也书写了一名青年军人的特殊光荣。杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像。

“神舟”五号飞船起飞9分多钟后，进入地球椭圆轨道。杨利伟立刻处于失重状态，他产生了错觉，身体仿佛倒了过来，全身感觉很难受。他意识到，这样时间长了，会导致“空间运动病”，给执行任务带来可怕的后果。于是，他调动自己的意志力，克服着失重带来的不适，强迫自己设想是在模拟器上__……几分钟后，他的状态恢复了正常。

这不是一个简单的经历，杨利伟回忆时用了三句话：“很难受，很要劲，很耗体力。”

有资料记载，世界上50％的航天员都在太空发生过“空间运动病”。这种病严重时，会使人产生头晕、目眩、呕吐等症状。杨利伟是单人执行任务，如果发生“空间运动病”，后果将不堪设想。教练黄伟芬说：“杨利伟完全是凭着顽强的意志战胜了困难。”

坚如磐石的意志，也是练出来的。

杨利伟平时看了不少俄罗斯和美国有关“空间运动病”的资料，早就有意识地在训练中加强了这方面的自我锻炼。一天，妻子回家时发现杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，惊讶地问：“你这是在干什么？”他说：“过两天我们就要做转椅训练考核了，我先刺激刺激自己。”每次做转椅训练时，他做的时间最长，别人做5到8分钟，他却做15分钟，头也摆到最大幅度。一位对航天员训练要求非常严格的老专家曾自豪地说：“杨利伟在转椅训练上成绩最出色，他是我最得意的学生。”

人生活在地球上，已习惯了地球对自己的吸引力。超重和失重的感觉，只能够想像。而杨利伟在地面上就必须熬过这一关。

离心机训练。坐进一只8米多长铁臂夹着的圆筒里，以100千米的时速旋转。旋转中，不仅要练习紧张腹肌和鼓腹呼吸等抗负荷动作，而且还要随时回答提问，判读信号，保持敏捷的判断反应能力。每次训练要做8个G（8倍于地球引力）的负载，持续时间40秒。“那真是一秒一秒地熬，脸变形，眼泪不自觉地往下流。”杨利伟说。

刚开始训练时，杨利伟的心率是每分钟140多次，经过训练，降到110次，并且在高负载的情况下，他不用很大的力量去对抗，还能观察别的东西。离心机里的面板上有3个灯，其中的警灯是坚持不住的时候按的，杨利伟从来没有按过。

“你喜欢的东西，你不能去做，你不喜欢的东西，你必须要做，还要常年坚持。这确实是一件非常考验人的事情。”战友翟志刚尤其佩服杨利伟这点。

水上应急训练对有些人可能是很轻松的事情，但对杨利伟来说并不轻松。因为杨利伟每次跳水时都要呛水，半天缓不过劲来。但不管怎样，他都按照教练的要求去做，每次都把自己呛得后脑根儿疼。

杨利伟是一个喜欢吃肉的人，但为了控制体重，他从不敢多吃。晚上饿了，也没自己加过餐。“要保证训练，你不得不坚持这样做，尽管是个很痛苦的事情。”杨利伟对记者说。

10月16日，杨利伟乘坐飞船环绕地球14圈后返回地面。在穿越“黑障”时，他与地面失去了联系，飞船在疾速下降，外面是烧灼的火苗，通红一片，过载达到10个G，噪音冲击有160多分贝。通常情况下，这很容易造成人呼吸极度困难或停止，意志丧失，“黑视”，甚至直接影响生命。杨利伟努力调整着自己的呼吸和力量，同超重对抗。两分多钟后，飞船冲出黑障区，向着陆场奔去。

杨利伟战胜了艰险，也战胜了自己。

（节选自冯春梅、刘程 《英雄潇洒走苍穹》）

下面对原文内容的理解和赏析，不恰当的两项是（ ）

A.“神舟”五号飞船起飞9分多钟后，杨利伟立刻出现了头晕、目眩、呕吐等“空间运动病”的症状。

B.杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，就是有意识地在训练中加强“空间运动病”的自我锻炼。

C.杨利伟在进行离心机训练时，直练得“脸变形，眼泪不自觉地往下流”，也坚持不按警灯，说明了他“完全是凭着顽强的意志战胜困难的”。

D.战友翟志刚尤其佩服杨利伟，是因为杨利伟不仅能不去做自己喜欢的东西，而且还能常年坚持去做自己不喜欢的东西。

E.本文没有把杨利伟写成“惊天地、泣鬼神”的英雄人物，而是通过杨利伟平静而坚毅的语言和他顽强的行动来表现其形象的。

文段成功地运用了细节描写的手法，把杨利伟这个英雄人物刻画得有血有肉。请结合原文，就细节描写的手法举两个例子加以简要赏析。

17.杨利伟的成功使你得到什么启示？

18.作者说“杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像”，你认为我们应把他作为自己的偶像吗？请认真阅读全文，结合自己的认识写一段文字，表明你的观点。

【小题1】AB(A还没有出现此症；B应该是加强适应“空间运动病”的自我锻炼)

【小题1】例一：“做转椅训练”“做的时间最长”，“头也摆到最大幅度”的细节描写，突出了杨利伟的严于自律和意志的顽强。例二：进行“离心机训练”时，在高负载的情况下顽强训练，从来没有按过警灯的细节描写，形象地表现了“杨利伟完全是凭着顽强的意志战胜困难的”。

【小题1】（示例）（1）良好的素质为成功提供了可能，但不发展提升素质，就可能与成功失之交臂。

   （2）成功的里程碑需要用汗水甚至热血浇铸。

   （3）英雄不是天才，英雄一样有平常人的烦恼和困顿，他们之所以成为英雄，就是因为他们积极应对纷至沓来的困难甚至灾难，以平常心生活，以超常心工作。

   （4）只有平时不潇洒才能换取关键时刻的潇洒等等。

【小题1】（示例）我认为应把杨利伟当作我们的偶像。因为无论是他为国家、民族的航天事业而勇于献身的精神，还是他严格要求自己，刻苦学习科学技术，克服常人难以克服的困难，并能把任务完成得最好的行动，都是那些唯利是图、偷税漏税的“明星”永远无法企及的。或：我不把杨利伟当作自己的偶像。因为他太“高大全”了，我学不来。我要以比我优秀、经过努力又能赶上的人为偶像。（可以赞成，亦可以反对，只要能结合自己的感受，言之成理即可。）

解析:

略

阅读下面的文字，完成下题。

求见奥古斯丁·戴利

（美）伊莎多拉·邓肯

受我所读书的影响，我计划离开旧金山到国外去走走。我想我或许应该跟某个大剧团一起去。有一天，我便去拜访了一个巡回演出公司的经理。他们当时正在旧金山进行为期一周的巡回演出。我请求他看一看我的舞蹈。试演是在一个上午进行的，在一个巨大__的空荡荡的舞台上，母亲为我伴奏。我身着特尼克式希腊风格的白色衣服，随着没有歌词的门德尔松的乐曲翩然起舞。曲子结束时，经理沉默了一会，便扭过头去对我的母亲说：“这种舞蹈不适合在剧院表演，倒是更适合教堂，我建议你还是带着你的女儿回家去吧！”

我很失望，但并没有放弃，开始想别的办法离开。

……

我想这个夏天是我一生中最痛苦的时期之一，在此之后，当我到芝加哥，一走上大街就有一种饥饿得要呕吐的感觉。

我确信留在芝加哥没有任何希望，我们必须到纽约去。但怎么去呢？一天，我在报纸上读到著名的奥古斯丁??戴利和他的剧团公司的消息。我决定一定要去见一见这位在美国以最热爱艺术及最具审美观点的剧团经理而闻名的大人物。我在剧院后台门口站了好几个下午，不停地让人把我的名字报进去，请求一见奥古斯丁??戴利。有人告诉我他太忙了，要我先见他的助理。可我不同意这样，我说我有要事相商，必须见到奥古斯丁??戴利本人。终于，一天傍晚，我被获准见到奥古斯丁??戴利这位大人物，他着实有着出众的外表，但对于陌生人他知道如何摆出一副凶恶的面孔。我有些害怕，但还是鼓足了勇气对他发表了一个非同寻常的长篇演说：

“戴利先生，我有一个绝妙的主意要告诉您，而这个国家也唯有您才能理解它。我发现了一种舞蹈，我发现了这种已经失传了两千多年的艺术。我给你带来了这种舞蹈，也带来了将革新我们整个时代的主意。我是在哪儿发现它的？在太平洋的波浪里，在内华达山脉的松林涌动中，我看见了年轻的美国在落基山山顶翩然起舞的完美轮廓。我们国家最伟大的诗人是沃特??惠特曼。我发现了这种能与沃特??惠特曼的诗相辉映的舞蹈，实际上，我是沃特惠??特曼灵魂的女儿。为了美国的孩子们我将创造一种能够表现美国的舞蹈。我为您的剧院带来了它所缺少的至关重要的灵魂。舞蹈家的灵魂。因为您知道，”我继续说，试图不去理会这位大经理不耐烦的打断（够了！够了！），我对此置之不理，提高了嗓门接着说，“戏剧是从舞蹈开始的，戏剧之初的第一位演员是位舞蹈家。他载歌载舞。这就是悲剧的诞生，直到舞蹈家用他自发的伟大的艺术回归到剧院，否则，您的剧院将不会有真正意义上的舞蹈。”

奥古斯丁??戴利不知道该如何应付眼前这个瘦小陌生的小女孩，竟敢用这种方式在他面前喋喋不休。他只好说：“好吧，我放在纽约演出的一幕哑剧需要一个小角色，你可以在十月一号来参加排练，如果你合适的话我就雇佣你，你叫什么名字？”

“我叫伊莎多拉。”我答道。

“伊莎多拉，不错的名字，”他说，“好了，伊莎多拉，我们十月一日在纽约见吧。”怀着胜利的喜悦我冲回家见我的母亲。

“终于有人赏识我了，妈妈！”我说，“伟大的奥古斯丁??戴利要雇佣我了。我们得在十月一日之前赶到纽约。”

（选自《邓肯自传》伊莎多拉·邓肯著、曹辉译）

邓肯在芝加哥的经历蕴含着一个艺术家乃至一个人保持恒久魅力的秘密，请结合文本回答这个秘密是什么。

林语堂评价本书说：“在这本记载她一生经历的自传中，她毫不保留地自我剖析，坦率得令人发窘，生动得让我们感觉到一个亮丽生命的耀现。”林语堂的评价包含了传记文学的两个特点，请以本文为例说明这两个特点。

伯牙曾经在铺天盖地的波涛中，在茫茫无际的天涯里，在扶摇直上哀号和翱翔着的鸥鸟身上得到启迪，他的琴声忽然变得悠扬而又壮烈，清冽而又浩瀚，刚健而又缠绵，悲切而又欢乐。本文中画线的句子和伯牙的故事，让你从中领悟到艺术创作的一个什么规律？请再举一个同类的例子加以说明。

【小题】（4分）

吃苦又执着；敏感又坦诚；爱艺术，爱自然。

吃苦、执着、善于表达、坦诚、创新、敏感、亲近生活，善于从大自然中受到启迪，爱艺术，爱自然答出其中4点得2分，举例正确2分。

【小题】（5分）

真实性和文学性。（2分）邓肯在芝加哥的经历以及心理感受体现了真实性。而对奥古斯丁戴利的演讲则体现了文学性。语言生动、深刻，极富有艺术感染力。（举例2分，也可是文章中其他例子）（语言组织1分）

或：特点一:真实性。林语堂所说“她毫不保留地自我剖析，坦率得令人发窘”即为真实性。作为一个伟大的舞蹈艺术家，邓肯在自传中毫不隐讳个人曾经的低微，为了心爱的舞蹈奔波谒见。特点二:文学性。林语堂所说“生动得让我们感觉到一个亮丽生命的耀现”即为文学性。传记文学为了更好地表现人物的生命状态和精神面貌，需要在坚持真实性的前提下恰当地运用文学笔法。例如本文中的对话语言描写就很好地表现了邓肯执着、坦率、热情的性格。演讲辞的文采则反映出作为艺术家的邓肯对艺术的领悟力。

【小题】（6分）

大自然是艺术灵感的重要源泉。（3分）如：鸟巢的设计，徐悲鸿的马，齐白石的虾等都是从自然界获得创作的灵感。（3分）

或：伯牙和邓肯的事例都证明大自然是艺术灵感的重要源泉。伯牙是从波涛、天涯、鸥鸟这些自然事物上得到弹琴的启迪，邓肯是在波浪、松林中领悟到舞蹈的真谛。两位艺术家时代不同、环境迥异，但在艺术灵感的触动点上惊人地一致，这说明从大自然中获得启迪是古今不变的艺术创作规律。

诗人王维的山水田园诗歌是从自然山水中获取诗歌创作的灵感；徐悲鸿为了画好奔马亲自去大草原深入了解马；高尔基从翱翔于狂风怒浪中的海燕身上想到革命者。

解析:

【小题】无

【小题】无

【小题】无

阅读下面的文字，完成下列各题（ 25分）

在西域读李白

夏立君

①公元762年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，唯要酒，酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水中，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。依照古礼，溺死不祥，何况是醉酒落水。他的亲朋对此讳莫如深。可这实在是最诗人的死法。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗。他那天籁似的诗文，他那横空出世的才华，萌芽于何方？他与我们为何如此不同？

②李白的生命是由西域移植到大唐的。从李白幼年上溯约一百年，李白家族在隋末遭受重大的变故，全家人从陇西成纪流放于遥远的中亚碎叶。李白五岁那年，在中亚度过了漫长岁月的李白家族又举家内迁。这个漂泊的家庭在地广人稀的西域，在以游牧者为主体的人民中间，顽强生存上百年，完全拒绝异族血液是不可能的——李白至少是半个胡儿吧？这仅仅是我的猜想 。

③这个漂泊的家族终于孕育了一位伟大的漂泊者。历史在此与一个伟大的天才相遇。

④唐朝是中国历史上最具光彩的时代，开朗雍容的气势在整个封建社会空前绝后。只有大唐的江山才能安措天才李白那放达的脚步。历史的伟大契机在此生成。没有那个开放的时代，这个饱含异质的天才会被扼杀；没有这个天才的加入，那个时代也会减却许多光辉。

⑤异国情调、漂泊情怀其实充满李白的所有诗文。李白是没有故乡的，或者说无处不是故乡。醉酒的地 方就是故乡。他由碎叶入蜀，由蜀入荆楚入山东，由山东又辐射到大唐各地，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在漂泊的长路上，饮他的酒，洒他的泪，唱他的歌。“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”这是诗人眼中的时间和宇宙——天地间只有逆旅和过客。诗人拒绝根的存在。这是彻底的漂泊情怀：把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着，在中国文化史上是没有第二人的。

⑥李白实在是中国诗人中的游侠。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇、寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”所有人心中的偶像却不是他的偶像。在他眼里，游侠比皓首穷经的儒生光彩多了。“齐有倜傥生，鲁连特高妙……意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。”（李白《古风其十》）只有鲁仲连这样的侠客才是可与之同调的朋友。李白自称“十五好剑术”，传说中他曾手刃数人。他二十几岁便“仗剑去国，辞亲远游”，在维扬（今扬州）不到一年，“散金三十万，有落魄公子，悉皆济之”。这都是些游侠行径。他与朋友吴指南游楚，吴不幸病死于洞庭，李白抚尸大哭。大约那时洞庭一带还是很荒凉的，老虎来了，李白坚守不动。老虎走了，他将朋友权且葬下，后又返回旧地，起出朋友骨殖，就着湖水洗净，背着这骨殖走了很远的路，为朋友重新选择了葬地。有这份超乎功利之上的痴情，就是一位真正的游侠了。即使进了朝廷，他那强横的乃至有些无赖的游侠脾气 也是不改的。力士脱靴，贵妃捧墨，御手调羹，他要求权贵尊重他，皇帝也应把他当朋友待才好。他不习惯仰视。

⑦在喀什、若羌、阿勒泰、伊犁这些昔日西域城市之间跋涉，每个地方的人文地理都给我有力的震撼。几十个世纪以来，这片广袤的大地为游牧民族提供了表演的舞台。今日，我们仍能感受到游牧后裔的单纯与猛烈。昆仓山、天山、阿勒泰山，像横亘中亚细亚的三架竖琴，将咚咚的马蹄声传递到最遥远的地方。骑士们贲张的血脉不理会任何荒凉。成吉思汗的马队从塔尔马哈台从伊犁河从阿勒泰山掠向中原，将浩瀚的里海变成内陆湖。多么凶蛮单纯而强烈的节奏啊！李白从另一个方向走来了，大地高山冰川骏马胡姬，化成他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。

⑧游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐的山水。

（选自《散文精选》，有删节）

作者在第①段中问“他与我们为何如此不同”从全文看 ，李白与一般诗人的不同之处在哪里？其缘由何在？

作者从哪些方面写出了“李白实在是中国诗人中的游侠”？请联系文章第⑥自然段，分条表述。（每条均不能超过5个字。）

答：（1） ；（2） ；

（3）

作者在第⑦段中描绘了昆仑山、 骑士、成吉思汗的马队等诸多形象，其作用是什么？

第⑧段中“他的双脚和诗笔生动了大唐的山水”该怎样理解？

【小题1】李白是一个游侠诗人，把生命看作一场纯粹的漂泊，并这样实践着。因为李白的生命是由西域移植到大唐的，含有游牧民族的血液；具有西域骑士剽悍、洒脱的特性。（每点2分）

【小题2】（1）重侠轻儒（2）轻财重义（或重视友情）（3）藐视权贵。（6分，答对一点得2分）

【小题3】这些形象都具有西域的特征（2分），描绘这些形象是为了引出并衬托李白诗歌中“剽悍与纯粹”的西域风格特点（2分），是为了突出李白独特的诗风对大唐诗坛的影响（3分）。

【小题4】李白漫游大唐各地，发现并用诗歌播撒了各地的风情与美丽。没有李白，大唐王朝也很难变得开朗雍容。含蓄点明了李白独特的诗风对大唐诗坛的影响以及他在唐代诗坛上的重要位置。文章的结尾形象而生动。（6分）

解析:

略

阅读下面的文字，完成（１）——（４）题。

李叔同的传奇人生

①如果说有一种人生华丽而不刺眼，铅华洗尽，返璞归真，历尽世间的奢华百态仍清澈如水，那么这种人生非李叔同大师莫属。少年时，他是上海滩有名的翩翩公子，风流儒雅，气度不凡。“二十文章惊海内”；留学日本，李叔同以敏锐的艺术灵感创造 了很多中国艺术史上的第一；学成归来，先后在天津、上海、浙江教书。在浙江第一师范学校教授图画音乐课期间，他以其高尚的品格、精湛的艺术、渊博的学识和认真负责的态度，开启了中国近代艺术教育的一个新局面。

②他的学生，著名画家丰子恺，曾形象地称“文艺的园地，差不多被他走遍了”。大师在音乐上的造诣颇深。留学日本期间创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》。他竭力提倡音乐“琢磨道德，促社会之健全；陶冶性情，感精神之粹美”的社会教育功能。一首《送别》意蕴无限，最后传唱于大江南北，家喻户晓，那含义深邃、意境悠远的歌词，那恬静典雅、抒情流畅的曲调，传唱了一个世纪，润泽了几代人的心灵。 淡雅的笛音吹出了离愁，凄美的歌词写出了别绪。

③在近现代美术史上，大师也是一个举足轻重的人物。执教杭州一师期间，为了改革中国美术课历来只授临摹画帖的状况，他开设了室内室外写生课，以训练学生绘画基本功。1914年他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。

④提到中国近代戏剧史的发展，人们也不会忘记这位才华横溢的艺术家。留学日本期间，他在东京组织成立艺术团体“春柳社”。1907年该剧社演出了法国小仲马编剧的《茶花女》第三幕，李叔同饰演女主人公。日本有一位老戏剧家松居，他对李叔同的演技极为欣赏。他说看了这个戏，他想起在法国蒙马得尔小剧场那个女优杜菲列所演的茶花女……

⑤李叔同年轻时，即以才华横溢而瞩目文坛。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900—1907年）间的20多首诗词自编成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了他对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。词家寇梦碧在《读李叔同先生诗词》中说：“叔同先生词，则兼婉约豪放之长，而题材之博大，内容之深广，实为突起异军，超越乡贤。”

⑥李先生严谨而不拘束，夏丏尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点，他说：“做—样，像一样。”执教一师，他脱下西装，穿上黑马褂、布鞋，配戴金丝边框眼镜，为人师表，他一丝不苟。

⑦他的艺术成就为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液，从此中国艺术融入了世界文化的舞台，他严谨而美学化的教育精神为这个浮华的社会注入了一剂清新的空气。先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物。

下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.李叔同少年时，是上海滩有名的风流公子，因此在之后的岁月里，他努力追求铅华洗尽、返璞归真的人生，事实证明他做到了。

B.在中国音乐史上，李叔同是个举足轻重的人物。他的《送别》意蕴无限，充分体现出他的“陶冶性情，感精神之粹美”的音乐主张。

C.李叔同为古老而禁锢的中国艺术注入了新鲜的血液。为了改革中国美术课历来只授临摹画贴的状况，他在教课时采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义。

D.由于对国家命运和民生疾苦的深切关注，加上自身无力改变这样的现实，李叔同终于选择了出家，这种思想在他后来的诗词创作中可以看出来。

E.在作者看来，李叔同是个多才多艺，在许多艺术领域都有建树的艺术家。他严谨但并不拘泥，对此，作者的评价是“做一样，像一样”。

文中夏丏尊先生说李叔同“做一样，像一样”，哪些地方能体现出这个特点？请简要概括。

文末说“先生的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极又归于平淡的典型人物”，作者这样说的原因是什么？这句话在文中的作用是什么？

作者认为“李先生严谨而不拘束”，你是否赞同这一观点？请联系全文，谈谈你的看法。

【小题1】BC  （ 5分。对一个给2分，两个全对给5分。 A项根据文意看不出前后之间有因果关系，且李叔同是“风流儒雅”的少年公子，A项叙述与原文有别。D项对李同叔出家原因的阐述在文中缺少根据，并且“这种思想”在他出家创作的诗词中也可以表现出来。E项“做一样，像一样”不是作者的评价，是夏丐尊先生的评价。）

【小题2】①音乐方面，他创作了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，提倡音乐的社会教育功能；②在近现代美术史上，他开设了室内室外写生课，且在教课中采用了男性裸体模特写生，具有历史性的开创意义；③在戏 剧是发展史上，他组织成立了“春柳社”，扮演过茶花女，因演技高超而受到日本戏剧家的高度评价；④在文坛上，他创作的诗词题材博大，内容深广，超越世人；⑤在做教师时，他脱下西装，穿上黑马褂、布鞋，戴上金丝边框眼镜，为人师表，他一丝不苟。（每答对1点给1分，5条全对，给6分。）

【小题3】6分。李叔同多才多艺，文艺的园地几乎被他走遍了，而且他在很多艺术领域都卓有成建树，最后他又远离了这一切，出家为僧，将生命最大化地归于平淡，因此说他是“绚丽至极归于平淡”。（3分）这句话是对李叔同的整体评价，起到了总结全文的作用。（3分）

【小题4】8分。答案：赞同作者的观点。李叔同先生在做学问上非常严谨。这主要表现在他无论在哪一领域，都能认真去做，非常负责任。（2分）如教书，他对自己的要求就是为人师表，一丝不苟。（2分）同时李叔同先生一点也不拘谨，他在所从事的领域，无论是音乐，还是美术、戏剧，都极度创新意识，（2分）如他以敏锐的艺术灵感创造了很多中国艺术史上的第一，创办了我国第一部音乐刊物《音乐小杂志》，首倡男性裸体模特写生，改变只授临摹画帖的状况等。（2分）

不赞同作者的观点，只要结合原文，言之有理也可。

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列题。

永远的蝴蝶

那时侯刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面。我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。

樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默点头，把信交给她。

“谁叫我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。从她伞骨滑下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。

随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷的街面，好象一只夜晚的蝴蝶。

虽然是春天，好象已是深秋了。

她只是过马路去帮我寄信。这简单的动作，却要叫我终身难忘了。我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。世上所有的车子都停了下了，人潮涌向马路中央。没有人知道那躺在街面的，就是我的蝴蝶。这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。

为什么呢？只带一把雨伞？

然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢？

妈：我打算在下个月和樱子结婚 。

对该小说的分析鉴赏有错的两项是（ ）

A.小说三次写到“站在骑楼下”，作用是显示“我”的思绪的流程和层次。

B.小说两次写到樱子“穿着白色的风衣，撑着伞”，突出了樱子美丽清纯的形象，也表达了“我”对樱子永不磨灭的爱。

C.文中最能够表露“我”的悔恨的一句话是“为什么呢？只带一把雨伞？”

D.造成樱子车祸的原因是因为“我”只带了一把伞；如果“我”带了两把伞，“我”和樱子一起去寄信，樱子就不会发生车祸了。所以对樱子的死，“我”有着不可推卸的责任，“我”的心里也就特别的难受。

E.“虽然是春天，好象已是秋深了”，表现了“我”在失去樱子以后的悲痛欲绝，“我”的感觉似乎也已发生了错乱。

F.该小说的故事情节极其简单，但由于作者善于谋篇布局，匠心独运，从而使小说具有很强的感染力，深深地打动了每一个读者的心。

小说多次写到“雨”，这“雨”在文中起什么作用？（至少答出三点）

“我”为什么把樱子比做“蝴蝶”？

解释划线的句子：（每句解释不超过20字）

竟是那么遥远

溅到我的生命里来

小说直到作品的结尾处才告诉读者信的内容，这样处理有什么用意？

【小题1】DE

【小题1】雨是全文的线索，贯穿全文始终；雨是悲剧的起因；雨是泪水和痛苦的象征；雨使全文笼罩阴冷凄凉的氛围。

【小题1】把樱子比成蝴蝶，一是蝴蝶是美的象征，樱子长得像蝴蝶一样的美；二是樱子的生命像蝴蝶那么短暂

【小题1】a、一生一死，永不相见，b痛苦的记忆伴我终生。

【小题1】加重了作品的悲剧色彩，揭开悬念。（

解析:

【小题1】略

【小题1】四点中答出三点即可，每点2分，意思对即可）

【小题1】一（2分）二（2分）

【小题1】意思对即可，超字数扣1分）

【小题1】每个要点2分

心理学家的研究发现，人的恶劣情绪像病毒和细菌一样具有传染性，而且传染的速度非常快。这些研究结果证明，只要20分钟，一个人就可以受到他人低落情绪的传染。一个原来心情舒畅开朗的人，如果与一个整天愁眉苦脸，情绪抑郁的人相处，不久这个人也会变得情绪低落起来。如果这个人又特别敏感和富有同情心，那么就更容易染上坏情绪，这种传染过程是在不知不觉中完成的。要是你喜欢和同情某个人，你就特别容易受到那个人的情绪影响。

那么一旦传染上恶劣情绪该怎么办呢？首先是消除“污染源”，你可以拉上这个人一起去美餐一顿或者逛逛商场，找一位心理医生；另外要对事情进行重新估计，不要只看到坏的一面，提醒自己不要忘记其他方面取得的成就；要认真考虑今后怎样避免发生类似的问题。

科学家认为人的恶劣情绪有什么特点？

A.会使人失去工作热情

B.使人缺少食欲

C.会传染给别人

D.会影响人的免疫力

如果我们与一个心情抑郁的人相处，会有什么变化

A.情绪会变得低落

B.会产生很强的攻击力

C.会不信任何人

D.脾气会变得很暴躁

下列哪一类人不容易受到恶劣情绪的影响？

A.富有同情心的人

B.性格脆弱的人

C.个性敏感的人

D.自己喜欢的人情绪不好

本文认为该如何消除“污染源”？

A.与那人断绝来往

B.单独呆在房间里

C.去外地旅行

D.去心理门诊治疗

【小题1】C

【小题1】A

【小题1】B

【小题1】D

解析:

略

阅读下面的文字，回答下面各题。

心理学上有一种现象叫做过度理由效应。简单地说，外在动机，例如金钱或物质奖励，会降低一个人工作表现的内部动机。心理学上的自我知觉理论对这种过度理由效应的解释是，当外在动机出现时，人们会将注意更多地放在外在动机的奖励上，而减少了对活动本身的享受和对满足感的关心。这种效应将人们的动机转化为外部的因素，而削弱了本来存在的内部动机。

有关过度理由效应最早的一个例子来自于心理学家马克·兰博等人1973年对一群3～5 岁大的孩子的实验。一组孩子只要用毡头笔画画，就会得到一条“干得棒”的缎带；另外一组孩子会不定时地收到同样的奖励；第三组孩子则不给奖。所有的孩子都用同样的画笔画画，而且绘画对于学龄前孩子来说是非常受欢迎的活动。这之后，研究人员让所有这些孩子都再进行自由游戏的阶段，结果发现，之前每次画画都会得到奖励的孩子明显比其他人使用毡头笔画画的几率要小。研究者因此认为，期望的奖励会损害人们之前对一些很有意思的活动的内部动机。在兰博等人1976年的另外一个数学游戏实验中，也得到了类似的结论。

对于过度理由效应，心理学家们有着不同的看法。认知评价理论认为，那些有形奖励，比如说金钱，可以被看做是一种控制力和强迫的源泉，它们可以降低人们的自我决定感，从而削弱人们的内部动机。而那些不定时出现的奖励并不会强迫人们完成某种任务，所以很难被视为一种控制力，也就不太可能削弱内部的动机。此外，无形的精神奖励，例如褒扬，会提升人们的自我决定感，并让人们感觉自己很有能力，因此提升人们的内在动机。

过度理由效应的有趣之处在于，它从一个侧面挑战了心理学理论中一直被公认的“强化原则”——奖励可以提升行为发生的概率。除此之外，过度理由效应在教育领域的实际应用中也起到了重要的作用，从此人们认识到物质奖励并非是万能的，而精神鼓励在促进儿童正确行为的塑造上却略胜一筹。不仅是对于儿童，心理学家伍德·黛西在1999年前后进行的一系列研究综述显示，物质奖励对内部动机的消解同样也发生在成人身上，特别是在不管任务做的是好是坏都有奖励的情况下。而精神上的激励，比如口头的表扬和非期望中的不固定奖励则不会降低内部动机，鼓励甚至还会提高内部动机。不过有的研究也显示，对于表现优异者和枯燥乏味的任务的物质奖励也会提高人们的内部动机。

下面各句说法符合“过度理由效应”的一项是

A.孩子在玩弹子游戏时给予奖励会强化孩子对该游戏本身的兴趣。

B.孩子在玩弹子游戏时给予奖励会弱化孩子对该游戏本身的兴趣。

C.孩子在玩弹子游戏时给予奖励会强化或弱化孩子对该游戏本身的兴趣。

D.孩子在玩弹子游戏时给予奖励基本不会影响孩子对该游戏本身的兴趣。

根据文本内容，下列说法不正确的一项是

A.在对待奖励会不会削弱内部动机的问题上，认知评价理论同意“强化原则”的观点而否定过度理由效应的说法。

B.黛西进行的系列研究不同于兰博等人的数学游戏实验的地方，在于关注了“过度理由效应”在成人身上的表现。

C.过度理由效应在教育领域产生了积极的作用，它引导教育工作者将注意力更多地集中在精神鼓励方面。

D.有研究表明，当人们在完成一些枯燥乏味的任务时，适当地给予物质奖励也能够提高人们的内部动机。

请用自己的话解释“内部动机”这一概念。

在美国，很多学校采取读一本书发一个奖品的办法鼓励孩子们读书，请结合本文内容，对这一做法作简单评价。

【小题1】B

【小题1】A

【小题1】指人从事活动时对活动本身的享受和对满足感的关心。

【小题1】这种做法，可能会导致孩子将注意力集中到奖品上。在短时期内，它有可能促进孩子的阅读兴趣，但从长远看，却有可能降低孩子阅读的内部动机。

解析:

【小题1】略

【小题1】略

【小题1】（3分）写出“从事活动”给1分，写出“活动本身”给1分，写出“享受和满足感”（或“兴趣”）给1分。意思接近酌情给分

【小题1】（3分）写出“短期效应”（或写“对于表现优异的孩子也会提高内部动机”）给1分，写出长远结果给2分。

阅读下面文字，完成下面各题。

“美眉”考

闻如是

在大家的印象中，“美眉”两字连起来使用，似乎是最近几年的事情。确切地讲，是网络大行其道，网话文(按：“网话文”一词最先闻之于复旦大学历史系主任顾晓鸣教授，相对于白话文而言也)普遍流行之后。

“美”与“眉”两字组合，并非新事物，经史子集、佛藏道藏中，就有“美眉”的用法。其一，《史记正义》及《神仙传》等介绍老子生平时说：“……身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目……”其二，唐冥详所撰《大唐故三藏玄奘法师行状》云：“法师讳袆，字玄奘……父惠，英洁有雅操，早通经术，形长八尺，美眉明目，褒衣博带，好儒者之容……”这两处“美眉”，一处用在被认为是dào jiāo 的创始人的老子身上，另一处用在唐三藏法师玄奘的父亲身上，其含义跟网话文里的“美眉”完全不同。

但是，老子的美眉和玄奘他爹的美眉如何变成了今日的“美眉”?

先说这个“美”。许慎《说文解字》曰：“美，甘也。从羊大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”可见甘与美，跟吃是脱不了干系的。所以，古人云“食色，性也”。但似乎也不尽然，且看用“美”来修饰“人”的偏正词组“美人”。

屈原在“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”的诗句中朝思暮想的“美人”是楚怀王。还有柳宗元，其诗句“美人隔湘浦，一夕生秋风”中的“美人”是指吴武陵。《诗经》“云谁之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮”中的“西方美人”也不是金发碧眼的大美女，郑玄注曰：“思周室之贤者。”看来“美人”这个词在古代正儿八经的场合是指才子骚客们思慕的一些大人物。

后来，美色、美人一般用于男子称呼女子，如《诗经》中有“彤管有炜，说怿女美”“厚赂珠玉，娱以美女”(这是美人计)。到“美女”一词出现，那么这个“美”字用来修饰女子，就更毫无疑问了。如《墨子》的“譬若美女，处而不出，人争求之”，《青苔赋》的“妖童出郑，美女生燕”等。

再说这个“眉”。《说文解字》曰：“眉，目上毛也。”这就没什么好说的了。那么大致什么时候，“眉”有了现在“美眉”中的意思了呢?我们平常讲“眉飞色舞”“眉开眼笑”“眉清目秀”“眉头一皱，计上心来”等，似乎都不相干。至于“汗颜须眉”，那干脆是指男子。到了“眉来眼去”“眉目传情”，就稍微有点意思了。

比较早地实实在在把“眉”指作女子的，怕是苏东坡吧。“五纪归来鬓未霜，十眉环列坐生光”(《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》)。看来是酒色不分家，小苏饮酒，身边是少不得美女的。

综上所述，当今网话文里“美眉”这个称呼是大有中华文化之底蕴的。“美眉原本只是台湾人说普通话之‘妹妹’，一音之转耳。”“美眉”这样美妙的称谓，岂能不共享中华五千年文明之渊源。

(有删改)

下列不能够作为“‘美眉’这个称呼是大有中华文化之底蕴的”的论据的一项是( )

A.《史记正义》及《神仙传》等介绍老子生平时说：“……身长八尺八寸，黄色美眉，长耳大目……”

B.《说文解字》曰：“美，甘也。从羊大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”《说文解字》曰：“眉，目上毛也。”

C.屈原在“结微情以陈词兮，矫以遗夫美人”的诗句中朝思暮想的“美人”是楚怀王。

D.比较早地实实在在把“眉”指作女子的，是苏东坡的诗句：“五纪归来鬓未霜，十眉环列坐生光。”

下列分析和表述，不符合原文意思的一项是 ( )

A.“美眉”一词无论指美男还是指美女，都给我们带来了美的享受，都蕴含着中华传统文化的美。

B.“美眉”一词普遍流行并在网络上大行其道，似乎是最近几年的事，它的出现使得“网话文”蔚然成风。

C.现在，“美眉”一词常被用来指年轻女孩子，但在许慎的《说文解字》中，“眉”的意思是“眼上毛”。

D.文中讲的老子的“美眉”和玄奘他爹的“美眉”，与屈原、柳宗元、郑玄等才子骚客思慕的“美人”是不同的。

下列对文章内容的叙述和分析，不正确的一项是

A.“美眉”并非新事物，经史子集、佛藏道藏中就有“美眉”的用法，比如《史记正义》中就说老子“黄色美眉”。

B.《说文解字》中说“美与善同意”，所以人们组成了“美人”这一偏正词组，用来指自己思慕的人物。

C.作者用“似乎也不尽然”这句话比较委婉地否定了《说文解字》中对“美”的关于与吃有关的解释。

D.在古代的一些文学作品中，“美人”有时候指君王，有时候指圣人，有时候也被用来称女子。

【小题1】B

【小题1】B

【小题1】C

解析:

【小题1】B是《说文解字》对“美”和“眉”的本义的解释，还不能直接作为“美眉”蕴含，中华文化底蕴的论据。

【小题1】“它的出现使得‘网话文’蔚然成风”错误，因果关系倒置。

【小题1】作者并未否定，只是对这种解释又有了创新和发展；而且关于美与吃的关系的说法只是一种幽默，并不是对《说文解字》中相关内容的直接揭示。

阅读下面下面的文字，完成下列各题。

反哺社会,为富有仁——富之大者

——访亿万慈善富翁余彭年

余彭年，坐拥30亿资产，却自称视金钱如无物。

他说过这样一句话：“好事难做，善门难开，花钱不讨好。”

2003年11月24日，余彭年在人民大会堂召开了一个隆重的签约仪式，他承诺，要为西藏、内蒙等九个省、自治区的贫困白内障患者提供免费治疗。

他说：“我要用五亿元，分五年时间，免费治疗15万到20万白内障患者。农村里边的白内障患者多数是贫困的，动一个手术要好几千元，他们是很难承受的。”

余彭年说，他也曾患过白内障，当时看着报纸上的字一点一点地变模糊，到后来，连人走到跟前都看不清。

“我觉得就是失去一切了。我决定帮助这些白内障病人，而且全部免费。”

然而，就当余彭年倾囊而出，全心作善事的时候，各种压力也随之而来。

“别人会说为什么不拿钱去享受、环游世界，为什么要做好事，好事做不尽的啊。”

他曾经捐赠给某医院用于救死扶伤的10部进口救护车，竟然被当地官员改成了办公用车。这样的事情并不仅仅发生过一次。 可是他对慈善事业还是痴心不改。对于他的做法，他的家人坦言，一开始谁都想不通。

余彭年，早年在上海拉过黄包车，1958年，孑然一身，流落香港，用了30多年时间，经历了充满了血汗的个人创业史，拥有了30亿的资产。安享晚年的时候，却过着简朴的生活，一天三餐都是简单的素菜和汤。

孙子彭志兵认为，老爷子的穿着甚至有些寒酸。

“来来去去就是一套西装，袖口上几个补丁，衣柜里还有20多年前的一个短袖。”

让孙子更担心的是，83岁的老爷子每天还在超负荷地工作。

2002年6月1日，余彭年向深圳市人大提交了财产捐赠意愿申请，要求人大立法保护自己的彭年酒店及其它产业不被侵占、挪用、毁损、转让、抵押要将全部用于社会福利。 　　

对于家人的态度，余彭年有他自己的主意。

“如果他们有办法，即使不留钱也会发展得很好，如果他没有办法，留钱也是害了他。”

由于国家并没有专门针对个人财产捐赠立法，深圳市人大不能接受他的申请。一年之后，下定决心的余彭年与中国工商银行深圳分行签署了一份慈善资产托管与监督合同，按照协议，银行将安全保管和监督余彭年的慈善资产。

现在，余彭年终于兑现了他的诺言。在他的画册里，我们找到了一段他亲笔写下的话：“宁可我助天下人，不愿天下人助我。”

20. 下列关于余彭年处置自己财产的解说，不正确的一项是（ ）

A.余彭年向深圳市人大提交财产捐赠意愿申请，目的在于实现自己的愿望：将所有的财产用于社会福利。

B. 对于自己财产的处置，余彭年和家人在认识上曾有过分歧。

C. 余彭年与中国工商银行深圳分行签署了合同，任何人任何时候都不得动用余彭年的资产。

D. 余彭年子孙满堂，却要将数亿财产捐给社会，正体现了他的大智和大仁。

21. 下列关于文章的分析和理解，不正确的一项是（ ）

A.余彭年承诺为贫困地区的白内障患者提供免费治疗，是因为他曾有过痛苦的经历，更因为他有着悲天悯人的情怀。

B. 能反哺社会的余彭年富而有仁，是作者大力赞颂的慈善家。然而读者也可以从文中间接地看出，社会仍然存在一些亟需改革的弊端。

C. 对于家产的处置，余彭年的做法看似不通人情，正是由于他对家人的大爱，才使他作出这种明智的选择。

D. 余彭年拥有了30亿的资产后，仍过着简朴的生活，衣食简单朴素，每天超负荷地工作，这就是家人不理解他的主要原因。

22.对余彭年所说“好事难做，善门难开”的分析不正确的一项是

A.因为全新做善事的时候，各种压力往往会随之而来。

B.当余彭年做好事时，许多人（甚至包括家人）都不理解他，有时还要面对冷言冷语。

C.自己捐赠的物资被挪用，让人有口难言。

D.想捐赠却又找不到渠道甚至遭到一些部门的拒绝，而自己反而倒落个沽名钓誉的名称。

【小题1】C

【小题2】D

【小题3】D

解析:

略