绿色是大自然的基色，是生命的象征。绿色是青春和活力的代表，地球上没有了绿色，没有了绿色植物，也就没有了生命。绿色是一种祥和舒适的色彩，它给人以镇静安宁、凉爽、愉悦的感觉。由绿色植物组成的环境，会对人体的神经系统，特别是大脑皮层产生一种良好的刺激，使人的紧张情绪得到改善。医学专家测试发现，人如果较长一段时间处于绿色环境中，尤其是在茂密的森林地带，其皮肤温度可降低1——2摄氏度，心脏搏动，呼吸都有所减慢，血压也略有降低，从而使人的紧张情绪得到缓和。

人们在紧张工作之余，适当到绿树成荫的优美环境里散步、休息，不仅能使心情宽松愉快，而且能很快地消除大脑的疲劳，激发人的灵感和创造力。

当前，国际上提出“绿视率”的理论，认为绿色的分布面积在人的视野中达到25%时，人的精神感觉最舒服，大脑的反应最敏捷，对健康也最有益。

绿色能给人带来什么感觉？

A.愉快凉爽 B.寒冷舒服 C.热烈奔放 D.祥和适宜

哪一项不是绿色环境能缓和人的紧张情绪的因素？

A.能使人呼吸减慢

B.能使人血压降低

C.能使人血液循环变慢

D.能使人心脏搏动次数减少

在紧张工作之余，适当地到绿色环境中散步休息有什么好处？

A.能使人产生丰富的想像力

B.能激发人的灵感和创造力

C.能使人与他人和睦相处

D.能使人增强克服困难的信心

“绿视率”理论认为绿色达到多大比例对健康最有益？

A.居室的25平方米是绿色的

B.绿色植物应占空间的一半

C.绿色植物应占环境的3/4

D.眼睛看到的景象1/4是绿色

【小题1】A

【小题1】C

【小题1】B

【小题1】D

解析:

略

阅读下面的文章，完成下面各题。

人 间 鲁 迅 林贤治

一个人由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。

鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱埋得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，__、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何__，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身鏖战。

在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿，中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。

在他身后，自然要出现大大小小的纪念会、石雕、铜像以及传记。可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯^①。

平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。

这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文字本身表达无疑了。世间的纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已。如果他所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是zōng jiāo 式的膜拜，那么不如说：我们什么都不需要!

历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。

真正的巨人活在时间的深度里。应当相信,历史终会把最有分量的东西保留下来。

注：①奥林匹斯，希腊东北部的一座高山。古代希腊人视之为神山，希腊神话中的诸神都住在山顶。宙斯，希腊神话中的主神，第三任神王，是奥林匹斯山的统治者。

文中与“横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞”相照应的短语是（ ）

A.不惮牺牲自己 B.单身鏖战 C.韧性的战斗 D.逆子贰臣

作者不主张对鲁迅作“铺垫与厚饰”的原因是（ ）。

A.世间的纪念物无非是后人的一种感念而已

B.铺垫与厚饰所激发的不是对真理的渴求

C.我们不需要zōng jiāo 式的膜拜

D.鲁迅的作品早已表达了鲁迅的形象

下面对文章内容的表述，不正确的是（ ）。

A.在所有对鲁迅的纪念中，作者只赞成那能够激发对真理的渴求，奔赴生活的勇气与变革的热情的纪念。

B.题目“人间鲁迅”是说鲁迅是人而不是神，不应该在他身上加上“铺垫与厚饰”，只有把鲁迅看作人，才能更显他的伟大。

C.正因为鲁迅获得了辉煌的战绩、建树了超人一等的殊勋，所以他赢来了众多的私敌、密集的刀箭。

D.鲁迅的文章平易、新鲜、富有生命的活力，是因为他在文章中写进了凶狂、辛酸、悲惨和__。

为什么说鲁迅是巨人？请从三个角度简要回答。

①___________________________________________________ __。

②___________________________________________________ 。

③__________________________________________________ 。

【小题1】B

【小题1】B

【小题1】C

【小题1】（1）具有伟大的人格魅力，他关心青年，忧国忧民，正直勇敢

   （2）具有“韧”的战斗精神，他嫉恶如仇，不畏强权，渴求真理

   （3）建树了超人一等的殊勋，著述丰富，思想深邃，影响深远

解析:

【小题1】横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞”这句话所要表现的有两方面意思：一是作战，二是寂寞。包含这两层意思的短语只有“单身鏖战”。故选B

【小题1】由“如果他所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是zōng jiāo 式的膜拜，那么不如说：我们什么都不需要”，可知作者反对“铺垫与厚饰”的根本原因是“铺垫与厚饰所激发的不是对真理的渴求”

【小题1】解答此题须分析文章，了解作者所表达的中心内涵。作者认同平凡的伟大才是真正的伟大，反对“铺垫与厚饰”的纪念方式，标题即是表明鲁迅是“人之子”，只有视之为人才能更添伟大，由此可知A、B项表述是正确的；而D项能从第五段找到依据。只有C项与文中介绍的鲁迅情况不符

【小题1】略

阅读下面的文字，完成下面各题。

随着信息科学和技术广泛地融入教育之中，21世纪的现代教育必将展翅高飞，迅猛发展。

传统的电教技术如幻灯、投影、电视、录音、录像等与先进的多媒体技术相结合，推陈出新，在新世纪的现代教学中仍大有作为。教师利用幻灯、投影设计教学，可灵活控制教学信息输出、解说速度，从而提高教学效益。运用电视录像技术，以及录音合成剪辑技术，设计课堂教学，令画面清晰，生动形象，色彩丰富，感染力强。

网络教育将成为21世纪现代教育技术革新、发展的主流。应用于教学的计算机网络，可分为室内网、校园网、地区网和互联网。室内网是电脑教室、语音教室、电视教室的完善统一。教师可选择CD激光视盘、VCD视频光盘或其他课件（CAI）内容动态连续地播给单个、部分或全体学生观看，可随时检查和监控学生学习，同步查看学生机的画面等。室内网的教学软件具有自动出题、自动评卷等功能，大大减轻了教师的负担。校园网包括：行政管理系统、图书管理系统、教学服务系统、教学科研系统等。地区网和互联网所构建的远程教学体系，使得非重点学校的学生也可享受与重点学校同等水平的教育，从而提高了人才培养质量并将有效地遏制“择校”风。网络教学，其鲜明的教育性、教学性、艺术性、标准性，将使教学信息无限延伸和拓宽，反馈信息加快，教学效益、教学质量明显提高。

在新世纪中，虚拟学校将如雨后春笋般蓬勃发展，在虚拟学校里，课程内容将从虚拟图书馆下载；学生和教师在虚拟教室相会，进行“现场”辅导；学生按照要求完成相应的作业与练习，并通过电子邮件传递给辅导教师批改；教师给予相应的辅导；最后通过网上联机考试，获得结业。虚拟现实技术在教学和培训领域的应用前景将十分广阔。例如智能实验室、智能操作平台（工作台）等。

总之，信息时代的崭新技术与传统教育技术有机结合的现代教育技术将支撑起新世纪的教育天地。

根据上文内容，对传统教育技术理解不正确的一项是 （　　）

A.传统电教技术与多媒体相结合，推陈出新，在现代教学中仍将发挥很大作用。

B.教师利用电视、录像、录音合成剪辑技术，进行课堂教学，将会取得显著的教学效果。

C.21世纪现代教育技术包括计算机技术、网络技术以及由其构建的虚拟学校的教育教学设施，而传统的电教技术则不在其中。

D.现代教育技术尽管是教育现代化的重要标志，但并不排斥传统的电教技术如幻灯、投影等。

对网络教育的解说，符合文意的一项是 （　　）

A.应用于教学的计算机网络是网络教育的重要组成部分，它是由室内网、校园网、地区网和互联网组成的。

B.网络教育的范围很广，主要包括行政管理系统、教学服务系统、图书管理系统、教学科研系统。其作用是使非重点学校的学生也可享受与重点学校同等水平的教育，提高培养质量，并将有效地遏制“择校”风。

C.网络教育的主要功能有二：一是把内容动态连续地播给学生观看，可随时检查和监控学生学习，同步检查学生机的画面；二是它的教学软件具有自动出题、自动评卷等能力，从而减轻了教师的负担。

D.远程教学体系鲜明的教育性、教学性、艺术性、标准性，将使教学信息无限延伸和拓宽，信息反馈加快，教学效益明显提高。

下列说法不符合文意的一项是 （　　）

A.21世纪现代教育技术革新发展的主流必定将计算机网络应用于教学的网络教育。

B.CD激光视盘、VCD视频光盘或其他课件（CAI）等是构成室内网的重要组成部分。

C.校园网、地区网、互联网三者所构建的远程教育体系，不必通过数据音频与远程教育网络的传送，就能实现异地交互式教学。

D.新世纪的教育天地，必将由信息时代的崭新技术与传统的电教技术有机结合的现代教育技术支撑起来。

【小题1】C

【小题2】A

【小题3】C

解析:

【小题1】文中开头和结尾都说明传统的电教技术都“在其中”，所以C项不正确。

【小题2】B项中前句“包括”的四个部分是室内网的；后句两条“作用”是属于远程教学体系的；C项中的“两条功能”也是室内网的，不能看作是属于整个网络教育的功能；D项的“四性”及作用是属于整个网络教学的。

【小题3】C项中“校园网”不属于远程教学体系；“不必通过数据音频与远程教育网络的传送”，是多余信息，原文中没有；“异地交互式教学”不对，因为原文中是“非重点学校的学生也可享受与重点学校同等水平的教育”。

阅读下面文字，完成下列各题。

中国古代先人们无论探讨宇宙的生成或寻找生命的奥秘，都是围绕着天人关系这个核心展开的。天人是中国哲学的一对范畴，天人之学是中国哲学的思维起点，也是中国人最基本的思维方式。

《黄帝内经》是从研究天到研究人，从探讨人到探讨天，提出了“人与天地相参”，“善言天者，必验于人”的观点。可以认为，《黄帝内经》是以“天人一体”为理论核心，探讨人体生命活动规律的医学经典。

所谓医学模式，是指人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。《黄帝内经》确立了“天人合一”的医学模式，认为人是自然界的产物，人的生命现象是自然现象的一部分，人与自然是一个不可分割的整体，它们遵循着同一自然规律。于是，它将人体放在自然环境和社会环境这些大背景下来考察生命的活动规律。

《黄帝内经》要求每一个医生应该“上知天文，下知地理，中知人事”。“天文”、“地理”，概指自然环境种种影响因素；“人事”，泛指社会人际之事，大而至于社会政治、经济、文化、民风习俗等，小而至于病人的政治经济地位、家境际遇及个人经历等，这些内容均与人体心身健康有着密切的关系。“天人合一”医学模式贯穿于整个中医学理论体系之中，指导人们认识人体生理病理及诊治疾病和预防保健等医疗实践活动。

基于上述思路，《黄帝内经》关于健康的定义可以归纳为：1、躯体无异常变化，所谓“平人者不病也”；2、内部机能和谐，“形与神俱”；3、对外界环境适应，“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处”。简单地说，健康的本质就是和谐，人与自然的和谐、形与神（生理和心理）的和谐。人们的医疗实践活动就是为了调整和维护这种和谐。《黄帝内经》的医学模式告诫医生不仅要注意患者的“病”，更要注意生病的“人”，知道谁生了病，有时比了解生了什么病更为重要。疾病不过是致病因素作用于机体的一种反应，不同个体对疾病的反应是不同的，个体总是按照自身的反应和体验呈现出种种临床症状。

令人惊奇的是，《黄帝内经》“天人合一”的医学模式与近年医学界提出的“社会－心理－生物医学模式”的基本观点是相通的。这表现在两者都不把“人”作为一个超然独立的实体，而是看作自然社会环境中的一员。因此，认识健康与疾病，不仅着眼于个体，更着眼于人与自然社会环境的相互联系。其次，两者都注意到精神心理因素在个体健康与疾病中所起的作用，强调社会心理因素的重要性，这就使得人们对于健康和疾病的认识及处理，不至于陷入单纯生物因素的死胡同。这对于推动中医学术发展和提高诊治疾病、预防疾病的效果，具有深远的指导意义。

下列对“天人合一”的医学模式理解不正确的一项是

A.“人与天地相参”，“善言天者，必验于人”。

B.人们认识和处理健康与疾病的基本观点和方法。

C.人的生命现象是自然现象的一部分。

D.将人体放在自然环境和社会环境的背景下来考察。

下列对“更要注意生病的‘人’”的原因解释最恰当的一项是

A.《黄帝内经》要求每一个医生应该“上知天文，下知地理，中知人事”。

B.知道谁生了病，有时比了解生了什么病更为重要。

C.疾病是致病因素作用于机体的一种反应。

D.不同个体对疾病的反应不同，按照自身的反应呈现不同的临床症状。

下列表述最符合文意的一项是

A.《黄帝内经》确立“天人合一”的医学模式，认为人的生命现象也是自然现象，和谐

是健康的根本。

B.《黄帝内经》自觉地吸收了当时比较先进的哲学思想，并与医疗经验有机结合，为中

医学奠定了较为完整的理论体系。

C.《黄帝内经》的医学模式与近年医学界提出的“社会－心理－生物医学模式”的基本

观点是相同的。

D.《黄帝内经》认为各事物不是孤立的，是相互联系、相互制约的，生命、健康和疾病

是普遍联系和永恒运动变化的。

【小题1】B

【小题2】D

【小题3】A

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题。

一位让人心疼的大师

余秋雨

在欧洲，有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，《堂吉诃德》的作者。

他的生平，连随口讲几句都很不忍心。

他只上过中学，无钱上大学，23岁当兵，第二年在海战中左手残废。他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料4年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗折磨了整整5年。脱离海盗后开始写作，后因父亡家贫，再次申请到军队工作，任军需，又因受人诬陷而入狱。出狱后任税吏，又第二次入狱，出狱后开始-X《堂吉诃德》。但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而笫三次入狱，后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审……

总之，这位身体残废的文化{三人有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的，他的命运实在太苦了。

《堂吉诃德》已经出版，而且引起广泛轰动。但是，无论是地方官员还是法官，明明知道他的文学才华却不愿凭着一点良知，认真审查他遭受的灾难，给他一点点起码的公平。

当时的西班牙与英国不同，没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批“大学才子”的审判，审判他的是真的法庭。然而正是这些真的法庭，使他联想到绑架了他5年之久的海盗，他们也有事没事就审判他。

当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生过程时，他不能不摇头苦笑。

我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受过更多的苦难。他无法控诉了，因为每一项苦难来自不同的方向，他控诉哪方？上的山崩地裂，但那已经是余震。真正的坍塌发生时，街市寻常，行人匆匆，风轻云淡，春意阑珊。

对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.几次提及莎士比亚，说明了塞万提斯同莎士比亚一样具有传奇性和伟大的成就，而他的成功的背后却付出了比莎士比亚更多的辛酸。

B.堂堂一国的首都在市中心以群雕的方式纪念塞万提斯，说明西班牙人一直很看重塞万提斯。

C.西班牙广场上白色的塞万提斯注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝暗笑，作者提及此处，主要目的是讽刺雕刻家技艺的拙劣。

D.塞万提斯的一生，受尽了磨难，然而也正是这些不幸成就了一位伟大的作家。

E.本文通过对塞万提斯一生经历的概述，充分表达了作者对其不幸遭遇的同情。

本文标题为“一位让人心疼的大师”，请简要概括塞万提斯哪些方面让人心疼？

解释文中画线句子的含意。

①终于，他的抵达正是另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。

②于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。

联系原文谈一谈塞万提斯被后人敬仰的原因。

【小题1】AD

【小题2】）①家境贫寒，不能完成学业。  ②战争中左手残废。  ③被海盗绑架，长期遭受折磨。④经常无辜卷入牢狱之灾⑤不能得到公平的对待。⑥才华超群却未能得到世人的重视。

【小题3】①塞万提斯对自己所遭受的苦难有了深刻的参悟，他已经能够降伏苦难，从个人的苦难中解脱出来，从而根据自身的经历创作出了一个不朽的文学形象。

②塞万提斯用轻松和幽默的方式完美地揭示了沉重的社会现实，他在叙事艺术上达到了常人难以企及的高度。

【小题4】①面对生活的各种磨难，他能既不敬畏也不诅咒，坦然面对苦痛，冷静思考生活，超越自身苦难创作《堂吉诃德》，达到叙事艺术的高峰。

②塞万提斯在晚年时看到别人伪作《唐吉诃德》第二卷，为还读者以真实，不顾年迈体衰，极力赶写真的第二卷，这正体现了塞万提斯作为一个文人的责任感。

解析:

【小题1】B“一直很看重”不正确，从原文最后一段即可推知。C主要是为了说明塞万提斯蕴含在文学作品中的思想是很难用一个具体实象来表现的。E同情不是最主要的方面，文中体现更多的是作者对塞万提斯的敬佩，同时也表达了对塞万提斯未被当世看重的遗憾。

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略

阅读下面文章，完成下列各题。

记梁任公先生的一次演讲

①梁任公先生晚年不谈政治，专心学术。大约在1921年左右，清华学校请他作第一次的演讲，题目是《中国韵文里表现的情感》。我很幸运地有机会听到这一篇动人的演讲。那时候的青年学子，对梁任公先生怀着无限的景仰，倒不是因为他是戊戌__的主角，也不是因为他是云南起义的策划者，实在是因为他的学术文章对于青年确有启迪领导的作用。过去也有不少显宦，以及叱咤风云的人物，莅校讲话。但是他们没有能留下深刻的印象。

②任公先生的这一篇讲演稿，后来收在《饮冰室文集》里。他的讲演是预先写好的，整整齐齐地写在宽大的宣纸制的稿纸上面，他的书法很是秀丽，用浓墨写在宣纸上，十分美观。但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那趣味相差很多，犹如读剧本与看戏之迥乎不同。

③我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。

④他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句，头一句是：“启超没有什么学问——，”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：“可是也有一点喽！”这样谦逊同时又这样自负的话是很难得听到的。他的广东官话是很够标准的，距离国语甚远，但是他的声音沉着而有力，有时又是洪亮而激亢，所以我们还是能听懂他的每一字，我们甚至想如果他说标准国语其效果可能反要差一些。

⑤我记得他开头讲一首古诗，《箜篌引》^②：

公无渡河。／公竟渡河！／渡河而死，／其奈公何！

⑥这四句十六字，经他一朗诵，再经他一解释，活画出一出悲剧，其中有起承转合，有情节，有背景，有人物，有情感。我在听先生这篇讲演后约二十余年，偶然获得机缘在茅津渡候船渡河。但见黄沙弥漫，黄流滚滚，景象苍茫，不禁哀从衷来，顿时忆起先生讲的这首古诗。

⑦先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时引证许多作品，大部分他都能背诵得出。有时候，他背诵到酣畅处，忽然记不起下文，他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。他敲头的时候，我们屏息以待，他记起来的时候，我们也跟着他欢喜。

⑧先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞足之蹈，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。听他讲到他最喜爱的“桃花扇”，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从衷来，竟痛哭流涕而不能自己。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾巾了！又听他讲杜氏讲到“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。

⑨这一篇讲演分三次讲完，每次讲过，先生大汗淋漓，状极愉快。听过这讲演的人，除了当时所受的感动之外，不少人从此对于中国文学发生了强烈的爱好。先生尝自谓“笔锋常带情感”，其实先生在言谈讲演之中所带的情感不知要更强烈多少倍！

⑩有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几人？于是我想起了从前的一段经历，笔而记之。

（取材于梁实秋同名文章）

注：①梁实秋：号均默。祖籍邢台市沙河县，出生于北京。中国著名散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威。代表作《雅舍小品》、《英国文学史》、《莎士比亚全集》。

②《箜篌引》：出自汉乐府，写一个白发狂夫，乱流而渡，他的妻子没有拦住，他堕河而死。

根据课文内容，仿照上面的注释①给梁任公（“任公”是他的号）先生写一个简单的人物介绍，要求包括姓名、籍贯、身份、代表著作。

答：

请说明第②段中“那趣味相差很多”的具体内容。

答：

怎样理解第⑧段加点的“紧张”一词，请从内容和结构等方面进行简要分析。

答：

【小题1】要点一：梁启超，号任公。

要点二：广东人。

要点三：中国近代维新派领袖学者。（写“发动过戊戌__、策划过云南起义”也行）。

要点四：有《饮冰室文集》。

【小题2】略

【小题3】要点一：词义为激烈紧迫，使人精神紧张。与“松弛”相对 。

         要点二：与上文“敲头”的情节相互映照、形成对比，张弛有度。

  要点三：与下文“大汗淋漓，状极愉快”呼应。

  要点四：写出听讲的人也聚精会神、全情投入。

  要点五：写梁任公演讲引人入胜。

解析:

略

阅读下文，完成文后各题。

秦朝的“铁路”

近来在河南南阳的山区里发现了古代的“铁路”。经碳14测定，系2200多年前的秦朝遗留。原理和现代铁路无异，还是复线，只是不是用蒸汽机车牵引，而是用马力拉动。

专家们都惊叹我国古代2200年以前竟然已经有如此先进的交通设施。秦朝的“铁路”是用木材铺设的。作轨道的木材质地坚硬，经过防腐处理，至今尚完好，不过枕木已经腐朽不堪。专家认为枕木的材质比较软，是有意识地选择的。比较软的枕木可以和夯筑得非常坚硬的路基密切结合，从而使轨道平稳，车子在上面可以快速平稳地行驶。

经过测量发现，秦朝的“铁路”，枕木之间的距离正好和马的步子合拍。马匹一旦拉车到了轨道上，就不由自主地发生“自激振荡”，不能不飞快奔跑，几乎无法停留下来。那么最后又是怎么停下来的呢?专家们的意见是：可能还有专门的车站，在车站枕木之间有木材填充平整。到了车站，马儿就可以逐渐减慢速度并停下来。由于使用轨道，摩擦力大大减小，所以马也可以一次拉很多货物。

有不少专家认为，该“铁路”是秦始皇灭楚国时修建的，目的是进行后勤补给。

但也有不少专家认为，说秦始皇灭楚国时使用过这条铁路固然不难想象，但这决不是个别的工程。历史上记载的秦始皇在统一中国后在全国建设驰道，以前一般认为驰道就是“公路”，现在看来应该是“铁路”。由于马匹在上面飞驰，故称之为“驰道”。依此看，秦始皇在2200年以前就已经在全国修建了一个“铁路网”。

对于秦始皇的“书同文”，统一货币，统一度量衡，人们都可以理解；但是对于“车同轨”各说不一。郭沫若认为是统一社会制度和风俗习惯，另一些人解释为车轮的距离必须相同。现代的公路上，各种不同类型的汽车轮子间距各不相同，也未见有什么不妥，为什么秦朝的“公路”上必须使用相同的车轮间距呢?而且秦始皇自己的车子用六匹马来拉，这和普通的一匹或两匹马拉的车子车轮间距显然不会相同。现在发现了秦朝的“铁路”，“车同轨”就有了新的解释。按照这种说法，那时修建“铁路”的当不仅仅是秦始皇了。

秦朝时的车子，其轮子非常奇特，现在对照秦朝的“铁路”，一切都明白了，原来车轮的这种特性，使得它既可以在普通的公路上跑，也可以随时进入“铁路”飞驰。据《汉书??贾山传》记载：“秦为驰道于天下，东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至。道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。”在古代一般来说道路没有必要这样宽，因此有人猜测是“公路”和复线“铁路”并列而行。车子如有需要，可以随时上“铁路”，也可以随时由“铁路”上“公路”。

专家们认为，秦朝末年的连年战争，对秦始皇的“铁路”造成了很大的破坏。后来，由于严重缺少马匹，铁路被废弛了，绝大部分“铁路”在战后被拆，成了普通的公路。还有，汉朝长期分封诸侯，各地群众也没有长途运输的必要，运输线变短，也因此失去了修建铁路的必要性。秦始皇的“铁路”也就这样逐渐失传了。

不能说明秦朝“铁路”在当时是“先进的交通设施”的一项是：( )

A.秦朝“铁路”的原理和现代铁路无异，而且还是复线。

B.作轨道的木材质地坚硬，经过防腐处理：枕木较软，与夯筑得非常坚硬的路基结合紧密，从而使轨道平稳，车子可以快速平稳地行驶。

C.有专门的车站，在车站枕木之间有木材填充平整，让马儿可以逐渐减慢速度并停下来。

D.轨道使摩擦力减小，大大提高了运输效率。

下列表述，不符合原文意思的一项是：( )

A.有不少专家认为，“驰道”是秦始皇为了给攻打楚国的军队提供后勤补给而专门修建 的。

B.秦朝建设“驰道”时，秦始皇对轨道间距作了标准化要求，这就是所谓的“车同轨”。

C.奇特的车轮说明秦朝的车子是“公路”“铁路”两用车。

D.秦朝的“驰道”可能是公路和复线“铁路”并列而行的，而且“驰道”边还栽种了 “行道树”。

依据原文的信息，下列推断正确的一项是：( )

A.现代铁路复线和高速公路复线设计受到了秦朝驰道设计的启发。

B.当时秦朝已经拥有远远超过其他诸侯国的“铁路”修建技术。

C.秦始皇专车的车轮间距与秦朝“铁路”的轨道间距是一样的。

D.秦朝修建“铁路”是长途运输的需要，与秦始皇实行中央集权的统治也有一定的关系。

【小题1】C

【小题2】A

【小题3】D

解析:

【小题1】C(题干问的是“秦朝铁路”，而当时并未发现“车站”，车站只是下文专家的推断。其余每个选项意思都与原文相同，且都属于“先进的交通设施”)

【小题2】A(“驰道”是“秦始皇在统一中国后在全国建设”的“铁路网”，A项中所指的应该是河南南阳发现的“铁路”的修建目的)

【小题3】D(与D项有关信息是“汉朝长期分封诸侯，各地群众也没有长途运输的必要，运输线变短，也因此失去了修建铁路的必要性”。A项依据不当，驰道的布局设计是发现了秦朝铁路遗迹后专家的推断，不一定正确；而且专家推断时现代铁路和高速公路的复线式设计早已出现。B项找不到相关依据，文中只说了秦始皇“车同轨”的措施理解，并不意味着用秦朝技术来取代各国技术。C项据“而且秦始皇自己的车子用六匹马来拉，这和普通的一匹或两匹马拉的车子车轮间距显然不会相同”和文中关于“铁路”用途的解说，可见，“铁路”不是专为秦始皇专车而修，两者的间距当不相同)

阅读下文，完成后面各题。

“不涨价”背后的民生关怀

邓建胜

物价是敏感的民生信号。

1月14日，国务院召开全国保障市场供应加强价格监管电视电话会议。会议关于“成品油、天然气、电力价格，以及地方管理的供电、供气、供水、供暖、城市公交、地铁票价等公用事业价格和游览参观点门票价格，近期一律不提高”等规定，舒解了公众对于公共服务行业涨价的担心。

在主要农产品价格上涨等因素的带动下，去年下半年起CPI（居民消费价格指数）高位运行，电、气、水、暖等公用事业部门要求“水涨船高”的呼声很大，涨价传闻此起彼伏，市场上价格违法违规行为也越来越突出。春节临近，国务院果断对油、气、水、电、暖涨价冲动说“不”，不仅是防止宏观经济过热，更出于对民生问题的高度关注。

价格是反映供求关系的市场符号，从政治经济学角度，更是敏感的民生信号——因为，对于中低收入者特别是那些仍在温饱线上徘徊的城乡困难群体来讲，生活必需品和公用事业价格哪怕是微小的上涨，都会增加他们的生活成本。因此，政府动用“看得见的手”干预这些部门的价格，乃是保障和改善民生的措施。

物价后面是利益。近年来，各方面对物价问题的认识众说纷纭，哪些领域应该市场调节随行就市？哪些领域该政府出面重点监管？莫衷一是。

对于一般产品而言，“买得起”的人才能享受，这是通过价格机制实行的一种公平。但是，价格机制不是实现公平的全部，特别是对于购买力差的低收入者来说，在公共产品领域片面强调市场的作用可能是灾难性的。政府用强有力的手让那些“买不起”的人也能享受基本温饱乃至病有所医、老有所养、住有所居，既是党和政府的宗旨职责所在，也是一种公平。

如何妥善解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题，临时的价格控制是一个方面。从根本上说，建立和完善能够为缺乏购买力的人群“托底”的社会保障体系，更是关乎长远的大事。

举近来深受公众好评的医改新方案为例。此前，政府对各类药物的降价措施接二连三，但最终到患者头上，总觉得实惠不多。原因就在于一时的价格调控，并不能对体制机制起到作用。而新的医改方案进一步明确了政府对满足公众基本医疗卫生需求的责任、探索医药分家的新途径，公众普遍认为是解决“看病难、看病贵”的好办法。

以市场为导向的改革开放已经走过了30年。尽管我们的国力有了大的增强，人民普遍过上了小康生活，但购买力弱的中低收入者仍不在少数，就业、安居、医疗、养老，仍然是他们放心不下的问题。从这个意义上说，公众为国家加强市场价格监管的举措叫好，也是对政府加大民生工程投入、进一步健全和完善社会保障体系的一种期盼。

（选自2008年1月16日《人民日报》）

1.下列各项中属于“物价上涨”原因的一项是（ ）

A. 国务院果断地提出对油、气、水、电、暖等公用事业价格和游览参观点门票价格近期内不许涨价的规定。

B.主要农产品价格上涨是“物价上涨”的主要因素，造成居民消费价格指数高位运行。

C.市场经济下，通过“物价上涨”可以在一定程度上实现社会公平。

D.“物价上涨”是国家加强市场价格监管的前提和诱因，也是对政府加大民生工程的具体体现。

2.国家为何要加强市场价格监管对一些部门提出的“物价上涨”的要求说“不”，其作用不正确的一项是（ ）

A.国务院这种做法，可以防止宏观经济过热。

B.国务院这种做法，可以体现国家出对民生问题的高度关注。

C.国务院这种做法，可以减少中低收入者的生活成本，从而保障和改善他们的生活。

D.国务院这种做法，可以反映一定的社会供需矛盾。

3.下列说法与原文不同的一项是（ ）

A.国务院召开的全国保障市场供应加强价格监管电视电话会议缓解了公众对于公共服务行业涨价的担心。

B.在“物价上涨”的过程中，市场上价格违法违规行为也明显起来，主要原因是利益驱动。

C.对于购买力差的低收入者来说，在公共产品领域片面强调市场的作用是灾难性的。

D.医改新方案普遍受到好评是因为这一办法能解决“看病难、看病贵”的问题。

4.根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）

A.“物价是敏感的民生信号。”这句话独立成段在结构上起到了总领下文的作用，能引起大家的注意和思考；在内容上，起到了概括中心的作用。

B.政府动用“看得见的手”干预所有部门的价格，就可以保障和改善民生。

C.政府建立和完善能够让缺乏购买力的人群“病有所医、老有所养、住有所居”的社会保障制度，是关系国家发展的大事。

D.改革开放30年的经验证明，健全和完善社会保障体系是社会发展的必然。

 1. B

2. D

3. C

4. B

解析:

1. A.是物价上涨造成的直接影响，不属于原因。C.观点错误，也不是原因。D.是政策应对方案，也不是原因。

2.观点错。

3.原文是“可能是灾难性的”。

4.政府动用“看得见的手”干预公共服务行业部门的价格，乃是保障和改善民生的措施。

阅读下面语段，完成文后各题。

该不该复建圆明园？（专访）

（一）访全国政协委员、中国社科院研究员 叶廷芳

记者：您一直反对复建圆明园。针对圆明园最近将修复部分建筑一事，您向《人民日报》投书，表示“感到很愤怒！”为什么？

叶廷芳：圆明园是中华民族的国耻纪念地，是烙在每个有良知的炎黄子孙脊梁上的痛苦标记。我们留住她，就是留住入侵强盗的“作案现场”，让她成为对帝国主义侵略者的永远的无声控诉！文物是什么？文物是不可再生的历史文化或文明遗产，它的意义在于历史见证价值。对于中国人民来说，圆明园废墟不啻是一口永久的警钟；对于全人类，包括肇事国的子孙们也是不可或缺的教科书，可以使他们懂得：毁坏别国人民的智慧结晶，是要被钉在历史的耻辱柱上的。

记者：您总说“废墟也是一种美！”尽管有人不以为然，但我发现您始终坚持这个观点。

叶廷芳：这牵涉到对文物的体认。文物的贵重品格在于它的历史的原初性和真实性，任何凭主观愿望的增添或改动都意味着破坏。圆明园遗址残存的东西固然不多，但这是历史，是她被劫后的真实状况。再说，遗址的文物性质和价值，不是依据她残留物质的多寡而决定的，而主要看她的历史见证价值。从某种意义上说，像圆明园这样的遗址，拥有的残留物越少，无声的控诉效应越悲怆、越强烈！废墟之美，其美的奥蕴就在这里。鲁迅说过，悲剧是将有价值的东西毁灭了给人看。如今，被当年国际侵略势力毁掉的“万园之园”留下的这片废墟就是一种巨大的、震撼人心的悲剧美！有人说：那么大片的地皮荒在那里，岂不可惜？非也！正是因为她“大”并且“荒”，才这样震撼人心。

记者：有人认为部分复建并不影响圆明园的遗址性质。您的看法如何？

叶廷芳：2000年北京市出台的《圆明园遗址公园规划》正确地确定了公园的“遗址”性质。但同时又不无矛盾地规定在遗址上复建十分之一的规划。十分之一在比例上固然是小数，但绝对数将是大量的，这样一来，岂不使苍凉静穆的圆明园遗址变得不伦不类！至于在原址上复建的问题，鉴于目前争论还很大，“不妨先冷一冷，放一放”。

（二）访建筑学家汪之力

记者：学界有人提出，应直面圆明园废墟，您对此怎么看？

汪之力：关于要保留废墟的说法，我听到了许多言论，比如“废墟对人民有更大的教育意义”，“对废墟的触动就是对历史的亵渎和背叛”，“让废墟静静地躺在那里”，“废墟也是一种美”……单纯看这些观点，容易引起人们的同情，但这都脱离了圆明园遗址的实际。圆明园遗址的实际情况是，清朝以后，相当长的一段时间都在被毁坏当中，根本没有静静地躺在那里的机会。建筑界早年间之所以发出倡议，成立中国圆明园学会，就是因为当时有关部门在讨论是否要在圆明园遗址修建一座旅馆的方案。一些农民为了发展生产挖山填湖。一些学者多次提出国外原样保存遗址的实例，但国外有许多复杂的情况，必须视具体情况而定。外国也多有修复遗址的先例，比如波兰古城就在二战后得到恢复。当然也存在一些保存废墟的情况，比如古罗马大斗兽场，但圆明园是一座占地350多公顷的大型园林，有它的特点。而且，我们提出的是修复圆明园，重建一部分建筑，恢复它的山水，而非再造一座圆明园。

记者：为什么要恢复圆明园的山形水系、植物配置和一部分建筑物，怎样看待修复与保护生态的关系？

汪之力：恢复山形水系有两大意义。其一，圆明园原有的山水风景太经典了。它是我国现存规模最大的皇家园林遗址，体现了中国园林建筑“天人合一”的根本思想。圆明园集大自然的美好景色于方寸之间，在世界园林艺术上有突出地位。其二，山水是圆明园比较容易修复的部分。侵略者只能烧毁建筑而无法破坏山水布局，圆明园虽然曾被挖山填湖，但比较容易复原。按规划，经过园林专家的研究设计，进一步调整树种，扩大水面，整修山形，可以使遗址的生态更丰富，更提高，不会破坏生态。

记者：能否设想一下，如果按照规划修复圆明园，它将具备哪些功能？反之，会怎样？汪之力：如果按照科学规划、专家参与的原则，本着保护、整修与利用相结合的原则修复圆明园，圆明园的可以成为“保护世界文化纪念馆”、故宫第二个展览中心等。这样，圆明园遗址将成为有丰富内容的保护世界文化特殊的纪念地。反之，坚持保持废墟面目（即在园内不修建任何建筑物，不整理原有的山形水系和植物配置），我担心圆明园将沦为又一个娱乐休闲场所。（节选自《光明日报》）

1.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

A. 叶廷芳认为，圆明园废墟是无价的文物，重修无异于破坏圆明园的文物价值。

B. 叶廷芳认为，北京市出台的《圆明园遗址公园规划》规定复建的比例太大，因此暂时不能考虑圆明园修建问题。

C. 汪之力认为，恢复圆明园的山形水系、植物配置，部分复建圆明园建筑物，更加有利于圆明园的保护和利用。

D.汪之力认为，圆明园有不同于国外废墟的地方，一味坚持保留圆明园的废墟，其实无异于对圆明园的破坏。

2.叶廷芳反对修复圆明园的主要理由有哪些？请分条概述。

3.在是否修复圆明园的问题上，汪之力的观点和叶廷芳针锋相对，但其实也包含着一些共同的理由，请简述其共同之处。

1.B. 叶廷芳认为暂时不能考虑圆明园修建问题，理由是目前各方争论还很大，放一放。

2.（1）圆明园废墟具有巨大的教育价值，是警世之钟。（2）圆明园废墟具有无可替代的文物价值，保留了历史的原初性和真实性。（3）圆明园废墟具有丰富的审美价值，给人以强烈的苍凉美和悲怆美。

3.汪叶的观点针锋相对，但其共同之处在于：都是为了更好地对圆明园遗址进行保护，都是为了更好的发挥圆明园遗址的文化价值、教育价值和审美价值。

解析:

1. 叶廷芳认为暂时不能考虑圆明园修建问题，理由是目前各方争论还很大，放一放。

2.本题考查“筛选并整合文中的信息”的能力，从叶廷芳的前两次回答中归纳主要信息。

3.先整体把握二人各自的观点，再去异求同整合归纳。

阅读下面语段，完成文后各题。

百年傅雷 译坛孤鹤

傅__

作为翻译家，人们说“没有他，就没有巴尔扎克在中国”，他译介罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》更是深深影响了几代中国人；作为文学评论家，他对张爱玲小说的精湛点评，为学界作出了文本批评深入浅出的典范；作为音乐鉴赏家，他写下了对贝多芬、莫扎特和肖邦的赏析；作为一位严慈的父亲，他写给长子傅聪的家书《傅雷家书》自80年代出版至今，已感动了数百万国内读者。他就是——傅雷。

在傅雷诞辰一百周年之际，中国作协、文化部、上海市人民政府在北京人民大会堂联合举办了纪念座谈会；筹备达两年之久的、最大规模的傅雷纪念展“洁白的丰碑——纪念傅雷百年诞辰”也同期在国家图书馆展出，随后还将陆续在上海、南京、大连等地举办巡展。在隆重纪念傅雷之余，他作为一代知识分子的精神代表给我们留下了什么?作为翻译大家，他又给我们带来了什么样的启-fir.?在“后傅雷”时代翻译何为?这些无疑是值得我们深思的课题。

在香港中文大学翻译系教授金圣华看来，傅雷之所以在翻译上取得重大成就，主要是由于他工作态度审慎严谨，准备功夫充分周详所致。而深谙父亲性情的傅聪则一语道出了傅雷最大的特点，就是他终其一生体现了一个“真”字。傅雷做人真，做学问真，处世真；“真”，成就了他，也最终把他送上了不归路。在1956年的“大鸣大放”中，傅雷率真地发表了很多真诚的言论。1958年，傅雷被打成右派，由此，他远在波兰的长子、钢琴家傅聪，背负“叛徒”的罪名，被迫出走英国。尽管经过多次浩劫，绝大多数中国知识分子活了下来。但“__”刚刚开始，傅雷夫妇就选择了自杀，以死捍卫人格尊严。

傅雷的“真”，在前辈学人中有口皆碑，一如他吝啬于对人的嘉许。作为一个翻译大家，正是这种品格的照射，使他的译著时时闪耀着人性的光辉。在回忆傅雷的一篇散文中，杨绛先生用简约的笔触，勾勒出了个性传神的傅雷，“有一次他称赞我的翻译。我不过偶尔翻译了一篇极短的散文，译得也并不好，所以只当傅雷是照例敷衍，也照例谦逊一句，傅雷怫然忍耐了一分钟，然后沉着脸发作道：‘杨绛，你知道吗?我的称赞是不容易的。”’

傅雷的“真”性情在对待翻译问题上表现得格外突出。他总是对自己的译作一改再改，《高老头》改了三次，《约翰·克利斯朵夫》改了两次，这都是大的改动。说到具体的翻译，他一般要经过六道工序，把自己的丈稿修改得“体无完肤”。不仅如此，傅雷也不时做翻译批评，并为此得罪他人。在1954年北京召开的一次翻译工作会议上，他提了一份书面意见，讨论翻译问题。他信手举了许多翻译谬误的例句，没料这份意见书大量印发给与会的翻译者参考，结果触怒了许多人，他们大骂傅雷狂傲，有一位老翻译家竟气得大哭。

尽管，傅雷的批评在当时有苛责之嫌，以致之后不久钱钟书曾为此写信责备他。但在身兼翻译和责编的胡小跃看来，这种批评精神恰恰是当下翻译界所缺乏的，“就像优秀的文学创作离不开文学批评一样，翻译质量的提高，也需要翻译批评相伴相生。可惜的是，现在的翻译质量成了麻绳串豆腐，提不起来，翻译批评也跟着成了老虎的屁股，轻易不敢有人去摸了”。

对翻译批评风气的败坏，有网友不禁发出如此慨叹：在文学翻译事业表面上看来如此发展和繁荣的今天，有多少傅雷式的“真”可以重来?

(2008年5月14日《教师报》，有删节)

1.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )

A.在文化艺术方面的成就和贡献是多方面的丰硕的。他在译坛上的贡献是杰出的，不仅翻译了巴尔扎克的作品，还译介罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。

B.傅雷写的长篇小说《傅雷家书》自80年代出版至今，已感动了数百万国内读者，是一部生动教材，已经成为教育经典。

C.傅雷性情和待人处事最大的特点，就是他终其一生体现了一个“真”字。他做人真，做学问真，处世真；在对待翻译问题上格外真；“真”，成就了他，也最终把他送上了不归路。

D.今天的文学翻译事业，表面上看来如此发展和繁荣，但是由于缺乏对待翻译的“真”性情，缺少像傅雷那样的翻译批评家和批评精神，因而翻译质量低下，翻译批评风气败坏，人们呼唤傅雷式的“真”回来。

2.联系全文，分条陈述并举例说明傅雷的率真表现在哪些方面?

3.文末说“在文学翻译事业表面上看来如此发展和繁荣的今天，有多少傅雷式的‘真’可以重来”这句话，请从内容上和结构上分析这句话的意义和作用。

 1. B

2.①做人真。在1956年的“大鸣大放”中，傅雷率真地发表了很多真诚的言论。②做学问真。对自己的译作一改再改，不时做翻译批评，不惜得罪他人。③处世真。为捍卫人格尊严，不愿苟且偷活而选择了自杀。 

3.内容上：这句话的意思是，傅雷式的“真”也就是当下翻译界所缺乏的批评精神，现在的翻译质量虽然不佳，却没有人敢轻易地去做翻译批评，傅雷式的“真”也就难得一见了。结构上的作用：和文章的标题相呼应，傅雷式的“真”不见了，如“黄鹤一去不复返”，暗合了“孤鹤”之意。

解析:

 1.(《傅雷家书》不是长篇小说。 

2.本题考查考生对文章要点的分析理解能力。第三段中的“傅雷做人真，做学问真，处世真”是总述句，从后面的与段中归纳相应的主要表现即可。

3.考查考生理解文中重要句子、探究作者意图的能力。这句话出现在文章最后，考查学生对结尾语句作用的掌握能力，结合全文，根据提示解答。