阅读下面的文字，完成3题

诗歌的大众与小众 吕进

　　诗是大众化还是小众化，从新诗诞生起，就一直在争论中。其中，争论的一个焦点是平民化还是贵族化。

　　对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的。李白有《静夜思》，也有《蜀道难》；老杜有三吏三别，也有《北征》。推出大众化的《死水》的闻一多，也出版过小众化的《红烛》；写过小众化的《雨巷》的戴望舒，也写过大众化的《元日祝福》。朦胧诗似乎是小众的，但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”、“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传。当然，一位诗人总有他的主要审美倾向。另外，在一些诗人那里，主要审美倾向还会发生变化。

　　诗终究是一种社会现象。因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关。当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，例如发生战争、革命、灾难的年代，大众化的诗就会多一些。当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，例如和平、和谐、安定的年代，小众化的诗就会多一些。

　　大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。但是，艺术总是有媒介化倾向，诗终究以广泛传播为旨归。大众传播有两个向度：空间与时间。不仅“传之四海”的空间普及，“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现。李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，成为文化传统的一部分。诗歌的这种隔世效应也是一种常见的大众化现象。唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代，只要是中国人，大多能背出几首佳作。唐诗宋词成了中国人文化身份之一。白居易和柳永是很值得后世研究的代表。

　　胡适倡导新诗时，就很推崇白居易和他领军的新乐府。“但伤民病痛”的白居易推进了杜甫开辟的现实主义，“始得名于文章，终得罪于文章”。 从《赋得古原草送别》到《长恨歌》，再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。白居易的诗广布民间，传入深宫，当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中，到处题有白诗，有些歌妓因能诵《长恨歌》而“增价”。元稹为《白氏长庆集》写的序言里有这样的叙述：“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书；王公、妾妇、牛童马走之口无不道。”新乐府用口语,但徒有乐府之名，实际和音乐没有多少干系，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段。他熟悉坊曲，和歌伶乐伎合作，使词插上音乐的翅膀。叶梦得说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”

　　新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众。和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。一、年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；二、新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；三、和白居易的“为时而著”，“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”。

　　无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。

（《人民日报》2009年5月21日16版，有改动）

根据文意，下面的说法错误的两项是

A.对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向“并存”于一人是不足为奇的，但一位诗人总有他的主要审美倾向。

B.当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，大众化的诗就会多一些。当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，小众化的诗就会多一些。

C.有的诗人生前知音少，如李贺、李商隐等，但不影响其诗作因隔世效应成为文化传统的一部分，即大众化。

D.大众化和小众化的诗都各有其美学价值，但诗终究以广泛传播为旨归，因此大众化的诗作美学价值更高。

E.只要是中国人，大多能背出几首唐诗宋词，因为唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代。

根据文章观点，下面的诗句不属于大众化的一项是

A.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（《登高》杜甫）

B.沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（《锦瑟》李商隐）

C.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（《琵琶行》白居易）

D.蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！（《蜀道难》李白）

现代传播手段远比古代先进快捷得多，为什么作者却说“新诗实际上很小众”？

【小题1】BD

【小题2】D

【小题3】因为和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难：（1）新诗不成熟，迄今没有形成公认的审美标准；（2）新诗没有化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；（3）新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统；（4）新诗与朗诵与音乐的脱节难以传播；（5）有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。

解析:

【小题1】B项“张冠李戴”，第3段是说“当生存关怀成为诗的基本关怀的时候。当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，小众化的诗就会多一些。”D项“因此大众化的诗作美学价值更高”错，原文并未作出此判断。

【小题2】根据第2段中“对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是‘并存’的。李白有《静夜思》，也有《蜀道难》”就不难做出判断。

【小题3】本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。能力层级C。答对3点给2分，答对5点给4分；如果照抄原文内容酌情扣分。不要拘泥于答案，意思接近即可给分.

阅读下面的文字，完成下题。

“鱼雷”闻一多

叶兆言

郭沫若对闻一多先生有个很新奇的比喻，说他虽然在古典文献里游泳，但不是作为一条鱼，而是作为一枚鱼雷，目的是批判“古代”，钻进“古代”的肚子，将“古代，炸个稀巴烂。”

闻一多的著名，是因为写新诗，因为被特务__，这两件事都具有轰动效应。而容易被人忽视的，却是他的做学问，是他对古典文献所做的考订工作。

闻一多的有趣，在于他做学问的极端。大多数的时间里，他都是个地道的书虫，是在“故纸堆里讨生活”。抗战期间，西南联大的文学院落脚蒙自，闻一多在歌胪士洋行楼上埋头做学问，除了上课、吃饭，几乎不下楼，同事因此给他取名为“何妨一下楼主人”。按照我的想法：闻一多之所以会走做死学问这条路，多少和他赌气有关。

闻一多显然想让哪些老派的教授明白，新派出身的人研究古典文献不仅可能，而且会做得更出色。他身上的矛盾十分突出。一方面，他认为中国的旧书中，压根儿就没有一点值得保留的东西，声称自己深入古典，是为了和革命的人里应外合，把传统杀个人仰马翻。但是，另一方面，中国的传统文化又是那样让他如痴如醉，其痴迷程度和任何有考据癖的学者相比毫不逊色，他走的是最正统的学术道路，从训诂和史料考订下手，为一个字、一个词大坐冷板凳。

认真研究闻一多学术思想的人并不是很多，首先是个难度问题，没有点儿学问基础，根本不明白他说了些什么，考据文章对于外行来说犹如天书。今天的人性情大都浮躁，不可能像他那样陷进去。今天从事古典文献研究的人并不在少数，以研究条件而论，要比闻一多时代不知强多少倍，可惜多数人只是为研究而研究，为当教授而刻苦，学问成了吃饭的本钱，成了谋生的手段。

闻一多对神话的研究，对《诗经》《楚辞》的研究，对唐诗尤其是杜甫诗的研究，都达到了前人所未至的境界。这也许和他曾留学接受西方教育有关。他似乎一直在努力寻找蕴藏在传统中的现代根源。他计划写一本具有独到见解的《中国文学史稿》，并为此做了大量的准备工作，留下了许多未完稿的笔记。文学发展中的民间影响和外来影响，是闻一多关注的焦点，他不但研究文化人类学，而且还用弗洛伊德的心理分析理论来研究中国的原始社会。在方法上，既有最地道的朴学传统，又不缺乏世界最新的人文研究成果。朱自清先生对闻一多的评价很高，认为在古典文学研究领域，年龄相仿的专家学者，很少有人能与之相匹敌，可惜英年早逝，被__时才48岁，正是最应该出成绩的年龄。

说闻一多是一名斗士，应该没有问题。他似乎对“死”有特殊的兴趣，做的是死学问，下的是死功夫，面对的是永恒的死亡。

闻一多一定非常喜欢“涅粲”这个词，在此境界，贪、嗔、痴，与以经验为根据的自我，都已灭尽，不复存在，于是达到了寂静、安稳和常在的状态。正因为如此，他才能一头扎进古典文献，在绝望中获得永生，在枯燥里获得快乐。他写诗、做学问，后来投身民主运动，都是为了获得爆发的能力。正是在这个意义上，闻一多始终是一名斗士，生命不息，战斗不止。

李公仆被__以后，很多人告诉闻一多，他已经被列入黑名单，形迹可疑的特务就在他家门前闲逛，而且派人送了恐吓信进来。闻一多如果理智一些，就不会出席李公朴的追悼大会。但是他并不承认这就是中国的铁定现实，不愿意在__者面前低下自己高贵的头颅。在李公仆的追悼大会上，闻一多定有一种寂寞之感，他没有料到偌大的昆明，只有他一个教授来出席这样的纪念活动。

闻一多在会上的演讲成为民主的绝唱，他离开会场不久，就被__在大街上。

文中说闻一多“在故纸堆里讨生活”，应如何理解这句话的含意?

闻一多在古典文学研究领域，取得了很多年龄相仿的专家学者不能与之匹敌的成就，其成就具体表现在哪些方面?请结合文本加以概括。

文章题目具有怎样的含义?在全文中有什么作用?

在谈及今天“认真研究闻一多学术思想的人并不是很多”时，作者深有感触： “今天的人性情大都浮躁，不可能像他那样陷进去。”请联系现实，结合文本，谈谈你自己的认识。

【小题】“故纸堆”是说他所做的是训诂和史料考订工作，研究对象是古典文献。(2分)“讨生活”是指他对研究工作如痴如醉，做学问达到了极致，除了上课、吃饭，几乎不下楼。(2分)

【小题】①对神话、《诗经》、《楚辞》，对唐诗尤其是杜甫诗都有很深入的研究。(2分)②关注文学发展中的民间影响和外来影响。(2分)③不但研究文化人类学，还能运用弗洛伊德的心理分析理论来研究中国的原始社会。(2分)

【小题】含义：既点明了闻一多先生做学问是为了深入古典(1分)和革命的人里应外合，把传统杀个人仰马翻，又揭示了闻一多是一个革命的斗士。(1分)具体作用：①总领全文，揭示主旨；(1分)②概括传主的精神品质。(1分)

【小题】闻一多先生研究古典文献是为了爆发，为了战斗，但中国的传统文化又是那样让他如痴如醉，达到了痴迷的程度，所以他在古典交献的研究领域取得了无人能比的成绩，他是一个真正的学问家.（2分）而当今社会，由于受到名利等的__和大环境的影响，浮躁之风盛行，缺少了像闻一多这样的真正学问家，但我们又从袁隆平以及投身到航天事业的科学家身上，看到了希望，相信有了他们的引领，浮躁乏风会逐渐减弱，正正的学问家会越来越多。(2分)

解析:

无

阅读下文，完成下面试题

中国果汁业面临苹果短缺

现在是中国北方观里镇收获的季节，成熟的苹果在道路两边堆积如山，挡住了从各地开来的拖拉机、卡车和农用车。

中国是世界头号苹果生产国，产量占全球的近一半。

它也是世界最大的苹果汁生产国，约占世界苹果汁供应总量的三分之二。越来越多的中国苹果汁出口到美国、欧洲、日本，甚至澳大利亚。

尽管观里镇有大量的苹果，但仍无法满足果汁企业的需求，这些企业生产能力的扩大超出了果园的种植速度。寒冷潮湿的天气造成苹果产量降低，又加剧了这种短缺。

中国农业大省山东省烟台市观里镇农民周玉良(音)说：“农民们在所有地方都种了苹果树，这里以前种的可都是粮食。”

11月初，他指着种满苹果树的田地对记者说：“还是供应不上，果汁企业的需求量太大了。”

同该地区许多人一样，周玉良在过去几年从种庄稼转为种苹果，以增加收入。他简陋的家里现在有了洗衣机和电冰箱，11岁的儿子在附近的城里上学。

作为橙汁的替代品，苹果汁的需求不断增长。因此，自2004年以来，中国苹果汁企业的生产能力扩大了一倍以上。由于巴西放弃种橙子而改种生物燃料作物，以及美国仍受到2005年卡特里娜飓风的后续影响，国际橙汁价格一路飙升。

行业管理者说，中国现在的浓缩苹果汁年生产能力约为170万吨，接近世界每年约180万至200万吨的消费量。

中国海升果汁控股有限公司和烟台北方安德利果汁股份有限公司各自的生产能力都超出了波兰2006—2007年度的苹果汁出口总量。波兰是世界第二大苹果汁生产国。

但中国人自己却很少喝苹果汁。

生产能力的扩大引发了对苹果的抢购。大连一家有机食品出口公司的总经理吴竺(音)说：“果汁企业向全国各个地方派出卡车和业务员，抢购苹果。”

中国陕西省一家果汁企业的管理人员说：“你在周边买不到足够的苹果。你必须跑200公里去找苹果。”

行业管理者说，尽管缺乏可靠的数据，但由于春季的霜冻，中国一些地区2007—2008年度的苹果产量下降幅度高达50％至60%。他们认为今年全国产量在2000万至2500万吨之间。

美国农业部驻北京的机构说，在截至明年6月份的这一年度，中国的苹果产量将比上一年度的2600万吨下降12％。

美国农业部说，去年全球苹果产量为4600万吨。一家果汁企业的管理者说：“今年的苹果汁产量可能达到80万吨。”伴随着运输成本的增加，苹果短缺已经推动中国浓缩苹果汁价格从1月份的每吨1000美元上涨到约2000美元。几年前，浓缩苹果汁价格仅为每吨500美元，被看作是橙汁的低价替代品和甜味剂。

由于中国目前主导着全球苹果汁的供应，买家别无选择，尤其是当霜冻造成波兰产量下降以后。除了作为新鲜果汁饮用外，苹果汁还广泛用作饮料、蜜饯和酸奶中的甜味剂。

今年，一系列问题引发了国际社会对中国产品质量安全的强烈质疑。但管理者们发现果汁行业没有出现什么问题，因为该行业由拥有现代化设备的大型企业主导。

他们说，生产苹果汁主要采用巴氏消毒法。农民们也用纸袋将树上的每一个苹果保护起来，这样就不会受到化学品的污染。

一些管理者说，苹果短缺可能还要持续几年，因为新的苹果树结果需要3到5年时间。

海升公司的一名管理者9月份说：“自2005年以来，已经种植了更多苹果树。苹果的供求关系大概会在3年内最终实现新的平衡”。

造成中国果汁业苹果短缺的原因有哪些？

你从文中发现哪些值得忧虑的现象？

今年，一系列问题引发了国际社会对中国产品质量安全的强烈质疑。果汁行业没有出现什么问题，这给我们哪些启示？（探究题）

【小题】

①企业生产能力的扩大超出了果园的种植速度。②春季的霜冻造成中国和波兰苹果产量降低，加剧了苹果短缺。③国际橙汁价格飙升导致其替代物苹果的需求量大增④新的苹果树结果需要3到5年时间，生产周期较长。

【小题】

①农民们在所有地方（包括以前种粮食的地方）都种了苹果树。②中国果汁企业盲目扩大生产能力，自2004年以来，已经扩大一倍以上。③抢购容易进一步抬高苹果价格，导致市场秩序混乱。④由于中国市场未充分开发，国际市场苹果汁价格一旦下跌，中国企业和百姓将损失惨重。

【小题】

拥有现代化设备的大型企业主导。②生产企业和生产者要强化质量安全意识，提高产品的质量。③要把产业做大做强，并主导产业发展，让外方企业别无选择。

解析:

无

阅读下面文段，完成下面试题

著名科学家成功为其基因排序

结果表明人类个体基因编码差异远超预期

首份详尽的个人基因图谱表明，基因编码甚至比人们想象的还要复杂。譬如，科学家仍无法确定究竟是什么使一个人的眼睛为蓝色。

　　对塞莱拉基因组创始人克雷格·文特本人的DNA图谱的初步分析表明，他的基因编码有410万个地方有别于作为“参照”的人类基因组基本图谱。这远远多于原先的预期，而且其中包括较大的差异，绝不只是迄今为止导致我们看到的许多变异的单个字母的变化。

　　文特尔本人在接受电话采访时说：“我认为最出乎意料的一点是，人与人之间的差别远远超过预想。”

　　不过除此之外还有一些谜团。

　　蓝眼睛的文特尔在电话采访中说：“我发现我长着蓝眼睛的几率很高。”他笑道：“在分析我的基因编码后，就连我的眼睛是不是蓝色都不能100%地确定。我们原以为这很简单。”

　　马里兰州J·克雷格·文特尔研究所的研究人员与多伦多儿童医院及圣迭戈加利福尼亚大学合作，分析了文特尔的基因编码，将之与塞莱拉公司及官方出资的“人类基因组计划”2001年分别发表的两份人类基因组图谱作比较。

　　研究人员在《科学公共图书馆生物学》月刊上撰文指出，全面考查一个人的基因组并将之与作为标准的人类基因组图谱作比较，这种罕见的做法很有益处。

　　1953年发现DNA双螺旋结构的科学家之一詹姆斯·沃森耶完成了自己的基因组排序，并愿意把它拿出来供其它科学家研究。

　　文特尔和沃森都说，他们希望为公众树立榜样。公众往往对基因排序感到畏惧，部分原因是害怕因此失去就业机会或保险，部分则是出于对隐私的担心。

　　研究人员希望查明的一个问题是：是否只需察看每个人的基因图谱，其患各种疾病的风险就一目了然。

　　这个问题的答案仅对少数几种疾病来说是肯定的。其中之一是亨廷顿舞蹈病。如果身上携带“亨廷顿”变异基因，就会患上这种绝症。但大多数其他疾病是基因与环境之间更为复杂的互动的结果。

研究发现，文特尔自身有三种据信能降低心脏病风险的基因，但同时也有增大心脏病风险的变异基因。文特尔说：“了解某些事情并不能改变我们的基因编码。但它或许能给我们一个机会，去改变我们的部分遗传宿命。” （《参考消息）2008年）

科学家从首份详尽的个人基因图谱表中有哪些新发现？

文特尔为什么接受基因排序？

你愿意接受基因排序吗？为什么？

【小题】

①基因编码有410万个地方有别于作为“参照”的人类基因组基本图谱。这远远多于原先的预期。②科学家发现仍无法确定究竟是什么使一个人的眼睛为蓝色。③文特尔自身有三种据信能降低心脏病风险的基因，但同时也有增大心脏病风险的变异基因。

【小题】

.①希望为公众树立榜样。②全面考查一个人的基因组并将之与作为标准的人类基因组图谱作比较。③试图查明一个问题：是否只需察看每个人的基因图谱，其患各种疾病的风险就一目了然。④确定文特尔的眼睛为什么是蓝色的。

【小题】

愿意。①可以为科学的发展做出贡献②检测一下自己的基因存在哪些缺陷？③检测一下自己患各种病的几率等（意思对即可）

      不愿意：①基因是个人的私人隐私，一旦泄露，会给自己带来难以预料的影响。②目前的基因排序技术并不成熟，还不能够预测人各种病的风险大小③即使知道了自己基因排序，我们也不能改变我们自己的基因编码。（意思对即可）

解析:

无

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伊拉克来了，奥运会再一次安慰世界

新华网北京8月6日奥运专电（记者肖春飞）5日凌晨，伊拉克奥运代表团飞抵北京，受到热烈欢迎。在北京的伊拉克人围着同胞欢呼雀跃的场面，感人至深。

伊拉克已经在国际社会失去了太多机会与尊严。当他们的运动员终于能够昂着倔强的头颅，站在“鸟巢”的跑道上、站在北京奥运会的赛场上时……整个世界都会心潮澎湃，百感交集。

奥运会，安慰了这个深陷__与艰难中的国家；奥运会，再一次安慰了我们共处的这个世界。

对那些使用最新科技装备、安享按摩师服务的体育大国的奥运选手而言，他们很难想象在战火纷飞中，体育对伊拉克奥运选手意味着什么——50摄氏度的高温，破烂不堪的训练场，还有危险的枪手……他们不仅是以汗水，更是以生命来备战奥运会。

伊拉克短跑选手达娜的一句话曾让世界潸然泪下。她躲过了两次枪击后依然坚持训练，但是得知无法参加北京奥运会时，她崩溃了。教练安慰她，4年后可以参加伦敦奥运会，21岁的达娜脱口而出：“照伊拉克这个样子，我不知道自己能不能活到2012年……”

4年前，雅典奥运会开幕当天早上，我在媒体村吃早餐时从两台电视的不同频道里看到强烈的对比：一边是雅典奥运会的欢乐气氛，另一边却是世界某个角落的枪声与硝烟。４年后的今天，这个世界依然如此。

在人类共同居住的这个星球上，战争与流血，对抗与暴力，野蛮与__，一直伴随着人类的历史。但是，即使在最__的时刻，人类也没有放弃追求和平的梦想，犹如荆棘丛中怒放的鲜花。奥运会，无疑是人类实现共同梦想的一个平台。

北京奥运会前夕，上百名中国老将军、老军人聚集在北京长城脚下的千年古刹和平寺，发表了“2008中国老兵和平宣言”，呼吁“奥运期间，全球休战，止戈为武，铸犁镕剑”。

“神圣休战”，是奥林匹克运动从古至今不变的精神，虽经1500多年的中断，却能穿越时空，影响至今，呈现如此强大的生命力与影响力，因为，这是人类共同的梦想。

虽然美好梦想有时会被残酷现实击得粉碎，但是不放弃梦想，才有圆梦的希望。

2004年雅典奥运会时，希腊外长帕潘德里欧曾说过：“如果我们可以在16天里让全球没有战火，我们就可能——也许仅仅是可能——让世界永远没有战火。”

或许，奥运会不能改变世界；但是，奥运会能够影响世界。

西方神话传说中，人类曾联合起来兴建一座巴别塔，希望直达天堂。为了阻止人类的计划，上帝让人类说不同的语言，使人类相互之间不能沟通，计划因此失败，人类自此各散东西。

在奥林匹克大家庭中，不同语言、不同肤色、不同民族的人们聚集在一起，犹如在修一座精神的通天塔。奥运会，让人类找到了超越语言的共同语言。

当年，现代奥林匹克之父顾拜旦的梦想，就是让奥运会成为“人类青春４年一度的绽放”，现在，在现代奥运会诞生112年之后，在全世界最优秀的运动员中间，包含着青春绽放的伊拉克青年。

北京奥运会即将开幕，五环旗将在国家体育场升起。五环旗下，奥林匹克大家庭实现了空前的团聚，他们将尽情拼搏，飞扬青春，他们同时将倾心交流，增进友谊，他们还将共同祝福——愿人类共处的同一个世界，能够早日实现和平与和谐的同一个梦想！

相关链接：在北京奥运会的开幕式上，有一支代表队获得了鸟巢观众特殊的照顾，那就是伊拉克国家代表队。在奥运会即将开始前，这个战争不断的国家因故被国际奥委会取消了参加北京奥运会的资格。经过各方的艰苦努力，伊拉克人终于在奥运会开幕前的最后时刻来到了北京。而且，他们在获得参加奥运会资格的同时，还收获了世界的钦佩和尊敬。当仅有7名运动员的伊拉克代表团进场时，鸟巢观众给予了他们最热烈的掌声和欢呼。这样的掌声和欢呼，只有最后入场的东道主代表队才能同样享受到。

解释文中加点语句的含意。（4分）

⑴荆棘丛中怒放的鲜花

⑵人类青春４年一度的绽放

伊拉克奥运代表团在北京格外受到欢迎的原因是什么？（4分）

本文的基本任务是报道伊拉克代表团到达北京这一消息，为什么要提到中国老兵的和平宣言、人类建造巴别塔的神话、顾拜旦的梦想等内容？（5分）

本文发表于2008年8月6日，两天后的8月8日晚，在北京奥运会盛大开幕的同时，俄罗斯与格鲁吉亚因南奥塞梯问题爆发战争。人们在震惊之余也不免疑惑：奥运会真的能安慰世界吗？请结合本文文意，就这一话题阐述你的看法。（5分）

【小题１】⑴“荆棘丛”比喻战争、暴力、__等__现实，“怒放的鲜花”比喻人类追求和平的梦想。两相映衬，形象地表现了人类梦想的美好与可贵。（2分）

⑵奥运会每4年举办一次，那是人类青春与力量、希望与理想的集中展示。用“绽放”来表述“人类青春”，生动地表现了顾拜旦对奥运会寄予的美好愿望。（2分）

（4分，意思对即可。）

【小题２】伊拉克代表团来自一个战争不断、多灾多难的国度，他们争取参加北京奥运会的历程也十分艰难曲折。他们的到来，是人类不屈不挠、顽强进取精神的体现，是人类追求和平与和谐梦想的体现，是对奥林匹克精神的最佳阐释；他们的到来，安慰了自己的国家，也安慰了整个世界。（4分，意思对即可。）

【小题３】本文在报道伊拉克代表团到达北京这一消息的同时，又重在揭示这一新闻事件背后所展示的深层意涵。文中引入中国老兵和平宣言、人类建造巴别塔的神话、顾拜旦的梦想等内容，从不同角度展现了人类反对战争、渴望交流、追求和平的理想，这是对眼前新闻事件意义的延伸和阐释，这样写丰富了文章的内涵，深化了文章的主旨。（5分，意思对即可）

【小题４】（示例）①俄格战争与北京奥运会两个重大事件同时发生，人类通过奥运会实现沟通、和平的梦想再一次被残酷的现实击得粉碎。它让我们清醒地认识到，“我和你，心连心，永远一家人”的奥运理想虽然美好，但它只能给世界短暂的安慰；奥运会影响世界的力量十分有限，更无法改变世界。要实现天下大同的理想，人类还需要走过十分漫长的路程。

②俄格战争与北京奥运会同时展开，确实让热爱和平的人们痛心疾首，但我们不能因此而否定奥运会的价值。恰恰相反，它正好从反面证明了奥运会存在的伟大意义。正如文中所说：“虽然美好梦想有时会被残酷现实击得粉碎，但是不放弃梦想，才有圆梦的希望。”君不见在女子10米气手枪颁奖仪式上，正处于战争状态的俄格两国的选手相互祝贺、热烈拥抱并亲吻对方的脸颊。这是奥运会安慰世界的最好例证。

（5分，观点鲜明、能自圆其说、符合情理即可。）

解析:

无

阅读下文，回答问题。

一代才女林徽因

林 杉

阳光正在窗户上泼洒着桔黄色的写意。林徽因用目光寻找着那一对靛蓝色的小鸟，它们在窗外的竹梢上跳着、萝卜花是一个女人雕的，用料是萝卜唱着，仿佛从唐诗中飞来的鸟儿，阳光梳理着它们轻灵的羽毛。有时它们便跳到窗台上来，在这个狭长的窄窄的舞台上蹁跹着。

林徽因多么羡慕窗外的一切，羡慕在窗台上舞蹈的小鸟，她也需要那么一小点儿平凡而简单的欢乐，而此刻，她却只能躺在病床上，一任阳光在窗棂上涂抹着晨昏。

从大足考察回来之后，因劳累又受了风寒，她的肺病再次复发，连续几周，高烧四十度不退。上坝村无医无药，梁思成去李庄镇请来史语所的医生为她诊治，无奈他也学会了打针。

　　艰苦的日子伴着川南的冬天来临了，营造学社的经费几近枯竭，中美庚款基金会已不再补贴，只好靠重庆的教育部那杯水车薪的资助。成员的工资也失去了保障，幸亏史语所、中央博物院筹备处的负责人傅斯年和李济伸出援助之手，把营造学社的五人划入他们的编制，每个人才能拿到一点固定的薪水。

林徽因和梁思成两人的工资大部分都买了昂贵的药品，用在生活上的开支就拮据起来，每月开了工资，必须马上去买药、买米，通货膨胀如洪水猛兽，稍迟几天，就会化作废纸一堆。

林徽因吃得很少，身体日渐消瘦，几乎不成人形，在重庆领事馆的费正清夫妇，托人捎来一点奶粉，像吃油一样谨慎地用着，为了改善一下伙食，梁思成不得不学着蒸馒头、煮饭、做菜，他还从当地老乡那儿学会了腌菜和用桔皮做果酱。

　　实在没有钱用的时候，梁思成只得到宜宾委托商行去当卖衣物。

　　衣服当完了，便只好把宝贝一样留下来的派克金笔和手表送到那山一样巍峨的柜台上。帐房先生对梁思成视为生命的东西，却越来越表现出冷漠和不耐烦。一支二十年日夜伴随他的金笔，一只从万里之遥的美国绮色佳购得的手表，当出的价钱只能在市场上买两条草鱼。

　　拿回家去，他神色凄然地说：“把这派克笔清炖了吧，这块金表拿来红烧。”

　　林徽因除了苦笑，却什么也说不出来。唯一没有当掉的就是那架留声机了。在最艰苦的日子里，音乐成了他们的药品和粮食。林徽因喜欢贝多芬和莫扎特的作品，一曲《维也纳森林故事》、一曲《月光水仙女之舞》、一曲《胡桃夹子》，便把人带人一个奇幻的世界，只有在音乐里才能同遥远的先哲对话，让心灵听到明日的传闻，只有音乐才能让他们暂时忘掉苦难。

　　从这只黑色底片上旋转出来的音乐，把浸渍在盐水里的心，悄悄地冰释了。那音符是一群精灵，因为它们的降临，这两间简陋的屋子里充满了光辉。阴冷的冬天，在大面积地退去。音乐的芳香，在所有的空间弥漫着一个季节的活力。

　　更多的时候，林徽因以书为伴，雪莱和拜伦的诗伴她挨过沉默、孤寂的时光。那些诗句，一个字一个字地在她的心里生长着：你那百折不挠的灵魂——／天上和人间的暴风雨／怎能摧毁你的果敢和坚忍！／你给了我们有力的教训：／你是一个标记，一个征象，／标志着人的命运和力量；／和你相同，人也有神的一半，／是浊流来自圣洁的源泉。

当她觉得自己的生命快要耗尽的时候，她便从这些诗句中，重新汲取到了力量，如同一个在沙漠里跋涉太久的旅人，惊喜地发现了甘泉和绿洲。

病情稍微好些的时候，林徽因便躺在小帆布床上整理资料，做读书笔记，为梁思成写作《中国建筑史》作准备。那张小小的帆布床周围总是堆满了书籍和资料。

　　林徽因、梁思成和大家一起商量恢复营造学社已经停了几年的社刊。

　　抗日战争时期的四川，出版刊物是非常困难的，尤其是在李庄乡下。没有印刷设备，他们就用药水、药纸书写石印。莫宗江的才华得到了最大的发挥，他把绘制那些平面、立体、刨面的墨线图一揽子包了下来。他描出的建筑图式甚至可与照片乱真。从抄写、绘图、石印、折页、装订，学社的同仁一起动手，最紧张的时候，连家属和孩子们也都参与了劳动。一期刊物漂漂亮亮地出版的时候，大家高兴得又笑又跳。

　　继抗战前的六期汇刊之后，第七期刊物便诞生在这两间简陋的农舍里。

　　向命运喘息的人，却终究不会把自己抵押给命运。有时候，命运当胸一拳，会击倒一个虎背熊腰的壮汉，然而，林徽因却顽强地抗争着。

窗子外面的景色变幻着，田野重新勃发生机，雨后的甘蔗林，可以听到清脆的拔节的声音，那声音如火苗般燃烧着。棒棒鸟照旧是窗台上的客人，它们洞悉所有季节的秘密。林徽因把她的诗句写在纸上的时候，阳光仍旧在窗户上泼洒着桔黄色的写意。

（选自《一代才女林徽因》，有改动）

1.“把这派克笔清炖了吧，这块金表拿来红烧。”这句话的含义是什么？反映梁思成林徽因夫妇当时怎样的生活状况？（4分）

2.文章开头和结尾都描写了窗外的阳光和小鸟，试简要分析这些景物的特点与作用。（5分）

3.综观全文，林徽因在当时有着怎样的遭遇？在她与命运的抗争中，表现出了哪些可贵的品质？（6分）

1.为了给患病的林徽因补充营养，梁思成不得不将一支伴随二十年的心爱的金笔和一只从美国购得的手表拿去当铺当掉，当出的价钱却只能在市场上买两条草鱼。这反映了在战乱时期，货币贬值，物价飞涨，而冷漠的帐房先生又乘人之危，使梁思成、林徽因夫妇陷入了极度的生活困窘之中。

２.开头和结尾都写了阳光和小鸟，明艳的阳光与欢快的小鸟，构成生命的色彩与活力。这些景物描写不仅首尾照应，使文章结构浑然一体，而且烘托了文章主旨和人物的内心世界。躺在病床上的林徽因看到窗外充满生机的景物，反衬出她对生命的热爱和渴望。结尾部分更为热烈明快，充满诗意的景物描写，则是林徽因顽强与命运抗争的礼赞。

３.（1）①劳累过度，疾病缠身，无钱医治。②事业受阻，经费枯竭，出版刊物非常困难。

③物价飞涨，生活陷入极度贫困境地。（2）生活、钟情事业、坚韧不拔、乐观向上的可贵品质。

解析:

１.“清炖”、“红烧”对应的是上文中的“两条草鱼”，其生活状况主要结合上文来理解，重点抓住“通货膨胀”“冷漠和不耐烦”等词语。

２.开头和结尾都写到阳光和小鸟，很明显是首尾照应。写作特点与作用则从文章结构和思想情感两个方面作答。

３.第三段写她劳累过度、疾病缠身，4-9段写她生活贫困，16段写她事业受阻。10段至文章结尾表现了她在这些艰苦的环境中与命运的抗争。

阅读下面文章，完成以下题目

东坡居士 林语堂

苏东坡由现在起,由情势所迫，要一变而为农夫。由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化。学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹。只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。

在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。

苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验。他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了zōng jiāo 。

在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释来而叹，乃作是诗，自憨其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”

他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口；现在他才真正知道五谷的香味。

苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某；还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴。夜里像猪一般啼叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠.过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富。那如同龟背上采毛织毯子。那时苏东坡叉吸引了一些古怪的人物，其中两个是道士。

因为苏东坡对长生的奥秘甚感兴趣。但是东坡最好的朋友是陈慥。今天中文里有“季常之痛”一个典故，季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼。拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫.这个名字也就千古流传了。

苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，鸺颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。

他又发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。这根本是穷人吃的，他推荐给和尚吃。方法就是用两层锅。米饭在菜汤上蒸，同时饭菜全熟。下面的汤里有白菜、萝卜、油菜根、芥菜。下锅之前要仔细洗好，放点儿姜。

在这种农村气氛里。他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活，他对陶潜极其佩服。苏东坡写过一首诗。说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大。若苏东坡说出来。只觉得妥当自然。他越读陶诗。越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。

苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰。在雪堆的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：

出舆入辇。厥痉之机。 洞房清宫，寒热之媒。

皓齿峨眉。伐性之斧。 甘脆肥酸，腐肠之药。

失去人间美好的东西之人。才有福气!苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

苏东坡现在衣食足堪自给。心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱.每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米.买布，买棉被。古某掌管此钱。安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱。他行的才是最上乘的fó jiāo 教义。

我总以为，不管何处，只要人道精神在，zōng jiāo 即可再兴。人道精神一死，zōng jiāo 也随之腐烂了。

（摘自《苏东坡传》第十五章《东坡居士》，有删节）

下列对文章的分析和概括，不正确的两项是　（ ） （ ）

A.中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。由此可见，造物主根本就希望人应该以这副面貌出现。

B.务农是很艰辛的，特别是对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这应是一种压力和折磨。但苏东坡却从中感到得意和满足。

C.因为苏轼仰慕陶渊明，而陶渊明的诗又表现了他的情思和生活，所以他要追寻陶明，做一个真隐士。

D.从苏东坡写的三十二个字中，我们可以真切感受到，他之所以能够到处快乐满足，是因为他拥有豁达的心胸和正确的得失观。

E.文章视角独特，思路清晰，手法新颖，选材精当，于平淡中见深长。

联系全文，说说苏轼为什么要自称“东坡居士”?　

答：

作者为什么说“我总以为，不管何处，只要人道精神在，zōng jiāo 即可再兴。人道精神一死，zōng jiāo 也随之腐烂了。”　

答：

苏东坡留给我们的是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐。请结合本章内容具体说明，并谈谈你从中得到了什么启发。　

答：

：

【小题】 A、C

【小题】①“东坡”是他被贬黄州后居住的地方，更是他生平第一次参加农耕的地方，这里有他辛勤的汗水，更有他自力更生的快乐，是一个有特殊意义的地方，故以“东坡”为号。②居士，即学佛的居家之士，介乎隐士和佛徒之间。他此时是一个被贬的人，而且受气质和自然的爱好所促使，他选择做隐士。③他的思想开始转向zōng jiāo ，想从zōng jiāo 中寻找心灵的解脱安宁，但他选择的是参禅而不是遁人空门。此刻的他，恰恰是介乎隐士和佛徒之间，以“东坡居士”自称，符合他的处境也符合他的心境。④他以这段特殊的经历的标志为号，表明他不以这种身份、生活为辱，反以这种身份、生活为豪，这体现出他的豁达快乐的天性。 

【小题】这句话是对苏东坡的赞美与肯定。（1分）赞美苏东坡具有人道精神，在被贬遭难的时候，还心系百姓疾苦、，而且亲自奔走，通过救婴儿来解决百姓的实际问题。zōng jiāo 应该以救人渡生为宗旨，不如此，则毫无意义。苏东坡身体力行了zōng jiāo 救苦救难的教义。

【小题】.身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他却能事事处处体会到快乐甚至创造快乐，更可贵的是，他的快乐是跟百姓大众联系在一起的。林语堂举了许多事例来表现这一点：①务农之乐。务农是艰辛的，尤其对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这还是一种压力和折磨。但苏东坡却从中体会到实实在在的务农之乐。②交友之乐。被贬至穷乡僻壤，苏轼可交往的朋友甚少，但他照样可以从中体会快乐。他与老百姓交朋友，能感受淳朴的友情。与不离不弃的朋友交往，感受忠贞的友情。还有与奇人异友交往的乐趣，更有与好友交往的无拘无束的乐趣。③做菜之乐。苏轼从庸常的家居生活中也能体验快乐，在做菜中苏轼体验创造的快乐。④无医之乐（幸存之乐）。病痛时无医无药，这是可悲之事，但苏轼却也能从一个独特的角度品出其中的乐。救人之乐。苏轼不以自己的苦为苦。在救婴的过程中，苏轼为能解民困导民风而感到快乐。隐居之乐。苏轼过着艰苦的生活，但他十分满足，觉得一偿心愿，觉得自己天生适合隐居，因此，他以陶潜为榜样，甚至认为自己是陶潜转世，以自己像陶潜那样农耕与写作为快乐。

启发示例：可以谈人要达观豁达，正确看待得失；人要热爱生活享受生活，就像苏东坡做菜一样，用心对待每一件小事，从细微处也可以品出快乐，甚至可以创造快乐；人要热爱劳动，才能真正享受收获的喜悦；人要有朋友，真挚的友情，朋友的陪伴、支持，这些都是快乐的源泉；人要关心他人，能帮助别人的人是快乐的；人应该追求精神的自由、心灵的喜悦，这才是生命的本真；人应该懂得收藏和珍惜点滴的快乐……

解析:

【小题】 〔A见文中第一段后。C见文中第九段。〕

  

【小题】

【小题】

阅读下面一段文字，完成1—4题。

杂剧的产生

“杂”与“剧”本为两个独立的字眼，唐人将其捏合为“杂剧”一词来概括某种表演形式时，自然要受到当时语言环境的影响。换言之，在“杂”与“剧”的诸种义项中，唐人的取义势必要打上时代的烙印。同时，“杂”与“剧”的组合也势必最能体现它所要概括的表演形式的基本特征，让人观其名而知其实。那么，最初的“杂剧”之名所要表达的特征是什么呢？其一是“杂”，也就是说，此种伎艺属于娱乐性质的俗乐而非雅乐，同时，该伎艺形式多样，杂七杂八。其次是“剧”，也即此伎艺包含了戏谑的科白形式。因其“杂”，所以杂剧最初包含了许多杂戏的内容，这是杂剧从散乐杂戏是脱胎的痕迹；因其有“剧”，故其表演中又包含了诨科对白的因素，这是杂剧区别于杂戏的重要标志。在这两个特点中，“杂”为形，“剧”为神，前者使杂剧形式多样化而具有综合性的优势，后者则使杂剧超越百戏的伎艺表演而升华为戏剧艺术。

明乎此，我们就知道最初时杂剧何以和杂戏混称，就能了解杂剧与诸戏的差别，就能明白杂剧之名，之所以有从诸多的歧称中脱颖而出的原因。因为杂剧本身包含杂戏的内容，所以杂剧有时也被称为“杂戏”、“百戏”、“角抵之戏”、“参军戏”等名（其例证说下节）。这些名称要么过于宽泛而不能体现杂剧这一表演形式的特点，如杂戏、百戏；要么过于具体而不能概括杂剧的基本形态，如角抵、参军，从而最终将冠名权拱手让给了“杂剧”。

由此，我们还明白了另一个问题：杂剧何以会在唐代产生。虽然与剧谈戏谑相近的俳优滑稽周秦就有记载，虽然与杂剧同属一路的散乐百戏先秦也已出现，但直到魏晋，二者一直局限在滑稽说白和伎艺性表演的戏路里，未越雷池一步。这一僵局，直到杂剧的问世才被打破。而杂剧之所以在唐代出现，是因为有了适宜的土壤，这一土壤就是魏晋以来盛 行的剧谈之风。剧谈作为一种戏谑斗嘴，不仅有诙谐滑稽，而且更强调“斗”即对抗性，其蕴涵的新的戏剧因素——“剧”，也即诙谐的话语冲 突很容易在这片活土上发育为新戏种。那么，剧谈之风自何而来？我以为来自魏晋的论难。论难不自魏晋始，但成为社会习尚则在魏晋。当时的士大夫受fó jiāo 玄谈的影响，好斗机锋，论难成风，王衍、王澄、谢鲲之辈皆为论难高手。更重要的是，在这一时期，由于fó jiāo 论议的影响，论难逐渐向伎艺化、通俗化转变，由学术活动转化为民众的娱乐活动。剧谈就是一种在此基础上形成的具有戏谑性质的通俗论难。在斗口一义上，二者相通。《钓矾立谈》：“是以一时豪杰，如萧俨、江文蔚……之徒，举集其门。（韩）熙载又长于剧谈，与相反复论难，多深切当世之务。”这里，“剧谈”与“论难”并举，可见其意相近。当然，如前所述，剧谈更具有戏谑诮难之义。事实上，某些带有嘲诨意味的论难，已和后世的戏剧相当接近，如《启颜录》中有一段北齐弄痴人石动筒与法师的论难即是例子。

（节选自刘晓明《杂剧起源新论》）

1.“杂剧”之名所要表达的特征是什么？请简要作答。

答：

2.“杂剧”与诸戏的主要差别是什么？

答：

3.作者认为杂剧产生于唐代的主要原因是什么？

答：

4.根据文意作推断，下列说法不符合作者观点的两项是（ ）

A.杂剧脱胎于散乐杂戏，插科打诨、念唱做打等戏剧因素是不断增强的。

B.杂剧也称为“杂戏”、“百戏”、“角抵之戏”等，因为它们都属于娱乐性质的杂俗之乐。

C.论难剧谈谐趣的话语冲突是杂剧对抗性诨科的诱因，它促使滑稽戏语向具有对立冲突的杂剧转化

D.论难剧谈的盛行改变了人们的审美倾向，使戏剧性的诨难成为一种被人接受的娱乐方式。

E.fó jiāo 的传播及其教义的影响是杂剧成为剧的重要原因。

1.此种伎艺形式多样，属于娱乐性的属俗乐而非雅乐；②包含了戏谑科的形式。

2.杂剧表演包含了诨科对白的因素，具有综合性，表演也升华为戏剧艺术，而诸戏却未到达这一水平。

3.①魏晋以来盛行的杂剧之风向通俗化、娱乐化转变；②剧谈中的对抗性带来新的戏剧因素；③有散乐、杂戏的基础。

4.B、E

解析:

1.无

2.首段说：“包含诨科对白的因素”是杂剧与诸戏区别的重要标志。该段末句又对杂剧特征作出概括。还应与后两段对照。

3.原文第三段专论杂剧产生于唐代的原因，要抓住“剧谈”本身的变化和影响，但不能忽视“杂戏”等的基础。

4.杂剧也称为“杂戏”、“百戏”等，是“因心杂剧本身包含杂戏的内容”；文中谈到“fó jiāo 议论的影响”，未谈到fó jiāo 传播是杂剧成为“剧”的原因。 

阅读下面的文章，完成文后各题

四所高校调查报告

当代大学生不能承受之重

对于那些新升入大学的学生来说，大学生活给了他们无限的美好遐想。但是，真实的大学校园，可能并不是他们想象中的幸福乐园，这里的生活一样紧张忙碌，还有来自各个方面的压力，这些压力可能会成为部分大学生一生不能承受之重。

人们对大学生活美好的设想未能让人们对大学生所承受的压力引起足够的重视，这又进一步导致了大学生心理疾病频发，有时还会酿成严重后果。今年6月，北京交通大学一名学生坠楼身亡，此前不久.人民大学一名博士生也选择了同样方式结束了自己的生命。今年年初，华南农业大学曾在十天内发生四起学生自杀事件。仅去年一年，北京高校就有超过15名大学生自杀身亡，这说明目前大学生心理问题已十分突出。大学生由于压力而产生的心理问题也不仅仅表现为自杀这一种形式，抑郁、自闭、强迫以及暴力倾向时有发生，震惊全国的“马加爵事件”就是一个典型案例。

为了探求大学生所面临压力的成因，帮助大学生健康、顺利地完成大学学业，渤海大学商学院学生于今年初对这一问题展开了一次问卷调查。

调查结果显示，大学生压力主要来源于四个方面：就业、学习、经济和人际关系，这四方面压力占大学生目前所面临压力的88.6％。在学习方面，有83.9％的学生感到日常学习有压力，另有80.5％的学生感到考试前有压力。感觉日常学习比较紧张的学生一般学习成绩比辕优异，而成绩较差的学生则认为日常学习很轻松。在面对考试的态度上，学习成绩中等的学生考前都比较紧张，成绩较好的学生感觉一般.成绩较差的学生考前感觉很轻松。因此，作为家长，如果子女反映大学生活比较轻松的话，那就该留心一下他的学习成绩了。

在就业方面，有84.3％的学生会经常考虑毕业后的去向问题.而有36.6％的学生希望毕业后的月薪达到3000元以上，这反映出大学生普遍关注就业问题.但有相当一部分学生对自己的职业定位不准确.这可能会成为他们潜在的心理压力。在期望的月薪标准上.男女学生表现出明显差异，女生期望的月薪标准普遍低于男生，这反映出女生在就业问题上可能面临比男生更大的压力。另外，有61％的学生认为父母对自己未来的期望会对自己产生压力：来自于农村家庭的学生，认为父母的期望对他们既有压力又有动力：父母是事业单位职员，他们的期望对学生来说主要是动力；父母是企业高管的学生对父母的期望没感觉。因此，家长如何将自己对子女的期望转化为子女前进的动力，这是一个非常值得思考的问题。

在人际关系方面，有84.4%的学生认为能够很好地与周围同学相处，有84.2％的学生认为自己有两个以上知心朋友，这反映出独生子女大多数有较好的人际交往能力。但在与异性交往时,会有57.6％的学生存在不同原因的压力。学习成绩状况也会影响学生的人际关系，成绩差的学生,与同学关系相对紧张，几乎没有知心朋友；成绩较差的学生,与同学关系一般，知心朋友少于两个；成绩较好的学生，与同学关系融洽，知心朋友较多.因此家长除了要关注学生的成绩以外.还应该关注一下他们的人际关系情况。另外，调查表明：过度自信也会给学生的人际交往造成障碍。

在经济方面，有经济压力的学生在一些方面会表现出明显差异。例如：有经济压力的学生，成绩普遍好于其他组；考前感受普遍好于其他组：感受父母期望的压力普遍高于其他组水平，而在就业、人际关系等方面与其他组无明显差别。另外，尽管家庭经济条件各不相同，但仍有92.2%的学生能够正确认识身边同学的高消费行为。因此，如何掌控学生的经济状况也值得家长们深思。

当学生面临压力时，一般都会主动寻求解压办法，但在面临不同压力时，解压的方法也不尽相同，而且男女生的解压方法也不同。

有学习压力时，男学生多选择运动和娱乐、女学生多选择倾诉和购物来排解压力，如果需要求助时，多数男女学生都会选择求助朋友和家人。

有就业压力时，男学生多选择运动和娱乐，女学生多选择倾诉扣娱乐。其中在“发脾气”和“嫡哭”两个选项上，只有女学生选，说明在就业问题上女生会感到更多的无奈。如果需要寻求帮助，男学生多会选择求助异性朋友和不求人，女学生多会选择家人和同性朋友。

有人际关系压力时，男学生多选择购物和娱乐，女学生多选择倾诉和运动。男学生在人际关系压力过大时也会选择哭泣来解压。如果需要寻求帮助，男学生多会选择求助异性朋友和家人。女学生多会选择同性朋友和不求人。

有经济压力时，男女学生排解方式无显著差别，多会选择娱乐、运动和埋藏心底等方式。如果需要寻求帮助，男学生多会选择求助同性髓友和不求人，女学生多会选择同性朋友。

对于学习成绩较差的学生，学校老师和家长应该多给予些帮助和关爱，少一些说教和斥责。而且学校方面还应该及时调整课程设置、教材以及提高，教师授课水平、因为有部分学生正是基于以上原因才对学习失去了兴趣。

学校和家长还应该提前对学生进行就业指导或职业生涯规划，使学生能够准确定位自己。针对现在男女就业机会不平等的现状，学校与家庭应给予更具针对性的就业指导和教育，使得学生在就业问题上少走些弯路、少遇些挫折。

对于有经济压力的学生，社会应该多给予些切实的帮助.少一些作秀的支持，因为经济压力已经使他们面临比其他学生更多的压力，而那些看似堂皇的资助.可能会进一步增加他们的精神负担。

老师和家长更应该重新审视与学生沟通交流的方式和方法，简单的说教并不会切实拉近彼此心理上的距离.这也是为什么大学生很少向老师和家长寻求帮助的原因。

大学生的心理健康关系着家庭的幸福、社会的稳定和国家的未来。少年智则国智，少年强则国强!愿家乡的学子们都能健康成长！

(选自《锦州晚报》，有删改)

根据调查结果，家长和老师应如何及时了解学生在校期间真实的心理状态?(4分)

调查报告运用材料说明观点，或用典型事例，或用对比方法，或用精确数字。请就本文的特点，选择一种方法加以分析。(6分)

作为一名中学生，你在人际关系方面有哪些压力？你又是如何解压的?(5分)

【小题】①多留意学生的日常行为举止。②经常与学生沟通。③重新审视与学生沟通交流的方式和方法。④向其周围的同学了解更多信息。

【小题】要反映出具体情况，数字材料是最有效的方法，它表达方式简明.反映的内容却十分具体，看似枯燥，但最能说明问题。可以产生文字叙述难以达到的表达准确、一目了然的效果。如在说明大学生压力的时候.一系列数字表明，就业、学习、经济和人际关系方面的压力是当代大学生不能承受之重。“有比较，才有鉴别。”比较法是调查报告中最常用、表达效果较好的一种方法。用来对比的可以是具体事例，也可以是统计数字表。如本文在说明大学生面临的压力及解压方式时，采用了对比手法，表明性别不同、家庭环境不同等，出现的情况就有差别，为后文阐述如何与学生沟通、如何帮助学生做了充分铺垫。（作用、举例个3分）

【小题】性别、成绩、家庭背景不同，压力以及解压的方式就可能不同，只要联系目己的实情，言之成理即可。

解析:

【小题】无

【小题】无

【小题】无

阅读下面的文字，完成1—3题

易中天：超女时代的超级学者？

《潇湘晨报》2006年6月17日 袁复生

　　2005年之前。易中天在大众读者眼中，只是一位略有小名的学者而已，听说他出了几本小书，但在书店不容易找到；而在学术圈看来，他只是一名“喜欢闹腾”、“不务正业”的教授罢了，今天搞美学，明天搞艺术人类学，后天竟然还搞起了美国__；至于出版社编辑的观点，他只是一个不愠不火长销书作者，曾经写过不错的学术著作，但后来却专情于撰写一不小心便会两面不讨好的“随笔体”……

　　2005年4月，易中天以或舌灿莲花，或使风云为之变色的演讲功力开坛于百家讲坛。他首读汉代人物，后品三国人物，用“诺，相当于现在的ＯＫ”等幽默且有现代感的语言，在“信史”的基础上“趣说历史”。一年不到的时间便使他名气如日中天，身价也随之大增。2006年5月22日，上海文艺出版社以起印数55万册、版税14％的“天价”获得《易中天品三国》书稿的出版权。　　

　　易中天的成名轨迹，与“超级女声”何其相似！也许这是一个“超级女声”模式走出娱乐业，意外地在学术界、文化界结出的硕果！

　　与那些唱功不错，各怀绝技的“超女”们一样。易中天也曾是被王元化等学界耆宿看好的学术新秀，他的讲课水平更是闻名遐迩。但1995年以来，这个“灵泛”的长沙人，冒着“两头不讨好”、“不务正业”的风险，“霸蛮”地为“非专业的，但对历史文化感兴趣的”读者先后写出了11本轻松耐读的“随笔体学术著作”。

　　与那些虽然其貌不扬，但能让观众觉得她们是自己的“闺女”、“姐妹”的“超女”们一样。易中天放下了大学教授的架子，用他独有的语言风格和讲叙方式，使观众觉得他像一个亲切的“邻居、朋友或者是亲戚”。

与“超女”们要通过海选、ＰＫ，在电视这个平台上与观众互动一样。他在百家讲坛上与各路高手同台献艺，最后俘虏了观众手中的遥控器，用收视率奠定了自己的“江湖地位”。

与“超女”们拥有各自的“粉丝团”一样。被选择的易中天也拥有一大群拥趸者：他们操着典型的超女词汇，自称为“意粉”和“乙醚”，猛烈地追捧这位可爱的易老夫子，对自己喜欢的人物从来不吝赞美之词，有女意粉们甚至放出“嫁人就嫁易中天”的豪言！

　　与“超女”们“一夜成名”之后的“一夜暴富”一样。一旦获得观众的认可，易中天的市场价值也就迅速地释放了出来。易中天这名穿行于学术殿堂与芸芸大众之间的“摆渡人”，一跃而成为市场价值最高的“超级学者”！

　　能成为“超级学者”，是易中天之幸，因为他能赶上这样的一个“超级时代”――

　　长期以来，“群体意识”笼罩下，少有话语权的普通人，他们沉默如森林，是一群被动的受众。但在“超级时代”，“点对点”沟通的手机和遥控器，成就了作为个体的受众，模糊的大众变得清晰而有力。一旦对上胃口，一旦被喜欢，就会用“超级”的热度来猛烈追捧，他们也成就了他们的所爱。

　　名声大噪之后，易中天的旧作随之大卖。我们不能打包票，易中天的作品是完美无瑕的，品质与销量绝对是成正比的；但是他的畅销有力地提示了我们，千万不要忽视，如此的阅读需求――

　　历史是读者渴望了解的，但读者需要的是拨开迷雾的历史，而不是被标签化的假象；文化是读者渴望亲近的，但读者需要的是热气腾腾地，流淌在你我周身，可触可感的细腻生动的文化，而不是大而化之、玄而又玄的空洞感慨；思想是读者乐于探寻的，但读者喜欢的是独辟蹊径、深刻犀利的探险之旅，而不是人云亦云却故作高深的附和之辞。

　，本文称易中天为“超级学者”，结合全文分析他的“超级”表现在哪些方面？（6分）

.请简要分析最后一段在全文中的作用。（6分）

.文中说“能成为‘超级学者’，是易中天之幸”。中国青年报 2006年6月19日刊载的文章《学术明星的娱乐价值》说：“现在的学术明星正越来越多地具备了和娱乐明星一样的特征：出入电视台，各处演讲，出书、签名售书，担任各种社会职务……惟独被忽略的是，他们从事学术研究的时间却被压榨得少而又少。” 请谈谈您对易中天的“幸”的认识。（8分）

【小题】（1）收视率攀升，在百家讲坛上“俘虏了观众” （2）著作热销，卖出“天价”  （3）“粉丝”众多，拥有一大群拥趸者

【小题】最后一段阐述普通读者是渴望了解历史、亲近文化、探寻思想的；进一步深化主题，从易中天成为 “超级学者”的原因揭示出真正的时代脉搏，具有更广泛的意义。

【小题】（1）易中天成为“超级学者”，是“少有话语权的普通人”之幸，易中天 “摆渡”了“少有话语权的普通人”，使他们了解了历史、亲近了文化、探寻了思想    （2）易中天成为“超级学者”，是易中天之幸，将学术思想通过传媒传给人民大众，使他在更广阔的空间实现人生的价值。    （3）易中天成为“超级学者”，是易中天之不幸，如材料中所说“从事学术研究的时间被压榨得少而又少”，影响了他在学术领域的深游。

解析:

无