阅读下面语段，按要求回答问题： 人面呢?颜色比那纸制的小玩意儿好而且活动，带着生气。可是你褒奖他的时候，他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子，你指责他的时候，他虽是懊恼，脸上却偏要显示出勇于纳言的颜色。 这段话认为，纸面具与人面最大的不同是（　　）。

A:它并不具有人面的欺骗性 B:它经不住人们的褒奖或指责 C:它显现出更鲜明的人性特征 D:它没有人面那种生动的色泽

阅读下面的文字，完成下面小题。

回想铁生

陈村

2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。

接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写，真实。

他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。

这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。

除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。

史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是《我的遥远的清平湾》，《我与地坛》，《命若琴弦》。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。

读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。

这几天重新翻看《病隙碎笔》和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他的叙述强调逻辑，推理严密，用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。

2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，这样的作家是不会死的。

（选自2011年1月27日《文汇报》，有删改）

下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.陈村和史铁生成为好朋友，是因为他们有着太多的相似点，都曾当过知青，都属残疾人，都写作。史铁生比陈村有名，是因为他的厄运更多，思想更深入。

B.史铁生的身体状况很差，除了截瘫他还患上了肾脏萎缩，面对苦难史铁生积极思索和探寻生命的意义，并从中获得喜悦和乐趣。

C.史铁生认为世界的本质是残疾和爱情，这里他把残疾和爱情的内涵加以丰富和扩大。他认为事物的障碍就是残疾，心魂的追求就是爱情。

D.史铁生有时会打开电脑玩吃豆子的游戏，这说明在病痛的压迫下他也会到虚幻的世界里寻求精神的解脱，以超越痛苦。

E.史铁生的手总是温暖宽厚的，照片上的他神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，如此写是为了说明史铁生是一位温和善良的人。

为什么陈村说“在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家”?请根据文章简要分析。

第六自然段写到了“我”的快乐和史铁生的喜悦。请联系后面的文字，用自己的语言简述两者的区别。

史铁生认为残疾是这个世界的本质。请你就对“残疾与生命”的理解，结合全文，谈谈你的看法。

【小题1】

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【小题2】

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【小题3】

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【小题4】

解析:

【小题1】Ａ项是[9ae473561a603890.jpg]

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略

阅读下面的文章，完成下面小题。

从混血儿到美国总统

奥巴马1961年生于美国夏威夷，父亲是来自肯尼亚的黑人，母亲邓纳姆是堪萨斯州的白人，这一段婚姻没有维持多久，邓纳姆后来与印尼留学生结婚，也把6岁的奥巴马带到印尼。奥巴马10岁时回到夏威夷，与外祖父母生活在一起。奥巴马的父母离婚后，父亲1982年在肯尼亚死于车祸前，奥巴马只见过父亲一次。成年后的奥巴马在自己的回忆录《父亲的梦想》中__，由于父亲是黑人，母亲是白人，他曾一度对自己的种族身份感到迷惑，并为此使用大麻和可卡因等毒品。

奥巴马1983年毕业于哥伦比亚大学，1991年毕业于哈佛法学院，获得法学博士学位，在哈佛大学法学院就读期间，成为《哈佛法律评论》首位黑人主编，这是人才济济的哈佛法学院所有1600名学生当中的最高荣誉，奥巴马首次获得了全国性的认可。这个位置通常被视为法律专业学生毕业后进入美国最高法院当法官秘书、进而步步高升的敲门砖。但奥巴马毕业后，却选择了芝加哥一家专门受理民权诉讼的小型律师事务所，当了多年的“穷人代理人”。

经过3年的法律实践和民间活动，奥巴马决定适时参加政治选举，直至当选联邦参议员。2007年2月10日，奥巴马在伊利诺伊州首府斯普林菲尔德正式宣布竞选2008年美国总统，他在演讲中说：“在林肯呼吁结束分裂、团结一致的老议会前，美国人的希望和美国梦仍在继续。”奥巴马借用林肯的政治符号遗产，博得了黑人的好感，同时也博得了草根阶层的好感。在演说中，奥巴马发出变革的呼声：“我在学习华盛顿政治做派上投入时间不多，但我很早就意识到，华盛顿的做派必须变革。”他的参选演说获得了很多反对种族歧视支持人类平等权利的人的支持。

2008年11月5日，奥巴马正式当选为美国总统，成为美国历史上首位黑人总统。

奥巴马生逢其时，美国民众厌倦了伊战泥潭、经济停滞以及霸道刚愎、支持率极低的小布什总统，对政府和国会都十分失望，渴望改变现状；在美国人看来，奥巴马由白人祖父祖母抚养、又在亚洲短暂生活；在哈佛受精英教育，又回到非洲裔社区做基层工作，他的经历代表了美国一代的梦想。奥巴马承诺，如果他成为美国总统，他将使整个美国在共同使命感的感召下团结起来，使美国的历史翻过近年来政治四分五裂、愿望一再落空的灰色一页。于是在竞选中他不断重复“改变”、“希望”和“相信”这几个关键词。

许多人对奥巴马政府寄予希望，但奥巴马在记者会上说，美国正面临“历史性的危机”，“这场危机是长期形成的，我们没有捷径可走，而且经济在好转之前还可能进一步恶化。”他补充说：“全面的复苏不可能马上出现。许多专家现在相信，我们明年可能损失数以百万计的工作。”

——节选自《奥巴马传》

补充资料：

民调显示奥巴马执政百日支持率高达64%

4月29日是奥巴马执政百天纪念日，民调显示，奥巴马执政百日支持率创下近20年来新高。

自上任后，他的最大立法成绩，即总额达7870亿美元的经济刺激法案是在缺乏共和党支持的情况下在众议院获得通过的，有93%的民主党人对奥巴马的执政路线表示支持，64%的美国人认可奥巴马的执政表现，这创下了近20年来美国总统执政百日支持率的新纪录。

美国总统奥巴马就职一百天以来，推动了很多政策的实施以兑现他在竞选总统期间对年轻选民许下的承诺。奥巴马的“百日新政”得到美国年轻一代的较高评价。

奥巴马执政200天前夕，民意支持率下跌到50%。

报道说，从最近的民调结果显示，奥巴马民意支持率不断走低，主要是因为民众认为奥巴马对解决国家经济问题，缺乏一个明确的方案。

各年龄层的民众对奥巴马的满意度也都在下降。最支持奥巴马的18到29岁民众，满意度从7月的71%降到现在的60%；65岁以上老人对奥巴马的满意度，一直都维持在48%左右，但8月中开始突然下降到43%，应与美国保守派从8月中开始，在市民大会上激烈抨击奥巴马的健保改革政策，灌输奥巴马健保政策将使老人福利缩水有关。

近日，美国民众对奥巴马总统上万亿美元的医疗改革计划不满的情绪日益高涨，在奥巴马执政200天前夕，其民意支持率下跌到了50%。同时，由民主党代表发起的一系列推销医保改革的公共集会，已经演变成了美国民众发泄不满的闹剧，甚至有民主党国会议员为此收到死亡威胁。

结合文本，选出理解和分析不符合文意的两项是（）()

A.奥巴马曾经在美国、印尼、肯尼亚生活过，丰富的生活经历也是他竞选的有利条件。

B.混血儿的身份，使奥巴马曾一度对自己的种族身份感到迷惑，他也曾吸过大麻和可卡因等毒品。

C.奥巴马成为《哈佛法律评论》首位黑人主编，首次获得了全国性的认可。

D.美国目前正面临着“历史性的危机”，且经济有进一步恶化之势，许多专家相信全面复苏的可能性不可能马上出现，明年的数以百万计的工作可能都会遭到损失。

E.奥巴马基层工作的经历，使他更深切地接触民众，关注民生。

“这个位置通常被视为法律专业学生毕业后进入美国最高法院当法官秘书、进而步步高升的敲门砖。”请分析文中这个划线句的含义和作用。

结合全文内容，概括奥巴马的生活经历。

文章结尾说：“许多人对奥巴马政府寄予希望。”你是否对奥巴马政府寄予希望呢？结合文本和现实，请谈谈你的看法。

【小题1】AD

【小题2】含义：①敲门砖，比喻借以谋取名利的工具和手段。②这句话表明在当时的美国拥有这个位置的学生会相当容易被社会认可，并会有很好的发展前途。（两点2分）

作用：①表明作者对奥巴马毅然放弃这块敲门砖的行为的高度赞赏。②引出下文到小型律师事务所，又做了多年“穷人代理人”工作的内容。（两点2分）

【小题3】①早年家庭不幸，生活迷惘，走过弯路。②长大后，就读知名学府，并获得最高荣誉。③学业结束后，从事基层律师工作。④多年的实践与民间活动后，参与政治选举。⑤2008年正式当选为美国总统。（答出一点给1分，5分。必须强调时间来体现经历，必须用概括性语言。）

【小题4】寄予。①奥巴马从基层做起的工作经历，给予了他脚踏实地的工作作风，让民众信任他。②美国民众厌倦了伊战泥潭、经济停滞以及霸道刚愎、支持率极低的小布什总统，对政府和国会都十分失望，渴望改变现状；奥巴马生逢其时。③哈佛的精英教育寄予他高瞻远瞩的见识和不同于一般人智慧。④面对历史性危机他拥有实事求是的态度及坦然相对的气度。⑤奥巴马借用林肯的政治符号遗产，博得了黑人的好感，同时也博得了草根阶层的好感。奥巴马发出变革的呼声获得了很多反对种族歧视支持人类平等权利的人的支持。⑥奥巴马的演说及承诺表明了他要改变现实的愿望。⑦奥巴马执政后的一系列改革措施在百日内就赢得了民众的支持。（合乎题意，答出四点即可，每条2分）

不寄予。①美国正面临着历史性的危机，困难重重，奥巴马本人也认为这场危机是长期形成的，没有捷径可走，而且经济在好转之前还可能进一步恶化。不能扭转局势，就不能获得太多的支持。②文本中只谈到了奥巴马的演讲和承诺，没有具体的实施方法。③执政不到200天，民意支持率下跌到50%，很说明问题。④民众认为奥巴马对解决国家经济问题，缺乏一个明确的方案。⑤美国保守派在市民大会上激烈抨击奥巴马的健保改革政策，灌输奥巴马健保政策将使老人福利缩水。（合乎题意，答出四点即可，每条2分）

解析:

【小题1】（A项原文没有说明奥巴马曾在肯尼亚生活过，属于无中生有。D项“全面的复苏不可能马上出现”这句话是奥巴马的说的，不是专家的观点）（共5分，对一个得2分）

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略

阅读下面的文章，完成下面试题

马寅初

堂堂北京大学校长，马寅初的讲话这样开头：“兄弟今年七十三岁……”其后他大讲自己几十年如一日坚持冷水浴的乐趣，甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗。“凉水一激，汗毛孔里的泥垢就出来了”。

这是北大老校友回忆当年初入北大，听马校长讲话时的情形，他们的感觉是“有一股扑面而来的热情和不加修饰的真率”。而他们看见马校长，第一个印象是，“身体特别棒，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却有红润的童颜。他仍常常在假日到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡，在北京冬天那寒风刺骨的河岸上，老人家光着身子往冷水里跳”。

马寅初的儿子马本寅告诉记者，父亲1961年以近八十高龄回故乡嵊县视察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才终于改掉了这一习惯。

此前，北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来。派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然自若。台下有人开始喊口号，他很镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。现在天气并不冷，给我洗热水澡，我就更不在乎了。”

马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景，北大师生并不陌生。遇有领导人或文化名流来校讲演，他常常这样，以便随时和主讲人交流。一次，国家体委某副主任来北大讲话，按常理，马寅初不用陪同，可他不但往讲桌旁边一坐，而且不断插话，越说越起劲，最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来，说这人不爱体育锻炼，身体很差，这样重要的会他竟然不来听讲。

被批评的是历史系主任翦伯赞教授。有当时在场的学生回忆，马校长这番背后的“人身攻击”让大家哑然失笑，“眼前浮现翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看马校长壮硕的姿容，也真感到马校长的话有点道理”。

当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸都猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所，“圆圆一张脸像弥陀”。所以董桥曾撰文，让今人“学学马寅初的硬朗”。

这种硬朗，在北大学生的回忆中：“马校长这块硬骨头实在难啃，让他屈服，没门儿；逼他自杀，妄想！”

1958年前后屡遭点名批判期间，马寅初曾说：“我总想以行动来教育学生，我总希望北大的一万零四百名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。”

1960年1月，在“马寅初不投降，就叫他灭亡”的口号声中，这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长职务，搬离燕南园，回到东总布胡同的旧宅。不久，他又被免去全国人大常委的职务，不能再公开发表文章。从此，马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了。

马本寅告诉笔者，那个时候，家里很冷清，很少有人来拜访。但在如此境况中，马寅初根据大量的农村实际调查，写出一百万字的《农书》。他坚信“这部书现在虽然不能出版，但不等于永远不能出版”。孰料“__”开始，马寅初不得不痛下“与其让别人烧，不如自己烧”的决心，整整一藤箱、几十卷的《农书》手稿，在作者亲手点燃的火中灰飞烟灭。

马寅初的硬朗由来已久。1927年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲：“……此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一已之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。”

研究者称，马寅初在20世纪50年代“单枪匹马”挑战主流意识形态，与“北大之精神”相符合。

有一本关于北大校长的书，写马寅初那篇，标题是――为真理而死，壮哉！为真理而生，难矣！

对文章内容的分析与理解不正确的两项是

A.“热水澡”指的是建国后对知识分子思想的改造过程，马寅初泰然自若地应对，表现了他对这场运动的嘲讽，以及面对打击从容、乐观的人生态度。

B.有研究者评价马校长是“单枪匹马”挑战主流意识形态，与他本人倡导的“北大之精神”相符合。这种评价是不准确的。

C.“为真理而生，难矣！”是对生活在特定时代的马寅初的客观评价，也是对马校长不幸命运的深切同情，现在的北大精神仍需要“为真理而生”。

D.__之初，马寅初亲手将一百多万字的《农书》烧毁，是他对社会现实妥协的体现。

E.作者截取了__前后马校长生活中的点滴故事来描述他的形象，介绍他的精神，正遵循了“典型环境中典型形象”的文学创作原则，将文学性和历史性巧妙地结合。

根据文章分析马校长的人物形象。

文章中作者记述马校长时却写到了他对翦伯赞教授的批评，你对文章这样安排的看法是什么？

在北大原来大讲堂的东墙上，曾经写着这样的八个大字：“勤奋，严谨，求实，创新。”这是“集思广益”得到的北大精神。98年____在北大百年校庆时题了八个大字“爱国，进步，民主，科学。”马寅初校长也谈到北大精神。北大是中国最著名的高等学府，是莘莘学子向往的圣洁的文化殿堂。请结合文本与实际，谈谈你对“北大精神”的理解。

【小题1】BD

【小题2】①热情、真率；②硬朗，坚持真理，知难而进；③坚持锻炼，体魄强健（每条2分）

【小题3】①通过写马寅初的言行，体现了他真率的性格特点；②用翦伯赞的文弱和清瘦与马寅初形成对比，突出传主的强健。（每点3分）

【小题4】①指出马寅初所谈的“北大精神”的实质——牺牲精神；②要谈到这种看法和题干中提到的十六个字是一脉相承的；③联系实际，这种精神在现代青年学生身上如何体现，超越北大，放之社会。（层次清楚，观点清晰，语言通顺）

解析:

【小题1】（B研究者的评价是正确的。D不是妥协，而是另一种__）

【小题2】略

【小题3】略

【小题4】略

阅读下面的文字，完成下面各题。

菜 市 口

许钦文

在故都，对于我的知识关系最大的虽然是沙滩的大楼；因为四妹的缘故，石驸马大街红楼的印象也不浅；可是关于生活，最不能忘怀的是宣武门外的菜市口。

因我十八岁初到北京时就到南半截胡同的绍兴县馆去住，言语隔膜，怕得骡车夫故意捣乱，行到菜市口，一见着“北半截胡同”的牌子，就着急得要命，又恨又怕，不知道南半截胡同原是在北半截胡同里面的，闹了许久才清楚，所以还没有到达寓所，就先把这地方于慌忙中看了个明白。

有名的《呐喊》是在绍兴县馆里产生的，想来作者当时也常在菜市口这地方经过。我的《故乡》，《赵先生底烦恼》，《鼻涕阿二》和《毛线袜》的一大部分，还有《回家》的后半，也都在这地方写成，如今一回忆着，总还觉得有些感情。《故乡》的原稿大半都在《晨报》副刊上发表，当时的《晨报》馆也就设在菜市口一边的丞相胡同里。

虽然故都在路面不曾铺好的时候，有人说天晴时像个香炉，下雨以后是个墨盒；所谓香炉，就是一有风就要刮起灰尘来。可是从菜市口出发，东往骡马市大街，由珠市口而到前门，北进宣武门去西单牌楼等处，早都没有了这种情形。而且一到夜间，风总停息；我会屡次同伏老于月下从公用库一直的踱回寓所，边走边说，只觉有趣；到了菜市口，说声“明天见!”他进丞相胡同去看校样，我到绍兴县馆里去写稿子。

即使到了半夜过，南半截胡同里卖果儿冰糖和油硬面饽饽的叫声仍然不时可以听到；花两三个大予儿，不但可以点点心，也是很助兴趣的。

从菜市口去文化街的琉璃厂固然很近，离先农坛和天桥也不远；元庆的杰作《大红袍》就是傍晚游了天桥，当夜在绍兴县馆里一气呵成的。

故都的浴堂里面总是烧得很暖热的；菜市口附近的浴堂，价钱便宜，也还干净；在那里先剃个头，洗澡以后躺一下，于懵懂中很容易“捉住意境”；我的初期的小说，大概是这样想好了格局的。

广安市场想是由“菜市”而来的；出售的菜蔬固然很多，部分也分得仔细，不但卖猪脚爪猪舌头各有专摊，连鸡爪鸭掌也是分别卖的。于晨光曦微中，一般“好家婆”，蓬着头发，挽着篮子，接二连三的出入其间，富有“生活情趣”。

在菜市口，最热闹的是中秋节的前几晚，成串的葡萄，血红的柿子，更其醒目的是高大的“兔二爷”，耸着两耳，翘着嘴巴，真是神气活现；一经看到，我总有“笑不得”之感。

卖水果和兔二爷的摊子是这样的多，从丞相胡同的口子一直摆到北半截胡同，简直不留一点空地。

每到年边，杀羊也颇可观，好像整夜都在做屠的工作，一到早晨，店堂里一长排一长排的挂得密密层层，地上结起点点的红冰。

菜市口的店铺，自然同故都一般的商家一样，只要你进去，无论是只买一两个铜于的茶叶，总也好好的招待，临走还说声“回见!”他们不但应付主顾来得客气，就是对于学徒，似乎也比南方的商人和气得多。

因为到和济去印书面，接洽校样，我也曾常从菜市口西行，往来于广安门头。元庆且很喜欢在那里游玩；虽然比较的冷静些，却也富于故都的情趣，很是朴素。

“广安门”，这固然做了元庆的画题；他的杰作之一的《一瞥》，以流畅轻快的笔调胜，也是取材于此的。

曾经有过两回，我为困窘所袭，深深的陷入悲观；不知所措，无可奈何的漂泊北上。可是一到前门下车，不觉兴奋起来，就以为人生的路本来很广，以前固执，只是可笑。这是因为故都的道路广而直，建筑雄壮，空气又清，很远的景物一望可见，形成着伟大的气魄；站在丁字路的菜市口，也可以这样感觉到。

（选自《中华百年百篇经典散文》）

文章第一自然段写“沙滩的大楼”和“大街红楼”有何作用？请简要分析。

本文回忆部分叙写了哪些内容?作者这样写有什么好处?

结合文章内容说一说作者为什么以“菜市口”为题。

本文的语言很有特色，请从三个方面举例简要赏析。

【小题1】开篇用沙滩的大楼和大街红楼与菜市口作对比，突出作者对菜市口的深厚感情，起到了点题的作用，并巧妙引出下文对菜市口的有关回忆。

【小题1】作者以菜市口作为感受故都生活的辐射基点，写自‘己和周围人近乎琐碎的日常生活，写各种各样的创作经历和情趣，写故都人饱满而深厚的生活情感。串联起各种样式的人生模本，展示出故都生活的真实情态。既交代了对菜市口情感之深的缘由，也渲染了京城生活的情趣，收到以点带面的功效。

【小题1】菜市口与作者的住地接近，写菜市口就是写自己的生活，菜市口是京城的缩影，写莱市口也是写京城，作者以此为题，点面结合，易于抒发对京城生活的怀念、留【小题1】①高度生活化，如“怕得骡车夫故意捣乱“就着急得要命”。②富有情趣性，如“花两三个大子儿，不但可以点点心，也是很助兴趣的”，③通俗易懂，明白如话，就是采用比喻、使用专业术语时，也做些相应的通俗解释，如在写完“有人说天晴时像个香炉，下雨以后是个墨盒”后，便解释“香炉”墨盒”的含义。又如在读完“我的初期的小说，大概是这样想好了格局的”后便很容易明白其上句中“捉住意境”的特定内涵。

解析:

略

实用类文本阅读（乙）

阅读下面文章，完成下列各题。

“奇士”的青春

陈晋

什么样的岁月会在人生心路上刻下浓浓的痕迹？

人们会说，是青春的岁月。

什么样的故事会在人至晚年时深深地萦绕梦乡？

人们会说，是青春的故事。

青 春的岁月所以刻痕最深，是因为每一个有志青年，在这段岁月中，无不信心百倍，壮怀激烈，一览无余地展露着生命的蓬勃活力。

青春的故事所以萦绕梦乡，是因为每一个有志青年，在这些故事里，预示着人生价值的不可限量，而整个人生的故事，也常常在青春行为里若隐若现dì zàng 伏着序幕。

1915年9月，湖南第一师范学校二年级学生__，做了一件很特别的事情。

他根据“__”三个字的繁体笔画数，用“二十八画生”的名字，在长沙一些学校贴了个好几百字的《征友启事》。

启事结尾化用《诗经》里的话说：“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼。”意思是鸟儿鸣叫着以寻求朋友，我也像古人那样呼吁，请兄弟们来帮助我。

罗章龙也给自己起了一个气概不凡的名字，叫“纵宇一郎”。

二人在湖南省图书馆相约见面。畅谈三个小时，双方以风流自诩。一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起。

“长沙赋”，说的是汉代贾谊在当长沙王太傅时写的《治安策》。“楚屈平”，就是创作出《离骚》这部千古绝唱的屈原。

春秋战国时，湖南属于楚国。历史上许许多多的文人骚客和爱国志士，都曾把他们的思想、情感、才华抛洒在这片土地上。

屈原、贾谊、李白、杜甫、范仲淹、辛弃疾、王夫之，他们的人格精神，融入这水光山色之中，形成源远流长的文化传统。

在流浪行吟中，纵身跳入湖南汨罗江的屈原，以深沉激越的爱国主义、高风亮节的人格风范、上天入地求索理想的浪漫情怀，成为了湖湘文化的人格象征。

__刚上师范时，有一本听课笔记。一共46页，而前面的11页，都是用魏碑字体工工整整抄写的屈原的《离骚》和《九歌》。

如此追踪诗哲先贤，大概是屈原出污泥而不染的高洁情怀激励着青年__，去鄙视随波逐流的世俗之风; 大概是屈赋的光芒照亮了诗国的天空，成了他汲取诗情和灵感的太阳。

二人交往，最快意的事情，大概是观览名胜古迹了。

他们来到长沙附近的拖船埠，那里有一座禹王碑，传说大禹在那里拖过船。他们寻访了屈原住过的玉笱山、纪念贾谊的太傅祠，以及杜甫流浪长沙时在岳麓山住过的崇德寺、辛弃疾在长沙练兵 的旧址飞虎营……

寻访远逝的骚客先贤，青年__是在同他们作心灵的对话，还是在抒抚古思今的感慨？

正是在山川名胜的游历中，__似乎感受着叫作诗文意气的一些东西。

（摘自《独领风骚》）

下面对文章有关内 容的分析和鉴赏，不恰当的两项是( )

A.文章开篇连续用两个设问句，突出了青春在人的一生中的重要性和积极意义。

B.文章五、六段虽着以“每一个有志青年”，但其用意实在对青年__的评价。

C.“双方以风流自诩”中的“风流”指的是当时两人不拘旧俗、旷达豪放的情怀。

D.文章后面插入大禹的传说，意在为__的青年时代增添一抹浪漫的色彩。

E.依作者的观点，“寻访远逝的骚客先贤”，__的目的是“同他们作心灵的对话”。

结合文意，谈谈“做了一件很特别的事情”中的“特别”之处。

“一种流脉千年的文化精神把他们牵在了一起”，这里的“文化精神”包含哪些要素？请分条概述。

结合全文对青年__的介绍，探究“奇士”应该具有怎样的青春品质。

【小题1】CD（C项“风流”应该指的是二人“英俊杰出”，意思与__的“数风流人物，还看今朝”中的“风流”相同；D项“增添一抹浪漫的色彩”牵强附会）

【小题2】①以师范学校二年级学生的身份在长沙一些学校张贴结识有共同抱负和追求的《征友启事》；②所使用的署名表现出与众不同的不凡气概；③化用《诗经》内容表达渴望结识真正友人的心志；④与友人罗章龙的谈话，体现出流脉千年的文化精神。

【小题3】文化骚客和爱国志士的卓越思想、浓厚情感和艺术才华；融入湖湘山水中的先贤的人格精神；深沉激越的爱国主义、高风亮节的人格风范和上天入地求索理想的浪漫情怀所构成的湖湘文化的人格象征。

【小题4】应该拥有充实整个人生的远大理想。在这种理想的激励之下，信心百倍、壮怀激烈，一览无余地展现生命的蓬勃活力；在这种理想的激励之下，青春的每一天都预示着不可限量的人生价值。在这种理想中，来自山川名胜的诗文气象承托起他的理想，而古圣先贤的人格象征、人格精神又不 断纯粹着他的心灵，在追踪诗哲先贤的过程中，使他鄙视随波逐流的世俗之风，而湖湘文化中的爱国主义、浪漫情怀又在不断增添他的理想内涵。（意思接近即可）

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题。

马裕藻：被人忽略的那面

张伟

马裕藻（1878-1945）字幼渔，浙江宁波人，音韵学家、文字学家，曾任教北京大学国文系。

这位北京大学国文系主任，被戏称为“好好先生”，并非没有道理。

在朋友眼里，马裕藻性格平和，对人甚是谦恭，即便是熟识的人，也总是称某某先生。他喜欢与旧友聊天，可偏偏自己又不善言谈，因此多数时候，都是他在一旁点头微笑。

当时的国文系学生，对马裕藻既无惧意，也无敬意。因为马主任虽然在音韵学和文字学上造诣不浅，但在行事方面，不见突出，讲起课来，口才也不见佳，“平庸沉闷，使人思睡”。

他甚至会不经意透露一些关于自己妻子贤惠的故事，以至有一次上课，学生揶揄他：“这一次还请老师给我们讲讲内人的事情吧。”

结果，学生们给这个宽厚长者下了个尖刻的评语：“糊涂”。他却依然以他的好脾气，笑脸相迎，周旋于各派之间，在大庭广众之中，从容应付，甘心当他的“沙龙教授”

今天，我们只能从回忆录里领略他的风采：朴素的长袍和黑皮鞋，使他显得有点“骆驼”，但“北大国文系之负盛名，他实在是首创的开国元勋”。

可惜，这位开国元勋在职业舞台的最后一幕，仍是一副辛酸的“可怜相”。

胡适任文学院院长后，厉行改革，马先生系主任的位置岌岌可危。他写了一封长信，历数自己任上的基本工作，说明国文系改革面临的困难，对胡适不满意的地方进行解释。据看过信的人评论，那种语气，“就是下级向上级提交的一份报告和答辩”，透着愤懑和无奈。

随后，他辞去系主任职务，带着“好好先生”的头衔从人们视野中消失，即便偶尔被提起，也往往是作为陪衬。甚至没什么人记得，中国最早的一套拼音方案出台，功劳主要应记在马裕藻名下。_K^S*5U.C

难怪多年后北大一名学生替他抱不平：大大一厚本《北京大学校史论著目录索引》也找不到他的踪影，他在北大国文系做了14年的系主任，竟没有什么人为他写下纪念性的文字。

历史几乎遗漏了这位老人在笑脸背后深藏的跃动姿态。

据说，在他任系主任时，家里有个年轻人要报考北大。有一次，不知是有意还是无意探问马裕藻：“不知道今年国文会出哪类题？”马主任顿时大怒：“你是混蛋！想叫我告诉你考题吗？”

北平被占领时，有同学请他写些字留作纪念。他却说：“真对不起，现在国土沦陷，我忍辱偷生，绝不能写什么。将来国土光复，我一定报答你。”

这是看惯了马式宽厚的人无法想像的一面。学生张中行在与马先生接触日久之后，一改先前对老师的认识：大家把他的宽厚看作无原则的迁就，其实，他律己很严，对人的迁就也仅限于礼让。

北大评议会的许多教授，更是领教过他容易激怒的作风。在评议会上一旦遇见不合理的意见，他总是大声叱咤，一点不留面子，与平常的态度截然两样。

北京女子师范大学事件时，当时的教育总长章士钊下令解散女师大。不久，北大评议会决议：章士钊为教育界罪人，北大与教育部脱离关系，马裕藻等人随后发表《北大评议员反章士钊宣言》，不承认章为教育总长。

作为国文系主任，他努力吸收有才华的学者来国文系任教。然而当时新旧两派斗争势同水火，每逢一学年开始，马裕藻常坐着车，奔走于各派之间，一面联络旧交，一面网罗新人，还须适应学生的要求，折衷于新旧之间，谦虚态度令人动容。鲁迅得以到北大教书，便是他亲自邀请所致。

鲁迅认为，1929年左右大革命失败，“南北一统”之际，“正人君子”们树倒猢狲散，离开北平，唯独被人忽视的马裕藻，“未改其面目”。

只是这一切，居然都被忽视了，未能改变人们当年对“好好先生”的盖棺定论

辞职以后不久，适逢北京大学南迁，马裕藻隐姓埋名，住在北京一条小胡同里，足不出户在家读书，“很寂寞，更怀念红楼中的相识”。张中行每次去看他，他见面第一句话总是问：“听到什么好消息吗？”

下列对作品的分析和概括，正确的两项是（ ）（ ）

A.在学生眼中，马裕藻是一个“糊涂”的国文教授，像张中行这样始终能够作出中肯评价的学生是不多的。

B.由于胡适对国文系的一些工作不满意，马裕藻只好辞去系主任一职，从人们的视野中消失，不问世事。

C.马裕藻虽然行事不突出，口才不佳，但学术造诣不浅。中国最早的一套拼音方案能得以出台，他功不可没。

D.文章多处写到马裕藻的外表神态、言行举止，从不同方面刻画了马裕藻的形象，也增强了文章的可读性。

E.文章写马裕藻和鲁迅、胡适以及张中行等人的关系，意在说明其性格平和谦恭，善于在各派之间周旋。

马裕藻有哪些品质被人忽略了？请简要概括。

答：

文章用不少篇幅写马裕藻被戏称为“好好先生”，有何意图？请结合文本谈谈你的理解。

答：

【小题1】CE

【小题1】①第一次，表现菜虎心情轻松愉快，对生活充满希望；以及菜虎一家祥和、自足的生活状态。

②表达作者对菜虎和家乡生活的深切怀念。

【小题1】

①说明自然灾害对农村造成的灾难之大，再现当时农民生活的艰难辛酸和命运的悲惨；

②反映了农村的衰残破败以及时代的动荡不安；

③表达作者对家乡人民的追忆、怀念、同情与热爱。

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题。

陈寅恪：为学术的一生

柳青

当年，清华上下都叫他陈寅恪（que音却）先生，然而，在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他：“为什么大家都叫你寅恪（que），你却不予纠正呢？”陈先生笑着反问道：“有这个必要吗？”，他更希望人们了解他的学问及其价值，他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难和个人的不幸中，为学问付出了一生。

1925年，清华大学成立“清华国学研究院”。国学院的四大导师中，三位是当时大名鼎鼎的人物，其一是开创用甲骨文研究殷商史的王国维，另有戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任。四人中陈寅恪最晚到校，且尚未出名，他一无大部头的著作，二无博士学位。只因梁启超一句，“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。”远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。

自复旦公学毕业后，陈寅恪从德国到瑞士、又去法国、美国，最后再回到德国，辗转游学13年。离开故国时，他一心向西学，当他重回故土，带回来的却是东方学。游历西方的岁月里，陈寅恪意识到“中学”必要介入世界学术大潮流，否则将无法和“西学”对话，甚至不能解释自我，他明确主张中国学术“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”。

1937年抗战爆发，陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆，父亲放弃了右眼视网膜手术，放弃了复明的希望，因为他只想尽快离开沦陷区。

离开北平前，陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙，后来他未及等到这些藏书，又随清华大学南迁云南。当书到长沙，就悉数被毁于战火。陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗。他日后的学术研究，将主要依靠记忆了。

就在这样几乎没有参考书籍的情况下，陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。

在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺地板，你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说，“我不写完这两稿，我不死。”

1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上，他起床后痛苦地发现：他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。

57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。

1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。

当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。《对科学院的答复》一文中，起首便是：我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。他坚持的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光。

1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。午夜时才到达陈宅的吴宓看到，陈寅恪仍端坐着等待他，他在日记里描述：“寅恪兄双目全不能见物，以杖缓步，面容如昔，发白甚少，眉目成八字形……”陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。书稿完成于1964年，陈寅恪75岁。五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。

陈寅恪没有留下遗嘱。

（选自2007-04-21《文汇报》 作者：柳青 ，有删改）

下列对传记有关内容的分析和概括，最不恰当的两项是

A.1925年，清华大学国学院的四大导师，都是当时大名鼎鼎的人物，开创用甲骨文研究殷商史的王国维，戊戌变法的核心人物梁启超，以及哈佛大学归来的语言学家赵元任，周游列国的著作等身的陈寅恪。远在德国游学的陈寅恪便接到了国学院导师的聘书，时年36岁。

B.因为陈寅恪做学问是在书上随读随记，眉批上写满思考、见解和引证，这是他学术研究的基础。所以当他的藏书被毁，他随身携带的常用书籍，亦在绕道去昆明的路上，大量被盗时，他日后的学术研究，就只能主要依靠记忆了。

C.57岁的陈寅恪重回清华园，已失去治学读书的双眼。我们可以通过陈寅恪先生的作品推断出他的内心中经受着多么大的煎熬，这些在他后期的作品中清晰的表达了出来。

D.陈寅恪认为:读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。再加上当时他沉浸于探索明清历史和文化，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。

E.由上文推断出陈寅恪是位历史学家、古典文学研究家、语言学家。且陈寅恪对学术研究的态度严谨。难怪傅斯年对他进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”

请根据本文内容概括传主的精神特点。并举例说明。

作为一篇传记，本文在表现人物上有哪些特点？

请联系当今实际谈谈你对陈寅恪“吸收输入外来之学说，不忘本来民族之地位”这一主张的理解。

【小题1】AC

【小题1】1、追求真理，实事求是；王国维碑文：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。其实他坚持的就是实事求是，他将此视作永恒如日月之光。

2、不慕名利，坚守独立的人格和学术操守；中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。

3、潜心治学，死而后已。有《元白诗笺证稿》《论再生缘》《柳如是别传》等作品。

【小题1】本文按照时间顺序，将传主的各个人生阶段的经历依次连缀成文，思路非常清晰，充分表现了传主一生为学、追求真理、死而后已的特点。

本文围绕反映传主一生为学、追求真理、死而后已的主题，选取了传主各个人生阶段的典型事例来表现人物，真切传神。

本文首尾遥相呼应，突出表现了传主一生为学、追求真理、死而后已的特点，全文浑然一体。

本文运用了侧面描写、衬托等艺术手法，生动地展现了人物特点。

【小题1】：陈寅恪的这一主张深刻地警示我们：我们既要善于吸收优秀的外来文化，努力使中华文化融入世界文化发展的大潮流，又要坚定地继承和发扬好民族优秀传统文化。然而，当今时代，不少青少年甚至不少专业学者开口闭口都是“国际潮流”，对我们的优秀传统道德、民族节日、古典文学等优秀传统文化内容却是知之甚少甚至是嗤之以鼻。这无疑将对我们民族优秀传统文化的继承和发扬，长此以往，“本来民族之地位”将岌岌可危。

解析:

【小题1】A、当时陈寅恪最晚到校，且尚未出名。原文说：四人中陈寅恪最晚到校，且尚未出名，他一无大部头的著作，二无博士学位。只因梁启超一句，“我的著作加到一起，也没有陈先生三百字有价值。”C、原文有：57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。

【小题1】每点2分，其它言之成理亦可，注意要有事实例证。

【小题1】每点2分，答出任意三点即可。

【小题1】对陈寅恪主张的理解阐释4分，联系实际4分。学生言之有理即可给分。

很多时候，节约并不完全是为降低成本，严格说来，它是一种意识，是境界和习惯的产物。

节约首先是对企业负责的表现。一个人如果对集体的财物毫不珍惜，甚至任意（ m ），（ n ）挥霍的对象很小，也能表现出他的自私和冷漠，说明他仅仅把集体作为生活的环境，把工作当作自身发展的手段，对集体只有利用之心，而无奉献和爱护之意。这种人在集体中的权势越大，对集体的危害也就越大。

节约同时还是对社会负责的表现，地球的资源是有限的，每一样事物都有它正常的作用和寿命，浪费一样东西无异于把它们的生命扼杀掉，对于地球资源来说就是一种额外的负担，对依赖地球生存的人类来说，就是一种潜在的威胁。

节约也意味着对别人的尊重，在企业中一件产品要由很多道工序完成，（ o ）工序的点滴浪费，都会抹煞掉前面很多人的劳动成果。在社会上也是一样，一点一滴的事物都是别人劳动的结晶，浪费就是对别人劳动的不尊重。

当然节约更直接地体现为朴素、现实、严谨的生活态度，节约的人能够理解一件事物的价值，并且懂得珍惜和利用，这与华而不实正好相反。懂得惜物往往也懂得惜人，所以在与人相处中更能尊重人、理解人，更有细腻的感__彩，这就是他们使人感到可以信赖的原因。

文中（m ）处应该填写的词是：

A.挥发 B.挥霍 C.挥动 D.挥去

文中（ n ）处应该填写的词是：

A.既然 B.可是 C.因为 D.哪怕

根据此文，我们可以知道：

A.节约完全是为了降低成本

B.个别浪费的人对集体并无很大影响

C.浪费就是对别人的劳动不尊重

D.懂得惜物者不一定懂得惜人

文中（ o ）处应填写的词是：

A.因为 B.任何 C.即使 D.随便

【小题1】 B

【小题1】D

【小题1】C

【小题1】B

解析:

略

阅读下面的文字，完成下列各题。

魏巍远行

周 明

新中国刚成立后的1950年，抗美援朝期间，魏巍便深入到朝鲜战场，与在那里浴血奋战的志愿军战士同甘苦、共命运，他为志愿军官兵的英勇献身精神所深深感动，于1951年4月11日在《人民日报》头版发表了脍炙人口的散文《谁是最可爱的人》，热情讴歌了志愿军的爱国主义和英雄主义。一时间“最可爱的人”传遍中华大地，成为人们对中国人民志愿军的亲切称呼和代名词。这个篇名和称呼本身，正是作家敏锐的思想和眼光的体现。据魏巍回忆，《谁是最可爱的人》这个题目不是硬想出来的，而是在朝鲜战场上激动的情况下，从心里跳出来的。此后的岁月里，《谁是最可爱的人》陆续被编进中学教科书及各种散文通讯的范本，感动和影响了几代人。至今，年轻一代不少读者还在阅读和熟知《谁是最可爱的人》。

1982年，魏巍又一次轰动！他付出了近20年的心血和智慧，所创作的革命战争“三部曲”长篇巨著中的《东方》荣获首届茅盾文学奖！另两部《地球的红飘带》、《火凤凰》也是很有影响的作品。小说充满革命激情。而《东方》之所以能够获奖，是因为它在书写战争题材上有突破性，有新意，富有浓郁的时代精神。此时他已是年逾花甲的老作家，但却宝刀不老，笔耕不辍。除了长篇小说，这期间，他还不断有散文、杂文发表。他是一位长期工作、生活在__的军旅作家，他热爱祖国和人民，热爱党，他总有一种历史的使命感和作家的责任感，要把自己军旅生活和战争经历写出来，留给后来者，今天它们的确已成为我们宝贵的精神财富。

作为前辈作家，魏巍对文学事业充满关怀之情。上个世纪，我在《人民文学》杂志社工作时，魏巍长期是《人民文学》的编委。无论是在私下里还是在编委会上，他总是很直率而又热诚地对刊物提出意见和建议。对于刊物发表涌现出的新人新作，他很称赞，也很鼓励，他认为这是文学事业的希望。作为一位知名作家，他平易近人。作为长辈，他率真热情，温厚待人。我的家乡陕西周至县有个名刹仙游寺，是白居易写作《长恨歌》的地方，文学史上有记载。当时白居易任职周至县尉，住在仙游寺写出千古绝唱的《长恨歌》，现在那里是国家级文物保护单位。为了延续它的人文景观，1994年秋天我曾请魏巍为该寺题词。因为他既是诗人，又是书法家。不多时，他以遒劲有力的笔墨为仙游寺题诗一首：“诗圣仙游后二年，中原又生白乐天，偏偏歌哭生民泪，不绝诗魂千古传。”第一句是说诗圣杜甫去世后二年白居易出生。史载，杜甫生于公元712年，卒于770年。而白居易出生于772年，卒于840年，的确晚生于杜甫逝世后两年。可见魏巍的创作态度多么严谨。这首诗堪称一首佳作。我在一些地方偶尔也看到他为当地学校或文学社团的题词，多是热情鼓励年轻人要树立理想，要热爱祖国和人民。搞创作的就要到人民群众中去……这一切，均是表达了一位革命前辈、文学老人对年轻一代的期望。

如今，魏巍同志离我们而远行了。斯人已去，但著作永存，精神永在。

（节选自2008年9月1日《人民日报》）

下列对传记的分析和概括，不正确的两项是（ ）

A.本文不仅写出了魏巍在当代的影响力，也写了魏巍正直、热情和坦荡的为人风范。

B.散文《谁是最可爱的人》对几代人的感动和影响，不仅是在文学上，更是在精神上。

C.魏巍创作的革命战争“三部曲”都是长篇巨著，很有影响，而且获得了茅盾文学奖。

D.魏巍对《人民文学》及其新人新作的态度，充分表现了前辈作家对文学事业的关怀。

E.魏巍为一些文学或者文学社团的题词，充满着一位文学老人对年轻一代的文学期望。

从文中看，“谁是最可爱的人”这个标题是怎么诞生的？

答：

作者以浓墨重彩来叙写“魏巍为仙游寺题诗”，有什么写作意图？

答：

根据文章内容，请探究魏巍能写出《谁是最可爱的人》《东方》等名篇名著的原因。

答：

【小题1】CE

【小题1】①源于志愿军爱国主义和英雄主义精神对魏巍心灵的震撼和情感的撞击。②源于魏巍敏锐的思想和眼光。

【小题1】魏巍为仙游寺所题之诗既显现出魏巍对待历史、人物严谨的创作态度，也显现出魏巍深厚的文史功力，极大地显示出本文的开掘深度和写作力度。

【小题1】①有生活基础：能深入__生活。与战士同甘苦、共命运，直接感受战士的精神。②有思想基础：热爱党、祖国和人民，有着历史的使命感和作家的责任感。③有创作基础：能长期积蓄自己的心血和智慧，而且不断在文学上有所突破和创新，与时俱进。

解析:

【小题1】C.无中生有，文中只提及革命战争“三部曲”中的《东方》荣获首届茅盾文学奖，对另两部《地球的红飘带》《火凤凰》的获奖情况并没有提及。E.范围过窄，魏巍对年轻一代的期望不只是在“文学”上。

【小题1】略

【小题1】略

【小题1】略