“我在搭梯子”

成名之后的陈景润,最大的愿望就是登上哥德巴赫猜想的峰巅,摘取“(1+1)的璀璨明珠,闵嗣鹤先生不幸去世,陈景润痛哭不已,他为失去一个真正了解他的数学家而悲伤,私下里他曾告诉好友,闵先生去世了,今后谁来审他攻克(1+1)的论文稿呢?忧伤至极时分,他曾经悲痛地说,我不做(1+1)了。纯朴的陈景润担心知音断绝,世界上再也没有人能真正了解他,理解他,没有人能看得懂他的科研论文。

人世间的冷遇、歧视、逆境所带来的种种压力,可以诱杀创造的生命,然而,对于那些心气不凡的人,也可能激起更大勇气,去搏取未来和明天。外国学者所称道的“逆境是一所难得的学校”,原因便在于此。颂歌、鲜花、掌声、顺境同样会带来盲目的自满,诱发虚荣,让那些奋斗者陶醉其中,而忘却了自己的神圣责任和使命。被胜利的欢歌所淹没的英雄已是屡见不鲜了。

我们一次次地在鲜花和赞美中寻觅陈景润的足迹。事业、家庭皆十分完美的陈景润,并没有重蹈许多英雄的悲剧,他仍是一如既往地背着行囊,艰辛跋涉在通往哥德巴赫猜想顶峰的道路上。

陈景润把做好攻克哥德巴赫猜想(1+1)的外围工作,形象地比喻为是“搭梯子”。“搭梯子”何其容易?只有搭好人生的梯子,才有可能搭好科研攻关的梯子。

他是不屈的。1985年,陈景润已开始病重,开始,他在中日友好医院住院治疗。他从小就多病,各种疾病像影子似地尾随着他,或许,是病久了,司空见惯,也就不当一回事了。他哪像住院,随身带去了书、各种资料,病房成了工作室,日日夜夜,仍在不停地计算、推理,时常工作到第二天凌晨四五点钟。令许多医生护士惊讶的是,几乎是打了个通宵的陈景润,第二天早晨,精神仍是很好。有时,他担心医生来查房,便“故伎重演”打开手电,躲在被窝里看书。他以燃烧自己生命之火的代价,希冀能搭起一座通往风光绮丽的峰巅的梯子。

他会想起杜甫咏诸葛亮那悲壮的诗句么?“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”在陈景润生命的辞典中,他几乎没有提到过让一般人感到__的死亡二字。他经受的苦难太多,亦已经领略过死神的威胁,反而把这一切看淡了。他是一棵“咬定青山不放松”的竹子,任风雨飘摇,任严霜厉雪,我自岿然如故。他那非凡的韧性和把生命力量弘扬到极致境界的精神,为人们树立了一面最灿烂的生命之旗!

在“搭梯子”的漫长岁月里,陈景润做过多少题目,真是算不清了。过去,他的草稿纸是用麻袋装的,后来,一摞摞地置放在书房里,有不少还放在办公室中。他已去世一年多了,至今,你走进数学所,在昔日同事的案头上,或者,在办公室的柜子里,陈景润的草稿纸随时可能找到。字迹如镌如镂,恰似就在昨日留下的,印记着这位数学巨人深深浅浅的脚印,也印记着无法让人释怀的记忆和淡淡的遗憾。

陈景润生命的最后几年,依然在不懈地做着“搭梯子”的工作。他的最后一篇论文,是和王天泽先生合作的《关于哥德巴赫问题》,梦魂牵绕数十年,数学皇冠的夺目异彩,一直烛照着他生命的全部航程。

陈景润病重期间,眼睛睁不开,需要按摩达一个多小时,才能睁开一点点,懂事的儿子欢欢从小就给陈景润按摩,竟然练就了一手让专业医生都感到惊奇的按摩本领。然而,他的头脑始终是清醒的,他躺在病榻上,和他的研究生一起,仍在不懈地探索着攀登之路。

耗尽了生命的全部光华,遍寻数学的群山峻岭,陈景润虽然没有找到这条通往哥德巴赫猜想(1+1)峰巅的神秘小径,也没有搭起那架耸立云天直达九霄的“梯子”,但他的人生轨迹所焕发的崇高精神,却编织出一道足以让后来者继续攀登的阶梯。人生的梯子,应当像陈景润那样走;才能走进光辉的明天。(有删节)

19.陈景润“搭梯子”的不屈精神表现在哪里,请分条阐述。

20.人物传记所展示的人物应该既具有鲜明的个性,又能体现时代特征,请结合文本对文中人物性格作简要分析。

21.陈景润最终没有登上数学(1+1)的巅峰,摘取科学桂冠,有人认为是闵嗣鹤先生过早去世,没有了审他(1+1)论文的人;有人认为是他自己没搭对‘‘梯子”,没找着通往(1+1)顶峰的小径;有人认为是他把目标定得太高,他根本没能力登上那座高峰;有人认为研究(1+2)就耗尽了他的精力和生命,刚踏上(1+1)的研究之路他就去世了。你的看法呢?请就你认同的一种原因进行探究。

19.①把病房当作工作室,付出燃烧自己生命之火的代价;②“咬定青山不放松”的毅力,任风雨飘摇,任严霜厉雪。③把草稿纸用麻袋装的不停息演算。(4分)

20.①心气不凡,面对冷遇、歧视、逆境所带来的种种压力能激起更大勇气,不被鲜花掌声所陶醉;②不屈、顽强、坚韧(能结合时代特征简略分析出性格即可)(5分)

21.能将一个观点阐述清楚,言之成理即可。(6分)

陈寅恪:为学术的一生

　　当年,清华上下都叫他陈寅恪(què)先生,然而,在不少字典里并没有这样的读音。有人请教他:“为什么大家都叫你寅恪(què),你却不予纠正呢?”陈先生笑着反问道:“有这个必要吗?”他更希望人们了解他的学问及其价值,他的整个生命是和学术连在一起的。他在国难、家恨和个人的不幸中,为学问付出了一生。

1937年抗战爆发,陈寅恪短短时间内同时承受了丧父和右眼失明的痛苦。女儿回忆,父亲放弃了右眼视网膜手术,放弃了复明的希望,因为他只想尽快离开沦陷区。

离开北平前,陈寅恪把他的藏书寄往将要去的长沙。当书到长沙,就悉数被毁于战火。他随身携带的常用书籍,亦在绕道去昆明的路上,大量被盗。他日后的学术研究,将主要依靠记忆了。

就在这样几乎没有参考书籍的情况下,陈寅恪完成了两部中古史名著——《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》。

在四川李庄时,傅斯年为照顾陈寅恪,让邓广铭住他楼下,说陈先生若有事跺下地板,你就马上跑去。每次邓广铭跑上楼看,陈寅恪都是躺在床上呻吟,说自己的身体快不行了,快坚持不住了,但是他说,“我不写完这两稿,我不死。”

流亡途中的工作条件惊人恶劣,在挡不住风雨的茅草房里,陈寅恪就着箱子,汗流浃背地坐在小凳上写文章。为了给他补充点营养,家里养了一只母羊,他在下课后带着女儿放羊,父女闲聊着走过山间小路,那是他难得的愉悦时刻。

1944年12月12日,陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。就在这天早上,他起床后痛苦地发现:他的左眼也看不清了。他在成都的医院做了眼科手术,手术没有成功。半年后二战结束,牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾,数月奔波,他的双目还是没能复明。

远在美国的胡适把西方医生的最后诊断结果写信告知陈寅恪。他在当天的日记中写道:“我写此信,很觉悲哀。”

57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园,他已失去学者治学读书第一需要的双眼。没有人可以了解,失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭,因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。在学生们的记忆里,过去陈寅恪上课讲到深处,会长时间紧闭双眼,但他盲后,永远睁大着眼睛讲课,目光如炬。

1953年,病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》,听后大受震动。尚未病愈的他用口述的方式,撰写《论再生缘》,由此开始探索明清历史和文化。

当陈寅恪沉浸于新的学术领域时,中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。他拒绝了。《对科学院的答复》一文中,起首便是:我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。这篇广为流传的碑文里,陈寅恪表达了这样的思想:读书治学,只有挣脱了世俗概念的桎梏,真理才能得以发扬。他提出“不要先存马克思主义的见解,再研究学术”,在那个年代是惊世骇俗的。

《论再生缘》完成了,但无法正式出版,陈寅恪只能请人用蜡版刻印,分送友人。他在文末题诗:文章我自甘沦落,不觅封侯但觅诗。这是他心境和志趣的隐喻。

1958年,陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。他不再教课。他说:“他们不要我的东西,不是我不教。”他依然坚持用文言文写作,坚持用繁体字竖排出版自己的著作。

1961年8月,阔别12年的挚友吴宓来访。陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓,还透露了自己正在撰写的.一部宏伟著作的大纲,这就是后来的《柳如是别传》。

书写得很艰难。为了这部85万言的百科全书,陈寅恪用去整整10年。柳如是的遭际,触动了他对经历了洋务运动、戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。这部“痛哭古人,留赠来者”的书,忽庄忽谐,亦文亦史,极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体,浓缩了他一生的学养和志趣。也许,晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。

《柳如是别传》完成于1964年,陈寅恪74岁。五年后,1969年10月7日,陈寅恪走完了他79岁的生命历程。弥留之际,他一言不发,只是眼角不断流泪。

陈寅恪没有留下遗嘱。

19.文章题目说“陈寅恪:为学术的一生”,联系全文,说说他的一生是怎样奉献于学术的?请分点作答。

20.作为一篇传记,本文在表现人物上有哪些特点?

21.陈寅恪认为:“读书治学,只有挣脱了世俗概念的桎梏,真理才能得以发扬。”结合文章谈谈你是怎样理解这句话的。

19.①不关心姓名,关心学术;②几乎没有参考书籍,却能完成两部中古史论;③流亡途中,坚持写作;④失明后,坚持讲课;病中开始探讨学术新领域;⑤成为“拔白旗的对象时”,他坚持信念,不肯屈志从俗;⑥用十年时间创作《柳如是别传》。(答对一点1分,共4分)

20.①本文按照时间顺序,将传主的各个人生阶段的经历依次连缀成文,思路非常清晰,充分表现了传主一生为学、追求真理、死而后已的特点;②本文围绕反映传主一生为学、追求真理、死而后已的主题,选取了传主各个人生阶段的典型事例来表现人物,真切传神;③本文运用了侧面描写、衬托等艺术手法,生动地展现了人物特点;④述评结合,深刻揭示人物性格品质;⑤选取传主经典话语,表现人物精神;⑥通过对传主的细节描写,刻画传主形象。(每点2分,答出任意三点满分)

21.(6分)这展示了陈寅恪独立坚持的一面——陈寅恪认为:读书治学,必须摆脱包括意识形态等在内的世俗观念的束缚,才能保证研究成果的纯正而客观。他提出“不要先存马克思主义的见解,再研究学术”,在那个年代是惊世骇俗的。这需要一个学者的高度,更需要一种勇气;这体现了他的毫不妥协的文人精神。(对句子解释3分,表现的人物精神2分)

怀念李尚大

我大概是1937年四五月间或是更早一点在集美中学入学的。7月间就抗战了，厦门胡里山炮台跟日本军舰对打起来，隆隆震地而响，每轰一声，人就跳一次，很怕人。学校就搬到山区安溪县的文庙里来了。

尚大是安溪湖头村人。那时的集美学校有个特点，到放暑假，南洋群岛的学生都坐船回家等开学之前再赶回来。本土的学生回本土。少数一二十个各有各的道理的学生留在学校。尚大这时候带着二三十个年纪大的高中同学回湖头去了。住在他家，吃在他家，不晓得这些大同学在他家里吃些什么，玩些什么，只听说他妈从不另给他开偏食。

我们小一辈的人也想去，他眯着小眼睛说：“300多里，抱你去还是背你去?”

所以我们从未实现过去一次湖头的幻想。

也有三五个南洋学生没有回去的，他们见闻广，夹在我们里头想贡献点外国的下流习俗见闻的时候，尚大就会走到跟前左手捏着他的脖颈，右手抠着他的屁股眼推出屋去。

“贱！”尚大说。

这点功夫我练了好多年都没有学会。

大约是9月间，县城里某个地方唱戏，学校里新来的一位教员去看戏，挨了警察局局长带领的人一顿臭打，说是我们这位教员调戏了坐在旁边的他的夫人。这绝不可能!

为什么不可能呢?连我们这帮小孩子都明白，集美学校的声誉那么神圣，聘请老师从来非常严格，道德、学识都经过慎重考察，难以想象会让那种人混进教师队伍里来。

当晚李尚大带领一帮大同学把警察局砸得稀烂，局长、股长们一个个被收拾得像僵蚕模样……

3天之后全校师生在广场开了一个旷古未有、别开生面的“欢送开除同学大会”(我忘了除尚大之外还有哪几位同学)。

这事发生在1938年的秋天，和尚大兄再一次见面是在1949年夏天的香港

1949年国民党特务头子毛森在厦门搞大屠杀。尚大父亲的老部下帮助他秘密地只身逃到香港。后又几经艰难来到印度尼西亚。

李尚大1949年只身来到印尼干了什么呢?

印度尼西亚有许多他爸爸的朋友、老部下，受恩惠者要帮助他，他真诚地多谢这些阿伯、阿叔说：“让我先在印度尼西亚码头上混三两年吧!眼前我什么都不懂怎么做事情?”

于是在一个陈姓名人码头上找到一个扛生橡胶块的工作。每块生胶重108公斤，从这个地方的码头仓库里扛出来，过码头，上跳板，进船舱，入舱底，堆叠整齐：随船开出到另一个地方，再把生胶扛上肩膀，上船面，过跳板，到码头，进仓库，一块块码齐。苏门答腊、巨港、雅加达……真的足足玩命地干了3年。从苦力，提升工头到仓库管理，让老板发现了：“你是个大学生!你玩得还真像那么回事!”

“不是玩，是上学。”

“码头有什么好学?”

“它是本大辞典，大百科全书的第一页!我从码头学起……”

“你别走，我提升你，把好的位置给你……”

“我3年流汗吃苦不是为你，是为我自己。从今天起我要忙自己的事情了。”他微笑点头而别。

一开始在各岛跑些橡胶、咖啡、椰干散碎生意，越做越大，加进了木材厂、夹板厂、瓷砖厂、轧钢厂、酒店、房地产、石油……从1949年到他2008年逝世，60年过去了。

上头这一段话不到100字，读起来连气都不用换，可知道这是尚大忙碌一生的时间？

上世纪90年代(1994年)，尚大兄邀我全家到印尼雅加达参加一个有点意思的聚会。科学家李远哲在美国柏克莱大学计划盖一幢化学大楼，需要1000万美元，想到印尼慷慨好义的李尚大，便去求他帮忙，果然一口答应。条件是大楼要用“陈嘉庚”的名字，也得到同意。于是尚大找了几位印尼富豪好友一起成就了这个善举。在印尼雅加达他的香格里拉酒店举行了一个盛大酒会，来了各界猛人。李远哲上台，尚大也上台，完成收受1000万美元支票的典礼。

尚大在祖国建厦大医学院，开办集美大学、厦门中山医学院心血管研究中心、蔡继琨音乐学院……

尚大安排先到印尼的儿子龙羽，在一两百公里直径的加里曼丹森林里搞开发，与蛇蝎猛兽蚊蚋朝夕相处。1966年去，1971年年底才让回来；然后上日本进早稻田大学商科、东京农大木材加工专业学习。川羽先在香港大楼建筑工地当泥水工人，然后才进树仁学院，后在林场、夹板厂从小工头干起。尚大对儿子们的安排，是先让他们受尽人世煎熬。

尚大兄一生到老无病痛，饭量很大，爱好运动，于2008年11月2日安睡中逝世于新加坡家中，足足活了89岁。

尚大兄！精彩! （节选自黄永玉《比我老的老头李尚大》）

13.下列对文章的分析和概括，错误的两项是（ ）（ ）（5分）

A.尚大被学校开除，却在码头苦干，把它当成一部大辞典来学习，由此可见社会比学校更能催人进步。

B.“有点意思的聚会”中“有点意思”是指慷慨好义的李尚大表现得举重若轻，有异于一般的富豪。

C.尚大对儿子们的安排，是先让他们受尽人世煎熬，这种不溺爱孩子的观念与以前他妈从不另给他开偏食有相通之处。

D.李尚大答应李远哲赞助盖一幢化学大楼，条件是大楼要用“陈嘉庚”的名字，这是因为陈嘉庚的名气更大。

E.本文作者与李尚大交情颇深，有兄弟之谊，故以轻松亲切调侃的语气来叙谈往事，而无一般的悼念亡人之文的沉痛，也不像一般的他传那样平实庄重。

14.作者感叹说“可知道这是尚大忙碌一生的时间？”对李尚大最辛劳最有成就的这段人生为什么却只用了不到100字的一段话概述？（4分）

答：

15.人的一生如何才能精彩？请结合本文内容来探究。（6分）

答：

13.（5分）（  A D  ）

14.（4分）答：①因为李尚大去了印尼之后，作者就与之少有见面，对于他在那里的生活状况、奋斗经历所知不详，所以简略带过，而把笔墨放在自己亲历的事件上；②李尚大这段人生的成就通过后文介绍他捐献的情况可反映出来；③本文要突出的是李尚大的慷慨好义，所以此处简略过渡，从而突出后文李尚大的捐献。                                                                                    

15.（6分）答：①人应该保持自己的个性，才不至于泯然众人。李尚大就是一个嫉恶如仇，个性鲜明的人。②每个人都应该经历奋斗的过程，才能有精彩的收获。李尚大不仰仗父辈关系而自己辛劳闯荡，最终收获巨大的成就。③人应该有奉献的精神，自私的人怎能获得幸福、获得精彩人生？李尚大慷慨捐资，不慕虚名，正是浓墨重彩地描绘精彩人生！

鲁迅的馈赠 孙郁

在现实生活里，鲁迅并不是想象中那样横眉冷对所有的人，而是一个非常真性情的人。记得鲁迅在厦门大学和中山大学教书的时候，很多学生成为他的粉丝，追随他一起到上海。鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生，这种关怀与爱，显得非常感人。那时候，有许多年轻人的作品出版不了，鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版。

他写文章的时候也愿意开玩笑，他自嘲自己说的玩笑是“猫头鹰的声音”。鲁迅的好多朋友都是有个性的，不那么正襟危坐，比如郁达夫。郁达夫就很好玩，喜欢写一些士大夫的诗画、旧体诗，喜欢写一些旧小说。鲁迅觉得这个人很真，很可爱。萧军也是这样，东北人，有时候非常粗野，但是鲁迅很喜欢他。萧军给鲁迅写信，说“自己的性子是否要改一下”，鲁迅说不要改。

生活中鲁迅很率真，完全是那种性情中人，鲁迅早期的朋友和鲁迅闹翻了，为什么闹翻的?因为鲁迅觉得“这些人有的时候在那里莫名其妙装孙子”。其实，他从来没把自己当成一个名人。

在我的了解中，鲁迅的爱好很多，他喜欢买画册，看外国电影，他买了大量的汉砖、拓片，各种各样的文物。鲁迅对现代画派也很喜欢。而且鲁迅特别注重风俗的研究，对地域文明有特别的感受。由此而来，他翻译了很多这方面的书。

鲁迅穿着很朴素，衣服都是破破烂烂的，袜子补了一层又一层，以至于这种打扮带来了很多麻烦，经常受到羞辱。有一次鲁迅去银行取工资，但银行里的人不肯把钱给他，因为他们不相信穿着破烂的人有能力取这么多钱。还有一次警察看到鲁迅提着箱子，就要求开箱检查，因为他的样子像是在卖鸦片。而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生。

鲁迅是一个非常有操守的人。当年鲁迅的这种姿态，我觉得是真正知识分子的心态。鲁迅一生更多的时间，是把弊端刺向文人墨客，鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”，他讽刺的都是达官贵人、社会闲人，他觉得那些表面上公允、合理的东西，其实是不合理的，所以他在20世纪早期就强调了人的个性，强调社会变革和人自我价值潜能的释放。

专家评介，鲁迅是一条奔流不息的河流，今天我们读他的作品依然感觉到河的流淌。为什么鲁迅还在流动?就是因为他不是什么，没有成为什么。鲁迅永远是一个进程接一个进程。鲁迅思想不断在发展。人要不断选择，不断地和“那些使自己成为非我的东西相抗争”。鲁迅坚守自己的个性，他对自由主义等等都有提防，但最主要的还是提防自己，“提防自己成为社会的废物”。

鲁迅晚年每年都要翻译两三本书，如果把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发现，胡适的思想和智慧在30岁就已经停止前进了，而鲁迅在50岁的时候依然在不断发展。从成就上看，我认为鲁迅首先是一个翻译家，其次才是作家。因为鲁迅要翻译、要输血、要新鲜的东西，他警惕自己成为过去思想的奴隶。而胡适在大多数人看来是很有学问的，但是他到40岁以后就没有什么作品问世了。

鲁迅的思想作为一个过程，依然可以给今天每一个人带来启发。因为我们也在这个过程里面，这就是为什么我们在读鲁迅作品的时候，有那么多的享受与趣味，有那么多变与不变的东西。在他的坚守里面我们可以感觉到一个丰富的鲁迅，一个用世俗语言无法描述的鲁迅。

(选自“中国作家网”2009.04.09)

13.下列对作品的分析和概括，不正确的两项是(5分)

A.鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生，也常常会拿自己的钱为无法出版作品的年轻人补贴出版，所以鲁迅是非常真性情的人。

B.鲁迅有很多朋友。他的朋友有许多都是很有个性的，比如郁达夫和萧军。特别是萧军，东北人，有时候很粗野，但鲁迅很喜欢他。

C.鲁迅从来不把自己当作名人，他不是什么，没有成为什么，他只有一个进程接一个进程，所以他是一条奔流不息的河流。

D.鲁迅对一些达官贵人、社会闲人常常讽刺挖苦，甚至“横眉冷对”，但他很有操守，从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”。

E.作者把胡适与鲁迅作比较，意在突出鲁迅的学问之大。因为胡适是很有学问的，但鲁迅的学问比他更大，鲁迅到晚年每年都还要翻译两三本书。

14.作者说鲁迅是“性情中人”，从哪些方面可以体现这一点?(4分)

答：

15.今天我们读鲁迅的作品依然感觉到河的流淌，这是为什么?请结合文本进行探究。(6分)

答：

13.（5分）A、E(A这两项构不成因果关系。 E作比较意在突出鲁迅的思想和智慧是永不停息的。)

14.（4分)①鲁迅写文章的时候爱开玩笑。②鲁迅喜欢有个性的朋友，不喜欢和那些会“莫名其妙地装孙子”的人来往。③鲁迅的穿着很朴素。④鲁迅有很多爱好，不会装正经。(答对一项得1分)

15.(6分)①鲁迅从来不把自己当作名人，他从来就不是什么，也没有成为什么，因而他的思想在不断的发展。②鲁迅坚持自己的操守，坚守自己的个性，对自由主义等等都有提防，特别是“提防自己成为社会的废物”。③鲁迅的思想不是一个结论，而是一个过程，而我们也在这个过程里面，所以今天仍然可以给我们带来启发。(答对一项得2分)

    

诗文大家余光中

学富五车的人可以妙趣横生吗?。儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?矮小的人可以巨大吗?水火可以同源吗?可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。

身高不过五口尺三寸，体重不足50公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”，大女婿下戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，似乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。”

平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，距离清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌是缪斯接生的手术台。

这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。他看花事，总是“看到绝望才离开”。他追逐美景，神魂颠倒：思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，有些恍惚，怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。

梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他，但是他热情起来，可以和朋友畅谈深宵，心情一好，就妙语如珠，让人应接不暇。

不过，据黄国彬的观察，“在一般的场合，余光中说话不多，碰见话不投机的人，更常常正襟危坐，态度颇为严肃，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可与言的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠玑了。”

余光中在《娓娓与喋喋》一文中曾说，“朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声。”所以在宴会上，不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。

西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是民主的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。”余光中向往的显然是品位上的贵族的娓娓了。

余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字，不论他做什么，即使是娱乐，都要全神贯注。他不懂为什么有人能够一面听音乐，一面读书。在余家，平常是听不到音乐的。他说，“为了对音乐家的尊敬，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。

以此类推，余光中做任何事情，都抱持同样的态度。珊珊说：“爸爸是不容许有错误的人。”文章不能出错，生活不能出错，品德不能出错。他是个完美主义者。

13.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）

A.余光中既儒雅冷静又豪情万丈，身材矮小又是文学巨人，作者认为这在余光中身上

就是一个不可思议的矛盾体。

B.余光中说他的书房是苦练之地，书桌是缪斯接生的手术台，是因为他以苦行僧般的

状态写作，并创作出大量的作品。

C.说余光中“始终是当代文坛的一个焦点”，是因他作为一名非职业作家却成为“五

四”以来成就可观的诗文大师。

D.“有一天，中国亦将以他的名字为荣”，说明了余光中的自信，他相信自己将来会

成为一位创作最为丰富的文学大师。

E.余光中在文学领域里兼善天下，一方面表现在他大力提携后辈上，一方面表现在他

从不计酬劳，到处演讲，惠及众人上。

14.余光中是怎样对待与人交往谈话的？从中可以看出余光中怎样的性格特点？请简要分析。（4分）

15.有人认为余光中是个完美主义者，也有人认为余光中是个不合时宜书生气十足的人，你怎样看？结合原文谈谈你的看法和理由。（6分）

13.BE（5分）（A、作者并不认为余光中就是一个不可思议的矛盾体，把一些看起来似乎矛盾的现象放在一起，是为了凸显余光中的形象特征；C、余光中“始终是当代文坛的一个焦点（人们关注的集中点）”，不是因为他的身份如何，而是因为余光中的作品主题丰富，风格多样等。D、“创作最为丰富的文学大师”理解不当，“创作丰富” 已成事实，这里是从影响上说，应理解为有世界影响的文学大师。）

14.碰见话不投机的人，便正襟危坐，不与之交谈；遇到“可与言的朋友”，便口角生风。（2分）从中我们可以看出，余光中是一个既冷静又热情，喜欢有品位的谈话的，坦诚、直率的人。（2分）（他希望朋友之间的谈话是不设防的，是无所用心的，足见其坦诚；他追求见识相当、彼此欣赏的交谈，追求与真正的知己交谈，不希望和俗人交谈。）

15.同意观点一：余光中是个完美主义者。（1分）  阐发要点：①他在写作上追求完美，创作了大量的诗歌、散文、文学评论等作品；②生活中倾向淡泊、宁静，做什么事都不马虎，全神贯注，不能出错；③喜欢与有品位的人谈话，与人交际总是克制自己，不放浪形骸；④大力提携后辈，培养年轻人，到处演讲，却从不计酬劳，等等。（5分）

同意观点二：余光中也确实表现出了一个不合时宜的书生气十足的人。（1分）  阐发要点:①在这个五光十色的时代，人的生活是多样的，有人喜欢边听音乐边读书，也是可以理解的；②人应该展示自己的真性情，李白、苏轼就是因为有自己的性格才为后人所称道；③人需要宁静，也需要宣泄，余光中的生活因其追求完美而显得过于单一。（5分）（言之成理即可，但不能离开原文去谈。从阐发的要点是否合理全面上考虑给分。）

沈从文的另一面

史飞翔

沈从文留给世人的印象是：坚强、隐忍、谦卑、谨懊。他待人谦和、处事低调，尤其是晚年慈祥得简直像一位农村老太太。然而，我在阅读沈从文的过程中，总感觉沈从文骨子里有一种倔强、强大和自信。沈从文谦卑的外表难以掩饰他内心深处与生俱来的那种自信。事实上沈从文确实是一个相当自信的人。

1923 年，21 岁的沈从文怀揣着青春的梦想以及对文学的满腔热忱，从遥远的边城投奔京城而来，加入到“北漂”的行列。当时他一下火车立刻就被眼前城市的景象所吸引。于是他站在月台上自信地说了一句话：“我是来征服你的”京城米贵，居之不易。但此后沈从文硬是凭借着自身的努力，不但站稳了脚跟，而且成为京城大腕，实现了自己的誓言。

1934 年1 月18 日，沈从文在致张兆和的一封信中写道：“我看了一下自己的文章，说句公平话，我实在是比某些时下的所谓的作家高一筹的。我的工作行将超越一切而上。我的作品会比这些人的作品更传得久，播得远。我没有办法拒绝。”这段话充分地表明，沈从文是何等的自信。他不但认为自己的作品比别人强，而且天才般地预见了自己作品会长存甚至不朽。事实证明，沈从文说的没错。沈从文作为20 世纪中国最优秀的文学家之一曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人，他的作品《 边城》 、《 湘西》 等影响了至今在内的一代又一代作家，这绝不是偶然的。

1947 年，沈从文在《 八骏图》 自存本上做出过这样的题识：“从这个集子所涉及的问题、社会认识，以及其他方面看来，它应当得到比《 呐喊》 成就更高的评语。事实上也的确如此。这个小书必永生。”《八骏图》 是沈从末1935 年创作的一篇以知识分子为描写对象的都市题材小说。

在这篇小说中，作者通过在青岛大学暑期学校一位教授达士先生的观察，生动地描绘了几位教授病态的心理。这篇小说辛辣的嘲讽了中国现代知识阶层，与把国人的劣根性暴露得淋漓尽致的鲁迅先生的《呐喊》 确有一比。但如此明目张胆地将自己与鲁迅相提并论并声称自己的作品将永生，恐怕也只有沈从文这个“愣头”，才敢冒这个天下之大不韪。

沈从文写文章常常是情之所至、信手拈来，根本就不顾及别人的感受。他通过文字所透漏出的睨视天下的那种自信使得他在人际交往方面处处掣时、难与世同，并为此吃尽了苦头。从1948 年12月31”在一张条幅上写下“封笔试纸”四字起，沈从文长达四十年无法真正地从事文学创作，他经历了常人难以忍受的孤独与苦闷。但是即便如此，沈从文依然是自信的，打骨子里的自信。

沈从文从生到死，自始至终都是自信的。1988 年5 月10 日，沈从文因心脏病碎发病逝家中。碑文同样写得很自信。墓碑采天然五彩石，状如云菇。碑石正面集沈从文自己手迹，其文曰“‘照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”——整个一圣哲姿势。

古人言：“书生留的一分狂”。读书人总须有一点个性、一点性情、一点棱角、一点风骨、如果一味的“乖巧”、“温顺”、“圆滑”、“中庸”，那只能是精神的侏儒。难得沈从文的自信。

（选自《 中国社会科学学报》 2011 年10 月）

13.下列对原文的分析和概括，不正确的两项是（5 分）

A.沈从文在生活中是坚强、隐忍、谦卑、谨慎的，待人谦和、处事低调，他的倔强、强大和自信的这“另一面”主要是体现在其作品中的人物形象上。

B. “京城米贵，居之不易”，不着痕迹地化用了白居易的典故，恰当地表现了沈从文凭自己的努力和实力在京城站稳脚跟、成为大腕的经历。

C.沈从文曾两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人，这绝不是偶然的。他的小说《 八骏图》 甚至可以和鲁迅先生的《 呐喊》 一比。

D.本文叙述和议论相结合，展现人物的精神面貌，突显人物的性格特征，语言流畅有感染力，也增强了传记文的可读性和情感力度。

E.沈从文写文章“常常是情之所至、信手拈来，根本就不顾及别人的感受”，对此作者颇有微词，认为这使得他在人际交往方面处处掣肘、难与世同。

14 .请简析本文引用沈从文的书信和古人的话的作用。（4 分）

15 ，文章另一版本的题目是“沈从文的自负”，并且文中“自信”之处皆为“自负”，你认为哪个版本更合适？( 6分）

[5e74614625814bab.jpg]

[7c8efe980b8345c6.jpg]

“留学教父”的华丽转身

任 武

当俞敏洪现身于美国或加拿大的街道时，常常会被一些中国留学生认出来，他们心悦诚服地称呼他为“留学教父”。

作为一名教师兼商人，俞敏洪在十多年间将新东方从一间教室、十几个学生的培训作坊，发展成为影响全国、融资上市的庞大教育集团，这或许是他身上最吸引人的地方。

俞敏洪出生于60年代初的江苏农村，他因英语培训成名，却曾经因为英语成绩差劲两次高考落榜。他说自己从那时开始与英语较上了劲。1980年，第三次参加高考的俞敏洪终于考上了大学，颇具讽刺意味的是，录取他的是北京大学西语系。即便如此，当时也没人想到俞敏洪将来会成为什么样子。进入北大后，他因为肺结核病休学一年，他的普通话不标准，因此只能在差班上课。

土里土气、智商平平是俞敏洪当时的公认形象?他的高三补习班同学、现任北大新东方校长周成刚后来调侃，自己苦苦奋斗了二十几年，想不到最后竟要受制于他。俞敏洪自嘲，5年的大学生涯，大家认为他是最没出息的一个，也没有一个女孩正眼看过他。

这些故事是俞敏洪日后经常在公开场合对别人提起的，他想要表达的是：不甘困苦，笨鸟先飞，就一定有成功的机会。事实上，俞敏洪当时还未萌发出创立一大摊子生意的远大梦想，但他的确是个愿意为生活做出改变的人。大学毕业后，俞敏洪的大部分同学出国留学，他因为学业不出众“只能”留校担任一名普通老师。在“下海”浪潮席卷全国的那个年代，对于接触过高等教育的人来说，老师是一份无聊的工作。经过3年的申请，他终于也被美国一所大学接受。

成功总是被各种偶然包裹，这就是新东方创立的最初动机。俞敏洪为了攒钱出国，张罗起一间在建筑工地中的培训作坊。其实，起初俞敏洪并非一个纯粹的企业家。1991年，因开办辅导班而被北大以“不务正业”为名全校通报批评后，他才最终下定决心，投身商海。

从课外作坊到教育集团，俞敏洪的发家经历始终被当做新东方天然的形象宣传片，他时常用加强版的心灵鸡汤让台下的新东方学员们热血沸腾，增加后者对于这个品牌的崇拜。1993年底，“寄人篱下”的北京新东方学校正式独立注册，凭借抢占市场先机的优势和留学生群体的逐渐扩大，1995年底，新东方学生已经突破1.5万人次。

直到这个时候，俞敏洪才真正被“逼上梁山”。从1995年到2000年，他陆续邀请了杜子华、徐__、王强、胡敏、包凡一、何庆权、钱永强、江博、周成刚等一大批日后响当当的人物加入新东方学校，共同创业。

“当时野心太大了，现在留给我的是难以承受之重。当你发现自己给自己制定了一个难以承受之重的目标后，煎熬和痛苦便呼啸而至。新东方是一条不归路，让我不得不走下去。”这是俞敏洪总结的创业体会。日后，王强回忆说自己选择放弃贝尔实验室工作回到国内与俞敏洪创业，并非因为俞敏洪身上的商业才干，而是看重他的诚恳和实干。

诚恳、实干让俞敏洪有了非凡的凝聚力和领导力，形成清晰的商业模式之后，新东方的成功显得顺理成章。2006年，新东方教育科技集团在美国纽约证券交易所成功上市，2011年，新东方已经达到学员200万人，教师15000名，净利润超过30亿的规模。

截至2010年底，包括学而思、环球雅思、学大教育在内，国内上市的海外教育机构已达到两位数。正如俞敏洪自己所说，做大后的新东方给他带来更多压力，这已不是当初举办几场激情澎湃、幽默诙谐的讲演和满大街、满校园张贴小广告就可以占据市场的时代，从“草莽”到“正规军”，俞敏洪需要为自己和新东方找到新的定位。

“一个土鳖带着一群海龟创业”始终不能长久，俞敏洪从始至终都知道自己的才能和短板在哪里。2010年底，陈向东出任新东方执行总裁。而在此前，新东方已经因为利益分配、管理权限等遗留问题进行过多次人员重组，它需要从一个家族企业色彩颇重的企业变为一家真正市场意义上的大企业。

陈向东“掌权”后，新东方迅速推出了公务员培训、优能、泡泡英语、麦格森国际高端英语培训等新业务，力主从独立品牌向多元品牌转型，并提出一系列优化改革方案，希望提高新东方的运营和工作效率。在事业经过一个新的转折点后，俞敏洪再选择“放权”。

俞敏洪说，希望有一天能够净身离开新东方，写书、旅游、支教，甚至到沙漠寻找绿洲。他始终还是一个文人。很难想象，如果真有一天新东方与老俞再无瓜葛，会是怎样，但可以肯定，新东方不再仅仅只有一个俞敏洪。

(选白《南方人物周刊》，有删改)

13.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )( )(5分)

A.中国留学生心悦诚服地称俞敏洪为“留学教父”，源于其个人及新东方所取得的巨大成功。

B.文章描写俞敏洪出身草根，在于强调坎坷困苦的人生对于成功的重要性。

C.文章中提到新东方曾“寄人篱下”，将俞敏洪称为“土鳖”，语含讥讽，暗蕴褒贬。

D.俞敏洪将新东方称为“一条不归路”，折射出其急流勇退的精神及对新东方前景的担忧。

E.俞敏洪诚恳、实干的品质使其具有非凡的凝聚力与领导力，这也是他事业成功的原因之一。

14.第四段画线句在文中起什么作用?(4分)

答：

15.联系全文，就俞敏洪成功的原因，谈谈自己的看法。(6分)

答：

13.AE(B项，作者写俞敏洪出身草根是为了突出其“不甘困苦，笨鸟先飞”的奋斗精神；C项，“语含讥讽，暗蕴褒贬”于文无据；D项，“折射出其急流勇退的精神及对新东方前景的担忧”错误，文中这句话是俞敏洪袒露心迹之语，表明他不得不走下去。

14.答案示例:  结构上，承上启下，由追述俞敏洪的成长经历转向探究其成功原因；(2分)与下文写俞敏洪成为新东方教育集团掌门人，令人刮目相看形成鲜明对比，突出了其奋斗精神。(2分)

解析:  本题考查分析理解作品重要语句的能力  画线句主要突出了俞敏洪平凡、庸常的“土鳖”形象，与后文其取得巨大成功形成对比，从而突出其奋斗精神。

15.答案要点:不甘困苦，笨鸟先飞；抓住机遇，成就事业；朴实无华，诚恳实干；敢于“舍弃”，勇于“转变”。(本题具有一定的开放性，答出三点即可得满分)

解析:  本题考查对作品进行个性化阅读与有创意的解读的能力。解答本题时，可抓住俞敏洪实现“华丽转身”的原因，结合文章内容进行分析概括。

优雅地老去--黄永玉

　　斜戴一顶深蓝色贝雷帽，叼一支咖啡色烟斗，永远是时尚小老头黄永玉的标志。被称为“一代鬼才”的他，绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳。虽然今年已经87岁了，可是黄永玉有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面，活得最像自己。

　　80岁过后的黄永玉曾说，除了画画和应付来客，他的工作就是写《无愁河上的浪荡汉子》。黄永玉颇为自信地说：“小说写的就是我的亲身经历，而非虚构。如我这般的生活，没有人经历过，相信尤为引人注意。它是部很好玩的小说，一定能引起读者的兴趣。”但直到2008年，小说的故事依然在“黄永玉”4岁时徘徊，“我写得很慢，因为我是老老实实地写，没有随意删改，我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来。一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行，连我自己也不知道到底要写多长。”黄永玉解释说，写得慢的主要原因是“手里写着小说，却总想着要画上几笔”，“现在我得努力戒掉画画这个‘恶习，’不然把小说写完的可能性都不大了。”

　　回顾黄永玉的艺术成就，不难发现在黄永玉的绘画题材里，荷花是一个非常具有风格的主题，对于荷花，中国的文人也画了上千年了，各种流派的，比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉。但是黄永玉画的荷花，没有给人那种非常清高、出世的感觉，而是一种很绚丽、很灿烂的气质。黄永玉打趣地说，荷花从哪儿长的，从污泥里面长的，什么是污泥呢？就是土地渗了水的那个叫做污泥，是充满养料的那种土。从土地母亲那里长出来的，回头再来骂它是污泥，这叫忘本。

　　据黄永玉回忆，他小时候，外婆家附近有个荷塘，他一淘气犯事，外婆要找他算账的时候，他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘，跳到里面躲起。“小时候个儿不高，看着荷花像房顶那么高，待久了，青蛙都过来了，水蛇什么，能够仔细地看到它了，于是发现荷花底下的那种变化，不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽，有很多的苔、草，那种光的反映、色彩的关系丰富多了，我开始画荷花。”“我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉。”

　　目前，黄永玉在写作之余，也常常读书，他认为读书对人生有着重要意义。在《书的回忆》这篇文章中，黄永玉有这样的总结：“读书能使人的思想有节奏感，有灵活性。不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来。读一点书，思考一点什么问题时不那么费力，而且还觉得妙趣横生。”难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生，不那么干巴巴的。例如他写道：“读得高兴，便在书眉上写出自己的联想和看法，明知道这是很学究气的东西，没想到‘__’时很为它吃了些苦头。” 寥寥数语，既写出了一种读书习惯，还写出了一段严酷的历史，风趣又沉重。

　　读书需要顺乎情趣，否则必会苦不堪言。对此，黄永玉说出了他的体会，他不无幽默地说：“我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是，凭自己的高兴读书。”在另一处又说：“我喜欢读书，遇到没听过、没见过的东西便特别高兴……”正因为如此吧，他才博学多才，他才把书读得津津有味，并写出津津有味的东西供人阅读。

　　耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻，“人生不要去找意义，过日子平平常常就好。有的有意思，有的没意思，不要什么都找意义。我常常想，我怎么一眨眼就80多岁了呢，感觉像自己的年龄被人给偷去了似的。有个美国学者说过，他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说‘请施舍几年时间给我吧’，可是这是异想天开。”在黄永玉看来，人到八十，不绝望，感觉生活有意思就很满足了。黄永玉说自己一直很累，“不仅是体力上的累，还有情感上的累，假如哪天我死了，我的碑上就写‘太累了’三个字。或者写上‘爱，怜悯，感恩’。爱就是博爱，爱自己爱众生；怜悯就是要保持一颗怜悯之心，连虐待人的人都要怜悯他，尽管他无知、残暴；而感恩不是感一个人的恩，而是鼓励一切人帮助人的美德。”

　　（选自《共鸣》2011年第5期，有删改）

13、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）

A.文章开头说，黄永玉“绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳”，这就确定了本文写黄永玉多才多艺的重心以及本文的行文线索。高考资源网

B.黄永玉写作《无愁河上的浪荡汉子》比较慢，是因为他写作时采用的慎重态度，另一方面是写作时“总想着要画上几笔”。

C.荷花成为黄永玉绘画的主题，是因为对荷花他有着仔细观察与感悟的经历，有着努力跳出荷花“孤傲于世”之境界的追求。

D.黄永玉喜欢读书，所以他博学多才，而且黄永玉读书时喜欢顺乎情趣，凭自己高兴读书，这是他读书有味和写书有味的原因。

E.“人生不要去找意义”表明了黄永玉对人生看得尤为豁达与透彻，这与黄永玉对“爱”“怜悯”“感恩” 等的解读有着一定的矛盾。

14、请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用。（6分）

答：

15、从文章中我们可以看到一个在“生活”“读书”及“创作”方面有独特个性和深刻理解的黄永玉的形象，请结合文本，联系自身的实际，任选一个方面，谈谈你的理解。(8分)

答：

13、答B得3分，答D得2分，答C得1分；答A、E不得分。

14、①文章开头一段简要介绍了老年黄永玉独特的肖像、成就以及“活得最像自己”的

②在行文结构上起到了总领全文的作用：点明下文主要写老年黄永玉的现状、

15、示例：观点一：生活就是自我个性的展示。①黄永玉的生活就是自我本色的展示：例如他有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面等等。②展示自我的前提是不伤害他人，不损害他人利益。这要求我们做一个本性善良的人。③我们要展示自我积极向上的个性，反对将低俗下流及不健康的生活情趣当做个性展示。

观点二：只有将读书当做乐趣，才能真正有所收获。①读书对人生有着重要意义。它能使人的思想有节奏感，有灵活性，思考问题时不那么费力。②只认识到读书的意义而不能从读书中发现乐趣者读不好书。带着功利的目的去读书，包括为考试而读书，必会苦不堪言。③调整心态，找到读书的乐趣是我们学习中要解决的首要问题。

观点三：创作的基础是生活和读书。①黄永玉被称为“一代鬼才“，多有建树，这与其深厚的生活体验和热爱读书的习惯密不可分。②虽然当前也有一些“偶像派写手”在没有生活阅历、没有读过多少书的情况下却能一写成名，但其成功有偶然性。其作品也经不起时间的检验。③创作的道路上没有捷径可走，年轻人应该多向老一辈艺术家如黄永玉等人学习，不应该梦想终南捷径、一夜成名。

琐屑忆宗江

邵燕祥

回忆宗江而流于琐屑，是不是对逝者的不敬？我不这样看，我想宗江生时也不会这样看。宗江是性情中人，我们聚会时也往往是闲聊以至于“神聊”。

听说宗江病危后，曾经想吃“杏仁豆腐”，而且说“要冰镇的”。我知道，作为出生在古城的“老北京”，他爱吃杏仁豆腐（一种较细致的乳酪制品，入口滑嫩微甜）。九十年代有一次不记得怎么说起，我提到五十年代西单“公义号”的杏仁豆腐，他则说起崇文门新侨饭店边上新开的“梅园”，兴致勃勃，好像如果我响应，可以马上同去一吃。

很可能将来流传的黄宗江遗言，不是一本正经的“宏大叙事”，而是要吃杏仁豆腐——冰镇的！就像金圣叹的遗言是“豆腐干与花生米同吃，有火腿之味”似的。

过去有俗话说“才华横溢”，这个“横溢”用在宗江身上，再合适不过。一来，他多才多艺，文化艺术上涉及影视话剧戏曲编剧导演表演散文随笔以及剧评诸多领域，不是一般玩票，都有拿得出手的成绩；二来，不仅是才华，更是才情，他所致力，无不全身心投入，总想做到最好，不但做，还要说，热情洋溢，即使在餐桌上，也是侃侃而谈，滔滔不绝。他走到哪里，哪里的气氛就热火起来。

见不着面，就打电话，但近年来，他逐渐失聪，虽然拿起电话还是不愿放下，毕竟反应不那么灵敏了。宗江真的是不知老之“将”至，仍然雄心勃勃。参加了《生死桥》的演出，还想预约再演下一场戏。他说过，上过一次台的，就老想上台。他不光是演戏上瘾，写文章出书，也是一样，书出了一本又一本，比有些专业作家写得还多。而且他的字斟句酌，虽不到“语不惊人死不休”，也总要在遣词造句上独出心裁。人们只看到他“名士派”的一面，好像老是在交游，吃饭，“侃大山”，不知他一个人默默地赶稿子下多大工夫，我就在杨宪益家聚会时，看到他还带着一篇待发的文章在推敲。

宗江一生与戏剧相伴。正所谓“一登红氍毹①，至死不渝”，视戏剧如生命。他生命力旺盛，对戏剧热爱不衰，一说戏剧就来神。中国电影百年，话剧百年，直到不久前纪念曹禺百年，他都认真写了文章。想到今后，再也看不到他那谈戏说影以至于议政的篇篇可读的文章了，不免深深遗憾。我想，宗江也必定有他的遗憾，我知道的，就是他关于《红楼梦》的争鸣文章未见发表，很可能还没有终篇。

那是今年春四月，他打电话来，说起他要跟他南开中学的老同学、红学家周汝昌老先生商榷——他认为高鹗续写的后四十回不应一笔否定。他这个观点已经形成大半辈子了。我知道他热爱《红楼梦》，但我劝他不必介入这个一时说不清的学术议题了，他不听。我的女儿一直没读过《红楼梦》，因为幼时奶奶对她说女孩子先不要读这部书，长大了一来二去也没补上这一课，宗江听说了，记住了，引为遗憾，在电话里多次嘱咐她这是“必读书”，碰上就问，从我女儿十几二十岁问到她四十岁了。这回我都觉得该借为宗江送行的时机，叫她找时间一读此古典名著，也解除热爱《红楼梦》的宗江的遗憾，一慰其在天之灵。虽说世界上没有没有遗憾的生活。

黄宗江住在西南郊金朝遗留的莲花池畔，莲花池紧靠六里桥。九十年代初，有一次我和毕朔望同志一起去他家，忘记是他请我们看一个什么录像了。他说他欣赏我的一首七律《六里桥》，让我什么时候给他写一个条幅。我答说没问题，但你现在书画满墙，我的似不般配，诗属打油，不遵格律，字也随兴，不依法度，有心补壁，还须假以时日，我再好好练练吧。这样就拖延下来。二十年了，这是我欠宗江的一笔老账。欠账是一定要还的，什么时候才得以挂剑垄上呢！？

（摘编自《温州都市报》）

注：①氍毹：借指舞台。

13.下列对原文的概括和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A.黄宗江是位“老北京”，为人风趣，临终前留下的遗言与众不同，与金圣叹的有异曲同工之妙，一时广为流传。

B.黄宗江富有才华和才情，生活上有着健谈善侃的“名士”作派，事业上又能全身心地投入，认真严谨，精益求精。

C.文章写黄宗江“上过一次台的，就老想上台”“一说戏剧就来神”，表现了他对戏剧的热爱和执着的性格特征。

D.黄宗江认为不应一笔否定高鹗对《红楼梦》的续写，但为了不伤害老同学周汝昌，他一直没有公开自己的观点。

E.本文并没有借助宏大事件的叙写，而是通过点滴追忆来表现黄宗江的品格，表达作者的敬仰与缅怀之情。

14.文中说“世界上没有没有遗憾的生活”，作者和黄宗江各有什么遗憾？请简要概括。（4分）

答：

15.文章写黄宗江病危后想吃“杏仁豆腐”，有何作用？请结合文本简要分析。（6分）

答：

13.（5分）A  D（A.黄宗江的遗言并没有广为流传。D.“为了不伤害老同学周汝昌”于文无据。）

14.（4分）

作者的遗憾：自己再也不能读到黄宗江的新文章了；答应送给黄宗江《六里桥》条幅，但未能在黄宗江生前实现。黄宗江的遗憾：自己关于《红楼梦》的争鸣文章未能发表；作者的女儿没读过《红楼梦》。

15.（6分）

答案示例：①突出人物的性格特征，这一细节生动表现了黄宗江作为性情中人的朴实。②引出后文对黄宗江的回忆，特别是作者与黄宗江交往往事的回忆，表现黄宗江的丰富个性，表达作者与黄宗江的深厚感情。③呼应标题中“琐屑”二字，以小见大，增强文章的生活情趣与感染力。（每点2分，意思对即可。）

台静农：谜一样的沉默

林天宏

台静农（1902—1990），安徽霍丘人，台湾大学教授，现代乡土文学家，教育家。

　　1946这个年份，将台静农88岁的一生，整齐地划为两半。

　　之前，台静农是“五四时期最重要的乡土文学家”，他在20年代完成了《地之子》、《建塔者》等小说，被称为“新文学的燃灯者”。

香港作家刘以鬯曾说：“……中国小说家能够将旧社会的病态这样深刻地描绘出来，鲁迅之外，台静农是最成功的一位。”

　　之后，44岁的台静农远赴台湾大学中文系教书，他就此投身教育，兼修书法，“__般的激情、直白的呐喊、知识分子关注现实的前进姿态”，在之后的44年里全都“戛然而止”。

　　“从那时起，台静农就从文坛中销声匿迹。他的沉默，是一个谜。”当记者向中国社科院现代文学专业教授李存光提起台静农时，他这样回答。

　　这位教授的疑问，也是台静农诸多学生的疑问。20多年前，台静农的学生蒋勋赴欧洲读书时，在鲁迅的杂文、札记、书信中陆续读到“台静农”这三个字，他这才知道，“原来台先生也写过小说”。他不禁问道：“台先生早年锐利的文学创作，为何在盛年突然中断？这其中，埋藏了怎样沉痛的信息？”

　　台静农从未作答。只是，翻开那个年代的历史，浮出一丝血色。台大中文系主任许寿裳，因宣传鲁迅和“五四”运动，引起当局怨恨。1948年2月19日，他在夜间被破门而入的歹徒砍死。继任系主任乔大壮，因拒绝____被辞退。同年7月3日，他在苏州投水自尽。

　　中文系主任下一位继任者台静农，对自己的过去“似乎忘得一干二净”。他从不向人提及“曾师事鲁迅，鲁迅亦视之为挚友”，也从不向人提及，“在二三十年代，他曾三次入狱，皆因对现实的尖锐批评”。

　　这个曾经“激进的热血青年”，成了在学生眼中“平易、宽厚、温和”的台先生：他在台大办公室的门永远敞开，任何人进去都不必喊报告；晚会上，台静农与学生做集体游戏“母鸭带小鸭”，“抬手扬脚间极为认真”。

　　被学生们不断怀念的台先生，是台大中文系“自由、开放、宽松、包容”学风的缔造者，一位教员曾这样热情洋溢地赞道：“他的中文系，是一个大平等，是一个大庄严！是一个庄严的平等，是一个平等的庄严！更是一个和谐的秩序，是一个秩序的和谐！”

　　学生们常去台静农的书斋高谈阔论：文学、历史、戏剧……但一涉及政治与现实，“台先生便闭口不谈”，只是，偶然间也会流露出某种情绪：“时代真是变了。从前写小说还得坐监牢，现在写小说，可以得到大笔奖金！”

　　台静农的书斋名为“歇脚斋”，他曾说：“身为北方人，于海上气候，往往感到不适宜，有时烦躁，不能自已……抗战以来，到处为家，暂时居处，便有歇脚之感”。

　　但这一歇就是40多年。40多年中，台静农疏于写作，不谈故人，也不追往事。有人劝台静农写回忆录，他拒绝道：“能回忆些什么呢？前年旅途中看见一书涉及往事，为之一惊，恍然如梦中事历历在目，这好像一张封尘的败琴，偶被拨动发出声音来，可是这声音喑哑是不足听的。”

　　但令不少学生铭记在心的，却是台静农当年讲述《离骚》、《九歌》时“响亮的皖西口音”，因为台先生“不教唐诗宋词，而专教《离骚》、《九歌》”，对屈原、嵇康、阮籍等狂士“情有独钟”。

　　台静农常言，“痛饮酒，谈离骚，可为名士”。有学生回忆，“若是天热，他说喝酒祛暑，若是天冷，他便说喝酒可以御寒；无论冬夏，台先生都有理由教人喝酒。”

　　暮年的台静农，书法之名甚大，时人评，他醉酒后写的字“最为上品”。他常书“竹林七贤”中向子期的《思旧赋》，其字“盘曲扭结，仿佛受到极大阻压的线条，努力__，向四边反弹出一种惊人的张力”。

　　散文家董桥却在这字里看出了“太多的心事”，“台先生的字，只能跟有缘的人对坐窗前谈心。我天天夜半回来，走进书斋，总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。台先生一直在那里”。

13、下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）

A.、去台湾之前的台静农不仅仅是“五四时期最重要的乡土文学家”，而且也是批判病态社会的最成功的中国小说家之一。

B.、台静农到台湾之后便从文坛中销声匿迹，而且在继任台大中文系主任后，和以前大不相同，变得“平易、宽厚、温和”。

C.、台静农到台后闭口不谈政治与现实，这与他之前的激进形成巨大反差，人们只能从那个年代的历史中去找寻答案。

D.、文中引用台静农的话——“这声音喑哑是不足听的”，这是他拒写回忆录的搪塞之词，也显示他的谦逊品质。

E.、台静农把醉酒和书法作为心事的最大寄托，许多人包括董桥在内，正是透过他的字体会其沉痛内心的。

14、文章以“台静农：谜一样的沉默”为题有什么作用？请简要回答》（4分）

15、有人认为，本文所写的台静农去台湾前后性格有天壤之别，性格上不具有连贯性，有损传主形象的真实性。对此，你有何看法？请结合文本作简要分析。（6分）

13 . ( 5 分）DE ( D . “也显示他的谦逊品质”说法有误，这主要体现他不愿回忆、不堪回忆那段历史。E . “把醉酒和书法作为心事的最大寄托”、“许多人”说法有误，文中无此说法。）（答对一项给3 分，答对两项给5 分。）

14 . ( 4 分）① 标题既点明文章写作对象，且采用了比喻手法，形象生动表达出作者对台静农沉默的独特理解；② 同时给读者留下悬念，引起读者阅读兴趣。（一点2分。如有其他说法，言之成理亦可。）

15. ( 6 分）答案示例：我认为，台静农去台前后的性格具有连贯性。他的前半生作为“激进的热血青年”，用新文学等方式直白呐喊，直击现实；后半生虽是“沉默”，但他“对屈原、嵇康、阮籍等狂士情有独钟”以及独特的书法，都是他对现实不平之气的另一种表达。再说，他性格的巨大变化是由社会环境所决定的，这是他真实人生的叙写。（如有其他说法，言之成理亦可。）