阅读下面的文字，完成l3～l5题。

她只能活七小时

市新闻编辑台上电话机的指示灯闪烁着微弱的白光，时间是下午3点40分。

本市新闻主编接了电话，他听到这些内容：“我的小女儿在路德医院。医生说她只能活7小时，除非得到新药青霉素。这是她唯一的希望。医生已经使用了磺胺以及其他每一种药。我必须找到某人有足够能力的人帮她。你能帮我吗？”

打电话的人通报了他的身份，他叫劳伦斯·马隆，职员，家住杰克逊海茨，第34大道第83号。濒临死亡的小孩是他的女儿，叫帕特丽夏，两岁，现就诊于路德医院，在曼哈顿，第144街和康文特大道交会处。

找到青霉素并非易事。因为这个被医学界誉为“创造奇迹”的奇药是如此的稀少，以致几乎不能找到它。即使是军方，也只能得到他们所需的一小部分。

然而，这位父亲恳求帮助两分钟之后，本市新闻编辑台决定开始投入这项援助工作。这是一场残酷的斗争。“只能活7小时，除非……”

电话打到路德医院，证实了那个小孩几乎不能活了，她患的是一种罕见的血液病，即葡萄球菌引起的败血症，一种血液中毒。磺胺制剂已用过了，输了两次血，都无济于事。有人提出青霉素是唯一的希望。

通过电话向华盛顿的美国公共卫生局局长托马斯·帕伦请示，并详细调查了纽约的药品公司后得知，施贵宝公司生产青霉素。

打给帕伦博士的电话被A.N..理查兹博士听到了，他在华盛顿负责科学发展局的研究工作。“新泽西州新布伦瑞克的施贵宝实验室能提供青霉素。”查理兹博士说，“我将打电报，请他们立即定量发放。”

与此同时，人们获悉斯特·基弗博士这位波士顿外科医生和战时生产委员会委员有权直接命令发放民用珍贵药物。他是由路德医院的外科医师丹特·柯利蒂大夫通过电话取得联系的。

“你将得到青霉素。”基弗大夫向柯利蒂大夫许诺。那是下午4点钟。医生们对在红头文件的作用下找到青霉素的来源并被予以发放的速度感到惊异。

现在，计划正在实施之中，由两个州的警察护送青霉素这个仁慈的东西从新布伦瑞克运到这个奄奄一息的女孩的床头。下午6点30分，柯利蒂大夫在霍兰隧道的入口处碰到了一群焦急的记者。当那辆仁慈之车停在施贵宝实验室前面时。时间是下午7点30分。

3个卫兵等在那里。其中一个走向汽车：“是柯利蒂大夫吗？给你青霉素。”

柯利蒂大夫接过那硬纸匣，由冰裹着的青霉素放在里面。“现在，”他说，“我们有了一个战斗的机会。”

最后一段路程是从霍兰隧道到路德医院，只用了8分钟，这是创纪录的速度，行驶在西区高速公路时，车速器始终指向65英里/小时。汽车就要停在医院门口之前，柯利蒂大夫说：“今天，你们做了一件世界上所有的医生都做不了的事。”

“也许是。”一个记者说，“但是从现在起，大夫，靠你了。”

此后，记者们踮着脚尖走进四楼那个失去知觉的孩子房间。她费力地呼吸着，但在蓬松的丝一般的棕发下面的小脸上，并没有痛苦的表情。“她是个可爱的病孩子。”一个护士低声说。

帕特丽夏·马隆的父母哭了。

“谢天谢地。”凯瑟琳·马隆低语着，“至少，我的小丫头又有了一次机会。”

（选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改）

【注】这篇报道发表于第二次世界大战期间的1943年8月，获1944年普利策新闻奖。

13.下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是 （ ）（ ）（5分）

A.这篇报道以顺叙的方式写作，并特别突出了时间，这既突出了新闻事件的连贯性，又渲染了紧张的气氛，强调了救援效率之高，现场感强。

B.、新闻语言一般是客观平实的，而这篇报道却有所不同，画线部分运用“仁慈” “奄奄一息”“焦急”等词语，具有浓烈的感情，使报道具有较强的感染力和明显的倾向性。

C.、一个濒临死亡的小女孩得到了许多人的关注与帮助，说明就在二战时人们还是很有责任心的。

D.、被医学界誉为“创造奇迹”的青霉素在战时只提供给军方，不提供给普通人使用，所以在军队中可以容易找到青霉素。

E.、“这是一场残酷的斗争”意思是本市新闻编辑台决定开始投入的这项援助工作得跟军方交涉，才有可能拿到青霉素，这在当时很难做。

14.柯利蒂大夫为什么说“今天，你们做了一件世界上所有的医生都做不了的事”？（4分）

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15.这篇报道具有很高的新闻价值。请结合文本和新闻背景谈谈你的理解。（6分）

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阅读下面文字，完成18—21小题

竺可桢——“浙大保姆”

张伟

（1）在任校长之前和之后，竺可桢一直是以气象学者为人所知。因此，1936年受命担任浙江大学校长：被视为他人生路上一次意外的拐弯，而且“一出手，就如此漂亮”。

（2）这位校长，身材瘦削，举止优雅，戴一副圆圆的眼镜，看上去有点像苦行僧。但他留给人们的印象，却是“温厚光辉”的。

（3）教授费巩，极有才子气，一度对竺可桢不满，开教务会时，当面冷嘲热讽：“我们的竺校长是学气象的，只会看天，不会看人。”竺可桢却微笑不语。后来，竺可桢不顾“只有党员才能担任训导长”的规定，认定费巩“资格极好，于学问、道德、才能为学生钦仰而能教课”，照样请他做训导处长。

（4）物理学家束星北，很有侠气，却又脾气暴躁。浙江大学因战争西迁，他对竺可桢不满，于是一路跟在这位校长后面，数说其种种不是，竺可桢也总是一笑而过。后人回忆，竺可桢虽然并不欣赏束星北这种作风，与他私交不深，却力排众议，将他聘为教授，并经常为保护这位有才华的教授而费尽周折。

（5）这位校长，曾在新年之夜，全家吃霉米，却把自己的工资分给教员们。难怪当时的数学教授苏步青，提到竺可桢时反复念叨：“他真是把教授当宝贝儿，当宝贝儿啊。”

（6）正如竺可桢在就任声明中所言，他认为，教授是大学的灵魂，“一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。假使大学里有许多教授，以研究学问为毕生事业，以培育后进为无上职责，自然会养成良好的学风，不断地培植出博学敦行的学者”。结果，竺可桢手下，有一批“听听名字就令人神往”的教授：王季梁、胡刚复、梅光迪、张其昀、束星北、张荫麟、苏步青、贝时璋……这些人大多性格独特，气度不同，却都对竺可桢服服帖帖。

（7）有人认为，这是因为“他的人品一如他老家绍兴的白墙黑瓦，一派日月山川般的磊落明静”。也有人认为，这得益于他作为科学家所强调的“只问是非”的科学精神。

（8）当时时局动荡，学校内有各种政治力量。竺可桢坚持学术独立、教育独立，总是力排政治干扰，维护学术和教育的尊严，“以自己的人格、理想和才干为浙大营造了相对安定的学术、教育氛围”。就任校长时，他曾约法三章，第二条就是“用人校长有全权，不受政党之干涉”。

（9）他告诫学生必须有“明辨是非、静观得失、缜密思虑、不肯盲从”的习惯，反对学生参加任何党派之争，也不主张各种政治派别在学校活动。他对左派学生组织的“__”十分反感。多次公开表示反对，认为学生的首要任务是读书。

（10）不过，有一次，学生不顾学校阻拦，冲上街头游行。面对军警们荷枪实弹，竺可桢举起小旗，走在游行队伍的最前列。虽然他不赞成学生的行为，但“既然年轻人上了街，我就要保护他们的安全”。一旦有学生被捕，他总是极力营救，一定要到狱中看望他们；如果学生受审，他也一定要到庭旁听。到竺可桢60岁时，浙江大学的学生送来锦旗，上写：“浙大保姆。”

（11）书评家马勇曾感叹，在当时混乱的时局下，中国的大学教育并没有就此垮台，相反却获得了长足的发展，为民族复兴保留了难得的读书种子，毫无疑问是因为，那时的中国还有一批有见解、有能力的大学校长。

（12）浙江大学迁址途中，每到一地，即结茅架竹，搭屋建棚，图书仪器一箱箱开出来，按时开课。学生黎明即起，于朝阳之下，漫山遍野，朗诵默读。尽管当时物质条件极其贫苦，但这段时间，成为许多学生一生最难忘的时光。而当时的竺可桢，总是以高尚的道德鼓舞学生。他的一名学生年迈时接受记者采访，有些陶醉地回忆这位老校长的话，“好似杏花疏影里响起的笛声，那样嘹亮与悠扬，将日月星辰都打开了”。 （选自《中国青年报》，有改动）

18.下面对文章内容的分析和概括，正确的两项是（4分） （ ）

A.“一出手，就如此漂亮”，用语精简，以点带面，指出当时撑起中国大学教育天空的校长们德才双嚣的共性特点。

B.文章第7段总结性收束前文，从磊落人格和科学精神两方面高度概括了竺可桢为浙江大学做出的突出贡献。

C.文章为了全面展现传主的精神品质，采取正面与侧面相结合的方法，在叙述中又融入“评”成份，既体现了全面性，又体现了深刻性。

D.最后一段描写浙江大学迁址途中学生勤于读书的情景，烘托了竺可桢精于治校，善于培养学生的不凡精神。

E.文章结尾引用的画线句子，用比喻、拟人、夸张的手法，形象地写出了竺可桢以高尚的道德鼓舞学生、启发学生不断进步成长的情怀，饱含了学生对竺可桢的敬仰和感激之情。

19.依据全文，全面概括竺可桢的性格特点。（6分）

20.文章第9段写竺可桢对学生的要求与第10段所写的似乎存在矛盾，你是怎样看的？请简要分析。（6分）

21.从全文角度，探究文题“浙大保姆”的丰富内涵。（4分）

22.语言运用（15分）

请根据白居易的诗句“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”写一个场景。

要求：①以环境描写为主；②符合意境，想象合理；③至少运用两种修辞手法；④不少于200字。

18.CD（A项引用的语句只是赞扬竺可桢的；B项第七段既是承上，又是启下；E项无拟人、夸张）（4分）

19.①对同事的讥讽、不满表现出大度宽容；②任人唯才唯德；③生活上，以仁爱之心体贴关心他人；④办学、浩校富有远见、富有科学精神；⑤人品明静磊落，品德高尚，学问深厚，⑥爱生如子。（每项1分，共6分）

20.并非矛盾（2分）。竺可桢反对学生参加党派之争、组织“__”以及各种政治派别在学校的活动是出于他作为科学家“只问是非”的科学精神，因为在他看来，学生当以读书为首要任务，要做到“明辨是非、静观得失、缜密思虑、不肯盲从”（2分）。而他参加学生的游行、营救被捕学生、旁听学生受审等则是出于位长者对晚辈、校长对学生的爱护，体现了竺可桢的人文情怀。二者并不矛盾，而是全面体现了一位学者治校的人格魅力（2分）。（须从科学精神和人文情怀两方面回答，共6分）

21.“浙大保姆”既是学生对竺可桢先生的真情评价，也是作者包括所有尊敬竺可桢先生的人的真情评价。面对竺可桢为学生所做的一切，学生书写“浙大保姆”锦旗，表达了学生对竺可桢校长由衷的钦佩和感激之情，温馨而朴素的称呼中，彰显了竺可桢的伟大人格（2分）。作者以“浙大保妈”为题，表达了对传主的尊重，在尊重中倾注着对竺可桢伟大人格的歌颂与赞扬。作者所记竺可桢的事迹，无论是对同事还是对学生、对学校所做的一切，都出于真心，出于责任（2分）。（答案须从学生评价和作者评价两力面回答，4分）

22语言运用（15分）

阅读下面文章，完成14～15题。

舞蹈的建筑

建筑与绘画、雕塑、文学是相通的。“建筑是凝固的音乐”已成为人们的共识，但建筑能与舞蹈相通吗？人们拿音乐比喻建筑时，加了一个“凝固”的限制词，如果把某些建筑比喻为“凝固的舞蹈”，可不可以呢？

在中西方古典建筑里，要找出“凝固的舞蹈”的例子来，似乎比较困难。这是因为古代人们的思路不像如今这么多元狂放，更因为建筑设计手段与施工技术远没有今天这么先进，所以难以“舞动”；现在更有各种新型建筑材料接踵出现，建筑设计师们好比巧妇拥有庞大的米粮库，可以随心所欲地在炊事中大显身手，因此，舞蹈性思考进入了某些建筑师的大脑，一些“舞蹈的建筑”也便应运而生。

最先把舞蹈建筑揉进设计中的，可能是某些大型运动场馆的天棚。德国慕尼黑奥运会运动场把天棚设计成仿佛往巨人肩膀后甩去的风衣，呈舞动的姿态，生动活泼，奇诡醒目，此种设计后来渐成范式，只是新的设计不断花样翻新，韩国为世界杯足球赛新建的比赛场，就是最新的一个变体。这种揉进舞蹈元素的设计方式也在世界各地的机场设计中流行开来，美国中部丹佛空港的天棚就恍如一大匹在风中呈曲波状舞蹈的银缎。如果不仅仅是揉进舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”，这样的建筑是可能的吗？回答是肯定的。美国建筑师弗兰克·盖里就为西班牙的古根海姆博物馆做出了这样的设计。他所设计的这座博物馆几乎完全由“扭动的肢体”构成，没有一个立面是规整的，所有的使用空间，充满了舞蹈的曲面和曲线。建成后的博物馆，通体仿佛是几个穿着紧身衣的舞蹈家在忘情的舞动中绞缠在一起。

古根海姆博物馆在地球上的出现，是建筑艺术的新胜利，但这种“舞蹈的建筑”恐怕只能作为一种流派存在。这一流派的设计，需要天时、地利、人和各方面的机缘凑迫。但特别看重建筑设计的艺术创造内涵的中国建筑师，尤其是年轻一代，有的一直在寻找机会施展自己的“舞蹈性思维”。中国传统艺术里，跟舞蹈最相通的是书法里的狂草，舞剑器与挥毫墨绝对是异曲同工。舞蹈是动的绘画和活的雕塑，具有人体动作姿态的造型美和画面的构图美。而书法像舞蹈一样，千姿百态、飞舞跳跃；像建筑一样，具有丰富的形体和造型。中国建筑师在借鉴舞蹈时也借鉴书法，这构成一种创新优势。这种创新的设计思维，是应该被大力肯定的。

　　（取材于刘心武《舞蹈的建筑》）

14.下列说法符合文意的一项是（3分）

A.建筑是“凝固的音乐”而非“凝固的舞蹈”已成为人们的共识。

B.“舞蹈的建筑”大量产生是因为各种新型建筑材料接踵出现。

C.慕尼黑奥运会运动场天棚的设计后来渐成建筑设计的范式。

D.当今世界有揉进舞蹈元素的建筑，尚无完全“舞蹈化”的建筑。

15.根据文意，分条概括“舞蹈的建筑”与“中国书法”的相通之处。（5分）

14.（3分）

C（A.建筑是“凝固的舞蹈”已成为一部分人的认识。B.各种新型建筑材料的出现是产生“舞蹈的建筑”主要原因之一。D.当今世界既有揉进舞蹈元素的建筑，也有了完全“舞蹈化”的建筑）

15.（5分）

   要点：①动态美  ②造型美  ③构图美 （答对3点5分，答对2点3分，答对1点2分）

阅读下面的文章，完成14、15题。

①填词，首要的是选定词牌。词牌有两个作用：一是明确调类，即音律特征；一是框定词类，即语言格律特征。词牌的原始涵义，既包括了音乐性，也包括了文学性，这是因为词是用来歌唱的。但随着时间的推移，词牌的音乐属性逐步淡化甚至退化，最后只剩下文学的特定格式了。

②原生态的词牌，就像现在流行歌曲的曲目一样，林林总总，数量繁多。其中好听的很多，流传甚广；一般的也不少，当时的人唱过也就淡忘了。《宋词全集》中共收词牌一千多个，《全宋词》中收录的更多，可见词牌浩繁。面对这么多的词牌，想要填词表意，不借助工具书是很难全都把握准确的。不过事实上，真正常用的词牌远没有那么多。所谓常用词牌，是指大多数词家喜欢使用的词牌，也就是在词著中出现频率最高的那些词牌。掌握了这些词牌，也就掌握了词的精华。

③《宋词全集》共录编宋代词作者202位，词牌1107个，收录作品14932首，比较全面地反映了宋代词作面貌和宋词在文学艺术发展史上的价值。

④我们以《宋词全集》为样本，通过统计分析发现，在这一千多个词牌中，真正常用的词牌只有41个，只占词牌总数的3.7%。这些词牌出现的频率为全部词牌的50.32%，作品数占全部作品数的59.64%。这些词牌，在词史上出现过许多传颂千古的名篇，如苏轼的《水调歌头（明月几时有）》、《念奴娇·赤壁怀古》、岳飞的《满江红（怒发冲冠）》等。

⑤除此之外，还有22个词牌，也有不少名篇为人们所熟悉，如李清照的《声声慢（寻寻觅觅）》、苏轼的《行香子·过七里滩》、辛弃疾的《汉宫春·立春》等。这些词牌作品数量不是很多，但其名篇被引用和刻印的次数也非常多，因而令人印象深刻。这些词牌连同上面所说的41个常用词牌，可以称之为“多见词牌”。

⑥初学词的人，如果能够掌握这63个词牌的格律和其代表作，就可以基本掌握宋词的精华，对宋词的文化价值和格律规律有初步的了解了。

（取材于杜肇昆《常用词牌的统计分析》）

14.下列对文章的理解和推断不符合文意的一项是（3分）

A.随着词牌的音乐属性的退化，词逐渐变成了一种纯粹的文学体裁。

B.原生态词牌数量繁多，其中一部分可能因艺术表现力平凡而消失。

C.历朝大多数词家喜欢使用的、出现频率最高的常用词牌只有41个。

D.要想学习了解宋词，可以从掌握多见词牌的格律及其代表作入手。

15.从统计分析的结果看，多见词牌有哪些特点？请根据文意简要概括。（4分）

14.（3分）

C（41个是《宋词全集》中的“常用词牌”，不是历朝“常用词牌”）

15.（4分）

①词牌使用频率高，②作品数量多，③名篇多，④名篇被引用和刻印的次数多。

【评分参考】①每点1分。

②意思对即可。

阅读下面的文章，完成14、15题。

⑴假设你有写日记的习惯，从五岁开始，每天写两千字的日记，一直写到一百零五岁，那么，你一共写了七千三百万字。一万三千本这样的日记，也只不过刚好能填满薄薄一片存储器。它只有指甲盖大小，只有半克重。如果有人想要在一百年内读完这片小小存储器中的文字，他需要不眠不休，并且每秒钟扫过三百字才行。

⑵我们用一个更轻飘飘的数字来描述它的容量，就是2TB。这个个位数的描述，却意味着五十万首MP3歌曲，或者六十七万张一千万像素的照片，这是五百年前最博学多识者也无法想象的庞大信息量。如此庞大的信息量却能轻轻地放在我们的指尖上，一不小心就可能乘风飞去。

⑶在这片数年之内即将面世的存储装置面前，浩如烟海算得了什么，汗牛充栋早已成笑谈。它足以记录几代人毕生的所学所想，并可以很容易地传诸后世。

⑷人们一直试图为后人留下些记忆。从公元前一万五千年的岩洞壁画开始，这种设想才逐渐成真。文字的发明是一大革命，它让人们可以将自己的经验与知识简单方便、明确快捷地置于身外，使之有机会代代传承。岩石、金属、泥陶、骨骼、皮革、布帛、竹木都曾被用于记忆的传递，而人们也一直在寻找更轻更快更好的载体，以便能够将所有在险恶生涯中艰难累积的智慧记录下来，不致遗失。

⑸从纸张、印刷术到磁、光、半导体存储设备，存储密度变得越来越高，存储设备也越来越复杂。今天的人们可以用很少的代价，将自己的记忆完全交给这些不会忘记的金属、半导体和塑料，解放自己的大脑，让它去做更擅长的工作。无论是对机器还是对人来说，这可能都是最好的分工。

⑹世界上数据存储量正在以每年40%的速度递增，几乎每两年就会翻一倍。在追求更高存储密度、更低能耗、更长久保存的存储设备上，人们似乎永不满足。这又是一个相互纠缠而发展的范例：当我们拥有更多存储设备的时候，就会发现有更多的内容需要存储；而这又使得我们不得不添置更多存储设备。这像是一条不归路，却也许正是进步所必须付出的代价。

⑺虽然今天的存储设备已经能够达到惊人的效率，但是研究者们依然在不断努力，试图创造出堪称完美的存储设备。当这种介质被发明出来的那天，也就意味着人类的群体记忆，将会与人类这个物种延续最少同样长的时间。

（取材于科松《记忆传承，信息永生》）

14.下列对文章理解和推断不符合文意的一项是（3分）

A.我们现在使用的只有指甲盖大小的2TB存储设备，能存储古人无法想象的庞大信息量。

B.为了有效传承人类艰难累积下来的智慧，人们一直在努力地寻找更轻更快更好的载体。

C.存储设备的改进，让人们可以放心地把记忆置于身外，解放大脑让它去做更擅长的工作。

D.当完美的存储设备发明出来时，人类的群体记忆将可能保存到人类这个物种消亡之后。

15.根据文意简要概括“堪称完美的存储设备”的特点。要求：分条概括，写序号。不超过10字。（4分）

14.（3分）

A（“我们现在使用的”有误，原文“数年之内即将面世”表明这样的存储设备尚未面世）

15.（4分）

①密度高    ②能耗低    ③保存久

【评分参考】①意思对即可。

②三个要点答全得4分，少一个减2分，少两个减3分。

③超过10字不得分。

④不分点概括不得分。

阅读下面的文章，完成14、15题。

我们平时所熟悉的污染物，多是“物质流污染物”，如粉尘、废水、毒物、固体废弃物等，它们可见可闻，容易被人感知。而“能量流污染物”就不同了，如电离辐射、电磁辐射、次声等，其特点是看不见、闻不到、摸不着，不占空间，也不留痕迹，更不易被人感知。

“能量流污染物”中的电磁辐射，是一种从电磁源向外发出电磁能量的现象。换句话说，电磁辐射借辐射现象传递能量。太阳发出光和热，就是如此。电磁辐射与我们日常生活的联系最为密切。地球本身就是一个大磁场，其表面的热辐射和雷电都可产生电磁辐射。我们身边的任何电子、电器设备在运行时，也会产生一定强度的电磁辐射。可见，不论在何处，我们都会受到许多不同频率的电场和磁场的复合照射，它们都可以产生各种形式、不同频率、不同强度的电磁污染。

研究表明，长期暴露在高强度的电磁场中，可能增加癌症发病的概率，也有可能引起人体染色体的畸变。这是因为人体生命活动包含一系列的生物电活动，这些生物电对环境的电磁波非常敏感，当人体接受电磁辐射时，体内分子会随着电磁场的转换快速运动，使体温升高，进而引起中枢神经和植物精神系统的功能障碍。即使吸收辐射不足以引起体温增高，也会对脑细胞产生影响，使大脑皮质细胞活动能力减弱，已形成的条件反射受到抑制。如果机体过多或过久地暴露于电磁辐射的环境中，就会“受激”而产生不利的生物效应，出现急性损害或慢性损害。平时电磁辐射的慢性损害比较多见，且是以功能性危害的表现为主，器质性损害的表现较少。受到电磁辐射污染，一般会出现头疼、失眠、记忆衰退、心律不齐等中枢神经的问题，也会出现皮肤病以及视力下降等现象。正处于生长发育阶段的儿童，神经系统和免疫系统尚未成熟，发育组织的生理活动十分活跃，所以更容易受到电磁辐射的伤害。

为了减少电磁辐射的伤害，在日常生活中应该注意自我防护。远离辐射源，尽量缩短使用电器的时间，适当多吃一些富含维生素A.、C.和蛋白质的食物。

14.下列说法不符合文意的一项是（3分）

A.在日常生活中，那些不易被人感知的电离辐射、电磁辐射、次声等都属于“能量流污染物”。

B.太阳发出光发热，也是一种电磁辐射现象，不仅产生电磁能量，也产生电磁污染。

C.电磁辐射污染带来的头疼、失眠、皮肤病等问题，都是电磁辐射对人体造成的器质性损害。

D.电磁辐射对人体的损害程度与人的神经系统和免疫系统的发育程度是密切相关的。

15.在生活中，为什么对“电磁污染”必须给予足够的重视？（5分）

14.C (3分)

15. (5分) ①电磁污染不易被人感知；②电磁污染无处不在；③电磁污染容易引起功能性和器质性疾病。 (答对3点得5分；答对2点得3分；答对1点得2分)

记者：最近媒体对你的《<论语>心得》和《<庄子>心得》争论很多，有人说你把国学经典讲得出神入化，有人认为你误读了经典，你怎么看这些争论?

于丹：这些争议，关系到我们究竟怎么看文化，文化是狭义、静态的，还是广义、动态的。在我看来，文化首先是一种生态，在《周易》中文化的意义是“观乎人文，以化成天下”，就是观察世间百态、人间万象，最后进入每个人的内心世界。所以文化是流动、生长的形态，重要的是“文而化之”。过去很多文化人，著作等身，但他的生命境界远没达到“化”境，比如苛刻、斤斤计较、不通达透彻，这都是“文而不化”。

另外，文化是个“金字塔”，越到塔尖越是精英化，但它的研究是“藏之名山，传之后世”，精英研究肯定是必需的，但绝不是文化的全部。金字塔越往基座走就越是草根。我个人有个理解，民主这个词不是政治的专有名词，更重要的，民主在于文化权利。难道经典仅仅是精英的特权吗?我认为，经典是大众的文化权利。过去我们把经典供奉得太高，以至于让大众去膜拜。

记者：所以你的《<论语>心得》是面向草根的?

于丹：经典在塔尖上的价值已被历朝历代证明过了，我想提出一个新命题：在金字塔的基座上我们还有一个陌生的证明的可能吗?我们不再以研究者、膜拜者的心理去证明那个塔尖，而是让经典进入大众生活。我所做的尝试是文化普及的意义，跟精英研究不在一个逻辑层面。

过去，我们文化中有种不良的东西，就是简单的二分法、一元论，凡事非此即彼、非对即错。其实文化选择是多选的啊，塔尖上的精英文化、塔基上的草根文化、生生不息的大众文化，所有文化熔铸一体，越多元越健康，文化是需要一种胸怀去建设的。“如果说我跟孔子的原意不同，那么欢迎每个人心有所得。”

记者：作为一个不是古典文化专家的人，解读《论语》，你认为精准性是不是必要的东西?

于丹：我首先要特别严肃地澄清一个概念，我做的从来不是经典的解读，我做的就是心得，我从没出过《论语解读》或《庄子解读》。我是一个传媒研究者，并不是古典文化有话语权的经典研究专家，但我所了解的古典文学知识，在我和大众沟通时，我想，它应该是相对够的。

之所以选择“心得”方式，就是从不追究解释的精准性，从不做字句的训诂，而是做意义的阐释。训诂学、音韵学这些东西人民大众了解吗?大众需要了解吗?“心得”就是“一心所得”，是在外延、感悟上的一种延伸，我不做内涵上的解释，这里无所谓什么是本意。

记者：很多观众仍会把你的心得看做是孔子和庄子的本意，对此你怎么看?

于丹：我出的两本书后面都附了原文，是我对出版社提的要求，读者看了前面之后，自己有什么想法，翻原文再想一想。我想做的就是一个导读，我想告诉大家读完经典的效果；在心灵上我们可以这么快乐、豁达，这不好吗?“无非是以一种快乐心情做了一件有意义的事。”

每个人都不要希望从别人那里得到标准答案，你可以进行自己的延伸和感悟。我希望提供的是一个方式，而不是结论，提供的是一个起点，而不是终点。

(有删改)

(1)下列对访谈有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分) （ ）

A.记者针对有人认为于丹的《<论语>心得》讲得出神入化，而《<庄子>心得》误读了经典的争论，对于丹进行了专题采访。

B.于丹面对媒体对她的“心得”的争议，非常冷静，她以如何看待文化的标准来阐述自己的“心得”，强调“文而化之”的流动、生长的生态文化观点。

C.“如果说我跟孔子的原意不同，那么欢迎每个人心有所得”的言外之意是：不要把矛头对准我于丹，希望大家都能够走进《论语》，有所感悟，有所收获。

D.“我所做的尝试是文化普及的意义，跟精英研究不在一个逻辑层面”是于丹对“文而不化”的“文化人”的委婉批评，是对自己观点和做法的肯定。

E.于丹采用了避重就轻的策略，从如何看待文化、如何认识经典等方面，比较巧妙、机智地回答了记者的提问，令人叹服不已。

(2)记者从四个方面(角度)对于丹进行了深入访谈，请简要概括。(每个方面15字以内)(8分)

(3)第三段中有“金字塔越往基座走就越是草根”一句，结合前文，谈谈用“金字塔”和“草根”来表达有什么含义。(6分)

(4)本文结尾说：“我希望提供的是一个方式……而不是终点。”请联系文中提到的“准确性”和“本意”问题，谈谈你对这句话的理解。(6分)

 (1)【答案】AE

【解析】A.原文说的是人们对《<论语>心得》和《<庄子>心得》的不同看法，不是分别对应出的看法。E.“避重就轻的策略”说法错误，“避重就轻”是指避开重要的而拣次要的来承担，或回避主要的问题而只谈无关重要的方面。文中于丹采用的是“避实击虚”的方法。（5分）

(2)【答案】①如何看待争议；②《<论语>心得》的所向；③解读《论语》，精准性是否必要；④心得是不是孔子、庄子的本意。(每点2分)

【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答时针对记者提问的内容，提取出访谈的角度(从哪个方面进行的提问)即可。

(3)【答案】“金字塔”和“草根”是形象、生动的比喻，(1分)“金字塔”比喻文化，是全部、整体(“塔尖”即经典文化，是少数)；(2分)而“塔基”即“草根”，比喻大众文化，是多数(1分)这样写，形象地表达了经典是大众的文化权利，要让经典进入大众生活的观点。(2分)

【解析】本题考查分析文章的语言特色和表现手法的能力。“金字塔”和“草根”显然是运用了比喻的手法，其语言特色就是生动、形象。用这样的话主要是表达经典文化与大众文化的特殊关系，表明自己的观点。

(4)【答案】“方式”“结论”“起点”“终点”，简洁概括了自己写作的意图。(2分)作为非古典文学研究专家的于丹选择“心得”方式，并以此为起点，但不在结论和终点上去追究解释的精准性、不做内涵上的解释，(1分)而是做意义的阐释，在外延、感悟上延伸，(1分)其本意其实就是一个导读，告诉大家读完经典的效果，(1分)在心灵上可以快乐和豁达。(1分)

【解析】这道探究题其实是对被访者的谈话背景、意图的一个梳理。解答时，要考虑“是……而不是……”以及这句话本身存在怎样的关系，它是针对什么说的，同时要注意题干中的“准确性”和“本意”的所指，将涉及的内容融会贯通，把相关内容理顺即可得出答案。

吴良镛：匠人营国

吴　昊

他是一位年近九旬的老者，曾手书 “匠人营国”。

　　他一生努力实践自己“谋万人居”的理想，中风之后仍不离讲台。

　　他，就是中国科学院、中国工程院两院院士，著名城市规划及建筑学家、教育家吴良镛。

居得其所

　　北京著名的南锣鼓巷东边，有一条名叫“菊儿”的胡同。20年前，这里实施了一项轰动一时的旧城改造工程，然而方案曾屡次被否，部分原因是这些方案与旧城风貌保护相冲突。

　　最终，这项工作交给了当时戏称为“牛刀”级别的设计师吴良镛。

　　在和学生们前后出了近百张施工图后，一片青砖黛瓦的新四合院群在菊儿胡同中诞生，它没有传统“平地高楼”式改造的突兀，与周围环境融为一体。

　　不仅如此，这些有着集中供暖、独立卫生间和上下水系统的低价小户型单元房，并没有阻隔搬迁之前大杂院的邻里关系。

　　其实，自上世纪50年代开始，吴良镛就对保存完好的崇文门外花市地区胡同与四合院进行了详细调查，在之后不断的研究和思考当中，“有机更新”的理念在他头脑中逐渐清晰起来。

　　吴良镛看来，城市是一个有机生命体。改造的基本原则应该是不能大拆大建，要保留相对完好者，逐步剔除其破烂不适宜者，进行循序渐进的有机更新。

　　他把“有机更新”比作在旧衣服上打补丁。补丁打得好，也不失为一种美丽。这种理念在国内外建筑规划界引起广泛关注，“菊儿胡同危改工程”也屡获国际大奖。

　　“与公共建筑相比，我更在意民居。民惟邦本，普通人的居住问题是建筑最本质、最核心的内容。”吴良镛这样向记者表达自己的情怀。

践行理想

　　今日的成就，与吴良镛青少年时代的特殊经历有关。少时，他曾目睹一家人被迫告别祖居；1937年日寇入侵，更是让他体会国破家亡、流离失所的痛楚。

　　“入大学前夕，我亲眼目睹了一场大火毁灭了一个家庭，连狗的叫声都是呜咽的。”吴良镛告诉《科学时报》记者。1940年，他进入重庆中央大学建筑系学习，开始了一生“匠人营国”的生涯。

　　1945年，吴良镛受梁思成先生之约，赴清华协助筹办建筑系；1948年，他被梁先生推荐到美国学习，在大师沙里宁的指导下深造；1950年，吴良镛毅然回国，从此再没离开清华。

　　“回国时正值钱学森被美方扣押，局势比较紧张。我经香港进步人士的帮助，从九龙辗转深圳回来。”吴良镛向《科学时报》记者回忆。

　　虽然身处教学、科研一线，但吴良镛笃信，城市和建筑规划必须从实践中来。

　　他积极参与__广场改建工作、唐山地震改建规划，参与三峡工程与人居环境建设、南水北调东线一期工程历史文化环境保护、上海浦东规划、北京中关村科技园规划、深圳城市总体规划设计，吴良镛至老仍身体力行地实践着少年时代“谋万人居”的理想。

　　不过，在退休之前，他开始把自己定义为一个教书先生，一个做学问的学者。

　　1984年，他培养出我国城市规划与设计专业的第一位博士；1991年，他提出“广义建筑学”理论。

　　“我常在各地看到一些建筑，特别是一些文化建筑，根本没有中国文化的内涵在里面。一些城市重经济发展、轻人文精神；重建设规模、轻整体协调；重攀高比新、轻地方特色。”作为学者，吴良镛时刻不忘自己的责任。

老而弥坚

　　“少有的刻苦、渊博，少有的对事业的激情，多年与病魔抗争中表现出少有的坚强。”老师林徽因曾由衷地称赞他。

　　虽已过了90岁生日（虚龄），但吴良镛没有任何停下工作的迹象。

　　吴良镛的助手、年近古稀的清华大学教授左川感叹说，吴先生一辈子闲不下来。他中风之后仍坚持讲课，还带了七个博士生，每篇博士论文从开题、写作到修改他都亲自指导。

　　“他们给我拟了‘八大注意’，我总是遵守不了。”吴良镛嘿嘿一笑。

　　原来，自2008年中风后，吴老的团队有意识地减少他的工作量，但总是事与愿违。“现在身体恢复得还好，可以工作了，感到非常荣幸、非常幸福。”他说。

　　对吴良镛来说，业务学习、读书看报仍是必修功课：“我是《科学时报》的忠实读者。”

最近，吴良镛在读热销的《乔布斯传》。“我对他很感兴趣。他有自己独特的方法论。我想从他的方法论中借鉴和学习一些精髓，看能否运用到建筑规划的方法论中。”

（选自《科学时报》）

19.通读全文，简要概括传主的形象特点。（4分）

20.吴良镛的重要建筑理念有哪些，请分条概括。（4分）

21.本文在选材方面富有特点，在吴良镛的建筑成就方面，只选取了“菊儿胡同危改工程”，这样安排有什么好处？（4分）

22.文章标题和开头都提到了“匠人营国”，结合全文，谈谈你对“匠人营国”的看法和启示？（6分）

19.刻苦勤奋、谦虚好学、坚强敬业、爱国爱民、富有理想、责任感强（4分，每点1分，答出任意四点即得满分。）

20.①城市改造要坚持“有机更新”的理念。

②民惟邦本，建筑要关注普通人的居住问题。

③建筑应该体现中国文化的内涵。

④城市和建筑规划必须从实践中来。（4分，每点1分。）

答题情况分析：

19、20题考查的是信息筛选与归纳。此类题可以注重两个方面。

第一明确信息考查指向，如19题考查人物信息，20题考查建筑理念信息。

第二依据考查对象，确定答题思路。19题考查“传主”形象特点，那么“传主”的言行理应成为归纳其形象特点的依据。20题考查传主的重要建筑理念，那么他所参与的相关建筑活动，便成为体现其建筑理念的证明。

21. ①以小见大，（1分）用“牛刀”级的建筑大师改造菊儿胡同这个小工程却屡获大奖一事，更能表现传主的建筑水平（1分）。②以点带面，惜墨如金，使文章内容更为集中，重点更为突出，（1分）更好地表现传主民惟邦本，关注普通人的居住问题的建筑理念（1分）。

答题情况分析：

21题考查写作技巧中的选材技巧。技巧是外衣，内容、主旨是血脉灵魂。外衣为更好地显现灵魂而存在。此类题可以注重两个方面：一、把握文章的中心主旨。传主的思想、理念、水平是本文的中心点。选材技巧的应用为更好地体现传主的思想、理念、水平服务。二、明确技巧类型。

22.①以“匠人营国”为题，反映的是作者对传主的无限的赞美和敬仰。

②传主年近九十，自比为“匠人”，体现的是吴良镛谦虚的优良品质。

③“匠人营国”反映的是一种理念，建筑要关注民生，民惟邦本。

④“匠人”亦可“营国”，小人物，也可以做大事情。

⑤“匠人营国”体现的是一种精神，我们必须从小树立“营国”的远大抱负。

⑥我们不仅要有远大的理想，还要像吴良镛一样终生都在践行“谋万人居”的理想。

（共6分，“看法”和“启示”各3分。前4条为看法，答出任意3点即可；后两条为启示，意思对即可，酌情给分）

答题情况分析：

22题分“看法”和“启示”两部分。标题是文章的眼睛，能传情、化神。本文的情和神便自然成为解答此题的钥匙之一。“匠人”之微与“营国”之大，反差之大，却和谐共存，令人深思。这是解答此类题目的一把钥匙。

高贵的灵魂

①贝多芬——世界上无数的人被他的音乐所感动，所震撼，不仅仅是他的音乐，还有他的高贵的灵魂。

②贝多芬的一生宛如一天雷雨的日子。先是一个明净如水的早晨，然后突然之间巨大的阴影掷过，悲壮的雷吼，充满着声响的、可怖的静默，一阵复一阵的狂风，有如《英雄交响乐》与《第五交响乐》，然而白日的清纯之气尚未受到损害，欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自1810年后，心灵的均衡丧失了，即使快乐本身也蒙上苦涩与狂野的性质，所有的情操里都混和着一种热病，一种毒素。贝多芬1810年5月2日致韦格勒书中有言:“噢,人生多美,但我是永远受着毒害……”黄昏来临，雷雨也随着酝酿。尔后是沉重的云，饱蓄着闪电，把黑夜染成乌黑，夹带着大风雨，那是《第九交响乐》的开始——突然，当风狂雨骤之际，__裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明重又还给了我们。

③罗曼·罗兰曾这样赞美贝多芬的《第九交响曲》：“什么样的征服可与之相媲美？波拿巴的哪一次战役、奥斯特利茨娜哪一天的阳光达到了这种超凡努力的光荣？获得这种心灵从未获得的最辉煌的胜利？一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他欢乐的人，竟创了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他在以自己的苦难铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢的心灵的箴言：用苦痛换来欢乐。”

④一心向善，自由高于一切，就是面对御座，也决不背叛真理。贝多芬说：“君王们和亲王们完全可以造就一些教授和机要参议，他们可以给后者以各种各样的头衔和勋章。但是他们无法造就伟大的人物，无法造就超脱于庸俗社会的心灵——而当像我和歌德这样的两个人在一起时，这帮大人先生们应该感觉到我们的伟大。”歌德，这位德国伟大的诗人、思想家，也是受人们爱戴的。但是他比贝多芬高贵的灵魂却显得逊色。贝多芬曾讲述他与歌德一起散步的情景：“在归来的路上，我们遇见全体贵族。我们老远就看见他们了。歌德便撒开我的手臂，立于大路旁。我白费口舌地对他说了我想说的所有的话。但我就是未让他多走一步。于是，我把帽子压得很低，扣上外套上的钮扣，倒背着手，钻进密集的人群中去。我觉很好玩地看着皇家车马在歌德面前经过。他立于路边，低低地弯着腰，帽子拿在手里。”事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥了一通。对此歌德耿耿于怀，永远不原谅贝多芬了。

⑤18世纪末的维也纳是音乐气氛最浓的城市，当时在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事，所以贝多芬也就经常处在贵族及头面人物的包围之中。可他总是高高昂起他那狮子般的大头颅，从不献媚于任何人，显得比贵族还要高贵。

⑥有一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位“尊贵”的客人，正是侵占了维也纳的拿破仑军官。当时贝多芬正住在公爵的庄园里，公爵便请求贝多芬为他们演奏一曲。贝多芬绝不愿为侵略者演奏，断然拒绝，猛地推开客厅大门，在倾盆大雨中愤然回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔个粉碎，并写了封信：“公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然出生，而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己，公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。”

⑦是的，一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定。诚如贝多芬所言，由于偶然的出身，世界上有无数的公爵，而历史无情，这些曾显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中。而贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑。

（本文有删改）

19. 结合文本，概括贝多芬的“高贵的灵魂”体现的那些方面？（4分）

20.文章第四段有两处引用了贝多芬的话，请简要分析这两处引用的作用。（4分）

21. 请从表达方式方面简析本文的写作技巧。（4分）

22.“一个人是出身贵族还是平民，不是自己决定的。但是，一个人是选择高贵还是低贱，却完全可以由自己决定的。”这段文字可谓是思想深邃，让人深思，请结合文本，并联系实际，谈谈你的感悟。（6分）

19.①用苦难换来欢乐；②一心向善，爱自由高于一切；③不背叛真理；④为人正直，不谄媚权贵。（每一点1分）

20.①第一处引用贝多芬对权贵们只能造就头衔和勋章却不能造就伟大人物的看法，直接表明了贝多芬对权贵的蔑视和对自己的伟大的认识；（2分）②第二处引用贝多芬叙述他与歌德面对贵族的不同表现的事实，通过对比更形象的表现了贝多芬面对权贵不卑恭的品质；（2分）

21. 文章主要运用了叙述的表达方式（1分），兼有描写、抒情、议论（2分），向读者展现了一个有血有肉、情感丰富、思想深刻的贝多芬形象（1分）。

22.①一个人出身的高贵是无法由自己决定的，但一个人灵魂的高贵却可以由自己决定。②贝多芬出身子平民，但他凭借对音乐的喜爱与执着，克服命运的不公与生的不幸，创作出感动、震撼世人的交响乐曲，用苦痛换来了欢乐，而且他心向自由，蔑视权贵，热爱祖国；③贝多芬没有高贵的出身，却有不朽的作品、高贵的灵魂，在人们心中铸起一座丰碑；④生活中的我们出身可能有很大的差距，但我们不要计较出身的高低，更应注意在意志、修养等方面提升自己，也使自己的灵魂高贵起来，从而成为对社会有益的人。（答出任意三点即可，每点2分）

徐妍：您在《童年》这篇散文里曾说：“我家住在一条大河的河边上。”所以，我很想从水开始我们的访谈。您的整个成长阶段都是在大河边度过的吗？

曹文轩：是的。尽管家随着父亲工作的不停调动而不停地迁移，但家总会是傍水而立，因为，在那个地区，河流是无法回避的，大河小河，交叉成网。那里人家，都是住在水边上。开门见水，满眼是水。那里的人与水朝夕相处，许多故事发生在水边、水上，那里的文化是浸泡在水中的。我很怀念河流处处、水色四季的时代。

徐妍：当我通过阅读得知水对于您有很深的内在影响时，更是对您生活的那个水边的村庄充满想象。您能否进一步谈一下水构成了您怎样的性格、人生观与审美情趣？

曹文轩：首先，水是流动的。你看着它，会有一种生命感。那时的河流，在你的眼中是大地上枝枝杈杈的血脉，流水之音，就是你在深夜之时所听到的脉搏之声。河流给人一种生气与神气，你会从河流这里得到启示。流动在形态上也是让人感到愉悦的。这种形态应是其他许多事物或行为的形态，比如写作——写作时我常要想到水——水流动的样子，文字是水，小说是河，文字在流动，那时的感觉是一种非常惬意的感觉。水的流动还是神秘的，因为，你不清楚它流向何方，白天黑夜，它都在流动，流动就是一切。你望着它，无法不产生遐想。水培养了我日后写作所需要的想象力。其次，水是干净的。造物主造水，我想就是让它来净化这个世界的。水边人家是干净的，水边之人是干净的。一年四季，水都是干净的。我之所以不肯将肮脏之意象、肮脏之辞藻、肮脏之境界带进我的作品，可能与水在冥冥之中对我的影响有关。再其次，是水的弹性。我想，这个世界上再也没有比水更具弹性的事物了，它是最容易被塑造的。水是一种很有修养的事物。我的处世方式与美学态度里，肯定都有水的影子。水的渗透力，也是世界任何一种物质不可比拟的。风与微尘能通过细小的空隙，而水则能通过更为细小的空隙。如果一个物体连水都无法渗透的话，那么它是天衣无缝了。水之细，对我写小说很有启发。小说要的就是这种无孔不入的细劲儿。水，也是我小说的一个永恒的题材与主题。对水，我一辈子心存感激。

徐妍：您说的这一切都是让我们这些远离水乡的人永远向往的。但，现在我换一个角度与您谈论这个问题：水对于您的性格与审美趣味是否也有让您认为不尽人意的地方？

曹文轩：这是一个非常好的问题，从来还没有人这样问过我。是的，我与我的小说的长处与短处，大概都在水。因为水——河流之水而不是大海之水，我与我的作品，似乎缺少足够的冷峻与悲壮的气质，缺乏严峻的山一样的沉重。容易伤感，容易软弱，不能长久地仇恨。水的功能之一，就是将具有浓度的东西进行稀释，将许多东西流走，或是洗刷掉。大约在四十岁之前，我还一直没有觉得世界上有坏人、很坏很坏的坏人。我对人只是生气，而很难达到仇恨的程度。即使生气，也绝不会生气很久，就更谈不上生气一辈子了。时间一久，那个被我生气的人或事，就会慢慢地模糊起来，一切都会慢慢地变得光溜溜起来。一个人没有仇恨，不能记仇，这对于创作是十分有害的，它影响到了他对人性的认识深度与作品的深度。仇恨是文学的力量，不能仇恨与不能爱一样是一件糟糕的事情。由仇恨而上升至人道主义的爱，才是有份量的。我一直不满意我的悲悯情怀的重量。但，一个人做人做事都必须要限定自己。不能为了取消自己的短处而同时也牺牲了自己的长处。换一种角度来看，“短处”之说也未必准确。

（选自《与一位古典风格的现代主义者对话——曹文轩专访录》。有删改）

19.这篇访谈的提问方式与众不同，试作分析并结合文本谈谈这种提问方式的作用。（4分）

答：__________________________________________________________________________

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20.曹文轩认为水的哪些特性对他产生了深远的影响？请根据文章内容概括。（4分）

答：__________________________________________________________________________

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21.这篇访谈是围绕着怎样的话题展开的？访问者提出的几个问题有怎样的关系？（4分）

答：__________________________________________________________________________

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22.曹文轩认为“我与我的小说的长处与短处，大概都在水”，其中的“短处”如何理解？有人认为曹文轩夸大了环境的影响，你有怎样的看法？请就你认同的观点加以探究，并举例阐述。（6分）

答：__________________________________________________________________________

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19.这篇访谈的提问从生活经历开始，自然亲切，话题集中，而且问题很有深度，角度独特，自然引发了曹文轩的深刻的思考。

20.水是流动的；水是干净的；水的弹性；水的渗透力；水能够将具有浓度的东西进行稀释。

21.围绕着“水与曹文轩的成长”（或水对曹文轩的成长的影响）的话题展开。这几个问题是层层深入的，首先问水与他的生活环境的关系，然后问水对他的性格、人生观、审美情绪的影响，最后问水对他的影响中是否有不尽如人意的地方。

22.第一问：这里的短处是指在水的影响下，他的作品缺少足够的冷峻与悲壮的气质，影响了他对人性的认识深度与作品的深度，作品中悲悯情怀的重量有欠缺。

第二问：①认同曹文轩的观点。环境对人的思想、性格有着重要的影响，如雄浑博大的盛唐文化对李白的雄奇飘逸的诗风有着深远的影响。

②认同第二种观点。环境对人有影响，但不一定是决定性的，人可以通过自己的努力摆脱环境的束缚。如袁隆平的设想与权威观念相反，面对周围的嘲讽与阻挠仍坚持实验，最终成功。（言之成理，有一定的阐述，举例恰当即可）