阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)
一生梦不醒，红楼解味人
2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗愿。
进入“红学”研究多少是个偶然。1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函，说他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集《懋斋诗钞》中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在《天津国民日报》上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界大拿，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。
1953年，《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。
周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。
1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。
从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的望者。一般说来，在某一学界成为望者又著作等身的人，同辈或后学者常常只有仰视和尊敬的份儿，很少会有人出言不逊，但周汝昌是个例外。在红学界，他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，他的一生，可谓毁誉参半。周汝昌曾有诗云：“小童何以知途向，瞎马盲人旅亦难。”他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。
说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧。
10.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.周汝昌是一个特立独行的人。他研究红学，常常提出一些与众不同的观点，这些观点虽然令人耳目一新，却也招致很多异议。
B.《红楼梦新证》这部书，使周汝昌成了学界“红人”，也使得他在政治运动中被关进“牛棚”下放，他的“红学”研究被迫中断。
C.周汝昌看来，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来，不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。
D.周汝昌研究“红学”深受“大拿”的影响，如他晚年提出的林黛玉系“沉湖而死”的观点，就是在胡适研究的基础上形成的。
E.从早年的《红楼梦新证》到晚年的探佚学，周汝昌的“红学”之路并不顺利，他的“红学”研究的方法和结论一直饱受争议。
11.结合全文，概括周汝昌先生为《红楼梦》的研究做出了哪些贡献。(6分)
12.简析“还是让老人家安安静静地走吧”这句话的作用。(6分)
13.周汝昌在“红学”研究上的成功，给了我们哪些借鉴?请结合全文，谈谈你的理解。(8分)
【答案】
10.A项3分，B项2分，E项1分。
11.① 把《红楼梦》与世界名著相提并论，大大提高了《红楼梦》的地位。②将“曹、贾互证”的方法最大限度地、最完整地发挥出来，使“红学”实证研究开始体系化、专门化。③将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，曾先后提出一系列探佚成果。④把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，将文学性研究剔出“红学”的范围。（每点2分，答出其中三点即可得满分。共6分，意思对即可）
12.结构上：照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。（2分）
内容上：①表达默默地为老人送行的心愿，体现作者对周汝昌先生的尊重。②遵从并满足周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时，不再受到打扰。③暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。（每条2分，答出两条即可。）（共6分，意思对即可）
13.①执着的精神。从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”；当招致异议甚至遭到批评时，他依然坚持自己的学术研究。②认真细致的工作态度。作查证工作时，一丝不苟，查遍大学图书馆。
③既善于继承又努力创新。善于借助于名家，周汝昌主动拜访红学大拿，借鉴专家们的研究方法；善于吸收前人的研究成果，创作《红楼梦新证》借助了胡、顾、俞的“曹、贾互证”方法，他曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新。④依据充足，奠定丰厚的基础。《红楼梦新证》每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。（每点2分，共8分。意思对即可。）
【解析】
10.
试题分析：C项，偷换概念，红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围；D项无中生有，“林黛玉沉湖而死”的观点与胡适无关；E项“一直饱受争议”不准确。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
11.
试题分析：原文三至五段主要讲述了周汝昌先生在研究《红楼梦》上的贡献，第三段说的是周先生把《红楼梦》与世界名著相提并论，大大提高了《红楼梦》的地位；第四段将“曹、贾互证”的方法最大限度地、最完整地发挥出来，使“红学”实证研究开始体系化、专门化，将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，曾先后提出一系列探佚成果；第五段讲述周先生把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，将文学性研究剔出“红学”的范围。
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
12.
试题分析：考生要掌握某句话在原文中的作用，一般从结构和内容上去分析。此句话位于文章结尾，结构上的作用照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。内容上体现了作者对周汝昌先生的尊重，表达默默地为老人送行的心愿；这句话也遵从并满足周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时，不再受到打扰；联系上文周汝昌的红学的遭遇暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
13.
试题分析：高考本题阅卷要求：不要求面面俱到，只要能就以上任何一个或几个方面进行这方面探究即可，根据观点是否明确、理由是否充分、论述是否合理酌情给分。如对其他方面进行探究，只要言之成理即可。在试卷讲评时可以提醒学生：如果只谈一点，一定要观点明确，内容充分，自圆其说。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
阅读下文，完成1—6题。（16分）学科王
我们的文化需要培育科学精神
上下五千年的中国文化，由儒释道合力构成，领跑者无疑是儒家文化。因而我们的人文精神，便被打上了儒家道德文章的烙印。笃信“德成而上，艺成而下”。在国人眼中，科学乃器者、术者、艺者。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“中国文化的中心要点就是一个‘道’字”。道的阐释者——中国士大夫阶层——的常态是坐而论道。道者，人道、天道也。前者人伦之道，后者自然之道。尤以人伦之道最为强势。“铁肩担道义”，所担者，人伦之道，而非真理。这种文化心态一直持续到20世纪。
我们的文化有丰富的伦理道德思想，（ ）罕有科学精神。（ ）中国有四大发明，有浑天仪、圆周率等，（ ）这些都是科学发明，不等于科学精神。默顿认为，科学在不同的社会结构中都会发展，但是，并不是所有的社会结构，都有可能为科学精神的充分发展提供制度性保障。民主制度与科学精神有最高度的吻合，因而是科学精神的最佳拍档。而我国几千年的封建帝制难以在制度上保障科学及其科学精神的同步发展。
20世纪被称作科学世纪，“这不仅因为二十世纪有诸多伟大的科学发现和科学成就，而且因为科学通过技术手段，转化为前所未有的物质力量，给人类创造出巨大的物质财富。科学渗入人类知识和日常生活的各个领域，几乎成为‘真理’的代名词”。然而，什么是科学精神，人们却始终争论不休。
默顿给出科学精神的四个特点：第一，科学精神具有普遍主义。普遍主义的直接表达方式是真理。也就是说，科学是真理。真理与种族、国籍、zōng jiāo 、阶级和个人品质无关。真理是赤裸的。科学探索就是追求真理。第二，科学精神具有“公有性”。意指科学不是个人的财产，而是与社会性的、尤其与科学共同体密切相关。即便以个人名义命名的学说、定律，也不是个人财产。牛顿名言清楚地表达了科学的这一性质：“如果我看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”第三，科学具有无私利性。所谓无私利性，“既不等同于利他主义，也与利己主义行动无关”。它是“求知的热情、无尽的好奇心、对人类利益的无私关怀” 的产物。准确地说，科学不是利益的产物，而是出于求知和好奇，是为知识而知识。这同样是单纯地追求真理的结果。第四，科学具有“有条理的怀疑主义”。是借助专业知识、逻辑和经验对现有的知识进行质疑。这种精神就是笛卡尔的普遍怀疑的精神。“我只求专门研究真理，所以我想，我的做法应当完全相反，凡有疑窦的意见，统统认作绝对的虚假，加以排除，看看心中是否还剩下什么不可怀疑的东西”。笛卡尔的普遍怀疑是一种方法，是为寻找真理服务的。通过普遍怀疑，一旦发现确凿无疑的东西，便是发现了真理。科学的本性是求知，求知即是寻求真理。科学精神最精要的内涵是追求真理。默顿提出的科学的精神气质，归结起来就是：科学就是寻求真理。不是出于功利目的，而是为求知而求真理。真理与身份、种族、等级等无关。
梁启超在谈及科学与东西方文化时，批评国人对待科学的态度，认为，国人把科学看得太低、太粗。以为“科学无论如何高深，总不过属于艺和器那部分，这部分原是学问的粗迹，懂得不算稀奇，不懂得不算耻辱”。其次，将科学看得太呆太窄。莫不要说厌恶科学的人，“就是相对尊重科学的人，还是十个有九个不了解科学性质。他们只知道科学研究所产生的结果的价值，而不知道科学本身的价值”。
我们的文化传统，原本缺乏科学精神。进入20世纪，我们没有真正意义上找奥科学精神赖以滋生和发展的“最佳拍档”。我们确实是随着世界现代化进程走向现代、走向科学。但是，用时下流行的语言，我们是被现代化、被科学化。我们接受现代技术、设备、生产线，却没有来得及在我们的文化中，适时接受乃至培育出科学精神。令人担忧的是，由于科学在近现代社会明显的物质效用，因而它“一直享有巨大的威望。人们期待它解决一切问题，深入理解全部存在，帮助满足任何一种需求。……当科学成为我们时代的标志之时，恰恰是它不再以科学形态出现的时候”。贪欲使人背离了科学，而将其中的技术运用到极限。现代人只占有技术，甚至是技术的物质结果，却不享有任何科学。尽管我们自诩我们的时代是科学的时代，但是，人类与科学精神的距离，从来没有像现在这样遥远。科学“精神本身被技术过程吞噬了”，造成科学服从技术，技术服从人的物欲的结果。在举国推动文化大发展的时候，在我们的文化中培育科学精神，是文化发展不可忽略的重要环节。
（摘自《民主与科学》）杂志2012年第一期，有删改）
（1）第一段“这种文化心态”是指 。（2分）
（2）根据文意，可依次填入第2段空格处的一项是（ ）。（2分）
A.因而 即使 那么 B.因而 虽然 但
C.却 即使 那么 D.却 虽然 但
（二）简析第5段在文中结构上的作用。（3分）
（三）第6段划线句在文中的意思是 。（2分）
5.下列说法不符合文意的一项是（ ）。（3分）
1.中国古代取得了诸多的科技成就，并不意味着中国文化中拥有了科学精神。
2.20世纪被称为“科学世纪”，主要因为有诸多伟大发现和科学成就。
3.牛顿的科学研究成果与科学共同体相关，因为不属于他的私有财产。
4.梁启超认为“相对尊重科学的人”其实大多数并不懂得科学本身的价值。
6.根据文意，简析我们的文化缺乏科学精神的原因。（4分）
学科王
1 .国人普遍存在的重人伦（1 分）、轻真理（科学）的心态（1 分）。
2 . D ( 2 分）
3 .呼应第① 段，批评国人把科学看成“器者”、“术者，' “艺者”；引出第⑥ 段批评国人把科学等同于现代技术、设备、生产线。（第⑤ 段中所谓“太低、太粗”实际上对应的是第① 段“在国人眼中，科学乃器者、术者、艺者”；所谓“太呆、太窄”主要对应的是第⑥ 段中“我们接受现代技术、设备、生产线，却没有来得及在我们的文化中.适时接受乃至培育出科学精神，' ) （答对1 点得2 分，答对2 点得3 分）
4 .只有人们不再功利地关注技术的成果和效用时，我们这个时代才会真正拥有科学精神。或者，只有人们不再功利地关注技术的成果和效用时，科学才会真正走进我们这个时代。（2 分）
5 . B ( 3 分）
6 .社会制度（或“民主制度”、“社会体制”，答“最佳拍档”不得分）的发展没有给科学精神提供良好的条件；我们的文化没有适时地接受和培育出科学精神；功利性的目的使人们更多地关注技术从而背离了科学精神的真正意义。（答对1 点得1 分，答对2 点得3 分，答对3 点得4 分）
阅读下面的文字，完成15～17题。
被废黜的国王
周国平
①帕斯卡尔说：人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。所以，从人的悲哀也可证明人的伟大。借用帕斯卡尔的这个说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史事实，而只是一个譬喻，其含义是：人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。
②我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步，例如物质财富的富裕，但精神圣洁肯定也是必不可少的一维。正如黑格尔所说：“一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙。”没有祭坛，也就是没有信仰，没有神圣的价值，没有敬畏之心，没有道德的约束，人生惟剩纵欲和消费，人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙，而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上，不仅在比喻的意义上，而且按照字面的意思理解，在今日中国，这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙，我们见得还少吗?
③在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。在许多人心目中，“理想”、“信仰”、“灵魂生活”都是过时的空洞词眼。可是，我始终相信，人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人，他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。
④人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。由于被废黜，精神有了一个多灾多难的命运。然而，不论怎样被废黜，精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代，总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统，并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。我愿把他们恰如其分地称作“精神贵族”。“精神贵族”曾经是一个大批判词汇，可是真正的“精神贵族”何其稀少!尤其在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。
15.文章开头借用帕斯卡尔的话有什么作用？（6分）
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16.请简要分析第②段的论述层次。（6分）
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17.在作者看来，“在一个精神遭到空前贬值的时代”，怎样才能提升自己的人生质量？（6分）
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15.把人类的精神史比作为恢复失去的王位而奋斗的历史（2分），引出“人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活”的观点（2分），点明题目（或“呼应结尾”， 2分）。
16.首先指出精神圣洁是衡量历史进步的重要一维(2分)；
接着引用黑格尔的话阐明没有信仰、价值、敬畏等的民族会变成一个吵闹的“市场”（2分）；
最后指出今日中国正在沦落为这样的“市场”（2分）。
17.坚持做“精神贵族”（1分），坦然于物质的清贫（2分）；坚持理想和信仰（1分），在阅读和沉思中获得精神财富（或“提升灵魂生活的质量”，2分）。
阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
莫言：首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家
北京时间10月11日晚7时，全球文学爱好者的目光聚焦在瑞典首都斯德哥尔摩文学院会议厅，瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。由此，莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，这也打破了过去10年间这一奖项一直被欧洲作家所垄断的局面。
“并非一个艰难的决定”
评委会介绍，“借助魔幻与现实以及历史与社会视角的混合，莫言创造了一个世界，所呈现的复杂程度令人联想起威廉·福克纳和加夫列尔·加西亚·马尔克斯”——福克纳是美国推理小说作家，代表作之一是《喧哗与骚动》，1949年获得诺贝尔文学奖；马尔克斯是哥伦比亚魔幻现实主义作家，代表作之一是《百年孤独》，1982年获诺奖。
恩格隆表示，一周前审议委员会决定选择莫言，“并非一个艰难的决定”。 “今年的获奖者（莫言）的特别之处在于，他来自一个我们大部分人都接触不到的世界，他生长在农村，出生在农民家庭，他12岁以前都在地里干活。”对于那些不熟悉莫言的读者而言，恩格隆推荐大家从1993年出版的《天堂蒜薹之歌》开始。“当你准备好，去面对一个全新的世界的时候——那里居住着许多你从未遇过的人，那儿能让你用新的眼光审视这个世界”。
诺贝尔奖委员会授予莫言的颁奖词说道：“（莫言）用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。“魔幻现实主义”成为诺贝尔赋予莫言的一个标签。立足于东方古老的民族，对魔幻现实主义地借鉴拓宽了中国文学作品在描绘现实时的创作手法和表现内容，这也许正是本届诺贝尔文学奖授予莫言的真正意义所在。
几百万字的作品，短短的两句话是显然不够的
对于诺贝尔文学奖委员会所授予自己的这一评价，莫言认为这基本表述出了自己在创作中的一些特质，也可能与自己所讲述的中国民间故事有关，但如果把自己几百万字的作品全面概括出来，短短的两句话是显然不够的。批评家严锋称其作品“恣肆__，元气充沛，想象力惊人，对中国的历史与现实都有强烈的关怀，挖掘很深，很有现代性，堪称世界级”。
有人请莫言推荐他自己的一部作品，莫言推荐了今年在瑞典出版的《生死疲劳》，“因为这本书比较全面地代表了我的写作风格，以及我在小说艺术上所做的一些探索。”他说，首先，这本书是对中国历史和现实重大问题土地农民问题的一种思考；其次在本书中，采用了一种东方式的超现实主义写作手法；小说语言也是比较庞杂的，既有古典的书面型的语言，也有一些读西方翻译过来的小说这样的语言，更多的还是来自乡土。莫言认为，这些方言土语，写到小说里，完全可以看得懂，而且有非常强的感染力。一个真正的文学家，就是应该千方百计地丰富本民族的语言。
“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”
莫言从小喜欢说真话，因而给家里带来了很多的麻烦。笔名为“莫言”，就是告诫自己要少说话。事实证明，他一句话也没有少说，而且经常在一些特别庄严的场合，说出实话来。他认为，讲真话毫无疑问是一个作__贵的素质。如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格。因为好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边，尤其是真实地反映了下层人民群众的生活面貌。
他曾说过，“我有一种偏见，我觉得文学艺术，它永远不是唱赞歌的工具。文学艺术就是应该暴露__，揭示社会的__与不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面和人性中恶的部分。所以我的很多小说一旦发表以后，有些读者也不高兴。因为我把有些__暴露得太彻底。当然我不会迎合这样的读者而牺牲自己文学创作的原则。哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。莫言曾这样描述自己：“ 在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。”
莫言曾直言：“如果说我不想得诺贝尔奖，那我太装孙子了！ 但忘掉所有奖项是所有作家最高的选择。一个作家不可能把自己的写作追求限定在一个什么奖上，也没听说哪一个作家为了得什么奖调整了自己写作的方向，改变了自己写作的方法。而且，即便你想改变，变得了吗？该怎么写，还怎么写；想怎么写，就怎么写。”尽管之前莫言从没有想到过自己会获得诺贝尔文学奖，但是他认为忠于对人的描写是自己斩获这一大奖的主要原因：“我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和民族的东西，同时我的小说也描写了广泛意义上的人，我一直是站在人的角度上立足于写人，我想这样的东西超越了地区和种族”。
（选自2012年10月12日东方网，有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.莫言打破了过去10年间欧洲作家垄断诺贝尔文学奖的局面，成为了首位获得此项殊荣的中国籍作家。这证明了中国文学的崛起，欧洲文学的衰退。
B.“魔幻现实主义”是莫言的标签，这正是诺贝尔文学奖授予莫言的真正意义所在，莫言并不认同这一评价。
C.莫言不把文学作为唱赞歌的工具。他认为文学艺术就是应该暴露__，揭示社会的__，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。
D.莫言说“忘掉所有奖项是所有作家最高的选择”，是指作家不能为获得奖项而写作，要忘记名利，为理想而写作，这是作家最崇高的境界。
E. 以“莫言”为笔名，意在提醒自己少说话，他却一句话也没有少说，这种无法控制自己的行为也属于作者自己要揭示的人性中恶的部分。
（2）莫言在文学创作上有哪些特点？请简要分析。（6分）
（3）莫言曾这样描述自己：“在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，
我是贼胆包天、色胆包天、狗胆包天。”如何理解莫言这句话的内涵？请简要分析。（6分）
莫言在文学上取得了如此大的成就，其中最主要的原因是什么？结合全文，谈谈你的观点。（8分）
（1）CD（C得3分，D得2分，B得1分。AE不得分。B项不全面，”魔幻现实主义”是诺贝尔赋予莫言的一个标签，对于诺贝尔文学奖委员会所授予自己的评价莫言不完全认同。A、E没有根据。）
（2）创作手法：采用了一种东方式的超现实主义写作手法，借鉴魔幻现实主义的写法手法，将民间故事、历史和现代融为一体，反映东方古老的民族。
作品风格：（1）恣肆__，元气充沛，想象力惊人，对中国的历史与现实挖掘很深，很有现代性；（2）小说语言有非常强的感染力，乡土气息浓厚。
创作原则：（1）站在人的角度上立足于写人；（2）勇于讲真话，勇于揭示社会的__与不公正，揭示人类心灵深处的阴暗面和人性中恶的部分，并坚持自己的创作原则。如：“忘掉所有奖项是所有作家最高的选择”、“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”都表明他不为名利写作，不会因为迎合部分读者而牺牲自己文学创作的原则。
表现内容：（1）表现了中国独特的文化和民族的东西；（2）表现了中国人民的生活，真实地反映了下层人民群众的生活面貌，对中国历史和现实重大问题土地农民问题有自己的思考。
（平时训练时要求学生能归纳出大的方面和小的要点。本次考试评分不要求答出大的方面，能答出小的要点即可。答出一点1分，两点3分，三点4分，四点6分，每一点要结合文章做一点分析。）
（3）这句话的含义是：作为一个普通人，莫言可以卑微懦弱，忍受委屈，但作为一个作家一定要有勇气敢说话敢做事，不会有所顾虑和畏惧。①莫言觉得讲真话是一个作__贵的素质。如果一个作家讲假话，对社会无益，也会影响文学的品格。他坚持有一个真实的东西在文学作品，他要真实地反映下层人民群众的生活面貌。②他不把文学作为唱赞歌的工具。他认为文学艺术就是应该暴露__，揭示社会的__，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的部分。③坚持自己的创作原则，不会因为迎合部分读者而牺牲自己文学创作的原则。“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”。
(评分标准：含义2分，简析共4分。简析有三个方面关键词：讲真话、暴露__、坚持原则。答出两点即可，答出一点2分，两点4分。)
（4）（8分）
示例一：莫言在文学上取得了如此大的成就，其中最主要的原因是他的作品具有独创性，因而赢得国人乃至世界的认可。莫言的作品在很多方面都具有独创性。（1）创作手法：吸收西方文学营养，采用了一种东方式的超现实主义写作手法，立足于东方古老的民族，对魔幻现实主义地借鉴拓宽了中国文学作品在描绘现实时的创作手法和表现内容。（2）他的小说描写了广泛意义上的人，能够站在人的角度上立足于写人，揭示人类心灵深处的阴暗面和人性中恶的部分，这些都超越了地区和种族。（3）他具有自己的写作风格。勇于讲真话，勇于揭示社会的__与不公正，揭示人类心灵深处的阴暗面和人性中恶的部分。他曾说“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写”，不会因为迎合部分读者而牺牲自己文学创作的原则。
示例二：莫言在文学上取得了如此大的成就，其中最主要的原因是他始终立足于写自己熟悉的生活。（1）从作品的内容上看：莫言生长在农村，出生在农民家庭，他12岁以前都在地里干活。这些都是他的创作源泉，他的作品真实地反映了下层人民群众的生活面貌，对中国历史和现实重大问题土地农民问题都有自己的思考。正如批评家严锋评价的那样“对中国的历史与现实都有强烈的关怀，挖掘很深，很有现代性，堪称世界级。”（2）通过写生活的生活，能够让世界认识中国，了解中国，正象恩格隆推荐的那样“那儿能让你用新的眼光审视这个世界”。（3）他的小说语言更多的来自乡土，这些方言土语，写到小说里，有非常强的感染力，丰富本民族的语言。
（观点明确2分，能够结合文本对观点进行有条理地、合理地论述，对每个的观点的论述要点有两个方面即可。每个要点3分，共6分。答出其它方面，只要言之成理，即可给分。黑体字表明答题的关键之处，如果这些方面做的不好，酌情扣分。）
（二）阅读下面的文字，完成19-22题。（18分）
“辽宁舰”上最后的八天七夜
——追记航空工业英模罗阳
辛阳 何勇 白天亮
这是罗阳最后的八天七夜。
11月25日，沈阳。天色阴沉，寒风凛冽。
在外奔波17天。罗阳回家了。傍晚时分，汽车缓缓开进了中航工业沈阳飞机设计研究所家属区。
车窗外，有他熟悉的温暖的家。可他，永远回不去了。
“辽宁舰”上的八天七夜，是他和同事们，和他心爱的战机共同度过的最后一段时光。让我们走进罗阳最后的八天七夜，细说这位“航空英雄”和他执着的航空信念……
11月18日 晴 初登“辽宁舰”
带着旅途奔波的疲惫，11月18日早晨7时，罗阳乘坐直升机登上“辽宁舰”，开始执行歼-15起降飞行训练任务。
罗阳匆匆把行李放下，没有做任何整理。巨大的压力像一双无形的大手扼住了他。
他很着急。上舰后做的第一件事情就是急着询问此次海试飞机每天怎么训练，今后8天里的日程安排。
褚晓文比罗阳早登上“辽宁舰”几日，情况要比罗阳熟悉一些。他曾嘱咐罗阳，上了“辽宁舰”，最好先认认门，这里太大了。
13时30分，上午海试飞行结束。罗阳并没有按照褚晓文交代的来熟悉“辽宁舰”上的生活，而是到各个仓位，到飞机塔台，到方舱……他想要尽快地熟悉这里的工作环境。“我来得晚，第一次上船，我对船不了解。”罗阳这样对褚晓文说。褚晓文回忆说：“他很心急，希望能一下子进入到工作状态。”
11月19日至21日 晴 基建日
浩瀚的大海，一望无边。
此后的几天，舰载机——歼-15海试飞行后要接受例行检查，同时飞行人员也要进行基础的流程演练，“辽宁舰”也要进行适时的“体检”。
“辽宁舰”少了些发动机巨大的轰鸣声，安静了许多。
罗阳依旧停不下来。他想知道每一个细节。他向海军询问下一步海试飞行的工作要求，向空军询问今后对飞机制造的要求，向总设计师孙聪询问飞机试飞时还需要做哪些改进，向司令员和参谋长询问舰载机能否满足中国海军的需求。他在为下次随船海试做着准备工作。
每天晚上6时，航空例会和晚餐后，罗阳和褚晓文都要在甲板上走走。褚晓文说，罗阳能走上10到12圈，“他在思考，思考着歼-15以及沈飞和中国航空的未来”。
11月23日、24日 晴 海试日
轰鸣。震得人心中翻腾。
歼-15起落时巨大的轰鸣声牵动着“辽宁舰”上的每一个人。
罗阳看待歼-15，如同看待自己的孩子一般。每次起降，罗阳总是在距离它最近的位置。
罗阳是接替谢根华上舰的，谢根华告诉罗阳，飞机起降时产生的巨大轰鸣，可以通过张大嘴巴大声呼喊来抵消对人体的影响。
然而，每次起飞降落，罗阳都要拿出笔记本，在上面写下些什么，似乎忘记了谢根华和他所说的这些要点。沈阳黎明航空发动机公司董事长孟军说，他是在记录飞机起降时的位置。
压力。压得人喘不过气。
舰载机——歼-15，中国国防的期盼，全世界在瞩目。歼-15海试，不能失误，更不能失败。
从飞机立项到设计、制造、飞行，罗阳都参与其中。看着自己亲自研发制造的飞机就要首飞，充满了热爱、期待，但又充满了无限担心，压力之大、责任之重，难以想象。
“只有亲身经历过的人，才能体验罗阳的巨大压力，”孟军说，“作为歼-15的研发制造者，在一旁观看、记录着舰情况可以说是提心吊胆。而歼-15起飞时巨大的轰鸣声，更是震得人心脏难以承受，但罗阳却坚持记录了任何一批次飞机的触舰、复飞等动作，他的观看点离飞机最近距离不超过20米。”
兴奋。激动得忘了病痛。
11月24日，“辽宁舰”首批舰载机全部完成航母起降飞行训练。
“任务完成了，我很欣慰。”由于保密要求，这是罗阳上舰后打给妻子的第一次也是最后一次电话。
11月25日 阴霾 返航日
成功，离舰，鲜花。
人们在拥抱，在欢呼，在庆祝。
罗阳显得有些疲惫，他没有和身边的人拥抱，没有像他们那样激动；他只有淡淡的微笑，略带疲惫的微笑。
欢迎的人群中，谢根华在，褚晓文也在。可是他们在甲板上没有看到老罗，再往甲板下面看，看到了孟军、孙聪。褚晓文说，罗阳是最后才下来的。
褚晓文对迟迟下来的罗阳说：“辛苦了。”
舰载机——歼-15成功起飞，而罗阳却倒下了，不再起来。
送别罗阳的人说，他的遗容很安详。
（选自2012年12月12日《人民日报》，有删改）
19.请结合文本概括航空工业英模罗阳的品质特点。（4分）
20.简要分析文中画线句子的作用。（4分）
罗阳显得有些疲惫，他没有和身边的人拥抱，没有像他们那样激动；他只有淡淡的微笑，略带疲惫的微笑。
21.简要分析这篇文章语言的主要特点。（4分）
22.这篇新闻报道，采用了日记的形式，你认为这样写作有什么好处？（6分）
(二)
19. ①有强烈的爱国情怀。②有执着的信念。③有强烈的责任感与使命感。④无私奉献(或“爱岗敬业”)，一丝不苟(或“认真负责”)。(4分，每点1分)
20. (4分)①罗阳的表现与庆祝的现场热烈构成对比，体现压力和病痛已使罗阳疲惫至极(2分)；②此时罗阳是冷静而客观的，这表现了他强烈的事业责任感(2分)。
2l. ①运用短句，简洁有力。如“压力。压得人喘不过气”突出强凋了人物所面临的压力之巨大。(分析“轰鸣。震得人心中翻腾”“成功，离舰，鲜花”等亦可)
②运用整句。句式整齐，语流贯通。如“他向海军询问……向空军询问……向总设计师孙聪询问……向司令员和参谋长询问……”，使用排比句式，表现了罗阳工作的紧张繁忙，体现他强烈的责任心。(分析“而是到各个舱位，到飞机塔台，到方舱”“人们在拥抱，在欢呼, 在庆祝”等亦可)
③形象生动。如“巨大的压力像一双无形的大手扼住了他”，运用比喻，形象地写出了压力之巨大。(分析“罗阳看待歼15，如同看待自己的孩子一般”等亦可)
(4分，答出其中两条即可，每条特点1分，分析1分)
22.①以日记的形式，便于展开顺叙。使文章条理清晰。
②突出时间的紧迫性，渲染强调人物工作的紧__面临的压力之巨大。
③回忆这一段时间中人物工作生活的方方面面，便于更全面地表现罗阳，表达对他的追忆与缅怀。(6分，每点2分，意思对即可)
(二)阅读下面的文字。完成1g～22题。
杨振宁为谁流泪
覃 白
杨振宁是在情绪最低沉的日子里听到中国成功地爆炸了第一颗原子弹的消息的。整个世界被这一声巨响震惊了。
震惊之余，有的西方军事评论家认为，中国是靠苏联帮助才造出原子弹的。对此，扬振宁没有来得及细想。物理学家的严谨告诉他：一切都需要证实。但不需证实的是中国人已经拥有原子弹。
北海公园的盛夏，绿云拥白塔，柳风送荷香。邓稼先、许鹿希夫妇在古香古色的仿膳设宴招待回国访问的杨振宁、杜致礼夫妇。在这之前，当中国政府请杨振宁写下他想见到的人的名字时，杨振宁写下的第一个名字就是邓稼先!
“你说我们的大炮仗?”邓稼先显得很自信，“我知道，国外有各式各样的猜测。”
“最近有一种新的说法，是美国人寒春，帮助了中国的原子弹工程。”寒春曾经是费米的助手。
邓稼先略微皱了皱眉头：“寒春?我觉得没有他参加。”
既然不是美国人帮忙，更不像是苏联人帮忙，那么，中国的原子弹和氢弹是谁制造出来的呢?七年来，困扰着杨振宁的问题就要得到明确的答案了。
邓稼先却神秘地一笑，说：“你说的这个问题，我需要证实一下。”
早晨，杨振宁走出宾馆，在林阴道上散步。
上海的早晨是紧张的，满街是行色匆匆的人们。转进一条弄堂，一股熟悉的香味扑鼻而来。哦，久违了的中国早餐!吃腻了宾馆的西式早餐，杨振宁不假思索就坐下来，要了一碗豆浆两根油条。
杨振宁刚用筷子夹起油条，还没来得及朝嘴里送，服务员大嫂突然冲着杨振宁吼起来：“同志，粮票?粮票有无呐?”杨振宁瞪大了眼睛：“粮票?什么粮票?我不是付了钱吗?”“侬神经有毛病呐?没粮票，吃油条，勿来塞!”说话间，服务员大嫂把杨振宁面前的两根油条端走，把一毛二分钱扔在桌子上。
所有顾客的眼中都写满了惊奇——是鲁迅先生所说的“像法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿”那种惊奇——这个人居然不知道中国人吃饭要粮票!
杨振宁不知怎样离开那令他十分尴尬的小食店的。这一次极不愉快的经历令大物理学家思索：在中国，粮食非常有限，人们过着与外部世界完全隔绝的生活。而要在这样的条件下造出原子弹，稼先，你太艰难了!
8月16日夜，上海市革命委员会设宴为杨振宁夫妇饯行。而此刻，在黄浦江畔，面对满桌的佳肴，他却没有了胃口。
一位秘书彬彬有礼地走过来，打开文件夹：“杨振宁博士，这是你的信。”
是稼先的信!杨振宁立即把信拆开，信很短，却有一行字挟着惊雷闪电：我已经得到完全的证实，中国的原子武器工程中除了最早于1959年底以前曾得到苏联极少的“援助”外，没有任何外国人参加。
没有任何外国人参加!没有任何外国人参加!
仿佛稼先就在身旁亲切耳语，口气非常坚定、自信。杨振宁完全忘了这是什么地方.也听不到主人在说些什么，只觉得胸臆间有一团火辣辣的东西在翻腾，远比七年前中国第一颗原子弹爆炸成功的消息给他带来的震撼强烈得多。现已证实：不管是“苏联帮助”还是“美国寒春帮助”都不存在了!
奔腾于胸中的那股热流，带着火辣辣的冲击力，不可遏止地冲向喉咙。他只觉得握信的手在颤抖，鼻头一阵发酸，滚烫的泪水快要涌出眼眶了。
“对不起，我要去洗手间。”杨振宁慌忙离席。
走进洗手间，他看见镜子中的自己，双眼发红，泪流满面。什么时候像这样流过泪?是15岁.在长江上看见日机轰炸后岸上火光冲天的城镇：是劫后余生在龙院村.母亲深夜仍在昏黄的油灯下缝补衣衫：是当年告别故土，突然发觉父亲华发早生；是在纽约的夜行列车，从老华侨脸上读到了百年屈辱史。
中国男儿，中国男儿，要将只手撑天空!
童年的歌又在耳畔回响。当年，父亲教他唱这首歌时，中国的天空和大地被分割得支离破碎。父亲说他出生那年——1896年，中国刚签了《马关条约》。以后，德国强占胶州湾，俄国占领了旅顺大连，法国占了广州湾，英国又进一步占了威海卫与香港新界……父亲悲愤不已：“宁儿，中国的天空，不属于中国呵!”他分明看见父亲眼中充满泪水。
此刻，他双手捂着脸，尽量使自己不要哭出声来。泪水汹涌着，从指缝间溢出，两代人的屈辱瞬间被荡尽了，他仿佛听见了拥有原子弹和氢弹的中国，用震天撼地的音响宣布：中国的天空，永远属于中国!
稼先，我为你骄傲!中华民族，我为你自豪!
(选自《青年文摘》，有删改)
19.文章用较长篇幅写杨振宁吃早餐，这样写有什么作用?(4分)
20.请简要赏析文中画线部分的表达效果。(4分)
21.本文在叙述人称上有什么特点，这样写有什么好处。(4分)
22.本文题目为“杨振宁为谁流泪”，结合全文，试探究杨振宁的泪水到底是为谁而流，分别表现了杨振宁怎样的思想感情。(6分)
(二)
19.①为当时中国制造原子弹提供了背景材料，(1分)从侧面交代了研制条件的艰苦。(1分)②引发了杨振宁的思索，在这样封闭落后的条件下制造原子弹，(1分)突出了对邓稼先等人的敬佩之情。(1分)
20.①运用设问和排比的手法，(1分)列举了杨振宁曾经流过的屈辱的泪，引起读者的注意和思考。(1分)
②与上文流下的激动自豪的泪形成对比，(1分)进一步突出了原子弹爆炸的意义和影响，同时也表达了杨振宁的爱国情怀。(1分)
21.本文采用第三人称进行叙述，(1分)这样写可以不受时间、空间的限制、能够比较灵活自由地组织材料，(1分)作者从旁观者的角度叙述事件，有利于表现杨振宁的情感变化，(1分)深化文章中心。(1分)
22.杨振宁的内心世界是丰富而复杂的，是为自己的父亲而流，也是为制造原子弹的科学家们而流，更是为祖国而流。(3分)这里面既包含着完成父亲遗愿的高兴之情，也包含着对制造原子弹的科学家们的崇敬之情，更包含着对自己的祖国强大起来的骄傲与自豪之情。(3分)
现代文阅读
乱世中的美神
①李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人。作为女人，她处在封建社会的底层。作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多人不追求的境界，这就难免有孤独的悲哀。
②本来，3000年封建社会，来来往往有多少人都在心安理得、随波逐流地生活。你看，北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨，称臣称儿地苟延了152年吗？尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”但朝中的大人们不是照样做官，照样花天酒地吗？你看，虽生乱世，有多少文人不是照样手摇折扇，歌咏风月，琴棋书画了一生吗？你看，有多少女性，不学什么辞藻，不追求什么爱情，不是照样生活吗？
③但是李清照却不，她以平民之身，思公卿之责，念国家大事；以女人之身，求人格平等、爱情之尊。无论对待政事、学业还是爱情、婚姻，她决不随波，决不凑合，这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。她背着沉重的十字架，集国难、家难、婚难和学业之难于一身。凡封建__制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。
④“明月松间照，清泉石上流。”从骨子里讲，李清照除追求民族气节和政治上的坚定外，还追求人格的超俗。她总是清醒地持着一种做人的标准，顽强地守着自己的节操。在未遭大难，生活还比较稳定时，已见出她高标准的人格追求。当年赵明诚在莱州做官，她去探亲，见室中诗书不多，竟大不悦。以后世事纷扰，她就更超群拔俗，出污泥而不染。她是站在世纪的高阁之上，穿越时空，俯视众生的，所以有一种特殊的寂寞。
⑤有一本书叫《百年孤独》，李清照是千年孤独，环顾女界无同类，再看左右无相知，所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通，“至今思项羽，不肯过江东”。还有，她不可能知道，千年之后，到封建社会气数将尽时，才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾，秋瑾回首长夜3000年，也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人！”
⑥如果李清照像鲁迅笔下的祥林嫂一样，是一个已经麻木的人，也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘，也就算了。她偏偏是以心抗世，以笔唤天。她凭着极高的艺术天赋，将这漫天愁绪抽丝剥茧般地进行了细细的纺织，化愁为美，创造了让人们永远享受不尽的词作珍品。李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于哀怨缠绵之中有执著坚忍的阳刚之气，虽为说愁，实为写真情大志，所以才耐得人百年千年地读下去。
⑦郑振铎在《中国文学史》中评价说：她是独创一格的，她是独立于一群词人之中的。她不受别的词人的什么影响，别的词人也似乎受不到她的影响。她是太高绝一时了，庸才的作家是绝不能追得上的。无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。于是，她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美，她和她的词也就永远高悬在历史的星空。
⑧随着时代的进步，李清照当年许多痛苦着的事和情都已有了答案。可是当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，总能看见那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。（选自《十月》，作者：梁衡。有删改）
18.大量引用是本文的一大特色，试分析文章第②④节中中引用陆游和王维诗句的作用。
19.作者将李清照称为“乱世中的美神”，她的“美”在文中有哪些体现？试结合全文，分条陈述。
20.如何理解文章开头画线句子“李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人”的含义？
21.郑振铎曾提到过“无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词”， 结合全文，你怎样理解这些写“离情闺怨”的诗词在李清照的诗作面前是“直如粪土似的无可评价”？
答：
18.引陆游诗句的作用在于借陆游的愤怒揭示了当时的社会现实，交代了李清照生活的社会背景；引王维的诗句在于赞美李清照如“松间明月”“石上清泉”般的超俗人格。 (考查分析文章写作手法与表达方式)
19.李清照的“美”体现在：①追求民族气节和政治立场上的坚定；②追求人格的超俗；③化愁为美，创造了让人们永远享受不尽的词作珍品。 ( 考查筛选信息、归纳要点)
20.在封建社会，作为女人，她们依附于男人而存在，没有独立的社会地位；作为一个知识分子，她又处在社会思想的制高点，她看到了许多别人看不到的事情，追求着许多别人不追求的境界。正由于这两方面的矛盾，她只能生活在孤独与悲哀之中，这就是李清照的悲剧。 (考查理解文章的含义)
21.赞同：①在写作的主题上，离情闺怨类诗词写的都是男女相思；李清照的词作往往表现的是女词人在国难当头的困境里的愁思。②在诗词的格调上，离情闺怨类诗词表现的都是狭隘的个人愁绪；李清照的诗词往往表现出关心国家兴亡，坚守操守的大志。③在艺术风格上，离情闺怨类诗词往往滥用感情，手法粗劣；李清照的诗词含蓄蕴藉，给人以美的享受。
不赞同：①“无数”“粪土”等说法太绝对；②高于或相当于李诗者不乏其人，例如柳永等：③诗作风格、内容等应该丰富多彩，不拘一格。(谈出两点理由，且角度不重复，言之成理即可。每点2分。考查鉴赏与评价人物形象及作品含义)
(二)阅读下面的文字，完成19—22题
地图的魔术 克莱.摩根(美国)
我一向喜爱地图——爱它们美丽、实用、引人遐思；有了地图，我们自以为可以仿制世界，自命对世界了如指掌。我们人类需要有安身立足之所，需要知道自己身在何方——我们在地球上的地址，而地图恰好把这些需要表露无遗。地图告诉我们许多有关世界的东西，不过有关我们人类的就说得更多。
从公元前4世纪的古希腊时代起，饱学之士都知道地球是个球体，但是我们一般人却时常把这忘得一干二净。教会更加深了这个误解。地球是扁平的，像地图一样。它还有边——好让人从这里跌下来。在一些早期的地图上，可以看到地球是由大象的背托着的。古人觉得世界必须立于坚实的基础上，这种感觉直到近代还有。
地图是最早的文字，比书还要古老。我敢说，人类彼此的沟通，最早写下来的就是地图，可能在100万年前，时间是一个晴朗的黄昏，地点是东非的大峡谷，我们的远祖在漫长的演化中，停下来休息一会。在湖底的泥泞上，他们用一根棒画了几条线，来代表这个湖，来代表一条河、一个大森林以及林外若干可以狩猎的好地方。然后指着地图说：“这里，小伙子。我们目前在这里，希望明天可到那个地方。”
我们把这些线条当做魔术，你说多有意义。我们就这样用一幅画来表示世界。这个新玩意 儿叫做“地图”，其中有非常真实的东西，可使我们相信我们能从这里到达那里。它加强我们的信念——森林外有狩猎的好地方；不但如此，它还有力地提示，将来是存在的。这是个我们可以去的地方，而且明天就可抵达，多令人欣慰。地图上所有的路径，都通向一些地方。
地图使世界安就其位。在有地图之前，岛屿漂来漂去，城市转瞬间就会消失不见。当然。地图上也有空白的地方，就像我们的知识一样；可是不要紧，我们可用想象力来填补。对于早期的地图，约·斯威夫特这样写过：地理学家在非洲地区上，用了野蛮的图画来填补空白；在不适合人居住的草莽，放了大象，说是没有市镇。
不准确的地图，有时却有助于发现新的地方。伟大的地理学家托勒密以为欧洲和亚洲横跨大半个地球(今天，我们都知道欧亚二洲只占地球面积的1／10)。托勒密的数字，流传了13个世纪。哥伦布就借用这个数字，向西班牙国王游说，说他向西航行，可轻易地抵达东方。哥伦布很幸运，走到一半就见到了美洲。
1519年，费迪南·麦哲伦启航，要环绕世界一周，那时欧洲人以为美洲不过是个岛屿而已，藏在这个岛后面的就是亚洲。麦哲伦的那个时代，大家都以为“新世界”(美洲)和东印度群岛，只是一水之隔。岂料这“一水”竟是浩渺的太平洋。回头说说陆地，地图让我们想到疆界。我们各随心意来绘制地图，在这个城镇、那条河流画上边界，看，我们就这样为自己建立了帝国。帝王玩地图的游戏，像我们玩棋子一样。教皇用一条线就分开了“新世界”；西班牙把西面的全要了，葡萄牙只得要余下来的。
地图画出了疆界，而疆界促成了战争。统治者叫人绘画地图，然而，比较真实的地图不一定能取悦统治者。17世纪末，路易十四看到一幅较为准确的法国地图后宣称：地图让他失去的国土，多于他从战争中所得的。就算在今天，政治地图所反映的世界，还是基于人们的意图。厄瓜多尔的地图所显示的国土面积，双倍于它实际所统治的；原因是它在1941年与秘鲁打仗失去的领土至今仍争议未决。根据危地马拉印行的危地马拉地图，伯利兹一国并不存在。地图是充满想像的富藏。在地图上，澳洲看来像个孤儿。岛屿在镣铐中憔悴。古老的非洲耸起肩膀，而欧洲把它按下去。
“在地图上神游天地，”塞万提斯写道，“不像旅行那样要花钱，会使人疲劳，又可免受冷热饥渴之苦和种种不便。”
19.简要分析开头一段在全文中的作用。(4分)
20.作者讲述哥伦布和麦哲伦的故事，是为了证明什么观点?并请简要说明。(4分)
21.请简要赏析文中划线的语句。(4分)
22.请结合全文探究“地图的魔术”这一标题的意蕴。(6分)
(二)阅读下面的文字，完成19-22题
19.开头一段在全文中有以下作用：—是交代喜欢地图的原因；(2分)二是总领全文(或引出下文)。(2分)
20.作者讲述这两个故事是为了证明“不准确的地图，有时却有助于发现新的地方”。(2分)哥伦布根据托密勒的观点和数据，却发现了美洲新大陆；(1分)麦哲伦以为“新世界”美洲和东印度群岛，只是一水之隔，却发现了浩渺的太平洋。（1分）
2I.这个句子运用了比喻(1分)和拟人(1分)的修辞手法。“澳洲看来像个孤儿”句使用了比喻和拟人的修辞手法。“非洲耸起肩膀”句用的是拟人修辞手法。(1分)这个句子表明地图能够引发人们无限想像，展示了地图的魔术。(1分)
22.(1)地图上简单的线条能够表现美丽无限的世界。(2)地图具有实用价值，可以使世界安就其位。不准确的地图有时也会带来意想不到的收获。(3)地图是充满想像的富藏，可以引人遐思。(4)地图可以让人足不出户，神游世界。(围绕”美丽、实用、引人遐思。三个方面作答即可。每条2分，意思对即可)
（二）阅读下面的文字，完成19～22题。
晚年雷诺阿 肖复兴
①在法国戛纳的家中，晚年的雷诺阿，枯叶一样萎缩在轮椅上，那情景会让所有看到的人感到吃惊。雷诺阿本来个子就矮小，萎缩在轮椅里显得越发的瘦小，银须飘飘、老态龙钟、瘦骨嶙峋的样子，实在让人不敢相信这就是印象派的伟大画家雷诺阿。
②雷诺阿47岁开始患病，70岁时已经半身不遂，无法行走，只好坐上了轮椅。就是这样老病缠身的雷诺阿，内心却依然如同一座火山一样，充满那样旺盛的创作力。作画时，他要把画笔绑在手臂上，穿着类似医生白大褂一样的画衣，衣服上沾满了油彩，显得脏兮兮的。他的手臂如同枯枝，骨节变形的手指上长满节瘤，贴着胶布，缠着绷带，每画一笔都要比一般人费劲了不知多少倍，为了免去换画笔的麻烦，他不得不使用同一支画笔，每用完一次油彩后，在旁边的松节油里涮一涮，接着再画。画架前的那种老迈、迟缓与艰难，和画面上画出的那些明亮的色彩，那些充满生气的人物，那些几乎都是阳光照透的树木花草湖水的景物，对比得那样的醒目，甚至触目惊心，似乎有意在展示人生艰难与美好的两种面貌。
③特别让人吃惊的是，雷诺阿的一双眼睛，竟然是那么的明亮。已经是一个快80岁的老人了，居然还能有这样明亮的眼睛，实在是奇迹。或许，正是因为有这样明亮的眼睛，才让他洞悉世界，将他所画的这个世界一样的明亮起来吧？
④一个瘫痪在轮椅上的老人，一个画笔要绑在手上的画家，还能够画出这样多的画作，实在并不是每一个人都能够做到的。这需要才华，需要勇气，需要毅力，更需要对于命运斗争的信心和力量。命运对于每个人其实都会有阴阳两面，这两面其实就是都会有成全你的一面和折磨你的一面。一般人，很容易在前一面春风得意，而在后一面垂头丧气。雷诺阿和我们一般人不一样的地方，在于他在面对后一面的时候，没有垂头丧气，而照样昂起了头来，依然把画笔绑在手上作画。在这样的倔强面前，命运再桀骜不驯，也对你垂下头来。
⑤这样的命运考验，早在雷诺阿37岁的时候，就已经来过一次了。那时，他右手腕骨折，无法握笔作画，他不甘心，不服输，用左手作画，照样让命运向自己垂头。那时候，他画出的《海女》《抱着猫打瞌睡的女子》，都获得好评。所以，当这一次，命运更沉重的打击到来的时候，他一样坦然面对。
⑥所以，晚年坐在轮椅上的雷诺阿对朋友说：“我这样足不能出户，真是幸运，我现在只有画画了！”对于这样在我们平常看来是不幸的事，他没有抱怨，却称自己：“我是个幸福的人。”
⑦雷诺阿说得最为让人吃惊的是“画画是不需要手的”这句话。画画怎么可以不需要手呢？雷诺阿对于他所钟爱的绘画艺术有着与众不同的理解，他只是想强调，当病痛的折磨使得他的手无法直接自如挥洒的时候，他可以用眼睛，用心，一样能够创造奇迹。
⑧有意思的是，晚年雷诺阿画的大多是女人的身影，那里的女人无一不是肥硕的，健康的，美丽的；而且，无不都是像小孩子一样天真的，清纯的，活泼的；每一个人，每一株树，每一棵花草，都是那样的金光闪耀。在《音乐会》这幅画中，雷诺阿画了两个肥硕的女人正在穿衣打扮，准备去听音乐会，那两个女人占天占地，占满整幅画框，满怀的喜悦之情，几乎要把画框冲破。看画的人似乎能够听见那动人的音乐，也能够听见来自雷诺阿心中的那动人的心曲。那种心曲的主旋律，不是悲伤和哀怨，而是对日常平易而琐碎生活的热爱和憧憬，是战胜病痛和困难的达观和乐趣，是生活的希望和期冀。让人感受到，似乎越是艰难的生计和不如意的生活，越是老迈的病身和苍凉的心态，越是让雷诺阿能够在自己的作品中彰显他敏感而张扬的心。
（选自《格言》2012年第11期，有删改）
19.请简要分析第①段中“枯叶一样萎缩在轮椅上”这句话的表达效果。（4分）
20.雷诺阿为什么说“我是个幸福的人”？（4分）
21.文中多次写到“吃惊”一词，有何作用？（4分）
22.从雷诺阿的艺术创作经历中，你能得到哪些人生启示？（6分）
（二）19.（4分）运用比喻生动形象地写出了雷诺阿形貌的瘦小、体质的赢弱，与其内心的强大形成对比。
评分标准：每点2分。
20.（4分）虽然身体不好不能出门，但能够潜心多作画、作好画；他作画的过程，也是与命运抗争的过程，战胜病痛和困难，不甘心不服输，让命运向自己低头，这也是一种幸福。
评分标准：每点2分。
21.（4分）突出了雷诺阿形貌、精神、思想、成就的与众不同；突出了作者对雷诺阿的敬佩之情。
评分标准：每点2分。
22.（6分）要点参考：洞悉世界的敏感；与命运抗争的信心与勇气；坚持不懈的毅力；达观的心态；对生活的热爱；对未来的希望。
(二)阅读下面的文字，完成19—22题。
在油腻大海中所熬过的地狱般的45分钟
拉里.艾伦
12月16 日凌晨，午夜刚过，英国轻巡洋舰“加拉提亚”号连中3枚轴心国潜艇发射的鱼雷，它像一只被刺中的乌龟，肚皮朝上翻转过来，不到3分钟，便在漆黑的夜幕中沉没在埃及地中海的波涛下。
鱼雷是近距离快速连续发射的，击中了“加拉提亚”号的左后舷、中部和前部，撕碎了她的五脏六腑，炸声如雷，火光冲天。
在这艘濒死的巡洋舰后甲板上，我奋力抓住右舷栏杆，直到舰身倾斜将我揪入寒冷的人海里。
我在浑浊的油污中挣扎了45分钟后获救。
12月14日，当我们随同一个巡洋舰、驱逐舰中队巡航在利比亚海岸外时，遭到俯冲轰炸机7个多小时的攻击，但是“加拉提亚”号成功挫敗了空袭，向东航行。
12月15日午夜，“加拉提亚”号播音器发出警报：“一级战备，各就各位!”炮手们依令严阵以待。
我当时正在舰长室小睡，是被一名海军陆战队哨兵叫醒的。我跑到副舰长室通知路透社海军记者亚历山大梅西.安德森。我们一面调整救生衣，一面踏上漆黑的后甲板，奔向舰桥。
没跑几步，第一枚鱼雷就撞上了左后舷，腾起一股火焰，剧烈震撼着“加拉提亚”号。此刻是零时2分。
鱼雷似乎是在沿甲板追逐我们。随着一道炫目的闪光，第二枚穿透了战舰中部，第三枚打中了前部，命中点就在一座6英寸炮塔下面，战舰浑身颤抖。
当战舰左舷迅速倾侧并下沉时，我抓住甲板栏杆，扔掉钢盔、防弹衣和雨衣，用一只手拧开套在脖子上的救生衣软管上的气嘴，我使出吃奶的力气给救生衣吹气，在这艘巡洋舰完全倾覆时刚好把气吹足。
随着舰身的剧烈翻转，我从右舷滑入人海.数百名官兵也随我一起落水。
安德森在我稍右一点的地方抓住了栏杆。当我落水时，我听见他在对一名军官叫喊着什么，之后，我再也没有见到他。
我不会游泳。
我害怕我从高处栽到海里会撞破身上这件旧救生衣。
我栽入海里时，这艘巡洋舰带着极大的吸力消失了，留下一大块油污的海面，当她殒命时，发出了一声沉闷的爆炸。
油污和海水把我灌了个饱以后，我才冒出水面。
四周的海面上数百名水兵人头攒动。
几名水兵成功地发动了一只摩托救生艇。我试图游向它，却再次沉入水中。我感到肺部像是炸裂似的，可是我浮上来了。一名水兵把我拉到艇上.
但是，有几十人也想上来.越来越多的人爬上来，把艇尾都压了下去，很快艇舱灌满了海水。最后艇翻了，把我们大家猛抛入海里。
我竭力接近救生艇，再次爬上了前部驾驶座。
然而它下沉了。
我同一个水兵紧紧地抓住艇首边沿，直到它坠入波涛之下。我抓住不放，被它往深水中拉，结果又喝了一肚子油水。我使出浑身力气让头部浮在水面上。在海浪下面，一双手伸过来，抓住我的双肩，然后又滑落了。
我撞上了一根漂浮的小圆木，我绝望地挣扎着，竟然把它夹在了左臂之下。
我同另外几十人一起大呼救命，希望能在漆黑中被驱逐舰发现。谁也没有手电筒，救援舰船难于发现我们。
就在这时，我看见前方大约75码远处一艘驱逐舰的巨大黑色轮廓。
“救命，我快淹死了。”我身旁一名水兵土气不接下气地叫着。
“忍着点，”我乏力地喊道，“瞧，前面有一艘驱逐舰。”
这句话似乎让他活力再现，他游向驱逐舰。我也试图游过去，但是一点儿进展也没有。当我喊救命时，海浪似乎把我冲得更远了。接着，一个大浪再次将我吞没，又让我喝了一口油。随后，如有神助一般，又一个浪头将我推向前方，几乎推到“格里芬”号驱逐舰螺旋桨下。
我喊着救命，直喊得声嘶力竭。突然，有人向我身边扔过来一根油膩的大绳。我抓住了它，但是手上一点力气也没有了。
“抓紧!”舰上一名军官叫道，“我们把你拉上来.”
“不行啊!”说话间绳索就从我手指中滑走了。
‘尽力再向前挪一点，”军官喊着，“我们正在放绳梯。”
我奋力向前，抓住了绳梯。我安全了，但已筋疲力尽，没有人帮助，我连一级绳梯也爬不动。
这时，一只救生筏飘向驱逐舰.我的头同战舰连撞了几下。我一声声喊叫：“停下!你们会送我命的!”
救生筏上的水兵抓住绳梯，爬上安全的地方，而我在全力搏斗，以免被淹死.好几个人踩在我头上，把我踏到深水中。
半知半觉中，我用右臂勾住绳梯，头部才得以不时高出水面。
我又喊起救命来。救生筏上的一名年轻的英国水兵救了我的命。
他在我的胳膊下面穿了一根又粗又重的绳索，系上了它，又将另一头扔到驱逐舰的后甲板上，3名水兵将我慢慢拉出了油污的海面。
“这家伙是美国人。”我模模糊糊地听到有人说话。他们在为我挤出肚中的海水时，看到了我那件满是油污的外衣袖子上“美国海军记者”字样。
他们割开了我的衣服，把我抬到下层的住舱甲板上。在那里，大约100名幸存者正在接受治疗.
(选自《普利策新闻奖名篇快读》，有删改)
[注]这篇新闻报道发表于第二次世界大战期间的1942年1月，并获1942年普利策新闻奖.
19.这篇新闻的导语很有特点，请从叙述和描写两个方面作简要分析.(4分)
20.请结合文本概括作者在逃生过程中遇到的困难。(4分)
21.这篇新闻没有花大量的笔墨描写战争，而是着重叙述逃生经历，这样写有什么好处? (4分)
22.这篇报道具有很高的新闻价值，请结合文本和新闻背景谈谈你的理解。(6分)
(二)
l9.采用倒叙方式，先交代新闻事件的结果，造成悬念，吸引读者的阅读兴趣； (2分)采用描述式导语，逼真地再现了紧张、危机、凶险的战争场面，给读者以身临其境之感。 (2分)
20.①多次被油污与海水灌泡；②仅有的救生艇不堪重负下沉；⑧没有手电筒，难以被远处的救援舰船发现；④力气耗尽，抓住绳子又让其滑走，抓住绳梯却无力攀爬。(4分.每个方面1分)
21.①从作者自己的逃生经历这一视角来描写战争，反映战争的残酷，新颖独特。(2分)
②侧重选取亲身经历的事件，描写细致、具体，使新闻更具真实性，富有感染力。(2分 )
22.①通过记录自己45分钟地狱般的逃生经历，真实再现了二战的残酷，激起了人们对战争的憎恨和对和平的向往。(3分)
②通过描写作者和落水官兵积极自救和被人解救的过程，赞扬了绝境中人们对生命的珍爱和友爱互助的精神。(3分）
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