阅读下面的文字，完成后面题目。

思想之河汩汩向前

李泽厚对哲学的最初兴趣，要追溯到12岁那年的一次“精神危机”。那年春天，他看到山花烂漫、春意盎然，却突然感到：“人是要死的，这一切还有什么意义呢？”这个人生之谜霎时间击中了他，使他倍感困扰与悲观。

1950年，李泽厚以第一名的成绩考入北大哲学系。虽然身在中国最高学府，他大学时代却主要靠“自学”。那时刚解放，大学里许多课程还未开，冯友兰等哲学教授还在“改造思想”，所以李泽厚没有上过中国哲学史课。

李泽厚从大一开始就自己搞研究，有时逃课，有时上课看自己的书。他用老师的借书证借图书馆的线装书，每次借30函，要跑几趟才能全部扛走。有段时间他患病，一些活动不能参加，就把更多时间放在读书和写文章上。他找到一间废弃的屋顶阁楼，在这里做了大量笔记。他回顾说：“我最大缺点之一，是不喜欢问，总是自己摸索，走了许多弯路。”

他的第一个研究目标是谭嗣同，本以为很好研究，“当时看谭嗣同，人很重要，书又不多，就投入进去了，结果吃亏了，他因为思想不成熟，观点相互矛盾”。稿子下了很大工夫，写了五遍，直到毕业才完成。多年后一个哈佛博士将其译为英文，十分佩服他分析得那么细。这篇《谭嗣同论》后来收进了他的《中国近代思想史论》一书，影响很大。

虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要，重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。

李泽厚虽然成名早，但因政治表现不突出，成了社科院下放劳动最多的人。“__”时，在干校只准读“毛选”，李泽厚在行囊里偷偷带了英文版的康德《纯粹理性批判》，把“毛选”遮在上面掩护，还偷偷做了几万字的笔记。

蛰伏近二十年，1979年3月，34万字的《批判哲学的批判：康德述评》出版了，令许多人大吃一惊。实际上，这不只是一本研究康德的书，通过“批判”，李泽厚在表达自己的哲学思想，他将康德与马克思相联系，从中表达了“人类学本体论”的初步构想。在思想大解放的上世纪80年代，此书产生了巨大影响，至今已再版6次。

4个月后，他的《中国近代思想史论》出版，同样引起轰动。

上世纪80年代，是李泽厚的著述高峰期。继上述诸书之后，他又出版了《美的历程》《中国古代思想史论》和《中国现代思想史论》，到80年代末，他完成并出版了《华夏美学》和《美学四讲》。

“那时，李泽厚每有新作发表，朋友间都要奔走相告。”时隔30年，易中天仍清晰记得《美的历程》带给他的震撼，“以十几万字的篇幅来完成这样一个‘美的历程’，高屋建瓴，势如破竹，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔不能为！”

在这之前，美学史的论著基本是教科书式的编年史，只有归纳，没有独创，更谈不上自己的理论体系，除了让人得到些“知识”，完全无助于提高审美能力。“当时我也看过好些文学史美术史，不满意。所以这本书，每章每节，我都有些新东西。”

《美的历程》让年轻人看到了“原来学问可以这样做”：讲哲学，可以不套上唯物主义和唯心主义之争的既定框架；讲文艺，也不一定要套上现实主义和浪漫主义的帽子，完全可以从作品和自己的感受出发。冯发兰先生称赞此书是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括，“一部死的历史，你讲活了”。

当时，正有一股自下而上的“美学热”袭来，青年人对美学有一种近乎狂热的兴趣，《美的历程》更成了青年学子的架上之书、枕边之物。1986年，《人民日报》一篇文章标题即为《请听北京街头书摊小贩吆喝声“李泽厚、弗洛伊德、托夫勒……”》。

虽说《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望，但他说：“这在我写的书里，第三本也算不上！”在他看来，1988 年出版的《华夏美学》更重要，因为叩问美的本体、解开美的哲学之谜，才是他真正的美学抱负！《华夏美学》在“儒道互补”的思路下提出了“儒”所派生的“情本体”美学、“乐感”美学，极大地拓展了中国美学精神的深度与广度，也为他后面的哲学研究打开了新的通道。

1989年，他的另一部重要美学专著《美学四讲》出版，他的美学观点主要集中在这本书中。时隔二十年后，2010年2月，美国最权威的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版，收录了李泽厚《美学四讲》“艺术”篇中的第二章“形成层与原始积淀”。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人。

11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是【】【】（5 分）

A.文章在介绍李泽厚哲学、美学思想和论著的同时，还借助他人对其论著的高度评价，突出了李泽厚在中国当代哲学、美学领域开创性的贡献。

B.12岁的一次“精神危机”使李泽厚对人生倍感困抗与悲观，却也使他对哲学产生了兴趣，这可以视为其思想之河的源头。

C.上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期，他相继出版了《美的历程》《中国古代思想史论》《美学四讲》等专著，在中国掀起了一股美学热。

D.《华夏美学》一书叩问美的本体、解开美的哲学之谜，表达了李泽厚真正的美学抱负，他的美学观点也主要集中在这部专著中。

E.2010年2月，由西方理论家统治的权威文论选收录了李泽厚的《美学四讲》，这足以说明李泽厚的美学研究所达到的高度。

12.请简要概括李泽厚学术研究的历程。（6 分）

13.《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望的原因有哪些？请简要分析。（6 分）

14.虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要。你对“导师并不重要”这个观点有何看法？请结合文本谈谈你的理解。（8 分）

【答案】

11.答A给3分，答B给2分，答E给1分，答C、D不给分。

12.①大学时开始独立研究，虽走了许多弯路，但其研究成果影响很大。②下放干校劳动时，他克服困难，潜心读书，做了大量笔记，为日后的研究著述奠定了坚实基础。③上世纪70年代，《批判哲学的批判：康德述评》出版，李泽厚通过“批判”表达自己的哲学思想，紧接着《中国近代思想史论》出版，引起轰动。④上世纪80年代，《美的历程》《华夏美学》等美学专著相继出版，为李泽厚赢得了巨大声望，并极大地拓展了中国美学精神的深度与广度。（6分；答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可）

13.①高屋建瓴，系统展示文明古国心灵历史，是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括。②比以往同类著作有创新，给青年人提供更灵活更科学的治学新方法，不仅传授知识，更有利于提升审美能力。③恰逢“美学热”来袭，《美的历程》生逢其时。（6分，答出一点给2分，意思对即可）

14.观点一：我认为李泽厚的观点正确，导师不能对个人成功起决定作用。

理由：①李泽厚在大学主要靠自学获得真知，他研究哲学史，却没有上过著名教授的哲学课。②关键是自己的行动。李泽厚总结重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。③而且大学阶段只是人生短暂的一个时期，他后来的辉煌成就都是离开学校离开导师以后才取得的，这更证明导师对一个大家的塑造并不重要。

观点二：我不认同这个观点，我认为导师对成功很重要。

理由：①李泽厚上大学的时机不够理想，名家教授还在接受思想改造，他没有受教于名家，没有充分感受到名家教诲的力量，否则，他会取得更加巨大的成就；②因为没有老师指导，李泽厚走了许多弯路，他自己也认识到这是一个很大的缺点。研究谭嗣同吃亏，投入了过分的时间和精力，如果有导师教诲在前，他的研究会更加高效。③李泽厚身在北大校园，虽然没有更多直接聆听导师教诲，但大师云集的校园氛围，大师们孜孜不倦的探索精神，他们渊博的学识和包容的胸襟（用老师的图书证借书，能逃课自由搞研究），使与其交游受其熏陶的李泽厚受益匪浅。导师的力量有时是无形的，这对他以后的发展无疑会起到激励指引作用。

观点三：我认为应该具体问题具体分析。（导师不可缺少，但成功关键取决于学生本身）

理由：①对目标明确，意志坚定，自学能力很强的学子来说，导师的作用并不是最重要的，但并不是每个人都有这种意志和能力。②对于更多普通学子来说，导师在治学过程中的引导和纠偏作用不可或缺，他可以指导学生更高效进行研究和学习。③无论对于哪一种人，治学关键环节的指导都可以使他前行的道路更加畅通，都比自己在__中摸索要高效得多。导师对于普通人的作用是雪中送炭，对于杰出人物的作用是锦上添花，作用大小是不同的。

（8分；其中“观点”明确2分，“理由”答出一点给2分，均应联系文本作答，意思对即可；如有其他观点，言之成理即可）

【解析】

11.

试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性。C项强加因果，当时的美学热并不是李泽厚的著述掀起的；D项李泽厚的美学观点主要集中在《美学四讲》中；E项不准确，美国权威文论选收录的是《美学四讲》中的部分内容。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：这是一道文意的综合概括题目，答题时注意题干的要求“赢得巨大声望的原因”，然后在全文找到依据，答题时要分条列述，注意文章时间、地点变化的地方，还要特别关注文章中各段的段首和段尾句。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：这是一道局部文意概括的题目，答题时要找准区位，筛选文中的关键词语分条作答。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析：这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，课表卷如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第二种方式，先提出观点，然后对每个段落进行归类，得出关键词语，一定要结合原文事例作具体的解释。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)

闵恩泽：中国炼油催化应用科学的奠基人

1955年闵恩泽刚从美国回国时，大型油田尚未探明或开发，石油炼制工业基础非常薄弱。催化剂产品全靠从苏联进口，先进的石油炼制催化剂制造技术又掌握在美国手里，对中国严密封锁。就是在这种情况下，开始了他全新的催化剂研制生涯。他心中有一个信念——国家的需要就是自己的责任。

小球硅铝裂化催化剂用于生产航空汽油，原从苏联进口。1963年，苏联完全中断了对中国小球硅铝裂化催化剂的供应，国内库存又十分紧张。石油工业部紧急组织小球硅铝裂化催化剂生产会战。在对制备过程各步骤的摸索中，新上任的副总指挥闵恩泽认识到，胶球干燥工艺是整个小球硅铝裂化催化剂实验室研制中的技术关键。经过多次试验，他们终于发现一种表面活性剂可以降低湿胶球内部毛细管的压力，又设计出多段控温控湿的移动式干燥带。新工艺使小球完整率超过92％，高于国外同类产品86％的水平。

1963年春节，石油工业部下达任务，要求在一年内提出建设催化剂厂的设计数据，并尽快建成投产。闵恩泽虽已在二氧化碳法上取得初步成果，但考虑到工业生产时另需建二氧化碳生产车间和回收系统，还要开发气液反应器。相比之下，若采用硫酸法先制备微球硅铝裂化催化剂的前体硅铝胶，不仅反应器比较简单，硫酸又易购得，科研与基建的工作量较少。为争速度、抢时间，闵恩泽果断选择硫酸法建厂。以后的实践证明，这条技术路线比较符合国情，加速了微球硅铝裂化催化剂的工业化进程。

在微球硅铝裂化催化剂研制开发中，闵恩泽逐渐掌握了从全局出发、整体部署的工作方法。他们选用了真空转鼓过滤机、气流干燥器等先进化工单元设备，除成胶外，均实现了连续、高效的大规模生产。这些措施使微球硅铝裂化催化剂从研制到工业化仅用了四年多的时间。一座年产8000吨的微球硅铝裂化催化剂厂于1965年建成投产，使我国成为继美国和荷兰之后另一个掌握这项技术的国家。

20世纪70年代末，中国石油炼制催化技术已基本满足当时炼油工业的需求，但石油化工催化技术还依靠引进。开发性能更优异的石油炼制催化剂和自主创新石油化工催化剂工艺等就成了迫在眉睫的重大问题。在研究国外重大化工技术进步的历史规律，大量调研国外催化剂和工艺创新的经验以及总结国内的科研实践后，闵恩泽提出新催化材料是创造发明新催化剂和新工艺的源泉，新反应工程是发明新工艺的必由之路，新反应的发现和原有反应的新应用是发明新工艺的基础。基于全面的调查研究，闵恩泽决定从新型分子筛、非晶态合金等新催化材料领域和磁稳定床、悬浮床催化蒸馏等新反应工程领域开展导向性基础研究，作为创新方向的突破口。十几年的埋头苦干，终于取得了一系列成果。其中，发明异晶导向合成和磷酸铝改性的新方法，这一方法被评为1995年度国家十大科技成就之一。

1995年，已是两院院士且年过七旬的闵恩泽率先进入绿色化学领域。在绿色化学的道路上，闵恩泽不仅科技成就丰硕，还在此基础上，形成了系统的发展绿色化学的学术思想：促进人类社会，尤其是化学工业可持续发展，根本途径是大力发展绿色化学；发展绿色化学技术需要依靠技术自主创新，利用无毒无害原料和可再生资源，开发无毒无害催化剂、溶剂以及原子经济反应和高选择性反应，实现从源头根治环境污染；产品环境好，可生物降解，回归自然。

回味多年科研和生产工作的风雨曲折，闵恩泽觉得，要成功，先做人。他常对学生说，做人首先要勤奋，只要肯下功夫，花两倍、三倍的时间和精力，总能把事情做好；还要严谨做事，开拓创新。在处事上，要诚信、宽容和谦虚，这样才能团结别人，发挥团队的力量，共结硕果。

(摘编自姚志龙《闵恩泽——中国炼油催化应用科学的奠基人》)

【注】将石油变成汽油、柴油需要催化剂，用石油制备各种塑料也需要催化剂，然而在上个世纪五十年代，我国在催化剂研制领域还是一片空白。当时刚回国的闵恩泽带领同事们用不到十年的时间，研制成功一系列催化剂。

11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.本文以时间为线索，讲述了著名科学家闵恩泽在研究石油催化技术以及催化剂研制生产等中国炼油催化应用科学上的巨大贡献。

B.在研制小球硅铝裂化催化剂过程中，闵恩泽带领他的团队解决了催化剂实验室研制中的胶球干燥工艺这一关键技术，取得成功。

C.石油工业部提出在一年内建设催化剂厂的设计数据，并尽快建成投产的要求，体现出当时“瞎指挥”“洋冒进”的社会背景。

D.从“1995年……闵恩泽率先进入绿色化学领域”的叙述来看，我国对绿色化学的研究起步较晚，而且缺乏高端人才的介入。

E.本文在表达方式上以叙述为主，叙述主要是交代人物事迹；同时兼用议论和抒情，议论和抒情主要是表达人物情感和深化主题。

12.文章的开头一段有什么作用?请结合材料简要分析。(6分)

13.被评为1995年度国家十大科技成就之一的“异晶导向合成和磷酸铝改性”新方法的成功，有哪些主要因素?请结合材料简要概括。(6分)

14.闵恩泽事业上的成功，得益于他的“做人”，请结合文本，谈谈你的看法。(8分)

【答案】

11.答A给3分，答B给2分，答D给1分，答C和E不给分。

12.①交代了我国当时催化剂产品及催化剂制造技术的现实状况，表现了这一领域急需改变的社会需求，以及研制和生产炼油催化剂这一工作的艰难；②交代了闵恩泽的人生信念，这是后文叙述闵恩泽取得一系列重大成就的思想基础。（一点3分，意思表达出来即可。）

13.①在研究了国内外相关的经验及科研实践之后，提出了明确的工作思路；②从新催化材料领域和新反应工程领域找准了创新的突破口；③在工作中坚持十几年埋头苦干，有持之以恒的精神。（一点2分，意思表达出来即可。概括不简练，照抄原文，适当扣分。）

14.①他急国家之所急，把国家的需要看做自己的责任；②他工作勤奋，埋头苦干，有刻苦钻研的精神；③他做事严谨，善于调查研究；④他勇于进取，有开拓创新的精神；⑤他处事上能够团结别人，发挥团队的力量。（答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分。要观点与事例结合。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。）

【解析】

11.

试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性。C、理解错误。从原文中看不出石油工业部的这一举措有“瞎指挥”、“洋冒进”的倾向。D、原文只是说 “闵恩泽率先进入绿色化学领域”，由此推断出“我国对绿色化学的研究起步较晚，而且缺乏高端人才的介入”，依据不足。E、理解分析有误。本文没有运用通过议论和抒情“表达人物情感和深化主题”的写法。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：这是一道考核文段作用的题目，答题时注意先概括出文段的内容，然后分析作用，分析作用注意表现传主的什么精神，开头还要注意从结构上为下文作铺垫和引起下文。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：这是一道文意的局部概括题目，答题时要找准区位，找到文中的关键句子，从中提炼，然后分条作答。答题时注意对文段进行概括。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析：这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第二种方式，答题时对每个段落进行归类，得出关键词语，一定要结合原文事例。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

阅读下面的文章，完成文后各题。

为什么我们会如此平庸？

刘铁芳

①一个人的成长应该是终身性的，我们本应在年少时期充分地舒展人的精神和心智，提高我们对世界的敏感性，从而给人生的创造性发展提供基础。正是过早遭遇的技术化的教育形式，特别是高度体制化的应试的渗透，导致我们的人生发展很难避免平庸化。

②杰出的大家，包括各行各业杰出的人物，无不在年少时就打下良好的基础。这种基础实际上包括以下几个方面：（1）丰富的情感；（2）发达的想象；（3）对知识的兴趣。他们杰出的人生往往直接奠基于年少时期与自然的广泛接触、对艺术的爱好、从小就开始的广博的阅读以及由此而形成的自由探究的习惯。

③丰富的情感无疑是人生发展最重要的推动力，自幼形成的对自然、他人，对人世间的爱，是一个人创造性的最重要的基础。这种深厚的、广博的爱源自自幼形成的个人与自然、他人与世界的丰富而生动的联系，只有当个人稚幼的生命开始了一种与周遭世界共同存在的意向，一个人才有可能免于孤立的生存，而培育起对他人和世界的无比的爱。伟大的心灵总是与伟大的爱连在一起的，在某种意义上大学就是大爱。

④发达的想象力乃是提升人生创造品格的羽翼。一个人的生命空间是通过想象力来拓展的，想象的边界实际上就是一个人存在的边界。个人在与自然、艺术接触，以及在广泛的阅读中开启的这种发达的想象力，实际上拓宽了人生存的边界，当然也是创造的边界。这就是爱因斯坦说提出一个问题比解决问题更重要的原因。提出一个新问题，本身意味着我们的精神空间开出新的疆域。想象力乃是创造性人生最重要的基础，无疑，从小就开始的与自然、文学艺术的亲密接触，是夯实这一基础最重要的途径。

⑤自由探究与求知的兴趣则是创造人生的根基。杰出的创造实践依赖于持久的兴趣与专注。在人生历程中，一种兴趣的绵延，一种韧性的坚持，很显然只有来自年少时期就奠定下的这种强烈的兴趣以及由此而形成的习惯。

⑥回过头来看我们的现实，狭隘的知识训练，以及个人主义的生活取向，正在一步步地削弱教育中个体的心灵生活空间。技术化的教育对个人与自然接触、以及文学艺术爱好的挤压，浓烈的功利主义倾向的应试化的教育模式，这些都并不指向儿童心灵世界的丰富与扩张。儿童在教育中过早遭遇的深度体制化，大大地削减了儿童的自由，或者说削减了儿童发展与儿童天性中的自然与自由发展的内在联结，这直接导致个体生命中很难出现持久稳定的兴趣、求知探究的生命姿态和伟大创造所需要的持久高度的专注。

⑦这意味着我们的学校正越来越多地用一时的、可见的成绩取代对人生整体成就的关注，用小爱取代大爱，用私己之爱挤占了对他人、对世界的广博的爱。当一个人更多地停留在自我的想象世界中，他要对人类作出卓越的贡献几乎是不可能的。所以，怎样走出狭隘的自我，是当代教育面临的一个重要问题，甚至是一个根本性的问题。

⑧为什么我们会如此平庸？因为我们年少的教育已经打下了平庸的烙印，早期的教育决定了一个人发展的方向。带有浓郁功利性的奥林匹克竞赛的一个重要的作用就是成功地把一批优秀学生送入优秀的大学，而他们对其所选择的学科从此不再有任何兴趣。奥林匹克竞赛体制实际上是我们今天这种功利化的、平庸的教育最典型的表现形式。由此可知，判断一种教育是否平庸，实际上就是看教育中人的存在或人的生命的丰富性和广延性、一种生命的高度，而不仅仅是当下的、世俗化的、基于功利的评价。

7.简要概括本文的论述思路。（6分）

8.简要说明文中画线句的含意。（6分）

9.简要说明第②段和③④⑤段论述上的关系，⑥⑦两段的论证有何作用？（6分）

【答案】

7.首先提出论题：技术化的教育形式和高度体制化的应试渗透导致我们的人生发展平庸化，接着论述杰出人物的人生直接奠基于年少时打下的良好基础和形成的自由探究的习惯，而后批评削减儿童自由、扼杀学生想象、兴趣和爱心的功利主义的应试教育，最后得出结论：功利化、世俗化的教育及其评价体制使我们变得平庸。（每点2分，2、3两点也可合并为一点说：接着正反论述年少时期打下的良好基础以及培养想象、兴趣、爱好对人生发展的重要性）

8.对自然、他人、人世间的爱是一种深厚、广博的大爱；深厚、广博的爱促使伟大心灵的成长；对知识的兴趣和对自然、世界的爱好成就了杰出的大学问家。（每点2分）

9.第②段提出正面观点，③④⑤三段从三个方面对其进行阐述、说理论证，因此，它们是总说和分说的关系，观点和论证的关系（3分）。⑥⑦两段分析、批评应试教育的种种弊端，是从反面进行论证，为下文得出结论提供了有力的依据（3分）。

【解析】

7.试题分析：论述类文本的论述思路，就是要抓住论述类文本的特征和基本结构，那就是提出问题、分析问题和解决问题。组织答案时，可按照“首先提出……接着论述……最后得出……”的模式。首先提出技术化的教育形式和高度体制化的应试渗透导致我们的人生发展平庸化论题，接着论述杰出人物的人生直接奠基于年少时打下的良好基础和形成的自由探究的习惯，而后批评削减儿童自由、扼杀学生想象、兴趣和爱心的功利主义的应试教育，最后得出功利化、世俗化的教育及其评价体制使我们变得平庸。

考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

8.试题分析：句子含意的理解，一方面是要把握句中的关键词语，一方面要关注句子的具体语境。画线的句子要解决“伟大的心灵”“伟大的爱”“大学”和“大爱”这几个关键词，而要理解这几个关键词语的含意，就要联系画线句子的具体语境。画线句子是在文章中的第三段，是第三段中结尾的一句话。因此把握画线句子中的关键词语，理解画线句子的含意，就要注意文本的第三自然段和第四段。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

9.试题分析：要辩明第②段和③④⑤段论述上的关系，就要分析这几个段落所写的具体内容。第②段提出本文的观点，③④⑤段围绕此来展开论述。第②段和③④⑤段论述上的关系就是总分关系。同样，⑥⑦两段分析、批评应试教育的种种弊端，是从反面进行论证，这样就为下文得出结论提供了有力的依据。

考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

材料概括分析题（15分）

国务院法制办日前拟规定每年9月28日的孔子诞辰为教师节。事实上，调整教师节日期的建议由来已久，大规模的呼吁则从2004年开始。时任全国政协委员李汉秋以提案的方式，多次呼吁以孔子诞辰作为教师节。他认为节日应当考虑这日子是否有历史内涵。随后，魏明伦等一大批知名文化学者相继加入了这一行列。上世纪八十年代初期，知识分子的地位有所上升，但很多教师还没有走出“臭老九”的心灵阴影。为了更好地尊师重教，1985年1月21日，于是国家作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。仓促间，没有赋予这一节日更深的人文价值不能不说是一个遗憾。为什么要将教师节设在孔子诞辰？有报道称，这样能与中秋国庆假期有一个衔接，对教师而言会更加方便。显然，这是最粗浅的一个认识。之所以要以此向孔子致敬，很简单，“孔子”是我国最伟大的文化符号之一。他是中国传统价值观的奠定人，“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子是一位伟大的教育家。他首开私人讲学之风，在民间开坛设教，无论出身之高低贵贱，他都一视同仁。之后二千年的平民教育之路，正是由孔子所开创。孔子在2500多年前提出的极其宝贵的教育理念和教育思想，更是成了整个人类文明的有机组成部分。将教师节与孔子诞辰重叠，有助于教育工作者更好地领悟到职业尊严，更好地实现职业精神的反省、叩问与升华。要明白，向孔子表达敬意并不等同于复古。将孔子诞辰设为教师节，不仅仅是为了纪念孔子，也是为了重新“发现”那些我们赖以安身立命却一度丢弃了的文化价值。

（选自2013年9月7日《晶报》，有删改）

10.我国教师节日期的确定和变更的讨论，经过了哪三个阶段？请根据本文加以概括。（6分）

11.为什么说“‘孔子’是我国最伟大的文化符号之一”？（5分）

12.结合本文，说说将孔子诞辰作为教师节有哪些好处？（4分）

【答案】

10.1985年，国家作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节；（２分）2004年起，社会上大规模呼吁调整教师节日期，很多人提议改孔子诞辰为教师节；（２分）日前，国务院法制办拟规定每年9月28日的孔子诞辰为教师节。（２分）

11.孔子是中国传统价值观的奠定人；（1分）孔子是一位伟大的教育家，（1分）开创平民教育之路，（1分）他的教育理念和教育思想，成了整个人类文明的有机组成部分。（2分）

12.能与中秋国庆假期有一个衔接，对教师而言会更加方便；向孔子表达敬意；有助于教育工作者更好地领悟到职业尊严，更好地实现职业精神的反省、叩问与升华；为了重新“发现”那些我们赖以安身立命却一度丢弃了的文化价值。（１点１分。考生个人理解若言之有理，一样给分）

【解析】

10.试题分析：首先要注意题干中的内容的把握，是教师节日期的确定和变更。根据短文内容，找出相关的语句：事实上，调整教师节日期的建议由来已久，大规模的呼吁则从2004年开始。，1985年1月21日，于是国家作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。国务院法制办日前拟规定每年9月28日的孔子诞辰为教师节。把这些相关的语句的顺序调整一下，按照时间上的先后顺序排列，内容上稍加概括，即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

11.试题分析：本题是属于语句含义的理解。首先是找到这句话在短文中的位置，并据此找出相关的语境。找出这个语境后可发现，在这句话的后面就是对这句话的解释。稍加组织就能得出答案。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

12.试题分析：本题的答案要点集中于短文的结尾部分，文中有“有助于”“为了”等提示性字眼，顺此把握这些句子就可以组织答案了。当然，这里极易丢一个要点，这就是短文中间的一句话：这样能与中秋国庆假期有一个衔接，对教师而言会更加方便。这也应算是一个答案要点，显然是粗浅的认识。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成文后各题。

前几年，韩剧在我国掀起全民收视狂潮，在韩剧中我们不难发现，儒家思想深深影响着韩国人，使韩国成为崇尚礼仪、遵守道德的国家之一，且这种思想已融入韩国民众血脉，在调节社会与家庭和睦方面起着积极作用。而韩剧中所表现的重视亲情、尊重师长、孝敬父母等道德观念也正是中国人一直以来所倡导的传统文化的一部分。所以，中国人爱看韩剧在于享受它所表现的那种和谐的家庭气氛与相似的文化背景。虽然韩国和其他亚洲国家一样，无处不受到西方文化侵入，但儒家传统文化却依旧在他们心目中有着至高无上的地位。另外，韩剧剧集长、战线长，不会影响忙碌的人们偶尔几天错过收看而导致的剧情中断，或许如此慢的剧情才真正是生活的正常节奏，让观众放下身心，细细体味家长里短。这种收看方式更体现出电视剧的伴随性和随意性，更符合当下“慢生活”的理念。

韩剧通过舞台向全世界展现其独特文化魅力，它独特的文化内涵和审美追求，决定其必将席卷整个亚洲市场。从韩剧的热播，中国影视业制作者应该看到差距和危机。凤凰卫视董事局__刘长乐认为：“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费。”

10.韩剧在我国掀起全民收视狂潮的原因有哪些？请简要分析。（6分）

11.如何理解“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费”这句话？（4分）

12.你认为中国影视应该如何更好地传播传统文化？（5分）

【答案】

10.（6分）①韩剧倡导的道德观念是中国人一直尊崇的传统文化的一部分；②享受韩剧所表现的和谐的家庭气氛与文化背景； ③收看方式的伴随性和随意性，更符合当下“慢生活”的理念。（每点2分）

11.（4分）儒家文化源于中国，中国是“发明者”；（1分）韩剧有效使用了儒家文化，韩国是“使用者”；（1分）中国进口韩剧，是可悲的事。（2分）

12.（5分）①要有效融合传统文化，展现中华文化的博大精深；②要有独特的审美追求，体现儒家文化的和谐之美；③要用具有本民族文化特色的作品，去开拓国际市场；④要符合人们的收视习惯；⑤要注重产品包装，市场营销。⑥要有浓厚的生活气息。（每点1分，答出其中5点即可。意思对即可。）

【解析】

10.试题分析：本题难度不大，阅读全文后就可发现，本题的答题区间就是本文的第一自然段。对此，在第一自然段中，就可以找出相关的语句：韩剧中所表现的重视亲情、尊重师长、孝敬父母等道德观念也正是中国人一直以来所倡导的传统文化的一部分；中国人爱看韩剧在于享受它所表现的那种和谐的家庭气氛与相似的文化背景；这种收看方式更体现出电视剧的伴随性和随意性，更符合当下“慢生活”的理念。把这些相关信息稍加组织就可以得出答案了。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

11.试题分析：本题实际上就是要来回答作者这样说的原因。做本题，首先分析所给的句子，找出句子中的关键词语：发明者、使用者、版权费。因为这句话在文章的末尾，所以应联系全文来把握上述关键词语：儒家文化源于中国，中国是“发明者”；韩剧有效使用了儒家文化，韩国是“使用者”；但中国进口韩剧，要像韩国交版权是可悲的事。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

12.试题分析：本题是带有探究性的一个题目，有一定的难度。在本段材料中，观点没有明确地表达，但是在字里行间已经表露。所以，解答本题还是要紧紧抓住文本来寻求答案。解答时，还是应找出，韩剧成功的几个因素来把握，这样就能容易些了。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

阅读下面的文章，完成文后各题。

中国的人文主义

林语堂

人生的意义是什么，这个问题一直使西方哲学家备受困惑。他们从目的论出发，认为包括蚊子乃至伤寒菌在内的万事万物，都是为这个自负的人类的利益而存在的。今生今世自有百般磨难，因而自傲的人类始终无法事事如意。于是目的论又转向来生来世，把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。另外有一些人，像尼采那样知难而上，否认人生“必须”有什么意义，认为人类的进步不过是一种循环，一种野蛮人的舞蹈，而不是去市场采购，所以没有什么特殊的含义。然而问题还是没能解决，它就像海浪一样不断冲击着堤岸：“人生的意义究竟何在？”

在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于jī dū jiāo 所谓此生为来世的观点，他们大惑不解，他们进而认为fó jiāo 所谓升入涅槃境界，也过于玄虚。人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。中国人就是陶醉在这样一种人生理想之中，它既不暧昧，又不玄虚，而是十分实在。我必须说，这是一种异常简单的理想，简单到非中国人老实巴交的头脑想不出来。

我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。中国与欧洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去获取和创造，享受事物的能力则较小，而中国人享受仅有一点东西的决心和能力都比较大。把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏zōng jiāo 的原因，也是它的结果。

由此生发出一个人文主义，它坦白地宣告了人类是宇宙的中心，并规定一切知识都是为人类的幸福服务。然而知识同人类的结合并非易事，因为人类一旦动摇起来，就会被自己的逻辑所左右，成为知识的工具。另一方面，当今世界由于机器的迅猛发展，人类无暇享受自己创造的一切。美国管道工人的荣耀使人们忘记了没有冷热自来水我们也能过上幸福的生活。在法国和德国，许多人伴随着自己的水壶和老式脸盆，也照样在他们安逸而漫长的一生中作出了重大的科学发明，写出了不少宏篇巨著。人文主义只有坚定地把握住人生的真谛才能保佑自己，无论如何，人类的一切智慧和知识所要解决的问题都是：人类如何保养自己，如何最大程度地享受生活。

7.请简要概括西方哲学家对人生意义的不同观点。（6分）

8.如何理解文中第三段“这一特性是我们缺乏zōng jiāo 的原因，也是它的结果”这句话？（6分）

9.请简要分析文章最后一段的论述层次。（6分）

【答案】

7.①人生的意义在于为来世做准备。（3分）②否认人生“必须”有什么意义（人生没有什么特殊的含义）。（3分）

8.①把精力集中在世俗的幸福，（2分）使我们不相信来世的幸福、涅槃的境界，从而导致我们缺乏zōng jiāo ；（2分）②而缺乏zōng jiāo 又反过来使得我们不相信来世的幸福和涅槃的境界，从而更专注于世俗的幸福。（2分）

9..首先提出中国的人文主义是以人类为宇宙的中心，一切知识应为人类服务的观点；（2分）接着指出人类应避免被知识和工具所奴役；（2分）最后点明人类所要解决的最终问题是保养自己，最大程度地享受生活。（2分）

【解析】

7.试题分析：先在文章中找到西方哲学家对人生意义的不同观点的相关句子，如于是目的论又转向来生来世，把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。另外有一些人，像尼采那样知难而上，否认人生“必须”有什么意义，认为人类的进步不过是一种循环，一种野蛮人的舞蹈，而不是去市场采购，所以没有什么特殊的含义。然后就可以截取其中的关键语句来概括。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

8.试题分析：理解这句话，要抓住“这一特性”和“也是”“它”这几个关键词语。而要正确理解和把握这几个关键词语，其途径是其所在的具体语境，也就是结合上下文来理解。根据上下文的具体语境，“这一特性”就是指“把精力集中在世俗的幸福”，这一特性使人们不相信来世的幸福和涅槃的境界，从而缺乏zōng jiāo 。“它”指“这一特性”，即“把精力集中在世俗的幸福”。“也是它的结果”，意思即缺乏zōng jiāo ，使人们更专注于世俗的幸福。

考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。

9.试题分析：论述类文本中，不管是全篇的论述思路，还是某一段的思路，内容上都是从提出问题、分析问题和解决问题这三个方面考虑，其答题形式上都是从“首先”“接着”和“最后”这三个方面组织答案。

考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)

国殇高处葬，梅庭寓此身

——追怀于右任

1949年11月29日，于右任被迫飞往台湾。飞机呼啸上天的一刹那，大陆便在于右任难以割舍的目光里，定格成一个美丽凄婉、遥不可及的背景，永远也不得亲近了。

于右任来台后婉拒了蒋介石给他准备的花园洋房，住进了一所普通公寓——“梅庭”。这是他长年避暑之地，更是避寿、避官说之地。他过寿时，成千上万的人来祝贺，他不胜其扰，过年也是。身为“监察院长”的于右任经常遭遇各种请托之人，居此亦是为避官说。今日“梅庭”是于右任在台生活唯一留存的居所。

1879年4月11日，于右任出生于陕西三原县，原名伯循，一字诱人，后因有感于八国联军对中国的欺凌践踏，遂取谐音“右任”为名。“任”从“衽”字而来，“披发左衽”系受异族统治的象征，而“右衽”则暗含不愿臣服屈辱之志。

1900年，八国联军攻入北京，慈禧太后携光绪逃往西安，于右任致信巡抚要其刺杀慈禧，他出版了诗集《半哭半笑楼诗草》，对清朝末世嬉笑怒骂，极尽冷嘲热讽。遭通缉后流亡上海，得震旦学院院长马相伯庇护，入震旦公学，加入光复会。翌年，与马相伯共同创办复旦公学，于右任建议校名取“复旦”二字，有不忘震旦及复兴中华之意，复旦公学即复旦大学前身。1922年，他创办上海大学，任校长。中国很多小学、中学、大学的创立也都跟他有关系。

1906年11月13日，于右任与孙逸仙于东京会晤，加入同盟会。1907年，他在上海首创《神州日报》。1909年3月，又创《民呼日报》，因抨击时政入狱，后获释。同年8月20日再创办第三份报纸《民吁日报》，因揭发日本暴行而被查封，并再度入狱。1910年9月，愈挫愈勇的他又创《民立报》，《民立报》社是同盟会总部的联络、指挥机构，为民主革命立下汗马功劳。这些都是民国最早期的报纸，而其办报理念原则及经营管理等，“足以光照(中国)整个百年报业史”。

于右任一生写诗、词1200多首。其内容以国家、民族、人民的安危为念，极少花前月下之音，断无无病呻吟之句，诗品之高，无人企及。1945年10月，国共两党谈判，于右任设宴招待__，席间两位纵论诗词。于右任由衷赞叹说：“毛先生真乃千古奇才一代伟人啊，特别是《沁园春·雪》结句‘数风流人物，还看今朝’，真可谓神来之笔，读后直让人感奋不已!”__称赞于右任说：“当年右公所写《天净沙》结尾‘大王问我：几时收复山河?’更发人深思啊!”言毕，二人抚掌大笑。

他精于笔法而以稚拙简漫出之，尤于唐代怀素的小草千字文用功甚勤，造诣甚深，于宽博潇洒中别具神韵，世人称为“于草”，笔走龙蛇，大气磅礴，雄健雅致兼而有之。作品之多，当代无双。求墨宝者众，他从不计较高低贵贱，对清贫之士更分文不取。其《标准草书千字文》风行一时，他也不取一文稿酬。很多人假借其大名，卖字求生，于右任特意关照副官：“不要以我‘院长’的名义去为难他们。”一代文豪林语堂曾评价说：“当代书法家中，当推监察院长于右任的人品、书品为最好模范。”

现在其书法作品飙升到天价，但历任要职50多载的于右任，生活节俭，别无长物。去世后留下的保险箱里只有一张为儿子出国读书向别人借钱的借据，果真是一介“落落乾坤大布衣”。

于右任生性豪爽，遇到借钱者，从来都是慷慨解囊，平时也好客，也接济一些比他更穷的人。仅拿公务员的薪水，所有办公费、机密费一概不受的于右任每到月未，生活便捉襟见肘，有时还要靠借贷度日。他却说：“穷，是我的光荣。”

于右任厚承中华传统文化，他常说“静能藏神，躁则消神”。其健身方法也是中华传统的“八段锦”。他每天下午练习一遍，对养生和书法都十分有益。

每当有人问及养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。

1962年1月12日，预感来日无多的于右任在日记中写道：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆。”1月22日，于右任又怆然而记：“葬我于台北近处高山之上亦可，但山要最高者。”1月24日，于右任一气呵成写下了那首令人荡气回肠、一咏三叹的《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇!”思亲思乡，声声如杜鹃啼血。两年后，于右任带着对故乡的不舍与依恋抱憾离世，享年86岁。

遵从于右任遗愿，其安葬地设在台北最高处的guān yīn 山巅。在这里，于右任面朝西北，可以永远眺望着自己朝思暮想的故乡。而融于溪光山色间的“梅庭”，花木扶疏，正在向世人娓娓诉说着已然飘逝的如烟往事。

注：①不思八九，常想一二：出自“人生不如意事常十之八九”，“八九”代指不如意事，“一二”代指如意事。

11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.于右任婉拒蒋介石为他准备的花园洋房，可以看出他生性淡泊、不慕富贵，也委婉表达了他和蒋的政见不合。

B.本文讲述于右任在多个领域的成就和贡献，同时突出其内在精神品质，为我们再现了一个可敬可叹的长者、名士形象。

C.1962年，86岁高龄的于右任在日记中写下《望大陆》一诗，一咏三叹，其情悲切，似乎已经预感到有生之年无法回到大陆。

D.客厅的一副对联体现出了于右任简单素朴的生存哲学：不因强求完美而被欲望窒息了心智。从中可见其对中华传统文化参悟之深。

E.本文语言工整严谨，多处引用传主的话和其他人的评价，大致以时间为序展开，记叙了于右任饱经沧桑、成就卓然的一生。

12.于右任哪些可贵品质令人感叹?请简要概括。(6分)

13.于右任一生成就体现在哪些方面?请简要概括。(6分)

14.于右任说：“穷，是我的光荣。”请结合原文，并联系现实，谈谈你对此语的认识。(8分)

【答案】

11.D给3分，答B给2分，答E给1分；答A、C不给分。

12.①正直清廉。身为监察院院长，不受请托；仅拿公务员的薪水，身居要职却清贫度日。②淡泊名利，宽仁好施。躲避别人为其祝寿，不取稿酬，贫者求字分文不取；别人冒其名卖字求生，他反倒关照副官不要为难他们；慷慨借钱给别人，自己借贷也还接济更穷之人。③爱国情深，志于振兴中华。改名为“右任”，不愿臣服屈辱于侵略者；追随孙中山，一生奉“天下为公”为座右铭，创办“复旦”取复兴中华之意。④敢于__，愈挫愈勇。致信巡抚要其刺杀慈禧，写很多反对清朝的诗；办报被查封，两度入狱却不畏惧，继续办下去。⑤眷恋故乡，至死不忘。作《望大陆》一咏三叹，交代死后也要葬在高处，遥望故乡。（每点2分，答出其中任意三点即可）

13.①政治上：辛亥革命元勋。是较早期的同盟会成员，为民主革命立下汗马功劳，是元老级人物。②报业先驱。创办民国最早期的报纸，其办报理念原则及经营管理等，足以光照（中国）整个百年报业史。③教育上：教育大家。与马相伯共同创办复旦大学前身——复旦公学，创办上海大学，中国很多小学、中学、大学的创立也都跟他有关系，他是中国近现代高等教育重要奠基人之一。④诗词上：诗词大家。诗作颇丰，有1200多首，其内容以国家、民族、人民的安危为念，品格极高，曾得__高度赞赏。⑤书法上：书法大家。创“于草”造诣深厚，作品之多，当代无双，求墨宝者众，其《标准草书千字文》风行一时。（每点2分，答出其中任意三点即可）

14.于右任视“穷”为“光荣”，表现出重义轻利的的人生境界，令人敬仰。（观点2分）①于右任虽物质上“穷”，但为官清廉自守，做人宽厚仁爱，是一位精神富者，值得光荣。②于右任虽对待遇的要求不高，但以身许国、许民，为民主革命立下汗马功劳，在诗词、书法、传统文化的继承方面有很深造诣，达到人生至高点，值得光荣。（以上每点2分，答出两点即可，其它言之成理亦可）③反观当下，多少贪官贪污受贿终至锒铛入狱，多少文化人借名捞财终至身败名裂，人生不应只以钱多为富，而应追求精神道德的富有、人生的伟大，应该以此为荣。（联系现实2分）

【解析】

11.

试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性，A.“和蒋的政见不合”于文无据。C.“86岁”错，应为“84岁”，是两年后86岁去世。“在日记中”也并不明确。E.说本文语言“工整严谨”不甚妥，另“一生”不完全正确，从1879-1900的21年并未涉及。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：这是一道文意的整体概括题目，答题时要找准区位，找到文中的关键句子，从中提炼，然后分条作答。答题时注意概括出性格特征后要结合事例加以解释说明。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：这是一道文意的整体概括题目，答题时要找准区位，找到文中的关键句子，从中提炼，然后分条作答。答题时应先对文章简单的划分段落，答题时注意文章的各段的段首和段尾句。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析：这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，课标卷如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第一种方式，先提出观点，然后结合原文事例作具体的解释，此题要求结合现实，所以结合现实的情况必须作为一个答题点。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面题。

一个民族的情感共鸣

食物是危险的，但食物更是美好的。

一部以美食为主题的纪录片《舌尖上的中国》，在刚刚过去的一周里玩了场“吃货总动员”，连续几个深夜，无数人守在荧屏前，看得食指大动、口水涟涟。在食品安全问题闹得国人寝食难安的今天，中国人对美食压抑已久的热情就这样一夜之间被重新引燃。

播出效果这么火，《舌尖上的中国》总导演陈晓卿却表示“挺不适应”，“好多人理解的，跟我们原来想表达的，不是很吻合。”在陈晓卿看来，《舌尖上的中国》远不止是一部“吃货shèng jīng ”，而观看《舌尖上的中国》也不应该只是“吃货”的狂欢。

“做纪录片，文化的东西是不可避免的。如果光讲吃，不就跟美食栏目一样了？这个片子是带着对食物的敬意来做的，希望观众能从中国人对美食的热爱品读到中国人对生活的热爱，看到中国社会经济的飞速发展。”陈晓卿说。

《舌尖上的中国》是国内第一次使用高清设备拍摄的大型美食类纪录片，但比起片中让人垂涎三尺的美食画面，这部纪录片更为人所称道的是它无处不在的人文关怀——这一点，在《舌尖上的中国》的海报上也有体现——既是筷子与肉，又是远山近水与轻舟。美食，和美食背后的人与事，无不散发着浓郁的中国韵味。

从繁华的东南沿海大都市到边远的大山深处的村落，去年3月，《舌尖上的中国》开始在全国大规模拍摄。一年多时间，央视纪录频道二三十人的团队走南闯北，包括港澳台在内，选取了60多个拍摄点，拍下了一道道美味佳肴，更记录了一个个触动人心的故事。

陈晓卿说，中国人常说“一方水土养一方人”，不同地区的人吃什么，这其中涵盖着历史和文化的因素。“从饮食的角度，能够揭示出中国是个大一统的国家。”陈晓卿认为，《舌尖上的中国》更关心的正是人与食物的关系。

吃，大概是最能把所有中国人紧密联系在一起的事了。《舌尖上的中国》里讲了这样一个故事：在浙江慈城有一对空巢老人，他们最开心的时刻，就是儿孙从宁波回来，为儿孙制作可口的年糕，一家人吃着年糕唠家常。然而，短暂的团聚后，儿孙们各自开车离去，家里又剩下这对老人。“城市化迅猛发展的背景下，中国原有的大家族也在发生变化。我们希望通过吃食的故事，来展示普通中国人的人生况味。”陈晓卿说。

被《舌尖上的中国》勾起的，不光是荧屏前的垂涎三尺，更有流泪的冲动。

“味道是骨子里绕不开的乡愁。看到和家乡有关的部分，真的会哭。”一位网友在微博里的这段发言得到热烈响应。《舌尖上的中国》涵盖全国美食，让不少观众想起了“小时候的味道”、“家乡的味道”和“妈妈做的饭”。

“看着笋挖出来，火腿吊起来，渔网里闪闪发亮，揭开蒸笼，冒着白花花的蒸气的馒头，拉面摔打在案板上的脆响，驮着黄馍馍的大伯朴素的笑，都让人激动得落泪，多可爱的中国！”看过《舌尖上的中国》，有网友发出了这样的感慨。

《舌尖上的中国》用一个个具体的人物故事串联起祖国各地的美食生态，这其中，有制作的技巧，有艰辛的劳作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演变过程，有方寸间的方桌厨房，也有广袤的祖国山河……“《舌尖上的中国》这类片子其实是最好的爱国主义教育片。因为爱中国饮食，所以更爱中国。”资深媒体人陈女士在微博上这样写道。

“其实它讲的不是美食，而是深入美食背后，讲文化传承，探讨当今社会中人类该如何善待食物、如何与大自然和谐相处。”文化学者胡野秋这样评价《舌尖上的中国》。

在各种添加剂泛滥、食品安全遭受前所未有的威胁的今天，强调传统饮食的安全观念，契合当今人们的心理需求。一位网友说，“看《舌尖上的中国》，觉得各种美食各种美好；看当下新闻，觉得各种食品各种剧毒。”当我们越来越习惯用怀疑的眼光去一遍遍审视身边的食物，当公众将“吃什么”的筛选重心转移为“不能吃什么”，当“吃货”们越来越发觉已经山穷水尽没得可吃的时候，这个社会人和人之间应有的信任正在消失，几千年饮食文化也面临颠覆或消亡。一想到食品安全，一想到防腐剂、甜味剂、着色剂、明胶、甲醛、三聚氰胺，舌尖上就剩下元素周期表的味道了。好在，有《舌尖上的中国》，它唤醒了我们关于传统食物的记忆，让人有落地生根的安定感。在这个意义上，《舌尖上的中国》已经超越了一部美食纪录片。

正在举办的第65届戛纳电影节，其组委会__南尼·莫莱蒂曾特意点名观看了《舌尖上的中国》片花。央视纪录频道总监刘文说：“纪录频道的宗旨就是要让世界了解中国，为此，在这部纪录片的创作过程中，我们也力求通过国际化和市场化的途径，实现国际传播的探索。”

(载自《中国青年报》2012年05月22日09版，有删节)

12.根据文本，概括《舌尖上的中国》给国人带来的影响。(4分)

13.文章行文过程中多处引用导演陈晓卿的话，还引用了网友、资深媒体人和文化学者等人的话，这样写有什么作用？(6分)

14.如何理解文中所说的“在这个意义上，《舌尖上的中国》已经超越了一部美食纪录片”？请结合文本，联系实际谈谈你的看法。(5分)

【答案】

12.（1）在食品安全问题闹得国人寝食难安的今天，重新引燃了国人对美食压抑已久的热情。

（2）《舌尖上的中国》涵盖全国美食，勾起了人们骨子里的乡愁，让人有流泪的冲动。

（3）深入美食背后，讲文化传承，让观众更关注如何善待食物、如何与大自然和谐相处；

（4）唤醒了我们关于传统食物的记忆，让人有落地生根的安定感。

（每点1分，如果答“《舌尖上的中国》串联起祖国各地的美食生态，美食背后是爱国情感。”也可得1分，但总分不超过4分）

13.引用总导演陈晓卿的话，真实地还原了评论对象《舌尖上的中国》的创作意图，使读者对评论对象有更清晰明确的认识，更能理解和接受文章的观点和评价。（2分）

引用网友、资深媒体人和文化学者等人的话，则从不同方面展示了观众观看《舌尖上的中国》后的感受，使文章的观点和评价显得水到渠成。（2分）

引用这些人的话，使文章更具说服力，也体现了新闻的真实性。（2分）

14.（1）在各种添加剂泛滥、食品安全遭受前所未有的威胁的今天，强调传统饮食的安全观念，契合当今人们的心理需求。《舌尖上的中国》唤醒了我们关于传统食物的记忆，让人有落地生根的安定感。

（2）纪录片体现的最朴素又令人骄傲的饮食传统文明，让我们，尤其是食品制造者和对食品安全问题负有监管责任的政府部门，从纪录片中看到现实问题，去正视、反思并努力实践。

食品危机下，人和人之间应有的信任正在消失，这部纪录片充满中国韵味和人文关怀，它所营造的温暖和感动，让人们重新审视过去和现在，重建信任体系。

（每点2分，三点5分。意思答对均可酌情给分。）

【解析】

12.

试题分析：此题可从文本中找到针对《舌尖上的中国》的议论性和评价性的语句，若与给国人带来的影响有关，加以概括或者提炼即可。如第二段“在食品安全问题闹得国人寝食难安的今天，中国人对美食压抑已久的热情就这样一夜之间被重新引燃。”第9段“被《舌尖上的中国》勾起的，不光是荧屏前的垂涎三尺，更有流泪的冲动。”第13段“其实它讲的不是美食，而是深入美食背后，讲文化传承，探讨当今社会中人类该如何善待食物、如何与大自然和谐相处。”第14段“有《舌尖上的中国》，它唤醒了我们关于传统食物的记忆，让人有落地生根的安定感。”

考点：评价文本产生的社会价值和影响。能力层级为鉴赏评价D。筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：此题可结合着引用的一般性作用，如有利于使观点更具有说服力、使新闻更具有真实性等作用分析作答。此题可分别从引用总导演陈晓卿的话，在创作意图方面，引用网友、资深媒体人和文化学者等人的话在观众感受方面来使文章观点更具有说服力的角度组织答案。

考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。探讨作者的写作背景和写作意图。能力层级为探究F。

14.

试题分析：此题可结合着对现实生活的感悟，从《舌尖上的中国》对现实意义和社会意义的角度来阐述自己的理解和看法。如从食品安全、传统文明、社会信任等角度组织答案。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成后面题。(25分)

马约翰与清华体育

①从1914年到__前这段漫长的岁月里，凡在清华读过书的学生都会在操场上看到一个惹人注意的身影，他金发黄眼、高鼻梁、深眼窝，脖子上扎着领结，下身无论冬夏都穿着一条短裤，他总是不停地奔跑并大声喊着：“干!干!干!”他就是体育教授马约翰。

②马约翰在清华服务长达52年之久，一生从事他所热爱的体育事业。他培养和造就了清华师生热爱体育锻炼的风气，树立了良好的体育传统，使清华体育长足发展。许多老师称他是学生健康的原动力，是清华生气勃勃的一个象征。

③他是清华体育的倡导者。过去，各大学都不设体育课，至今西方许多名牌大学亦没有体育课程。而清华却从建校初始就把体育课摆在重要位置。那时，清华全校的中国教师、外国教师和校长都因为学生不肯出来运动，而主张采用强迫锻炼的方式：每天下午四点到五点钟，学校就将图书馆、教室、宿舍都锁起来，让学生出来活动，出来玩。但有一些学生仍躲在树底下看书，马约翰就东跑西跑去说服他们，他要学生们主动、活泼、自由地玩儿，自己去活动。不会活动不会玩儿的，他就耐心教，渐渐地学生们习惯于体育活动，对他也有了很深的感情。清华体育的普及，都是由他倡导起来的，学生们深受其益。

④马约翰认为体育能增进国人的民族自尊、自强意识。有一次，他跟校长周诒春谈到“清华每年要送出一百学生到美国去，送出的学生，总要像样一点，不能送去‘东亚病夫’”。若干年后陈省身曾回忆到学生中有一个说法：“北大有胡适之，清华有体育馆。”

⑤马约翰一向不把获得健康的肌体看作体育教育的主要的、唯一的目的，他认为“体育的功效，最重要在培养人格，补充教育的不足”。在训练学校的体育代表时，他特别强调运动员的体育道德。他说：“球可输；运动道德可不能输。运动员不能说假话，不许欺骗，不许踢人、压人、打人。”当时华北各校，都愿意同清华比赛，通过这种具有良好体育风尚、秩序井然的比赛，各校成绩都提高了。

⑥马约翰不但是体育的实践者，而且有一整套的体育理论。早在1928年暑期，他就与学校其他体育教师举办过“清华暑假体育学校"，结合教学需要和实际情况，进行体育理论的研究。在从50年代到60年代这段时间里，他在多年实际工作的基础上，写出了多篇关于体育理论研究的文章，发表在《新体育》和《新清华》等报刊上。他还提出了一整套关于体育教育工作的论述，其中许多已经成为至理名言，激励了一代又一代的清华人。例如“运动是生命和健康的源泉”“体育是养成健全人格的重要手段，体育的最终目的是增强身心健康；因而必须坚持普及与提高并重”“体育与哲学、社会学、心理学、生理学、美术、音乐等均有广泛的和内在的科学联系”等，这些名言无一不闪烁着智慧与真理的光芒。

⑦马约翰热爱体育教育工作，只为了自己的信念，从不计较名誉、地位与得失。罗家伦来做校长以后，他瞧不上体育，认为体育部还有教授，不成体统。于是他将马约翰降职降薪，改为教员。马约翰没有理睬他。对于罗家伦的这种做法，教授们都看不过去，劝马约翰辞职。马约翰婉谢了他们的好意。不久，他带了清华足球队到天津去参加华北足球赛，赢得了华北冠军。回校时，学生燃放爆竹，热烈地欢迎马约翰，把他从西校门抬了进来。罗家伦一看体育也能为学校争光，马上就升他做了教授，恢复原职原薪，而且还送他一个银杯。马约翰对此却认为：“他们其实是完全不重视体育的。他们把体育只是当作一个沽名钓誉的工具，当做一块招牌。”

⑧马约翰经历了清华几个不同的时代，历尽艰难曲折，但始终勤勤恳恳、一心一意地工作在清华的岗位上，成为一名著名的体育教育家。同时，他还担任过国家运动队总教练、全国运动会总裁判等，他不仅受到清华师生的尊重，也受到了全国体育界的敬重。今日，马约翰先生的塑像耸立在西区体育馆南侧，只见他眼睛注视着前方的西大操场，露出慈祥的笑容，像是仍在关注着操场上正在锻炼的学子们。

(选自齐家莹《清华人物》，文章有删改)

11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()()

A.马约翰为清华体育事业奋斗52年，因为他的倡导，而有了清华体育运动的普及，他曾被称为清华生气勃勃的一个象征。

B.对不爱运动的学生，学校采用强迫的简单办法，马约翰则与此不同，他对体育样样精通，能够积极劝导，耐心教授。

C.学生把清华的体育馆与北大的胡适之相提并论，说明清华学生高度认同马约翰，认为马约翰的魅力与胡适之的魅力不相上下。

D.由于马约翰强调体育道德，华北各校都愿同清华竞技，成绩普遍提升，说明优秀的体育成绩要源于良好的体育道德。

E.本文用朴实无华的语言为我们展现了一位卓越的体育教育家的风采，表达了作者对传主的由衷敬意。

12.马约翰“受到清华师生的尊重，也受到了全国体育界的敬重”的原因是什么?请简要概括并分析。(6分)

13.文章第⑦段记述马约翰与罗家伦之间的事，有何作用?请简要分析。(6分)

14.马约翰在体育教育中给予我们很多有益的启示：热爱体育事业，重视体育道德，致力于体育普及。请就其中一点，结合文本并联系现实谈谈你的看法。(8分)

【答案】

11.A3分，E2分，B1分。

12.

①他是清华体育的倡导者、实践者：指导__，带领学生比赛。②他有自己的体育教育理念和体育理论：重在培养学生人格，发表多篇理论文章。③他热爱体育工作，只为信念，不计得失：被罗家伦解职降薪仍不以为意。④他对国家体育事业也有贡献：担任过国家运动队总教练、全国运动会总裁判等。（每点2分，概括和分析各1分，答满3点即可。）

13.

内容上：①突出了他热爱体育，不计较个人利益得失。②体现了马约翰认为体育不应该功利化的理念。写法上：用罗家伦反衬(对比)马约翰，使传主形象更具体鲜明。（每点2分。）

14.

示例一：热爱使马约翰取得了体育教育的成功。(2分)因了热爱，他才能身体力行，无论冬夏坚持每天在操场锻炼；因了热爱，他才能终生从事体育事业(或终身倡导并实践清华体育)，取得一系列令人瞩目的成绩；因了热爱，他才能不计个人名利得失，全情投入，即使降职降薪也不改初衷。(结合文本答出二点即可得4分) 热爱是最好的老师。热爱自己的工作，才能爆发全部的热情，积极投入，取得成功。(联系实际2分)

示例二：重视体育道德使马约翰的体育教育深入人心。 (2分) 他本人拥有高尚的道德，不为名利，只求尽心竭力，是学生健康的原动力。他重视学生体育道德的培养，理论上将体育视为养成健全人格的重要手段；实践上强调“球可输，运动道德不能输”。(4分)教育培养的是活生生的人，让学生因体育而身心都健康才是教育的最终目的，道德教育势在必行。(2分)

 （观点2分，结合文本分析4分，联系实际2分。）

【解析】

11.

试题分析：此类选择题是对文章综合考查题，包括语句理解、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等。要全面理解作品，根据选项鉴赏的角度结合原文语境具体分析判断。B“对体育样样精通”于文无据。C对学生说法的理解有误，学生的说法意在表明在对国人的精神改造方面，马约翰的体育教育可以比肩胡适的新文化运动。D体育成绩的提升显然不能由体育道德做主要支撑，选项分析不当。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：此类概括内容的题目，要根据题意确定要概括的内容所在的范围，然后逐条概括，写清序号答题，使之条理。在本文中注意各段的主旨句。利用这些句子整合答题语言。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：此类问题是分析语段作用。答题思路为①内容作用（语段大意、人物景物环境特点、氛围、作者情感、文章主题）②结构作用（照应前文或题目、过渡、线索、引出下文、为下文做铺垫、对比衬托）③文体特点上的作用（传记真实性、散文感染力、小说悬念吸引读者、让读者产生共鸣、引人深思）。此题要结合两个人物分析。

考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析：此类问题为探究题。注意题干中的要求“结合文本并联系现实谈谈你的看法”，结合启示和传主的经历写出自己的观点，并作阐释分析，然后再结合现实分析。

考点：评价文本产生的社会价值和影响。能力层级为鉴赏评价D。

阅读下面的文字，完成后面题目。

钱穆：一生为故国招魂的史学大师

钱穆（1895-1990），江苏无锡人，一代国学大师。钱穆读书治学始终充满一种理想和激情，一种民族情怀。钱穆的学生、著名学者余英时曾说：“他给人的第一个印象，是个子不高，但神定气足，尤其是双目炯炯，好像把你的心都照亮了。”当时，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年认为史学就是史料学，史学的工作是整理史料，不是作艺术的建设，不是做疏通的事业。这种思想在历史学界有很大影响，并得到政府支持。但是钱穆却坚持自己的理想，做贯通的历史。他在北京大学争取到一人把一门通史课讲完，其目的就是要说明历史应该是能融会贯通的，而不仅仅是考证史料，更重要的是他要说明中国历史是有其独特的规律和模式的，教师的任务就是让学生掌握它并对它保持信念。通过多次备课和讲授，钱穆终于将上自太古，下至清末贯通起来，形成了一个完整的体系，钱穆的民族情怀也贯穿在平时的生活中，在他初入北平，进燕京大学讲课时，就对校方用英文字母给教学楼命名表示不满，在他的提议下，燕京大学把外国名字均改为中国名字，也有了以钱穆名字命名的穆楼。据说，今天北京大学校园内的未名湖，也是钱穆命名的。

1937年，抗日战争爆发，钱穆随学校南迁。学校与清华大学、南开大学联合组建西南联合大学。生活一度非常艰苦，钱穆曾和吴宓、闻一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南联合大学，钱穆继续讲授中国通史课程，局面更胜以前。著名历史学家、后来曾师从钱穆的严耕望讲述当时盛况：“校外旁听者争坐满室，先生上讲坛，须登学生课桌，踏桌而过。”也是在这里，钱穆开始手不停挥地编写《国史大纲》，因为正值抗战期间，钱穆笔间感情更加充沛。《国史大纲》跨越了几千年的风雨，记录了不断重演的外族人入侵与被同化的历史、中国人在面对外来挑战时所表现出的气节与智能……在一个西方世界占据优势，中国正在跌落自信的谷底时，钱穆希望中国人对于自己的历史保持着“温情与敬意”，该书一经出版发行，就成为全国大学的教科书，风行至今。抗战胜利，北大复校，傅斯年主持校务，钱穆没有得到聘书，于是闭门著书立说。

1949年，钱穆经由广州去了香港，离开大陆，此后再也没有机会回归故土。

当时的香港成了一个大的流亡场，各色人物从大陆逃亡香港，其中也有无数流亡学生。这些流亡学生，就像在大海上四处飘泊，前途渺茫，失去了精神依托。在这种情况下，钱穆放弃了较为闲适的教书生活，在极为艰苦的情况下创建新亚书院。意义之一在于为内地流亡学生提供一个学习工作的场所，让他们有了精神的依归，更是为中华传统的存亡续绝。严耕望后来感叹，钱穆此时正是学养成熟而精力未衰的阶段，正值学术研究的最佳年龄，却因时局动荡，被迫到香港办学，十余年间耗尽心力，对于学术界是一项不可弥补的损失。钱穆回忆新亚书院初创办时，“彼辈皆不能交学费，更有在学校天台上露宿，及蜷卧三、四楼之楼梯上者。予于晚间八九点返校，楼梯上早已不通行，需多次脚踏铺被而过”。创立新亚书院的另一个意义是在这时代巨变的无可奈何中，钱穆是要努力去培养传递文化薪火的人，继承中华民族优良传统。新亚书院是当时香港唯一不牟利的学校，许多老师来此授课，纯粹都是尽义务。学校还在每周末设公开学术讲座，吸引校外人士来听讲。

新亚书院位于香港著名的贫民区，条件十分艰苦。钱穆只有两间小屋，一间居住，一间办公。办公室给余英时的印象是“一张长桌子已占满了全部空间”。支撑着他的，是中国传统精神。余英时回忆，在一个炎热、潮湿的夏天，他发现钱穆正躺在地板上，病了。

钱穆叫余英时去买二十四史给他读，仿佛这足以驱逐其所有的痛苦。钱穆亲自给新亚书院写了校歌：“……乱离中，流浪里，饿我体肤劳我精。艰险我奋进，困乏我多情。千斤担子两肩挑，趁青春，结队向前行。珍重珍重，这是我新亚精神。”校歌的目的在于更有助于唤起青年人在艰苦时期经世救国的远大人生抱负，即“艰险我奋进，困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神。这也是新亚书院创办的重要意义所在，使之最终成为20世纪后半叶中国教育的奇迹之一。而钱穆从香港到了台北，他再未回到大陆。1990年8月30日，钱穆在台北寓所辞世，享年96岁，身后留下一千四百万言的著作。1992年，家人将钱穆骨灰散入茫茫太湖，以示其魂兮归来。

2009年8月8日，国学大师钱穆、傅斯年墨宝在香港拍卖。其中钱穆的信札，用行书写就，字体飘逸、秀雅。信中钱穆写道，“今日之国运，吾侪从事学术教育工作者皆不得辞其咎”。短短一句话，可见一代国学大师“以天下为己任”的胸襟。

（摘编自任士英主编《20世纪国学大师档案》）

7.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.在严耕望看来，钱穆创建新亚书院时正是学养成熟阶段，如果把精力用在学术上，会收效更大，但

终因创业耗尽心力而十余年毫无学术成果，并认为他这样做很不值得。

B.作为一代国学大师，钱穆有着非比寻常的治学精神和民族情怀，他秉承了中国传统知识分子经世救

国的抱负，一生为国学复兴鞠躬尽瘁。

C.北大复校后，在傅斯年主持校务的情况下，钱穆没有得到聘书，所以他在1949年含恨离开大陆由

广州去香港，这也是钱、傅二人观点不同所致，同时也反映了傅斯年为人心胸狭窄，容不下不同意见的人。

D.在20世纪三十年代，钱穆著书立说，主张国人要对国史有一种“温情与敬意”，就是希望国人能够

对自己祖先的历史有一种深厚的情感，尊重自己的传统。

E.文章引用钱穆的学生、著名学者余英时的话“好像把你的心都照亮了”，说明钱穆先生是一位善于

理解学生、把学生作为知己的好老师。

8.第二段中，作者引用严耕望对钱穆在西南联大讲课盛况的描述，具有怎样的作用？请简要分

析。（6分）

9.钱穆在香港创建新亚书院，新亚书院的创立具有怎样的意义？请简要概括。（6分）

10.文章题目为“一生为故国招魂”，钱穆先生心怀祖国，勇于担当，传扬民族精神的故国情怀

给了你什么启示？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

【答案】

7 .BD（答D给3分，答B给2分，答E给1分，答A和C不给分）

8.①学生中有“校外旁听者”，说明钱穆学识渊博，他的课堂具有独特的个性和魅力，所讲课

程在校内外有较大影响力。②登学生课桌，踏桌而过”一句极写听众之多。学生们“争坐满室”，说明钱穆的讲座激起了抗战期间学子们的求学热情，在当时产生了很大影响。③引用名家的原话，使文章的叙述具有可靠性、真实性和感染力，更具体形象地使当日的盛况再现。（每点2分。意思对即可）

9.①能够为内地流亡学生提供一个学习工作的场所，使他们有一个存身之处和精神归依。②能

够培养在民族存亡之际，继承中华民族优良传统、传递文化薪火之人；③更有助于唤起青年人在艰苦时期经世救国的远大人生抱负，即“艰险我奋进，困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神。（每点2分。意思对即可）

10.

【观点一】心怀祖国，就要把民族精神传扬下去，使之发扬光大：①要传扬民族精神就要做有益于民

族精神传扬的工作。②发扬民族精神，保有民族情怀也表现在平时的生活中，使民族情怀落在实处。③当外族入侵，民族危机的时候，更要多做一些对传扬民族精神有用的实事。（观点明确2分；联系文本，分析合理6分。言之成理即可。）

【观点二】在民族危机的时候，更需要有人担当，把民族精神传扬下去：①在民族危难时，民族精神

的传扬尤为重要。②要传扬民族精神，就要做一些有利于发扬民族精神的具体之事，要有所担当。③传扬民族精神，尤其要有一种不慕名利的奉献精神。（观点明确2分；联系文本，分析合理6分。言之成理即可。）

注：只要就观点一、观点二中的任一分观点分析即可。

【解析】

7.

试题分析： A项，说钱穆“十余年毫无学术成果，并认为他这样做很不值得”，错误，只是这时精力在办学上，使学术界受到了“不可弥补的损失”。C项，因果关系不当，把钱穆离开大陆的直接原因归为“没有得到聘书”，文章没有说明；把它进一步分析为“钱傅二人观点不同所致，同时也反映了傅斯年为人心胸狭窄，容不下不同意见的人”也于文无据,“含恨”也于原文没有根据。E项，“理解学生、把学生作为知己”。理解的角度过窄，余英时是从赞赏钱穆先生的学识人品的角度说的，紧接着的一段话，可以作为注脚。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

8.

试题分析：结合原文去提取关键信息，可知第二段中，作者引用严耕望对钱穆在西南联大讲课盛况的描述，从“校外旁听者争坐满室，先生上讲坛，须登学生课桌，踏桌而过”，这是先生的课堂具有独特的个性和魅力，“争坐满室”，他的讲座激起了抗战期间学子们的求学热情，影响较大的表现。另外引用严耕望的原话，也使文章的叙述具有可靠性、真实性和感染力。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

9.

试题分析：结合原文去提取关键信息，可知钱穆在香港创建新亚书院的意义之一在于为内地流亡学生提供一个学习工作的场所，让他们有了精神的依归，更是为中华传统的存亡续绝。另一个意义是在这时代巨变的无可奈何中，钱穆是要努力去培养传递文化薪火的人，继承中华民族优良传统。也有助于唤起青年人在艰苦时期经世救国的远大人生抱负，即“艰险我奋进，困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神。这也是新亚书院创办的重要意义所在，使之最终成为20世纪后半叶中国教育的奇迹之一。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

10.

试题分析：本题答案具有一定的灵活性和开放性。钱穆先生心怀祖国，勇于担当，传扬民族精神的故

国情怀。纵观全文，启发许多。如，钱穆读书治学始终充满一种理想和激情，一种民族情怀；他不断传承中华民族的优良传统和精神；懂得了传扬民族精神就要做有益于民族精神传扬的工作；保有民族情怀就表现在平时的生活中；民族危机之时，更要多做对传扬民族精神有用的实事；要心怀祖国，勇于担当；要有一种不慕名利的奉献精神。要有“艰险我奋进，困乏我多情”“千斤担子两肩挑”的不屈精神等等。

考点：从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。