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邵逸夫：唱不尽的“游子吟”
2014年1月7日，邵逸夫在香港寓所中辞世，终年107岁。这一年，距离他离开出生地上海已经过去了87年。在这87年里，他有57年在香港度过，一手构建了邵氏帝国，疆域横跨电影、电视，最终登上娱乐圈的巅峰。
在这87年里，邵逸夫始终是一个在异乡漂泊的游子，内心始终恪守着江浙一带传统商人的价值观：以义言商，光耀门楣，泽被乡里。他一辈子乡音不改，连电影明星会说上海话的都能得到他的欢心。全国各地的三万多座逸夫楼，更是将他对上海和内地的感情清清楚楚印在了大地上。造就他成功的因素有很多：精明，勤奋，规矩，远见……但就像电影学者石川所说：在他所有的成功里，都牢固地盘旋着传统的中华文化根基。
作为一位老派的商人，邵逸夫的一生，是一首唱不尽的“游子吟”。大哥邵醉翁于1925年在上海创立的天一影业公司，是邵逸夫电影生涯的起点。邵醉翁为天一确立了“注重旧道德、旧伦理，发扬中华文明，力避欧化”的制片宗旨，这成为邵逸夫一生遵守的信条。1964年，邵逸夫接受邵氏自办刊物《南国电影》采访时就这样说：“我生产电影，核心观众就是中国人。这些观众都喜欢看耳熟能详的民间故事、爱情故事……他们怀念祖国大陆，也怀念自己的文化传统。”
上世纪50年代，邵逸夫离开打拼了30年的南洋只身赴港，耗时7年建成了邵氏影城，为香港后来的电影工业奠定了基础，至今仍是香港最大的影视拍摄制作基地，被称为“东方的好莱坞”。在这个影城里，他建造了中式街道和极具中国田园意韵的乡村永久外景。而邵氏影城的第一炮，就是邵逸夫亲自从几十部剧本中挑出来的根据民间故事改编的《江山美人》。该片公映后，创下当时香港电影票房最高纪录，邵氏公司因此一举站稳脚跟。之后，邵逸夫又砸下重金，先后拍摄了《杨贵妃》和《梁山伯与祝英台》，在香港、台湾以至东南亚一带掀起了一股中国片的狂潮。1967年，由张彻执导的邵氏新片《独臂刀》公映，刷新了香港影史的票房纪录，将“邵氏兄弟”和香港电影带入了新武侠时代。在那之后，邵氏出品了《刺马》《大醉侠》《流星蝴蝶剑》等一系列经典武侠电影。
石川表示，所有邵氏武侠片都是对兄弟情谊和江湖义气浓墨重彩的渲染，是对忠、义、礼、信的书写和放大。正是这样一套与现代契约社会“利”字当头相抗衡的传统中国价值观，维系了当时海外华人社会基本的人伦道德与人际关系；而海外华人对邵氏武侠片的追捧，也使得这套价值观得以传播和强化。
1967年，在捕捉到电影业的式微之气时，他与利孝和等人合资创办的TVB(香港无线电视台)开播，邵氏帝国版图延伸到电视领域，并且在那之后的40年里，牢牢霸占了五分之四香港人的电视遥控器。1980年，邵逸夫接任董事局__，正式入主TVB，开始陆续出品一系列TVB电视剧。在这些剧集中，很多仍然延续了邵逸夫的故园情怀。比如《射雕英雄传》《神雕侠侣》《鹿鼎记》，是邵氏最擅长的武侠题材，金庸从此在内地风靡。
邵选夫对人才有一种天然的爱惜。早在上世纪70年代，他开设了被誉为“港星摇篮”的训练班，这里打造出香港演艺圈黄金一代：周润发、周星驰、梁朝伟、刘德华、郭富城、杜琪峰、汪明荃、赵雅芝、刘嘉玲……尽人皆知的“四大天王”，也是邵逸夫钦点的人选和称号。
正是在正式入主TVB之后，邵逸夫一方面通过不断降低制作成本而赚钱，另一方面几乎年年捐出过亿资金。邵逸夫历年的捐助总计超过100亿港元，人们熟悉的“逸夫楼”，遍及31个省市的大中小学校。2008年和2013年，邵逸夫向汶川和雅安地震灾区各捐款1亿港元。他身体力行了自己的那句话：“一个企业家最高的境界就是慈善家。”
一代宗师溘然长逝，功名起落已是历史，只有成千上万座凝结了无数人青春记忆的选夫楼，成为走过一世传奇人生的邵逸夫无言却不朽的纪念碑。
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①2002年，邵逸夫捐资创立被誉为“东方诺贝尔”的邵逸夫奖，用以资助全球造福人类的杰出科学家进行研究，基金总额已高达50亿元。邵逸夫奖设天文学、数学、生命科学与医学3个奖项，每年颁发一次，奖金100万美元。(博文选摘)
②一生钟情于通过综艺传播中国文化的邵选夫.终于完成东方人生三段论：从富到贵再到雅——先有钱，进而肩负社会责任，最后上升到拥有超越物质至上的信仰。有些人对致富目的迷惘，形成了全民性的急功近利和集体迷失，不断上演的“土豪”炫富肤浅狂欢，是这场迷失的真实写照。从这个角度上说，逝去的邵逸夫留下生动的镜鉴——创业成功已经不易，但真正成长为财富的主人却更弥足珍贵。(石迷思《邵逸夫最大的遗产》)
③邵逸夫驰骋影视圈80年，每天只睡5个小时，从不言倦，就算已届百岁高龄，仍每星期返回TVB开例会。(查小欣《揭秘邵选夫真实的晚年生活》)
11.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.邵逸夫的电影生涯，从大哥邵醉翁1925年在上海创立的天一影业公司开始，在这里他为怀念祖国的中国人生产了许多他们喜欢看的电影。
B.邵逸夫亲自挑选剧本《江山美人》去进行拍摄，电影获得成功，创下当时香港电影票房最高纪录，邵氏公司也因此站稳脚跟。
C.邵氏最擅长的是武侠题材，《射雕英雄传》《神雕侠侣》《鹿鼎记》等使TVB牢牢霸占了五分之四香港人的电视遥控器，金庸也从此在内地风靡。
D.邵逸夫异常勤奋，他从创业开始，每天都只睡5个小时，从不言倦，每星期都返回TVB开例会，一直坚持到100岁高龄。
E.邵逸夫出生于上海，早年在南洋打拼，上世纪五十年代回到香港，并最终在香港建立起了自己的邵氏影视帝国，后来又成为一名人人仰慕的慈善家。
12.为什么说“邵逸夫的一生，是一首唱不尽的‘游子吟’”?请简要分析。(6分)
13.邵逸夫具有杰出的经商才华，材料中有哪些体现?请简要分析。(6分)
14.“一代宗师”邵逸夫在很多方面都有突出的表现，请结合全文，谈谈你的理解。(8分)
【答案】
11.EB
12.①邵逸夫内心始终恪守着江浙一带传统商人的价值观。②一辈子乡音不改，连会说上海话的电影明星都能得到他的欢心。③邵逸夫一生遵守“注重旧道德、旧伦理，发扬中华文明，力避欧化”的制片宗旨。④在香港影城里，建造了中式街道和极具中国田园意韵的乡村永久外景。⑤全国各地的三万多座逸夫楼，将邵逸夫对上海和内地的感情清清楚楚印在了大地上。（每点2分，答出任意三点即可得6分）
13.①创建香港最大的影视拍摄制作基地，为香港后来的电影工业奠定了基础。②制作的电影、电视在香港、台湾以至东南亚一带掀起狂潮，不断刷新香港影史的票房纪录。③善于捕捉商机，在电影业式微之时，与人创办TVB，迅速占领香港的电视市场。④他爱惜人才，设立训练班，打造香港演艺圈黄金一代。（每点2分，答出任意三点即可得6分。）
14.（8分）①构建了邵氏帝国，疆域横跨电影、电视，登上娱乐圈的巅峰。 ②开设了被誉为“港星摇篮”的训练班，培养了一大批优秀的影视明星。③历年的捐助总计超过100亿港元，捐建的“逸夫楼”遍及中国31个省市的大中小学校。④捐资50亿元创立被誉为“东方诺贝尔”的邵逸夫奖，用以资助全球造福人类的杰出科学家进行研究。（每点2分，意思对即可）
【解析】
11.
试题分析：A项，“在这里”错，“上世纪50年代，邵逸夫离开打拼了30年的南洋只身赴港”，“他为怀念祖国的中国人生产了许多他们喜欢看的电影”是在上世纪的五六十年代。C项，原文是“1967年，在捕捉到电影业的式微之气时，他与利孝和等人合资创办的TVB(香港无线电视台)开播，邵氏帝国版图延伸到电视领域，并且在那之后的40年里，牢牢霸占了五分之四香港人的电视遥控器。”D项，“每星期返回TVB开例会”只能是他入主TVB之后的事，而不是“从创业开始”。答E给3分，答B 给2分，答D给1分。答案多于两项不给分。
考点：归纳内容要点。能力层级为分析综合C。
12.
试题分析：首先要理解“唱不尽的‘游子吟’”的意思，是说人物表现出的爱家乡爱祖国的情怀。只要按照这个意思去理解人物的行为表现就可以了。答题时还是要分点作答。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
13.
试题分析：本题首先要将文章内容进行筛选归类，分点作答。爱惜人才一项最容易被忽视，但要能发现这一点和他的商业成就之间的关系，就也可以将其概括进来。
考点：归纳内容要点。能力层级为分析综合C。
14.
试题分析：注意本题概括的角度和层次与前面两道题不一样，对文章的内容的把握要求更全面，角度更大，层次更高。凡文章涉及的内容都要有所概括，并注意适当归类。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
阅读下面文章，完成后面题。
“精神贵族”钱钟书
张建术
钱钟书文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异、寓意深刻，令人惊叹叫绝。他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是“世界上唯一的钱钟书走了”，这句话，可以代表大家共同的心声。
钱钟书的性格很独特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具备的童心。他潜心读书研究，不好拜客访友。因此，在人们心目中，他的形象扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。
1978年9月至1980年底，是钱钟书在国际学术会议上大放异彩的时候。一位叫费景汉的汉学家，这样描述在一次座谈会上的钱钟书：会场上最出风头的要算是钱钟书——他给我的印象是机智，善于征服别人。他在茶话会上提到一位美国诗人，会用优美的英文背诵一段那位诗人的诗作；提起另一位德国诗人，又会用标准的德文背诵他的一篇作品；再提及一位拉丁诗人，他也能用拉丁文来背诵一段。这些诗人未见得是什么大诗人，提及的诗作也未必是他们的重要之作，但钱钟书却能出口成章，流利地背出来，真是把在场的美国人吓坏了。
有人这样谈观感：钱钟书似乎不是在发言，而是在“表演”。两个小时“表演”结束后，观众报以热烈的掌声。
其实，这些吓坏了的外国人当时还不知道有一部真正能吓坏他们的书，就是正在由中华书局出版的《管锥编》。
姓钱的钱先生，一生似乎没有真穷过，也似乎没有发过财，应该说他是一位精神的贵族。困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵。辞退保姆后，由夫人杨绛操持家务，那时他的学术文稿没人买，于是他写小说的动机就多少掺进了挣钱养家的成份。一天500字的精工细作，却又绝对不是商业性的写作速度。恰好这时黄佐临导演上演了杨绛的四幕喜剧《称心如意》和五幕喜剧《弄假成真》，并及时支付了酬金，才使钱家渡过了难关。
进入80年代，从天上往钱家掉金子的事接二连三。美国普林斯顿大学曾竭诚邀请他前往讲学半年，开价16万美金，交通、住宿、餐饮费另行提供，可携夫人同往，只希望由钱钟书每两星期授一次课，每次40分钟，半年讲12次课，实际授课时间只相当于一个工作日。像这样的价码，着实让人咋舌，可钱钟书却拒绝了。他对校方的特使说：“你们的研究生的论文我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗？”
英国一家老牌出版社也不知从什么渠道得知钱钟书有一部写满了批语的英文大辞典，他们专门派出两个人远渡重洋，叩开钱府的门，出重金请求卖给他们。钱钟书说：“不卖。”与钱钟书签署了《围城》版权协约的美国好莱坞片商，多次盛邀钱钟书夫妇时间方便时做客观光，随便吃住，或监督影片制作，他们都摇头婉拒。他说：“我现在是中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了。”
更使杨绛好笑的是钱钟书一辈子开不了钱庄。有同事找他借钱，他问：你要借多少？答：一千。钱钟书说：“这样吧，不要提借，我给你五百，不要来还了。”同一个人两次来借，他还是如法炮制，依旧对折送人。他当中国社会科学院副院长期间，给他开车的司机出车撞伤行人，急切中找钱钟书来借医药费。他问：“需要多少？”司机答：“三千。”他说：“这样吧，我给你一千五，不算你借，就不要还了。”
凡进过钱钟书家的人，都不禁惊讶于他家陈设的朴素。沙发是用了多年的旧物，多年前的一个所谓书架，竟然是四块木板加一些红砖搭起来的。没有人能弄明白钱钟书究竟看过多少书，但那时他家里却几乎没有书。据说犹太人认为把知识的财富装进脑子里，比置办什么财产都划算、安全，钱公馆主人则有过之而无不及。钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？” （摘自《魔镜里的钱钟书》）
8.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) ( )（4分）
A.“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书性格的独特的一面，以及人们对钱钟书的缅怀与尊敬。
B.钱钟书在人们心目中留下扑朔迷离的形象，如偶露一麟半爪的云中之龙，这是由他的独特的个性所致。
C.钱钟书认为自己是“中国式的硬木椅子，搁在那儿挺结实，搬搬就散架了”，这句话形象地说出他的文化思想根植于中国的土壤，不愿出国的心意。
D.钱钟书在经济陷入困顿的时候，为了养家糊口，也不得不在文稿里掺进一些东西，增强作品的可读性，为此他创作了通俗易懂的《围城》。
E.钱钟书在国际学术会议上的发言，充满机智，出口成章，似乎不是在发言，而是在表演，意在说明钱钟书很有演讲才能。
9.文中是从哪些方面来写钱钟书的？请简要分析。（6分）
10.文中是如何表现钱钟书是一位“精神贵族”的？请简要分析。（6分）
11.文章结尾，钱钟书曾指着孔方兄说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这个东西吗？”请结合全文，联系现实，探究名家与金钱的关系。（6分）
【答案】
8.BD
9.（1）性格方面：恃才傲物且有童心、聪明机智、博闻强识、淡泊名利、乐于助人；（2）文学方面：创作了《围城》《管锥编》等名著，文学成就显著；文风恣意幽默，充满智慧与哲理；（3）生活方面：生活简朴、不追求物质享受。 （每点2分）
10.（1）不看重金钱，物质上要求低：拒绝普林斯顿大学的高薪聘请、拒绝出售重金求购的英文大辞典、婉拒好莱坞片商的多次盛邀、别人借钱对折送人、家里陈设朴素；（2）重视精神追求：潜心读书研究、不好拜客访友；（3）在困境中仍能坚守：困居上海时学术文稿没人买，写《围城》仍旧精工细作。（每点2分）
11.（1）名家也需要钱养家糊口，但绝不把发财当作做学问的目的；（2）当今商业化社会一味追求财富的名家很多，他们应该学习钱钟书的精工细作精神，向社会奉献高质量的文化成果；（3）一些出了名到处走穴挣钱的人，应该多学学钱钟书坚守文化阵地、潜心研究学问的高尚品格；（4）名家当如钱钟书不迷信金钱，超越金钱，把知识看作是自己最大的财富。（言之有理即可，每个要点2分,答对三点得满分
【解析】
8.
试题分析：此题可在整体感知文本内容大意的基础上，将选项待人原文进行比较分析做出判断。A项“世界上唯一的钱钟书走了”这句话体现了钱钟书性格的独特的一面，表述不正确。C项“不愿出国的心意” 表述不正确。E项“意在说明钱钟书很有演讲才能”不合理。属于选BD。
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
9.
试题分析：此题可以结合着描述钱钟书的人物形象、成就及评价性语句进行概括即可。先从文章中筛选出描述钱钟书的三个方面：性格方面、文学方面、生活方面。性格方面主要从前两段进行概括，文章中的信息很明确可直接提取；文学方面主要从中间部分筛选；生活方面答题区间在文章最后一段，主要从他对待钱的态度来进行概括。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。
10.
试题分析：此题可重点抓住“精神贵族”在文章中的含义来理解，根据文本大意及描述的钱钟书的形象，钱钟书很显然不看重物质金钱，如：拒绝美国普林斯顿大学邀请、拒售辞典、拒绝好莱坞片商邀请、对待别人借钱还有家庭摆设等；“精神贵族”主要体现在他的精神的追求，如第二段“他潜心读书研究，不好拜客访友”；还体现在性格中的坚强，如文章第六段，“困居上海孤岛写《围城》的时候，他窘迫过一阵”表现出他在困境中仍精细写作。
考点：对文本的某种特色作深度的思考和判断。能力层级为鉴赏评价D。
11.
试题分析：这是一道开放性的题，探究时，可根据自己对现实生活的感悟和理解，结合着文本中钱钟书的品性和行为举止，即对待金钱的态度和做学问的精神追求，抓住名家和金钱的关系，名家需要一定的金钱作为基本的物质基础，但是名家所有的性为目的不能直奔着金钱，要能够坚守精神道德底线，潜心做学问，看淡物质需求。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
阅读下面的文章，完成后面习题。(22分)
三十年点滴念师恩
琦君
八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年，到今天我才为文追念。恩师的道德文章，与他在词学上不朽的贡献，海内外已有多篇文章报导，毋庸我赘述。在我记忆中浮现的，都是在杭州、上海求学时代，他对弟子们传道授业的点点滴滴，与师生们平日相处言笑晏晏的情景。
我进之江大学，完全是遵从先父之命，要我追随这位他一生心仪的学者与词人。他一口字正腔圆的永嘉官话，同学听来也许有点特别，我却非常熟悉。因为父亲说的正是同样的“官话”。他上课时讲解《文心雕龙》，特别强调四六骈文音调之美，组合之严密，便于吟诵，易于记忆。他用铿锵的乡音，朗吟了一段《神思篇》，问我们好听吗?我觉得那么多典故的深奥句子，经他抑扬顿挫地一朗吟，似乎比自己苦啃时容易多了。下课后，与一位最要好的同学一路走向图书馆，一路学着老师的调子唱“形在江海之上，心存魏阙之下”，叉学着他的口音念“前面有钱塘江，后面有泰望山”，却没想到老师正走在我们后面。他笑嘻嘻地说：“多好呀?在厥(这)样的好湖山里，你们要用功读书哟!”
中文系同学不多，大家熟悉以后，恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间。我们请问他为何自号瞿禅，他说因自己长得清瘦、双目瞿瞿。又请他解释禅的道理，他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中，更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时，在他那平易近人，情趣横溢的比喻中，常常含禅理，却使我们个个都能心领神会。
瞿师常常边走边吟诗，有的是古人诗，有的是他自己的得意之作。他说“作诗作文章，第一要培养对万事万物的关注，能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来，其实灵感早在酝酿之中。比如‘松间数语风吹去，明即寻来尽是诗，，看去多么自然，但也得细心去寻，呀。”他站在__之上，就信口吟道：“短发无多休落帽，长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫，在风中飘飘荡荡，直觉得这位老师，有如神仙中人。大家都说：“先生的境界实在太高，学生们及不到。”他说：“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求名利，任何冲击都不致被动摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定，一盏清茗端来，他又吟起词来：“短策暂辞奔竞场，同来此地乞清凉。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。无一语，答秋光。愁边征雁忽成行。中年只有看山感，西北阑干半夕阳。”这是瞿师的得意之作，也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。
瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范，在那一段日子里，他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。对于诗词尤感兴趣，已能按谱填词，这就是他立志学词之始。师范毕业后，无钱马上念大学，就暂住乡村小学教书。在幽静的乡村里，他作了不少诗，昨夜东风今夜雨，催人愁思到花残”，是他少年时的得意之作。瞿师于西北大学归来后，居于籀园图书馆附近，几乎翻遍了图书馆全部藏书，打下了历史文化的深厚基础，立定了他一生为人为学的方针。他谦虚地说自己很笨，认为“笨”这个字很有意义，头上顶着竹册，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字从“竹”从“本”。
瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人，有的为了生活，不得不屈志事敌，有的却是利欲熏心，认贼作父。他曾作《瑞鹤仙》，以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退，评定水准是非常严肃的。自民国二十六年至三十一年，四所jī dū jiāo 联合大学借英租界慈淑大楼开课。虽然弦歌不辍，但总不免国破家亡，寄人篱下的感触。瞿师在讲授词选时，常提起王碧山咏物词的沉咽，乃是一份欲哭无泪的悲伤，比起嚎啕大哭尤为沉痛。他回忆杭州，怀念西湖与之江母校，曾有词云：“湖山信美，莫告诉梅花，人间何世。独鹤招来，共临清镜照憔悴。”他看上去笑容满面，可是他内心是憔悴的，忧伤的。
师生暌违的一段时日，他总频频赐书嘱我专心学业，勿为人间闲烦恼蚀其心血。他的片纸只字，我无不一一珍藏，时时捧读，有如亲聆教诲。他以毕生心血致力学问，以满怀仁爱，付予人间。以他的佛心佛性，必然往生西方。他临终时听师母吟他自己少年时得意之作，正如摇着短梦，飘然归去，内心必然因不辜负此生，而感到万分欣慰吧!
(摘编自《三十年点滴念师恩》，有删改)
8.下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是()()(4分)
A.夏承焘教授热爱诗词，小学时就已立志终身从事词学研究，并为此不断进取，成就非凡。
B.琦君一生受夏承焘先生影响很大，却未能及时撰文悼念，动笔写作本文时可谓百感交集。
C.回顾抗战时期作诗及讲授词选两件事，都是为表现夏承焘教授大是大非面前的坚定立场。
D.作为弟子，琦君记下了恩师诸多诗词，并能从细节出发展开对先生的回忆，情真而意切。
E.本文生动再现夏承焘教授为学、教书、做人等生活片段，表现了夏承焘教授的精神风貌。
9.琦君曾在《鹧鸪天》一文中回忆夏承焘先生说：“他因时适地，寓教诲于诗词，真是充分发挥了‘温柔敦厚，诗教也‘的古典精神。”本文中夏承焘先生“寓教诲于诗词”表现在哪些方面?请简要概括。(6分)
10.根据原文，回答下面的问题。(8分)
(1)如何理解文中夏承焘先生的“佛心佛性”？结合文章举例阐释。(4分)
(2)第二段琦君回顾“之江大学’’的求学经历有什么作用?(4分)
11.夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者，探究他的人生，你认为怎样才能成为一代学人呢?请就你感受最深的一点，结合文章和你的积累加以阐述。(4分)
【答案】
8.（4分）A C
9.(6分)①以诗传为文之要，教导学生关注自然万物，发现灵感;②以诗明人生境界，教导学生淡泊名利而有定力;③以诗表个人操守，引导学生正直做人，忧国忧民。(答出一点2分，意思相近即可)
10.（1）(4分)①仁爱温和。如对学生模仿自己付之一笑，赐书嘱我等。②淡泊随性。如自号“瞿禅”，在日常生活中渗透禅理;写诗、衣着均洒脱不羁等。(答出一点2分，意思相近即可)
（2）(4分)①交代自己师从夏先生的缘由，同时承上启下;②通过细节生动地表现夏承熹先生学问深厚、亲切随和的特点。(答出一点2分，意思相近即可)
11.示例1:古今成大学问者，不仅要有杰出的才华，还必须为人正直，品格端方。夏先生正直而忧国忧民，终成一代词学大家;汪精卫才华卓著，但丧失民族气节而为国人嘲讽。没有对国家民族的忠诚，不能坚守自己的品格，即使学问再大，也不能引领风骚，成一代翘楚。
示例2:刻苦自励，方可成就大业。夏承点先生以“笨”字自我勉励，翻遍图书馆全部藏书，打下历史文化的深厚基拙。陈寅格先生熟读古今书籍而成诵，钱钟书一生爱书不释卷。他们对学问的执着和刻苦精神令人敬仰，更成就了他们璀璨耀眼的学术人生。
【解析】
8.
试题分析：A项“小学时就已立志终身从事词学研究”与原文不符合;C项以偏概全，夏承熹教授讲授词选，还意在表现其心忧天下的情怀。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
9.
试题分析：本题解答时从文中老师说的这些语句“作诗作文章，第一要培养对万事万物的关注，能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来，其实灵感早在酝酿之中”。“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求名利，任何冲击都不致被动摇了。”“瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人，有的为了生活，不得不屈志事敌，有的却是利欲熏心，认贼作父。他曾作《瑞鹤仙》，以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退，评定水准是非常严肃的。”中概括得出答案。
10.
试题分析：本题第一问可结合文中第三自然段他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中，更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时，在他那平易近人，情趣横溢的比喻中，常常含禅理，却使我们个个都能心领神会这一部分内容来回答。第二问可从语句再内容和结构上的作用分析，结构上起承上启下的作用，内容上从侧面突出老师的特点。
11.
试题分析：本题属于开放性试题，回答时一定要结合文中老师的特点，阐述时要做到观点明确，能结合文章及个人积累合理阐述，如从淡泊名利、豁达宽容、为人谦逊等角度阐述，言之成理均可。
阅读下面的文字，完成后面题目。
思想之河汩汩向前
李泽厚对哲学的最初兴趣，要追溯到12岁那年的一次“精神危机”。那年春天，他看到山花烂漫、春意盎然，却突然感到：“人是要死的，这一切还有什么意义呢？”这个人生之谜霎时间击中了他，使他倍感困扰与悲观。
1950年，李泽厚以第一名的成绩考入北大哲学系。虽然身在中国最高学府，他大学时代却主要靠“自学”。那时刚解放，大学里许多课程还未开，冯友兰等哲学教授还在“改造思想”，所以李泽厚没有上过中国哲学史课。
李泽厚从大一开始就自己搞研究，有时逃课，有时上课看自己的书。他用老师的借书证借图书馆的线装书，每次借30函，要跑几趟才能全部扛走。有段时间他患病，一些活动不能参加，就把更多时间放在读书和写文章上。他找到一间废弃的屋顶阁楼，在这里做了大量笔记。他回顾说：“我最大缺点之一，是不喜欢问，总是自己摸索，走了许多弯路。”
他的第一个研究目标是谭嗣同，本以为很好研究，“当时看谭嗣同，人很重要，书又不多，就投入进去了，结果吃亏了，他因为思想不成熟，观点相互矛盾”。稿子下了很大工夫，写了五遍，直到毕业才完成。多年后一个哈佛博士将其译为英文，十分佩服他分析得那么细。这篇《谭嗣同论》后来收进了他的《中国近代思想史论》一书，影响很大。
虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要，重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。
李泽厚虽然成名早，但因政治表现不突出，成了社科院下放劳动最多的人。“__”时，在干校只准读“毛选”，李泽厚在行囊里偷偷带了英文版的康德《纯粹理性批判》，把“毛选”遮在上面掩护，还偷偷做了几万字的笔记。
蛰伏近二十年，1979年3月，34万字的《批判哲学的批判：康德述评》出版了，令许多人大吃一惊。实际上，这不只是一本研究康德的书，通过“批判”，李泽厚在表达自己的哲学思想，他将康德与马克思相联系，从中表达了“人类学本体论”的初步构想。在思想大解放的上世纪80年代，此书产生了巨大影响，至今已再版6次。
4个月后，他的《中国近代思想史论》出版，同样引起轰动。
上世纪80年代，是李泽厚的著述高峰期。继上述诸书之后，他又出版了《美的历程》《中国古代思想史论》和《中国现代思想史论》，到80年代末，他完成并出版了《华夏美学》和《美学四讲》。
“那时，李泽厚每有新作发表，朋友间都要奔走相告。”时隔30年，易中天仍清晰记得《美的历程》带给他的震撼，“以十几万字的篇幅来完成这样一个‘美的历程’，高屋建瓴，势如破竹，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔不能为！”
在这之前，美学史的论著基本是教科书式的编年史，只有归纳，没有独创，更谈不上自己的理论体系，除了让人得到些“知识”，完全无助于提高审美能力。“当时我也看过好些文学史美术史，不满意。所以这本书，每章每节，我都有些新东西。”
《美的历程》让年轻人看到了“原来学问可以这样做”：讲哲学，可以不套上唯物主义和唯心主义之争的既定框架；讲文艺，也不一定要套上现实主义和浪漫主义的帽子，完全可以从作品和自己的感受出发。冯发兰先生称赞此书是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括，“一部死的历史，你讲活了”。
当时，正有一股自下而上的“美学热”袭来，青年人对美学有一种近乎狂热的兴趣，《美的历程》更成了青年学子的架上之书、枕边之物。1986年，《人民日报》一篇文章标题即为《请听北京街头书摊小贩吆喝声“李泽厚、弗洛伊德、托夫勒……”》。
虽说《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望，但他说：“这在我写的书里，第三本也算不上！”在他看来，1988 年出版的《华夏美学》更重要，因为叩问美的本体、解开美的哲学之谜，才是他真正的美学抱负！《华夏美学》在“儒道互补”的思路下提出了“儒”所派生的“情本体”美学、“乐感”美学，极大地拓展了中国美学精神的深度与广度，也为他后面的哲学研究打开了新的通道。
1989年，他的另一部重要美学专著《美学四讲》出版，他的美学观点主要集中在这本书中。时隔二十年后，2010年2月，美国最权威的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版，收录了李泽厚《美学四讲》“艺术”篇中的第二章“形成层与原始积淀”。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人。
11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是【】【】（5 分）
A.文章在介绍李泽厚哲学、美学思想和论著的同时，还借助他人对其论著的高度评价，突出了李泽厚在中国当代哲学、美学领域开创性的贡献。
B.12岁的一次“精神危机”使李泽厚对人生倍感困抗与悲观，却也使他对哲学产生了兴趣，这可以视为其思想之河的源头。
C.上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期，他相继出版了《美的历程》《中国古代思想史论》《美学四讲》等专著，在中国掀起了一股美学热。
D.《华夏美学》一书叩问美的本体、解开美的哲学之谜，表达了李泽厚真正的美学抱负，他的美学观点也主要集中在这部专著中。
E.2010年2月，由西方理论家统治的权威文论选收录了李泽厚的《美学四讲》，这足以说明李泽厚的美学研究所达到的高度。
12.请简要概括李泽厚学术研究的历程。（6 分）
13.《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望的原因有哪些？请简要分析。（6 分）
14.虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要。你对“导师并不重要”这个观点有何看法？请结合文本谈谈你的理解。（8 分）
【答案】
11.答A给3分，答B给2分，答E给1分，答C、D不给分。
12.①大学时开始独立研究，虽走了许多弯路，但其研究成果影响很大。②下放干校劳动时，他克服困难，潜心读书，做了大量笔记，为日后的研究著述奠定了坚实基础。③上世纪70年代，《批判哲学的批判：康德述评》出版，李泽厚通过“批判”表达自己的哲学思想，紧接着《中国近代思想史论》出版，引起轰动。④上世纪80年代，《美的历程》《华夏美学》等美学专著相继出版，为李泽厚赢得了巨大声望，并极大地拓展了中国美学精神的深度与广度。（6分；答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可）
13.①高屋建瓴，系统展示文明古国心灵历史，是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括。②比以往同类著作有创新，给青年人提供更灵活更科学的治学新方法，不仅传授知识，更有利于提升审美能力。③恰逢“美学热”来袭，《美的历程》生逢其时。（6分，答出一点给2分，意思对即可）
14.观点一：我认为李泽厚的观点正确，导师不能对个人成功起决定作用。
理由：①李泽厚在大学主要靠自学获得真知，他研究哲学史，却没有上过著名教授的哲学课。②关键是自己的行动。李泽厚总结重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。③而且大学阶段只是人生短暂的一个时期，他后来的辉煌成就都是离开学校离开导师以后才取得的，这更证明导师对一个大家的塑造并不重要。
观点二：我不认同这个观点，我认为导师对成功很重要。
理由：①李泽厚上大学的时机不够理想，名家教授还在接受思想改造，他没有受教于名家，没有充分感受到名家教诲的力量，否则，他会取得更加巨大的成就；②因为没有老师指导，李泽厚走了许多弯路，他自己也认识到这是一个很大的缺点。研究谭嗣同吃亏，投入了过分的时间和精力，如果有导师教诲在前，他的研究会更加高效。③李泽厚身在北大校园，虽然没有更多直接聆听导师教诲，但大师云集的校园氛围，大师们孜孜不倦的探索精神，他们渊博的学识和包容的胸襟（用老师的图书证借书，能逃课自由搞研究），使与其交游受其熏陶的李泽厚受益匪浅。导师的力量有时是无形的，这对他以后的发展无疑会起到激励指引作用。
观点三：我认为应该具体问题具体分析。（导师不可缺少，但成功关键取决于学生本身）
理由：①对目标明确，意志坚定，自学能力很强的学子来说，导师的作用并不是最重要的，但并不是每个人都有这种意志和能力。②对于更多普通学子来说，导师在治学过程中的引导和纠偏作用不可或缺，他可以指导学生更高效进行研究和学习。③无论对于哪一种人，治学关键环节的指导都可以使他前行的道路更加畅通，都比自己在__中摸索要高效得多。导师对于普通人的作用是雪中送炭，对于杰出人物的作用是锦上添花，作用大小是不同的。
（8分；其中“观点”明确2分，“理由”答出一点给2分，均应联系文本作答，意思对即可；如有其他观点，言之成理即可）
【解析】
11.
试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性。C项强加因果，当时的美学热并不是李泽厚的著述掀起的；D项李泽厚的美学观点主要集中在《美学四讲》中；E项不准确，美国权威文论选收录的是《美学四讲》中的部分内容。
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
12.
试题分析：这是一道文意的综合概括题目，答题时注意题干的要求“赢得巨大声望的原因”，然后在全文找到依据，答题时要分条列述，注意文章时间、地点变化的地方，还要特别关注文章中各段的段首和段尾句。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
13.
试题分析：这是一道局部文意概括的题目，答题时要找准区位，筛选文中的关键词语分条作答。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
14.
试题分析：这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，课表卷如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第二种方式，先提出观点，然后对每个段落进行归类，得出关键词语，一定要结合原文事例作具体的解释。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)
闵恩泽：中国炼油催化应用科学的奠基人
1955年闵恩泽刚从美国回国时，大型油田尚未探明或开发，石油炼制工业基础非常薄弱。催化剂产品全靠从苏联进口，先进的石油炼制催化剂制造技术又掌握在美国手里，对中国严密封锁。就是在这种情况下，开始了他全新的催化剂研制生涯。他心中有一个信念——国家的需要就是自己的责任。
小球硅铝裂化催化剂用于生产航空汽油，原从苏联进口。1963年，苏联完全中断了对中国小球硅铝裂化催化剂的供应，国内库存又十分紧张。石油工业部紧急组织小球硅铝裂化催化剂生产会战。在对制备过程各步骤的摸索中，新上任的副总指挥闵恩泽认识到，胶球干燥工艺是整个小球硅铝裂化催化剂实验室研制中的技术关键。经过多次试验，他们终于发现一种表面活性剂可以降低湿胶球内部毛细管的压力，又设计出多段控温控湿的移动式干燥带。新工艺使小球完整率超过92％，高于国外同类产品86％的水平。
1963年春节，石油工业部下达任务，要求在一年内提出建设催化剂厂的设计数据，并尽快建成投产。闵恩泽虽已在二氧化碳法上取得初步成果，但考虑到工业生产时另需建二氧化碳生产车间和回收系统，还要开发气液反应器。相比之下，若采用硫酸法先制备微球硅铝裂化催化剂的前体硅铝胶，不仅反应器比较简单，硫酸又易购得，科研与基建的工作量较少。为争速度、抢时间，闵恩泽果断选择硫酸法建厂。以后的实践证明，这条技术路线比较符合国情，加速了微球硅铝裂化催化剂的工业化进程。
在微球硅铝裂化催化剂研制开发中，闵恩泽逐渐掌握了从全局出发、整体部署的工作方法。他们选用了真空转鼓过滤机、气流干燥器等先进化工单元设备，除成胶外，均实现了连续、高效的大规模生产。这些措施使微球硅铝裂化催化剂从研制到工业化仅用了四年多的时间。一座年产8000吨的微球硅铝裂化催化剂厂于1965年建成投产，使我国成为继美国和荷兰之后另一个掌握这项技术的国家。
20世纪70年代末，中国石油炼制催化技术已基本满足当时炼油工业的需求，但石油化工催化技术还依靠引进。开发性能更优异的石油炼制催化剂和自主创新石油化工催化剂工艺等就成了迫在眉睫的重大问题。在研究国外重大化工技术进步的历史规律，大量调研国外催化剂和工艺创新的经验以及总结国内的科研实践后，闵恩泽提出新催化材料是创造发明新催化剂和新工艺的源泉，新反应工程是发明新工艺的必由之路，新反应的发现和原有反应的新应用是发明新工艺的基础。基于全面的调查研究，闵恩泽决定从新型分子筛、非晶态合金等新催化材料领域和磁稳定床、悬浮床催化蒸馏等新反应工程领域开展导向性基础研究，作为创新方向的突破口。十几年的埋头苦干，终于取得了一系列成果。其中，发明异晶导向合成和磷酸铝改性的新方法，这一方法被评为1995年度国家十大科技成就之一。
1995年，已是两院院士且年过七旬的闵恩泽率先进入绿色化学领域。在绿色化学的道路上，闵恩泽不仅科技成就丰硕，还在此基础上，形成了系统的发展绿色化学的学术思想：促进人类社会，尤其是化学工业可持续发展，根本途径是大力发展绿色化学；发展绿色化学技术需要依靠技术自主创新，利用无毒无害原料和可再生资源，开发无毒无害催化剂、溶剂以及原子经济反应和高选择性反应，实现从源头根治环境污染；产品环境好，可生物降解，回归自然。
回味多年科研和生产工作的风雨曲折，闵恩泽觉得，要成功，先做人。他常对学生说，做人首先要勤奋，只要肯下功夫，花两倍、三倍的时间和精力，总能把事情做好；还要严谨做事，开拓创新。在处事上，要诚信、宽容和谦虚，这样才能团结别人，发挥团队的力量，共结硕果。
(摘编自姚志龙《闵恩泽——中国炼油催化应用科学的奠基人》)
【注】将石油变成汽油、柴油需要催化剂，用石油制备各种塑料也需要催化剂，然而在上个世纪五十年代，我国在催化剂研制领域还是一片空白。当时刚回国的闵恩泽带领同事们用不到十年的时间，研制成功一系列催化剂。
11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.本文以时间为线索，讲述了著名科学家闵恩泽在研究石油催化技术以及催化剂研制生产等中国炼油催化应用科学上的巨大贡献。
B.在研制小球硅铝裂化催化剂过程中，闵恩泽带领他的团队解决了催化剂实验室研制中的胶球干燥工艺这一关键技术，取得成功。
C.石油工业部提出在一年内建设催化剂厂的设计数据，并尽快建成投产的要求，体现出当时“瞎指挥”“洋冒进”的社会背景。
D.从“1995年……闵恩泽率先进入绿色化学领域”的叙述来看，我国对绿色化学的研究起步较晚，而且缺乏高端人才的介入。
E.本文在表达方式上以叙述为主，叙述主要是交代人物事迹；同时兼用议论和抒情，议论和抒情主要是表达人物情感和深化主题。
12.文章的开头一段有什么作用?请结合材料简要分析。(6分)
13.被评为1995年度国家十大科技成就之一的“异晶导向合成和磷酸铝改性”新方法的成功，有哪些主要因素?请结合材料简要概括。(6分)
14.闵恩泽事业上的成功，得益于他的“做人”，请结合文本，谈谈你的看法。(8分)
【答案】
11.答A给3分，答B给2分，答D给1分，答C和E不给分。
12.①交代了我国当时催化剂产品及催化剂制造技术的现实状况，表现了这一领域急需改变的社会需求，以及研制和生产炼油催化剂这一工作的艰难；②交代了闵恩泽的人生信念，这是后文叙述闵恩泽取得一系列重大成就的思想基础。（一点3分，意思表达出来即可。）
13.①在研究了国内外相关的经验及科研实践之后，提出了明确的工作思路；②从新催化材料领域和新反应工程领域找准了创新的突破口；③在工作中坚持十几年埋头苦干，有持之以恒的精神。（一点2分，意思表达出来即可。概括不简练，照抄原文，适当扣分。）
14.①他急国家之所急，把国家的需要看做自己的责任；②他工作勤奋，埋头苦干，有刻苦钻研的精神；③他做事严谨，善于调查研究；④他勇于进取，有开拓创新的精神；⑤他处事上能够团结别人，发挥团队的力量。（答出一点给2分，答出两点给5分，答出三点给8分。要观点与事例结合。如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。）
【解析】
11.
试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性。C、理解错误。从原文中看不出石油工业部的这一举措有“瞎指挥”、“洋冒进”的倾向。D、原文只是说 “闵恩泽率先进入绿色化学领域”，由此推断出“我国对绿色化学的研究起步较晚，而且缺乏高端人才的介入”，依据不足。E、理解分析有误。本文没有运用通过议论和抒情“表达人物情感和深化主题”的写法。
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
12.
试题分析：这是一道考核文段作用的题目，答题时注意先概括出文段的内容，然后分析作用，分析作用注意表现传主的什么精神，开头还要注意从结构上为下文作铺垫和引起下文。
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
13.
试题分析：这是一道文意的局部概括题目，答题时要找准区位，找到文中的关键句子，从中提炼，然后分条作答。答题时注意对文段进行概括。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
14.
试题分析：这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第二种方式，答题时对每个段落进行归类，得出关键词语，一定要结合原文事例。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
阅读下面的文章，完成文后各题。
为什么我们会如此平庸？
刘铁芳
①一个人的成长应该是终身性的，我们本应在年少时期充分地舒展人的精神和心智，提高我们对世界的敏感性，从而给人生的创造性发展提供基础。正是过早遭遇的技术化的教育形式，特别是高度体制化的应试的渗透，导致我们的人生发展很难避免平庸化。
②杰出的大家，包括各行各业杰出的人物，无不在年少时就打下良好的基础。这种基础实际上包括以下几个方面：（1）丰富的情感；（2）发达的想象；（3）对知识的兴趣。他们杰出的人生往往直接奠基于年少时期与自然的广泛接触、对艺术的爱好、从小就开始的广博的阅读以及由此而形成的自由探究的习惯。
③丰富的情感无疑是人生发展最重要的推动力，自幼形成的对自然、他人，对人世间的爱，是一个人创造性的最重要的基础。这种深厚的、广博的爱源自自幼形成的个人与自然、他人与世界的丰富而生动的联系，只有当个人稚幼的生命开始了一种与周遭世界共同存在的意向，一个人才有可能免于孤立的生存，而培育起对他人和世界的无比的爱。伟大的心灵总是与伟大的爱连在一起的，在某种意义上大学就是大爱。
④发达的想象力乃是提升人生创造品格的羽翼。一个人的生命空间是通过想象力来拓展的，想象的边界实际上就是一个人存在的边界。个人在与自然、艺术接触，以及在广泛的阅读中开启的这种发达的想象力，实际上拓宽了人生存的边界，当然也是创造的边界。这就是爱因斯坦说提出一个问题比解决问题更重要的原因。提出一个新问题，本身意味着我们的精神空间开出新的疆域。想象力乃是创造性人生最重要的基础，无疑，从小就开始的与自然、文学艺术的亲密接触，是夯实这一基础最重要的途径。
⑤自由探究与求知的兴趣则是创造人生的根基。杰出的创造实践依赖于持久的兴趣与专注。在人生历程中，一种兴趣的绵延，一种韧性的坚持，很显然只有来自年少时期就奠定下的这种强烈的兴趣以及由此而形成的习惯。
⑥回过头来看我们的现实，狭隘的知识训练，以及个人主义的生活取向，正在一步步地削弱教育中个体的心灵生活空间。技术化的教育对个人与自然接触、以及文学艺术爱好的挤压，浓烈的功利主义倾向的应试化的教育模式，这些都并不指向儿童心灵世界的丰富与扩张。儿童在教育中过早遭遇的深度体制化，大大地削减了儿童的自由，或者说削减了儿童发展与儿童天性中的自然与自由发展的内在联结，这直接导致个体生命中很难出现持久稳定的兴趣、求知探究的生命姿态和伟大创造所需要的持久高度的专注。
⑦这意味着我们的学校正越来越多地用一时的、可见的成绩取代对人生整体成就的关注，用小爱取代大爱，用私己之爱挤占了对他人、对世界的广博的爱。当一个人更多地停留在自我的想象世界中，他要对人类作出卓越的贡献几乎是不可能的。所以，怎样走出狭隘的自我，是当代教育面临的一个重要问题，甚至是一个根本性的问题。
⑧为什么我们会如此平庸？因为我们年少的教育已经打下了平庸的烙印，早期的教育决定了一个人发展的方向。带有浓郁功利性的奥林匹克竞赛的一个重要的作用就是成功地把一批优秀学生送入优秀的大学，而他们对其所选择的学科从此不再有任何兴趣。奥林匹克竞赛体制实际上是我们今天这种功利化的、平庸的教育最典型的表现形式。由此可知，判断一种教育是否平庸，实际上就是看教育中人的存在或人的生命的丰富性和广延性、一种生命的高度，而不仅仅是当下的、世俗化的、基于功利的评价。
7.简要概括本文的论述思路。（6分）
8.简要说明文中画线句的含意。（6分）
9.简要说明第②段和③④⑤段论述上的关系，⑥⑦两段的论证有何作用？（6分）
【答案】
7.首先提出论题：技术化的教育形式和高度体制化的应试渗透导致我们的人生发展平庸化，接着论述杰出人物的人生直接奠基于年少时打下的良好基础和形成的自由探究的习惯，而后批评削减儿童自由、扼杀学生想象、兴趣和爱心的功利主义的应试教育，最后得出结论：功利化、世俗化的教育及其评价体制使我们变得平庸。（每点2分，2、3两点也可合并为一点说：接着正反论述年少时期打下的良好基础以及培养想象、兴趣、爱好对人生发展的重要性）
8.对自然、他人、人世间的爱是一种深厚、广博的大爱；深厚、广博的爱促使伟大心灵的成长；对知识的兴趣和对自然、世界的爱好成就了杰出的大学问家。（每点2分）
9.第②段提出正面观点，③④⑤三段从三个方面对其进行阐述、说理论证，因此，它们是总说和分说的关系，观点和论证的关系（3分）。⑥⑦两段分析、批评应试教育的种种弊端，是从反面进行论证，为下文得出结论提供了有力的依据（3分）。
【解析】
7.试题分析：论述类文本的论述思路，就是要抓住论述类文本的特征和基本结构，那就是提出问题、分析问题和解决问题。组织答案时，可按照“首先提出……接着论述……最后得出……”的模式。首先提出技术化的教育形式和高度体制化的应试渗透导致我们的人生发展平庸化论题，接着论述杰出人物的人生直接奠基于年少时打下的良好基础和形成的自由探究的习惯，而后批评削减儿童自由、扼杀学生想象、兴趣和爱心的功利主义的应试教育，最后得出功利化、世俗化的教育及其评价体制使我们变得平庸。
考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
8.试题分析：句子含意的理解，一方面是要把握句中的关键词语，一方面要关注句子的具体语境。画线的句子要解决“伟大的心灵”“伟大的爱”“大学”和“大爱”这几个关键词，而要理解这几个关键词语的含意，就要联系画线句子的具体语境。画线句子是在文章中的第三段，是第三段中结尾的一句话。因此把握画线句子中的关键词语，理解画线句子的含意，就要注意文本的第三自然段和第四段。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
9.试题分析：要辩明第②段和③④⑤段论述上的关系，就要分析这几个段落所写的具体内容。第②段提出本文的观点，③④⑤段围绕此来展开论述。第②段和③④⑤段论述上的关系就是总分关系。同样，⑥⑦两段分析、批评应试教育的种种弊端，是从反面进行论证，这样就为下文得出结论提供了有力的依据。
考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
材料概括分析题（15分）
国务院法制办日前拟规定每年9月28日的孔子诞辰为教师节。事实上，调整教师节日期的建议由来已久，大规模的呼吁则从2004年开始。时任全国政协委员李汉秋以提案的方式，多次呼吁以孔子诞辰作为教师节。他认为节日应当考虑这日子是否有历史内涵。随后，魏明伦等一大批知名文化学者相继加入了这一行列。上世纪八十年代初期，知识分子的地位有所上升，但很多教师还没有走出“臭老九”的心灵阴影。为了更好地尊师重教，1985年1月21日，于是国家作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。仓促间，没有赋予这一节日更深的人文价值不能不说是一个遗憾。为什么要将教师节设在孔子诞辰？有报道称，这样能与中秋国庆假期有一个衔接，对教师而言会更加方便。显然，这是最粗浅的一个认识。之所以要以此向孔子致敬，很简单，“孔子”是我国最伟大的文化符号之一。他是中国传统价值观的奠定人，“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子是一位伟大的教育家。他首开私人讲学之风，在民间开坛设教，无论出身之高低贵贱，他都一视同仁。之后二千年的平民教育之路，正是由孔子所开创。孔子在2500多年前提出的极其宝贵的教育理念和教育思想，更是成了整个人类文明的有机组成部分。将教师节与孔子诞辰重叠，有助于教育工作者更好地领悟到职业尊严，更好地实现职业精神的反省、叩问与升华。要明白，向孔子表达敬意并不等同于复古。将孔子诞辰设为教师节，不仅仅是为了纪念孔子，也是为了重新“发现”那些我们赖以安身立命却一度丢弃了的文化价值。
（选自2013年9月7日《晶报》，有删改）
10.我国教师节日期的确定和变更的讨论，经过了哪三个阶段？请根据本文加以概括。（6分）
11.为什么说“‘孔子’是我国最伟大的文化符号之一”？（5分）
12.结合本文，说说将孔子诞辰作为教师节有哪些好处？（4分）
【答案】
10.1985年，国家作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节；（２分）2004年起，社会上大规模呼吁调整教师节日期，很多人提议改孔子诞辰为教师节；（２分）日前，国务院法制办拟规定每年9月28日的孔子诞辰为教师节。（２分）
11.孔子是中国传统价值观的奠定人；（1分）孔子是一位伟大的教育家，（1分）开创平民教育之路，（1分）他的教育理念和教育思想，成了整个人类文明的有机组成部分。（2分）
12.能与中秋国庆假期有一个衔接，对教师而言会更加方便；向孔子表达敬意；有助于教育工作者更好地领悟到职业尊严，更好地实现职业精神的反省、叩问与升华；为了重新“发现”那些我们赖以安身立命却一度丢弃了的文化价值。（１点１分。考生个人理解若言之有理，一样给分）
【解析】
10.试题分析：首先要注意题干中的内容的把握，是教师节日期的确定和变更。根据短文内容，找出相关的语句：事实上，调整教师节日期的建议由来已久，大规模的呼吁则从2004年开始。，1985年1月21日，于是国家作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。国务院法制办日前拟规定每年9月28日的孔子诞辰为教师节。把这些相关的语句的顺序调整一下，按照时间上的先后顺序排列，内容上稍加概括，即可。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
11.试题分析：本题是属于语句含义的理解。首先是找到这句话在短文中的位置，并据此找出相关的语境。找出这个语境后可发现，在这句话的后面就是对这句话的解释。稍加组织就能得出答案。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
12.试题分析：本题的答案要点集中于短文的结尾部分，文中有“有助于”“为了”等提示性字眼，顺此把握这些句子就可以组织答案了。当然，这里极易丢一个要点，这就是短文中间的一句话：这样能与中秋国庆假期有一个衔接，对教师而言会更加方便。这也应算是一个答案要点，显然是粗浅的认识。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成文后各题。
前几年，韩剧在我国掀起全民收视狂潮，在韩剧中我们不难发现，儒家思想深深影响着韩国人，使韩国成为崇尚礼仪、遵守道德的国家之一，且这种思想已融入韩国民众血脉，在调节社会与家庭和睦方面起着积极作用。而韩剧中所表现的重视亲情、尊重师长、孝敬父母等道德观念也正是中国人一直以来所倡导的传统文化的一部分。所以，中国人爱看韩剧在于享受它所表现的那种和谐的家庭气氛与相似的文化背景。虽然韩国和其他亚洲国家一样，无处不受到西方文化侵入，但儒家传统文化却依旧在他们心目中有着至高无上的地位。另外，韩剧剧集长、战线长，不会影响忙碌的人们偶尔几天错过收看而导致的剧情中断，或许如此慢的剧情才真正是生活的正常节奏，让观众放下身心，细细体味家长里短。这种收看方式更体现出电视剧的伴随性和随意性，更符合当下“慢生活”的理念。
韩剧通过舞台向全世界展现其独特文化魅力，它独特的文化内涵和审美追求，决定其必将席卷整个亚洲市场。从韩剧的热播，中国影视业制作者应该看到差距和危机。凤凰卫视董事局__刘长乐认为：“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费。”
10.韩剧在我国掀起全民收视狂潮的原因有哪些？请简要分析。（6分）
11.如何理解“我们进口韩剧相当于使用者向发明者收取版权费”这句话？（4分）
12.你认为中国影视应该如何更好地传播传统文化？（5分）
【答案】
10.（6分）①韩剧倡导的道德观念是中国人一直尊崇的传统文化的一部分；②享受韩剧所表现的和谐的家庭气氛与文化背景； ③收看方式的伴随性和随意性，更符合当下“慢生活”的理念。（每点2分）
11.（4分）儒家文化源于中国，中国是“发明者”；（1分）韩剧有效使用了儒家文化，韩国是“使用者”；（1分）中国进口韩剧，是可悲的事。（2分）
12.（5分）①要有效融合传统文化，展现中华文化的博大精深；②要有独特的审美追求，体现儒家文化的和谐之美；③要用具有本民族文化特色的作品，去开拓国际市场；④要符合人们的收视习惯；⑤要注重产品包装，市场营销。⑥要有浓厚的生活气息。（每点1分，答出其中5点即可。意思对即可。）
【解析】
10.试题分析：本题难度不大，阅读全文后就可发现，本题的答题区间就是本文的第一自然段。对此，在第一自然段中，就可以找出相关的语句：韩剧中所表现的重视亲情、尊重师长、孝敬父母等道德观念也正是中国人一直以来所倡导的传统文化的一部分；中国人爱看韩剧在于享受它所表现的那种和谐的家庭气氛与相似的文化背景；这种收看方式更体现出电视剧的伴随性和随意性，更符合当下“慢生活”的理念。把这些相关信息稍加组织就可以得出答案了。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
11.试题分析：本题实际上就是要来回答作者这样说的原因。做本题，首先分析所给的句子，找出句子中的关键词语：发明者、使用者、版权费。因为这句话在文章的末尾，所以应联系全文来把握上述关键词语：儒家文化源于中国，中国是“发明者”；韩剧有效使用了儒家文化，韩国是“使用者”；但中国进口韩剧，要像韩国交版权是可悲的事。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
12.试题分析：本题是带有探究性的一个题目，有一定的难度。在本段材料中，观点没有明确地表达，但是在字里行间已经表露。所以，解答本题还是要紧紧抓住文本来寻求答案。解答时，还是应找出，韩剧成功的几个因素来把握，这样就能容易些了。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
阅读下面的文章，完成文后各题。
中国的人文主义
林语堂
人生的意义是什么，这个问题一直使西方哲学家备受困惑。他们从目的论出发，认为包括蚊子乃至伤寒菌在内的万事万物，都是为这个自负的人类的利益而存在的。今生今世自有百般磨难，因而自傲的人类始终无法事事如意。于是目的论又转向来生来世，把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。另外有一些人，像尼采那样知难而上，否认人生“必须”有什么意义，认为人类的进步不过是一种循环，一种野蛮人的舞蹈，而不是去市场采购，所以没有什么特殊的含义。然而问题还是没能解决，它就像海浪一样不断冲击着堤岸：“人生的意义究竟何在？”
在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于jī dū jiāo 所谓此生为来世的观点，他们大惑不解，他们进而认为fó jiāo 所谓升入涅槃境界，也过于玄虚。人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。中国人就是陶醉在这样一种人生理想之中，它既不暧昧，又不玄虚，而是十分实在。我必须说，这是一种异常简单的理想，简单到非中国人老实巴交的头脑想不出来。
我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。中国与欧洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去获取和创造，享受事物的能力则较小，而中国人享受仅有一点东西的决心和能力都比较大。把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏zōng jiāo 的原因，也是它的结果。
由此生发出一个人文主义，它坦白地宣告了人类是宇宙的中心，并规定一切知识都是为人类的幸福服务。然而知识同人类的结合并非易事，因为人类一旦动摇起来，就会被自己的逻辑所左右，成为知识的工具。另一方面，当今世界由于机器的迅猛发展，人类无暇享受自己创造的一切。美国管道工人的荣耀使人们忘记了没有冷热自来水我们也能过上幸福的生活。在法国和德国，许多人伴随着自己的水壶和老式脸盆，也照样在他们安逸而漫长的一生中作出了重大的科学发明，写出了不少宏篇巨著。人文主义只有坚定地把握住人生的真谛才能保佑自己，无论如何，人类的一切智慧和知识所要解决的问题都是：人类如何保养自己，如何最大程度地享受生活。
7.请简要概括西方哲学家对人生意义的不同观点。（6分）
8.如何理解文中第三段“这一特性是我们缺乏zōng jiāo 的原因，也是它的结果”这句话？（6分）
9.请简要分析文章最后一段的论述层次。（6分）
【答案】
7.①人生的意义在于为来世做准备。（3分）②否认人生“必须”有什么意义（人生没有什么特殊的含义）。（3分）
8.①把精力集中在世俗的幸福，（2分）使我们不相信来世的幸福、涅槃的境界，从而导致我们缺乏zōng jiāo ；（2分）②而缺乏zōng jiāo 又反过来使得我们不相信来世的幸福和涅槃的境界，从而更专注于世俗的幸福。（2分）
9..首先提出中国的人文主义是以人类为宇宙的中心，一切知识应为人类服务的观点；（2分）接着指出人类应避免被知识和工具所奴役；（2分）最后点明人类所要解决的最终问题是保养自己，最大程度地享受生活。（2分）
【解析】
7.试题分析：先在文章中找到西方哲学家对人生意义的不同观点的相关句子，如于是目的论又转向来生来世，把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。另外有一些人，像尼采那样知难而上，否认人生“必须”有什么意义，认为人类的进步不过是一种循环，一种野蛮人的舞蹈，而不是去市场采购，所以没有什么特殊的含义。然后就可以截取其中的关键语句来概括。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
8.试题分析：理解这句话，要抓住“这一特性”和“也是”“它”这几个关键词语。而要正确理解和把握这几个关键词语，其途径是其所在的具体语境，也就是结合上下文来理解。根据上下文的具体语境，“这一特性”就是指“把精力集中在世俗的幸福”，这一特性使人们不相信来世的幸福和涅槃的境界，从而缺乏zōng jiāo 。“它”指“这一特性”，即“把精力集中在世俗的幸福”。“也是它的结果”，意思即缺乏zōng jiāo ，使人们更专注于世俗的幸福。
考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
9.试题分析：论述类文本中，不管是全篇的论述思路，还是某一段的思路，内容上都是从提出问题、分析问题和解决问题这三个方面考虑，其答题形式上都是从“首先”“接着”和“最后”这三个方面组织答案。
考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。
阅读下面的文字，完成后面题目。(25分)
国殇高处葬，梅庭寓此身
——追怀于右任
1949年11月29日，于右任被迫飞往台湾。飞机呼啸上天的一刹那，大陆便在于右任难以割舍的目光里，定格成一个美丽凄婉、遥不可及的背景，永远也不得亲近了。
于右任来台后婉拒了蒋介石给他准备的花园洋房，住进了一所普通公寓——“梅庭”。这是他长年避暑之地，更是避寿、避官说之地。他过寿时，成千上万的人来祝贺，他不胜其扰，过年也是。身为“监察院长”的于右任经常遭遇各种请托之人，居此亦是为避官说。今日“梅庭”是于右任在台生活唯一留存的居所。
1879年4月11日，于右任出生于陕西三原县，原名伯循，一字诱人，后因有感于八国联军对中国的欺凌践踏，遂取谐音“右任”为名。“任”从“衽”字而来，“披发左衽”系受异族统治的象征，而“右衽”则暗含不愿臣服屈辱之志。
1900年，八国联军攻入北京，慈禧太后携光绪逃往西安，于右任致信巡抚要其刺杀慈禧，他出版了诗集《半哭半笑楼诗草》，对清朝末世嬉笑怒骂，极尽冷嘲热讽。遭通缉后流亡上海，得震旦学院院长马相伯庇护，入震旦公学，加入光复会。翌年，与马相伯共同创办复旦公学，于右任建议校名取“复旦”二字，有不忘震旦及复兴中华之意，复旦公学即复旦大学前身。1922年，他创办上海大学，任校长。中国很多小学、中学、大学的创立也都跟他有关系。
1906年11月13日，于右任与孙逸仙于东京会晤，加入同盟会。1907年，他在上海首创《神州日报》。1909年3月，又创《民呼日报》，因抨击时政入狱，后获释。同年8月20日再创办第三份报纸《民吁日报》，因揭发日本暴行而被查封，并再度入狱。1910年9月，愈挫愈勇的他又创《民立报》，《民立报》社是同盟会总部的联络、指挥机构，为民主革命立下汗马功劳。这些都是民国最早期的报纸，而其办报理念原则及经营管理等，“足以光照(中国)整个百年报业史”。
于右任一生写诗、词1200多首。其内容以国家、民族、人民的安危为念，极少花前月下之音，断无无病呻吟之句，诗品之高，无人企及。1945年10月，国共两党谈判，于右任设宴招待__，席间两位纵论诗词。于右任由衷赞叹说：“毛先生真乃千古奇才一代伟人啊，特别是《沁园春·雪》结句‘数风流人物，还看今朝’，真可谓神来之笔，读后直让人感奋不已!”__称赞于右任说：“当年右公所写《天净沙》结尾‘大王问我：几时收复山河?’更发人深思啊!”言毕，二人抚掌大笑。
他精于笔法而以稚拙简漫出之，尤于唐代怀素的小草千字文用功甚勤，造诣甚深，于宽博潇洒中别具神韵，世人称为“于草”，笔走龙蛇，大气磅礴，雄健雅致兼而有之。作品之多，当代无双。求墨宝者众，他从不计较高低贵贱，对清贫之士更分文不取。其《标准草书千字文》风行一时，他也不取一文稿酬。很多人假借其大名，卖字求生，于右任特意关照副官：“不要以我‘院长’的名义去为难他们。”一代文豪林语堂曾评价说：“当代书法家中，当推监察院长于右任的人品、书品为最好模范。”
现在其书法作品飙升到天价，但历任要职50多载的于右任，生活节俭，别无长物。去世后留下的保险箱里只有一张为儿子出国读书向别人借钱的借据，果真是一介“落落乾坤大布衣”。
于右任生性豪爽，遇到借钱者，从来都是慷慨解囊，平时也好客，也接济一些比他更穷的人。仅拿公务员的薪水，所有办公费、机密费一概不受的于右任每到月未，生活便捉襟见肘，有时还要靠借贷度日。他却说：“穷，是我的光荣。”
于右任厚承中华传统文化，他常说“静能藏神，躁则消神”。其健身方法也是中华传统的“八段锦”。他每天下午练习一遍，对养生和书法都十分有益。
每当有人问及养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。
1962年1月12日，预感来日无多的于右任在日记中写道：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆。”1月22日，于右任又怆然而记：“葬我于台北近处高山之上亦可，但山要最高者。”1月24日，于右任一气呵成写下了那首令人荡气回肠、一咏三叹的《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇!”思亲思乡，声声如杜鹃啼血。两年后，于右任带着对故乡的不舍与依恋抱憾离世，享年86岁。
遵从于右任遗愿，其安葬地设在台北最高处的guān yīn 山巅。在这里，于右任面朝西北，可以永远眺望着自己朝思暮想的故乡。而融于溪光山色间的“梅庭”，花木扶疏，正在向世人娓娓诉说着已然飘逝的如烟往事。
注：①不思八九，常想一二：出自“人生不如意事常十之八九”，“八九”代指不如意事，“一二”代指如意事。
11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.于右任婉拒蒋介石为他准备的花园洋房，可以看出他生性淡泊、不慕富贵，也委婉表达了他和蒋的政见不合。
B.本文讲述于右任在多个领域的成就和贡献，同时突出其内在精神品质，为我们再现了一个可敬可叹的长者、名士形象。
C.1962年，86岁高龄的于右任在日记中写下《望大陆》一诗，一咏三叹，其情悲切，似乎已经预感到有生之年无法回到大陆。
D.客厅的一副对联体现出了于右任简单素朴的生存哲学：不因强求完美而被欲望窒息了心智。从中可见其对中华传统文化参悟之深。
E.本文语言工整严谨，多处引用传主的话和其他人的评价，大致以时间为序展开，记叙了于右任饱经沧桑、成就卓然的一生。
12.于右任哪些可贵品质令人感叹?请简要概括。(6分)
13.于右任一生成就体现在哪些方面?请简要概括。(6分)
14.于右任说：“穷，是我的光荣。”请结合原文，并联系现实，谈谈你对此语的认识。(8分)
【答案】
11.D给3分，答B给2分，答E给1分；答A、C不给分。
12.①正直清廉。身为监察院院长，不受请托；仅拿公务员的薪水，身居要职却清贫度日。②淡泊名利，宽仁好施。躲避别人为其祝寿，不取稿酬，贫者求字分文不取；别人冒其名卖字求生，他反倒关照副官不要为难他们；慷慨借钱给别人，自己借贷也还接济更穷之人。③爱国情深，志于振兴中华。改名为“右任”，不愿臣服屈辱于侵略者；追随孙中山，一生奉“天下为公”为座右铭，创办“复旦”取复兴中华之意。④敢于__，愈挫愈勇。致信巡抚要其刺杀慈禧，写很多反对清朝的诗；办报被查封，两度入狱却不畏惧，继续办下去。⑤眷恋故乡，至死不忘。作《望大陆》一咏三叹，交代死后也要葬在高处，遥望故乡。（每点2分，答出其中任意三点即可）
13.①政治上：辛亥革命元勋。是较早期的同盟会成员，为民主革命立下汗马功劳，是元老级人物。②报业先驱。创办民国最早期的报纸，其办报理念原则及经营管理等，足以光照（中国）整个百年报业史。③教育上：教育大家。与马相伯共同创办复旦大学前身——复旦公学，创办上海大学，中国很多小学、中学、大学的创立也都跟他有关系，他是中国近现代高等教育重要奠基人之一。④诗词上：诗词大家。诗作颇丰，有1200多首，其内容以国家、民族、人民的安危为念，品格极高，曾得__高度赞赏。⑤书法上：书法大家。创“于草”造诣深厚，作品之多，当代无双，求墨宝者众，其《标准草书千字文》风行一时。（每点2分，答出其中任意三点即可）
14.于右任视“穷”为“光荣”，表现出重义轻利的的人生境界，令人敬仰。（观点2分）①于右任虽物质上“穷”，但为官清廉自守，做人宽厚仁爱，是一位精神富者，值得光荣。②于右任虽对待遇的要求不高，但以身许国、许民，为民主革命立下汗马功劳，在诗词、书法、传统文化的继承方面有很深造诣，达到人生至高点，值得光荣。（以上每点2分，答出两点即可，其它言之成理亦可）③反观当下，多少贪官贪污受贿终至锒铛入狱，多少文化人借名捞财终至身败名裂，人生不应只以钱多为富，而应追求精神道德的富有、人生的伟大，应该以此为荣。（联系现实2分）
【解析】
11.
试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格分析要注意准确性，A.“和蒋的政见不合”于文无据。C.“86岁”错，应为“84岁”，是两年后86岁去世。“在日记中”也并不明确。E.说本文语言“工整严谨”不甚妥，另“一生”不完全正确，从1879-1900的21年并未涉及。
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
12.
试题分析：这是一道文意的整体概括题目，答题时要找准区位，找到文中的关键句子，从中提炼，然后分条作答。答题时注意概括出性格特征后要结合事例加以解释说明。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
13.
试题分析：这是一道文意的整体概括题目，答题时要找准区位，找到文中的关键句子，从中提炼，然后分条作答。答题时应先对文章简单的划分段落，答题时注意文章的各段的段首和段尾句。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
14.
试题分析：这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，课标卷如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第一种方式，先提出观点，然后结合原文事例作具体的解释，此题要求结合现实，所以结合现实的情况必须作为一个答题点。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
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