2013-2014年广东省广州市第6中学高二上学期期中考试语文试卷（带解析）
2013-2014年广东省广州市第6中学高二上学期期中考试语文试卷（带解析）
阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。（25分）
梁启超面面观
梁启超很欣赏孔子所说的“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，并以此自励，大智、大仁、大勇的梁启超为后人铭记。
在近现代学术史上，梁启超的成就和影响都非常大。他留下了1400多万字的著述，在33年的著述生涯中平均每年要写40多万字，他撰写《陶渊明年谱》三日而成，他用一昼夜完成《戴东原先生传》，他的著作中最有名的是《清代学术概论》，本是为别人作序，结果一发而不可收，用15天写成一部6万字的著作……而这一切都是在他自戊戌以后的政治运动无不参与的情况下完成的！梁启超的治学领域极其广泛，他的著作涉及哲学、史学、文学、图书馆学、社会学等诸多学科。在学术研究上，他不动手则已，一动手便有极大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于将某一件事物、某一国学术做一个通盘的打算，进行大规模的研究，永不肯安于小就，做一种狭窄专门的精密工作。
梁启超在《新民说》中把敢于进取冒险作为新国民应具备的品德之一，他一生中至少有三次冒险，尤以1916年只身劝广东都督龙济光反袁护国最为惊险——此前梁启超的好友汤觉顿前往劝说摇摆不定的龙济光时，竟被龙济光的部下开枪打死。梁启超强压悲愤，冒险出马，与龙济光苦口婆心地谈了十几个钟头，龙济光当时表示心悦诚服，随后龙济光把他手下的军官聚集起来给梁启超开欢迎会，这帮军官个个拖枪带刀，一开始还客客气气，酒过三巡，凶相毕露。梁启超一看耐心说服已无可能，便索性豁出去了，对龙济光吼道：“我单人独马手无寸铁跑到你千军万马里头，我本来不打算带命回去。我一来为中华民国前途求你们帮忙，二来也因为我是广东人，不愿意广东糜烂，所以我拼着一条命来换广州城里几十万人的安宁，来争全国四万万人的人格。既已到这里，自然是随你们的便，要怎样便怎样！”梁启超滔滔不绝地演说了一个多钟头，声音之大就像打雷，一面说一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮当作响，一时举座皆惊，左右皆靡。梁启超这一吼，不仅救了自己一命，也逼着龙济光宣布独立。
粱启超一生经历过多次大风大浪，但他成不了一个老练的政治家，这与当时的政局有关，也是他的性格使然。他特别看重趣味，曾说：“有人问我，你的人生观拿什么做根底？我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”“我所做的事常常失败——严格地可以说没有一件不失败——然而我总是一面失败一面做，因为我不但在成功里头感觉趣味，在失败里头也感觉趣味。”梁启超的学问涉及面广，就是因为他的兴趣特别广泛。他曾对子女说：“我是学问趣味方面极多的人，我之所以不能专积有成者在此，然而我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转过新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”
梁启超一生多变，世所共知。他的多变颇遭时人及后人诟病。有人认为他一生所为学问除文学外都无大价值，不过于初学者有启迪之用，为他学问不能精深而感到惋惜；有人说他政治上“反复无常”——与康有为始合终分，与孙中山合作又对抗，对袁世凯先拥后反。梁启超晚年对自己的学生说，他是有中心思想和一贯主张的，绝不是望风转舵、随风而飘的投机者。郑振铎认为，梁启超最伟大之处，最足以表现他的光明磊落的人格之处便是他的“善变”。他的“屡变”，他的变不过是他变他的方法而已，他的宗旨、他的目的并未变，那就是爱国。
（有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.在学术研究上，梁启超不管能否成功，都乐于创立大格局，着力于大规模的研究，而不肯安于一种狭窄专门的精密工作。
B.汤觉顿劝龙济光反袁护国，却被龙济光部下枪杀，在这种情况下，梁启超仍只身赴虎穴，这一行动不仅体现出他的大勇，也体现出他的大仁。
C.梁启超自戊戌以后的政治运动无不参与，但他始终成不了老练的政治家，这固然与他的性格有关，但更是当时的政局使然。
D.梁启超因多变而学问不能精深，郑振铎虽然为此感到惋惜，但又认为“善变”“屡变”是梁启超光明磊落人格的体现，变的是方法，爱国宗旨始终未变。
E.文章运用多种手法刻画梁启超的形象，既有侧面描写，又有动作、语言、神态描写，从多个侧面生动再现了梁启超的风貌。
（2）梁启超的“大智”体现在哪些方面？请结合全文加以概括。（6分）
（3）文中多处引用了梁启超的话，有什么好处？（6分）
（4）梁启超说“我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的……”，“这种生活”指的是什么？你是怎样看待“这种生活”的？请结合文本，谈谈你的看法。（8分）
（1）答B项给3分，答A项给2分，答E项给1分。其他选项不得分。 【解析】C项，原文说的是梁启超始终成不了老练的政治家，“这与当时的政局有关，也是他的性格使然 ”，选项中将政局的影响夸大了；D项，为梁启超因多变而学问不能精深感到惋惜的不是郑振铎，张冠李戴；E项，原文中没有神态描写。
（2）①在近现代学术史上，梁启超取得了多方面的成就，著述颇丰。②在劝龙济光反袁时，面对险境急中生智，力挽危局。③通达人生智慧，认为人要生活于趣味之中，这样的生活才有价值。④梁启超虽然一生多变，但他有中心思想和一贯主张，绝不望风转舵。（答出任意三点即可）
（3）①表现了梁启超勇敢无畏、重人生趣味的特点；②有助于读者从多个角度了解梁启超的精神特质；③使传记的内容更加真实可信。（意对即可）
（4）“这种生活”指的是梁启超充满趣味的生活。主要体现为他兴趣广泛，学问涉及面广。看法一、我提倡像梁启超一样趣味生活。原因是：①这种生活有助于积极思考探索，有所成就；②这种生活能够永久保持不厌不倦的精神，发现生活的可爱之处；③这种生活能够正确地看待成败，有不竭的奋斗动力。
看法二、梁启超的这种生活值得商榷。因为这种生活有局限或不足：①在学问上，可能有多方面的收获，但难以精深；②在立身处世上，容易多变化，少常态，人们难以明晓他的宗旨和原则。（意思对即可）
11.阅读下面的文字完成⑴—⑷题。
老艺术家朱旭：60 载戏剧未封厢 有许多观众提到朱旭，熟悉的更多是他的影视作品，像电影《变脸》《洗澡》
《刮痧》，电视剧《末代皇帝》……人们不大了解他还有一段很长很深的话剧历 史。从 1952 年北京人民艺术剧院建院起，他的“根”就一直深扎在舞台艺术里， 有着扯不断的感情。晚年的朱旭曾经三次谢幕，三次食言。也许正如曹禺老院长 所说：“许多年纪大、体力弱的伟大演员，死也不肯离开他的舞台。历史上很有 一些演员，鼓尽最后一口气，读出悦耳的台词。”
初到人艺的朱旭才 20 出头，一米八的大个和东北人的爽直，怎么看都和戏 剧不搭界。朱旭的外在条件不算好，嗓子也不亮，还有严重的口吃，有时说说话 儿就卡壳了，越急越说不出来，甚至憋得脸通红。但只要上了台，朱旭就会全身 心投入到角色中，口吃的毛病也不治自愈。在人艺的《人艺之友》报里有 许多 演员漫画，朱旭那幅漫画下题诗头两句就是“台上口悬河，台下结巴磕”。其实， 暗地里他也狠下功夫，不光把所有台词抄下来，每句话该怎么说，语气轻重、气 头安排都是事前琢磨好、反复锤炼多少遍，才有了台上的口悬河。
最初，朱旭只能跑跑龙套或演一些小角色。但不论角色大小、正面反派，只 要分配了角色，他都会认真研究，角色所处的时代是怎样，那个年代的人生活里 是什么样的……把人物彻底吃透了，他站到台上，说出话来，一举手、一投足才 让你相信他就是那个人。当年，朱旭在莎士比亚的名剧《请君入瓮》里，扮演过 一个“大混蛋”，观众可以通过表面的“混横不讲理”表现看到、想到人物背后 深刻的内涵，精彩的表演受到了大家的交口称赞。同时，还有一位青年演员也扮 演了这个角色，虽然在生活中他的身上很有几分与人物相似之处，但是表演却不 见精彩，不能引起观众的联想和思索。两厢比较，相差甚远。
像朱旭这样没受过系统训练、先天条件也不出众而能独树一帜的表演名家非 常难得，除却台下书不离手的刻苦自修，更是靠着数十年扎实深入的舞台艺术实 践。朱旭在回顾自己表演经验的文章《形象的矛盾和演员的创造》中这样总结到： “个性，可以说是人物矛盾的特殊性的表现。抓住具体人物的矛盾，可以创造出
不同个性的艺术形象来。”
朱旭在话剧《红白喜事》中饰演的直率木讷的“三叔”，以演技入微、原生 原态，颇受行家赞誉，因此，他荣获了文化部颁发的表演一等奖。在话剧《芭芭 拉少》中，他饰演的军火商高安德谢夫，以惟妙惟肖、出神入化之演艺，把萧伯 纳的名剧推向了新的高度，充分显示了他的表演功力。出演话剧的成功，一时间 使走红的他让未能一睹其剧中风采的观众抱憾不已。在美国名剧《哗变》中，他 把性格乖戾的舰长奎格，也映在了观众的心里。
有评论家说：“你听他的台词，其中的抑扬顿挫，都别有一番韵味和境界； 而他的举手投足，绝对是有分寸，有尺度的；这分寸、尺度，同样来自对于对人 物的深切的体会。”
纯熟的演技和深厚的生活、文化底蕴，塑造出多个鲜明生动的银幕形象。 朱旭从 80 年代中期起进入影视圈，几十年练就的高超演技，积累的深厚生
活和文化底蕴，使他声名鹊起，他的艺术逐步由话剧的小舞台辐射到亿万观众的
心里。1996 年，他以影片《变脸》中的绝佳表演，摘取了第九届东京国际电影 节最佳男演员奖的桂冠。
戏里的朱旭松弛自如，戏外的他更懂得生活的惬意。下围棋，拉京胡，扎风 筝，做春饼，烹小酒，怡然自得。他是个好玩儿之人，而且都玩儿到一定境界。 年轻那会儿，朱旭就是个体育健将，踢足球，打篮球，他都是前锋，敢拼敢冲， 锻炼出了一副好身体。正因为如此，现今年届八旬的朱旭不但一直坚持着戏剧演 出，在影视剧领域也是成果斐然。
朱旭拉得一手好京胡，当年还是跟梅兰芳的琴师姜凤山老先生学的琴。在戏 里，他娴熟悠扬的演奏为人物的塑造锦上添花。朱旭从不因自己的爱好打扰到旁 人。京胡声音太吵，他怕影响街坊四邻就买把二胡来拉。遇到演出需要排练，他 要么早早到排练厅练习，再不就用一根筷子别着小声地拉。从中可见人艺老一辈 演员台上演戏，台下做人的风范来。
朱旭就是这样一个生活中和舞台上都充满热情的人。广泛的兴趣爱好，不但 滋养了他丰富多彩的精神生活，而且在举手投足间更透出一股子悠然自在。
（摘编自《老艺术家朱旭：60 载戏剧未封厢》）
相关链接
①朱旭，1949 年 4 月考入华北大学第三部文艺干部训练班，7 月随华北大学文工队三队 到天津等地演出，11 月调华北大学文工队二团（即后来的中央戏剧学院话剧团）任演员。
1952 年，成为北京人民艺术剧院成立后的第一批演员。（摘自“百度百科”）
②朱旭在《变脸》这部影片中的表现堪称完美，嬉笑怒骂表现的淋漓尽致，就像他自己 说的一样，在舞台艺术方面，达到了“人演戏”的境界。为了演好川剧老艺人这个角色，年 高 65 的他在拍摄以前，苦练了一个月的川剧变脸，还签订了不外传协议，可见其认真程度。
（摘自影评《浅谈<变脸>》）
⑴下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）A.、所给的材料，让我们详细了解了朱旭从建国初开始从艺生涯的每一个段落，
使传主的音容笑貌生动地展现在读者面前。B.、朱旭不论扮演的角色大小，都能通过自己的认真研究，把剧本中的人物吃透，
在舞台上，创造出不同个性的艺术形象来。C.、朱旭认为，演员在表演时，只要不违背作者原意，可以根据实际需要和自身
优势突破剧本的限制，演绎出自己的精彩。D.、老艺术家朱旭既有大家风范，又极富艺术个性，他对话剧艺术追求不止的精
神，在当今喧嚣浮躁的文艺界尤显启示意义。E.、已经是耄耋之年的朱旭依旧活跃在话剧艺术的舞台上，完全得益于他多年体
育锻炼成的良好体魄和生活磨练出的从容心态。
⑵文章第一段引用北京人艺老院长曹禺先生的话有什么作用？（6 分）
⑶朱旭先生在话剧方面卓有成效的主要原因有哪些？请简要概括。（6 分）
⑷综观全文，朱旭先生的形象由哪几方面构成，请简要分析。（8 分）
11.⑴D3 分，B2 分， A1 分（C 项“不违背作者原意”文中无据；A 项“每一个”绝对化，“音容笑貌”不符合文意；E 项“完全”绝对化）
⑵①侧面烘托：突出传主对舞台艺术追求一生，老而不已的精神；②升华主 题：将朱旭热爱舞台艺术的深厚感情推及普遍，成为许多戏剧艺术家共同的 精神特质；③照应标题：紧扣“老”“60 载”概括出传主的人生境界。
⑶①顽强的毅力——克服口吃；②求精的作风——吃透人物；③实践的精神
——数十年舞台；④突出的功力——角色创造；⑤独到的认识——关于个性。
⑷①舞台艺术方面；②银幕形象方面；③生活情趣方面；④人生情怀方面；
⑤文化底蕴方面。（学生能概括出四方面，并结合文章具体内容回答的，给
8 分）
12.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
刘文典：世上已无真狂徒
徐百柯
2005年岁末，红学界颇不安宁，于是遥想当年，西南联大教授刘文典这样讲《红楼梦》：其时天已近晚，讲台上燃起烛光。不久，刘文典身着长衫，缓步走上讲台，坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后，霍然站起，有板有眼地念出开场白“宁-吃-仙桃-一口，不-吃-烂杏-满筐！仙桃只要一口就行了啊……我讲《红楼梦》嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！今天给你们讲四个字就够了。”于是他拿起笔，转身在旁边架着的小黑板上写下“蓼汀花溆”四个大字。这次讲座原定在一间小教室开讲，后因听者甚众，改为大教室，还是容不下，只好改在联大教室区的广场上，学生席地而坐，洗耳恭听刘教授高论。
刘氏在西南联大开《文选》课，不拘常规，常常乘兴随意，别开生面。上课前，先由校役提一壶茶，外带一根两尺来长的竹制旱烟袋，讲到得意处，就一边吸着旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。有一次，他却只上了半小时的课，就忽然宣布说，今天提前下课，改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来，那天是阴历正月十五，他要在月光下讲《月赋》一篇。有学生追忆：届时，在校园里月光下摆下一圈座位，他老人家坐在中间，当着一轮皓月大讲其《月赋》，“俨如《世说新语》中的魏晋人物”。
刘文典讲课时，同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。刘教授闭目讲课，每讲到得意处，便抬头张目向后排望，然后问道“雨僧（是宓的字）兄以为如何？”每当这时，吴教授照例起立，恭恭敬敬地一面点头一面回答：“高见甚是，高见甚是。”两位名教授一问一答之状，惹得全场为之暗笑。
一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈先走。这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？”
刘文典多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失，他大发感慨，口出狂言道：“在中国真正懂得《庄子》的，只有两个人。一个是庄周，还有一个就是刘某人。”狂则狂矣，当下不少见，但其背后那股子傲骨嶙峋的气度，却是今人学不来的。
1928年，蒋介石掌握大权不久，想提高自己的声望，曾多次表示要到刘文典主持校务的安徽大学去视察，但刘拒绝其到校“训话”。后来，蒋虽如愿以偿，可是在他视察时，校园到处冷冷清清，并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话：“大学不是衙门。”
后来安徽发生__，蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言“我刘叔雅（“叔雅”为刘文典的字）并非贩夫走卒，即是高官也不应对我呼之而来，挥手而去。蒋介石一介武夫耳，其奈我何！”见面时，刘称蒋为“先生”而不称“__”，蒋很是不满。进而两人冲突升级，刘文典指着蒋介石说：“你就是军阀！”蒋介石则以“治学不严”为由，将刘当场羁押，说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情，关了一个月才获释。
后人赞曰“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。”
——（本文选自徐百柯《民国那些人》【相关链接】
刘文典（1889-1958），安徽合肥人，字叔雅。现代杰出的文史大师，校勘学大师与研究庄子的专家。原籍安徽怀宁。历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任。终生从事古籍校勘及古代文学研究和教学。著有《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《三余札记》等。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A.刘文典在西南联大易时易地给学生讲授《月赋》，将学生带进人生与自然交融的境界，这番别出心裁之举，体现出他个性中的“魏晋风度”。
B.在一次躲避日机空袭的过程中，刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文，是因为他一向看不起搞新文学创作的人。
C.安徽发生__，蒋介石召见刘文典，见面时因刘称蒋为“先生”而不称“__”，一身傲骨，蒋介石很是不满。进而两人冲突升级，蒋将其当场羁押。
D.文末引用辛弃疾“风流总被雨打风吹去”一句，表明了作者对这位拥有大学问、真性情的学者的追怀与赞慕之情，以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的不满。
E.本文对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的记述，夹叙夹议，综合运用了语言描写和动作描写等手法，勾勒出一个具有独特个性的学者形象。
（2）刘文典作为一位“真狂徒”，他的“狂”在文中主要体现为哪些方面，试举例分析？（6分）
（3）刘文典在学界享有“活庄子”的美誉，根据传记内容，概括他被称作“活庄子”的原因。（6分）
（4）文章的最后一段说：后人赞曰：“好个刘文典，名士风流，还是狷介狂人？我不知道，我能知道的是，今天，这样的知识分子已无处寻觅，所谓‘风流总被雨打风吹去’。”你是否赞同此观点？联系全文及现实，说说你对此的理解。（8分）
12.(1)答A得3分，答C得2分，答D得1分。(B项涉及的原文为“他平素藐视的新文学作家沈从文”，这并不代表“他一向看不起搞新文学创作的人”，本项属于无中生有。D项并没有表示“不满”而是表示叹惋之意；E项写作手法表述错误，文中没有夹叙夹议。)
(2)(6分)①授课不拘常规、乘兴随意。如讲课得意处，边吸旱烟，边解说文章精义，下课铃响也不理会；如易时易地，专门在月下讲《月赋》、课上提问吴宓等。(2分)②做学问自视甚高。如认为自己对《红楼梦》的理解是“仙桃一口”；认为天下懂庄子的除了庄子本人外只有自己；跑警报时自己是在替庄子跑，自己死了就无人懂庄子等。(2分)③面对强权有傲骨。如主持安徽大学校务期间拒绝蒋介石前去“训话”；__事件后与蒋介石发生冲突等。(2分)(每点中每个方面与举例各1分)
(3)(6分)①多年潜心研究庄子，出版了十卷本《庄子补正》，陈寅恪为之作序，推崇备至；
②与人谈论古今治庄子者得失，认为天下懂庄子者，除庄子本人只有自己；
③为人不拘常规、乘兴随意、有名士气度；狷介狂放、傲骨嶙峋，大有庄子之风。（每点3分。)
(4)(8分)赞同
狂来自其真才实学，潜心研究学问，并有所成就；(2分)
狂来自于旧时中国知识分子在权势面前，勇敢地捍卫学校的独立和知识分子的尊严，捍卫这所神圣殿堂的纯净的伟大精神。(2分)
现实生活中，很多所谓学问家趋炎附势，拜金，人云亦云，学术风气极坏，我们应该坚守自己心灵的一方净土，不受浮躁世俗的影响，真做学问，做真学问，不媚俗，保持一身傲骨。(2分)
11.阅读下面的文字，完成完成(1) ～(4)题。(25分)
陈忠实:乡居得静 五谷养人
胡忠伟
陈忠实话少，不会客套，他说话几乎不用形容词，偶尔一两句玩笑话，会逗乐在场所有人。别人拿他开玩笑时，他那张沟壑纵横的脸上，会现出憨厚的一笑。他生活简单、沉静，一门心思都扑在了创作上；他语言简朴，却总能一语中的。对人生的感悟，他可以用最简单直观的语言来描述：“馍蒸到一半，最害怕啥？最害怕揭锅盖。因为锅盖一揭，气就放了，所以，馍就生了。”
1942年，陈忠实出生在陕西西安灞桥西蒋村。高中毕业之前，陈忠实也谨慎地为自己谋划着未来，他的打算是：上上策是上大学深造，其次是当兵，再次是回乡村。遗憾的是当年大学招生名额锐减，他落榜了，军营也对他关了门。于是他便只得归去，时在1962年。陈忠实感到了命运对自己的捉弄。完完全全当一个农民，陈忠实显然难以接受。好在他对文学怀有强烈的兴趣。缘于此，陈忠实变得沉静起来。水深了才能沉静，而且沉静之中也许还潜藏着波澜大惊。于是，在乡村当教师、当公社干部之余，他把自己埋进了文学创作之中。
1965年初《西安日报》发表了他的散文处女作。1973年陈忠实发表第一部短篇小说，以后就每年一部。
陈忠实大水深藏，一旦地裂土开，才见其汪与洌。1992年接到人民文学出版社高贤均的信，得知长篇小说《白鹿原》即将出版，并有高度之议，他流泪了。后来，这部小说果然获得了茅盾文学奖，版本数种，行世百万册之余，为其它众多艺术形式所使用，计有广播、绘画、泥塑、秦腔、话剧、舞剧等，翻译为日本语、韩国语、越南语。这正是他沉静写作的开花结果。
《白鹿原》获奖后，陈忠实及时回到了乡下，他避开了热闹和喧哗，在沉静中积蓄着创作的力量，“我现在又回到原下祖居的老屋了。老屋是一种心理蕴藏——新房子在老房子原来的基础上盖成的，也是一种心理因素吧……获得的是宁静。”在一篇散文中陈忠实这样自陈心迹。这是他的生活，也是他的一种心理状态。宁静，从容，甚至还有一些悠闲。
尽管现在陈忠实已达到“小康”，但他仍保持着先前粗茶淡饭的生活习惯和节俭美德，他常说：“粗茶淡饭、五谷杂粮最养人，衣着朴实最惬意。”陈忠实习惯白天写作，晚上休息。他尊重身体的生物钟，起居有常。写作时，当顺畅地写到一定字数的时候，陈忠实便奖励自己去轻松娱乐一下，要么听秦腔，要么找知己聊天，要么找人“杀”一盘象棋。
2000年腊月，陈忠实及一批文艺家应邀去外县采风。晚上休息时，主人问明日何时起来，陈忠实随口说：“睡觉睡到自然醒吧。”第二天，主人求他写字，陈忠实写了这句话，但他没有给主人，也没有依主人的要求写得很大挂在宾馆大堂，而是写了小小一幅，并主张挂在房间里。
有一年“五四”青年节，陈忠实应邀给西安的一些青年谈创作，有读者问他近年为什么没有写小说，他说：“没有写是因为没有感觉，没有关于小说的感觉。艺术上没有新的发现，干脆不要写。”此次谈话不久，他写了《日子》等小说，引起很大反响。《日子》写的是底层农民的“日子”，有底层农民生活的悲辛以及对社会的批判；《作家和他的弟弟》写一个作家的农民兄弟的狡猾与愚蠢，可笑与可哀，触及灵魂，滋味复杂。这些小说都写得简洁、含蓄而精到，作家与他笔下的人物和生活是贴近的，而他的目光又是悠远的，有入乎其内的深刻，更有出乎其外的透视与开阔。我想，这与陈忠实近年一直住在乡下而带来的宁静的心态大有关系吧。宁静，才能产生从容和悠远。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A. 第一自然段，凸显了陈忠实对文学的沉静态度与忠诚之心，突出了陈忠实能成为杰出作家的外在原因。
B.陈忠实总是语言幽默诙谐，简单直观，能一语中的地体现人生感悟，如他那“馍蒸到一半，最怕揭锅盖”的描述就是如此。
C.陈忠实高中毕业前曾谨慎地谋划未来，觉得最好是上大学深造，其次是当兵，结果却受到命运的捉弄，只得回到乡村。
D.陈忠实主张如没有关于小说的感觉、没有艺术上新的发现，就干脆不要写，不久他写出了引起很大反响的《日子》等小说。
Ｅ.2000年腊月陈忠实应邀去外县采风，第二天陈忠实写了张“睡觉睡到自然醒”的条幅送给主人，并主张挂在房间里。
（2）第一段介绍了哪些内容？在内容上有何作用？（6分）
答：
（3）陈忠实的人生经历有哪些？请结合文本简要概括。（6分）
答：
（4）“乡居得静”，陈忠实的一生深受“静”益。请结合文章内容，谈谈“静”在陈忠实身上的具体体现。联系实际，谈谈这对你有何启示。（8分）
答：
11、参考答案：
（1）D得3分。Ｃ得2分。Ｂ得1分。AＥ不得分。
（2）内容：陈忠实沉静的个性、饱经风霜的相貌，（1分）简单沉静的生活、一心扑在创作上的文学态度，（1分）生动直观的语言（1分）。内容上的作用：①突出陈忠实能成为杰出作家的内在原因(2分)，②凸显其对文学的沉静态度与忠诚之心（1分）。
（3）① 出身寒门，“命运捉弄”。考大学落榜，当兵无望；②沉潜乡间专心写作；③散文、小说初次发表；④《白鹿原》获得巨大成功；⑤回乡下积蓄创作力量；⑥发表《日子》等小说，反响很大。（1点1分，意思对即可）
（4）.“静”的体现：（1）他生活简单、沉静，话少，不会客套，说话几乎不用形容词。（2）面对命运的捉弄，陈忠实以沉静待之。沉静之中，他努力于自己波澜大惊的未来。（3）《鹿原》获奖后，面对荣耀和光环，陈忠实却回到了乡下，避开了热闹和喧哗，在沉静中积蓄着创作的力量。（4）陈忠实心态宁静，从容，甚至还有一些悠闲。
启示：（1）面对生活中的困境，不要抱怨，要学会以宁静之心待之。（2）文学创作需要“静气”。文学是沉静者的事业，要想在文学殿堂收获成功，就必须有沉静之心。（3）所谓“静水深沉”，陈忠实《白鹿原》的成功就得益于“乡居得静”。（4）面对成功，要沉静泰然，坚守自己内心的纯净。（只要扣住文章联系实际来谈，言之成理也可。）
12.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)
二胡演奏家闵惠芬 琴音一曲余韵长
曹玲娟
5月12日上午10时05分，素有“二胡皇后”美誉的著名二胡演奏家闵惠芬因病在沪去世，享年69岁。这位“超天才的二胡演奏家”，最终挥手告别，留一曲琴音，缭绕人间。
年少结缘，终成一代“二胡皇后”
闵惠芬曾告诉二胡爱好者顾兆农，自己的第一把二胡是美术老师给做的，“用蛤蟆的皮做的，都不是蛇皮。”
从摸到二胡伊始，闵惠芬就显露出与众不同的天赋。8岁，闵惠芬跟从父亲闵季骞学习二胡，13岁考入上海音乐附中，师从王乙先生，19岁跳级入上海音乐学院本科民乐系，师从陆修堂先生。1963年，闵惠芬便在第四届“上海之春”全国二胡比赛中荣获一等奖，可谓年少成名。
“她参加‘上海之春’那年还不满18岁。”上海民族乐团团长、艺术总监王甫建说，闵惠芬曾告诉他，那届比赛《二泉映月》是必选曲目，她正是凭借自己超出年龄的理解和演奏取得了第一名的成绩。
闵惠芬出生在江苏，听惯江南丝竹吹打、民谣小调，跟阿炳也算同乡。对这首自己演奏的成名之作，闵惠芬生前似乎总还有点不够尽兴的感觉，“阿炳拉《二泉映月》其实是可以一直拉下去的，当时的录音技术只能录6分钟，所以人们现在听到这首曲子，在结尾时有点意犹未尽。”
随后的艺术生涯，闵惠芬获奖无数。她先后访问过美国、法国、加拿大等十几个国家和港、澳、台地区，所到之处，均获高度评价。1973年，美国费城交响乐团指挥大师奥曼迪称赞闵惠芬是一个“超天才的二胡演奏家”。波士顿交响乐团听了她的演奏后，首席评论员撰文称赞她为“伟大的弦乐演奏家”。
“我也算二胡发烧友。”顾兆农说，同样拉二胡曲《赛马》，“一听就知道是不是闵惠芬，她的演奏特别有激情。”二胡在闵惠芬手里，热情内涵、动人而不媚，夸张而不狂，哀怨而不伤，情感气势与神韵合而为一。有人甚至如此评价，“听闵惠芬拉二胡，要跪着听。”
与病魔抗争三十三载，二胡拉出了她第二条生命
在艺术的道路上，闵惠芬有足够的幸运与成功。但她的身体，一直长期与病魔抗争。36岁时，闵惠芬就罹患皮肤癌，6次手术、15个疗程的化疗没能击垮她，这位坚强的艺术家康复后依然活跃于舞台，用她的音乐激励着观众。
“她很乐观，也很豁达。之前已经经历过一次生命的考验了，对人生有一种彻悟的感觉。对她来说，自己的事业永远是放在第一位的，活着一切为了二胡。”王甫建回忆。
闵惠芬曾这样说过，“我的生命依恋着许许多多的生命，是二胡拉出了我第二条生命。民乐、二胡已是我生命中的一部分，我生来就属于它们。”她悉心研究“器乐演奏声腔化”课题，推出了大量耳熟能详、韵味浓郁的二胡曲。她说，“二胡的声音，像中国人在说话。”也因此，由她演奏的《洪湖主题随想曲》《川江号子》等源于声乐素材的作品，无不体现出她声腔化演奏的特点。
闵惠芬常说，“民乐既要让外国人喜爱，也要让中国人喜爱，才算成功。”她的毕生精力，都用在二胡和民族音乐传承与发展上。她曾提出“中西合璧”的观点。传承千年的民族音乐借鉴西方的音乐技术，用新的语言和方式来传达，或许更加能够使现代的观众接受。
“她重要的一个代表作，就是二胡协奏曲《长城随想》。”王甫建认为。
《长城随想》是作曲家刘文金与闵惠芬写就的经典之作，全曲纵横驰骋、延绵起伏，恰如长城龙行之势。王甫建说，每当乐队宏大的引子之后闵老师奏出第一个长音，那种气定神闲、大开大阖的演奏状态，很难让人相信这是个有着半个世纪演奏经历、曾身患重病的老演奏家。
“无论是在海内外的任何一个演出场所，她每一次开始演奏时，几乎都是一样的神情和姿态——自信、专注、端庄，闭目凝神，音乐大气磅礴，挥洒自如。”这一影像，深深刻在王甫建与很多人的心中。
【相关链接】
1977年，闵惠芬演奏的东北民间乐曲《江河水》，曾使日本指挥大师小泽征尔感动得伏案恸哭，“拉出的人间悲切，听起来使人痛彻肺腑。”法国报纸评论她的演奏，“连休止符也充满了音乐”，“有不可抗拒的魅力”。
她是中国二胡艺术的一面旗帜，对二胡艺术的发展做出了杰出的贡献。她在与病魔的抗争中，完成了艺术的升华。——武汉音乐学院副院长、二胡演奏家胡志平
（选自2014年5月13日《人民日报》，有删改）
D.在二胡演艺事业中奋斗的闵惠芬获得大奖无数，并先后访问过美国、法国、加拿大等十几个国家和港、澳、台地区，所到之处，均获高度评价。
E.闵惠芬的一生都倾注在二胡和民族音乐传承与发展上，她用“中西合璧”方法来发展二胡艺术，得到了国内外许多艺术家的赞誉。
（2）这篇传记中，作者多处引用闵惠芬的原话和他人的评语，简要分析这样引用的作用。
(6分)
（3）闵惠芬演奏二胡的艺术有哪些特点？请结合文章简要概括（6分）
（4）闵惠芬艺术经历应给人们许多启示。请结合文本和自己的实际生活，谈谈这篇传记给你的启示。（8分）
12.（1）答A给3分，答D给2分，答B给1分；答C、E不给分。【解析】B项说“并被盛赞为中国二胡艺术特殊的一面旗帜”不准确，文中只是说“她是中国二胡艺术的一面旗帜”。C项说“由于跟阿炳是同乡，所以她在第四届“上海之春”全国二胡比赛中选择了阿炳的《二泉映月》曲目来参赛”是强加因果，文中说“那届比赛《二泉映月》是必选曲目，她正是凭借自己超出年龄的理解和演奏取得了第一名的成绩”。D.“获得大奖无数”不够准确，文中是说“闵惠芬获奖无数”E项说“她用‘中西合璧’方法来发展二胡艺术，得到了国内外许多艺术家的赞誉”是无中生有，文章只是说“她曾提出‘中西合璧’的观点。传承千年的民族音乐借鉴西方的音乐技术，用新的语言和方式来传达，或许更加能够使现代的观众接受”。
（2）①引用传主的原话,直接展示传主踏实、谦和、低调等精神，增强了感染力，也为作者的评述提供了依据。②引用他人的话,使文章对人物的评述更加全面客观、真实可信，也能从侧面塑造传主的性格。③这二者与作者的评述相结合，有助于读者全面而深刻了解传主的独特精神和非凡影响。（每点2分）
【解析】解答本题，首先要找出文中引用的传主的话和他人的评语，再分别分析其作用。一般来说，可用下面的模式答题：引用传主的话，直接展示了传主的……精神，增加了感染力，也为作者的评述提供了依据。引用他人的话，使文章对人物的评述更加全面客观，真实可信，也从侧面塑造传的品质。二者与作者的详述相结合，有助于读者全面而深刻了解传主的精神和影响。
（3）①特别有激情；②情感气势与神韵合而为一；③声腔化演奏的特点；④有不可抗拒的魅力；⑤融入生命之中；⑥大气磅礴，挥洒自如。（每点1分）
【解析】考生要认真审题，紧紧抓住题干“闵惠芬演奏二胡的艺术有哪些特点”来筛选信息，筛选范围应包括相关链接部分，再用简洁的语言概括出来。
（4）示例：①热爱自己的事业。闵惠芬的成功给那些热爱艺术的青年提供了典范。②善于学习借鉴他人的经验。闵惠芬提出“中西合璧”理论，借鉴西方的音乐技术。③顽强地与困难作斗争。多次与病魔作斗争，康复后依然活跃于舞台，用她的音乐激励着观众。④把事业融入生命中。闵惠芬自己的事业永远是放在第一位的，活着一切为了二胡。（每点2分，只要言之有理，说之有据即可。）
【解析】闵惠芬的艺术经历会给每位考生不同的思考和启示，考生要审好题，防止随意发挥而跑了题。答题时应不拘一格，可结合文本和自己的生活经验，做出较客观地分析。但要注意，探究题没有一题是完全开放的，答题要以文本为依据。
阅读下面的文字，完成（1）-（4)题。
马尔克斯，世界上最不孤独的人
陈众议
马尔克斯走了。然而，只要我们还记得他的名字，就会不断地询问，他留下了什么？他留下的当然是作品，但又不仅仅是作品。
1965年10月的一个周末，幸运女神真正眷顾了马尔克斯。那天是晴日，他和妻子梅塞德斯带着两个年幼的孩子驱车从喧闹的墨西哥城到风景如画的阿卡布尔科过周末。行至半途，马尔克斯突然产生了灵感。他以前所未有的激情对梅塞德斯说：“请给我10个月的时间，我的小说着床了。”说罢，他掉转车头，匆匆赶回墨西哥城，把自己关进了狭小的书房——他的“魔巢”。待他抱着一叠厚厚的书稿出现在众人面前时，时间已经过去了整整18个月。稿子是打印出来的，一式两份。他把两份稿子全都交给了梅塞德斯说：“给你。”
他明显瘦了，而且胡子拉碴，像漂流回来的鲁滨逊。梅塞德斯接过书稿后开了一句玩笑：“是难产。”除此之外，他们就再也说不出别的话来了。其时，梅塞德斯变卖了所能变卖的一切，而且已经债台高筑。为了不影响丈夫写作，她卖掉了汽车和一切值钱的家当，末了东赊西借，咬牙坚持了漫长的18个月。
《百年孤独》上市不足一周后，马尔克斯和梅塞德斯手拉手走在布宜诺斯艾利斯的街头，当他们行至某个街角，忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来：“瞧，他就是《百年孤独》的作者！”书刚上市就被人认出自己，那天，马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦。
第二天清晨，马尔克斯夫妇在一家咖啡馆用早餐。坐在临街的位置上，马尔克斯不经意地朝外面张望，突然，他看到一位家庭妇女的菜篮里居然明晃晃地摆着一本《百年孤独》。他不知如何是好。他指着那人的篮子，半天说不出话来。梅塞德斯顺着他的手指，一眼就看到了那本《百年孤独》。顿时，夫妻俩热泪盈眶。他们明白，《百年孤独》是一本单纯的文学作品，它已经走进人们的日常生活，视为生命。
于是，马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一，各种文化出版机构争相邀请。只有到了这时他才真正懂得：做个凡人是多么幸福！从此往后，他的一举一动都在人们的关注之下，他将不得安宁。他每天要接待来自世界各地的记者和出版商，甚至还有好心的读者。他们怀着各自的目的，毫不客气地侵占他的时间，把他变成了歌星一样的公众人物。有人甚至寄给他求爱信，弄得他哭笑不得。
这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。面对各色不速之客，马尔克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中，他离群索居，在卡塔赫纳一个面向大海的书房里，按照自己惯常的时间表工作：从周一到周六，从早晨8点到下午3点。如果因为某一难以推诿的事由而被迫中断当天的工作或者由于某种意想不到的原因而“卡了壳”，他总设法在第二天予以弥补。
马尔克斯从文60余年，屈指算来，大约有十几部长篇小说、数十篇中短篇小说和各色脚本、随笔、评论及新闻稿若干。这么一个作家，从地球的另一端旋风般进入中国，不仅风靡一时，而且落地生根。这不可谓不魔幻。但这是有历史原因的。首先，上世纪80年代，冷战尚未结束，东西方两大阵营和全世界对以对马尔克斯为代表的拉美作家的评价都非常高，甚至超乎寻常地高度一致。这客观上对他进入中国起到了推动的作用。其次，拉美作家的成功对中国作家无疑既是鼓励，也是鞭策。再次，他的作品确实不同凡响。中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家何止莫言、阎连科或阿来、陈忠实，其中尤以“寻根派”为甚。莫言获得诺奖前不久说，终于读完了《百年孤独》，“当初生怕读完了它，自己就不会写小说了”。
20世纪80年代，中国读者对马尔克斯没有理解得那么深，他们更关注他作品的形式，比如结构、技巧。直到90年代，人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求：《百年孤独》及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道；没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。这种使命感触动了中国作家。以莫言为例，他的中后期作品主要写本土内容，将注意力转向本土资源，甚至来源于童年时期听过的神怪故事。这并非简单模仿，用莫言的话说，他是在跟马尔克斯搏斗，这种搏斗既为摆脱其影响，也为寻找属于自己的主题——替民族发声、替民族治病、承担国家道义的雄心壮志。
（有删改）
相关链接：
加夫列尔·加西亚·马尔克斯（1927.3.6-2014.4.17），哥伦比亚作家、记者和社会活动家，拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。代表作有《百年孤独》（1967年）《霍乱时期的爱情》（1985年）。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.马尔克斯原计划10个月创作完成《百年孤独》，实际用了18个月，因为多出了8个月，造成梅塞德斯卖掉了汽车和一切值钱的家当，债台高筑。
B.看到一位家庭妇女的菜篮里摆着一本《百年孤独》。马尔克斯夫妻俩都很激动，他们意识到《百年孤独》已经成为人们日常生活的一部分。
C.1982年获得诺贝尔文学奖后，马尔克斯声名鹊起，门庭若市，为躲避各色不怀好意的拜访者，他不得不离群索居，寻找安宁。
D.中国读者对马尔克斯作品的理解也经历了一个由浅到深的过程，他们开始的时候只是关注他作品的形式，后来才慢慢注意到他作品中的精神诉求。
E.作为被全世界认可的拉丁美洲魔幻现实主义文学代表人物的马尔克斯以一部《百年孤独》而举世闻名，获得诺贝文学奖后，他又创作了《霍乱时期的爱情》，这显示其创作生命依旧旺盛。
（2）马尔克斯成功的原因有哪些？请结合材料简要分析。（6分）
（3）文章为什么花大量笔墨叙述《百年孤独》诞生的故事？请结合材料简要分析。（6分）
（4）为什么说马尔克斯“留下的当然是作品，但又不仅仅是作品”？请结合材料，谈谈你
的看法。（8分）
17.（1）（5分）BE
（2）（6分）①抓住灵感，埋头创作：当马尔克斯突然产生了创作《百年孤独》的灵感时，他把自己关了整整18个月，期间，他明显瘦了，而且胡子拉碴；②持之以恒，锲而不舍：即便在成名之后，他仍然按照自己惯常的时间表工作，如果当天的工作中断，他总设法在第二天予以弥补；③坚守民族使命：在借鉴西方现代文学形式技巧的同时，并没有放弃民族大道；没有放弃替一个民族，甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感；④家人的支持：他的妻子梅塞德斯为了不影响他的创作，变卖了家里所能变卖的一切，咬牙坚持了18个月。（每点2分，答出任意三点即可）
（3）（6分）①内容上，与马尔克斯成名之后成为“世界上最不孤独的人”形成鲜明的对比，以激发读者的阅读兴趣。②内容上，通过描写《百年孤独》的诞生过程，更能突出传主锲而不舍的精神品质。③结构上，叙述《百年孤独》的写作故事为下文马尔克斯成名做铺垫，且与标题构成呼应。（每点2分）
（4）（8分）要点：这句话意为，马尔克斯为世人熟知，首先是因为他留下的大量的文学作品，但更重要的是他本人通过作品传承的形式技巧与精神。①《百年孤独》不再是一本单纯的文学作品，它已经走进人们的日常生活；②他的魔幻现实主义创作方式深刻影响了众多作家；③马尔克斯的作品所体现出来的责任感、使命感深深触动了众多中国作家。（观点2分，结合材料分析每点2分）
12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
千秋一寸心，红楼无限情
2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样遗愿。
进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日《天津国民日报》上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。
1953年，《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于__来的特殊关照，1970年9月重返北京。
周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。
1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为 “十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学，不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。
从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的王者。他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。
说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧。
相关链接
周汝昌,幼少时即醉心欧楷笔法,20岁后又致力于唐人写经,深研《兰亭》后,得右军真脉, 其“横逸飞动、作草如真”的周体法书,在众多书家中神采焕然。
周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。
百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。
只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。
——周汝昌诗一首
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）(5分)
A.《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书使周汝昌成为学界“红人”，也使他在政治运动中遭受__。
B.周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡适研究的基础上形成的。
C.周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究要区别开来，不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。
D.周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺，他的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他得出的结论却一直饱受争议。
E.周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。研究红学，他一旦投身期间便矢志不渝，虽毁誉参半，但终难否认其红学泰斗的地位。
(2)结合全文，概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些？请分条概括。(6分)
(3)简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。(6分)
(4)纵观周汝昌的一生，这位大家身上体现了哪些优秀的品质？请结合全文及相关链接，谈谈你的理解。(8分)
12.（１）【答案】Ｅ项３分，Ａ项２分，Ｄ项１分。（Ｂ，无中生有，“林黛玉沉湖而死”的观点与胡适无关；Ｃ偷换概念，红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围；Ｄ“一直饱受争议”不准确）
（２）【答案】①把《红楼梦》与世界名著相提并论，大大提高了《红楼梦》的地位。②将“曹、贾互证”的方法最大限度地、最完整地发挥出来，使 “红学”实证研究开始体系化、专门化。③将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，曾先后提出一系列探佚成果。④把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，将文学性研究剔出“红学”的范围。（每点２分，答出三点即可）
（３）【答案】结构上，照应开头，首尾呼应，使全文结构完整。（２分）内容上，①暗示他一生“喧嚣太多”、毁誉参半、生活不安静，如今已归平静。②遵从并满足先生遗愿，希望他“安安静静”地走，不再受到打扰。③表达默默为老人送行的心愿，体现作者对先生的尊重。（内容上每条２分，答出两条即可）
（４）【答案】①执着的精神。先生把一生献给“红学”，招致异议批评时，依然坚持学术研究，并为之痴迷。②认真细致的态度。作查证，一丝不苟，查遍大学图书馆。③善于继承，努力创新。善于继承名家的研究方法和研究成果，创作《红楼梦新证》，创造性提出探佚成果。④广博学习，丰厚积累。研习书法、古典诗词创作等终成大家。（每点２分，意思对即可）
14.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（19分） 邵逸夫：说不尽的一世传奇
邵逸夫，原名邵仁楞，1907年出生在宁波镇海的一个富商家庭。1924年，17岁的邵逸夫就参与了大哥邵醉翁、二哥邵邨人、三哥邵山客在上海创办的“天一影片公司”，之后，邵逸夫和三哥一起下南洋开拓市场，兄弟俩带上一架破旧的手摇无声放映机，在东南亚放映电影。他们像苦力一样肩挑手扛，一步一顿地走遍了几乎所有的小镇和乡村，终于站稳脚跟。1931年，20出头的邵逸夫决定率先向美国学习开拍有声电影，他只身前往美国购买器材，途中轮船触礁，险些亡命大海。但功夫不负有心人，1932年，邵逸夫自任制片和导演的《白金龙》问世，是中国最早的有声片之一，轰动一方。邵氏很快称雄东南亚影业市场。1958年，邵逸夫移师香港，成立了“邵氏兄弟”公司。此时，他51岁。邵逸夫准确把握市场风向标，几次引领了华语娱乐电影的潮流。1959年，他起用年轻导演李翰祥接连拍摄《江山美人》《杨贵妃》《梁山伯和祝英台》等，掀起了黄梅调电影的狂潮。1960年，香港十大卖座影片，邵氏独占6部。1966年起，邵氏又出品了胡金铨导演的《独臂刀》等多部影片，奠定了新派香港武侠片的辉煌。邵逸夫每天只睡5个多小时，曾创下一天看9部电影的纪录，一年下来总有六七百部之多。他的精打细算也传为佳话，据说他曾经连剧务去外面花20元买100个生煎馒头的申请也拒不批准，理由是公司内部食堂所卖的馒头一个才1毛钱。
1967年，在捕捉到电影业的式微之气时，邵逸夫与利孝和等人合资创办的TVB（“香港无线电视台”或“无线”）开播，邵氏帝国版图延伸到电视领域，并且在那之后的40年里，牢牢霸占了五分之四香港人的电视遥控器。1980年，73岁的邵逸夫接任TVB董事局__一职。接棒后，邵逸夫网罗演艺精英，一部部为人熟知的TVB经典剧集层出不穷，影响扩及中国内地、澳门、台湾和世界各地华人社会，“有华人的地方，就有TVB”。1980年，汪明荃、谢贤主演的《千王之王》，周润发、赵雅芝主演的《上海滩》，皆风靡整个华人世界。1983年TVB版《射雕英雄传》引入内地电视台之后，引发收视狂潮，播出时几乎万人空巷，成为无数人心中无法超越的经典。再到后来的《大时代》《妙手仁心》等等，都曾让观众茶饭不思、牵肠挂肚。2004年的《金枝欲孽》，不仅赢尽收视和口碑，更是被称为宫斗剧的“始祖”。
明星的号召力是在影视界打拼的最重要“法宝”之一。入港之初，邵逸夫就处心积虑、花费重金，挖来了竞争对手“电懋”的头牌女星林黛。后来，“无线”又在成立初期将汪明荃签入麾下，再次上演“挖角”好戏。邵逸夫逐渐意识到，要想让影视事业持续发展，最重要的是不断培养新人。1971年，邵逸夫开办“无线电视艺员训练班”。在此后的30多年中，无数天王巨星如周润发、梁朝伟、刘德华、周星驰、甄子丹等由TVB训练班走向台前。有人说过，“邵氏是影视界的少林寺”，师出邵门，不同凡响。纵观香港演艺界，几乎你能认出的重量级人物，都与邵氏有关。即便后来很多旗下艺人出走，但以TVB人才库之强大，也可做到几乎不受影响。而且，连同行和竞争对手都是自己培养出来的。
邵逸夫在1973年和1975年先后痛失二哥和大哥，也许是至亲的逝去让他对人生有了新的认识，从这时起，“慈善”成为曾以悭吝闻名的邵逸夫新的事业，他说：“一个企业家最高的境界是慈善家。”1973年，邵氏基金会正式设立，开始了解囊捐助的义举。1985年起，邵逸夫将关注的目光投向祖国内地。他说：“人们都说赚钱难，但懂得将钱用在最适当的地方更难。”他的基金会决心专注于教育领域，“中国要强大，关键在于教育及培养人才，将赚到的钱捐献在教育事业上，做一些实际的事，是我最大的心愿。”20多年来，邵逸夫平均每年都拿出1亿多港元用于支持内地的各项社会公益事业。如今，以“逸夫”命名的教学楼、图书馆、科技馆及其他文化艺术、医疗设施达到数万座，遍及全国31个省市自治区。2002年，邵逸夫先生捐资创立的“邵逸夫奖”在香港正式宣告成立，用以表彰全球造福人类的杰出科学家，被称为“东方诺贝尔奖”。
如今，斯人已去，功名起落都已是历史，只有成千上万座凝结了无数人青春记忆的“逸夫楼”，成为走过一世传奇人生的邵逸夫无言却不朽的纪念碑。 （选自《世纪人物》，有删改）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）
A.“邵氏兄弟”公司因为把观众牢牢锁定为中国人，所以才能够把影响扩大到中国内地、澳门、台湾和世界各地的华人社会。
B. 邵逸夫能成为业内一代宗师的资本和气度关键的是通过开办“无线电视艺员训练班”培养出了庞大的演艺人才团队。
C. 邵逸夫在痛失二哥和大哥之后对人生有了新认识，他不再精打细算，而是大手笔捐钱，几乎成为对内地最为慷慨的慈善家。
D. 从设立邵氏基金会到创立“邵逸夫奖”，邵逸夫的眼光从祖国内地的各项社会公益事业放大到了全球造福人类的杰出科学家。
E. 邵逸夫既善于挣钱，更善于将钱用在最适当的地方，如今以“逸夫”命名的社会公益设施，已遍及全国31个省市自治区。
（2）邵逸夫在事业上经历了哪几次转型？请结合材料加以概括。（6分）
（3）邵逸夫为什么说“一个企业家最高的境界是慈善家”？请结合材料，谈谈你的看法。（8分）
14.（1）BE（A.“把观众牢牢锁定为中国人”以偏概全，根据文本信息，应为“核心观众”。B.将“或然”曲解成了“必然”，文本信息是“也许是至亲的逝去让他对人生有了新的认识”；同时“不再精打细算”也有误，慷慨捐款并不意味着对自己的事业就不精打细算。D.根据文本中“1973年，邵氏基金会正式设立……1985年起，邵逸夫将关注的目光投向祖国内地”的信息，邵氏基金会捐助的不仅是祖国内地的各项社会公益事业）
（2）①在影业上，从默片转向有声，从黄梅转向武侠。②从电影转向电视。③从挖人才转向培养人才。④从影视界大亨转向慈善家。
（3）企业家应该逐级提升自己的人生境界。①富。能创业挣钱。②贵。能做财富的主人，懂得肩负的社会责任，回报社会。③雅。拥有超越物质之上的追求。
阅读下面的文字，完成后面的题
思想之河汩汩向前
李泽厚对哲学的最初兴趣，要追溯到12岁那年的一次“精神危机”。那年春天，他看到山花烂漫、春意盎然，却突然感到：“人是要死的，这一切还有什么意义呢？”这个人生之谜霎时间击中了他，使他倍感困扰与悲观。
1950年，李泽厚以第一名的成绩考入北大哲学系。虽然身在中国最高学府，他大学时代却主要靠“自学”。那时刚解放，大学里许多课程还未开，冯友兰等哲学教授还在“改造思想”，所以李泽厚没有上过中国哲学史课。
李泽厚从大一开始就自己搞研究，有时逃课，有时上课看自己的书。他用老师的借书证借图书馆的线装书，每次借30函，要跑几趟才能全部扛走。有段时间他患病，一些活动不能参加，就把更多时间放在读书和写文章上。他找到一间废弃的屋顶阁楼，在这里做了大量笔记。他回顾说：“我最大缺点之一，是不喜欢问，总是自己摸索，走了许多弯路。”
他的第一个研究目标是谭嗣同，本以为很好研究，“当时看谭嗣同，人很重要，书又不多，就投入进去了，结果吃亏了，他因为思想不成熟，观点相互矛盾”。稿子下了很大功夫，写了五遍，直到毕业才完成。多年后一个哈佛博士将其译为英文，十分佩服他分析得那么细。这篇《谭嗣同论》后来收进了他的《中国近代思想史论》一书，影响很大。
虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要，重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。
李泽厚虽然成名早，但因政治表现不突出，成了社科院下放劳动最多的人。“__”时，在干校只准读“毛选”，李泽厚在行囊里偷偷带了英文版的康德《纯粹理性批判》，把“毛选”遮在上面掩护，还偷偷做了几万字的笔记。
蛰伏近二十年，1979年3月，34万字的《批判哲学的批判：康德述评》出版了，令许多人大吃一惊。实际上，这不只是一本研究康德的书，通过“批判”，李泽厚在表达自己的哲学思想，他将康德与马克思相联系，从中表达了“人类学本体论”的初步构想。在思想大解放的上世纪80年代，此书产生了巨大影响，至今已再版6次。
4个月后，他的《中国近代思想史论》出版，同样引起轰动。
上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期。继上述诸书之后，他又出版了《美的历程》《中国古代思想史论》和《中国现代思想史论》，到80年代末，他完成并出版了《华夏美学》和《美学四讲》。
“那时，李泽厚每有新作发表，朋友间都要奔走相告。”时隔30年，易中天仍清晰记得《美的历程》带给他的震撼，“以十几万字的篇幅来完成这样一个‘美的历程’，高屋建瓴，势如破竹，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔不能为！”
在这之前，美学史的论著基本是教科书式的编年史，只有归纳，没有独创，更谈不上自己的理论体系，除了让人得到些“知识”，完全无助于提高审美能力。“当时我也看过好些文学史美术史，不满意。所以这本书，每章每节，我都有些新东西。”
《美的历程》让年轻人看到了“原来学问可以这样做”：讲哲学，可以不套上唯物主义和唯心主义之争的既定框架；讲文艺，也不一定要套上现实主义和浪漫主义的帽子，完全可以从作品和自己的感受出发。冯友兰先生称赞此书是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括，“一部死的历史，你讲活了”。
当时，正有一股自下而上的“美学热”袭来，青年人对美学有一种近乎狂热的兴趣，《美的历程》更成了青年学子的架上之书、枕边之物。1986年，《人民日报》一篇文章标题即为“请听北京街头书摊小贩吆喝声‘李泽厚、弗洛伊德、托夫勒……’”。
虽说《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望，但他说：“这在我写的书里，第三本也算不上！”在他看来，1988年出版的《华夏美学》更重要，因为叩问美的本体，解开美的哲学之谜，才是他真正的美学抱负！《华夏美学》在“儒道互补”的思路下提出了“儒”所派生的“情本体”美学、“乐感”美学，极大地拓展了中国美学精神的深度与广度，也为他后面的哲学研究打开了新的通道。
1989年，他的另一部重要美学专著《美学四讲》出版，他的美学观点主要集中在这本书中。时隔二十年后，2010年2月，美国最权威的世界性古今文艺理论选集《诺顿文学理论与批评选集》第二版，收录了李泽厚《美学四讲》“艺术”篇中的第二章“形成层与原始积淀”。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。 李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人。（节选自《文汇报》，有删改）
9.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （ ）（5分）
A.文章在介绍李泽厚哲学、美学思想和论著的同时，还借助他人对其论著的高度评价，突出了李泽厚在中国当代哲学、美学领域开创性的贡献。
B.上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期，他相继出版了《美的历程》《中国古代思想史论》《美学四讲》等专著，在中国掀起了一股美学热。
C.12岁的一次“精神危机”使李泽厚对人生倍感困扰与悲观，却也使他对哲学产生了兴趣，这可以视为其思想之河的源头。
D.《华夏美学》一书叩问美的本体，解开美的哲学之谜，表达了李泽厚真正的美学抱负，他的美学观点也主要集中在这部专著中。
E.2010年2月，由西方理论家统治的权威文论选收录了李泽厚的《美学四讲》，这足以说明李泽厚的美学研究所达到的高度。
10.《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望的原因有哪些？请简要分析。（4分）
11.“虽然承认年轻时‘走了许多弯路’，但李泽厚至今认为导师并不重要。”你对“导师并不重要”这个观点有何看法？请结合文本谈谈你的理解。（6分）
9.AC
10. ①高屋建瓴，系统展示文明古国心灵历史，是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括。②与以往同类著作相比有创新，给青年人提供更灵活更科学的治学新方法，不仅传授知识，更有利于提升审美能力。恰逢“美学热”来袭，《美的历程》生逢其时。（每点2分）
11.（观点一）我认为李泽厚的观点正确，导师不能对个人成功起决定作用。
①李泽厚在大学主要靠自学获得真知，他研究哲学史，却没有上过著名教授的哲学课。②关键是自己的行动。李泽厚总结重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。③大学阶段只是人生短暂的一个时期，李泽厚后来的辉煌成就都是离开学校离开导师以后才取得的，这更证明导师对一个大家的塑造并不重要。（每点2分）
（观点二）我不认同这个观点，我认为导师对成功很重要。
①李泽厚上大学的时机不够理想，名家教授还在接受思想改造，他没有受教于名家，没有充分感受到名家教诲的力量，否则，他会取得更加巨大的成就。②因为没有导师指导，李泽厚走了许多弯路，他自己也认识到这是一个很大的缺点。研究谭嗣同吃亏，投入了过多的时间和精力，如果有导师教诲在前，他的研究会更加高效。③李泽厚身在北大校园，虽然没有更多直接聆听导师教诲，但大师云集的校园氛围，大师们孜孜不倦的探索精神，他们渊博的学识和包容的胸襟（用老师的图书证借书，能逃课自由搞研究），使与其交游受其熏陶的李泽厚受益匪浅。导师的力量有时是无形的，这对他以后的发展无疑会起到激励、指引的作用。
（观点三）我认为应该具体问题具体分析。（导师不可缺少，但成功的关键取决于学生本身）
①对目标明确、意志坚定、自学能力很强的学子来说，导师的作用并不是最重要的，但并不是每个人都有这种意志和能力。 ②对于更多普通学子来说，导师在治学过程中的引导和纠偏作用不可或缺，他可以指导学生更高效地进行研究和学习。③无论对于哪一种人，治学关键环节的指导都可以使他前行的道路更加畅通，都比自己在__中摸索更高效得多。导师对于普通人的作用是雪中送炭，对于杰出人物的作用是锦上添花，作用大小是不同的。
【解析】
9.
试题分析：B项强加因果，当时的美学热并不是李泽厚的著述掀起的。D项李泽厚的美学观点主要集中在《美学四讲》中。E项不准确，美国权威文论选收录的是《美学四讲》中的部分内容。
考点：把握文章结构。能力层级为分析综合C。概括中心意思。能力层级为分析综合C。
10.
试题分析：注意筛选文中与《美的历程》相关的信息。文章在介绍《美的历程》时，引用了易中天的话，然后列举以前的美学史著作特点并用对比的手法表现《美的历程》的特点，接着介绍《美的历程》适逢“美学热”的情况等。最后将筛选出的这些信息简单概括即可得出答案。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
11.
试题分析：回答此题分为两步：第一步是找出李泽厚的观点的根据，第二步是分析这个观点的正误。文章中李泽厚认为“导师并不重要，重要的是‘时间、书籍和不断从方法上总结经验’”，他这样说的具体原因是他研究谭嗣同的过程给他个人的启示。判断这个观点是否正确，可以从“导师”与“时间、书籍和不断从方法上总结经验”的关系的角度分析。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
阅读下面的文字，完成后面的题。
微信社交，我们是否被强关系绑架？
李光斗
过去，人们都说“谣言止于智者”、“三个臭皮匠凑成一个诸葛亮”，但是微信出现之后，谣言并没有止于“智者”。朋友圈里反而出现了很多似是而非的东西，有很多的谣言在传；微信时代，三个臭皮匠凑成之后，不仅没有出现“诸葛亮”，整体的智商反而比一个臭皮匠的智商还低。
微信是一个强关系应用，微信上互相加为好友、互相认识的人，至少都是你通信录上的人。你为什么会加入一个群？是因为有人把你拉进来，你们有共同的朋友，有交集才能成一个群。中国社会是一个面子社会，敢于当面指出别人错误的，对于成年时代的微信用户来说少之又少。微信就像一个秀场一样，当领导在上面引了首唐诗秀才艺的时候，尽管他引的是宋词，但是你不仅点赞，还会转。这就是娱乐化社会，大家抱着好玩的态度去面对，这种态度消解了人们对真相的追寻。熟人社会会进一步强化威权的力量，让人们不敢也不愿去质疑有社交优势的人。在微信时代，人们会发现海量的信息。比方说走失的小孩，一百个信息里头可能有99%是假的，只要打个电话就能核实，但是为什么不去核实，因为人们的思维变得简单了，尤其是看到好友转了的时候。
互联网时代还有另一个特点就是你把大脑思考让渡给别人。睡醒时第一个摸的和临睡前最后一个摸的都是手机，这也源于手机的及时反馈。由于微信的出现，人们平均的睡眠时间减少了40分钟，现在谁能保证在卧室里不放手机。因为有海量的信息，而且及时反馈，你可以进入到所有朋友的卧室。
微信时代，因为全都是熟人，或者半生不熟的人，它进入了一个强关系社会。这个时候，各种各样的谣言反而“不胫而走”，谣言不是变少了，而是变多了。按理说在强关系社会，出于互相的信任，人们不会传播谣言，因为这有损于自己的信用。事实上却截然相反，谣言反而更厉害了。
当然这个过程中你会发现互联网是把双刃剑，它有好的一面，就是想粉碎谣言也变得非常容易，而不会像传统社会那样一个谣言会流传很久。谣言的流传时间不长，但是传播力也会非常强大。那么在这个时候就要呼吁大家要提防这种低智商社会的来临，我们还是要提倡独立思考，明辨是非，哪怕是熟人说的事，哪怕是权威说的事，哪怕你的领导说的事。我们以前讲“吾爱吾师，吾更爱真理”，就是要多打几个问号，这样才能够提高整个社会的智商，明辨是非。
互联网推动了进步，但是当你过于沉溺微信、沉溺于朋友圈的时候，就导致了一种社交变窄。当你的朋友圈里面天天都在传一些似是而非的心灵鸡汤，都在传似是而非的谣言，你就会陷入到一种精神焦虑，我们称之为互联网焦虑。所以到一定的时候，你是不是该清理一下自己的朋友圈了？
总之，我们不能靠微信来了解社会，也不能靠它来管理，更不能靠它来学习。微信只是一个工具，是打开世界的一扇窗口，而非这个世界的全部。
摘自《新华网》2014-12-23
3.下列对文章中“强关系”的理解，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A.微信是一个强关系应用，微信上互相加为好友、互相认识的人，至少都是你通信录上的人。微信用户正是因为有共同的朋友，有交集才能形成一个群。
B.在微信时代，人们进入了一个强关系社会，谣言不仅没有变少，反而增多，并且谣言流传的时间也比传统社会长了许多。
C.微信社交的强关系应用特点，使人们的思维也变得简单了，消解了人们对真相的追寻，导致谣言泛滥。
D.微信社交的强关系应用，给人们带来了不利的影响，因此，要适时清理自己的朋友圈，以免被其绑架。
4.请根据文章内容，简述微信社交给人们带来了哪些不利的影响。（3分）
5.请根据文章内容，说说我们如何才能在微信社交中不被强关系绑架。（3分）
3.B
4.使社会娱乐化，消解了人们对真相的追寻；导致人们把大脑思考让渡给别人；谣言流传更加厉害。（3分）
5.①提倡独立思考，明辨是非，对于微信里的信息保持谨慎的态度，要多打几个问号，力求追寻真相；②适时清理自己的朋友圈，避免陷入互联网焦虑；③把微信当作一个工具，当作打开世界的一扇窗户，而不能把它当作世界的全部。（3分）
【解析】
3.
试题分析：在通读全文的基础上，联系全文作者的基本倾向性，检查选项的解释是否与全文保持一致。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。注意选肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。由原文“它有好的一面，就是想粉碎谣言也变得非常容易，而不会像传统社会那样一个谣言会流传很久。”可推断出本项表述有误。
考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
4.
试题分析：在通读全文的基础上，逐段概括段意，筛选相关信息。答题范围在2—4自然段，筛选概括即可。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
5.
试题分析：解答此类题的思路是：要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解。所以，此题即理解文章内容，明确作者的观点。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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