四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

不平凡的求学生涯

1931年9月，清华大学招录了一批新学生，其中有一个瘦小的戴眼镜的无锡人。这位新生作文和历史拿了满分，理科却几乎是零分，他就是后来成为中国近代力学之父的钱伟长。清华当年招生的作文题目是《梦游清华园》，钱伟长写了一篇四百五十字的赋，出题目的老师想改改不了，只能给了满分。历史考题更奇怪，要求写出二十四史的作者、注者和卷数，许多考生望“题”兴叹，而钱伟长却答得分毫不差。钱伟长的文科好，一点也不奇怪。他的父亲和祖父都是教书先生，四叔是著名的文科学者钱穆。他中学的文史老师，则是语文学家吕叔湘。钱伟长自小看古书长大，十岁的时候就可以把《三国演义》倒背如流。可是，19岁的钱伟长在数理上一塌糊涂，物理只考了5分，数学、化学共考了20分，英文因没学过是0分。

但正是这样一个在文史上极具天赋、数理上极度“瘸腿”的学生，却在一夜之间做出了一个大胆的决定——弃文从理。这个决定缘于1931年9月18日，日本发动了震惊中外的“九·一八事变”。听到了这个消息后，钱伟长拍案而起，他说：我不读历史系了，我要学造飞机大炮。他决定转学物理以振兴中国的军力。于是钱伟长几次跑去找物理系主任吴有训，吴先生被这位青年的爱国热情打动了，答应他试读一年。为了能尽早赶上课程，钱伟长来往于宿舍、教室和图书馆之间，早起晚归，极度用功。他克服了用英语听课和阅读的困难，一年后数理课程超过了70分，四年后，成了一名出类拔萃的优秀生。正如他后来常说的：“我从来不相信有什么‘天才’，而只是相信人的才能是用艰苦的劳动培植出来的。奋发才有为，勤学才有识。”

1940年1月钱伟长考取中英庚款会的公费留学生，赴加拿大多伦多大学学习。钱伟长与自己的导师辛吉教授第一次面谈时，发现两人都在研究板壳理论，于是师生俩开始共同啃这块硬骨头。的确，板壳内禀理论是一大难题，但是很有实用价值。在航空航海工程、武器装备、仪器仪表和各项工程设施中，到处可见到平板和壳体。多年来对于各种各样的板壳，各学派学者用不同的方程式来描述，钱伟长认为它们应该有内在的联系，有必要加以统一。于是他开始废寝忘食地寻求这种联系。经过半年多努力，用掉了几尺厚的草稿纸，他终于以严谨简约的张量分析为基本工具，建立了板壳的基本理论，对原有的各种论述进行分类，提炼出本质的核心内容，找到了一组统一的方程式。

同时，辛吉教授通过另一途径得到了类似的结果。1941年，他们合写成了一再为人们称道、引用的著名论文《弹性板壳的内禀理论》。这篇论文发表于世界导弹之父冯·卡门的60岁祝寿文集。该文集的作者多数是当时世界上第一流的科学家，28岁的钱伟长，是文集作者中最年轻的学者、唯一的中国人。爱因斯坦看后也由衷感叹，这位中国青年解决了困扰我多年的问题。此文奠定了钱伟长在美国科学界的地位。

1942年取得博士学位后，经过辛吉教授特地推荐，钱伟长到了冯·卡门所在的美国加州理工学院做博士后研究。由于反法西斯战争的需要，美国当时正在加紧研究火箭、导弹，精确地计算火箭导弹的弹道成了当务之急。钱伟长担起了这个重任，他经常到喷气推进研究所所在地墨西哥州的白沙基地参加火箭试验，对各种型号的导弹的弹道及空气动力学性能进行了细致的分析，写出了许多保密的内部报告，并提出了有关火箭、导弹落点的理论。在第二次世界大战中，伦敦遭到德国导弹的袭击，英国首相丘吉尔很着急，向美国求援，问题转达到冯·卡门那里，钱伟长提出了一个对运行的导弹加以干扰迫使其射程减小的方案，立即得到采纳。因此战争中尽管伦敦东码头区遭到德国导弹破坏，市中心却安然无恙。丘吉尔在回忆录中提起此事，说美国青年人很厉害，但实际上应该说：中国青年人很厉害！

（摘编自戴世强《钱伟长小传》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.钱伟长基于爱国的崇高理想，弃文从理，转系后读书极为用功，最终成为一名优秀的理科毕业生，这充分说明了奋发才能有为、勤学才能有识的道理。

B.钱伟长在清华大学入学考试中，文史成绩优异，作文和历史都拿了满分，是因为钱伟长受到良好的家庭环境的熏陶和影响，自小是看古书长大的。

C.本文用形象生动的语言，记叙了钱伟长青年时期刻苦求学的过程，展现了一代科学大师的成长历程，塑造了一个成就卓著、令人尊敬的科学家的形象。

D.多年来各学派学者对平板和壳体进行了广泛研究，但没有找到内在联系，钱伟长在前人研究的基础上建立起板壳的基本理论，与导师辛吉的研究结果相似。

E.由于反法西斯战争的需要，钱伟长在美国加州理工学院时主要从事有关火箭、导弹的研究，他提出的方案曾帮助伦敦在二战中免遭德国导弹的破坏。

（2）为什么说《弹性板壳的内禀理论》一文奠定了钱伟长在美国科学界的地位？请简要分析。（6分）

（3）本文反映了钱伟长哪些优秀的品格？请简要概括。（6分）

（4）文史上极具天赋的钱伟长上大学时却弃文从理，最终在科学领域还取得了杰出的成就；而人们平时却常说扬长避短更容易取得成功。对此，你有何看法？请结合选文，谈谈你的观点和具体理由。（8分）

12.（25分）

（1）（5分）A、D（选对1个2分，全对5分）

（B.原因概括不全面，还应包括他在学校遇到了好老师。C.“形象生动的语言”分析不当，应为“平实的语言”。E.“伦敦在二战中免遭德国导弹的破坏”不当，文中说的是“伦敦东码头区遭到德国导弹破坏，市中心却安然无恙”。）

（2）（6分）

①论文攻克了当时的科学难题。板壳内禀理论是极有实用价值的科学难题，钱伟长从原有各学派学者的论述中找出各种板壳的内在联系，提炼出核心内容。②论文有极高的学术价值。此文发表于导弹之父冯·卡门的祝寿文集，该文集的作者多是当时世界上第一流的科学家。③得到爱因斯坦的肯定与赏识。爱因斯坦看过此文后由衷感叹其解决了困扰自己多年的难题。（每点2分）

（3）（6分）

①热爱祖国，有远大抱负。为了振兴中国的军力，钱伟长毅然决定弃文从理。②勤勉刻苦，善于钻研。理科薄弱的钱伟长经过艰苦努力，克服多重困难，成为物理系优秀毕业生；留学加拿大后，废寝忘食地钻研，与导师共同攻克极具实用价值的科学难题。③勇于担当，维护正义。二战期间由于反法西斯战争的需要，钱伟长勇担有关导弹研究的重任，曾为伦敦市中心免遭德国导弹破坏做出贡献。（每点2 分）

（4）（8分）

观点一：“扬短避长”也能取得成功。①崇高的理想是取得成功的动力。钱伟长改学理科，是想通过科学技术来振兴祖国的军力，抵抗外族的侵略。这一崇高的爱国理想促使他在以后的学习研究中克服重重困难，走向成功。②勤奋刻苦是成功的保障。钱伟长转物理系后学习极度用功，成为理科优秀毕业生；留学期间，通过潜心钻研，解决了重要的科学难题。这些成绩的取得，都是脚踏实地、勤奋钻研的结果。③天赋是取得成功的基础。钱伟长在文史方面表现出的天赋，反映出他是一个资质好、智商高、记忆力强的人，这也是他后来在科学研究上取得巨大成就的基础。

观点二：懂得扬长避短，更容易取得成功。①天赋好、记忆力惊人，有助于进行文史研究。钱伟长自小看古书长大，十岁时就能把《三国演义》倒背如流，说明他在文史方面天赋极高。假如他没有弃文从理，在文史研究方面应该能取得优异成绩。②家庭环境与后天教育能促进长处的进一步发展。家学渊源，名师指点，进一步激发了钱伟长文史方面的学习潜能，使之在清华入学考试中，作文和历史得了满分。③认识并发挥自己的优长，更易形成制胜的优势。每个人都有自己的特长，也都有一定的局限性，对自己有正确的认识和定位，扬长避短更易成功。（观点2分，理由每点2分）

三 、实用类文本阅读（ 20 分）

1 1. 阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（ 20 分）

余光中——中国文字的炼丹人

1928年重阳节那天，余光中出生于南京。余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅学习古文。《谏太宗十思疏》《留侯论》《赤壁赋》《阿房宫赋》这些经典文章，他都特别喜欢。他觉得文字有一种力量，“我愿意跟着它走”,“我将来一定要当作家”。整个青年时代，余光中都在寻找着“精神上的家人”，屈原、李白、杜甫、苏东坡、济慈，雪莱、王尔德等都是他的“家人”。1954年，他的“精神家人”又增添了一大批。余光中与钟鼎文和邓禹平等人共创了“蓝星”诗社。他们经常聚会，讨论诗歌，勤奋创作，不是一首一首的写，而是一辑一辑的写。

毕业没几年，余光中被派去美国爱荷华大学留学。那时，台湾和美国的现代化程度差别很大。余光中虽然热爱西方诗歌，但一想到美国人瞧不上台湾，心里就觉得委屈。加上那年家里也发生一些大事：母亲去世，自己同妻子新婚才两年，大女儿刚出生，还没看清孩子的脸，他就匆匆地出发了。每一个孤寂的长夜里，他都想回到台湾，回到“蓝星”诗社，和朋友们一起为中国的现代诗奋斗。

1964年，三十六岁的余光中回到台湾，他质问自己，怎么都已经三十六岁了?拜伦、徐志摩，都在这一年结束生命；王勃、济慈，不到这年纪，便合上了诗集，竖起了石碑。那一年余光中唯一的儿子出生仅三天就夭折了。丧子之痛加上诗人对于“我是谁”的质问，使他心力交瘁。好在美国的音乐，在一定程度上使他获得救赎。

余光中非常喜欢美国西部的民歌，南部的蓝调以及新生事物摇滚乐。特别是摇滚乐，甚至影响了他一个时期的创作风格。他在散文集中大量介绍了摇滚乐，并将西方音乐的节奏融入诗中，借此抒发心中的很多不平。连余光中自己也没想到，他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲，继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮。“给我一把吉他和一肩风里飘飘的长发……”当时杨弦被余光中这些极富旋律感和节奏感的文字所打动，将《江湖上》等诗改编成歌曲，如今最为海内外读者所熟知的《乡愁》也是其中之一。

1971年至1972年间，余光中在台湾写下了《乡愁》。他回忆说，当时二十分钟一气呵成的原因，“不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年”，后来《乡愁》在大陆被选入教科书，电视台也用，很多人都会背。

1988年，古稀之年的余光中出版了第二卷诗集。回顾自己的创作历程，余光中说，“以前所想到的能入诗文的题材比较少，以前我主要写自己——你不知道你是谁，你忧郁；你知道你不是谁，你幻灭；你知道你是谁，你放心。”现在，余光中已经脱离这三个情况了，写作的题材全凭缘分。

2009年，导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片《逍遥游》。片中除了日常工作生活状态外，导演还安排余光中带着夫人到垦丁——余光中在台湾唯一写过游记的地方——故地重游。余光中一路为夫人解释景物，还在海边童心大发，打起了水漂，并传授诀窍——石头要扁，形状要圆，出手要快，脱手要平稳而飞旋——出水为鸟，入水为鱼。

台南小学教科书收录了《雨，落在高雄港上》一诗，导演安排余光中去高雄三民小学听小学生读书。不料那天余光中的女儿遭了车祸。行程既定，余光中无法随夫人赶往医院，心情郁闷。怎料一听小学生读诗，余光中竟然又开心起来，还教他们该怎么念这首诗，拍摄完后还乐呵呵地给他们签名。最后陈怀恩就片子定名为《逍遥游》一事征询余光中的意见，他幽默地说：“我哪敢说同不同意？庄子同意就行了。”说到幽默，余光中自有一番论调。他认为，所谓幽默，就是不正面迎敌，绕一个弯子去排解误会与痛苦。比如看牙医这样痛苦的事情，也能被他写成诗。再比如，从“马屁诗人”到“文白之争”，李敖似乎一直在逗余光中和他对骂，但余光中就是不理他，还幽默地说：“李敖天天骂我，说明他的生活不能没有我。”在余光中的经验中，幽默其实要比愤怒有用。

当生命走到暮年，对于“我是谁”的问题，诗人早已不再质问，而是报以淡淡的微笑。如今，已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍。余光中目前正在翻译济慈的诗，此时的感觉定与年轻时的不同吧。

（摘自《名人传记》2014年第3期，有删改）

（1）下面对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）（5分）

A. 余光中整个青年时期都在寻找自己的“精神家人”，屈原、李白、济慈、雪莱、钟鼎文、邓禹平等人都曾是他的精神家人，对他的诗歌创作产生过一定的影响。

B. 余光中到美国留学，内心非常不愿意。异地他乡的孤寂，母亲的去世，他自己新婚不久，孩子刚出世，匆匆而别让他很不舍，每晚他都盼望着能够回到台湾。

C. 从美国回到台湾，余光中已经三十六岁，相比大器早成者，他感叹自己“老而无成”，丧子之痛加上他对于“我是谁”的质问，使他心力交瘁，对前途、对生活失去了信心。

D. 余光中在回忆《乡愁》创作时说，“不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年”，表达出一种对祖国的深情。

E. . 余光中重游垦丁时，一路为夫人解释景物，还像小孩子一样打起了水漂，而且还传授诀窍，这是童心未泯的表现，也是对女儿的深切怀念。

（2）余光中少年立志“将来一定要当作家”， 最终成为中国文字的炼丹人。请结合全文分析促使其成功的因素有哪些。（5分）

（3）余光中的许多诗歌，包括为海内外读者所熟知的《乡愁》，被杨弦拿去谱曲并引发了台湾校园民谣风潮。请简要概括余光中诗歌能够引发民谣风潮的原因。（4分）

（4） 余光中为传主的纪录片以《逍遥游》为标题，记录了他的日常工作生活状态。请结合文本谈谈你对余光中“逍遥”的看法。（6分）

三、实用类文本阅读（20分）

11.（20分）

（1）（5分） A 、 D （选A得3分，选D得2分，选B得1分，选C、E不得分。）（ B “内心非常不愿意”属无中生有。  C “对前途、生活失去信心”依据不足。  E “对女儿的深切怀念”分析不当。）

（2）（5分）①中国古典文学的熏陶。余光中从小跟随父亲和舅舅学古文，李白、杜甫等人都给他一定的影响。②西方现代文化的影响。比如济慈、雪莱等人对他影响很大，他也曾在美国留学。③勤奋的诗歌创作。青年时代和朋友创立“蓝星诗社”，不断进行诗歌创作，到晚年依然笔耕不辍。④性格开朗而意志坚强。面对误会与痛苦，他幽默对待；面对失去亲人的巨大痛苦，他依然坚强前行。

（答对两点得3分，答对三点即可得5分。共5分。意思对即可。）

（3）（4分）①从形式方面，他的诗歌极具节奏感和旋律感。他的诗歌深受中国古典诗歌韵律的影响，同时融入了美国摇滚音乐。②从内容方面，他的诗歌情感真切，内容丰富，国家落后的屈辱，对大陆的深情，家事发生的愧疚，自我质疑的矛盾，客居他乡的孤独等。诗歌中充满了别离伤感的色彩，以及作者的思国怀乡之情，特别能打动人。（每点2分，共4分。意思对即可。）

（4）（6分）①创作中随缘。创作上已经摆脱了束缚，写作题材全凭缘分。②生活上童心未泯。在故地重游中，余光中童心大发，率性而为。女儿发生车祸，他心情郁闷，但听到小学生读诗，又开心地给予指导。③幽默化解误会和痛苦。对于李敖的批评，他懂得幽默比愤怒有用。④不再质疑自我。对于“我是谁”的问题，余光中早已不再质疑。只是报以淡淡的微笑，达到了忘我的境界。（答出两点得2分，答出三点得4分，答出四点得6分。共6分。意思对即可。）

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

罗哲文：文物古建守望者

刘 烁

以前，我对罗公的了解跟其他人差不多，只知道他是梁思成、林徽因的弟子，是首倡修复中国古长城的学者。他亲历我国百座寺院的考察和修缮，还为大运河申遗四处奔走。罗公对世界文化遗产同样十分关注。柬埔寨的古寺庙里，有一批天津大学的古建专家在那里搞修缮工作，他很想到那里去看看。在罗公的倡议和带领下，中国文物学会几位专家组成赴柬埔寨考察工作小组，于2007年12月中旬前往柬埔寨暹粒吴哥窟等地考察。我有幸近距离地接触罗公，感受大师的风范。

罗公尽管修了一辈子中国庙，但参观考察暹粒的著名寺庙吴哥寺、巴戎寺等十几座寺庙，仍然兴趣盎然。他身挂大小两部相机，不停地攀登在巨石之上，跳跃在散落满地的大小砖石之间，边考察边拍照边讨论，记录着所到之处的景象，建筑、浮雕、石柱、门楣、壁画……在废墟中寻找吴哥帝国时期的政治、经济、文化、外交、zōng jiāo 的痕迹，以判断其对杜会的作用和影响，和大家一起讨论、解读吴哥寺庙群中发现的古代文明与中国文明、与欧洲文明发展的比较。面对着这样一个像上满了发条的“工作狂”，我们怎能相信，罗公已经83岁了呢？此时对他在修缮布达拉宫期间十年跑了十趟拉萨，就不会感到有什么奇怪的了。

周萨神庙的修缮是罗公心系已久的工程，也是这次到柬埔寨最重要的考察项目。此时中国援建周萨神庙的项目已经进行了7年，天津大学建筑学院承接修缮任务。周萨神庙风化毁坏程度严重，需要修缮的项目很多。罗公的到来，让来自天津大学的青年学者十分兴奋，他们远在国外工作，竟能见到仰慕已久的古建大师，真是喜出望外，有一大堆问题要请教。于是，罗公乐呵呵地修改行程，专门用一天的时间考察周萨神庙，跟天津大学的青年专家们认真交换意见，毫无保留地传授古建学问。我们在周萨神庙看到，经过修复的地方明显不同于原建筑砖石的颜色，罗公介绍说：我国普遍使用“修旧如旧”的方式。这种方式的效果是，经过修缮的地方新与旧浑然一体，人们难辨真假，好像都是旧的。欧洲的修缮办法，是将修缮之处与原来的古物明显地区分开来，便于人们识别出真正的古迹。

罗公很关心天津大学的年轻人在柬埔寨的生活，看着他们在烈日暴晒下交得很黑的肤色，罗公一副心疼的表情，他询问一些生活细节，问寒问暖，再三叮嘱他们要照顾好自己。希望他们克服气候炎热潮湿、虫蚊叮咬、工作条件差等诸多困难，充分利用在柬埔寨工作的大好机会，增长实践经验，搞好跟各国古建专家的交流，学到真本事，圆满完成任务，为祖国争光。

跟随着罗公的脚步，我们来到吴哥最大的寺庙之一的圣剑寺。当时，正是下午3时左右，烈日当头，酷热不已，罗公“命令”大家不走了，停下来等待光线进行拍摄。一拨拔游客从我们身边走过，总有疑惑不解的人回头看看，这些人站在太阳底下不停地擦汗，要干什么呢？一个多小时过去，夕阳为这座建筑披上一层金光。这时，罗公说，可以拍摄了。于是，大家立即抱起相机，“噼噼啪啪”一阵快门响。拍摄工作一直持续到太阳落山。

十二月的吴哥为少雨的旱季，白天的气温仍在三十七八度。人待在哪里都是燥热难耐、汗流浃背。我们一行从天寒地冻的北京直飞暹粒，一下飞机就受到当地热浪袭击，大家担心罗公的身体在这样艰苦的条件下工作是否吃得消，几天过后，我们发现罗公精神矍铄、体力充沛，尽管每天在废墟中爬上爬下，十分辛苦，比起我们，罗公路走得最多、庙爬得最高。

我们在柬埔寨考察期间乘坐一部丰田商务率，司机是暹粒当地人。一路上，罗公坐在副驾驶位子与他用英语聊天，并不时地把重要信息翻译给我们。惭愧的是，我们一行人中只有罗公懂他的柬式英语。休息时，罗公手拉手与司机在丰田车前拍照留念。司机也许不会知道，与他拉手的长者是中国顶尖的古建专家，但是，他会记得一群谦和有礼的中国人很尊重他，感谢他的服务。

在崩密列寺，正遇到当地学生为因生活困难而辍学的学生募捐，罗公说：“柬埔寨国家还比较落后，这里孩子们生活条件、学习条件都很差，我们也尽点微薄之力吧。”他仔细阅读募捐的英文说明，确信无误后，便欣然捐款。在接受罗公的捐款后，几个孩子立刻站成一排为罗公唱起“圣歌”。

与罗公相处这短短的数天之中，我苦苦思索着“大师”的内涵。到底什么样的人才能称之为大师呢？是大学问家、大智者吗？恐怕不完全是。罗公的形象让我对大师有了一个直观的清晰认识，那就是，大师不仅是在本领域作出了杰出的贡献，还要具备那种质朴无华却能强烈地感染人、影响人的力量，他能让浮躁的氛围沉静下来，让周围的人心绪纯净起来，他还能带动大家自觉自愿地献身于一桩伟大的事业之中。罗公那让人如坐春风的气场，不正是他学识渊博、人品高尚带给人们的正能量吗？

（有删改）

相关链接

主持人：现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了。

罗哲文：这个我不敢当，不能说是古建筑大师，我没有什么了不起的。我觉得自己就是沧海一粟，是大海里面的一滴水。

（选自中央电视台《大家》栏目的访谈）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）（ ）

A.罗哲文的专家组，要通过考察吴哥寺、巴戎寺等寺庙的政治、经济、文化等方面的痕迹来判断其对社会的作用和影响。

B.天津大学的青年学者对罗哲文的到来十分兴奋，因为他们在修缮周萨神庙时有许多不懂的问题需要向大师请教。

C.在古迹修复上，我国使用的“修旧如旧”的方式，与欧洲将修缮之处与原来的古物明显地区分开来的修缮办法各有千秋。

D.罗哲文在考察途中与丰田车司机热情聊天并拍照留念，说明罗哲文不仅是一位古建大师，而且还是一个富有爱心的长者。

E.本篇回忆录主要记叙了罗哲文先生在参观考察柬埔寨寺庙过程中的几个片段，文笔细腻，夹叙夹议，展现了一位大师的风采。

（2）本篇回忆录和访谈链接呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象？请简要概括。（6分）

答：

（3）作者说“对他（罗哲文）在修缮布达拉宫期间十年跑了十趟拉萨，就不会感到有什么奇怪的了”的依据是什么？请结合上下文分条说明。（6分）

答：

（4）罗哲文先生被人们称为古建筑大师，他却否认自己是大师。对此，你怎么看？请结合选文阐明理由。（8分）

答：

三、文学类文本阅读（2 5分）

11. （1）答C给3分，答A给2分，答B给1分，答D、E不给分。

【解析】B.还因为身在异国他乡见到了仰慕已久的大师。 D.“富有爱心”错。E.“文笔细腻”错。

（2）①一位令人景仰的古建大师。②乐业敬业，能吃苦耐劳，有不断探索和求知的科研精神。③和蔼谦逊，平易近人。④关心年轻人，乐于培养青年科技工作者，毫无保留地传授学问，给予期望。⑤有一颗扶危济困的仁爱之心。（6分）（第一点1分；后四点答出任三点给5分）

（3）①参观考察吴哥寺等寺庙兴趣盎然，可见罗公热爱古建，工作时的精神状态饱满。②拍摄圣剑寺，在烈日酷热中挥汗一个多小时等待最佳拍摄时间，可见罗公工作态度之认真。③整个考察过程中，罗公在艰苦的条件下比起 “我们”走得最多，爬得最高，可见体魄强健。（每点2分，共6分）

（4）罗哲文是名副其实的一代大师。（2分）理由：①罗哲文在古建筑领域作出了杰出的贡献，是一位大学问家、大智者；（2分）②罗哲文具备强大的人格魅力，能强烈感染影响周围人，他不以大师自居正是一种质朴无华、虚怀若谷的大师风范；（2分）③罗哲文的敬业精神带动丁一大批人自觉自愿地献身于古建事业之中，让这项伟大的事业得以持续和成功。（2分）

12.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。

王运熙：平淡中自有丘壑
2月8日凌晨，著名文史专家、复旦大学中 文系教授王运熙平静地离开了这个世界，离开了他所挚爱的研究，离开了他所牵挂的学生。
王运熙1926年出生在江苏省金山县，从小就爱好古典文学。后来，王运熙进入复旦大学中文系学习。毕业后成为陈子展的助手。陈子展治学兼通新旧文学，目光宽广，思路开阔。他在和王运熙谈话时，滔滔不绝，上起先秦汉魏，下逮现代的一些学者和作家。正是在这样一种名师云集、学术氛围浓厚的情形下，王运熙走上了他的治学之路。
从1978年到1996年退休，王运熙主持的语言文学所集中了多位学科带头人，下设6个研究室，取得了很多学术成果，成为学术研究的重镇。语文所成立以后，一个重要的成就就是完成了三卷本的《中国文学批评史》的编写。
1983年到1996年，王运熙又在原有基础上与顾易生共同主编国家重点科研项目《中国文学批评通史》（七卷本），历时十余年，对中国文学批评发展史的研究更具系统性和完整性，把文学批评史的研究推向了一个新高度。
王运熙一生专注于学问，甘于淡泊，白首未改此心。他曾经说：“上海的大闸蟹很好吃，但不吃也无所谓；但不让我看书写书，那就一天也受不了。”虽是玩笑，却道出了他虽在陋巷却不改其乐的心境。
王运熙赠给学生吴承学一本《文心雕龙探索》，他在书的扉页题写“治学自警语”：“全面观照，准确把握。正本清源，探明原貌。”他的治学亦如此，不求新、不求奇、不媚俗、不趋时，从文献中发现问题，解决问题，做最平实的学问。在研究《文心雕龙》时，王运熙的结论与北方一些学者，如，中华书局的周振甫，山__学的陆侃如、牟世金，西北师范大学的郭晋稀等几位先生的观点并不相同，在当时引起了争论。王运熙认为《文心雕龙》是一部指导写作的书，并不是一部系统的文学理论著作和关学著作。他以原著文本为研究的出发点，努力把握刘勰整个文学思想体系，避免先入为主，用现代文学理论去套。因此得出的结论得到了许多研究者的认同，逐渐被大家接受并信服。
“王运熙先生做学问有独到的见解却不故作高深，从不说过头话，都是结合实际来讲，
这种做法让人十分敬佩。“国家图书馆原馆长、文心雕龙学会会长詹福瑞告诉记者。
王运熙常为学生讲起近代以来的学术流派，信古、疑古、释古三派中，他将自己定位为释古——既不盲目信古，也不一味疑古，而是在广泛占有资料的基础上，进行准确地分析、鉴定，恰切地评述、印证，最后得出平实、适中的结论。
“创新”在王运熙那里具有不同的含义——求实即是创新。他认为古典文学研究面对的是浩繁的历史材料，人们在面对这些材料时难免众说纷纭，其中便会夹杂很多误解，而研究如果能够收集、整理、分析材料，还原历史本来面目，消除误解，这就是学术创新。
复旦大学教授、王运熙的弟子杨明告诉记者，王运熙一生孜孜不倦，只为求真求实。刘勰的《文心雕龙》中“风骨”是一个十分重要的概念，如何理解众说纷纭。在上世纪50年代末至60年代前期，曾有过热烈的讨论，流行的学说认为“风骨”代表“文章的内容”、“纯洁的思想”、“合乎道德规范的情感和意志”等。王运熙对材料进行穷尽性的搜集，然后条分缕析，最后得出结论：刘勰所谓风骨，是指作品的艺术风貌、表现效果而言，不是就思想内容的高下邪正而言。
与此相承，王运熙也澄清了当时对建安风骨的误解。很多学者认为，建安风骨主要是指那些表现社会动乱、人民苦难的诗歌的思想内容。王运熙则认为，南朝人所说的建安风骨只是指建安诗文爽朗刚健的风貌。
王运熙服膺《札记•中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”和《史记，五帝本纪赞》的“好学深思，心知其意”，将其作为治学的座右铭。王运熙的治学正是对这两句话的最好注解。
“不作惊人之语，无剑拔弩张之势。但他很了不起，了不起就在于忠于学术，坚守学者的良心。”杨明对王运熙的治学品行推崇有加。
直到去世，王运熙一直居住在上海火车站附近的一套48平方米的旧房子中，从1978年至今，已有四十余年，每天都能听到火车进出的轰鸣声。正是在这间斗室，走出了我国文学学科第一位长江学者吴承学，也培养出了中国文学批评史的一批中坚力量，其中很多已然成名成家。
王运熙是在凌晨离世的，一如往常一般平静。“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，恰可比拟。
(1)下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A.王运熙从复旦大学毕业后，成为陈子展的助手。陈子展博古通今，思路开阔，引领王运熙走上了治学之路，为他从事文学研究打下了基础。
B.文中提到周振甫、陆侃如、牟世金等先生，既为了说明王运熙的治学方法与治学态度与众不同，同时也显示了他在文学研究方面的地位。
C.“从1978年到1996年”“1983年到1996年”“从1978年至今”等具体时间，使文中所述情况显得十分真实，突出了王运熙进行学术研究的持久。
D.王运熙说：“上海的大闸蟹很好吃，但不吃也无所谓。”表明他喜爱的是读书。他认为如果生活过于优越，就会影响学术研究，所以他乐居陋巷。
E.“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”是王运熙先生的写照。夏花绚烂比喻他活着的时候贡献卓越，若秋叶静美是说他去世时平静安然。
(2)文中多处引用了王运熙自己的话以及他人对王运熙的评价，这样写有哪些作用？（6分）

(3)王运熙是怎样理解“学术创新”的？文中谈到了他的哪些学术创新？请简要概括。（6分）

(4)本文的题目是“王运熙：平淡中自有丘壑”，你怎么理解“平淡”与“有丘壑”？请结合全文简要分析。（8分）

12（1）选A给3分，选E给2分，选C给1分。（B项“王运熙治学方法与治学态度与众不同”不准确，与另外几位学者做对比，是为了体现王运熙学术观点见解独到，自成一家。C项“突出了王运熙进行研究的持久”的说法不准确。前两个，可以说突出了王运熙进行研究的持久，后一个则是说他居于48 平方米的旧房子时间很久。D项这句话表明王运熙专心学问，甘于淡泊，他认为学术研究比物质享受更重要，但他并不认为“生活过于优越，就会影响学术研究”。）
12（2）
①用王运熙自己的话能从正面直接体现王运熙的学术观点和人生追求；
②引用詹福瑞、杨明等人的话，借其他专家教授之口侧面体现王运熙高贵的人格和治学精神，；
③使文章内容更具真实性，使评价更具权威性。
（每点2分，意思对即可。共6分）
12（3）
对学术创新的理解：求实即是创新，收集、整理、分析材料，还原历史本来面目，消除误解，这就是学术创新。（2分）
主要学术创新：
①对《文心雕龙》一书的性质有自己独到的见解。王运熙认为《文心雕龙》是一部指导写作的书，并不是一部系统的文学理论著作和美学著作。 ②对刘勰所谓的“风骨”有自己独到的见解。王运熙认为刘勰所谓风骨，是指作品的艺术风貌、表现效果而言，不是就思想内容的高下邪正而言。
③对“建安风骨”有自己独到的见解。王运熙认为南朝人所说的建安风骨只是指建安诗文爽朗刚健的风貌。
（学术创新理解2分；后面三个例子及解说各2分，答出两个即可得满分。）
12（4）
“平淡”指王运熙先生的为人和治学态度。
①王运熙先生的为人，甘于淡泊，安贫乐道。
②先生的治学态度，不求新、不求奇、不媚俗、不趋时，从文献中发现问题，解决问题，做最平实的学问。（或：做学问有独到的见解却不故作高深，从不说过头话，都是结合实际来讲）（或：不作惊人之语，无剑拔弩张之势）。
（每点2分，意思对即可）
“有丘壑”指王运熙先生各方面的成就巨大。
①学术贡献。主持语言文学所，先后编辑出版《中国文学批评史》《中国文学批评通史》，把文学批评史的研究推向了一个新高度。
②学术创新。忠于学术，对治学有自己的理解；对一些学术问题有独到的见解，并产生很大的影响。
③培养学生。培养出了我国文学学科第一位长江学者吴承学，也培养出了中国文学批评史的一批中坚力量，其中很多已然成名成家。
（每点2分，答出任意两点即可得4分。意思对即可）(共8分）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）--（4）题。（25分）

中国古代文化是人类智慧的源泉

戚德刚

日前，塞尔维亚知名汉学家、贝尔格莱德孔子学院院长拉多萨夫·普西奇博士在他位于贝尔格莱德老城中心的办公室接受了记者的专访。

记者：普西奇教授，您是我所见到的外国人研究中国古代文化有较高造诣的学者之一，请问是什么缘由让你当初选择汉语，这个不论在文化还是文字方面和自己母语差异都非常大的专业呢？

普西奇：我在中学时就对东方文化和哲学产生了兴趣，大约16 岁时，我读了由德文翻译成塞文的《道德经》，对老子所说的“道”既不是上帝，也不是基督信奉的“神”很好奇，那“道”到底是什么呢？后来，我读了一些孔孟和荀子的书，仍然一知半解。于是，我把弄明白《道德经》作为学习中文的目的之一，也更加坚定了学习汉语的决心。1978 年我中学毕业后进了贝尔格莱德大学哲学院，但汉语水平很差，好在贝大语言学院当时正好开设有汉语课，我就有了机会选学中文。开始将主要精力投入到对汉语的“说文解字”上，对老师所讲的关于汉字的来历和意义非常感兴趣，坚持了2 年多。1985 年我开始了为期三年的中国留学生活，回国后在贝尔格莱德大学哲学院任教。1991 年哲学院开设选修课《中国历史和中国古代哲学》，开始我以为不会有多少人对这一课程感兴趣，但后来我发现自己错了！于是，我萌发了把老子的《道德经》翻译成塞文的想法，好让更多的塞尔维亚人了解老子。

记者：您在中国留学感受最深的是什么？

普西奇：去中国之前，我的中文口语可以进行交流，但阅读水平较差，中方安排我在北京语言学院（现北京语言大学）进修一年，随后到南京大学哲学系进修中国古代哲学，功课包括南北朝史学、古代哲学、禅宗、《道德经》等等。开始我根本读不懂这些深奥的原文课本，但是兴趣和信心给了我毅力，硬着头皮攻读原著，一段时间以后每天都会有新的收获，发现自己从原文中咀嚼的味道和读外国人翻译的读本有很大的不同，我几乎倾注了全部精力攻读汉语和中国文学。可以说，我在中国求学的三年，是最辛苦、最有意义的三年，也是人生中最重要的三年。

记者：普西奇博士，您对研究、推广中国古代文化“情有独钟”，并出版和发表了不少著作和译文，你认为自己的得意之作有哪些？

普西奇：从1991 年起，我在中国、美国、英国和塞尔维亚本国有影响的学术刊物上发表了30 多篇学术论文和多本著作，其中有代表性的论文和文集有《婴儿与水：老子的道》《老子宇宙观的探讨》《宇宙的纹理：中国古代哲学思想对美的认识》《禅宗及其对中国艺术的影响》《中国当代美学：传统与现代化》以及《道德经》《中国古代四大哲学家》《中国当代诗歌选》《中国现当代小说选》等汉译塞作品，这些都受到读者的好评。

记者：普西奇博士，请您谈谈中国古文化对现实的意义好吗？

普西奇：有些不了解中国文明的人认为中国没有哲学家，这是非常错误的。老子、庄子、孔子、孟子、荀子既是中国古代思想家，也是哲学家。老子的《道德经》涵盖了哲学、心理学、伦理、zōng jiāo 等深奥理论，美国《纽约时报》曾将老子列为世界十大古代作家之首不无道理。学界认为，中国、印度和古希腊是世界古文化的三大支柱。中国今天的繁荣与发展就是中国文化传承的重要依据，中国古文化越来越多地被认为是人类智慧的源泉。在全球化的今天，世界都在关注中国文化的演绎与传承，而中国年轻一代对古文化的兴趣不足，他们更关注经济往来。殊不知，没有文化底蕴的经济交往是没有意义的，失掉传统文化的发展等于没有根基，没有根基融入全球化是经不起风浪的，因此中国年轻一代要读一读《道德经》。

（选自2013年9月23日《光明日报》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）

A.开头第1段交代了本次访谈的时间、地点、对象，为进入访谈营造了良好的氛围，

并激发了读者的阅读兴趣。

B.普西奇教授研究中国古代文化颇有造诣，在有影响的刊物上发表了30多篇学术论

文和多本著作，都受到读者的好评。

C.普西奇教授认为，读原著与读译本咀嚼到的味道有很大的不同，因此，他几乎倾注

了全部精力攻读汉语和中国文学。

D.普西奇教授学习汉语研究中国古代文化的经历印证了“兴趣是最好的老师”这句名

言，兴趣和信心给了他动力与毅力。

E.本次访谈紧扣普西奇教授学习、研究、推广中国古文化进行，主题明确、集中、深

刻，针对性强，给人们留下了许多思考。

（2）这篇访谈涉及哪几个方面的内容？记者的提问有何特点？请简要概括。（6分）

（3）普西奇教授认为“中国年轻一代要读一读《道德经》”的理由有哪些？请简要分析。（6分）

（4）作为知名学者，普西奇教授身上体现出了哪些优良的素养？请结合全文谈谈你的看法。（8分）

12.

（1）答E给3分，答D给2分，答C给1分；答A、B不给分。（C.说“他几乎倾注了全部精力攻读汉语和中国文学”，在文中是指“在中国留学期间”。A.“营造了良好的氛围，并激发了读者的阅读兴趣”夸大作用，第1段只是客观交代访谈的时间、地点和对象。B.扩大范围。“受到读者的好评”是应是“其中有代表性的论文和文集”。）

（2）围绕普西奇教授的专业，涉及四方  面内容：①选择中国古代文化研究的缘由；②留学中国的感受；③代表性的论文与文集；④中国古文化的现实意义。

特点：直截了当，针对性强；因势利导，步步深入。

（内容4分，特点2分）

（3）①《道德经》涵盖了哲学、心理学、伦理、zōng jiāo 等深奥理论，博大精深，影响深远，是中国乃至世界古文化的代表；②中国古文化是人类智慧的源泉，中国今天的繁荣与发展离不开中国文化的传承；③中国年轻一代急功近利，对古文化兴趣不足，殊不知失去传统文化等于失去了根基，会使经济往来变得毫无意义，

（每点2分）

（4）①对专业浓厚、持久的兴趣。普西奇教授对汉语、对东方文化和哲学一直保持着强烈的好奇心。②不畏困难，持之以恒，学无止境。他克服语言障碍，硬着头皮攻读原著，长期坚持研究推广中国古文化。③勇于担当的精深。回国任教后，他发现许多人对“中国历史和中国中国古代哲学”很感兴趣，从而担当起传播、推广中国古代文化的重任。④清醒睿智的头脑，高瞻的眼光。他对中国古文化的历史与现实意义有着清醒的认识，高瞻远瞩，见解深刻。⑤深厚的积淀。长期以来，他对汉语，对中国古代思想、哲学都有着深入的研究，对中国当代的美学、诗歌、小说也广泛涉猎。

（每点2分，答出四点即可。）

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

忆傅斯年先生

何兆武

①“五四”运动时，傅斯年先生还是北京大学的学生，就表现了他那深厚的学养和卓越的领导、组织才能。当时他所主编的《新潮》杂志，蔚为“五四”时期最有影响的刊物之一，它正式揭开了我国由传统大踏步而又不可逆转地进入近代化在思想上和文化上的序幕，其历史意义恰相当于西方的文艺复兴运动。傅斯年的名字也理所当然地成为“五四”运动中一个极为响亮的名字。

②“五四”以后，傅斯年先生去德国留学，受到当时德国历史学派的影响，以史料翔实、考订精赅为其特色。回国后，傅斯年先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，这条路线曾受到不少人的非难。不过，傅先生的本意似乎并非就是历史学止步于史料，而是主张历史学应该由史料出发，也就是说，没有材料就谈不到历史研究。这与他的老师也是终生挚友胡适先生的“有一分材料说一分话”是一脉相通的。他一系列的主要名文如《性命古训辨证》《夷夏东西说》等，奠定了他在史学界的声誉和地位。中央研究院成立后，即由傅先生出任历史语言研究所所长，历史学与语言学合在一起，亦足以见傅先生学术路线与德国学派的渊源。

③傅先生是第一个认真地把心理分析引入到史学研究的人。历史归根结底乃是人的活动，而人的活动归根结底乃是通过心理的这一环节。一般的历史学家们看问题往往只停留在社会分析的层次上，而绝少论及作为历史主体的人的心灵深处，所以往往是未达一间而功亏一篑。司马光《资治通鉴》中写到反叛的时候，往往会提到反叛者最后是由于“内不自安”而终于谋反。反叛是有野心的一面，但也有其内心受迫而扭曲的一面。这就更深一层地触及到了当事者的内心或灵魂深处，而比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。

④抗日战争后期，国内矛盾已日益突出，国民参政会遂组织了一个延安访问团，团员似是六位参政员，有傅斯年和黄炎培在内。在延安，__与访问团成员逐一谈过话，他与傅先生在“五四”时期当属旧识，大概也称道了傅先生在“五四”时期的功绩，所以傅先生就自称：“我们当日不过是陈胜、吴广而已。”

⑤抗日战争结束后，北大校长蒋梦麟去重庆做官，校长由胡适继任。因胡适当时在美国，未能速返，在胡适回国以前，校长由傅先生代理。是年十二月一日西南联大学生因反对内战举行集会，遭到国民党当局__，打死四人，造成惨案，由此爆发了“一二一”运动。傅先生遂由重庆来昆明处理__。他慰问学生，见到了学生代表时说，你们就是我的子女，打死我的子女我不能答应。一时曾博得不少同学们的认同。但是傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的，所以，不久他也和其他几位老师一样和大多数同学的主流拉开了距离。

⑥抗战期间政府迁到重庆后，傅先生以参政员的身份曾在会上猛烈地抨击孔、宋豪门，博得了“大炮”的声誉，为一时物望所归。胡适回国任校长后，傅先生回南京史语所，当时战局动荡、经济崩溃，傅斯年在题为《论豪门资本之必须铲除》的文章中尖锐指出：“今天的官僚资本当然推孔宋两家”，“古人说‘化家为国’，现在是‘化国为家”’，“他（宋子文）的作风是极其蛮横，把天下人分为二类，非奴才即敌人”。在如此猛烈的大炮轰鸣声中，蒋介石立又一次请傅先生吃饭，傅斯年毫不客气地对蒋介石说：“宋与国人全体为敌，此为政治主要僵局之一。”接着又在《世纪评论》上发表题为《这个样子的宋子文非走不可》的文章，各地报刊立即纷纷转载，轰动全国。在列举宋子文的各种胡作非为后，他说：“我真愤慨极了，一如当年我在参政会要与孔祥熙在法院见面一样，国家吃不消他（宋子文）了，人民吃不消他了，他真该走了，不走一切垮了。当然有人欢迎他或孔祥熙在位，以便政府快垮。‘我们是救火的人，不是乘火打劫的人’，我们要求他快走。”在强大的舆论压力下，宋子文只好黯然下台！

⑦解放前夕，傅先生在台湾出任台湾大学校长，主要的班底仍是北大老人，如毛子水、姚从吾、刘崇、钱思亮各位先生，台大若干年来蔚为台湾的北大。1950年12月20日傅斯年因脑溢血猝死于台湾大学，享年54岁。

（节选自《社会科学论坛》）

相关链接：

①早在1946年初，蒋介石就与陈布雷商量，要让傅斯年先生做国府委员。结果，任说客说破了天，傅斯年坚决不肯。蒋介石转而想拉胡适进入政府，希望傅斯年能做说服工作，结果傅斯年也竭力反对。在给胡适的信中傅斯年说，两人一旦加入政府，就没有了说话的自由，也就失去了说话的分量。“一入政府，没人再听我们一句话”。他劝胡适要保持名节，其中有一句话极有分量：“借重先生，全为大粪堆上插一朵花。”

②傅斯年的教育思想的核心一是维护学术自由、教育特别是大学独立；二是大学工作必须以学术为中心。1949年国民党败退台湾后，国民党政府下令实行联保制度，一人因政治思想“不纯正”被判罪，其他人要连坐，傅斯年愤慨地对国民党当局声明，台大师生由他一人担保，发生问题，他负全部责任，从而迫使这个反动制度在台大无法推行。

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（5分）

A.在“一二一”运动中，傅斯年先生由重庆来昆明处理__，他对学生民主运动的认识一直博得不少学生的认同。

B.傅斯年不做国府委员，也反对胡适做国府委员，其主要原因是两人一旦加入政府，就失去了说话的白由和分量，同时名节也会受损。

C.傅斯年面对战局动荡、经济崩溃的局面，尖锐指出宋子文与人民为敌，“化国为家”，是当时政治主要僵局之一。

D.傅斯年先生在北大任教，提出了历史学即史料学的口号，其本意不是历史学止步于史料，而是历史学应该由史料出发。

E.历史学家们看问题往往只注重社会分析，不论及作为历史主体的人的心灵深处，傅斯年却独辟蹊径，注重心理研究。

（2）作为一篇回忆性的文章，本文在写法上有什么特点？请简要回答。（6分）

(3)傅斯年先生在史学上的贡献有哪些？请结合材料，加以分析概括。（6分）

（4）傅斯年先生是著名学者，有其独特的人格魅力。请结合材料分析其人格魅力表现在哪些方面。（8分）

12.(1) BC（选B给3分，选C给2分，选D给1分；选A、E不给分。）

  【解析】D“其本意不是”应为“本意似乎并非就是”，把或然当必然。A“对学生民主运动的认识一直博得不  少学生的认同”错误，实际是“傅先生当时的基本立足点却是无法认同学生的民主运动的”。E“历史学家  们”应为“一般的历史学家们”，“不论及”应为“绝少论及”，故意夸大。 

 (2)①叙议结合，比如第一段。②条理清晰，基本以时间为顺序，回忆了傅先生的几件往事。③多角度展示  傅斯年先生在学术、做人方面的形象，人物形象丰满。④多次引用傅斯年自己的语言和他文章中的话语，来  表现他的思想性格。（每点2分，任答三点即可。）

  (3)①提出了历史学即史料学的口号，没有材料就谈不到历史研究。②他写出了一系列著名文章，如《性命  古训辨证》《夷夏东西说》等，它们奠定了他在史学界的声誉和地位。③傅先生是第一个把心理分析引入到  史学研究的人，比单纯地论述背景与客观形势要更深一步。（每点2分，意思答对即可。）

  (4)①学养深厚、有很强的组织领导才能，主编《新潮》杂志，影响深远。②为人谦虚，受到__称道，称自  己是陈胜、吴广。③爱护学生，视学生如子女。④很有胆魄，猛烈抨击孑L、宋豪门，为台大师生担保。⑤保持  名节，不肯从政，拒绝做国府委员。⑥维护学术自由、重视学术研究。（每点2分，答出四点即可。意思答对  即可。如有其他答案，可酌情给分。）

阅读下面的文字，完成文后小题。

如果你为四郎哭泣

龙应台

（1）经济学家、社会学家、人类学家可能找得出一百个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。

（2）有一天台北演出《四郎探母》，我特别带了八十五岁的父亲去听。从小听他唱“我好比笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比浅水龙，困在了沙滩……”，老人想必喜欢。

（3）遥远的十世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活十五年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”

（4）我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已老泪纵横，泣不成声。

（5）父亲十六岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。路上碰见国民党政府招兵，这十六岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，七十年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。

（6）他的眼泪一直流，一直流。我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。

（7）然后我发现，流泪的不只他。斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。

（8）谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多得是中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅。他们不说话，因为眼里还有泪光。

⑼中年的儿女们彼此不认识，但是在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。是曲终人散的时候，人们正要各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。

（10）在那以后，我陪父亲去听过好几次的《四郎探母》，每一次都会遇见父老们和他们中年的子女；每一次都像是一场灵魂的洗涤，感情的疗伤，社区的礼拜。

（11）从《四郎探母》，我如醍醐灌顶似地发觉，是的，我懂了为什么《伊底帕斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。

（12）文化，或者说，艺术，做了什么呢？

（13）它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言——“千拜万拜，赎不过儿的罪来”——为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。艺术像一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

（14）文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感。

（15）它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、休戚与共的社群。“四郎”把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的外人，在经验过“四郎”之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。

（16）人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的黏合剂。

12.这篇文章的标题颇具特色，请试加分析。

13.赏析第16段画线句子在语言表达上的特点。

14.龙应台曾说，文学的一种“功能”是“使看不见的东西被看见”，你通过《如果你为四郎哭泣》一文能看见哪些感动？

15.这篇散文运用了以小见大的写作手法，试作具体分析。

12.⑴‘为四郎哭泣’紧扣文章内容，从老父为四郎探母哭泣之事谈起；⑵‘如果’的假设，设置悬念，既吸引读者，又引发读者对文化的重要性的思考；⑶第二人称‘你’的使用拉近了与读者的距离，显得平易亲切。（答出一点给2分，两点给4分。）

13.这段话主要采用了比喻修辞，把人比喻为‘散落的珠子’形象生动地表现了人作为个体存在的独立零散状态；把文化喻为‘柔弱’和‘强韧’的‘细丝’‘黏合剂’形象地说明了文化的重要性，文化作为一种精神现象看起来是柔弱无力的，但文化具有强大的凝聚力，能使人具有归属感。从而突出了本文的主旨∶文化重要。（答出比喻1分，具体分析2分，表达效果1分。）

14. ⑴少小离家老大失乡的父辈们被四郎自责而痛苦的孝心所感动。⑵生活在他乡已是故乡的中年儿女被父辈们发自心底的思乡之情所感动。⑶作者感动于文化的内涵与力量。（一个角度2分，答出两个角度即可得4分）

15.以小见大表现为文章要以‘小’，即‘一场戏’，阐明‘大’即‘文化为什么重要’这一抽象的命题。‘小’表现在感悟缘于一次看戏，杨四郎的一个举动，一句深情的话语，老父亲及其泪水代表的对故园以及亲人的思念。‘大’表现为本文主旨阐明‘文化为什么重要’即‘文化的力量’∶⑴文化艺术既能使人找到理解自己处境、发泄痛苦、表达情感的方式，抚慰受伤的心灵。⑵又能使孤独的个人找到所属的社会群体，产生归属感。⑶文化能将孤立的个体凝成精神想通的群体社会，是公民社会最重要的黏合剂。

【解析】

12.

试题分析：本题考查了标题的作用。注意考虑：1.设置了悬念。2.标题就是小说的线索。3.为塑造和突出人物形象服务。4.推动情节的发展或推动了故事情节的转折。5.突出主题，一语双关，对主题的表现起画龙点睛的作用。‘为四郎哭泣’紧扣文章内容，从老父为四郎探母哭泣之事谈起；‘如果’的假设，设置悬念，既吸引读者，又引发读者对文化的重要性的思考；第二人称‘你’的使用拉近了与读者的距离，显得平易亲切。设置悬念，既吸引读者，又引发读者对现实的思考，紧扣文章内容。

考点：分析作品体裁的基本特征。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：作者写作本文的意图是表达文化的认同作用及意义，“为四郎哭泣”是促使作者思考的生活经历表象，其实质是要思考情感的共鸣与文化的共振。这段话主要采用了比喻的修辞，把人比喻为“散落的珠子”，把文化喻为“细丝”“黏合剂”，形象地说明了文化的重要性，文化的两个特点“柔弱”和“强韧”——文化作为一种精神现象看起来是柔弱无力的，但文化具有强大的凝聚力，能使人具有归属感。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

14.

试题分析：少小离家的老人们，在一出《四郎探母》之后的心理波动。老人们因四郎的一句台词“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”而老泪横流，是四郎让他们想起那一生不曾再见到的，那来不及道别的母亲。十六岁离家，如今已经年逾古稀，对亲人、对家乡、对大陆的思念，萦绕于老人心头几十年。也许他们也曾经在某个夜里因为想家而暗自垂泪，而今天一曲《四郎探母》触动了他们情感的闸门，蓄积几十年的情感终于得以宣泄。作为子女面对泪流满面的父亲，他们无法用言语来安慰，因为语言的苍白；他们能做的就是紧紧握住父亲的手，或者轻轻揽住老人瘦弱的肩膀，默默地给予他们关怀和理解。文章到此歌颂的是亲情的力量，但是文章，作者为了解释“文化为什么重要”。作者紧接着提出问题：“我懂了为什么《伊底帕斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在四百年后仍让人感动。文化，或者说，艺术，做了什么呢？”作者再把笔力集中到由此引发的对文化问题的思考与探索上，最后回答了开篇提出的抽象的哲学命题“文化为什么重要”，指出其根本的原因在于“文化的力量”。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F

15.

试题分析：在这篇简短的文章中通过运用“以小见大”的写法，在作者的自如的开阖中完成了对文化作用的探讨：“文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类”、“它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、休戚与共的社群”、“文化便是公民社会最重要的黏合剂”

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

8. 阅读下面的文字，完成文后各题。

杨绛的亲情守望

云之端

传说中的“南沙沟”，离钓鱼台国宾馆极近，小区门口有人站岗，里面清一色三层旧式小楼，楼距很宽，中间是静谧的乔木和草坪。据说，这里几百户人家中，没有封闭阳台也没进行装修的，只有杨绛一家。1977年春，钱钟书一家告别学部办公室的蛰居生活，搬到此处新宅，这也是他人生中的最后居所。三十多年来，这是一个略显寂寞的地方，因为主人罕有的孤独；但它也不断迎来送往，因为主人稀世的分量。

钱杨是无锡同乡，1932年相识，1935年喜结良缘，恩爱六十多年。

“__”初期，别人被斗得狼狈不堪，钱钟书却顶着“活无常”式的高帽子，胸前挂着名字上打叉的大牌子昂首阔步，任凭街上的孩子哄闹取笑，既不畏缩也不惶悚。在暴虐横行、风声鹤唳的年代，瘦弱的杨绛还有过“壮举”。“外人看去她是柔弱的娇太太，面对阶级斗争肯定吃不消或者往后退缩的样子，但有一次，她真的让我刮目相看!”叶廷芳回忆说，“1966年夏的一次批斗会，‘__’初期钱钟书被贴了大字报，杨绛就在当中一角贴了个小纸条澄清。后来群众批牛鬼蛇神，全所一百多人面前，把八九个人都拉出来批斗，站一排，杨绛站在最右边，当时一起被批的还有宗璞、邹荻帆、李健吾等，其他人都低着头，你说什么都接受，就算不符合事实也不敢说话，就她一个人，脸涨得通红。他们逼问杨绛，为什么要替资产阶级反动权威翻案。她跺着脚，怒不可遏地据理力争：就是不符合事实!就是不符合事实!这次以后我就对她刮目相看了，一方面是她的勇敢行为，另一方面是她对丈夫的忠贞，绝不允许有不符合事实的批判。”

1969年11月，年近花甲的钱钟书告别妻女先下了五七干校，学问通透的他，侍弄煤、锅炉却是外行，水总是烧不开，被大家笑称“钱不开”。半年后，杨绛也来到干校，两个人不在一个连，但能偶尔相聚。两个连在地界上是毗邻的，差距一里左右。杨绛在“菜园班”，当时快六十了，白天由她看管菜园，她就利用这个时间，坐在小马扎上，用膝盖当写字台，看书或写东西。钱钟书担负送信工作，每天下午四五点左右，他去“公社”取件时，总要绕道百十来步看他的妻子，杨绛把自己写的东西递给他，他一般就站在那儿看。

在信阳的日子，杨绛依然和别人不同，似乎总是“笑嘻嘻的”，还对大家说“__”对她最大的教育就是与群众打成一片。只是有一次，大家都在劳动，凿井、种菜、浇菜……菜地旁边突然起了个坟堆，她说，死的人多冷啊，坟地里草都没有……当时是夏天，大家还奇怪她怎么会想到冷。事实上，那时候的杨绛刚刚遭遇丧婿之痛，他们的女婿王德一，在批斗中不堪受辱自杀了。

1997年，钱杨二老的独女钱瑗去世，一年后，缠绵病榻的钱钟书也走了。“钟书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”钱钟书缠绵病榻的日子，全靠杨绛一人悉心照料。菜都做成糊状，鱼要做成粥，一个小刺都不能有，都是杨绛一根一根剔掉的。有段时间，钱钟书在北京医院，女儿在西郊，杨绛这么大年纪两边跑。一家三口人，后来一下走两个，尤其是女儿的走让她毫无思想准备，这个打击太大了!“我们仨失散了”。但是她居然非常坚强，一滴泪都不掉。

“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”敛起丧亲之痛，当年已近九十高龄的杨绛开始翻译柏拉图的《斐多篇》。人们惊讶地发现，没多久，这位纤小瘦弱的老太太在忘我的文字中硬硬朗朗地站起来了!

十多年来，面对时间这位严酷的判官，杨绛仿佛大战风车的“堂吉诃德”，越战越骁勇：翻译、写作之外，她还一人揽下了整理钱钟书学术遗稿的工作，那是几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，恐怕难以想象，一个老人居然能扛下如此超负荷的重担。

对于悲痛和酸楚，她却从不多著一字，潺潺缓缓，举重若轻。

（摘自《时代报告》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.文章第三段运用对比手法，同时通过传神的神态描写和语言描写，清晰地展现了杨绛的勇敢无畏和对丈夫的忠贞。

B.文章着重选取了人物生平各个阶段的生活片段，叙述生动细腻，全面展现了杨绛和钱钟书的人格魅力和精神风貌。

C.钱钟书虽然“学问通透”，但“侍弄煤、锅炉却是外行，水总是烧不开”，因此总是被大家嘲笑和看不起。

D.“菜地旁边突然起了个坟堆，她说，死的人多冷啊，坟地里草都没有……”这段文字体现了杨绛敏感、善良的性格。

E.在信阳的日子，杨绛似乎总是笑嘻嘻的，这能看出杨绛天性乐观，同时对__给予她的教育也是心怀感激的。

（2）文章第一段有何作用？请结合材料简要分析。

（3）文章是如何刻画杨绛的形象的？请结合材料简要分析。

（4）杨绛对钱钟书的“亲情守望”有哪些具体体现？请结合材料谈谈你的理解。

（1）A D （选一个得2分，两个全选得5分）

①引出文章涉及到的两位主要人物杨绛和钱钟书。

②交代了人物居住环境静谧和略显寂寞的特点，暗示了人物淡泊宁静的精神追求；

③突出了钱钟书“稀世的分量”，对其给予高度赞扬。

④引出下文对杨绛和钱钟书人生经历的介绍。

（每点2分，答对三点即可给满分，其它答案言之成理亦可给分）

（3）①侧面描写：引述叶廷芳的话突出杨绛的勇敢无畏。

②细节描写：在大字报的一角贴小条澄清对丈夫不符合事实的指控，体现了她的正直、忠贞；看到坟堆想到“死的人多冷啊”，体现了杨绛的善良。

③语言描写：“钟书病中，我只求比他多活一年”体现了她对丈夫的深沉的爱；“我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任”，表现了杨绛的坚强和对丈夫的忠贞。

④对比：在批斗大会上杨绛的表现与他人的表现形成鲜明对比，突出了杨绛的坚强勇敢。         （每点2分，答对三点即可给满分，其它答案言之成理亦可给分）

（4）①__初期，钱钟书被批斗，杨绛敢于为丈夫据理力争。

②__中期，杨绛追随丈夫钱钟书来到五七干校，陪伴丈夫。

③钱钟书缠绵病榻的日子，杨绛对丈夫悉心照料。

④钱钟书去世后，杨绛一人揽下了整理钱钟书学术遗稿的工作，扛下了超负荷的重担。

（每点2分，其它答案言之成理亦可给分）

【解析】

（1）试题分析：B“各个阶段”和“全面”表述不当；C“嘲笑和看不起”理解有误；E“心怀感激”曲解文意。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：解答本题时要从内容和结构两方面来考虑。内容上要紧扣文章的主题，结构要从承上启下两个角度展开。另外还要考虑本段处在第一段的位置上，应想到开头段落的作用：首尾呼应、照应标题、奠定情感基调、引出下文等。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合

（3）试题分析：解答此题要考虑人物身份、年龄、主要性格特点，然后结合文本内容加以概括。答题时要规范：先概括特点，然后结合原文事例简析。简析时要扣住文本的主要内容，答题时要分条作答，而且要尽量多答。

考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D

（4）试题分析：题干要求“杨绛对钱钟书的“亲情守望”有哪些具体体现？请结合材料谈谈你的理解”。这是考查考生对文章标题中的“亲情守望”的具体理解，也是考查考生筛选整合文中信息的能力。首先要到文中找到杨绛对钱钟书的“亲情守望”的具体段落和具体的事件，然后进行概括总结。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

三.实用类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）

传奇女子——林徽因

柳已青

①林徽因（1904年～1955年），一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……

②为林徽因作传的人不少，她太吸引人了，尽管我们不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她。的确，林徽因是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，也不失中国女性的偶像。

③林徽因不是伟大和崇高的符号，不是降到人间的仙女，也不是供后人崇拜和议论的偶像，她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是，一提及林徽因，总是把她和别人捆绑在一起。《林徽因》一书的价值，在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃，将她的真实面目彰显出来，在历史背景中将林徽因凸显出来，同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的精神。

④我们不妨看看林徽因走过的路。少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲，她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲，花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离，从云南到四川，困居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。

⑤不明白为什么那么多人爱张（爱玲），我觉得林可爱得多。不论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽因是一个完整的女人，为人妇，为人母，为人的朋友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。如果说没有林徽因沙龙的培育，中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助，梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，另一对我认为是傅雷和他的夫人。相比较，张爱玲尽管有才气，但她终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，而林徽因始终有一种光辉，温暖人心。

⑥建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华敬佩，但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”

（1）、下列说法不正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A.、本文运用记叙、议论、抒情的方式表达了作者对林徽因的崇敬之情。

B.、建筑师、教授、诗人、作家，这些称谓使林徽因有一种光辉，温暖人心

C.、作者将林徽因和张爱玲进行对比，其目的是贬低张爱玲，突出林徽因的伟大。

D.、作者着力表现林徽因作为一个女性的人间柔情和高尚的人生境界。

E.、林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她高尚的人生境界。

（2）作者从哪几个方面来写林徽因的传奇色彩？（6分）

（3）文中说：“当女人成了母亲，花便成了树。”“花”指什么？“树”又指什么？结合文章中林徽因的经历，谈谈她的具体表现。（6分）

（4）张清平这样评价林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”结合原文谈谈你的理解。（8分）

三. 实用类文本阅读   

12（1）BC（B“她对这些称谓也并不看重”，文中并没有此意。C突出林徽因的伟大，但并不贬低张爱玲。）

（2）三个方面：①成就：建筑师、教授、诗人、作家集于一身，林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，她致力于建筑事业，参与国徽和人民英雄纪念碑的设计；②凝聚力：从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……③她自己跌宕起伏的人生经历。(每点2分)

（3）“花”指年轻的林徽因芳华绝代，才华横溢，她像花一样，(2分)而周围是一群文化名人围绕着她(2分)。“树”指历经生活艰难，成熟坚强的林徽因(2分)。

（4）

①作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。

②学术：踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执著的艺术家。

在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离，从云南到四川，困居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。

③精神：1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。

④作者情感态度:林徽因始终有一种光辉，温暖人心。她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界,她高尚的人生境界让人钦佩.四.语言文字运用（20分）

三、实用类文本阅读（24分）

11、阅读下面的文字，完成（1）～（3）题。

我：没胳膊，没腿，没烦恼（陆梓华）

假如有一天，你失去了双手和双脚，该怎样继续生活？将如何吃饭、穿衣？如何自由地行走、奔跑?

澳大利亚青年尼克·胡哲却将这无法想象的困境，变成了一个令全球无数人惊讶的感叹号。从出生起，他就没有四肢。用他自己的话说，他只有一个“小鸡腿”（左脚掌及相连的两个小脚趾）。

这样一个曾经让父母担忧的“怪胎”，如今，取得的成绩令大多数健全人都望尘莫及。

他取得了会计和金融企划的双学士学位，创立了一家公益组织并担任总裁，被评为2005年“杰出澳洲青年”。他是一名出色的演讲家，走遍了20余个国家，与上百万人分享了自己的故事。

身体的残疾让尼克从小就受到嘲笑，很大了，他还需要父母抱进洗手间，那种尴尬和羞愧，几乎让他无地自容。8岁时他想过自杀，10岁时，他自杀了三次，没有成功。

随着成长，他慢慢意识到，自己与世界是不同的，他问自己：“我存在的价值在哪里?”

第一次玩足球，球向他急速飞，他的第一反应是用“小鸡腿”去接。虽然此后的一个星期他都只能跷着脚，用大腿根部走路。但是，这次尝试让他突然发现自己没什么不可以。

他学习写字，把妈妈制作的塑料模型套在脚趾上，夹住笔写写画画。现在他每分钟能在电脑上打43个字母。他学习刷牙，将牙刷夹在脖子和肩膀之间的肌肉里，来来回回移动嘴巴。

在学校里，他和别的孩子一起学习、运动，他会踢足球、打高尔夫、钓鱼、玩打击乐、滑滑板，他擅长骑马、游泳、驾快艇。进了大学，他还成为了校学生会__。“至少我还有大脑，不是吗?”

19岁，他做过一次公开演讲，很多人为他的故事潸然泪下，一个女孩哽咽着拥抱了他，在他耳边说谢谢。那一刻，尼克忽然觉得，自己给别人带了希望，而这就是自己的价值所在。于是他决定：“我要做一个演讲家!”

不料，父母却给他泼了“冷水”。妈妈问他：

“你讲给谁听?”

“不知道……”

“你讲什么?”

“不知道……”

“谁为你支付路费?”

“不知道……”

但是，带着一连串的“不知道”，尼克坚定地踏出了第一步。

他相信，畏惧比没有手脚更可怕。几年后，当一个和自己有同样残疾的小男孩到讲台上，告诉尼克，自己也像他那样学会了游泳时，尼克兴奋极了。

尼克的演讲现场，总是热闹非凡。台上的他，喜欢不安分地用“小鸡腿”跳来跳去，对观众搞恶作剧。“我最喜欢开玩笑了!”仗着身材“迷你”，他曾让朋友把自己塞进飞机行李舱吓唬别人。他还在汽车座椅上原地打转，邻车的司机透过车窗玻璃，看到他头部在360度旋转，惊得目瞪口呆。

他用仅有两个脚趾的脚掌灵巧地敲击着一个有着16个按键的敲鼓机，节奏强烈的音乐顿时震撼全场。“That’s cool!(这真酷!)”他吹着口哨，神采飞扬，有着同龄人的活力。“我喜欢我的小脚掌!”他调皮地用脚趾比出一个“V.”字。

在尼克看来，“这个世界总是爱用老套而世俗的观点给人下定义，可事实往往并不是人们想象的那样。请记住，如果这个世界认为你不够好，别相信，就当它是一个谎言”。令尼克自豪的是，当他学会了用幽默和自信面对世界时，他发现，“人们的确忘掉了我没有双臂和双腿的事实，而将我当成了另一个普通人看待”。

尼克走遍了20余个国家，与上百万人分享独特的人生。他的演讲，每到一处就激起心灵震撼，被制作成视频，风靡网络。

他创办了网站“没有四肢的生活”，号召全球各地的年轻人行动起来，帮助贫穷的孩子。尼克的第一本书即将出版，第一部电影也即将上映。2009年来中国时，他特意去了四川，给经历地震灾难的孩子们演讲，他们中有的人在地震中失去了手脚，尼克希望用自己的故事给他们前行的力量。

“生命中有些东西是我们不能控制和改变的，当你相信没有希望的时候，只是因为你没有看到希望。但不因为你看不见，希望就不存在。”尼克说。

“曾经我以为，有了手有了脚，生活才会有希望，后来我发现，健全人同样在寻找希望。”尼克从生活经历中领悟到，不放弃才是一切希望的泉。

“如果没有人给你奇迹，你就去成为奇迹。”

尼克没有四肢，却飞得让大多数健全人都望尘莫及。 （文章有删改）

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（6分）（ ）（ ）

A.文章开头用一连串追问、尼克的生存困境与他取得的巨大成功相对比，起到了先声夺人的艺术效果，使尼克的形象在读者心中高大起。

B.没有双臂和双腿在常人看是很不幸的，但在“杰出澳洲青年”尼克看，却是幸运的，因为正是这样的身体条件才造就了他这个世界奇人。

C.文中记录的母亲与儿子的简短对话，表现了母亲对儿子前途的忧虑，而尼克回答的三个“不知道”表明尼克选择的盲目性和成功的偶然性。

D.尼克认为自己的生存价值很大程度上在于给残疾人带希望，他选择演讲作为自己的主要工作，力图用自己的经历影响更多的残疾人。

E.文章结句“尼克没有四肢，却飞得让大多数健全人都望尘莫及”与开篇呼应，使结构圆合，不仅突出了尼克的成功，也表达了作者的钦佩之情。

（2）没有四肢的尼克，却创造了生命奇迹，他的传奇人生经历了哪些阶段？请结合全文概述。（9分）

（3）尼克说：“生命中有些东西是我们不能控制和改变的，当你相信没有希望的时候，只是因为你没有看到希望。但不因为你看不见，希望就不存在。”请结合原文和实际，谈谈你对这句话的理解。（9分）

11、（1）答E给3分，答A给3分，答D给1分；答B、C不给分。

【解题思路】B项“但在‘杰出澳洲青年’尼克看，却是幸运的”表述不当。C项“表明尼克选择的盲目性和成功的偶然性”分析有误。D项只针对残疾人谈，过于片面和绝对。

（2）①改变自我，适应生活，乐观面对：自问生存意义，勇于尝试，不断努力适应，由自卑到融入人群成为佼佼者。②确立目标，自信坚定，成绩斐然：要做演讲家，向目标迈进，走遍20余个国家，现身说法使身边的人看到希望。③成功跨界，不断超越，创造奇迹：进军更多的陌生领域并取得成功，给人们以人生启迪。（每点2分，概括和具体各1分）

（3）文句理解：我们控制和改变客观条件的能力是有限的，但永远不要放弃追寻希望的信念。有些事情我们无法改变，但是不能就此绝望，恰恰相反，希望一直都在我们身边，越是遭遇困境越不能放弃对希望的追寻。结合文本：尼克天生残疾的事实无法改变，在常人甚至在父母的眼里他都是个废人，尼克也曾因不敢面对残酷的现实而有过轻生的念头。然而，就是这样一个没胳膊、没腿的“怪胎”却仍旧看到了自己的希望，不再抱怨命运的不公，通过尝试与改变寻找自身的价值和希望，进而取得了常人难以想象的成功。而且，他还以自己的切身经历让更多的人重拾对生活的希望与信心。联系实际：结合社会生活与自身谈理解。（文句理解2分；结合文本，论述合理，理由充分3分；联系实际3分）