四、实用类文本阅读（21 分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

呦呦鹿鸣，食野之蒿

2015 年10 月5 日，北京时间17 时30 分，诺贝尔生理学或医学奖评选委员会秘书乌尔班·伦达尔在瑞典卡罗琳医学院“诺贝尔大厅”宣布，将2015 年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦，以及另外两名科学家威廉·坎贝尔和大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。

初闻屠呦呦的人，都会为她的名字所吸引。“呦呦鹿鸣，食野之蒿”，屠呦呦的名字取自《诗经·小雅》中的名句。而根据朱熹的注释，这里的“蒿”指的正是青蒿。1955 年，她毕业于北京医学院药学系生药学专业，其后分配到中医研究院工作。时值中医研究院初创期，条件艰苦，设备奇缺，实验室连基本通风设施都没有，经常和各种化学溶液打交道的屠呦呦身体很快受到损害，一度患上中毒性肝炎。除了在实验室内“摇瓶子”外，她还常常“一头汗两腿泥”地去野外采集样本，先后解决了中药半边莲及银柴胡的品种混乱问题，为防治血吸虫病做出贡献；结合历代古籍和各省经验，完成《中药炮炙经验集成》的主要编著工作。

1967 年，疟疾肆虐越南战场，越方向中国求助。1967 年5 月23 日，全国60 多家科研单位、500 多名科研人员组成的科研集体，悄悄开始了一项特殊的使命，代号“523”，研究的指向明确——找到防治疟疾新药。两年后，屠呦呦所在的中医研究院中药研究所也参与进来。

那一年，屠呦呦39 岁。她仅有大学本科学位，也被召集加入“523”项目。因为具有中西医背景，而且勤奋，在那个资深科学家大部分已被打为右派的年代，屠呦呦很快被任命为研究组组长，带领一个小组的成员开始查阅中医药典籍，走访老中医，埋头于那些变黄、发脆的故纸堆中，寻找抗疟药物的线索。屠呦呦研究组耗时3 个月，从两千多个方药中筛出640 个，又锁定到一百多个样本，最终入选的胡椒“虽对疟原虫抑制率达84%，但对疟原虫抑杀作用并不理想”。青蒿是当时的191 号样本，虽然曾经有过68%的抑菌率，复筛结果却一直不好。

屠呦呦开始系统地查阅古代文献，希望能在古籍中找到只言片语，而这还真被她找到了。葛洪的《肘后备急方》中记载：“青蒿一握，以水两升渍，绞取汁，尽服之。”屠呦呦决定，用沸点只有35℃的乙醚代替水或酒精来提取青蒿素。这抓住了“牛鼻子”——温度正是青蒿素提取的关键，过高的温度将破坏青蒿素的性质，使其抗疟性丧失。在发现青蒿素的有效性和温度的关系后，屠呦呦又做了几件事。

“__”期间，没有办法做新药的临床试验。为了疟疾病患的福祉，屠呦呦和同事们勇敢地成为了青蒿素的第一批志愿受试者。在确认了青蒿素提取物对人体是安全的情况下，他们前往海南省，在患有间日疟原虫和恶性疟原虫的病人身上试验该提取物的有效性。临床试验的结果激动人心：经治疗的病人疟疾症状迅速消失，这些症状包括高烧和血液中的寄生虫数量。而采用氯喹（治疗疟疾的传统药物）治疗的病人却没有这些临床收益。

积极的临床结果指引着屠呦呦研究组再接再厉。他们接着分离纯化了青蒿的抗疟有效成分，屠呦呦研究组将其命名为青蒿素。著名生物学家和医学家、同为诺贝尔奖得主的约瑟夫·戈尔斯坦曾总结，揭示（发现）和创造（发明）是生物医学进步的两条不同的路径。屠呦呦研究组在完成科研征程的第一步——发现青蒿素后，接下来就要进入下一步——创造，即把自然界的分子转变为药物。

1986 年，青蒿素获得了我国颁发的一类新药证书。青蒿素类药物被广泛应用于临床，成为一种能够在疟疾早期阶段扼杀疟原虫的有效药物。目前，以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物，世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录。一项特殊历史时期的任务，最终转化成了全人类对抗疾病的武器，拯救了数不清的生命。

10 月5 日下午，从电视上得知获奖消息时，以为还是哈佛大学医学院颁发的华伦·阿尔波特奖。“这个刚闹完，又出来个诺贝尔奖。”老人皱着眉头。媒体蜂拥而至。几经争取后，10 月6 日上午，几家中央媒体的记者得以进入她家中进行采访——从2011 年因获得拉斯克奖而声名鹊起后，她几乎拒绝了所有的采访。

85 岁高龄的屠呦呦听力已经不好，每个问题都要重复几遍才能听清。她准备了一张纸，算是“标准答案”，一上来就拿在手里，对着念了一遍：“作为一名科学工作者获得诺贝尔奖是个很高的荣誉。青蒿素研究获奖是当年研究团队集体攻关的结果，是中国科学家集体的荣誉，也标志中医研究科学得到国际科学界的高度关注和认可，这是中国的骄傲，也是中国科学家的骄傲。”这份“标准答案”也许恰恰让我们明白了为什么这位无博士学位，无留学经历，无两院院士头衔的“三无”科学家能够取得这样举世瞩目的成就。

“呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。”恐怕当年给屠呦呦起名的父亲，也不曾料到这《诗经》中的迎宾之曲真的迎来了一个济世之才，更不会想到那句“食野之蒿”竟成了一个神奇的预言吧。

（根据《人民日报》海外版、百度百科、《中国教育报》、中华网等整理）

相关链接

①“诺贝尔的奖项发展到今天，更多是用来对科学家一生的贡献做总结性表彰，而不仅仅是表彰近期的成就。”（摘自《新京报》）

②“他们（屠呦呦和张亭栋）作出的贡献，在我看来，值得获得诺贝尔医学奖，而他们在国际国内的认可都远低于他们的实际贡献。两位皆非院士，其中一人可能从未被推荐过。……最重要的是，这些药物救了成千上万人的生命，我们应该推崇他们的工作、肯定他们的成就。”（摘自原北大生命科学学院院长饶毅的《中药的科学研究丰碑》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）

A.屠呦呦毕业于北京医学院药学系生药学专业，其后分配到中医研究院工作。时值中医研究院初创期，条件艰苦，设备奇缺，实验室连基本通风设施都没有，她因此患上中毒性肝炎。

B. 39 岁的屠呦呦仅有大学本科学位，却也被召集加入“523”项目，是因为她具有中西医背景，而且勤奋。她耗时3 个月，从两千多个方药中筛出640 个，又锁定到一百多个样本也证明了她的勤奋。

C. 屠呦呦决定用沸点只有35℃的乙醚代替水或酒精来提取青蒿素，是受到了葛洪的《肘后备急方》中记载的启发，而事实证明，温度正是青蒿素提取的关键，过高的温度将破坏青蒿素的性质，使其抗疟性丧失。

D. 在确认了青蒿素提取物对人体是安全的情况下，屠呦呦和同事在患有间日疟原虫和恶性疟原虫的病人身上试验该提取物的有效性。临床试验的结果激动人心：经治疗的病人疟疾症状迅速消失，这些症状包括高烧和血液中的寄生虫数量。而采用氯喹治疗的病人却没有效果。

E. “呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。”诗句出自《诗经·小雅》，是一首迎宾之曲，该诗曾经被曹操化用入《短歌行》。文尾所说的“神奇的预言”是指诗句恰好将“呦呦”的名字与“蒿”联系在了一起。

（2）屠呦呦在提取青蒿素过程中展现出她身上怎样的特点？请结合文章简要分析。（4分）

（3）文章在开篇和结尾处引用《诗经》，有何作用？（4 分）

（4）屠呦呦对获得诺贝尔奖和提取青蒿素的功劳归属问题有何看法？请联系文本并实际谈谈你的思考。（8 分）

12.（1）C、E。A项，屠呦呦一度患中毒性肝炎是因为中医研究院初创期条件艰苦，设备奇缺，实验室连基本通风设施都没有，而她经常和各种化学溶液打交道，原因列举不全。B项“具有中西医背景，而且勤奋”是她被任命为研究组组长的部分原因，而不是召入项目的原因；后边的工作不是她个人完成，而是她的研究组。D项中“而采用氯喹治疗的病人却没有效果”错误，原文为“没有这些临床收益”。（C项得2分，E项得3分，A项得1分。）

（2）①具有中西医背景。既能在中医医书中寻找抗疟药物的线索，又能驾驭西医的实验操作。②勤奋。“耗时3个月，从两千多个方药中筛出640个，又锁定到一百多个样本”。③能够广泛吸收前人经验。吸取了葛洪《肘后备急方》中记载的经验。④勇于创新。用沸点只有35℃的乙醚代替水或酒精来提取青蒿素。（每点2分，答出3点即可。）

（3）①内容上，交代了屠呦呦名字的出处，凸显了屠呦呦和青蒿之间的联系，点明了文章的主旨。②结构上，首尾呼应，同时照应了标题，强化了对传主的赞美之情。③效果上，引用《诗经》增强了文章的文学性与可读性，丰富了文章的内涵。（每点2分。）

（4）①她知道诺贝尔奖是崇高的荣誉，但并未将其放在心上，从她“这个刚闹完，又出来个诺贝尔奖”的慨叹和获奖后对媒体的态度上可以看出；（2分）她把功劳归于研究团队和国家，并未居功自傲，从她“是当年研究团队集体攻关的结果，是中国科学家集体的荣誉”的表述可以看到。（2分）②学者最值得尊敬的是一生的贡献和精神，而不是名誉或者头衔。（相关链接）像钱钟书一生没有很多的头衔，却是不妨碍他受到世人的尊敬，只要做出过突出的贡献，具有像屠呦呦那样为病患以身试药的精神，我们就应该给予充分的尊敬。（4分，看法2分，联系现实2分。言之成理即可。）

三、阅读下面的文字，完成各题。（17分）

陶渊明：归去来兮（节选）

鲍鹏山

①陶渊明曾如一只失群独飞的鸟，现在终于找到了庇荫之地：田园。在诗歌中，在散文、辞赋中，他不厌其详地津津乐道自己田园生活的乐趣与称意，他对他的生活给予了由衷的赞美。荒谬的人生一变而为圆满的人生，这是田园的赐予，是大自然的赐予，更是他心灵孕育的成果。他认识到了，作为自然的产物，人，只有与自然一体，过自然的生活（人之本性亦自然之物），才能超越荒谬性而返璞归真。
②陶渊明显然不是中国历史上第一个隐士，但他是第一个把隐居生活写得如此美好、如此充满魅力的。他以前的隐士们似乎在追求艰苦的生活，并乐于向人们展示他们的艰苦生活，以便显示自己道德的崇尚。陶渊明不想向人们做任何展示，这是他自己的生活，他只求自己满意。实际上，我们过分的、矫情的、违背人性的苦行，对道德而言，实在是不必要的。我们高高兴兴快快活活地活着，有什么不对吗？陶渊明就这样给我们活出了一个样儿。
③他是能在生活之中而又能使生活回归人性，从而可以避开荒谬的大智者。他使生活即是人心、人心即是生活，从而使主体与客体，不仅在理论的层面上，而且真正从生活——尤其是日常生活——的层面上，合二为一了。当他回归田园时，田园不仅是他的生活环境、作诗写文的“语境”，还是他“委心任去留”的“心境”。

④是的，他最先影响我们民族的，是他的这种生活方式、生活姿态，以及他乐观而从容的心态，然后才是他的诗艺。而他诗的魅力则可能正是得之于他生活的魅力与心灵的魅力，他的人格魅力确实在他的诗歌魅力之先。他作品中的很多精彩篇章，可以看成是田园生活的广告。田园生活之乐趣，经他阐发，更是深入人心。虽然同时代的人都为人生的病态的华艳所障目而不能追随他，但时至唐宋，尤其是宋代，在那样一种沉静的文化氛围中，苏东坡等人确实是从陶渊明那里得到一种眼光与视角，得到一种灵感与境界，然后再去寻觅自然之美，体味平淡生活的真味的。实际上，中国传统文化中的自然与田园，就是陶渊明式的。陶渊明以他的心灵之光照亮了田园，而田园即着陶之色彩。
⑤在一个__的社会里，在一个权力肆虐而秩序混乱的社会里，一个人要正派地生活确实是比较艰难的，他真的必须有陶渊明式的坚定、坚忍及对苦难的容忍。他到田园中找他的归宿，找符合他本性的自然纯真的生活。当他“晨兴理荒秽，带月荷锄归”时，他就是一个地道的农夫。回归田园在陶渊明看来，实际上是从官场体制中赎回了自己，使自己重获自由。那些能拥有自己的人最有福了。陶渊明就是这么一个有福的人。幸福不是取决于一个人有什么，而是往往取决于一个人没有什么。如果从“有什么”的角度来看陶渊明，那陶渊明所拥有的太少了：名誉、地位、财富，他都缺乏。但这并不妨碍他成为一个令后人无限羡慕的幸福的人。因为他“没有”我们一般人所不能摒弃的庸俗之心趋利之心得失之心荣辱之心。一句话，那一切使我们“大”不起来的“小”人之心，他都没有。他告诉我们“心远地自偏”的道理，他说他“心念山泽居”，他还自得地说“虚室有余闲”。什么叫“虚室”呢？庄子有言，“虚室生白”，意思是说，清空而无世俗欲念的心灵才能充满阳光。心灵充满阳光，可不就得大从容大安宁大幸福？可不就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人？陶渊明就是这样一个人，这样一个幸福的人。生活能得此大境界、大圆满，遍观中国古人，靖节先生一人而已！
21、作者用“陶渊明：归去来兮”作标题，有何妙处？（5分）
______________ 。
22、说说“陶渊明曾如一只失群独飞的鸟，现在终于找到了庇荫之地：田园”这个句子中加点词语的含义。（3分）
____________ __。
23、第二段中画线句子在文中有何作用？（4分）
___________ __。
24、作者为什么说陶渊明就是“这样一个幸福的人”？请概要简答。（5分）

______________ 。

三、19、①表明了写作对象，（1分）

引用陶渊明作品篇目名（语句），贴切地体现了其人特征（1分）：回归田园，从__体制及纷扰世俗中赎回了自己，重获自由与幸福。（2分）总领了全文对陶渊明生活方式及精神世界的解读。（1分）
20、比喻在__体制和__社会中找不到灵魂依托之所的人。（3分）
21、对比，（1分）表明了陶渊明的独特之处：田园成为其“心境”，他只求在田园中安顿灵魂，且于中获得了满意、宁静、愉悦和幸福。（2分）因而他是第一个能把田园写得如此美好而充满魅力的人（1分）
22、在作者看来，“幸福不是取决于一个人有什么，而是往往取决于一个人没有什么”（1分）陶渊明是幸福的，因为他在田园中找到了灵魂皈依之所（或：使自己重获自由，能拥有自己的最有福；）（1分）由此摆脱了__体制的束缚，摒弃了得失荣辱的念头，充满阳光的心灵清空而无世俗的欲念，宁静自由，从容安详。（3分）

三、阅读理解（25分）

13、阅读下面的文字，完成下列各题。

任正非，华为无可替代的精神领袖

任正非，华为无可替代的精神领袖，他以“力拔山兮气盖世”的豪情，带领华为从一个仅有两万元注册资本的企业，一跃成为销售额超过300亿美元的大公司。一时之间，低调、神秘、土狼……各种名号不断地加在任正非的身上，他始终不予回应。于是，一些人对他产生了种种猜想，说他神秘兮兮，说他自身有缺陷，说他和华为的背后有着不可告人的阴谋，说他清高，说他简单粗暴，说他不近人情……不管是诽谤，还是赞扬，他都无动于衷。走自己的路，别人爱说什么就说什么去吧！

美国《时代周刊》评价说：“华为正重复当年爱立信、思科等卓著的全球化大公司的历程，并且成为这些电信巨头‘最危险’的对手。”英国《经常学人》的评价则是：“他（华为）的崛起，是外国跨国公司的灾难。”

穷困是有大作为的人的第一桶金，饥饿感就是一个人不懈的动力来源。任正非创办公司之初，与父母等住在深圳一间十几平方米的小屋里，生活潦倒，衣食堪忧。“忧劳兴国，逸豫亡身。”任正非感谢生活给自己的馈赠。他认为：“华为最基本的使命就是活下去。”每天工作长达15～20个小时，几乎没有任何苦恼的迹象，风花雪月仿佛是另一个世界的东西，跟他们全然无关。在他们强毅的精神世界里面，存在着尊严，在傲立着的尊严之中，存在着意志力，在意志力中存在着对最辉煌理想的内在渴求，在渴求之中，存在着欲望的爆发力。

“做事业，做有高度的事业”是任正非常挂在嘴边的一句话，华为本身成为最好的例证。1987年，43岁的退役解放军团级干部任正非，以凑来的2万多元人民币创立了华为公司。当时，除了任正非，谁也没有想到，这家诞生在破旧厂房里的小公司，即将改写中国乃至世界通信制造业的历史。

在起初的两年时间，公司主要是代销香港的一种HAX交换机，靠打价格差获利。此时，国内在程控交换机技术上基本是空白，任正非敏感地意识到了通信技术的重要性，他将华为的所有资金投入到研制自有技术之中。此次孤注一掷没有叫他失望——华为研制出了C.&C08交换机，价格比国外同类产品低2/3，功能与之类似，前景十分可观。这个自主研制的策略，让华为冒了极大的风险，但也最终奠定了华为适度领先的技术基础。

1995年，任正非以自己独特的战略眼光，开始带领华为走向海外市场。经过四年的苦心经营，1999年，华为在海外形成规模，并建立大的营销和服务网络。2009年，华为收入近1500亿元，其中有76%来自海外；华为在全球市场的占有率已从2008年的11.5%上升至14.2%，趋近龙头老大爱立信的20.8%。更为重要的是，华为由于业务及财务上的稳健成长，已经与诺西、阿朗等传统对手拉开了距离。

华为的产品和解决方案已经运用于全球100多个国家，以及35个全球前50强的运营商；在海外设立了20个地区部，100多个分支机构；在瑞典斯德哥尔摩、美国达拉斯及硅谷、印度班加罗尔、俄罗斯莫斯科以及中国的广大地区设立了研发机构，通过跨文化团队合作，实施全球异步研发战略。

创新永远是企业发展的原动力，任正非对这一点有深刻而清醒的认知和把握。2008年华为提交了1737项PCT国际申请专利，超过第二大国际申请专利大户松下的1729项和荷兰皇家飞利浦电子有限公司的1551项，至2008年12月底，华为累计申请专利35773件。华为在国际标准化组织中的话语权也在不断上升，华为加入了83个国际标准组织。在参与诸多国际标准组织的标准制定中，仅2008年，华为提交了4100多项提案，并就光纤传输、接入网络、下一代网络光纤等领域，提交了1300多项提案，在核心网络、业务运用和无线电接入领域提出了2800多项提案。

完善的制度和文化建设是企事业成长的保障和灵魂。1998年3月，在任正非的强力推动下，华为推出了《华为基本法》，这是迄今为止中国现代企业中最完备、最规范的一部企业基本法。这些规章制度保证了华为健康、持续、稳定地发展。

任正非和华为这一充满传奇的成功，发生在一个机会主义盛行的大环境中。这些经历无疑开始激励一批有雄心的企事业投资研发，并借此角逐于强敌环伺的全球市场的信心。

任正非，拥有一个经历人生冷暖的灵魂，从最低的山谷，走到了人生的顶峰，避开喧闹，获得一种静观。看事、看物、看人都有了别样的视野。

（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A.作者认为华为公司正重复着当年爱立信、思科等卓著的全球化大公司的历程，并且成为这些电信巨头“最危险”的对手。

B. 华为公司创办之初，生活上的困难并没有压倒任正非，“忧劳兴国，逸豫亡身”，苦难成了生活给予他的最好馈赠。

C.面对当时国内程控交换机技术上基本是空白的现状，任正非孤注一掷，将华为的全部资金投入到研制自有技术之中，这个合作开发的策略，奠定了华为适度领先的技术基础。

D.在参与诸多国际标准组织的标准制定中，仅2008年，华为就提交了4100多项提案，并就光纤传输、接入网络、下一代网络光纤等领域提出了1300多项提案。

E.华为注重企业制度和文化建设，其推出的《华为基本法》是迄今为止中国现代企业中最完备的一部“企业基本法”。

（2）为什么说任正非是华为无可替代的精神领袖？请结合材料具体分析。（6分）

（3）结尾段主要运用了什么手法？整段在文中有什么作用？（6分）

（4）华为作为一个成功的企业，给了你哪些启示？请结合材料谈谈你的理解。（8分）

13、（1）BD(B3分，D2分，E1分)（A项原文说《时代周刊》认为，而非作者；C“合作开发”错；E项少了一个“最规范”。）

   （2）①豪迈大气。任正非以2万多元资本注册华为公司，并使华为公司一跃成为销售额超过300亿美元的大公司；②强毅执着。尽管最初困难重重，任正非仍坚持不懈，在强大的精神支撑引领下，将华为带向了世界；③敢于冒险。面对当时国内程控交换机技术基本空白的状况，任正非敢于孤注一掷，将资金全部投入到研制自有技术中；④重视合作创新。积极开拓国内外市场，参与诸多国际标准组织的标准制定。（任答其中3点给满分）

   （3）①主要运用了比喻的修辞。将任正非人生经历分别比喻成低谷、顶峰，生动形象地写出了他人生的起伏。②作用：内容上，表明任正非创办、发展华为历尽艰辛才实现成功，而这些也拓展了他的人生，提升了他的境界；结构上，总结全文，并与首段呼应，使文章完整圆融。

   （4）①企业能抓住机遇，注重科研；②企业在挑战面前求变，保持创新活力；③注重企业文化建设；④拥有出色的领导人。

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

黄德鸿的百年人生

5月12日，著名经济学家、暨南大学教授、博士生导师黄德鸿在广州去世，享年100岁，走完了自己七十余载的风雨学者之路。获悉黄老驾鹤仙逝，海内外的暨南校友纷纷以各种方式表示哀悼。

学者报国

“成为一名学者”是黄德鸿青葱岁月时种下的一颗种子，后来成为其一生矢志不渝的追求。

在广雅中学就读高中时，黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深。梁同寅在讲解曹丕《典论·论文》时说，“年寿有时而尽，荣乐止乎其身。二者必至之常期，未若文章之无穷。” 一个人的生命有限，荣华富贵及身而止，但学术之成就，可以垂及久远，嘉惠后人。梁同寅强调做学问的好处。此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿，他内心开始憧憬学术之光。

大学时代，黄德鸿便在求学志愿表上填上了“学者”二字，入读中山大学法学院社会学系，“以为社会学就是一门改造社会的科学，于是就报了社会学。”毕业后，他考上了当时的“重庆国民政府行政院社会部”，从事社会保险和社会福利的研究。新中国成立后，黄德鸿回到学校任教，先后于中山大学、中南财经学院、湖北大学担任副教授、教授，后任教于暨南大学。

从社会学转到经济学研究，黄德鸿的说法是，“在当时一穷二白的条件下，对经济学的研究比社会保险更有意义。”鉴于当时国家正处于抗战的社会环境，面对着社会保障在中国真正实行非常困难的残酷现实，他认为所学的理论都是舶来品，还存在一个中国化的问题，理论层面上的研究并没有太多用武之地。

1948年，黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会，“我投考联合国社会福利机构，一百多名应试者中我的排名是第六名，年末我就接到联合国正式的任命通知。”

而面对家国危难，满怀赤子之心的黄德鸿毅然放弃了去联合国就职的良机，“当时经济凋敝、民不聊生，我们还要建设国家，我希望我学到的东西能够用在这上面。”于是，黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在中国。

把脉工业

20世纪60年代初期,黄德鸿就开始研究工业投资效果问题，提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素。80年代初期，他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径，在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时，明确提出了广东工业发展“大而不强”的整体判断，从技术、资源、体制、文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强战略构想和对策措施，首次明确提出要倡导“工业精神”。

20世纪40年代，黄德鸿主要从事社会保险的研究与教学；而从50年代起，他主要从事工业经济与企业管理的教学与研究。1976年，他参加了《“汉字信息处理系统工程”（748工程）的汉语主题词表》工业经济部分的编写。

1985年，黄德鸿担任《中国企业管理百科全书》编委兼分编《计划管理与经营决策》主委及条目撰写人，这是我国首部企业管理百科全书。1988年，他参加《中国工业经济管理》高校文科教材的编写，该书1991年获光明杯社科著作荣誉奖。

黄德鸿潜心研究华南经济区域，他认为，这是一个特殊的经济区域，建议把这个特殊的区域称为“沿海地区经济长龙”。他在接受媒体采访时认为，“经济长龙”的提法，不但有利于区域各成员扩大市场、增进贸易，也有利于加强区内分工，提高资源的利用效率。

教学育人

孟子曰：得天下英才而育之。这是黄德鸿一生的信条，也是他最大的快乐。

在暨南大学，黄德鸿一手建立了产业经济学博士点。他说：“没有这个点，广东的经济发展就会少很多精兵强将。”从事高教工作70余年，他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才。

从1992年起，黄德鸿开始享受国家特殊津贴。其弟子有的已是党政部门重要领导，有的成为商界巨子，有的则是高校学术带头人。虽然年事已高，但他仍坚持在教研第一线，经常带着研究生们挤公共汽车，顶着烈日暴雨跑工厂。

学术生涯七十余载，且漫且长，黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就，而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法。他主张要先学做人，后学做学问。

黄德鸿经常告诫学生，为人处事要谦虚，治学更要谦虚，骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的。他以身作则，甘当人梯。黄德鸿曾回顾自己一生，认为主要的成就在教学育人方面，“我的学生就是我的成果。”他说，自己的很多学术思想都是通过学生来反映的。

历经一个世纪的风雨沧桑，一生倾注学术研究的黄德鸿教授，为广东经济发展指明了方向。他的思想像一本厚重的百科全书，读之使人明智；而他的品格宛如清澈见底的泉水，观之映照自我。

相关链接：

黄德鸿生前留下遗嘱：“当我离开这个世界时，我愿安安静静地上路，俗例全免，不发讣告，不开追悼会，不举行遗体告别仪式。敬请亲友和学生们体谅。”

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）

A.黄德鸿是我国著名经济学家、暨南大学教授、博士生导师，他经历一个世纪的风雨沧桑，一生倾注于学术研究。

B.因为社会学就是一门改造社会的科学，立志报国的黄德鸿于是就读于中山大学法学院社会学系，毕业后从事社会保险和社会福利的研究。

C. 20世纪60年代初期,黄德鸿提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素和提高工业经济效益的六大基本途径，

D.学术生涯七十余载，黄德鸿取得了令人瞩目的学术成就，但他认为自己在教学育人方面的成就比学术成就要大。

E.传记通过三个小标题的形式，讲述了黄德鸿在求学、研究、教学三方面的经历和成就，展现了他高尚的品格，阐释了“学者”的意义。

（2）黄德鸿立志成为一名学者的原因是什么，学者报国的表现在哪里？请结合材料简要概括。（6分）

（3）黄德鸿对我国工业建设的贡献有哪些？请简要回答。（6分）

（4）“他的思想像一本厚重的百科全书，读之使人明智；而他的品格宛如清澈见底的泉水，观之映照自我。”如何理解这句话。结合材料说一说他身上有哪些品格可以“观之映照自我”。（8分）

12.（1）AE（A2分，E3分，D1分，BC不给分）

（2）原因：高中时，黄德鸿受国文老师梁同寅的影响，梁同寅强调做学问的好处深深感动了黄德鸿，他内心开始憧憬学术之光。 （2分）

表现：大学时代，黄德鸿便在求学志愿表上填上了“学者”二字，读了认为可以改造社会的社会学；新中国成立后，黄德鸿回到学校任教， 从社会学转到经济学研究；毅然放弃了去联合国就职的良机。

（3）提出了促进广东工业发展由大到强战略构想和对策措施，首次明确提出要倡导“工业精神”；编辑多部关于工业经济的论著，参加《中国工业经济管理》高校文科教材的编写，该书1991年获光明杯社科著作荣誉奖；潜心研究华南经济区域，建议把这个特殊的区域称为“沿海地区经济长龙”。

（4）①这句话是对黄德鸿的思想和品格的高度赞誉，他的深邃的思想可以引领时代，他的高尚的人格可以感召后人。②矢志不渝的报国情怀，国家危难时，满怀赤子之心留在国内。③为人、治学谦虚，黄德鸿经常告诫学生，为人处事要谦虚，治学更要谦虚，骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的。④他以身作则，甘当人梯。名利低调，生前留下遗嘱：俗例全免，不发讣告，不开追悼会，不举行遗体告别仪式。

三.实用类文本阅读。（25分）

11.阅读下面的文章，回答后面的问题。

萧红：一个漂泊的灵魂

1936年11月19日，萧红在给萧军的信里写：“窗上洒满着白月的当儿，我愿意关了灯，坐下来沉默一些时候，就在这沉默中，忽然像有警钟似的来到我的心上：‘这不就是我的黄金时代吗？它是那么自由’”

那个时候，萧红身在日本，正试图用出走来逃离与萧军的情感困局，同时也想给自己找一个安静的写作空间。漂泊了那么久，她将写作奉为zōng jiāo ，在导师鲁迅的提携下自由地创作，终于可以停下来感叹一句：“自由和舒适，平静和安闲，经济一点也不压迫，这真是黄金时代，是在笼子里过的。”

仅仅是在笼子里的平安，她也是又爱又怕的。写信的一个月前，鲁迅逝世了，震惊和悲恸过后，萧红好像隐隐找到了一种悲痛化出来的力量，这是她微小的坚强。事实上，这平安确实是短暂的，不久后，萧红就不得不提前回国，踏上了更加颠沛流离的悲剧之路。如今去回望萧红对“黄金时代”的感叹，实在是饱含凄凉的。

文学与人生，是萧红的两条交叉线。这两重世界曾经合二为一，但最终渐行渐远、无法弥合：她在文学中找到了个人价值和心灵自由，像“大鹏金翅鸟一样飞翔”，而在人生际遇上则颠沛流离，终于“跌入奴隶的死所”。在她身后，作为一个作家，一个有着女性和穷人双重视角的女作家，萧红是游离于主流文学而被长期忽略的。而作为一个女人，她与不同男人之间漂泊的感情经历为人长久窥视。

　　漂泊将近百年过后，萧红才在中国文学史上找到自己应有的地位。除了她小说般戏剧性的爱情，还不可忽视她深处的大时代背景。动荡的时代，匮乏的物质反而造就了那个时代精神的亢奋和对信仰的执着，也造就了一个群体性文学上的 “黄金时代”，而萧红作为其中一个女性个体，她追求的是不同寻常的道路。

　　萧红的一生都在漂泊，从一个地方到另一个地方，从一个男人到另一个男人。如果从她1933年逃婚出走故乡呼兰算起，到她1942年客死香港为止，短短几年间，她的轨迹遍布各地，从北国到粤港，从西北到日本。她原本可以停下来，但她依然选择了漂泊。我们辗转走访这些站点，不禁感佩萧红在短短几年的颠沛流离中的高产，她留下100多万字的作品，其中包括两部诗性悲剧《生死场》和《呼兰河传》、一部讽刺喜剧《马伯乐》，这在和平年代尚且不易，何况是战乱年代了。

萧红出生于辛亥革命爆发的1911年，死于抗战烽火中的1942年，正值一个风起云涌的大时代。放在大时代背景下去观察萧红，她在当时的女性群体，甚至是女作家群体中也是触目的。作为女性，萧红自己也说：“这是一个盛产娜拉的时代。”在“五四”后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，也因此形成极具个人特色的自由风格。如果说一开始的娜拉式的逃婚离家还是被动的，后来离开萧军、选择端木并与之南下香港，更是在爱情和民族双重危机下的主动选择。她的漂泊似乎也从被动的行为转为一种主动的习惯。尤其在当时主流文化阵营纷纷奔赴延安的时代洪流中，萧红公开提出“作家不属于某个阶级，作家是属于人类的”，她选择了自由写作，家国想象中的“左翼女作家”标签因此对她并不适宜。萧红研究开创者、汉学家葛浩文评价：“萧红呈现在读者面前的，并不是一种理想化的、充满爱国热情的浪漫的战争图景，而是它对日常生活中真实的人们身上产生的孤独的、极端的个人化的影响。从此萧红长期游离于主流文学视野之外。”

萧红曾对好友聂绀弩说：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的。……不错，我要飞。但同时觉得……我要掉下来。”现实中，她的确为这份情感和生活方式的再选择，在兵荒马乱中付出了生命的代价，至今仍备受争议，这怎么是黄金时代呢？许鞍华在电影《黄金时代》里借萧红之口回答：“我不能选择怎么生怎么死，但我能选择怎么爱怎么活，这就是我的黄金时代。”这样来看，每个人都可能有自己的黄金时代。

（选自《三联生活周刊》，有删改）

相关链接

萧红和萧军虽然都被列为左翼作家，但实际上至少萧红没有那种明显的红色热情，且对政治十分冷漠。后来舒群曾劝她去延安，被她拒绝了，唯一的理由是她害怕再过斗争的生活，她需要安慰，需要家庭，需要温暖，她不知道往哪一个方向找，最后她找到了端木蕻良。她一旦告别了斗争，就告别了那个时代，因此她的黄金时代呈现出与众不同的味道。

（摘自李菁《萧红：逃不出的命运》）

“百度百科”相关注释：

萧红(1911-1942)，原名张乃莹，中国近现代女作家，"民国四大才女"之一，被誉为"30年代文学洛神"。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。

萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。 1942年1月22日，萧红因肺结核和恶性气管扩张去世于香港。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.身在日本的萧红因为摆脱了和萧军之间的感情纠葛得以平静地投入自由的创作空间中，所以她深感这是她的黄金时代。

B.鲁迅的逝世让萧红很悲伤，但也带给她巨大的精神力量，促使她选择离开日本回国，再次踏上漂泊流离的道路。

C.萧红在生活和创作上的际遇有过交集但又不同，她在创作上找到了个人价值和精神自由，迎来巨大的丰收，但在生活中饱受磨难，付出了巨大代价。

D.萧红的漂泊是自身的主动选择，她一直以自己的意志来选择自己的人生道路，获得精神的自由是她选择这种人生道路的思想根源。

E.萧红出于对颠沛流离的生活的恐惧和对平静生活的向往即她害怕再过斗争的生活，拒绝去延安，这正是她的黄金时代与那个大时代不一样的地方。

（2）文章两处划线句中的所说的萧红的“黄金时代”表现在哪里？（6分）

（3）题目中的“漂泊”有哪些含义？请结合文章内容加以分析。（6分）

（4）文章第一段萧红说：“这不就是我的黄金时代吗？它是那么自由。”接下来，第二段又说：“这真是黄金时代，是在笼子里过的。”这两者之间有矛盾吗？请结合文章内容，谈谈你的看法。（8分）

11.（1）CE (A“摆脱了和萧军之间的感情纠葛得以平静地投入自由的创作空间中”表述错误，原文第二段中说“正试图用出走来逃离与萧军的情感困局”，说明该项所说的不是事实，而是萧红的愿望。B项，“也带给她巨大的精神力量”在文中缺乏依据，原文第三段中说“萧红好像隐隐找到了一种悲痛化出来的力量，这是她微小的坚强”故所谓“巨大的精神力量”无从谈起，另外，“促使她选择离开日本回国”于文无据。D项，“萧红的漂泊是自身的主动选择”表述不当，萧红开始时的逃婚是被动的选择。）（选对一个给2分，两个全对，给5分）

（2）①萧红生活在风起云涌的时代，因袭的负担小，极易形成具有个人特色的自由风格；②萧红得到鲁迅这样的大师的帮助与提携，可以自由平静地创作，经济也不紧迫；③物资匮乏，但精神亢奋，执着于信仰，置身文学创作的“黄金时代”而又选择了非同一般的人生道路。（一点2分，共6分）

（3）①生活的漂泊：从逃婚开始到去世，短短几年间辗转各地，加上战火纷飞，居无定所，生活困窘。②心灵（感情）的漂泊：与不同男人之间的感情长期处于漂泊状态。③创作的漂泊：选择“无阶级”的自由写作观念，长期游离于文学视野之外。（一点2分，共6分，如果每点都是只列举，要酌情扣分，比如第一点和第三点都是可以简要分析得）

（4）示例：不矛盾。①“自由”是指萧红逃离了家族对她生活的限制和爱情对她心灵的束缚，她可以自由地写作。②“笼子”是指这样的自由是有代价的，是短暂的，她需要忍受爱人离去的孤独、导师逝去的悲伤。③二者在萧红身上是相辅相成的，她选择心灵的自由，就需要忍受漂泊的凄苦和失去爱情的孤独；而她的人生价值也正体现在勇于冲破牢笼而去追求生命的自由。④每个人都无法选择自己生活的时代，也不能选择怎么生怎么死，但无论生逢乱世还是盛世，我们都要勇敢地选择怎么爱怎么活，这样我们就会迎来属于自己的黄金时代。（观点是矛盾或不矛盾明确之后，要先分别从“自由”和“笼子”或者两个词语所在的语境加以解读，然后联系全文进行分析，每一点2分；之后再从两句话或者两个词语之间的关系的角度分析，2分；文本分析之后，要有自己的观点和看法，2分）

四、实用类文本阅读（25分）12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）

黄裳：沉默的斗士

2012年9月5日，93岁的黄裳老人在上海瑞金医院安详地去世。

深受周氏兄弟影响的一代散文大家、藏书家黄裳，可谓集名士风流和斗士精神于一身。他生于“五四”运动爆发三个月后，成长于中国现代文学最为繁荣的上世纪二三十年代，上世纪四十年代登上文坛，“反右”和“__”中遭受__，晚年如老树绚烂开花。

黄裳登上文坛与两位作家有关，一是柯灵，二是巴金。

上世纪三十年代末，还是一个中学生的时候，熟读新文学的黄裳就开始试着投稿，最初的习作就发表在《文汇报》副刊“世纪风”上，而“世纪风”的编者就是柯灵。1942年，黄裳又应柯灵的约稿，写了几篇《江上杂记》。尤其是柯灵和唐弢创办的《周报》，发表了黄裳的一组有影响力的通讯报道，就是后来集成册子的《关于美国兵》，这成为他进入新闻业的“投名状”。1945年下半年，也是在柯灵的介绍下，黄裳进入《文汇报》报社工作。

柯灵激发了黄裳最初的写作热情，而真正将黄裳推上文坛的，还是巴金。没有巴金的提携，黄裳不会走上文学道路。黄裳说，“他将我所写的旅行记事散文介绍到《旅行杂志》，得到了我在重庆的第一笔稿费”，“他商量着把我发表过的散文收集起来，出版了我人生第一本书。”这本书就是《锦帆集》。从这时起，年长黄裳15岁的巴金成为影响黄裳最深的朋友，他们的友谊持续了半个多世纪。

在黄裳的女儿容洁眼里，父亲很有理想，也很执著，这辈子一直很辛勤地工作，“他对我说，写作是一件良心事，一个作家，最重要的是把自己的心‘挖’出来。一解放，他就写了一篇报道让很多人不高兴，但他从不改，他就是这样的人。”

在1957年的“反右斗争”中，黄裳因为一篇题为《解冻》的报道受到__的亲自批判，并被打成了“右派”。“__”时被下放到印刷厂当搬运工，那时他的朋友郑重经常见到他： “我看到黄裳穿着工人服，数百公斤重的卷筒纸，在他手下反转调向滚动，操作自如。他身体敦壮厚实，有时双手卡腰立在那里，就像一座钟，毫无猥琐卑屈的样子，每当看到他这个样子，心中也感叹着：真是一个人物！”

黄裳把这段时间称为“好日子”，因为不久他就被下放到了干校。在干校一年左右的时间里，黄裳感到实实在在地上了认真的一课，他在那里不断被批斗，饱受凌辱，这让他看透了那形形色色人物的心。但他也对自己在“__”中的行为进行了深刻的反思。“我觉得痛苦的是在一段时期里没有能严肃认真地面对生活，失去了做一个正直公民的勇气……十年动乱，也应该有我一份责任。如果没有大量的精神境界像我一样的群众，那场大动乱是不会顺顺当当地发展到那样规模的。”

“说话少，读书多”，在一些人眼中，这是黄裳的最大特点。但在熟悉黄裳的李辉看来，黄裳不善言谈是一种假象：“他不是那种只知道枯坐故纸堆的书呆子，相反，其性情则颇像一个浪漫才子，精神里充溢着人们在唐诗宋词元曲明清小说中可以领略到的那一种文人风流。他爱文物字画营造的意境，爱游山玩水，爱美丽女性，爱名优们的优美吟唱和婀娜多姿，爱开怀畅饮……”黄裳的风流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流。李辉认为，黄裳是一位既有学识又有情趣的人，寡言成就了他的文字。

黄裳晚年的创作非常丰富，是“活到老写到老”的典型。在他的几十种著作中，绝大部分都是“__”结束后三十多年创作的。而他越战越勇的斗士形象，与他的沉默寡言形成鲜明对比，更是引人瞩目。打笔仗成为他晚年的一大“壮举”，如2011年12月初版的《来燕榭文存二编》就“以打架文章为多”，火力十足。今年，黄裳仍不断有新作发表。“像这样有生命力、战斗力的文化老人，国内无第二人。”董宁文说。

黄裳是一位沉默的斗士，却又隐藏着深情：1997年，妻子重病，嗜书如命的他毅然卖掉收集了半辈子的古书和名人字画，以支付巨额医疗费，徒劳地希望能换回妻子的生命。

（根据《南都周刊》2012年第36期唐不遇的同名文章改编）

相关链接：

①风流：杰出不凡；风雅潇洒，洒脱放逸。——百度百科

②黄裳继承了古典文学的传统，继承了鲁迅的传统和巴金讲真话的传统，黄裳写的那些散文，呈现了金刚怒目的一面。——陈子善

③民国那些大师们虽然都已经离我们远去，但是他们独立思考的高贵品性，在治学中的求真精神，在权势面前无所畏惧的勇气，为今天中国的知识分子们留下了一笔宝贵的精神遗产。——陈华文《民国大师们的精神遗产》

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.柯灵激发了黄裳最初的写作热情。在发表了自己的处女作之后，黄裳又在《文汇报》副刊“世纪风”上，先后发表了《江上杂记》《关于美国兵》等作品。

B.巴金先生是影响黄裳最深的朋友。在巴金先生的提携和帮助下，黄裳得到了自己的第一笔稿费，出版了人生的第一本书，并最终走上了文学道路。

C.黄裳先生饱受磨难。在反右斗争中，他遭到批判，并被打成右派；在“__”中，他先被下放到工厂劳动，后又被下放到干校，不断受 批斗，饱受凌辱。

D.黄裳先生勇于反省自己。他因为自己“__”时，“失去了做一个正直公民的勇气”而感到痛苦并深深自责，认为十年动乱，自己也应该承担一份责任。

E.黄裳是一个充满深情的人。妻子重病时，他毅然决定将自己收集的古籍和名人字画全部卖掉，以支付巨额医疗费用，这对于嗜书如命的他实属不易。

（2）作者将黄裳先生称为“沉默的斗士”，其“斗士”品格主要表现在哪些方面？请简要分析。（6分）

（3）黄裳说：“一个作家最重要的是把自己的‘心’挖出来。”他是怎样做到的？请结合文章具体分析。（6分）

（4）文中说“黄裳的风流，兼具了传统文人和民国知识分子的风流”，作者为什么这么说？请结合材料谈谈你的理由。（8分）

12. （1）DC  (答D给3分；答C给2分；答E给1分；A、B不给分。A项，《关于美国兵》是先在柯灵和唐弢创办的《周报》上发表而后来集成册子的；B项，他在巴金先生的帮助下，得到了在重庆的第一笔稿费；E项，是不是“决定全部卖掉”存疑，文中没有明确说法。）

（2）①坚持理想，执着。作品即使得罪人，他也不改。

②不向苦难屈服。__中被下放到工厂劳动，却毫无畏缩卑屈的样子。

③有生命力和战斗力。晚年爱打“笔仗”，并且火力十足，直到去世那年仍不断有新作发表。

（每点2分，共6分。意思对即可。）

（3）①说真话。在作品中坚持自己的看法。

②深刻反思自己。他对自己在__时的行为进行了深刻的反思。

③坦露真性情。晚年爱打“笔仗”，火力十足。（每点2分，共6分。意思对即可。）

（4）他有传统文人的风流：

①他才华出众。中学生时期便发表了习作，一生著述颇丰。

②他风雅潇洒。爱好广泛，涉猎广博，富有生活情趣。

③他多情重义。爱美丽女性，对妻子充满深情。（每点2分，答出两点即可得4分。意思对即可。）

他还有民国知识分子的风流：

④他坚持独立思考。写作坚持自己的观点，勇于自我解剖。

⑤他有求真精神。继承了巴金讲真话的传统。

⑥他有无所畏惧的勇气。从容洒脱地面对苦难。

（每点2分，答出两点即可得4分。意思对即可。）

三、实用类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

中国现代考古学之父

①大众对于李济这个名字是陌生的，但对于考古学、历史学界，他却是一个泰山北斗式的人物。称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语。

②初到美国，李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由：中国人脑容量比较小，在进化上可能低白人一等。李济很想寻绎中国人的始源，把中国人的脑袋量清楚。1920年夏，他进入哈佛大学，改学人类学。1922年12月，李济做了题为《中国的若干人类学问题》的报告，反响很大。罗素撰著《中国问题》时，大段引用了李济的观点。1923年５月，李济被授予哲学博士学位。

③回国之初，李济应南开大学校长张伯苓之聘，教授社会学和人类学。南开时期，李济结识了地质学家丁文江。相识不久，李济就指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的。丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟，热情地把他推荐给地质学界、古生物学界。

④1923年8月25日，河南新郑有人挖井挖出文物，一位陆军师长追缴了文物，又派工兵继续挖掘，竟然出土了一批青铜重器。此事引来美、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”。美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华。1925年4月，清华国学研究院成立，年轻的李济受聘为唯一讲师。二十世纪初，在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受，李济希望这样的局面不会继续很久。后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信，邀请哈佛博士李济加入美国考古队。李济回信提出：在中国做田野考古，必须与中国的学术团体合作；在中国发掘出的古物，必须留在中国。毕士博回信说：“我们绝不会让一个爱国的人，做他所不愿做的事。”

⑤1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查，他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方。回到北京，他们决定对西阴村进行发掘。毕士博与清华校长曹云祥商定：考古团由李济主持，经费主要由弗利尔承担，文物暂由清华保管，今后交给中国国立博物馆。1926年10月，李济率队来到山西省夏县西阴村，这是中国人第一次主持考古发掘。李济没有将整个遗址挖开，只选择一小块面积，采用“探方法”。处理探方时，他还首创了以“三点记载法”来表明文物的准确位置，发明了“层叠法”来逐件登记标本。这些田野科学考古方法，奠定了现代科学考古的基石。发掘过程中，李济还在遗物中找到半个蚕茧，且带有平整的人工切割痕迹。这个发现表明，中华民族在史前就家养蚕茧。

⑥1928年8月，史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查，回京后，董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘。1929年年底，应史语所傅斯年邀请，李济任史言所考古组主任，自此他成了中国现代考古学的“掌门人”。1929年10月，董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘，发现了若干新的甲骨，但他的发掘不科学，李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”。李济对违背科学的人向来不给情面。王国维说只有带款识的完整器物才有价值，他则告诫：原始材料，哪怕是残陶碎骨，都能显现真正的学术价值。李济接管殷墟发掘后，殷墟考古步入正轨。1929年李济主持的第3次挖掘，出土了著名的“大龟四版”，龟版上刻满了殷商时代的占卜文字。1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等，小墓中的埋葬躯体，呈俯身、仰身、屈身等不同姿势。显然，小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵。1936年6月，石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘，收获至为重要：在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片，上面刻着殷商的历史原貌。至此，失落3300年的殷商王朝，天降般地出现在世人面前。

⑦1937年7月，抗战爆发，发掘被迫终止。殷墟发掘，不仅发现了鲜活的历史，也成了培养人才的摇篮。李济现场指导，培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家。1948年底，岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾。当时，很多人反对将文物迁到台湾。1949年，心里矛盾的李济最终选择了去台湾。他说：“文物在哪里，人在哪里。”但他的名字自此在大陆消失了半个世纪。

⑧李济到台湾后，筹建了台湾大学文学院考古人类学系，培养了多名享誉世界的学者。他关心大陆的考古状况，敬佩陕西半坡遗址发掘、研究的成果。他潜心研究安阳，先后完成十几部专著。李济是位纯粹的学者，台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字，他却坚持不加。1979年，这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世。清点遗物时，未曾发现一件古董，一部珍本善本。

相关链接：

⑴李济（1896——1979）字受之，后改济之。湖北钟祥郢中人。人类学家、中国现代考古学家，中国考古学之父。1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美，入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学，后改读人口学，1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学，读人类学专业，获哲学博士学位。 （摘编自“搜狐百科”）

⑵（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月，第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明。）1945年8月，日本投降后，父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果，他以头骨未回归祖国为终生憾事。（摘编自李光谟《被淡忘的中国考古学之父》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）

A.李济受爱国之心的驱使，留美期间先后攻读心理学、社会学和人口学，进哈佛后改学人类学，对中国人种问题进行深入研究。

B.李济的人格是高尚的，连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意，回信支持他的坚持与在考古事业上的追求。

C.李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作，他采用的“探方法”，继承了传统方法，奠定了现代科学考古的基石。

D.李济主持对殷墟的挖掘期间，出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板，这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨。

E.李济是个纯粹的学者。国民党将文物运往台湾，他因不能割舍文物而去了台湾；在台湾期间，仍然心系大陆的考古状况。

（2）李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关，请结合材料简要分析。（6分）

（3）李济在考古方面有哪些重大贡献？请结合材料简要概括。（6分）

（4）为什么说李济做学问是“直道而行”？请结合材料，谈谈你的看法。（8分）

三、实用类文本阅读(25分)

11.（1）选E给3分，选A给2分，选B给1分。

（B.“在考古事业上的追求”原文无据。C.“继承了传统方法”错。D.“刻满殷商时代历史原貌”的发现不属于李济。）

（2）(本小题共6分)

①为证明中国人不低白人一等而改学人类学，研究中国人脑量。②希望中国人靠自己在中国的土地上获得考古成绩。③加入美国考古队，坚持以中国为主，掘出的古物留在中国。④日本投降后，5次赴日本寻找“北京人”头骨。（每点2分，三点大意对即可。）

（3）(本小题共6分)

①考古发掘：他创造的探方法、三点记载法、层叠法奠定了现代科学考古的基石。②考古发现：他找到的半个蚕茧证明了我国在史前就家养蚕茧。③考古发现：他掌管的殷墟发掘，找回了殷商王朝。④考古人才：他为考古培养了许多优秀人才。⑤考古著述：先后完成十几部专著。（每点2分。任意三点即可，大意对即可。）

（4）(本小题共8分)

①对丁文江做过的人体测量，直接指其数据错误。②对董作宾的发掘，直接批评其不科学。③对王国维的观点，直接给与驳斥。④对台湾当局的要求，他不予理会。（每点2分。大意对即可）

四、实用类文本阅读(21分)

12、阅读下面的文字，完成（1）——（4）题（21分）

学者王世襄

马未都

　我和王先生认识是因为明式家具。那时王先生还住在北京东城区芳嘉园胡同一座深宅大院内，可惜此院今已不存，拆光盖了高楼。要不然可以建个名人故居，让喜欢明式家具的人有个凭吊之处，看看大家当年的生活状态。
那座大院是王家的祖产，可以隐约看出王家当年的风光。我第一次踏进王家大院时是一个晚上，深一脚浅一脚的，摸黑如同盲人。王先生住在内院尽东头的两间，其它房间均已被外人所占，自己住的这两间，房矮屋深，还有些潮湿阴冷。王先生披着一件棉袄，笑容可掬，让我坐在他那些名贵的明式家具上。我那时年轻，刚刚着迷古家具，没个深浅，这摸摸那弄弄的，也不知王先生心里是否烦。
今天已入藏上海博物馆那批王先生收藏的著名明式家具，每天都有数以千计的人参观欣赏，殊不知当年这些宝贝在王先生家的窘状。一腿三牙的黄花梨方桌用于切菜揉面，王先生在上面为自己也为客人曾做过多少次菜，没人可知。我清晰记得王先生为我们炒菜起锅时的情形，叮当作响，菜未入口就涎水横溢。王先生是美食家，名副其实，不仅会吃还会亲自下厨，并能撰文评比美食的优劣。最逗的是有一次，一家美国大公司在王府饭店宴请王先生，他老人家自己在家先炒一菜，装入广口罐头瓶内，拎着去赴宴，并一路上对我说，王府饭店的厨子不行，让他们尝尝我的手艺。那天在餐桌上，当王先生将自己肉丝菠菜装入盘中，满桌嘉宾鼓掌，啧啧称赞。我觉得客人只是出于礼貌，尤其美国人本来就爱赞美人，但王先生却认真地说，刚出锅时比这还好，这会儿塌秧了。
王先生的脾气是不显山水，王先生其实挺拧的。我们去的那个村叫后郭，家家户户都以倒腾古董为生，不必敲门，推门就是客人。记得有一家大门紧闭，犬吠如雷，王先生非要进去看看。我说不行，实际上一怕咬了王先生二怕咬了我自己，可王先生从小养狗惯了，丁点儿不怕，非要进门瞅瞅，拉都拉不住。他对我说，过去有坐狗的，就不怕这类瞎叫的狗。我当时还纳闷什么叫“坐狗的”，后来才知道就是偷狗为生的人。

王先生满嘴里净是土词，北京土话按说我也知道不少，但他老人家的土话都是土话加行话，多少有点儿行业黑话的意思。提笼架鸟，养个鸣虫什么百姓的乐儿，正是他最大的乐儿。我有一次去王先生家里，正值冬天，天黑风紧，屋中虽有炉火，仍得棉衣棉裤的。看得出来，王先生见下一代人很亲，尤其能聊点儿嘎杂子事的，他都喜欢。聊着聊着忽听见他屋中有蟋蟀串鸣，透着一股野趣的亲切。循声望去，炉边一窝两排穿着棉衣的葫芦，煞为有趣。虽已夜深人静，王先生依旧兴致勃勃将所养鸣虫一一展示，这叫油壶鲁，那是蛐蛐，叫起来高低尖团，睡觉不寂寞。完全一副孩童模样。

王先生的字写得很好，功底很深。我带过几个朋友求过他的字，他都欣然提笔，但我却没好意思要，原因是求字显得生分。王先生的大作《明式家具研究》出版后，我求王先生帮我提字留念，王先生提笔写下：未都先生有道雅鉴。行文亲切，毫无学者的架子，我当时惶恐之极，今日睹之，心中仍感慨无限。

我早年与王先生熟，从未想过能拥有他的藏品。他的许多藏品我都在他家不只一次地欣赏过。记得“犀皮漆”这一专业术语就是听他老人家讲的。王先生有一个明代犀皮漆圆盒，他每次拿出让我看时都是一副爱不释手的样子，当时我连摸的勇气都没有。王先生告诉我，这个圆盒收入到《中国古代漆器》、《中国美术全集》等著作中了，非常难得一见，一副炫耀的表情。

睹物思人。王世襄先生已经作古，留给大众的是他等身的著作和他散落在博物馆和私人手中的藏品。我再一次感到在文物面前，我们都是匆匆过客，只能拥有一段美好的时光。宝物总是聚聚散散的，古人说过：“水浮万物，玉石留止”。水就是时间，我们算是漂浮其上的万物；玉石那就是文物了，有着人类不具备的沉稳，有着人类羡慕的光泽。

(1)下列对材料有关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）（5分）
A.、最逗的是有一次，一家美国大公司在王府饭店宴请王先生， 他老人家自己在家先炒一菜，装入广口罐头瓶内，拎着去赴宴，令主人非常尴尬。
B.、王先生毫无学者的架子。他的大作《明式家具研究》出版后，我求王先生帮我题字留念，王先生提笔写下：未都先生有道雅鉴。
C.、睹物思人，王世襄先生留给大众的是他等身的著作和他散落在博物馆和私人手中的藏品。让作者感到人的生命的短暂。
D.、今天已入藏上海博物馆的那批王先生收藏的著名明式家具，每天都有数以千计的人参观欣赏，却没有人知道当年这些宝贝在王先生家的窘状。
E.、王先生有一个明代犀皮漆圆盒，他每次拿出让我看时都是一副爱不释手的样子，当时我连摸的勇气都没有，生怕王先生恼恨。

（2）作为学者的王世襄，他的性格是怎样的？请简要分析。（5分）

（3）请从不同的角度，分析文中画线部分的作用。（5分）

（4）为什么作者说“在文物面前，我们都是匆匆过客，只能拥有一段美好的时光”？请结合材料，谈谈你的看法。（6分）

12 、  （共21分） （1）分）  （B项得3分，C项得2分，D项得1分）A项“令主人非常尴尬”错，原文是“满桌嘉宾鼓掌，啧啧称赞”；D项“没有人知道”不恰当，作者便知道；E项“生怕王先生恼恨”文中无据。

      （2）（5分）①好美食。不仅会吃还会亲自下厨，并能撰文评比美食的优劣。②脾气拧。后郭村探访，王先生不听我的劝告，非去一户养狗的人家。③富有天真的童趣，养鸟，养蛐蛐以之为最大乐趣。④为人和善。王先生字写得好，功底深，谁求字都不拒绝。

      （3）（5分）①从选材上看，选取生活化的材料，使文章所表现的人物和事件更具真实感；②从人物塑造上看，突出王先生“亲和”“童真”的个性；③从艺术手法上看，注意生活细节的描述，通过细节描写把人物性格表现得更加真切，形象刻画的更为逼真。

      （4）（6分）①作者说，“宝物总是聚聚散散的，古人说‘水浮万物，玉石留止’”说的就是宝物比人的生命长久。②王世襄先生已经作古，留给大众是他等身的著作和他散落在博物馆和私人手中的藏品。③文物有着人类不具备的沉稳，有着人类羡慕的光泽，经得起时间的洗涤，而人的生命是短暂的。④作者意在告诉我们，在人类有限的生命历程中，我们应该珍惜韶华，努力奋斗，将美好的事物留给后人。

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字，完成(1)~(4)题。

1949年10月1日新中国成立，正在美国麻省理工学院攻读博士学位的谢希德从亲人的来信中得到这一消息。昂首屹立于世界东方的祖国母亲，像磁石般吸引着这个远在异国他乡的赤子。有人劝告谢希德不要回到当时生活贫困、科研条件差的中国去，她却视祖国的利益高于一切，决心在学习告一段落后，立刻回国参加建设。1952年，获得博士学位的谢希德回国，在复旦大学任教，并于1956年与北京大学的黄昆教授共同主持开办了我国第一个半导体专门化培训班。

谢希德一直密切关注看国内外物理学研究的动态，努力探索真知。上世纪70年代后期，她开始思索一个奥妙而又实际的问题—怎样使钢材不生诱？是什么起到抗腐性的保护层作用?世界上一些国家每年因腐性而报废的钢材达上千万吨，中国也面临着同样的问题。怎样才能使我国有限的钢材发挥更大的作用?这就要涉足表面物理。专长在半导体和固体物理研究的谢希德，如果继续从事她的研究，可以说既省力又稳妥，还可以尽快出成果;如果另辟蹊径转入新领域，即使付出艰辛的劳动，五年十载能否取得显著成绩仍是个未知数。然而，她是一个进取心很强的人，表面物理亟待研究，哪怕付出10倍、20倍的努力，也要勇闯难关，有所创造。作为学界前辈，她也要借此鼓励年轻人去开拓这个前景广阔的新领域。谢希德率领她的团队，经过认真细致的研究，一点一滴地积累经验，使复旦大学的表面物理研究达到了世界水平。

1983年，谢希德担任复旦大学校长。以她的身份，每天上下班都有专车。可是人们时常在校车上看到她的身影。她说:“在车上既可以提前处理一些公事，又可以借这个机会与同志们交谈.倾听各种议论.从校内的事到天下事都可以成为车内的话题，其中有牢骚.也不乏独到的见解:特别有意思的是车内总有一两位不愿隐瞒自己观点、也不善于窃窃私语的同志不时发表一通高见，而且获得一些同事的共呜.”在这里，教师对学校的意见和要求得到了反映，学校的决策又通过谢希德的宣传深入人心.

谢希德这样一位日夜为科学事业操劳的学者，业余爱好广泛.喜欢多彩的生活.她酷爱集邮，喜欢欣赏古典音乐和阅读文学作品.生活虽然是丰富的.但一个人却不可能样样喜好、样样精通。有人曾撰文说谢希德爱好和擅长烹任，其实她对此谈不上内行。为此她特意关照那位作者要实事求是:“中国的烹饪大有学问，我还未入门，其实我的手艺远不及我爱人.”

1987年，谢希德的丈夫、中科院院士曹天钦患重病住院，一位成就极高的科学家变

成了比孩于更需要照顾的病人。谢希德接受了这个残酷的现实。尽心履行着妻子的职责，

为治愈丈夫的疾病倾注了一腔深情。那几年，谢希德政务缠身，再加上频繁的学术和外

事活动.身心都十分劳累。但是不管工作多忙，只要人在上海。她每天都要挤出时间.去医院陪伴丈夫.默默地做着力所能及的一切。她和所有勤劳朴实的中国妇女一样，有着撼人心魄的人间至诚. 1999年，谢希德应邀担任新世纪版《十万个为什么》的编委.并修改书中的两篇科学小品.她深知即便是科普文章也不能不讲准确性.谢希德修改文章也像做科学实验一样，不敢有丝毫的马虎.如某作者混淆了“硅片”和“芯片”这两个概念。芯片是硅片经过多道程序加工而成的，她特地画了一个简明易懂的示意图供作者参考。另一个地方，作者为求形像生动，用“指甲大小“来描述一个面积概念.不同人的手指甲可能差别很大，即便同一个人，大拇指和小拇指的指甲大小也并不相同。谢希德根据实际情况把它改成“一厘米见方”这样较为准确的写法.求真的科学态度对每个人都非常重要，谢希德对此更为看重。

(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)

A.新中国成立后，有人劝阻谢希德回国，是考虑她事业的发展，担心国内科研条件差影响她在物理学研究上取得成绩。

B.担任校长的谢希德，经常乘校车上下班，使校车成为反映意见、宜传决策的重要窗口。这体现出她为人的平易谦和。

C.谢希德在钻研科学的同时.业余爱好也很广泛，但不擅长烹饪，对此也不感兴趣。所以不希望别人宣传她精于此道。

D.谢希德在修改一篇科学小品时，特地为原作增补了一个简明易懂的示意图，以区别“硅片”和“芯片”这两个概念。

E.本文撷取谢希德人生的若干片断，描写她热爱祖国、献身科学、关爱亲人的事迹，现了一位杰出女性的伟大人格.

(2)谢希德转而从事自己不熟悉的表面物理研究.有哪些方面的原因?请简要分析（6分）

(3) 谢希德在科学工作中的求真态度体现在哪些地方?请简要说明.(6分)

（4）谢希德的“诚”体现在很多方面.请结合全文.谈谈你的理解.(8分)

11、

（1）B E

E 3分   B  2分  

解析：A项只是一种猜测，也许还有其他的目的，“有人”概念很宽泛，可能是国人也可能是外国人。C项表述“对此也不感兴趣”于文无据。D项，备选项与原文“她特地画了一个简明易懂的示意图供作者参考”显然出入过大。

（2）答案：①这项研究可以解决钢材腐性的问题，节约能源，对国家建设有重要意义:②作为科学家，积极进取，勇于创新，转入科研新领域:③作为学术前辈，可以借此鼓励年轻人，开拓科研新领域。

(3)  答案：①密切关注学术动态，努力探索真知:②研究过程中认真细致，注重积累，追求高水平:③修改科普文章一丝不苟，注重概念和表述准确无误，不片面追求形象生动。

（4）谢希德的“诚”体现在很多方面.请结合全文.谈谈你的理解.(8分)

答案：方面一:对祖国无限忠诚。

  ① 视祖国的利益高于一切，不计不人得失，毅然回到科研条件差的祖国参加建设:②为国家建设需要调整研究方向，转入科研新领域。

方面二:对时事业充满热诚.

① 作为为科学家，锐意创新，勇闯难关，实事求是，一丝不苟:②作为大学校长，谦虚做人，认真做事，深入群众，不搞特权。

       方面三:对亲人至爱至诚。

不被丈夫身患重病的残酷现实所压倒，为治愈丈夫的疾病倾注深情;②不顾自己工作繁忙，尽心尽力地照顾丈夫，具有勤劳朴实的美德。

草婴：一辈子一件事

舒心

2006年草婴获得俄罗斯“高尔基文学奖章”，并获授俄罗斯作家协会荣誉会员一衔。2014年12月，获第六届上海文学艺术家“终身成就奖”。“一个人能把托尔斯泰小说全部翻译过来的，可能全世界只有草婴。”这是俄罗斯著名汉学家李福清的感慨。

1937年12月，草婴随家从宁波避难到上海，那年他14岁。日本军国主义的__罪行激起了一位少年忧国忧民和追求真理的朦胧意识。草婴曾说，自己读俄文、英文，走上从事翻译工作的道路，是受鲁迅的影响。“我以为，鲁迅是中国20世纪最伟大的文化巨人。他无论涉及哪一个领域，都有非常明确的指导思想，其目的就是改变中国社会的现状，改变中国人的命运。”

20世纪50年代起，草婴作为专业会员参加作家协会，专门从事文学翻译，译了一些苏联小说，主要有肖洛霍夫的小说《新垦地》第一部和第二部，《顿河故事》《一个人的遭遇》等，还译过尼古拉耶娃的小说《拖拉机站站长和总农艺师》。

与草婴相濡以沫七十载的夫人盛天民说，草婴的翻译拥有自由的思想、独立的精神，要翻译什么完全是由自己决定。他喜欢朴素自然的作品，看到一本书觉得很感动想翻译出来时，就会马上翻译，不受外界干扰。翻译的进度也不快，一年365天，平均每天只翻译一千字左右。

之所以介绍肖洛霍夫的作品，是因为草婴认为在苏联作家中，肖洛霍夫是继承19世纪俄国现实主义文学传统很出色的一个，尤其是继承托尔斯泰的传统，发扬他的人道主义精神。

实际上，当年对肖洛霍夫的评价也是有分歧的，有人批评他反对阶级斗争理论，宣扬人性论，不是社会主义作家。但是，草婴通过反复阅读肖洛霍夫的作品，完全肯定他是伟大的苏联作家，他的作品应该首先介绍给中国读者。因此，20世纪50年代，他翻译了肖洛霍夫的大量作品。

“__”中，草婴因此成为重点批斗对象，成了“肖洛霍夫在中国的‘吹鼓手’和代理人”。如何避免__悲剧的重演，如何呼吁人性的回归，如何唤起人们的人道主义情怀，他把目光投向了列夫·托尔斯泰。

“有人问我为什么特别喜爱托尔斯泰。我想首先是因为我特别敬重托尔斯泰作为一个人的人格。托尔斯泰说，爱和善就是真理和幸福，就是人生唯一的幸福。我觉得托尔斯泰的一生就追求这样的真理和幸福，他就是爱和善的化身。”

“__”后，上海市委宣传部的领导请草婴出任上海译文出版社的总编辑。草婴考虑了几天，还是婉拒了。他对领导说，自己一辈子做翻译工作，其他的行政领导工作基本上没有经验，“还是让我继续干文学翻译吧。”市领导也就没有勉强他。草婴一辈子只想做好一件事，就是文学翻译。草婴花了二十年时间翻译了托尔斯泰的全部小说，总共四百万字。“有人说，托尔斯泰是十九世纪世界的良心，我同意这个评价，而且认为托尔斯泰的伟大人格至今仍值得我们尊敬和学习。”

此前，周扬翻译过《安娜·卡列尼娜》，不过他是从英译本转译的。草婴看重的是原著翻译，尽可能保持原汁原味。他希望译文尽可能与原著接近，甚至尽善尽美。而要做到这一点，首先要对原著十分熟悉。草婴通常要看十来遍原著，有时更多，吃透后再开始翻译。只有这样，原著中的一个一个人物才会在脑海里活灵活现，这就是形象思维。

草婴喜爱托尔斯泰的作品，除了其中洋溢的人道主义精神外，还因为它们有强烈的艺术魅力。他认为好的艺术作品应该引人入胜，发人深思。托尔斯泰作品就是具备这样的特点。托尔斯泰对安娜的不幸遭遇始终掩盖不住真挚的同情，而对造成她一生痛苦的贵族社会和以卡列宁为代表的官僚体制则怀着无法克制的仇恨。草婴在翻译时竭力领会托尔斯泰这种大爱大恨。

有一次，他的学生章海陵上门拜访，发现老师忧郁又有些激动。后来草婴才告诉他：“安娜死了……我，我刚才在翻译‘安娜之死’，心里真难过。”章海陵认为，“草婴的译作之所以打动人，是因为他把自己和原作者融合在一起了。”

一部好的文学翻译作品应该是译文读者读后的感受相当于原文读者读后的感受。当然，要达到这个要求并不容易，这里有时代背景的差异，有不同民族风俗习惯的差异，还有不同语文本身的特点。翻译家要适当处理这些问题，确实要花一番功夫，使译文读者也能尽量欣赏到原著的艺术魅力。

在谈到风格和重译问题时，草婴说，原著作家的风格只有一个，但文学翻译家的风格要复杂些，因为它既有原著作家的风格，又有文学翻译家的风格，可以说是两者加起来的风格。因此一种原著，尤其是名著，应该容许有不止一个译者来译，让读者自由选择他所喜爱的译本。

链接:①草婴，原名盛峻峰，之所以为自己起笔名“草婴”，就是因为，草是最普通的植物，遍地皆是，但是又顽强坚韧，“野火烧不尽，春风吹又生。”②《拖拉机站站长和总农艺师》对于中国文学界有重要影响，这部小说和其他苏联作品一起，帮助催生了一个创作流派，即“干预生活文学”。金农主编的《中国当代文学发展史》称：“王蒙的《组织部新来的青年人》是这批‘干预生活’的作品中影响最大的。”

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A.随家避难到上海，这一路上的所见所闻激起了他忧国忧民和追求真理的意识。草婴走向翻译的道路，想效仿鲁迅改变中国现状。

B.为了让翻译作品尽善尽美，草婴要求自己首先一定要熟悉原著、原著人物。因为只有这样才能让读者身临其境。其次，作品的风格要与译者的风格一致。

C.托尔斯泰的作品有浓厚的人道主义精神，也有强大的艺术魅力，草婴在翻译《安娜·卡列尼娜》时将这种精神诠释得淋漓尽致。

D.对肖洛霍夫的评价是有争议的。而草婴反复研究肖洛霍夫的作品，完全肯定他是伟大的苏联作家。

E.翻译家在翻译作品时能结合时代、风俗习惯、语文本身等因素，则能使译文读者与原文读者读后感受保持一致。

（2）请结合文章事例谈谈，草婴在翻译作品时秉承怎样的原则？（6分）

（3）文章多处引用了传主的话以及别人对他的评价，这样写有什么作用？（6分）

（4）从选译肖洛霍夫的作品到全面翻译托尔斯泰的作品，草婴的哪些主观因素（条件）发生了变化？（8分）

12. （1）【C（3分）D（2分）A（1分）（A.不准确，只是“唤起了一位少年忧国忧民和追求真理的朦胧意识”。 B.原文表述是“原著中的一个一个人物才会在脑海里活灵活现”。“作品风格要与译者风格一致”无中生有。E.原文是“相当于”而非“保持一致”，程度不同；“好的文学翻译作品”才可能接近这个目标。）】

（2）【①适应时代社会要求，翻译有时代价值的作品。如草婴翻译肖洛霍夫和《拖拉机站站长和总农艺师》对中国文学界有重要影响。②翻译作品时要拥有自己自由的思想、独立的精神，不为他人的评价所左右。如草婴在翻译肖洛霍夫的作品时，对肖洛霍夫有自己独到的见解，并没有因时人对肖洛霍夫的评价而改变自己的翻译方向。③译文忠实于原著，并投入感情和思考。如翻译“安娜之死”时，甚至忧郁和激动。④原文须朴素自然，具人道主义精神。⑤妥善处理译文时代背景、风俗习惯等方面的问题。（答到前3个原则并有分析即可给满分，即概述一个原则给1分，有相关分析再给1分，每点2分；后两点各1分。本题最高得6分）】

（3）【①用草婴自己的话从正面直接体现草婴独特的翻译风格和对爱与善品格的理想追求。②引用李福清、盛天民以及章海陵等人的观点或评价，从侧面体现草婴翻译工程之大、翻译投入感情之深。③使评价更客观更权威，增强文本的真实性和可读性。（每点2分）】

（4）【①目的不同。对肖洛霍夫的作品是选译，为的是配合时代需要，对“主旋律”起和声作用；对托尔斯泰作品是全译，为的是干预时代、矫正人心，唤起人们的人道主义情怀。②情感不同。对原作者肖洛霍夫的情感是基于对其作品艺术手法和成就的赞许，对原作者托尔斯泰的情感是基于对其人格的敬重；③水平不一样。对肖洛霍夫作品的翻译是对情感、判断力、翻译水平的历练，对泰尔斯泰作品的翻译是其情感态度价值观及翻译水平的集中体现，代表了译者的最高水平。（答对1项得3分，答对2项得6分，答对3项得8分。意思对即可（例如第①点可以表述为：选译肖洛霍夫的作品为了助推中国文学艺术的发展（或“为了丰富中国文学艺术的内涵”）；全面翻译托尔斯泰作品是为了救治社会风气和人心）。语句表述不准确明晰，最多得6分。）】