阅读下面的文字，完成后面小题。

李白的文学造诣与谢朓

像李白在事业上有他唯一向往的人鲁仲连一样，在文艺上他最崇拜的一个人便是谢朓。他提到谢腱的时候非常多。特别是到了谢腱所常到的地方，便更令他追怀无穷：“谁念北楼上，临风怀谢公。”（《秋登宣城谢腱北楼》）晚年的李白，从夜郎之放被救回后，便徘徊在宣城附近，大概因为宣城是谢胱的足迹所在的缘故了。在李白追怀谢朓的诗中，尤以《宣州谢朓楼饯别校书叔云》为最佳：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”李白对于谢朓的诗，崇拜得很认真，我说过，李白什么事都很认真的。他在《金陵城西楼月下吟》中有：“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖。”这是因为谢腱有“余霞散成绮，澄江静如练”的诗。在李白以前的其他任何诗人，都没有像谢朓这样使他赞叹、激赏过。李白对谢朓的纪念，我怀疑不止是因为诗，恐怕与谢朓的遭遇也有关。他在《秋夜板桥浦泛舟独酌怀谢朓》中说：“玄晖难再得，洒洒气填膺。”从中知道李白是为他不幸的收场而抱不平的。我们知道，谢朓生于公元464年，早于李白237年，他小时候就好学，有芙名，因为“逢昏属乱，先蹈祸机”《<南齐书·谢胱传》）.他下狱死时才36岁。他善草隶，长

五言诗。沈约曾说：“二百年来，无此诗也！”

《谢朓传》上说他“文章清丽”。李白对于谢胱的推崇只在“清”而不在“丽”。李白说“中间小谢又清发”，又说“师传谢朓清”（《送储邕之武昌》），语凡数见，对谢诗的“丽”却几乎只字没有。

李白对于文艺的见解见之于他那《古风》头一首：“大雅久不作，吾衰竟谁陈”，“正声何微茫，哀怨起骚人”。我们可以清楚知道他的见地是古典的。在同一首诗里他又说“自从建安来，绮丽不足珍，圣代复元古，垂衣贵清真”，便又知道他所提出来的标准即是“清真”。谢朓够这个标准，所以他推崇谢胱。“清真”乃是李白的一种文学观，并不限于诗，乃是指一种风度，所以他形容王羲之“右军本清真，潇洒在风尘”。

从潇洒、孤洁的角度，我们可以把握“清真”的意义。“清”就是不浊，所以说潇洒；“真”就是不虚饰、不矫揉，这样就不随流俗了，因此便又说孤洁。谢朓的诗里，因为时代之故，清则有之，“真”却还没能充分表现，李白的诗却已非常显然了，极其真。我常觉得李白的可爱，就在他“真”得不掩其矛盾，“真”得不掩其棱角，一会儿是陶潜，一会儿是孔子，一会儿是谢安，一会儿是鲁仲连，在不了解他的人，一定有莫名其妙之感了。而表现在技巧上的“真”便是“自然”，一点人工斧凿的痕迹都没有。这在李白的诗中是做到的。“小时不识月，呼作白玉盘。”（《古朗月行》）“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》都是自然到可惊的地步，这种自然超过了谢朓。

不错，清真是李白对于诗所要求的一个标准；不错，李白以这个标准而选择了谢朓。但是李白自己的诗却决不以清真尽之。李白诗的特色，还是在他的豪气，“黄河之水天上来”，这是再好也没有的对于他诗的写照了！在一种不能包容的势派之下，他的诗一无形式！或者更恰当地如康德所说，天才不是规律的奴才，而是规律的主人。李白是充分地表现出来了！

说到根本处，所有这一切只是由于生命力充溢之故，而这生命力又是自然的，毫无尘土气。“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲。”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》）这代表了李白一切的洒脱的风度。

凡是李白最成功的作品，例如那“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的《庐山谣》，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的《南陵别儿童入京》……这些统统有一个共同点，就是往往上下千古，令人读了，把精神扩张到极处，仿佛骑一匹快马一样，一会儿驰骋到西，一会儿驰骋到东，为李白的精神引导着。其内容如此，所以在表现上，便似乎没有形式，没有规律了——却到底仍不如说他是真正主宰着形式与规律了的。

李白在事业上想追踪鲁仲连，结果并没能如他那样得意，在文学上称赞谢玄晖，造诣却超过了他万万了。

（摘编自李长之《李白传》）

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谢朓，字玄晖，南齐代表作家，曾任宣城太守，世称“谢宣城”。齐东昏侯时遭始安王萧遥光诬陷下狱死。谢朓的诗多描写山水景色，风格清逸秀丽，完全摆脱了玄言诗的影响，为时人所爱重。其重要特点是借山川景物来表现思想情感，达到了情景交融的境界，这是他对于诗歌艺术发展的重要贡献。

8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.李白诗中提到谢朓的地方特别多，谢朓令他追怀无穷，使他赞叹、激赏，李白对以前的其他诗人都没有这样过，所以说谢朓是李白最崇拜的诗人。

B.李白在事业上一直崇拜鲁仲连，但政治事业失败后，到了晚年，从夜郎之放被赦回后，李白便开始在文艺上崇拜诗人谢朓，写了许多诗追怀他。

C.李长之认为李白对谢朓的崇拜很认真。实际上，他不是什么都崇拜，他只欣赏谢朓诗中的“清”，而对其诗中自己讨厌的“丽一却视而不见

D.李白的文学造诣远超以善写山水、诗风清逸秀丽闻名的谢朓，但李白的确是推崇谢朓的，并且也继承并发扬了谢诗中一些优秀的、独特的因子。

E.作者引“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯……”等句，意在说明李白诗歌技巧上达到的“自然”程度，他是真正主宰诗的形式与规律的诗人。

9.李白诗歌特色和谢朓有何异同？请结合材料简要分析。

10.作为从《李白传》中节选的一部分，本文在内容选材、艺术表现手法、语言表达、行文方面各有什么突出特点？请任选三个方面简要说明。

11.作者推论出韵李白“最崇拜”谢朓的原因是什么？你是否同意作者的推论？请结合材料说明理由。

8.DE

9.相同处：二人诗歌都有“清”的鲜明特征。（2分，答成“清丽”或“清真”者，扣1分）不同处：①除去“清”，谢诗有“丽”的一面，李诗有“真”的一面。②因为生命力充溢，李白诗歌中还有“豪气”的特色。③因为对诗歌有极强的驾驭力，李白诗歌“似乎没有形式，没有规律”。（每点2分，任答2点即可）

10.①选材上，本文侧重分析李白诗歌的风格特点，较少叙述传主的生平事迹。②艺术手法上，本文主要运用引用和比较的方法突出表现传主李白独特的艺术特征。③语言上，准确、简练，言简意赅，分析要言不烦，观点鲜明突出。④行文上，由现象（诗句）分析到本质（结论），层层深入，显出严谨、理性的特色（每点2分，任答3点即可）

11.原因：①谢朓诗风“清丽”，李白爱其“清”；②谢朓诗才高逸而遭际悲惨。（4分，各2分）第二问观点‘一：同意。①李白对文艺的见解是“古典”的，因此他提出了“清真”的文学观，谢朓的诗歌符合这个标准，所以李白推崇他。②李白对谢朓的不幸抱不平，有同病相怜的意思，惺惺相惜，对前代大诗人谢朓的崇拜便是自然的了。（4分，一点2分，言之成理即可）

观点二：不同意。①李白对谢朓的“崇拜”有偶然性。李白被赦回来，住在宣城附近，而这恰是谢胱足迹所及之地，联系自身遭际，推重谢朓，多是机缘巧合罢了；②谢诗达到了情景交融的境界，对诗歌艺术发展做出了重要贡献，为时人爱重，李白自然推重他。③李白生命力充溢，豪放洒脱的风度是他“崇拜”谢朓的更深层的原因。（4分，一点2分，答两点即可，能自圆其说即可给分）

【解析】

8.

试题分析：这类题一般是对文章内容、手法、风格的综合考核的题目，文章内容有文章细节和人物性格概括，细节可参考论述类问题阅读进行答题，人物性格、文章分析要注意准确性。（答对一项给2分，答对两项给5分。A因果倒置，是因为李白崇拜谢朓才有这样的反应。B“政治事业失败后……便开始在文艺上崇拜诗人谢朓”错。C“讨厌谢诗的‘丽’”没有根据。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

9.

试题分析：本题是考查理解文意和筛选文中的内容的一道题目，考生只要是认真审题，好好的理解文章的内容即可准确筛选出答案：相同处：二人诗歌都有“清”的鲜明特征。（2分，答成“清丽”或“清真”者，扣1分）不同处：①除去“清”，谢诗有“丽”的一面，李诗有“真”的一面。②因为生命力充溢，李白诗歌中还有“豪气”的特色。③因为对诗歌有极强的驾驭力，李白诗歌“似乎没有形式，没有规律”。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

10.

试题分析：本题考查学生对文中写法的理解能力，考生注题干中所给的答题角度，根据这几个角度结合对本文的理解可以得出：①选材上，本文侧重分析李白诗歌的风格特点，较少叙述传主的生平事迹。②艺术手法上，本文主要运用引用和比较的方法突出表现传主李白独特的艺术特征。③语言上，准确、简练，言简意赅，分析要言不烦，观点鲜明突出。④行文上，由现象（诗句）分析到本质（结论），层层深入，显出严谨、理性的特色。

考点：分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

11.

试题分析：本题考查的是对作者创作意图的探究类试题，首先考生要找出作者推论的原因，然后顺着理解对这一推论阐释自己的理解。可以得出以下参考：原因：①谢朓诗风“清丽”，李白爱其“清”；②谢朓诗才高逸而遭际悲惨。第二问观点‘一：同意。①李白对文艺的见解是“古典”的，因此他提出了“清真”的文学观，谢朓的诗歌符合这个标准，所以李白推崇他。②李白对谢朓的不幸抱不平，有同病相怜的意思，惺惺相惜，对前代大诗人谢朓的崇拜便是自然的了。观点二：不同意。①李白对谢朓的“崇拜”有偶然性。李白被赦回来，住在宣城附近，而这恰是谢胱足迹所及之地，联系自身遭际，推重谢朓，多是机缘巧合罢了；②谢诗达到了情景交融的境界，对诗歌艺术发展做出了重要贡献，为时人爱重，李白自然推重他。③李白生命力充溢，豪放洒脱的风度是他“崇拜”谢朓的更深层的原因。

考点：探讨作者的写作背景和写作意图。能力层级为探究F。

10.阅读下面的文字，完成下题。

陈复礼：耄耋大师赤子情

刘伟忠

陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从事摄影长达六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。1996年，中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。

1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱，“过番”①东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下来。

陈复礼回忆说：到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了台湾摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。

“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。

在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。

高扬着“中国气派”的旗帜.沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明——“影画合璧”。所谓影画合璧，在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的合璧作品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。

在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和寄望，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一《战争与和平》，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。”

在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张、或映射，进行犀利的批判。

历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品（《喜雨》《朝晖颂》）作为中国艺术精品亮相，引起了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。

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①潮汕一向有艺术之乡的美誉。自小耳濡目染，受影响非常大。举一个例，潮汕的屋脊，那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术造就。我自小看这些，深深理解潮汕乡土文化，在艺术创作的道路上自自然然，不知不觉跟着这条路走。 （陈复礼《我的艺术之路》）

②经过一千多年来历代中国画家的刻意经营，在山水和风景创作方面，已发展到了高深的境界。从事风景摄影，而不考虑到中国画的创作方法，将是莫大的损失。（陈复礼《论中国画意与风景摄影》）

③用闻一多先生的话来讲：“诗人的使命是爱，爱自己国家，爱自己的人民.”陈复礼先生用他六十年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。

（摘自赵阳在“陈复礼摄影艺术六十年座谈会”上的致辞）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A.陈复礼是著名的摄影大师，与吴印成、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称为摄影界“华夏三老”。

B.陈复礼虽然家境贫寒，但自幼饱读古籍史书：青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异，后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家，却不曾放弃对艺术的追求。

C.陈复礼最初迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世。

D.陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在，参与合作的书画家很多已经谢世，这些独特的艺术品变得更加珍贵。

E.陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一。

（2）结合文章内容，说说你对“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这句话的理解。

（3）请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就。

（4）陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师，有哪些因素促成了他的成功？请结合材料谈谈你的理解。

（1）C给3分，D给2分，B给1分；答AE不给分。

（2）①“年方十八”是赞誉陈复礼虽年届八十，仍然创新精神不减，赤子之心长存；②“高大全”，指陈复礼的摄影艺术创作具有高境界，大气派和对生活全方位的表现；③“亦父亦师亦友一巨人”体现了陈复礼作为艺术大师的人格，学识和艺术素养的魅力。（每点2分，共6分。）

（3）①在风光摄影中彰显中国画意。使镜头下散发着深厚的丹青气息；②将传统艺术如书法、篆刻、诗词等融入摄影，高扬起“中国气派”的旗帜；③在兼具各种文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，有了“影画合璧”的发明与独创。（每点2分，共6分。）

（4）①有家学渊源，具有天然的艺术禀赋；②醉心丹青，诵读古籍，从小就受到传统文化的熏陶和民间艺术的影响；③热爱国家和人民，作品艺术地再现了时代的变迁和社会的进步；④人生阅历丰富，视野开阔，因而能获得永不枯竭的创作素材；⑤具有艺术创新的自觉精神，终生矢志不移追求艺术的新境界、高格调。（如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度酌情给分，每点2分，答出4点即可。）

【解析】

（1）试题分析：A项，“他们涉足摄影艺术的时间大体相同”文中无据；E项，“始终”不对，应是“改革开放后”。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，对读选项和原文的细微差别。试题命制的错误选项多为无中生有，牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。

（2）试题分析：这是一道分析句子含义的题目，注意句子体现的传主的品质。

【考点定位】评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】这是一道分析句子含义的题目，分析时注意结合传主的性格进行分析，自己体现传主的哪些优秀的品质。

（3）试题分析：这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，找到“摄影艺术的主要成就”的表现。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，“主观因素”，应该是一些优秀的品质。通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。此题属于综合信息筛选。

（4）试题分析：这是一道探究的题目，注意审清题干，分析陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师的因素，结合文章找到具体的事例。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，或品质的成因，答题时首先概括，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，此题属于前者，先概括原因，然后用文中的事例解释。

阅读下面的文字，完成下题。

绿染戈壁

梁衡

由西安出发西行，车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树。这种柳，是西北高原常见的旱柳。它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却柔密浓厚。每一棵树就像一个突然从地心涌出的绿色喷泉，茂盛的枝叶冲出地面，射向天空，然后再四散垂落，泼洒到路的两边。远远望去连绵不断，又像是两道结实的堤坝，我们的车子夹行其中，好像永远也逃不出这绿的围堵。

左宗棠是1869年5月沿着我们今天走的这条路进入甘肃的。左宗棠止步于举人，此后三次参加会试，三考不中，便无心再去读枯涩的经书，而是在乡下边种地边研究农桑、水利等实用之学，后因太平天国乱起，就随曾国藩办湘军。1866年甘肃出现回民起义时，左正在福建办船政，建海军，对付东南的外敌。朝中无人，同治皇帝只好拆东墙补西墙，急召他赴西北平叛。

左宗棠在西北的政治、军事建树历史自有公论。但他到西北后，发现这里的危机不只是政治腐败，军事瘫痪，还有生态的恶劣和耕作习惯的落后。大军所过之处全是不毛的荒山、无垠的黄沙、裸露的戈壁、洪水冲刷过后的沟壑。这与江南的青山绿水、稻丰鱼肥形成强烈的反差。左宗棠隐居乡间时曾躬耕农亩，准备种田教书，终老乡下。但是命运却把他推向西北，让他“达则兼济天下”，兼顾西北。

面对赤地千里，他做的第一件事就是栽树，这当然是结合战争的需要。但古往今来西北不知几多战事，二栽树将军又有几人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路宽三到十丈，东起陕西的潼关，横穿甘肃的河西走廊，旁出宁夏、青海，到新疆哈密，再分别延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全长三四千里，后人尊称为“左公大道”。1871年2月左下令栽树，有路必有树，路旁最少栽一行，多至四五行。这是为巩固路基，“限戎马之足”，为路人提供阴凉。左对种树是真有兴趣，真去研究，躬身参与，强力推行。他先选树种，认为西北植树应以杨、榆、柳为主。河西天寒，多种杨；陇东温和多种柳。凡军队扎营之处都要栽树。他还把种树的好处编印成册，广为宣传，又颁布各种规章保护树木。史载左宗棠“严令以种树为急务”“相檄各防军夹道植树，意为居民取材，用庇行人，以复承平景象”。左每到一地必视察营旁是否种树。在他的带领下，各营军官竞相种树，一时成为风气。现在甘肃平凉仍存有一块《威武军各营频年种树记》碑，详细记录了当时各营种树的情景。

左宗棠在西北到底种了多少树，很难有确切的数字。他在光绪六年（1880年）的奏折中称，只自陕西长武到甘肃会宁县东门六百里，就种活二十六万四千多棵树，其中柳湖有一千二百多棵。再加上甘肃其余各州约有四十万棵，还有在河西走廊和新疆种的树，总数在一二百万棵之多。而当时左指挥的__大约是十二万人，合每人种树十多棵。中国西北自秦以来共有三条著名的大道。一是秦始皇统一中国后修的驰道；二是唐代的丝绸之路；三就是左宗棠开辟的这条“左公绿柳之路”，民国时期和新中国成立后的西北公路建设基本上是沿用这个路基。三千里大道，百万棵绿柳，这在荒凉的西北是何等壮观的景色，它注定要成为西北开发史上的丰碑。

兵者，杀气也。向来手握兵权的人多以杀人为功、毁城为乐，项羽烧阿房宫，黄巢烧长安，前朝文明尽毁于一旦。他们能掀起__的万丈狂澜，却迈不过政权建设这道门槛。只有少数有远见的政治家才会在战火弥漫的同时播撒建设的种子，随着硝烟的退去便显出生命的绿色。

（摘编自2014年7月23日《人民日报》刊文《左公柳，西北天际的一抹绿云》）

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①长夫人等（指后勤人员）不得在外砍柴。但屋边、庙边、祠堂边、坟边、园内竹林及果木树，概不准砍。（左宗棠《楚军营制》）

②马夫宜看守马匹，切不可践食百姓生芽。如践食百姓生芽，无论何营人见，即将马匹牵至该营禀报，该营营官即将马夫口粮钱拿出四百立赏送马之人，再查明践食若干，值钱若干，亦拿马夫之钱赔偿。如下次再犯将马夫重责二百，加倍处罚。（左宗棠《楚军营制》）

③左宗棠的同乡及幕僚杨昌浚，应邀西行，见道旁柳树成林，也有七绝一首：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”

11.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.左宗棠在福建办船政，建海军，对付东南的外敌，而同治皇帝又急召他赴西北平叛。可见左宗棠当时在清廷已有无人替代的地位。

B.左宗棠被朝廷差遣到西北，却发现那里大有用武之地，于是在政治、军事上颇有建树，在其他很多方面成就也都不凡。

C.左宗棠原本志在“穷则独善其身”，躬耕陇亩，种田教书，却又不得不接受命运的安排，赶赴西北以“达则兼济天下”。

D.左宗棠最初下令种树，是为了巩固路基，“限戎马之足”，为路人提供阴凉，没有想到树木成林，绵延成片，泽被后世。

E.自古以来，手握兵权的人多以杀人为功；但左宗棠却在用兵时极力改善西北的生态环境，显现出其远见卓识与人文情怀。

12.本文开头在全文中有何作用？请简要赏析。

13.文中说“左对种树是真有兴趣”，左公“兴趣”体现在哪些方面？请结合文本，简要分析。

14.左公种树取得巨大的成功而泽被后世，其中的原因有哪些？请结合上述材料，谈谈你的看法。

11.选择B项3分，选择E项2分，选择A项1分

12.以此引出传主，能给人鲜明突出的印象；诗意地评价左公当年种树的深远影响和巨大意义，寄寓作者无限崇敬之情；设置悬念，吸引读者，关注后文，从而引导读者深刻把握文章的主旨。

13.选准树种，因地制宜种植；宣传种树意义，颁布护林措施，并严格执行；种树是他巡视地方的必选对象，从而引领出一种种树护林的良好风气。

14.科举受阻，转而研究农桑水利等实用之学，让他获得一种观照外物的特殊视角；早年在江南生活，那里的生态环境给他留下深刻的印象，而新疆荒凉荒寒荒漠化的环境，与其形成巨大反差，刺激他产生改变环境的愿望；他种树是真有兴趣，真去研究，躬身参与，强力推行；他作为一个政治家，是非常有远见的，正是这种远见 ，让他的作为具有深远而积极的影响。

【解析】

11.选择A项1分，因为“已有无人替代的地位”分析偏离原文相关语句的意旨，原文是说当时兵荒马乱，堪用之人不多。选择其他项没分。C项中“原本志在”概括不当。D项中“最初下令种树，是为了……没有想到……”分析有误。

12.首句（段）：①内容上：概括该段的内容；丰富了文章的内容（情节），该段揭示的主旨；该段表达的情感、观点；该段刻画人物形象、心理等。②结构上：一般有点题（照应题目），引出话题，引出下文，点明主旨，总领下文的作用，文章的线索，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，设置悬念，能引起读者的兴趣，还可点题及交代故事起因、背景、缘由或环境或时间、地点。运用此笔记即可出此题。内容上：诗意地评价左公当年种树的深远影响和巨大意义，寄寓作者无限崇敬之情；结构上：以此引出传主，能给人鲜明突出的印象；设置悬念，吸引读者，关注后文，从而引导读者深刻把握文章的主旨。

13.此题的考点是筛选并整合文中的信息。答此类题方法如下：①通读文章，把握文章的主旨和结构脉络。②根据题干的要求和提示锁定答题区间。③把选中的信息进行分类整合，有条理的表述。本题的答题区域在倒数第三段，如，他先选树种，认为西北植树应以杨、榆、柳为主。河西天寒，多种杨；陇东温和多种柳。凡军队扎营之处都要栽树。他还把种树的好处编印成册，广为宣传，又颁布各种规章保护树木。

14.解答此题要从左宗棠的人生追求、对现实的认识、身体力行，人生贡献方面来回答。追求就是：科举受阻，转而研究农桑水利等实用之学。对现实的认识:早年在江南生活，那里的生态环境给他留下深刻的印象，而新疆荒凉荒寒荒漠化的环境，与其形成巨大反差，刺激他产生改变环境的愿望.身体力行：他种树是真有兴趣，真去研究，躬身参与，强力推行；他作为一个政治家，是非常有远见的，正是这种远见 ，让他的作为具有深远而积极的影响。

阅读下面的文字，完成下题。

绿染戈壁

梁衡

由西安出发西行，车驶入甘肃境内，公路两边就是又浓又密的柳树。这种柳，是西北高原常见的旱柳。它树身高大，树干挺直，如松如杨，而枝叶却柔密浓厚。每一棵树就像一个突然从地心涌出的绿色喷泉，茂盛的枝叶冲出地面，射向天空，然后再四散垂落，泼洒到路的两边。远远望去连绵不断，又像是两道结实的堤坝，我们的车子夹行其中，好像永远也逃不出这绿的围堵。

左宗棠是1869年5月沿着我们今天走的这条路进入甘肃的。左宗棠止步于举人，此后三次参加会试，三考不中，便无心再去读枯涩的经书，而是在乡下边种地边研究农桑、水利等实用之学，后因太平天国乱起，就随曾国藩办湘军。1866年甘肃出现回民起义时，左正在福建办船政，建海军，对付东南的外敌。朝中无人，同治皇帝只好拆东墙补西墙，急召他赴西北平叛。

左宗棠在西北的政治、军事建树历史自有公论。但他到西北后，发现这里的危机不只是政治腐败，军事瘫痪，还有生态的恶劣和耕作习惯的落后。大军所过之处全是不毛的荒山、无垠的黄沙、裸露的戈壁、洪水冲刷过后的沟壑。这与江南的青山绿水、稻丰鱼肥形成强烈的反差。左宗棠隐居乡间时曾躬耕农亩，准备种田教书，终老乡下。但是命运却把他推向西北，让他“达则兼济天下”，兼顾西北。

面对赤地千里，他做的第一件事就是栽树，这当然是结合战争的需要。但古往今来西北不知几多战事，二栽树将军又有几人？用兵西北先要修路，左宗棠修的路宽三到十丈，东起陕西的潼关，横穿甘肃的河西走廊，旁出宁夏、青海，到新疆哈密，再分别延至南疆北疆。穿戈壁，翻天山，全长三四千里，后人尊称为“左公大道”。1871年2月左下令栽树，有路必有树，路旁最少栽一行，多至四五行。这是为巩固路基，“限戎马之足”，为路人提供阴凉。左对种树是真有兴趣，真去研究，躬身参与，强力推行。他先选树种，认为西北植树应以杨、榆、柳为主。河西天寒，多种杨；陇东温和多种柳。凡军队扎营之处都要栽树。他还把种树的好处编印成册，广为宣传，又颁布各种规章保护树木。史载左宗棠“严令以种树为急务”“相檄各防军夹道植树，意为居民取材，用庇行人，以复承平景象”。左每到一地必视察营旁是否种树。在他的带领下，各营军官竞相种树，一时成为风气。现在甘肃平凉仍存有一块《威武军各营频年种树记》碑，详细记录了当时各营种树的情景。

左宗棠在西北到底种了多少树，很难有确切的数字。他在光绪六年（1880年）的奏折中称，只自陕西长武到甘肃会宁县东门六百里，就种活二十六万四千多棵树，其中柳湖有一千二百多棵。再加上甘肃其余各州约有四十万棵，还有在河西走廊和新疆种的树，总数在一二百万棵之多。而当时左指挥的__大约是十二万人，合每人种树十多棵。中国西北自秦以来共有三条著名的大道。一是秦始皇统一中国后修的驰道；二是唐代的丝绸之路；三就是左宗棠开辟的这条“左公绿柳之路”，民国时期和新中国成立后的西北公路建设基本上是沿用这个路基。三千里大道，百万棵绿柳，这在荒凉的西北是何等壮观的景色，它注定要成为西北开发史上的丰碑。

兵者，杀气也。向来手握兵权的人多以杀人为功、毁城为乐，项羽烧阿房宫，黄巢烧长安，前朝文明尽毁于一旦。他们能掀起__的万丈狂澜，却迈不过政权建设这道门槛。只有少数有远见的政治家才会在战火弥漫的同时播撒建设的种子，随着硝烟的退去便显出生命的绿色。

（摘编自2014年7月23日《人民日报》刊文《左公柳，西北天际的一抹绿云》）

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①长夫人等（指后勤人员）不得在外砍柴。但屋边、庙边、祠堂边、坟边、园内竹林及果木树，概不准砍。（左宗棠《楚军营制》）

②马夫宜看守马匹，切不可践食百姓生芽。如践食百姓生芽，无论何营人见，即将马匹牵至该营禀报，该营营官即将马夫口粮钱拿出四百立赏送马之人，再查明践食若干，值钱若干，亦拿马夫之钱赔偿。如下次再犯将马夫重责二百，加倍处罚。（左宗棠《楚军营制》）

③左宗棠的同乡及幕僚杨昌浚，应邀西行，见道旁柳树成林，也有七绝一首：“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”

7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.左宗棠在福建办船政，建海军，对付东南的外敌，而同治皇帝又急召他赴西北平叛。可见左宗棠当时在清廷已有无人替代的地位。

B.左宗棠被朝廷差遣到西北，却发现那里大有用武之地，于是在政治、军事上颇有建树，在其他很多方面成就也都不凡。

C.左宗棠原本志在“穷则独善其身”，躬耕陇亩，种田教书，却又不得不接受命运的安排，赶赴西北以“达则兼济天下”。

D.左宗棠最初下令种树，是为了巩固路基，“限戎马之足”，为路人提供阴凉，没有想到树木成林，绵延成片，泽被后世。

E.自古以来，手握兵权的人多以杀人为功；但左宗棠却在用兵时极力改善西北的生态环境，显现出其远见卓识与人文情怀。

8.本文开头在全文中有何作用？请简要赏析。

9.文中说“左对种树是真有兴趣”，左公“兴趣”体现在哪些方面？请结合文本，简要分析。

10.左公种树取得巨大的成功而泽被后世，其中的原因有哪些？请结合上述材料，谈谈你的看法。

7.选择B项3分，选择E项2分，选择A项1分。

8.①以此引出传主，能给人鲜明突出的印象；②诗意地评价左公当年种树的深远影响和巨大意义，寄寓作者无限崇敬之情；③设置悬念，吸引读者，关注后文，从而引导读者深刻把握文章的主旨。（每点2分）

9.①选准树种，因地制宜种植；②宣传种树意义，颁布护林措施，并严格执行；③种树是他巡视地方的必选对象，从而引领出一种种树护林的良好风气。（每点2分）

10.①科举受阻，转而研究农桑水利等实用之学，让他获得一种观照外物的特殊视角；②早年在江南生活，那里的生态环境给他留下深刻的印象，而新疆荒凉荒寒荒漠化的环境，与其形成巨大反差，刺激他产生改变环境的愿望；③他种树是真有兴趣，真去研究，躬身参与，强力推行；④他作为一个政治家，是非常有远见的，正是这种远见 ，让他的作为具有深远而积极的影响。（每点2分）

【解析】

7.试题分析：A因为“已有无人替代的地位”分析偏离原文相关语句的意旨，原文是说当时兵荒马乱，堪用之人不多。选择其他项没分。C项中“原本志在”概括不当。D项中“最初下令种树，是为了……没有想到……”分析有误。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C

【名师点睛】这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，对读选项和原文的细微差别。试题命制的错误选项多为无中生有，牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。

8.试题分析：这是一道语段作用的题目，首先答出文段的内容，然后从结构和内容上分析作用，结构上主要分析上下文的关系，内容上主要突出传主的什么品质。

【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】分析语段的作用的题目，首先答出文段的内容，然后从结构和内容的角度分析作用，结构上分析上下文的关系，内容上注意结合文体特征进行分析，注意是如出传主的性格或品质。此题以此引出传主，诗意地评价左公当年种树的深远影响和巨大意义，寄寓作者无限崇敬之情。

9.试题分析：这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，找到“左公对种树的兴趣”，应该是一些具体的事件。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，如此题的“贡献”，应该是一些成果性的东西，如新的发现，理论著作等。通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。

10.试题分析：这是一道分析原因传主取得成功的原因的题目，答题时注意从主观和客观的角度进行分析，客观上注意结合生活的背景，主观的条件主语结合自己的品质进行分析。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，本题第一问就是如此，答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题是向内挖掘的形式，注意概括文中的主客观原因。

阅读下面的文字，完成下题。

千秋一寸心，红楼无限情

2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗愿。

进入红学研究，多少是个偶然。那是1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说，他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在1947年12月5日《天津国民日报》上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定、鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界“大拿”，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戌本石头记》慷慨地借给他拿走细看。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看作是胡适红学研究的关门弟子。

1953年，《红楼梦新证》出版。这部40多万字的红学研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》及至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。由于周__的特殊关照，1970年9月重返北京。

周汝昌将红学构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，其晚年在探佚学发力颇多，在他近年出版的数十部红学著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是指贾宝玉最终与史湘云的结合，等等。

1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔除出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》、《水浒传》、《西游记》以及《聊斋志异》、《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔除出“红学”的同时，他也把自己剔除出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。

从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的王者。他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，可谓毁誉参半。他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。

说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味？还是让老人家安安静静地走吧。

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周汝昌少时即醉心欧楷笔法，20岁后又致力于唐人写经，深研《兰亭》后，得右军真脉，其“横逸飞动、作草如真”的周体法书，在众多书家中神采焕然。周汝昌少年时期便热衷于古典诗词的创作，进入南开中学后，即研习宋词。燕大读书时，与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和，其诗词功底颇得各位先生赏识。

百读红楼百动心，哪知春夜尚寒侵。每从细笔惊新悟，重向高山愧旧琴。

只有英雄能大勇，恨无才子效微忱。寻常言语终何济，不把真书换万金。

——周汝昌诗一首

11.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A.《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助，这本书使周汝昌成为学界“红人”，也使他在政治运动中遭受__。

B.周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡适研究的基础上形成的。

C.周汝昌认为，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究要区别开来，不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。

D.周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺，他的“红学”研究方法虽得到一致认可，但他得出的结论却一直饱受争议。

E.周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。研究红学，他一旦投身期间便矢志不渝，虽毁誉参半，但终难否认其红学泰斗的地位。

12.结合全文，概括周汝昌先生在红学研究方面的贡献有哪些？请分条概括。

13.简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。

14.纵观周汝昌的一生，这位大家身上体现了许多优秀的品质，请结合全文及相关链接，谈谈你的理解。

11.5分）E项3分， A项2分，D项1分

12.（6分）① 把《红楼梦》与世界名著相提并论，大大提高了《红楼梦》的地位。②将“曹、贾互证”的方法最大限度地、最完整地发挥出来，使“红学”实证研究开始体系化、专门化。③将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学，曾先后提出一系列探佚成果。④把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”，将文学性研究剔出“红学”的范围。（每点2分，答出其中三点即可得满分。共6分，意思对即可）

13.（6分）结构上：照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。（2分）内容上：①表达默默地为老人送行的心愿，体现作者对周汝昌先生的尊重。②遵从并满足周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时，不再受到打扰。③暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。（每条2分，答出两条即可。）（共6分，意思对即可）

14.（8分）①执着的精神。从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”；当招致异议甚至遭到批评时，他依然坚持自己的学术研究。②认真细致。作查证工作时，一丝不苟，查遍大学图书馆。③既善于继承又努力创新。善于借助于名家，周汝昌主动拜访红学“大拿”，借鉴专家们 的研究方法；善于吸收前人的研究成果，创作《红楼梦新证》，借助了胡、顾、俞的“曹、贾互证”方法，他曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新。④博采众长。广博的学习，多领域的研究，才有丰厚的积累，终成大家。（每点2分，共8分。意思对即可。）

【解析】

11.试题分析：B项，无中生有，“林黛玉沉湖而死”的观点与胡适无关；C项偷换概念，红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围；D项“一直饱受争议”不准确。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，对读选项和原文的细微差别。试题命制的错误选项多为无中生有，牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。

12.试题分析：这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，找到体现传主“贡献”具体事例

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，如此题的传主是“猛士”的体现，应该是一些具体的做法或思想等。通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。

13.试题分析：这是一道分析语段作用的题目，注意从结构和内容两个方面着眼。

【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】分析语段的作用又从内容和结构两方面分析，结构上注意语段的位置，语段的结尾主要是照应开头和文章的标题，内容上注意突出文本的特征，突出传主的某种品质，表现自己的某只情感。

14.试题分析：这是一道分析传主品质的题目，实际是对全文内容的一个概括，注意从具体的事例中寻找角度进行分析，注意对全文事件的分类概括。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，或品质的成因，答题时首先概括，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，此题属于前者，首先答出品质，然后列举事件诠释。

阅读下面的文字，完成下题。

风雨乐清贫 生死系医学

——记我国胸心外科奠基人黄家驷

黄家驷出身书香门第，祖父曾任嘉兴府知府，父亲任盐运史，35岁时死于大咯血。他5岁丧父，5个叔伯亦相继因病早逝，因此在他幼小的心灵中就萌发要当一名医生的志愿。

少年时代，黄家驷不满足私塾的一点古文知识，13岁时瞒着母亲随堂兄到省城求学，后又投考天津南开中学。高一时，他竟提前两年以同等学力考上了门庭森严的协和医学院。1933年，他以优异的成绩毕业，获医学博士学位，在协和任外科住院医师。他曾说，“我感兴趣的是当一名好教师，当一名好的胸外科医师”。

1941年，他来到美国密执安大学医学院求学。黄家驷基础扎实，在导师指引下较快掌握胸外科技术，于1943年获外科硕士学位，并通过全美专家考试取得外科专家称号。留美期间，黄家驷还担任密执安大学中国留学生会__，每两周组织一次中国建设讨论会，立志学好本领，报效祖国。

1945年德、日法西斯相继覆灭，黄家驷不为美国优裕待遇所动，放弃高薪聘任，决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘。他迫不及待搭乘太平洋上第一班通航的美军运输机回国。三天三夜的颠簸飞行，在印度转机时行李丢失，但完整无缺地带回整套开展胸外科手术的器械设备。

回国后，他一面在上海医学院执教，一面在附属中山医院和中国红十字会第一医院(今华山医院)从事胸外科的创建工作。

解放后，他与上海第二医学院和上海市南洋医院协作，建立了我国第一所胸腔外科专科医院—— 上海胸科医院，并亲任院长。多年来，虽然担负重要的行政工作，但总是坚持在医疗第一线。他行医近50年，亲自为数以千计的工人、农民、军人及领导干部做过手术。

黄家驷非常重视医学教育事业。1959年，他在北京创建中国首都医科大学，这是我国唯一的8年制医科大学，先后担任校长、名誉校长，亲自主持研究决定了建校方针、教学计划以至校舍建设、师资队伍和教学设备等问题。现在国内的一些知名的胸腔外科专家，像石美鑫、苏应衡、钱中希、林尚清、钱定一等，都曾得到过他的培养和指导。

协和医科大学1964级学生、北京协和医院著名胸外科医生方国栋回忆了一件往事：

1970年夏天，毕业分配去向宣布后的一天，黄老师带我到他在外交部街的家里。知道我添置行装有困难，毕业分配后也不再回上海家里而直接赴西北，年逾花甲的黄老师亲自爬上闷顶子,递出一只旧的藤条箱说：“这个箱子你拿去，做你去西北的行装。”尤为珍贵的是，黄老师还找出人民卫生出版社留给他的、由他主编的《外科学》(上、下)和《外科学各论》送给我。黄老师还在每本书的首页都写上“国栋同学批评指正”，并签上他的名字“家駟”。知道我酷爱读书，他殷切地期望我到西北后坚持自学下去。带着黄老师赠送的这些无比珍贵的教科书，肩负着黄老师的教导和希望，我来到了当年古城武都。正是黄老师这种深藏的关爱之心让我在千里之外的穷乡僻壤倍感温暖而不气馁。

“如何使祖国的医学事业尽快发展，这是我无时无刻不在思考的问题”，黄家驷是知行合一的医者。

随着科学技术的发展，国际上出现许多新兴学科。1978年全国科学大会确定生物医学工程学为一门独立学科。黄家驷以极大热情担负起新学科的筹建工作。他各处奔走，拟出《生物医学工程学科研发展规划》于1979年在重庆召开会议，成立国家科委生物医学工程学科组，他被任命为组长。

晚年的黄家驷虽退居二线，仍精神饱满地专注于医学事业，争分夺秒地笔耕。由于《外科学》要大量充实内容，再版将成为大型外科参考书。他日以继夜查阅文献，先写成《胸部损伤》一章作为蓝本，赶在5月份全国政协会议期间召开《外科学》编委会讨论第四版的编写计划。5月13日他按时出席了全国政协会议，5月14日主持生物医学工程学会理事会，在赴会途中因心脏病复发与世长辞，终年78岁。

黄家驷逝世后，《外科学》编委会决定由吴阶平、裘法祖两教授继续他的主编工作。为纪念黄家驷对发展外科学的卓越贡献，编委们一致决定此书定名为《黄家驷外科学》。中华医学会追授予黄家驷“胸心血管外科科学进步贡献奖”以表彰他一生致力于医学教育事业，发展我国胸心血管外科的突出贡献。

（有删改）

相关链接

①黄家驷，江西省玉山县人，生于1906年，1933年毕业于北平协和医学院。1945年在上海创建胸腔外科，他主编的《外科学》等著作，促进了我国外科学的发展，是我国胸外科学的奠基人之一，也是我国生物医学工程学的奠基人之一。（摘自《历史上的今天》）

②“__”中，他因“复辟旧协和”挨批；过后，他竭尽全力于医大的复校和老三届学生的成长、回炉、招研和放宽考研的年龄限制等，以及后来开展国际交往，学术交流，送出去、请进来……对学生、同事和朋友，他都是尽其所能，有求必应。（摘自方国栋《纪念黄家驷老师逝世三十周年》）

11.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.黄家驷出身医生世家，自幼聪颖好学，才智过人，由于家中亲人因病早逝，使得他萌生了要当一名好医生的志愿。

B.黄家驷基础扎实，领悟力强，先后获得美国密执安大学医学院硕士学位和博士学位，并担任密执安大学中国留学生会__。

C.医学报国是黄家驷的毕生追求，国家动荡、时局危难之时，黄家驷“决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘”，毅然放弃美国优厚待遇，回到祖国。

D.“我感兴趣的是当一名好教师，当一名好的胸外科医师”。 这句话是黄家驷的人生梦想，“好教师”“好的胸外科医师”也是他一生的最好概括。

E.晚年的黄家驷虽然告别了手术台，但依然笔耕不辍，从事外科学的研究，撰写、主编了《外科学》等著作，成为我国胸外科学的奠基人之一。

12.材料表现了黄家驷哪些方面的特点？请简要概括。

13.本文在介绍黄家驷时，插入了一段协和医科大学1964级学生方国栋的回忆，这样写有何好处？请具体分析。

14.“风雨乐清贫，生死系医学。”黄家驷无论是治学，行医，还是处世，在今天仍有积极意义。请结合材料，联系现实，就以上三个方面谈谈你的理解。

11.CD

12.①天资聪慧，勤奋好学；②胸怀大志，赤胆忠心；③热情创业，成就卓著；④关心后学，重视教育。

13.①从结构上看，呼应了上文，印证了黄家驷对医学教育事业的重视；②通过他人回忆的方式介绍传主，使文章的内容更真实，更饱满；③衬托了黄家驷作为知名胸心外科专家的谦逊品质以及对年轻一代的关心和鼓励。

14.【答案示例】①创新精神——创新是一个民族的灵魂。治学当如黄家驷，面向世界，不断超越。在科学技术日新月异的今天，年轻一代更应严谨治学，以活跃的思维，敏锐的洞察力，为科学发展做出贡献。 ②济世担当——金钱名利无法成为成功的内在驱动力。行医当如黄家驷，生命不息，仁心不止。只有心系人民的福祉，勇于承担自己的责任，才能够在各自领域不断进步与发展。③志存高远——远大的抱负与理想是攀登事业高峰的必要条件。处世当如黄家驷，风雨乐清贫，生死系医学。只有将自己专业知识和技能深深扎根于脚下这片热土，你的人生才会焕发异样的光彩。

【解析】

11.本题考查筛选并整合文中的信息，归纳内容要点，概括作者在文中的观点态度。A项“黄家驷出身医生世家”理解有误。据文本表达，黄家驷并非出身医生世家；B项“先后获得美国密执安大学医学院硕士学位和博士学位”不符合文本表达。“高一时，他竟提前两年以同等学力考上了门庭森严的协和医学院。1933年，他以优异的成绩毕业，获医学博士学位”，可见黄家驷博士学位是在国内获得的；E项“晚年的黄家驷虽然告别了手术台”于文无据。文本只提及“晚年的黄家驷虽退居二线”。

12.本题考查分析概括人物的特点。概括人物特点可以按文本表述的顺序进行筛选。就本文而言，按照传主的生平概括即可。少年时，“黄家驷不满足私塾的一点古文知识，13岁时瞒着母亲随堂兄到省城求学，后又投考天津南开中学。高一时，他竟提前两年以同等学力考上了门庭森严的协和医学院”。天资聪慧，勤奋好学；②青年时，“他来到美国密执安大学医学院求学。于1943年获外科硕士学位，并通过全美专家考试取得外科专家称号。立志学好本领，报效祖国。 黄家驷不为美国优裕待遇所动，放弃高薪聘任，决心为开创中国的胸外科事业披荆斩棘”胸怀大志，赤胆忠心；③中年时，“他与上海第二医学院和上海市南洋医院协作，建立了我国第一所胸腔外科专科医院—— 上海胸科医院”“他在北京创建中国首都医科大学，这是我国唯一的8年制医科大学”热情创业，成就卓著；④晚年时，“他竭尽全力于医大的复校和老三届学生的成长、回炉、招研和放宽考研的年龄限制等”关心后学，笔耕不辍。

13.本题考查分析传记作品的写法。本题考查插叙的作用。 插叙一般有这样的作用：一是，可使所写的内容更加充实，情节更加充分,人物形象更加丰满，使文章的主题（中心思想）更鲜明、更深刻。 二是，可以起到补充主要事件或衬托主要人物的作用。 三是，可使文章的结构，避免呆板、拘谨，使行文起伏多变。依据这些，可以总结本文中插叙方国栋的回忆的作用，凸显传主关心后学的品行，使内容更真实，使行文更有变化。

14.本题考查从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。探究黄家驷治学，行医，处世三方面带给我们的启示。学生可以分别就治学勤奋、医德高尚、处世淡然展开论述，要在文本中找到相关的论据，不可泛泛而谈。

阅读下面的文字，完成下题。

钱穆：你是中国人，不要忘记了中国

钱穆，字宾四，江苏无锡人，著名历史学家，国学大师。其《国史大纲》被公推为中国通史最佳著作之一。1949年秋，任香港亚洲文商学院院长；1950年，在香港创办新亚书院， 1990年去世，是当代中国声名赫赫的一位文化宗师。

在《国史大纲》的引论中，钱穆说：“唯藉过去乃可认识现在，亦唯对现实有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。”“故欲其国民对国家有浓厚之爱情，必须先使其国民对国家已经之历史有深厚之认识。”余英时认为钱穆毕生以发掘中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学宗旨。

从某种意义上来说，研究历史的人总是好旧的，所以女人嫁给历史学家肯定是不会错的。钱穆在北京教书时，中式的长袍已经成了一种落伍的标志。但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍，他也改穿长袍，并把这一习惯一直坚持到老。在中国的传统文化受到西方文明的冲击时，钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化，这是需要很大的勇气与毅力的。

钱穆在燕京大学的时候，作为一所美国人创办的教会大学，燕大的水电费催缴单都是用英文写的，对此，大家也觉得很正常。但是钱穆不干了，他每个月接到水电缴费单后都把它扔到一边。后来学校派人来质问这个“老赖”，钱穆告诉来人：“我是学校聘用的一个国文教师，不必要认识英文。为什么你们在中国办学校要用英文发通知？”

钱穆在中学执教时有一段时间兼过英文课，他的英文水平看懂水电单绰绰有余，他的理由无非是外国人在中国办学校就得用中文，这种行为是一种保护民族文化的本能。为此，他不惜当刺头儿。

值得一提的是，在一次燕大校长司徒雷登与教师的宴会上，钱穆大胆直言，批评燕大各楼的起名问题，说入校门即见M楼、S楼，不伦不类，既然在中国，就应该起个中国名字才是。司徒雷登最终接受了钱穆的建议，事后，他按照各楼美国捐建者名字的汉译，将M楼改为穆楼，S楼改为适楼，办公楼命名为贝公楼。有人跟钱穆开玩笑说：“正是因为你的提议，学校以你的名字来命名一座楼，与胡适各分各占一楼，你真是荣幸啊！”新中国成立后，燕大并入北大，北大搬到了燕大的校园，现在北大校园的未名湖，就是当年钱穆起的名。

在钱穆的心目中，一国的传统文化和民族精髓首推其历史，他认为一个国民只有充分了解本国的国史，才能建立起对国家民族的“信仰”。

钱穆欣赏顾炎武的观点，认为“__”与“亡天下”有着本质的区别，“__”不过是改朝换代，而“亡天下”则意味着一国精神文化的消亡，这才是最可怕的。

1950年秋，钱穆在香港创办“新亚书院”，期间历经坎坷与打击，艰辛难为外人道也。彼时已经功成名就的钱穆完全可以不用去自讨苦吃，但他看到许多流亡到香港的青年人彷徨无着，失去精神支柱，觉得自己应该尽一个有良知的知识分子经世救国的责任，借由在百年殖民之地上办校之机，倡导中国文化，让流亡者别忘了要做中国人。

1986年6月9日，九十二岁高龄的钱穆在台湾自己的寓所素书楼讲完最后一课，从此告别杏坛，他给自己的学生留下了最后赠言:“你是中国人，不要忘记了中国！”毫无疑问，钱穆心中的“中国”正是一个有五千年悠久历史灿烂文明的中国。

1990年8月30日晨，风雨之日，钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世，享年96岁，身后留下一千四百万言的著作。1992年，钱穆魂兮归来，归葬太湖水滨。而他留在岭南的足迹，也被历史一路仔细搜集，成为后人阅读钱穆时一个绕不过去的章节。

钱穆的学生余英时在他逝世后写下了这样的挽联：

一生为故国招魂，当时捣麝成尘，未学斋中香不散。

万里曾家山入梦，此日骑鲸渡海，素书楼外月初寒。

11.下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.学生余英时认为，作为一代文化宗师的钱穆是以阐述和发挥中国历史和文化的主要精神为毕生治学宗旨的。

B.“女人嫁给历史学家肯定是不会错的”一句看似闲笔，且有明显戏谑意味，但活跃了文章气氛，也自然引出了关于钱穆的轶事。

C.在面对西方文明的冲击时，钱穆总是非常直接地宣布自己坚决捍卫本国和本民族的文化，这需要很大的勇气与毅力。

D.钱穆同意顾炎武的观点，认为“亡天下”远比“__”要可怕，因为“亡天下”意味着一国精神文化的消亡。

E.钱穆创办“新亚书院”时，已然功成名就，之所以要自讨苦吃，是要倡导中国文化，进而可以获得在殖民地香港办校的机会。

12.全文以哪些具体事例来表现钱穆先生一生奉行保护民族文化的思想？

13.有人说余英时的挽联非常准确地概括了钱穆先生一生的治学和情怀，试进行简单分析。

14.结合全文，联系现实中的具体事例，谈谈你对钱穆捍卫民族文化的思想及行为的看法。

11.参考答案：D项3分，B项2分，E项1分，A、C不得分。

12.参考答案：1、钱穆坚持一生穿中式长袍；2、钱穆在燕大教书时，不读英文的水电费催缴单；3、认为燕大各楼名字应该用中文，并为北大未名湖起名。4、钱穆在香港创办“新亚书院”，倡导中国文化，让流亡者别忘了要做中国人。

13.参考答案：上联写钱穆平生治学宗旨及书斋岁月，希望通过历史研究，重铸民族精神，重新发扬广大民族灿烂文化；下联写钱穆前半生之选择及心怀故土乡魂的深情，表现了钱穆先生一生奔走大陆、香港、台湾，却始终不忘故土家园的情怀。这样一副挽联，是对钱穆一生最为深情和较为准确的概括。

14.参考答案：本题考查学生探究文中某些问题，提出自己见解的能力，答案言之成理即可。以下答案任选一个即可，如两方面都谈到，酌情给分。①钱穆的思想和观点值得肯定。在当时的世界形势下，捍卫自己的民族文化，体现的是经世救国的责任心。在当今世界文化多元化潮流中，我们应该坚守和捍卫本民族文化，比如穿中式服装，起名要用汉字，过中国传统节日等，这是对民族文化的认同和自豪。例如，现在有些企业喜欢为自己的产品起外国名字，这就是一种丧失本民族文化的体现。②钱穆的思想有值得商榷的地方。因为他的思想和行为有其特定的时代背景，但世界在发展，文化也要有交流发展，我们要用更开阔的视野、更宽广的胸怀对待本民族文化和外来文化，吸取外来文化和文明的精华。比如他坚持使用汉字，现在英语成为世界性语言，完全不懂不看英语也不行。

【解析】

11.A项错误，遗漏了原文“及其现代意义”等信息。C项错误，原文是“钱穆以这样最直接的方式”，而不是“直接宣布”。E项钱穆之所以在香港这个殖民地上办学，不仅仅是尽自己的责任，根本原因是借办校之机，倡导中国文化，让青年人具有精神支柱，别忘了要做中国人。

12.此题考点是归纳内容要点，概括中心思想。此类题型归要做到以下三步：①直接提取文中相关的语句，这些句子大多放在开头和结尾处。②摘取关键词句进行概括。③分层概括，合并整理。解答此题，无法直接提取文中相关的语句，可摘取关键词句进行概括，分层概括，合并整理。如，第四段，钱穆在燕大教书时，不读英文的水电费催缴单。

13.一生为故国招魂：钱穆毕生以发掘中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学宗旨。当时捣麝成尘：在中国的传统文化受到西方文明的冲击。未学斋中香不散：

万里曾家山入梦：钱穆前半生之选择及心怀故土乡魂的深情。此日骑鲸渡海：钱穆先生一生奔走大陆、香港、台湾。素书楼外月初寒：钱穆在台湾自己的寓所素书楼。

14.此题的考点是 探究文本中的某些问题，提出自己的见解。具体地说有以下几点：1、开头表明自己的观点；2、分点列出事实特点依据，陈述理由；3、结合文本或文本的具体事例作合理分析；4、总结自己的观点；5、语言通顺流畅，表述规范，书写工整。本题要能够从两个方面展开论述，一是文章的主旨，二是自己的认识和感悟，三是联系社会现实。答题思路一定要清晰。如，观点，钱穆的思想和观点值得肯定。结合文本，在当今世界文化多元化潮流中，我们应该坚守和捍卫本民族文化，比如穿中式服装，起名要用汉字，过中国传统节日。联系现实，现在有些企业喜欢为自己的产品起外国名字，这就是一种丧失本民族文化的体现。

7.阅读下面的文字，完成小题。

蔡元培的富贵

余世存

蔡元培可谓传统中国的最后一人，又是新时代的最初一人。

说蔡先生之传统，有很多角度，其中之一是蔡元培一生没有置备私产。他亲历满清、北洋、民国，为国家社会服务多年，地位不可谓不高，为家为私的机会多多，但他没有谋私谋家，一生搬家多次，只是租居而已。这样的国士，确实有着传统中国文化中士大夫的品德——以国事天下事为念，造次必于是，颠沛必于是，念兹在兹。

蔡先生病逝，国民政府给蔡元培先生发布了褒扬令，“道德文章，夙孚时望”，“推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰”，__在唁电中称其为“学界泰斗、人世楷模”，吴稚晖的挽联是“平生无缺德，举世失完人”。

蔡元培的做官机会太多，可以过上衣食无忧的日子，富贵于他是可望可即之事。但蔡先生跟一般寒酸文人不同，生性豪放，不拘小节，爱花钱，爱请客。据说妻子为此非常不满，两人经常吵架。儿子证实，父亲置业并不困难，后来不仅没有置业而且没有积蓄的原因是，收入多，支出也多，主要支出除购买中外图书典籍外，还用来捐助公益事业接济困难亲友、学生。

一生受惠于蔡元培的人太多了。随便即能想到陈独秀、鲁迅、胡适、梁漱溟等人，还有众多学生、看门人，都得益于蔡先生。到他晚年，仍然如此。有人回忆先生晚年，旅居香港，极端拮据，仍不忘周济他人。当时有一位广东籍诗人廖平子，恬淡高洁，不屑钻营，家无隔夜之粮。廖常将诗作呈予蔡先生，先生知其生活清贫，即赠其法币拾元，每月皆然，数年不断。

一般的官吏极易为官场习气所染，习惯了当官做吏，再难回归平实，难以自食其力。这方面，蔡元培的自信自足是中国人中少有的。1907年40岁的蔡元培放弃国内身份地位，在驻德公使孙宝琦帮助下赴德，入莱比锡大学听课。后公派留学机会搁浅，但蔡元培没有放弃，决定自费。当时还需要抚养妻儿四口，孙宝琦答应每月资助银子30两，让他在驻德使馆中做兼职，但使馆只照顾食宿，不提供职务薪金。为此，蔡元培给当时在德学习的唐绍仪侄子唐宝书、唐宝潮做家庭教师，讲授国学，每月报酬100马克。他还通过同乡同上海商务印书馆商洽，为该馆著文编译，每月稿酬100元，如此保证留学所需维持国内妻儿生活。

他自称“好好先生”，但实则是“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫”。他终生都涉足官场，然辞职之烦扰于他却是家常便饭。

1898 年蔡元培时任翰林院编修。传统中国社会，中进士点翰林就意味着升官发财光宗耀祖，更意味着身系国之重望参与写史之列。但戊戌__后，蔡元培却选择了辞职。1912年蔡元培就任中华民国南京临时政府教育总长，7月2日，为抵制袁世凯__，向袁当面请辞。1917年蔡元培任北京大学校长。7月3日，因抗议张勋复辟，向黎元洪提出辞职，后复任校长。1919年北京市小学以上各校教职工要求政府以现金发薪而罢课，教育部未能及时应对，蔡元培与其他各大专院校校长联名辞职。1920年1月8日，蔡元培再度辞职，直至教育部及北京政府对教职工所提要求完全承认才复职。1928.1929 那两年，蔡元培几乎月月在写辞职信：请辞国民政府大学院院长，请辞国民政府监察院院长，请辞中央政治会议委员，请辞国民政府委员……有人统计，蔡元培一生辞职有24次之多，其中为北大辞职7次。

我们由蔡元培的生计及态度可以试图接近这位圣贤的心地。著名哲学家杜威曾说：“拿各国大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、哈佛、哥伦比亚等等，其中在某些学科上卓有贡献的不乏其人；但以校长身份，领导大学对一个民族对一个时代起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”蔡元培的贡献可谓大哉。恩格斯曾称赞但丁：“封建中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。”我们看蔡元培在传统与现代中国转折中的位置，庶几近之。

（有删节）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）

A.蔡元培一生为国家社会服务，地位不可谓不高，但他没有谋私谋家，收入微薄，却常常捐助公益事业，接济困难亲友学生。

B.蔡元培晚年生活并不宽裕，却依旧不改乐善好施的品性，在其旅居香港之时资助广东籍诗人廖平子创作诗歌长达数年之久。

C.蔡元培不为官场习气所染，自食其力，公派留学无法实现之时，放下身段做家庭教师，在驻德公使孙宝琦的帮助下为上海商务印书馆著文编译以赚取生活费用。

D.蔡元培不仅是一位教育家更是一位以国事为念的国士，每每遇到__、罢工、__之事，他都能以实际行动表明态度，追求正义不为强权荣华所趋。

E.蔡元培身为校长处于传统中国和现代中国的转折位置，是我们民族在那个特殊时代的一位标志性的大人物，在这一点上已胜过了当时世界其他各国大学校长。

（2）为什么说“蔡元培可谓传统中国的最后一人，又是新时代的最初一人”？请结合材料简要分析。

（3）文章从哪几方面写“蔡元培的富贵”？请简要分析。

（4）本文对传主进行了多角度的刻画，请结合全文，从“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”三个角度中任选两个，结合全文，谈谈你的看法。

（1）DE（D项3分，E项2分，B项1分）

（2）以校长身份领导大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个（2分）

①蔡元培一生不谋私谋家，没置备财产，受惠于蔡先生的人却十分多，这种国事为念的举动是蔡先生之传统的表现之一。（2分）

②蔡元培并未染有旧的官场恶习，留学德国期间，为解决生活问题做过家庭教师，也为上海印书馆做著文编译的工作。他的自己自足自食其力是中国人少有的（2分）

③面对社会变革和新的社会形势蔡元培不畏强权，不为富贵，不惜辞去官职为民谋利，以表心志。（2分）

（①②③任意答出两点即可）

（3）①文章从蔡元培对财富和地位的态度方面：生性豪放，不拘小节；

②文章从蔡元培如何使用他的财富和地位方 面：主要支出除购买中外图书典籍外，还用来捐助公益事业接济困难亲友、学生；

③文章从蔡元培对财富和地位方面的原则方面：“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能淫”。（观点结合材料，每点2分，言之有理即可）

（4）①威武不能屈，强权暴力的威胁无法使其屈服，蔡元培抵 制__，抗议复辟，为教师争取利益，多次请辞，体现了他不屈服于强权暴力的精神品质；

②贫贱不能移，贫困卑贱的处境无法改变其坚强的意志，在公派无望，异乡留学生活陷入困境又要供应妻儿生活之时，蔡元培选择自食其力，坚持自己的学术理想；

③富贵不能淫，荣华富贵无法扰乱其心志，蔡元培一生的做官机会很多，也可以过上衣食无忧的生活，然而他并未受到干扰沉于享乐，不置业不积蓄，志在读书与助人。

（每点4分，①②③任意答出两点即可）

【解析】

（1）试题分析：A项收入微薄一说法与原文不符，原文：收入多，支出也多，主要支出除购买中外图书典籍外，还用来捐助公益事业接济困难亲友、学生；B项蔡元培晚年资助广东籍诗人廖平子创作诗歌长达数年之久一说法不准确，原文：先生知其生活清贫，即赠其法币拾元，每月皆然，数年不断；C 项并非在驻德公使孙宝琦的帮助下为上海商务印书馆著文编译以赚取生活费用，原文：他还通过同乡同上海商务印书馆商洽，为该馆著文编译。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：理解句子的含意，可以用这样的方法：建立起“六看”思维模式。所谓“六看”，指句内三看，句外三看。句内三看：一看句子关键词语，二看句子内部结构关系，三看句子本身表达特点。句外三看：一看该句位置特点（或在段首、开头，或在段尾、文末等），二看相邻句，三看段、章的中心。答题时应注意概括抽象的句子具体化，先分析句子本身修饰语的意义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含意；生动具体的句子概括化，即把形象生动具体的关键词语作抽象化处理。

考点：会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

（3）试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在。因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求分析作答。只要能自圆其说，结合文章内容和自身体悟，言之成理即可。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成下题。

中国现代教育之父----南开中学创办人张伯苓

①在我看来，张伯苓是中国现代教育的一座山，也是一座人格的丰碑。作为中国现代基础教育的奠基者，他还是一条泱泱大河，濡溉后人，泽被中华。

②1904年，张伯苓和严范孙一起创办了南开中学。在后来成为名校的现代新式学校中，南开中学创办最早。在由封建传统教育进入近现代新式教育的转型时期，南开中学的诞生及其以后一系列的办学实践，确实起到了开一代先风的作用。

③ 南开的办学理念是“人生以服务为目的”。20世纪30年代，在《南开双周》、《南开高中》、《南开校友》、《南开童子军》的创刊号上，张伯苓校长的题词是“以服务为目的”。

④张伯苓在南开施行的人生教育和人格教育，就是和我们的许多学校相比，仍然是十分领先的。其中较著名的就是施行“四十字镜箴”。为了培养学生的文明行为，张伯苓特意在南开中学校门入口处立了一面一人高的大镜子，上面镌刻着严范孙书的四十字箴言“面必净，发必理，衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄。”这种做法在当时，赢得了极好的社会反响，甚至连来校访问的哈佛大学校长伊利奥都赞叹不绝，回国后四处宣传，“镜箴”及相关照片还上了美国的报刊。

⑤亲历过“国帜三易”的张伯苓，一直将爱国热情同教育救国的理念融为一体。这是南开学校“人格教育”中一个极为闪光的特色和亮点。在每周三固定的修身课及不定期的各种集会上，都要对会场进行一番精心布置，讲台上必定高悬国旗，两旁大书“爱国”二字。1916年，张伯苓想起他几年前在美国看到美国学校的学生在校长的带领下向国旗行礼的场面，便决心也在南开仿效实行。于是学校每天都会在黄昏时吹响旗号，三三两两漫步校园或闲谈的学生，只要一听吹号声，都会不约而同地止步立正，面向国旗行注目礼。

⑥张伯苓是现代学校体育教育最杰出的先驱者。这首先表现在他对体育精神的理解上。中国人向来私念重，缺乏公德意识，而体育可以帮助学生消除这种国民弱性，培养密切合作、集体为重的观念意识。他还认为，体育比赛能培养同学们公平竞争、以技取胜的观念，真正的体育精神乃是以积极向上的精神创造最佳成绩，以豁达乐观的情绪和心态来对待失败的态度。南开的体育场地设施，在当时是全国一流的。20世纪20年代中期，南开学校千余名学生，共有15个蓝球场，5个足球场，6个排球场，17个网球场。张伯苓大力提倡普及体育， 他一直强调，每个学生都应该德、智、体、群四者并进，明确宣称：“教育里没有了体育，教育就不完全。”

⑦张伯苓作为南开学校的校长，两袖清风，生活十分简朴。几十年中，先生四处奔走，努力募捐，靠“化缘”为南开挣下数百万产业。但是，他从没有在自已身上乱花一分钱。教育无小事，事事育人；教育无小节，处处楷模。张伯苓酷爱听戏，但为了教育学生不浪费学习时间和防止学生沾染不良习气，他从不进天津戏院听戏；他虽然和梅兰芳等名角颇有来往，但当他们在天津表演时，张伯苓决不前去捧场。张伯苓以身作则，行为师表的故事在南开有口皆碑。一次修身课上，张伯苓谆谆告诫学生不要抽烟，但有一个调皮的学生当场质问校长说：“您不许我们抽烟，您为什么自已还抽烟呢？”张伯苓顿时无话可说。沉思了一下，他便当场明确表态：“这个问提得好，现在我宣布马上戒烟。”说着，他就把随身带的烟杆折断了，在场的全体学生被感动了，报以热烈的掌声。凭着顽强的毅力，成功地戒除了烟瘾。在他人高尚人格的感召下，南开学校形成了铁的纪律和良好风尚。

⑧作为一所私立学校校长，张伯苓因其名望功业得到社会和高度认可和尊重。他把毕生献给了南开和中国的现代教育。一所中学，出了__来、__两位__，拥有如此一流的时代骄子，在中国现代基础教育史上，很难有第二所中学可以匹敌。

⑨一所私立学校，一位平民出身的校长，靠什么创造了如此辉煌的奇迹？还是用张伯苓校长的话说明吧：“既无天才，又无特长。我终身努力，小小成就，无非因为我对教育有信仰有兴趣而已。”

11.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.称张伯苓是“一条泱泱大河，濡溉后人，泽被中华”，其中原因之一是他创办了南开中学，并培养出了以__来、__为杰出代表的一流学子。

B.南开中学校门入口处所立的“四十字镜箴”令美国哈佛大学校长伊利奥赞叹不绝，正因为他四处宣扬，“镜箴”及相关照片才上了美国的报刊。

C.南开中学每天都会在黄昏吹响旗号，学生们只要听到号声，就都会面向国旗行注目礼，这是南开学校“人格教育”中一个极为闪光的特色。

D.张伯苓处处以身作则。他酷爱听戏，和梅兰芳等名角颇有来往，但为了教育学生不浪费学习时间和防止学生沾染不良习气，他从不进戏院听戏。

E.本文运用平实自然的语言，精心选材，记述了张伯苓的办学实践和为中国现代基础教育所做出的杰出贡献。再现了一个现代教育家的光辉形象。

12.本文第一自然段有何作用？请简要分析。

13.为什么说“张伯苓是中国现代教育之父”？请结合文本简要分析。

14.在张伯苓看来，一个人要创造辉煌的奇迹，需要“终身努力”。请结合全文并联系现实，谈谈你的看法。

11.E

12.①在内容上，它突出了张伯苓在中国现代基础教育方面的地位和作用。②从结构上讲，它以“奠基者”，照应了题目“现代教育之父”。③从结构上讲，它还总起下文，为写张伯苓现代教育的措施及影响作铺垫。④通过突出张的成就和地位，引发悬念，可以引起读者的阅读兴趣。（以上四点，答出三点即可，意思对即可。）

13.①最早创办了现代新式学校，起到了开一代先风的作用。②他的“人生以服务为目的”的办学理念，在南开所施行的人生教育、人格教育、爱国教育，影响都十分深远。③他率先在学校实行了体育教育。④作为教育工作者，他的清廉自律、两袖清风的品格，足以当得起“先辈”的称号。（以上四条，答出三条即可，意思对即可。）

14.一个人要创造辉煌的奇迹，确实需要“终身努力”。（提出这样的观点）①在事业上，张伯苓的努力坚持了一生。从创办南开中学开始，他把毕生献给了南开和中国的现代教育。其名望功业得到了社会的认可。②在理念上，他一直推行先进的人生教育、人格教育、爱国教育，这才有了优秀的人才。③在品格上，他一直两袖清风，生活十分简朴，清廉自律，赢得了广泛的尊重。（写出任意）我们都是一般人，与张伯苓相比，机会和才智都更逊，所以要想取得事业的成功，更需要终身努力。（意思对即可。）

【解析】

11.C这是南开学校“人格教育”中一个极为闪光的特色，此句于文无据。B正因为他四处宣扬，“镜箴”及相关照片才上了美国的报刊。此句错误，原文是”这种做法在当时，赢得了极好的社会反响，甚至连来校访问的哈佛大学校长伊利奥都赞叹不绝，回国后四处宣传，“镜箴”及相关照片还上了美国的报刊。 D原文是他从不进天津戏院听戏。

12.首句（段）：一般有点明主旨、总领下文的作用，文章的线索，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，还可点题及交代起因或缘由，还可设置悬念，吸引读者。本段的内容就是：它突出了张伯苓在中国现代基础教育方面的地位和作用。结构上的作用就是引起下文和作铺垫的作用。

13.此题考点是归纳内容要点，概括中心思想。此类题型归要做到以下三步：①直接提取文中相关的语句，这些句子大多放在开头和结尾处。②摘取关键词句进行概括。③分层概括，合并整理。2--8段，每段的中心句，就是每段开头的句子，就是本题的答案。

14.解答本题要结合本文，终生的努力，在张伯苓身上的体现就是：他一直强调，每个学生都应该德、智、体、群四者并进，明确宣称：“教育里没有了体育，教育就不完全，历过“国帜三易”的张伯苓，一直将爱国热情同教育救国的理念融为一体，几十年中，先生四处奔走，努力募捐，靠“化缘”为南开挣下数百万产业。这些句子体现了他的终生努力。联系实际就是：我们都是一般人，与张伯苓相比，机会和才智都更逊，所以要想取得事业的成功，更需要终身努力。

阅读下面的文字，完成下题。

钱穆：你是中国人，不要忘记了中国

潘剑冰

钱穆，字宾四，江苏无锡人，著名历史学家，国学大师。其《国史大纲》被公推为中国通史最佳著作之一。1949年秋，任香港亚洲文商学院院长；1950年，在香港创办新亚书院，1990年去世，是当代中国声名赫赫的一位文化宗师。

在《国史大纲》的引论中，钱穆说：“唯藉过去乃可认识现在，亦唯对现实有真实之认识，乃能对现在有真实之改进。”“故欲其国民对国家有浓厚之爱情，必须先使其国民对国家已经之历史有深厚之认识。”余英时认为钱穆毕生以抉发中国历史和文化的主要精神及其现代意义为治学宗旨。

从某种意义上来说，研究历史的人总是好旧的，所以女人嫁给历史学家肯定是不会错的。钱穆在北京教书时，中式的长袍已经成了一种落伍的标志。但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍，他也改穿长袍，并把这一习惯一直坚持到老。在中国的传统文化受到西方文明的冲击时，钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化，这是需要很大的勇气与毅力的。

钱穆在燕京大学的时候，作为一所美国人创办的教会大学，燕大的水电费催缴单都是用英文写的，对此，大家也觉得很正常。但是钱穆不干了，他每个月接到水电缴费单后都把它扔到一边。后来学校派人来质问这个“老赖”，钱穆告诉来人：“我是学校聘用的一个国文教师，不必要认识英文。为什么你们在中国办学校要用英文发通知？”

钱穆在中学执教时有一段时间兼过英文课，他的英文水平看懂水电单绰绰有余，他的理由无非是外国人在中国办学校就得用中文，这种行为是一种保护民族文化的本能。为此，他不惜当刺头儿。

值得一提的是，在一次燕大校长司徒雷登与教师的宴会上，钱穆大胆直言，批评燕大各楼的起名问题，说入校门即见M楼、S楼，不伦不类，既然在中国，就应该起个中国名字才是。司徒雷登最终接受了钱穆的建议，事后，他按照各楼美国捐建者名字的汉译，将M楼改为穆楼，S楼改为适楼，办公楼命名为贝公楼。有人跟钱穆开玩笑说：“正是因为你的提议，学校以你的名字来命名一座楼，与胡适各分各占一楼，你真是荣幸啊！”新中国成立后，燕大并入北大，北大搬到了燕大的校园，现在北大校园的未名湖，就是当年钱穆起的名。

在钱穆的心目中，一国的传统文化和民族精髓首推其历史，他认为一个国民只有充分了解本国的国史，才能建立起对国家民族的“信仰”。

钱穆欣赏顾炎武的观点，认为“__”与“亡天下”有着本质的区别，“__”不过是改朝换代，而“亡天下”则意味着一国精神文化的消亡，这才是最可怕的。

1950年秋，钱穆在香港创办“新亚书院”，期间历经坎坷与打击，艰辛难为外人道也。彼时已经功成名就的钱穆完全可以不用去自讨苦吃，但他看到许多流亡到香港的青年人彷徨无着，失去精神支柱，觉得自己应该尽一个有良知的知识分子经世救国的责任，借由在百年殖民之地上办校之机，倡导中国文化，让流亡者别忘了要做中国人。

1986年6月9日，九十二岁高龄的钱穆在台湾自己的寓所素书楼讲完最后一课，从此告别杏坛，他给自己的学生留下了最后赠言：“你是中国人，不要忘记了中国！”毫无疑问，钱穆心中的“中国”正是一个有五千年悠久历史灿烂文明的中国。

1990年8月30日晨，风雨之日，钱穆于台北杭州南路新迁寓所去世，享年96岁，身后留下一千四百万言的著作。1992年，钱穆魂兮归来，归葬太湖水滨。而他留在岭南的足迹，也被历史一路仔细搜集，成为后人阅读钱穆时一个绕不过去的章节。

钱穆的学生余英时在他逝世后写下了这样的挽联：

一生为故国招魂，当时捣麝成尘，未学斋中香不散。

万里曾家山入梦，此日骑鲸渡海，素书楼外月初寒。

（节选自《名人传记》2014年第5期，有删改）

8.下列对原文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.钱穆同意顾炎武的观点，认为“亡天下”远比“__”要可怕，因为“亡天下”意味着一国精神文化的消亡。

B.学生余英时认为，作为一代文化宗师的钱穆是以阐述和发挥中国历史和文化的主要精神为毕生治学宗旨的。

C.在面对西方文明的冲击时，钱穆总是非常直接地宣布自己坚决捍卫本国和本民族的文化，这需要很大的勇气与毅力。

D.“女人嫁给历史学家肯定是不会错的”一句看似闲笔，且有明显戏谑意味，但活跃了文章气氛，也自然引出了关于钱穆的轶事。

E.钱穆创办“新亚书院”时，已然功成名就，之所以要自讨苦吃，是要倡导中国文化，进而可以获得在殖民地香港办校的机会。

9.全文以哪些具体事例来表现钱穆先生一生奉行保护民族文化的思想？

10.有人说余英时的挽联非常准确地概括了钱穆先生一生的治学和情怀，试进行简单分析。

11.结合全文，联系现实中的具体事例，谈谈你对钱穆捍卫民族文化的思想及行为的看法。

8.AD

9.1.钱穆坚持一生穿中式长袍；2.钱穆在燕大教书时，不读英文的水电费催缴单；3.认为燕大各楼名字应该用中文，并为北大未名湖起名。4.钱穆在香港创办“新亚书院”，倡导中国文化，让流亡者别忘了要做中国人。

10.上联写钱穆平生治学宗旨及书斋岁月，希望通过历史研究，重铸民族精神，重新发扬光大民族灿烂文化；下联写钱穆前半生之选择及心怀故土乡魂的深情，表现了钱穆先生一生奔走大陆、香港、台湾，却始终不忘故土家园的情怀。这样一副挽联，是对钱穆一生最为深情和较为准确的概括。

11.（以下答案任选一个即可，如两方面都谈到，酌情给分。）①钱穆的思想和观点值得肯定。在当时的世界形势下，捍卫自己的民族文化，体现的是经世救国的责任心。在当今世界文化多元化潮流中，我们应该坚守和捍卫本民族文化，比如穿中式服装，起名要用汉字，过中国传统节日等，这是对民族文化的认同和自豪。例如，现在有些企业喜欢为自己的产品起外国名字，这就是一种丧失本民族文化的体现。②钱穆的思想有值得商榷的地方。因为他的思想和行为有其特定的时代背景，但世界在发展，文化也要有交流发展，我们要用更开阔的视野、更宽广的胸怀对待本民族文化和外来文化，吸取外来文化和文明的精华。比如他坚持使用汉字，现在英语成为世界性语言，完全不懂不看英语也不行。

【解析】

试题解析：

8.题中，B项错误在于，遗漏了原文“及其现代意义”等信息。C项错误在于，原文是“钱穆以这样最直接的方式”，而不是“直接宣布”。E项错误在于，钱穆之所以在香港这个殖民地上办学，不仅仅是尽自己的责任，根本原因是借办校之机，倡导中国文化，让青年人具有精神支柱，别忘了要做中国人。

9.本题主要考察对文本主要的事件的总结概括能力。钱穆先生一生奉行保护民族文化的思想主要表现在“但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍，他也改穿长袍，并把这一习惯一直坚持到老。在中国的传统文化受到西方文明的冲击时，钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化，这是需要很大的勇气与毅力的。”坚持穿中式长袍；其二是“钱穆大胆直言，批评燕大各楼的起名问题，说入校门即见M楼、S楼，不伦不类，既然在中国，就应该起个中国名字才是。”倡导使用自己的民族语言，做个清醒的中国人；其三是“钱穆在香港创办“新亚书院”“他给自己的学生留下了最后赠言：“你是中国人，不要忘记了中国！”毫无疑问，钱穆心中的“中国”正是一个有五千年悠久历史灿烂文明的中国。”从中可以看出他坚守和捍卫本民族文化的不易。

10.对联“一生为故国招魂，当时捣麝成尘，未学斋中香不散。万里曾家山入梦，此日骑鲸渡海，素书楼外月初寒。”是对钱先生一生的概括。上联写了他重视民族文化，发扬推崇民族的精神；下联写了不忘故土，魂归故里的心愿。

11.此题虽然是半开放性试题，但是谈自己看法一定要精密结合文本内容。个人觉得钱先生的精神值得推崇和肯定。作为一个中国人，最起码不能忘本，要维护民族尊严，要有民族自豪感。到什么时候都不能忘本，崇洋媚外。例如如今国内好多的人到热衷于购买“洋货”，这中行为应该批判。