河北省故城县高级中学2016届高三9月月考语文试卷
河北省故城县高级中学2016届高三9月月考语文试卷
阅读下面的文字，完成下题。
沈从文：在天为云 在地为水
柳已青
沈从文在青岛的太平角和昆明的翠湖，经常昂首观察天上的云，低首静观地上的水。他在《水云》中写青岛海边的静思：“地上一切花果都从阳光取得生命的芳馥，人在自然秩序中，也只是一种生物，还待从阳光中取得营养和教育。因此常常欢喜孤独伶俜的，带了几个硬绿苹果，带了两本书，向阳光较多无人注意的海边走去。”
我觉得沈从文这一生，好似水云：在天为云，在地为水。虽被大风改变形状，但内心不变，终究是水做的。
沈从文被时代的风暴吹折为上下半生，上半生是文学家，下半生是文物专家。1949年之后的沈从文远离文学，焉知非福。他过得隐忍低调，谨小慎微，即使这样，仍未能安然逃脱。读他谈文物的文章，行文流畅，颇有文采，毕竟是出自文学家之手。这些文章的背后是深深的孤独、远离时代的平静。不管是文学家还是文物专家，沈从文不改其书生本色，对文化的热爱，渗透到他的血脉之中。
当年沈从文飘荡在北京，在零下十几度的房间写作，没有食物吃的时候，就饿上两三天。沈从文经常盖着棉被，一只手捂着流鼻血的鼻子，一边写作。是郁达夫、徐志摩、杨振声帮助他度过人生最寒冷的冬天。从1929年开始，沈从文以蜚声文坛的作家身份进入中国公学教书，到1949年因遭遇精神困境自杀未遂从北京大学退出，这20年间，他一直以写作教书为生。文学家在小说中随心所欲进行创作，超脱生死，但在现实中，无法预知人生的下一步会遭遇什么。在新文化运动的余韵中，沈从文漂在北京时，他无法预料到自己会成为文学家；他成为文学家之后，无法预料到会在时代的变革中改行，无法预料到后半生的荣辱浮沉。
正因为沈从文所经历的一切，带有诸多的不确定性和悲剧色彩，所以他成为审视作家与时代的一个样本。张新颖的新著《沈从文的后半生（一九四八～一九八八）》，是我们进入沈从文内心世界的一座桥梁。张新颖特意将沈从文的这一段话放在开篇：“一些生死两寂寞的人，从文字保留下来的东东西西，却成为唯一联接历史沟通自我的工具。因之历史如相连续，为时空所阻断的情感，千载而下百世之后还如相晤对。”这显然是沈从文在整理那些无人问津的文物之时，发自内心的一种情感。正是这种思悟和感情，沈从文赋予文物以生命力。说起来，文物比人更长久，文学作品比作者本人更强大。沈从文意识到这一点，功名显赫，财富万千，终究是一时的，化为尘，被一阵风带走。所以，沈从文能够沉静而专注地做文物的整理和研究工作，他沉重的肉身为时代的风暴所左右，载浮载沉，但他的精神有一种顽强的定力，超脱时代，淡泊名利，断断续续做完了《中国古代服饰研究》。
张新颖特意说明：“我写沈从文的后半生，不仅要写事实性的社会经历和遭遇，更要写在动荡年代里他个人漫长的内心生活。”《沈从文的后半生》一书，借助沈从文的书信、文集等文字材料，构筑了沈从文的精神史。个人足迹与精神轨迹，时代环境与思想转变，政治运动与内心变化，全在书中呈现。个人与时潮的冲突，“信”与“思”的冲突，“事功”与“有情”的冲突，未能忘情文学创作“写”与“不写”的冲突，一一读来，都让人感慨万千！
读《沈从文的后半生》一书，一个问题在脑海萦绕不去，沈氏悲剧是怎样形成的？有没有别的道路可以选择？沈从文的自杀和转行，和曹禺的忧郁和落寞，巴金的沉思和随想一样，构成1949之后作家生存之样本（沈从文在给黄永玉的信中称自己“是一个牺牲于时代中的悲剧样本”）和谜案。
1949年1月，“历史正在用火与血重写”，当众人兴高采烈地迎接北平的解放之时，沈从文的神经已发展到“最高点”上， “不毁也会疯去”。他翻出了徐志摩的《爱眉小札》，写了一段感慨，其中四字为“人生可悯”。经历过自杀事件后，向死而生的沈从文，隐忍，沉默。到了上世纪60年代，“经常在‘斗争’的呼声中如临深履薄，深怀忧惧，不知如何是好”。
晚年沈从文的老泪，更有一种震撼人心的力量。一九八五年，有记者访问沈从文，他谈到打扫厕所的那段经历，女记者说了句：“沈老，您真是受苦受委屈了！”沈从文顿时嚎啕大哭，泪如雨下，张兆和像哄小孩一样，又是摩挲又是安慰，才让他安静下来。读到这样的细节，只能说“人生可悯”！夫复何言？
相关链接：
沈从文（1902－1988），现代著名作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说。1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年病逝于北京。（来自百度百科）
11.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A.沈从文在解放后从事中国古代服饰研究，虽远离了文学，但也是一种福气，他以宁静淡泊的心态，并没有受到时代的影响。
B.沈从文的一生大致以1948年为界分为上半生和下半生，作为文学家的沈从文在现实中遭遇了精神的困境，当他埋首无人问津的文物时，却从中汲取了营养和教育，获得了心灵的平静和重生。
C.沈从文一生的荣辱浮沉折射出个人与时代的冲突，成为审视作家与时代的样本，这样的样本还有许多，通过研究这些样本，可以感受作家在时代洪流中的悲剧色彩。
D.张新颖的著作《沈从文的后半生》一书的全部价值就在于通过沈从文的书信、文集等材料构筑了沈从文的精神史，为我们进入沈从文的内心世界搭建了一座桥梁。
E.1949年1月，在众人兴高采烈地迎接北平解放时，沈从文却选择了自杀，这说明沈从文的性格消极悲观，思想保守，无法接受新时代，这是造成他人生悲剧的根本原因。
12.为什么沈从文说自己“是一个牺牲于时代中的悲剧样本”？请简要分析。
13.文中哪些事情能够表现沈从文的“人生可悯”？试举例说明。
14.作者说“沈从文这一生，好似水云：在天为云，在地为水”。结合全文，谈谈你的理解。
11.BC（B项2分，C项3分，D项1分，A.E不得分。）
12.
①在动荡的时代中沈从文无法预知自己的人生，无法掌握自己的命运，带有诸多的不确定性和悲剧色彩。
②沈从文的悲剧是那个特殊的时代所造成的，在__中，他被逼改行，遭受了批斗和__。
③沈从文的悲剧不仅是他个人的悲剧，更具有普遍性和代表性，成为审视作家与时代的一个样本，如曹禺、巴金等文人都有与他相似的悲剧。
13.
①北漂时挨饿受冻流着鼻血从事写作；
②1949年北平解放时遭遇精神困境，倍感绝望，自杀未遂；
③60年代经常在“斗争”的呼声中如临深履薄，深怀忧惧；
④__中打扫厕所的屈辱经历给他留下永远的伤痛，晚年回忆时嚎啕大哭。
14.
①这句话深刻地揭示了在时 代的风暴中沈从文身与心的矛盾。
②云无常形，易被风改变形状。“在天为云”指沈从文沉重的肉身被时代风暴所左右，载沉载浮，身不由己，在绝望中被逼得自杀，在无奈中被逼得改行，一生带有太多的不确定性。
③水有韧性，包容一切；水有灵性，滋育万物。“在地为水”指沈从文的性格隐忍低调，谨小慎微，内心在遭遇精神困境之后依然能够从传统文化中汲取新生的力量，在风云变幻的时代中，具有顽强的定力，超脱时代，淡泊名利，保持了心灵的纯净。（从身心两方面思考作答，言之成理即可得分）
【解析】
试题分析：
11.A项“并没有受到时代的影响”错误；E项沈从文在1949年自杀是因为在个人 与时代的矛盾冲突中遭遇了精神困境，“不毁也会疯去”，这并不能说明沈从文的性格消极悲观，思想保守，无法接受新时代，而且沈从文的人生悲剧最主要的原因是时代原因，而非性格原因。D项“全部价值”表述不准确，展示“事实性的社会经历和遭遇”也是其价值。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。此题的选项均考核内容，其中ADE理解出现偏差。
12.这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从时代的角度进行概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是沈从文说自己“是一个牺牲于时代中的悲剧样本”的原因，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从时代的角度进行概括。
13.这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从不同的时段的角度进行概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是沈从文沈从文的“人生可悯”的表现，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从不同的时段的角度进行概括。
14.此题表面看是试分析句子“沈从文这一生，好似水云：在天为云，在地为水”的含义，实际上是分析专注的人格魅力。注意先概括性格特征，然后列举具体的事例进行分析。
【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先结合句子提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。
阅读下面的文字，完成下题。
叶企孙：中国高教史上的不朽传说
叶企孙，1898年生于上海。1911年初，清政府将原来负责派遣留学生的游美学务处改为清华学堂，同年2月招生，时年不满13岁的叶企孙在父亲鼓励下，报考清华学堂并被录取，成为其第一批学生。
叶企孙入学后不久，就在日记中写道：“惜光阴、习勤劳、节嗜欲、慎交友、戒烟酒。”清华五年间，叶企孙逐步形成自己的科学思想。1915年7月31日，他在给清华同学刘树墉的一封信中提出“清华科学会章程”。章程内容包括研究种类：算学、物理、化学、生理、生物、地文、应用工业和科学史；会员守则：不谈zōng jiāo 、不谈政治、宗旨忌远、议论忌高、切求实学、切实做事。
1918年，叶企孙从清华毕业，赴美国芝加哥大学学习物理，1920年获物理学学士学位，并于同年9月进入哈佛大学研究生院，攻读博士学位，师从实验物理大师P..W..布里奇曼（P..W..Bridgman，1946年获诺贝尔物理学奖）。1921年，哈佛大学教授W..杜安主持一项重要物理实验——精密测定普朗克常数（h），邀请叶企孙和另外两位学者参加。当年3月开始实验，短短几个月，他们就用X.射线方法测定h，研究结果在1921年上半年的美国科学院院刊和美国光学学会学报上发表，很快被国际科学界公认为当时最精确的h值并沿用了十多年。美国物理学家康普顿在1935年所著书中称该实验是“一次对普朗克常数最为可靠的测定”。
在布里奇曼的指导下，叶企孙投入压力对铁磁性物质磁导率影响的研究，研究工作于1923年完成，研究成果作为他的博士论文于1925年发表，布里奇曼在其《__物理学》一书中对叶企孙的这一工作给予详尽介绍和高度评价。叶企孙从事的这项实验工作，为他日后回国开创我国磁学研究奠定了基础。
1925年8月，叶企孙应聘清华大学大学物理科副教授。物理系成立之初，由梅贻琦任系主任，学生有王淦昌、周同庆、施士元和钟间。随后，梅贻琦接任清华教务长，物理系主任一职便由已升为正教授的叶企孙担任。从此，叶企孙就将创建清华物理系作为自己的终生事业，他不仅着眼于教书育人，还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验，谋划建立中国自己的科学事业。
1928年，清华学校正式易名为国立清华大学。1929年，清华大学成立理学院、文学院、法学院。经教授会选举、校长聘任，叶企孙任理学院院长兼物理系主任。
从1925年到清华后，叶企孙一直住在原为外国教授住宅的清华北园7号。他的侄子叶铭汉回忆说：“这是一套三室一厅的平房……实际上，叔父只用一半的房子，另外空出的两间房成为临时招待所，钱学森回国探亲在清华参观时，就在叔父那里住了一个礼拜，钱三强1948年在清华教书时，因家在城里，周一至周五也住在叔父家里，差不多有一年的时间。”1927年，陈岱孙回清华任教，也应叶企孙之邀，住北园7号，两人均是单身，同住时间长达5年。
叶企孙单身，有一位工友照顾他的生活。这位工友会做饭，好几个单身教授或家不在北京的教授就在那里吃饭。教授们借吃饭之机商议校政，图谋教育改革，逐步形成了一个“少壮派”教授核心改革派力量，清华校史称之为“北园7号饭团”，后来，施嘉炀、萨本栋、金岳霖、叶公超等也加入“饭团”。
叶企孙1929年出任清华理学院院长时，在校刊上发表《中国科学界之过去、现在和将来》一文指出：“有人怀疑中国民族不适合研究科学，我觉得这些论调都没有根据。中国在最近期内方明白研究科学的重要，我们还没有经过长时期的试验，还不能说我们缺少研究科学的能力。惟有希望大家共同努力去做科学研究，五十年后再下断语。诸君要知道，没有自然科学的民族，决不能在现代立脚得住。”
今天，清华大学物理系在招生介绍中写道：“1929到1938年这十年间的清华物理系，是中国高教史上一个不朽的传说。”
相关链接：
① 统计显示，从1929年到1938年的十年间，清华物理系共毕业本科生69人，研究生1人，他们之中绝大多数后来成为中国许多领域的开创者，其中6人被授予“两弹一星”功勋勋章，21人成为中国科学院的院士。（摘自中国改革网）
②九一八事变后，国家需要培养航空人才，叶企孙利用自己主持招送公费留学生之机遇，在1933 年第一届招考学生名额中特设飞机制造专业，招 3名学生：钱学森，后成为火箭技术和空气动力学世界一流专家；沈元，后来成为北京航空航天大学创建人；1934年，叶企孙指引当时清华物理系学生赵九章转入高空气象学领域，赵九章也成为中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一。（摘自刘宜庆《浪淘尽——百年中国的名师高徒》）
7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项都是（ ）
A.在清华大学读书期间，叶企孙与同学刘树墉商订“清华科学会章程”，其中提到的研究种类包括算学、物理、化学、生理、生物、地文、应用工业和科学史等。
B.在实验物理大师P..W..布里奇曼和W..杜安教授的指导下，叶企孙致力于压力对铁磁性物质磁导率影响的研究，并取得突破性成果。
C.叶企孙将创建清华物理系作为自己的终生事业，在教书育人的同时，还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验，以建立中国自己的科学事业。
D.叶企孙认为，中国不适合研究科学的论调是没有依据的，通过举国上下的共同努力，用不了五十年就能搞好我国的科学研究事业。
E.叶企孙把自己的一生献给了科学事业，甘当铺路石，为国家培养了大批高科技人才，他的学识德行值得世人永远景仰。
8.叶企孙具备成为优秀科学家的基本条件，材料中有哪些体现?请简要分析。
9.叶企孙能创造“中国高教史上的不朽传说”的原因是什么？请结合材料简要分析。
10. 有人说，叶企孙没能成为知名科学家，这是个遗憾；也有人说，叶企孙成为著名教育家，这是他的幸运。请谈谈你的看法和理解。
7.C E（共5分，选C给3分，选E给2分，选D给1分。）
8.
①有良好的生活习惯与学习规范。如在清华学习时对自己提出五点生活自律要求，“清华科学学会”章程里六点会员守则等。
②有自己的科学思想，有改变中国科学研究面貌的决心。
③有科学实验及研究能力。参与W.杜安主持的物理实验，博士论文得到布里奇曼高度评价。
9.
①重视科学研究，他认为没有自然科学的民族，不能在现代立足。
②将创建清华物理系作为自己的终生事业，千方百计为新生的清华物理系延揽良师；
③吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验；
④广泛听取意见，充分发挥教授群体的作用，致力于教育改革；
⑤根据国家需要，及时调整招生方向。（答出其中三点即可）
10.要求有自己的观点，有具体的分析阐释，层次清晰，语言规范。
示 例：叶企孙没能成为知名科学家并不遗憾，成为教育家则是他的幸运。人的精力是有限的，所以应该在国家需要与个人理想之间找到一个对接点。叶企孙在国外的求学经历及成就，是他后来执教清华、担任物理系主任，进而创造“中国高教史上的不朽传说”的必要条件。叶企孙也许能成为知名科学家，但相比能培养出大批科学家来说，后者的价值要远远超出前者。
（从三个方面具体分析：一是人的精力角度，二是他在国外的学习与成为教育家关系的角度，三是成为科学家与成为教育家的“价值”比较）
【解析】
试题分析：
7.A，原文是“提出”不是“商定”。B原文“在布里奇曼的指导下”。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，对读选项和原文的细微差别。试题命制的错误选项多为无中生有，牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。
8.此题考查筛选文中信息并整合概括的能力。解答此题，要抓住“优秀科学家”“基本条件”，从文中筛选出叶企孙在生活习惯上、科学思想上以及科学实验及研究能力方面的语句，然后提炼概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】信息筛选的题目，首先要求审清题干，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。此题原因应该是局部信息筛选，表现应该是综合信息筛选。
9.此题考查筛选文中信息并整合概括的能力。解答此题，要抓住创造“不朽传说”的原因，从文中分析筛选。他重视科学研究, 将创建清华物理系作为自己的终生事业，吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验，广泛听取意见，调整招生方向。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】信息筛选的题目，首先要求审清题干，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。此题原因应该是局部信息筛选，表现应该是综合信息筛选。
10.此题答题步骤：
①亮出明确的观点；
②分点列出事实依据；
③结合文本或文本的具体事例作合理分析；
④注意语言通顺流畅，表述规范。此外，答题不求面面俱到，只要能够就以上任何一种观点或其他观点进行探究即可。
【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
【技巧点拨】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，或品质的成因，答题时首先概括，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，此题属于后者，首先答出观点，然后注意结合文章进行论证，千万不要抛离文章。
阅读下面的文字，完成小题。
真率自然的画笔人生
徐锐
1898年丰子恺出生在浙江省崇德县。丰子恺9岁在云芝私塾求学的时候，按《芥子图画谱》勾描人物，被塾师发现，塾师遂令他画一幅孔子像以供同学朝夕礼拜，从此，丰子恺便有了“小画家”的名声。1914年秋，丰子恺考入浙江省第一师范学校。期间，在李叔同的指点与鼓励下，丰子恺一方面努力写生，一方面观摩西洋名画，学习绘画理论，画艺进步很快；而时任国文老师的夏丐尊则教导严厉，要求习作“不准讲空话，要老实写”，对丰子恺影响很大。
1919年丰子恺赴日学习绘画。留学期间，他与著名画家竹久梦二结下了不解之缘。从竹久梦二那里，他得到了更多漫画的灵感，将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中，形成了自己独特的漫画风格。
回国后，迫于生计的丰子恺在春晖中学授课讲学，并开始了漫画创作。好友朱自清把其中一幅拿去，刊登在文艺刊物《我们的七月》上。此后，丰子恺在《文学周刊》上多次发表作品，并冠以“漫画”的标题，于是中国才开始有了“漫画”这个名称。
丰子恺尤其喜欢画儿童漫画。丰子恺认为，儿童是最能保全人的本性的，他们彻底的真实，纯洁而不虚饰。他的儿童画往往从日常生活中捕捉童趣，显示出一个漫画家对童心的珍视和呵护。
丰子恺也是一位大胆创新的艺术家。他的作品题的是古诗词句，画的却往往是现代的人物，他称之为“古诗新画”。“古诗新画”是对传统山水画的创新，意在捕捉现代生活中的古诗意，其“取材少而精，立意深而长”的创作原则使之具有鲜明的写意性。
为祝贺弘一法师50岁生日，丰子恺与法师合作，创作了《护生画集》。丰子恺作画，精通佛法的弘一法师撰文，珠联璧合。这套画集不仅融入了师恩和情谊，也融入了丰子恺一生所倡导的“和平、仁爱、悲悯”。丰子恺从小就受到祖父母不杀生的影响，认为杀生是一件残忍的事，出于这种心情，他以画为径，劝人戒杀、放生。丰子恺强调，“护生”就是为了“护心”——这也是画护生画的真正目的。
1937年，抗日战争爆发，当时丰子恺已近40岁。国难当头之际，丰子恺、叶浅予等漫画家以自己的方式组成了一支特殊的抗战队伍——“救亡漫画宣传队”，去当时的抗日中心城市武汉，用画笔作枪，展开了一系列抗日救国的文化运动。1938年5月，漫画家们将大量的抗战题材作品运上了两架开往日本的飞机。两架飞机飞抵日本本土后进行投掷，各种反战宣传物品就像一枚枚真正的炸弹，深深震撼了那些有良知的日本人员的心。强烈地动摇了日军的后方阵地。丰子恺由此深感漫画抗战的力量，写下了《漫画是笔杆抗战的先锋》一文，发出“最后的胜利已经在望了，全国漫画家齐冲锋”的号召。
除了声名远播的漫画作品，丰子恺的散文也备受读者的关注和肯定。在上世纪二三十年代的中国文坛，他的以“闲适”为特征的随笔散文蔚为风行。丰子恺的首部散文《缘缘堂随笔集》里的文章写的多是些平凡生活中的琐事，表达出作者的人生哲学，读起来轻松自在，毫无牵强做作之感，却足以引人深思。他的散文带有淡淡的“禅味”，在现代文学史上是一个独特的存在。
丰子恺散文的禅味不仅是参禅顿悟，还有对人生、现实深切至诚的关怀。他始终关怀着人间苦难，戒惧罪恶，对生命充满爱惜，从不放弃用爱与美来拯救世道人心的努力。丰子恺以佛家的慈悲和他与生俱来的悲悯情怀关爱这个世界，他的文章始终充溢着一种人性的光辉。
丰子恺不是一个形式上的fó jiāo 徒，他始终以清醒的头脑关注社会人生，不屑于与那些自以为信佛就可免灾的人为伍，入佛道却不为佛道淹没。与其说丰子恺信佛，倒不如说是佛家给了他一种思维方法，为他营建了一个乱世中的心灵栖息地。
热衷于现世又不被生活磨难所击垮，丰子恺颇有苏轼的随意与旷达，也有海明威那般的“硬汉”风度。丰子恺是一个传统的中国文人，但他创作与生活中体现出来的人生态度不止是民族的，也是世界的。
（选自《传记文学》2012年第6期，有删改）
相关链接：
①我认为，人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是艺术文化，灵魂生活就是zōng jiāo 。（丰子恺《我与弘一法师》）。
②听说丰子恺先生的《缘缘堂随笔集》又将出版，而且听说那里面还收有好多篇从未发表过的文章。据丰一吟同志说，丰先生白天坐“牛棚”，挨批斗，这些文章是丰先生在清晨灯光下悄悄地写出来的。丰先生本来是一位慈祥恺悌的君子，可是他这种韧性的战斗，就不是我们一般人所能及，更不必拿那些随风而倒的小丈夫来对比了。（林放《丰子恺先生一事》）
7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A.丰子恺的绘画和散文这两类作品有相似之处，十分重视从日常生活中取材，作品的思想充满着人性的关怀，有很强的现实意义。
B.丰子恺在云芝私塾求学的时候，受到塾师的鼓励画了一幅孔子像，因此对绘画产生了兴趣，并从此走上了专业创作之路。
C.丰子恺的漫画受李叔同、竹久梦二等人的影响，融合了中国古典诗词的意境和对个体生命与艺术的感受，呈现出质朴清新的风格。
D.丰子恺的散文作品闲适自然，毫无牵强做作之感，与他早年的老师夏丐尊教导习作“不准讲空话，要老实写”有非常密切的关系。
E.丰子恺继承了中国艺术传统，更重要的是学习了西洋绘画理论，这决定了他的艺术创作体现出来的人生态度不止是民族的，也是世界的。
8.丰子恺在绘画方面取得了哪些成就？请结合材料简要概括。
9.丰子恺认为人的生活可以分作物质、精神和灵魂三个层次，他个人的生活就体现了这三个层次，请结合材料简要分析。
10.文中说佛家为丰子恺“营建了一个乱世中的心灵栖息地”，请结合材料，谈谈你对此的理解。
7.答A 给3分，答C 给2分，答D 给1分。答B.E 不得分。回答三项或三项以上，本题不给分。
8.①将中国古典诗词的意境和自己对个体生命与艺术的感受融会其中，形成了自己独特的漫画风格。（或：创作“古诗新画”，革新传统ft水画，捕捉现代生活中的古诗意趣。）②在中国首创“漫画”的名称。③把和平、仁爱、悲悯的思想融入画作中，创作护生画。
9.①从日本回国后，丰子恺迫于生计，在春晖中学授课讲学，是为了满足衣食（物质生活）的需求。②丰子恺 在教书之余专注漫画创作，创新绘画艺术，这是艺术文化（精神生活）的追求。③丰子恺多年学佛，以戒杀、护生、善行为题材创作《护生画集》，倡导的“和平、仁爱、悲悯”，这是追求灵魂生活（zōng jiāo 信仰）的体现。
10.佛家思想给了他一种思维方法，让他以佛家的慈悲及与生俱来的悲悯情怀关注社会人生，使他在佛家思想中找到了心灵归宿 ，心灵得到了充实和慰藉。主要表现在：（1）他在国难当头之际，组织救亡漫画宣传队，号召抗日，并把宣传品投放日本本土，以唤醒有日本人的良知，体现了佛家的慈悲情怀；（2）在动荡的上世纪二三十年代，他创作禅味散文以关怀人间苦难、戒惧罪恶，不断尝试用爱与美来拯救世道人心，体现悲悯情怀；（3）__坐牛棚、挨批斗的时候，他坚持 写文章，表现人性的光芒，这使人的心灵找到了寄托、得到了满足。
【解析】
7.
试题分析：B 项中“因此”前后的内容因果关系不成立，也不是“从此走上了专业创作之路”。D 项中分析有合理性，但不够准确，“闲适自然”不一定受夏丏尊的影响。E 项中丰子恺继承了中国艺术传统与学习西洋绘画理论，两者应是并列关系，原文中并没有说“学习西洋立论”是 “更重要的”；另外，不能从他“继承”及“学习”的内容，得出“决定„„”的结论。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。此题的选项均考核内容，其中BDE理解或分析出现偏差。
8.
试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从漫画的风格、思想的角度进行概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是丰子恺在绘画方面取得的成就，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从漫画的风格、思想的角度进行概括。
9.
试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从物质、精神和灵魂三个层次进行概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是分析丰子恺生活物质、精神和灵魂三个层次，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从物质、精神和灵魂三个层次进行概括。
10.
试题分析：首先答出心灵的栖息地是“佛家思想”，然后从“国难当头之际”“ 动荡”和“__坐牛棚、挨批斗的时候”佛家思想对其影响分析。
【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。
阅读下面的文字，完成小题。
黄德鸿：“学者”的意义
“成为一名学者”，是黄德鸿一生矢志不渝的追求。在广雅中学就读高中时，黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深。一个人的生命有限，荣华富贵及身而止，但学术之成就，可以垂及久远，嘉惠后人——梁同寅这样强调做学问的好处。此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿，他内心开始憧憬学术之光。
大学时代，黄德鸿在求学志愿表上填上了“学者”二字，入读中山大学法学院社会学系，“以为社会学就是一门改造社会的科学，于是就报了社会学。”毕业后，他考上了当时的“重庆国民政府行政院社会部”，从事社会保险和社会福利的研究。
之后，他又从社会学转到经济学研究，黄德鸿的说法是：“在当时一穷二白的条件下，对经济学的研究比社会保险更有意义。”鉴于当时国家正处于抗战的社会环境，面对着社会保障在中国真正实行非常困难的残酷现实，他认为所学的理论都是舶来品，还存在一个中国化的问题，理论层面上的研究并没有太多用武之地。黄德鸿师从的卓炯老师，既是著名的社会学家，又是著名的经济学家，“在他的影响下，我对经济学比较了解，所以学校很自然安排我进行工业经济的教研工作。”
1948年，黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会：“我投考联合国社会福利机构，一百多名应试者中我的排名是第六，年末我就接到联合国正式的任命通知。”可是，“当时经济凋敝、民不聊生，我们还要建设国家，我希望我学到的东西能够用在这上面。”于是，黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在了中国。
新中国成立后，黄德鸿先后执教于中山大学、中南财经学院、湖北大学、暨南大学，撰写了许多学术论文，这些文章后来结成论文集出版，书名为《社会事业与社会行政》。
站在改革开放的前沿阵地，面对变幻莫测的经济风云，黄德鸿积极探索广东经济发展方向。他目光如炬，运筹帷幄之中，决胜千里之外。论文一篇篇分量十足，对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响。
早在20世纪60年代初期，黄德鸿就开始研究工业投资效果问题，提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素。80年代初期，他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径，在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时，明确提出了广东工业发展“大而不强”的整体判断，从技术、资源、体制、文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强的战略构想和对策措施。
黄德鸿十分重视对国有企业体制改革及企业活力的研究，他在《论增强企业的活力》一文中提出了五项战略措施，同时注重对珠江三角洲现实经济问题和南中国区域经济及产业结构等问题的研究。
1985年，黄德鸿担任《中国企业管理百科全书》编委兼分编《计划管理与经营决策》主委及条目撰写人，这是我国首部企业管理百科全书。1988年，他参加《中国工业经济管理》高校文科教材的编写，该书1991年获“光明杯”社科著作荣誉奖。
黄德鸿潜心研究华南经济区域，他认为这是一个特殊的经济区域，既不同于欧盟那样的区域联盟，又不同于一国之内各地区间的经济联合，以往的区域经济理论和经济一体化理论不能解释这个区域现存的经济整合，必须从新的角度进行研究。他建议把这个特殊的区域称为“沿海地区经济长龙”，他在接受媒体采访时认为，这个提法，不但有利于区域各成员扩大市场、增进贸易，也有利于加强区内分工，提高资源的利用效率。同时，对推行联合开发计划，实行联合研究发展，促进科技交流也有帮助。
在暨南大学，黄德鸿建立了产业经济学博士点。他说：“没有这个点，广东的经济发展就会少很多精兵强将。”从事高教工作70余年，他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才。即使年事已高，他也仍然坚持在教研第一线，经常带着研究生们挤公共汽车，顶着烈日暴雨跑工厂。
学术生涯七十余载，且漫且长，黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就，而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法。他主张要先学做人，后学做学问。黄德鸿经常告诫学生，为人处事要谦虚，治学更要谦虚，骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的。他以身作则，甘当人梯。他常说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”要树立青出于蓝而胜于蓝的思想。
历经一个世纪的风雨沧桑，一生倾注学术研究的黄德鸿教授，为广东经济发展指明了方向。他像一本厚重的百科全书，读之使人明智；又如清澈见底的泉水，观之可以鉴照世人。
（2015年6月4日《光明日报》，有删改）
7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A.在广雅中学就读高中时，黄德鸿在自己的国文老师梁同寅的引领下，开启了自己的学术之路；“成为一名学者”，自此成为他一生矢志不渝的追求。
B.大学时代，黄德鸿就读于中山大学法学院社会学系，之所以选择社会学，是因为他认为社会学就是一门改造社会的科学，这个专业符合他的志向。
C.黄德鸿之所以从社会学转到经济学研究，主要是因为他认为自己所学的理论都是舶来品，不合乎当时中国的国情，理论层面上的研究没有任何意义。
D.由于黄德鸿的论文分量十足，显示了对中国企业管理、工业经济管理的广博学识和高深见解，所以他被邀请参与编写了《中国企业管理百科全书》等书并获“光明杯”社科著作荣誉奖。
E.文章以黄德鸿立志做一名学者开篇，按时间顺序概述了他一生的事迹。新中国成立之前的，侧重于写其人生选择，之后的侧重于写其经济方面的贡献。
8.文中的两处引用（画线句）在内容上分别有什么作用？这两处引用在表达上有什么好处？
9.改革开放以来，黄德鸿取得了哪些“对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响”的研究成果？请简要回答。
10.作者说，黄德鸿“像一本厚重的百科全书，读之使人明智”，你从黄德鸿的学术生涯中得到了哪些启示？请结合材料具体分析。
7.答E给3分；答B给2分；答D给1分。
8.作用：第一处引用交待了黄德鸿报考社会学的原因，体现了他求学“改造社会”的社会理想与责任感。第二处引用交待了放弃到联合国工作的机会的原因，为了建设国家而选择放弃，表现了他的爱国热忱。好处：引用传主自己的语言，夫子自道，使文章更鲜活，更真实，更有说服力。
9.①提出了提高工业经济效益的六大途径；②提出了促进广东工业发展由大到强的战略和对策措施；③提出了增加企业活力的五项战略措施；④提出了把华南经济区域称为“沿海经济长龙”的建议。
10.①要有矢志不渝的追求。“成为一名学者”，是黄德鸿一生的追求，他将自己的毕生精力倾注在学术研究之中。②要有报国的志向。黄德鸿立志改造社会，报效国家，甚至不惜放弃到联合国工作的机会。③要理论联系实际。黄德鸿认识到舶来的理论有局限性，存在一个中国化的问题。④要有创新精神。黄德鸿研究华南经济区域，认识到必须从新的角度研究，创造性地提出了“沿海经济长龙”这一概念。⑤做学问要先学做人。黄德鸿为人处事谦虚，治学更谦虚。他甘当人梯，主张要青出于蓝。
【解析】
7.
试题分析：A项，原文中只是说黄德鸿被老师的言语感动，对学术产生了向往，说“引领”和“开启了他的学术之路”不当。C项，“没有任何意义”错，只是在当时没有太多用武之地。D项，应邀原因有论文分量十足这一点。但不是他个人获奖。给1分
【考点定位】【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。此题的选项ABCD考核内容，选项E考核手法。其中ACD理解或分析出现偏差。
8.
试题分析：找到语句具体分析反应传主的什么品质，然后综合分析作用。
【考点定位】这是一道分析引用传主的话语的作用的题目，注意从增强文章的真实性和体现传主某种品质的角度作答。
【考点定位】分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】分析引用的作用的题目是人物传记常见的类型。答题时首先答出引用的话语的内容，然后答出一般的作用：曾强文章的真实性，突出传主的某种精神品质。有时还要结合语句所处的位置进行分析。在文章的开头统领全文、表达情感、引起下文、引起阅读兴趣，在文章的中间承上启下，在文章的结尾升华主旨、表明情感。答题时结合具体的文章具体的分析，此题首先答出通用的作用：曾强文章的真实性，突出传主的某种精神品质，然后列举具体的话语具体的分析。
9.
试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从提出哪些观点、措施的角度进行概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是传主的研究成果，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从提出哪些观点、措施的角度进行概括。
10.
试题分析：注意从“要有矢志不渝的追求”“要有报国的志向”“要理论联系实际”“要有创新精神”“做学问要先学做人”方面回答。
【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。
阅读下面的文字，完成下题。
吴为山：文心铸魂
王斯敏
在自己的雕塑王国里，他纵情挥洒，赋予泥土温润高洁的灵魂；在中华文化的长河里，他洗去沙砾，俯拾精魂，以一柄塑刀镌刻出一个民族的精神。
文心铸魂。这是吴为山艺术生命里永恒的追求。
在底蕴深厚的百年南大，吴为山领军的美术研究院被称为“校园里最美的地方”。吴为山却称之为校园里“人口密度最大的地方”。虽然屹立如林的人像巍然无语，吴为山却执着地相信，他们能够对话，因为他们有至纯至美的灵魂。
吴为山与文化名人雕塑结缘，是偶然，亦是必然。这份缘，始于1991年的一个夏日。那天，“当代草圣”林散之的长子找到吴为山，请他为林老做雕像。初闻此言，29岁的吴为山多少有些忐忑：虽然自己出身艺术世家，伯祖父与林老相交甚笃；虽然年少时曾受业于民间泥塑大师高标、喻香莲，后又接受了专业的油画训练，但是，这双在画布上挥洒惯了的手，能借一捧泥土还原出老人的风骨吗?
一贯的自信和莫名的兴奋很快战胜了忐忑，吴为山接受了任务。一连几个晚上，吴为山品读大师的诗作、文章，追思记忆中大师的言行。他用心与大师神交，倾听那来自历史深处悠远的回响。终于，灵感的闪光照亮了心房，他抓起塑刀，一挥而就。“林老先生活了!”雕塑放进林散之纪念馆，参观者们啧啧有声，叹为观止。
牛刀小试就一鸣惊人，吴为山是喜悦的。他惊讶地发现，自己竟如此享受创作的过程。由林散之，他联想到太多自小崇敬的往圣先贤，“他们是我们民族的脊梁! 我要用手中的泥土，去表达我对祖国泱泱五千年文明的敬意……”
找到了新的艺术方向，吴为山兴奋难抑。朋友们却有些担心：当时抽象风盛行，有的人随心所欲地创作出来的东西就能成件作品，还有所谓艺术家专做美女像出售，轻松又赚钱。而吴为山此举，无异于逆水行舟。对此，吴为山一笑了之：“艺术家要有选择的智慧和勇气，不要一味地赶潮流。潮流总会消逝，时代的洪流才是永恒的。选准之后，应坚定地做下去。”
他果真“坚定地做下去”了，走出了一条开创性的、中国雕塑界的路——融合西方写实手法和中国传统写意技法，体现人物内在的精神。迥立向苍穹的徐悲鸿、悲欣交集的弘一法师……一尊尊个性鲜明的铜像，就是他艺术道路向前延伸的一个个路标。
1996年，吴为山应邀前往荷兰做访问学者。一天，他接到了为荷兰女王贝娅特丽克丝造像的邀请。在异国，一件作品就代表一个国家，他绝不能在艺术之邦荷兰给中国人丢脸。更何况，女王本人也精通雕塑，对雕像的要求专业得近乎苛刻。他开始翻看女王的资料照片，选取什么神态呢? 他选定了女王访问中国与牧民交谈时的微笑，用自己特有的写意手法将这一瞬间定格。看到雕塑，女王赞赏有加——“这是中国高水平的表征，证实了中国雕塑大师级水平的存在。”
吴为山人像雕塑中最宏伟的力作，当数高达l6米的老子像——艺术家匠心独运，将智者的胸腔设计成篆书体的“空”字，似无边苍穹般包罗万象、吐故纳新，蕴含着无穷的文化力量。与老子一样令吴为山醉心不已的，还有孔子等古代文化名人。通过塑造“历史文化名人”系列雕像，吴为山日益捕捉到人性的本真。他喜欢那种温情脉脉的人性，那种深藏在每个中国人内心的最伟大的精神——温良、灵敏、坚毅。
但是，吴为山后来遇到的一个课题，却是对人性之美的一个挑战——江苏省寄来委托书，邀请他为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程创作主题群雕。这是吴为山在雕塑领域的一次重大拓展，他突破人像雕塑的局限，开始了社会现实题材的深入探索。他意识到，大屠杀的残酷是人性的另一个极端，这次的创作会成为自己反思人性、深刻认识人性的全新起点的。
在艺术的世界里跋涉多年，吴为山塑造着别人，也“塑造”着自己。曾经，有“同行”找上门来与他“谈生意”：“你太忙，我有大把的时间。何不利用你的声望接点儿活，我承包来做?”吴为山淡淡一笑：“艺术的创作是最自由、最幸福的，任何人都不会把自由和幸福轻易地交给别人。”这就是吴为山对艺术的理解。他迷醉地享受着创作的过程。吴为山的雕塑为他换来了享誉业界的盛名，“大师”的帽子渐次飞来，而他却从容地将其推开。在__与反__的抗争中，吴为山完成着艺术心智的成长。
文心铸魂。走进吴为山的人像世界，我们看到的是艺术家对本民族文化的自信，是知识分子投身时代的担当精神。
（有删改）
【相关链接】
①吴为山教授独辟蹊径，为时代塑像，为文化塑像，又为文化人系列造像。将文化精神溶入历史发展生生不息之长河中，扬中华之文化，开塑像之新天。（百度百科）
②吴为山以极为强烈的历史感和使命感以及他一贯坚持的人文关怀精神，在南京大屠杀遇难同胞纪念馆群雕创作中找到了恰当表达的切入点，也就是从人类普遍的情感和精神出发，向历史的纵深处探究。 （谌强《吴为山：写意之魂》）
11.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A.吴为山领军的美术研究院被称为“校园里最美的地方”，因为这里人像屹立如林，虽巍然无语，却都有着至纯至美的灵魂。
B.出身艺术世家、受业于名师、受过专业训练、一贯的自信让吴为山塑造的林老雕像令人赞叹，他与文化名人雕塑结缘成为必然。
C.潮流总会消逝，艺术创作决不能逐潮流而动。吴为山认为要坚持自我、特立独行，他作出选择后就坚定地做下去，终至成功。
D.荷兰女王本人精通雕塑，对雕像的要求专业得近乎苛刻。吴为山的雕塑得到女王赞赏在于其选取神态与特有手法的双重成功。
E.吴为山塑造的老子像高达l6米，因而是当代最宏伟的力作。它传达出了老子这个古代文化名人身上温情脉脉的人性，生动逼真。
12.创作南京大屠杀主题群雕对吴为山有怎样的意义? 请简要回答。
13.吴为山在享受创作的过程中体现出哪些可贵的品质? 请结合材料简要分析。
14.作者说吴为山是“文心铸魂”，应该怎样理解? 请结合材料谈谈你的看法。
11.答D给3分，答A给2分，答B给1分；答C.E不给分。
12.
①这是吴为山在雕塑领域的重大拓展，他突破人像雕塑的局限，开始了对社会现实题材的深入探索。
②这次创作是他反思人性、深刻认识人性的全新起点。
③这是他以强烈的历史感、使命感和人文关怀精神向历史纵深处探究的成功之作。（每点2分，意思对即可。）
13.
①严谨敬业，拒绝__：有选择的智慧和勇气，创作不随心所欲，不为做生意赚钱，推开“大师”等虚名。
②开拓创新，形成特色：融合西方写实手法和中国传统写意技法，体现人物内在精神，走出了一条中国雕塑界的路。
③热爱祖国，勇于担当：他决心用塑刀表达对中国文明的敬意；应邀为荷兰女王创作塑像，下决心决不给中国人丢脸，最终赢得赞誉。（每点2分，意思对即可。）
14.
①吴为山的作品大多以历史上、生活中的文化人物为塑造对象，弘扬中华文化。
②吴为山的雕塑技艺精妙，赋予了泥土温润高洁的灵魂。
③吴为山的作品底蕴深厚，传达出的是对本民族文化的自信和知识分子投身时代的担当精神。
④吴为山在雕塑生涯中也完成了自己艺术心智的成长。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，可根据理由充分、论述合理的程度，酌情给分。）
【解析】
试题分析：
11.A项，原因解释与原文有不符之处。B项，“受过专业训练”不准确，创作成功还源于他深入的研究、思考与灵感等。C项，“要坚持自我、特立独行”分析错误。E项，“最宏伟”不在于其高度，“传达出……的人性”分析错误。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。此题的选项均考核内容，其中ABC理解或分析出现偏差。
12.这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从作品的题材、意义和成就的角度进行概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是创作南京大屠杀主题群雕对吴为山的意义，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从作品的题材、意义和成就的角度进行概括。
13.这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，注意从严谨敬业，拒绝__；开拓创新，形成特色；热爱祖国，勇于担当的角度作答。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是传主的可贵的精神品质，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从严谨敬业，拒绝__；开拓创新，形成特色；热爱祖国，勇于担当的角度作答
14.注意从其题材、技法、文化底蕴和个人的成长的角度作答。
【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。
阅读下列材料，完成小题。
陶孟和的理想之劫
岳 南
陶孟和21岁赴英国求学，专攻社会学和经济学。在留学期间，受韦伯与萧伯纳等人影响，撰写了《中国乡村与城镇生活》一书，于1915年在伦敦出版。该著作的问世，成为中国社会学的开山之作，此时陶孟和二十七岁。
1926年2月，陶孟和组建社会调查所，任所长，这是我国最早成立的社会学研究机构之一。
社会调查所成立后，开展研究了中国近代经济史、政治制度、经济理论、劳动问题、人口问题、统计等十多类科目，在学术上为社会改革提供依据。社会调查所还创办了《社会科学杂志》，这是国内社会科学研究方面的创举。
1931年，陶孟和与林颂河撰写了《中国之工业与劳工》一文，提交在荷兰海牙召开的世界社会经济会议。同年，陶孟和又撰写了《中国劳工生活程度》一文送交在上海举行的太平洋国际学会第四次会议。以后此项国际学术交流连续不断，社会调查所的成就蜚声海外。
抗战期间，陶孟和带领社会科学研究所全体人员，仍然取得了几项受到有关方面重视的研究成果，其中之一是《抗战损失研究和估计》。20世纪70年代初在中日复交谈判中，__来__曾派人了解过__研究院社会科学研究所做过的抗战损失估计。
新中国成立后，陶孟和任中国科学院副院长。尽管不再像当年那样年轻和朝气蓬勃，但仍然力图在科研事业上有所贡献。出乎意料的是，这个时候，社会学已经被当做伪科学，社会研究所到北京后即被改为学术性质和研究方向大不相同的经济研究所，整个社会学专业被取缔。这个由陶孟和顶着各方面压力一手创建、中途经过改编和重组，历尽风雨坎坷始终由陶氏掌舵达二十六年之久，且最初是以研究人民生活问题为指导方针的科研机构，就这样如一缕轻烟无声无息地消失了。一个在社会学界颇负盛名的重量级学者，最后落到学术成果无人理会，甚至连自己的专业都保不住的悲怆境地，其内心的痛苦与精神上的打击可想而知。
陶孟和政治上失落，人格上遭到羞辱，内心悲郁愤懑，但身为一个立志以科学报国的知识分子，出于文化良知和对社会的责任，仍有屈原“恩君念国，忧心罔极”的悲悯情怀。
整风初始，满面真诚的陶孟和乘“鸣放”的东风，稀里糊涂地发表了自己的“高见”，认为“旧知识分子之未得其用……以中国干部之缺乏，有材者不用，而无材者充数，以致酿成许多混乱”。当“反右”进入高潮时，中国科学院连续开了三天大会，集中火力批判费孝通、关景超、陈振汉、李景汉等四教授的“恢复资产阶级社会学和经济学的政治阴谋”。会议由郭沫若主持，许多所谓的科学文化界名流都加入了这个把对方“批倒批臭”的运动行列。就在各色人等怀着不同目的纷纷登台声嘶力竭地大加鞭挞时，素不习惯在大会上发言的陶孟和又出人意料地报名登台发言，他一张口就令众人大吃一惊。他说：“在社会主义社会里，人们相互间的关系和社会的进步，依靠的是友爱，而不是仇恨，知识分子应发挥他们的作用，而不应受到敌视。”最后，陶孟和脸色铁青地大声疾呼：“反右斗争对知识分子是一场浩劫！”——后来在社会上兴行和广为流传的“浩劫”一词，就肇始于陶氏这次伟大而冒险的发言。
1960年4月17日，陶孟和心怀郁闷孤寂之情赴上海参加中国科学院第三次学部会议，突发急性心肌梗死，经抢救医治无效不幸去世，终年七十二岁。
（节选自《名人传记》）
相关链接
①陶孟和（1888～1960），著名社会学家，一个将“社会”变成了“学”的人，是中国社会调查运动兴起的开拓者，为中国社会调查运动的兴起做出了巨大的贡献。五四运动前一年，陶孟和在《新青年》上撰文倡导“社会调查”，宣称：“我向来抱着一种宏愿，要把中国社会的各方面，全调查一番，一则可以知道吾国社会的好处，例如家庭生活种种事情，婚丧祭祀种种制度，凡是使人民全体生活良善之点，皆应保存；二则可以寻出吾国社会上种种凡是使人民不得其所，或阻害人民发达之点，当讲求改良的方法。”
（节选自《名人传记》）
②陶孟和一生中克己奉公，廉洁自律。妻子沈性仁在抗战时逝世于兰州。陶孟和身边一直无亲人。女儿陶维正、陶维大远在美国，儿子陶渝生是大连石油所（后改称化学物理所）的研究人员，他从未要求予以照顾调来北京工作。
陶孟和逝世后，儿子陶渝生遵照父亲生前的遗愿，将其全部图书赠给中国科学院图书馆，留下的18000余元捐赠给了中关村小学和科学院幼儿园作办学费用，一切家具赠送中国科学院行政管理局，后发送到灾区救济灾民。
（节选自《百度百科》）
11.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A.陶孟和留学回国后，积极进行社会调查，广泛开展社会研究。《社会科学杂志》的创办更是让由他组建的社会调查所蜚声海外。
B.__来__在和日本进行外交谈判时，派人了解陶孟和做的《抗战损失研究和估计》。这件事说明陶孟和在抗战期间取得的研究成果具有很强的预见性和现实意义。
C.陶孟和就任社会科学院副院长后，失去了年轻时的朝气蓬勃，社会研究上也乏善可陈，这直接导致了由他掌舵的社会研究所被整改，社会学专业被取缔。
D.正是知识分子的良知和责任感让素不习惯在大会上发言的陶孟和在极具声势的“反右”批判大会上冒险发出了“反右斗争对知识分子是一场浩劫！”的疾呼。
E.陶孟和年轻时怀抱“社会调查”救国的理想，组建研究机构，创办研究刊物，积极参加国际交流，苦心经营，让中国社会学研究的影响逐步扩大，为中国社会调查运动的兴起做出了巨大贡献。
12.作为中国社会学的开创者，陶孟和有哪些突出的成就？
13.作为“一个立志以科学报国的知识分子”，陶孟和身上有哪些可贵的精神品质？请结合文章及相关链接材料概括分析。
14.题目“陶孟和的理想之劫”凝练准确地概括了陶孟和的一生。你是否同意这一观点？请结合文章说明理由。
11.ED （答E给3分，答D给2分，答B给1 分，答A.C不给分）
12.①留学期间，27岁的他撰写了中国社会学的开山之作《中国乡村与城镇生活》。②组建社会调查所，创办了《社会科学杂志》。通过社会调查为社会改革提供依据。③撰写《中国之工业与劳工》和《中国劳工生活程度》并提交国际学术交流会，让社会调查所的成就蜚声海外。④抗战期间带领社会科学研究所成员坚持科研，并写出《抗战损失研究和估计》，为战后外交谈判提供资料。
13.①立志报国，坚定践行。五四运动前一年，陶孟和在《新青年》上撰文发出了自己“社会调查”救国的宏愿。留学回国后积极践行自己的理想，取得了巨大的成就。②坚守良知，力扛责任。当他的科学研究不被接受，理想遭遇挫折，人格上遭到羞辱，内心悲郁愤懑的时候，仍然时时为国家的科研事业担忧，在批判大会上为知识分子同仁冒险呐喊。③克己奉公，廉洁自律。不为儿子说情，死后捐款捐物捐书。
14.同意。题目“陶孟和的理想之劫”凝练准确地概括了他怀抱“社会调查”救国的理想，他坚定推进社会学研究，取得巨大成就，后来学术成果无人理会，研究机构无声无息消失，最后心怀郁闷，孤寂而亡。①他早年赴英国学习社会学，怀抱用“社会调查”改良中国社会的宏大理想。②在坚定理想的引领下，他积极开展社会调查，组建社会调查所，创办《社会科学杂志》，主动参与国际学术交流，为中国社会学的开创和发展做出了巨大的贡献。③就任社会科学院副院长后，正当他力图在科研事业上有所贡献时，却意外遭遇学术成果无人理会、研究机构被改变的劫难，最终因理想无法实现郁闷孤寂而亡。
【解析】
11.
试题分析：A.让社会调查所蜚声海外的是《中国之工业与劳工》《中国劳工生活程度》。C.强加因果。“由他掌舵的社会研究所被整改，社会学专业被取缔”并非因为“失去了年轻时的朝气蓬勃，社会研究上也乏善可陈”，而是“出乎意料的是，这个时候，社会学已经被当做伪科学。”B.《抗战损失研究和估计》是“陶孟和带领社会科学研究所全体人员”取得的而不是他一个人取得的。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。此题的选项均考核内容，其中ABC理解出现偏差。
12.
试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从不同时期的著作成果的角度进行概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是作为中国社会学的开创者，陶孟和的突出的成就，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从不同时期的著作成果的角度进行概括。
13.
试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从立志报国，坚定践行；坚守良知，力扛责任；克己奉公，廉洁自律的角度进行概括。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是陶孟和身上可贵的精神品质，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从立志报国，坚定践行；坚守良知，力扛责任；克己奉公，廉洁自律的角度进行概括。
14.
试题分析：注意首先明确自己的观点，然后结合全文从专注的不同的人生阶段反映的这种特征进行分析。
【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。
【名师点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于二者结合的题目，首先提出观点，然后在文中提取相关的事例进行解说。
阅读下面的文字，完成小题。
王国维“道器合一”的文史治学
周传家
20世纪初，随着西学东渐，中国传统文化受到冲击，发生了翻天覆地的变革。早在1902年，梁启超就发表文章批评旧史学的弊端，大声疾呼号召“创新史学”。1919年，毛子水发表《国故与科学精神》，批评“国故”和旧史学，引起张煊的反驳，新旧两派展开激烈交锋。1923年，胡适在《国学季刊》“发刊宣言”中指出：“国故”即“国学”，涵盖“一切过去的文化历史”。他主张“打破一切的门户成见，拿历史的眼光来整统一切”，提出“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”的口号。
王国维深受梁启超新史学观点及胡适“整理国故”口号的影响，坚持从历史着眼，主张“欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古”，取得了一系列研究成果。特别是他以专门史形式呈现出来的《宋元戏曲史》，“求事物变迁之迹而明其因果”，拓展了传统历史学的广度和深度，不仅成为新史学的典范，而且是公认的中国戏曲史的开山之作，对后世产生了深远的影响。
王国维治戏曲史，不仅坚持历史的观点，而且走的是“即器即道”的文化史路数，从严密的考证出发，用史料说话，绝非虚玄论道，同时也不停留于文化表象就事论事。他溯源探流，追求道器结合一一于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器，使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示中得以昭显。
王国维治戏曲史，不仅有“史识”一一别具只眼，更重要的是有“史胆”一一良知和担当。王国维幼年即喜读《汉书》，早年的《咏史诗二十首》不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪，总揽全局，分咏相对完整的“中国全史”，“议论新奇而正大”。处在大厦将倾、内忧外患的历史背景下，面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实，王国维“毋忘其天职，而失其独立之位置”，怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感，通过古器物、古文字以及古史研究，说明中国文物制度的真实性，表达中国文化复兴的理想。
读王氏之《咏史诗二十首》，不由得使人想起2000多年前屈原的《天问》。屈原有感于楚国的危机和忧患，叩天问地，在对有关天、地、人的某些传说质疑的过程中，体现出他的怀疑精神、思想观念及其为楚国现实政治服务的意图；王国维在《咏史诗二十首》中，面对苍茫历史“呵而问之”，同样是通过卒章显志的惯常创作模式，试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道，为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。这绝非迷古恋古，而是民族情怀和爱国精神的生动体现。因此，从某种意义来说，《咏史诗二十首》就是20世纪的《天问》，王国维就是现代中国的“三闾大夫”，连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗。
王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度，他在《殷虚书契考释•后序》中指出：“我朝学术所以超绝前代者，小学而已。”他以这种具有科学性质的小学工具来衡定历史存在之真伪，重证据，重事实，不肯在没有确凿证据时乱下结论，更不会想当然地凭空捏造，欺世盗名。对于“不通字例、来习旧艺”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆，无所忌惮”，他深恶痛绝，讥之为“鬼魅之易画”。但他不是迂腐学者、冬烘先生，他“取地下之实物，与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证”，从而“移一时之风气，示来者以轨则”。这种采用古今中外结合的“古史新证”手段，对于今天的“古史研究”也颇有超越之处，因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一，开一代之学术和学风。
吴梅是南派昆曲的著名学者，其曲学研究涉及度曲、制曲、曲史等众多领域，在曲学方面，钱基博先生甚至认为，吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。就治学而言，王国维和吴梅之间有许多共性，也各有其特色。两者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子，窃以为王氏更钟情于“道”，而吴氏则偏重于“器”。
（有删减）
相关链接：
①王国维吸收了西方输入的文学史观念，对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析，开创了“戏曲史”研究的新领域。他在研究中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴，提出了许多合理而又富有启发性的理论观念，对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破。
②《宋元戏曲史》中体现的研究方法，是王国维对戏曲研究的一个突出贡献，被人评其为“转移一时之风气，而示来者以轨则”。王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为：乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响。
7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）
A.随着20世纪初西学东渐的风潮，中国传统文化受到冲击，新旧两派展开激烈交锋，其中梁启超、毛子水、胡适处于同一阵营，观点一致。
B.王国维修治的《宋元戏曲史》，是一部专门研究宋元戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著，是新史学的典范，产生了深远的影响。
C.把《咏史诗二十首》看做20世纪的《天问》，把王国维看做现代中国的“三闾大夫”，是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神。
D.王国维的学术研究具有重要现代学术特征，开一代之学术和学风，为后代的“古史研究”提供了示范和准则，即便在今天也不落后。
E.作者认为王国维偏重于“道”，而吴梅偏重于“器”，但后者曲学研究涉及众多领域，代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。
8.结合材料，具体阐释“道器合一”的含义。
9.王国维在治学方法上有哪些特点？请结合材料简要分析。
10.王国维治学方面取得突出成就的原因是什么？请结合材料，谈谈你的看法。
7.（选B给3分，选D给2分，选C给1分）
8.①道”指中国文化的发展脉络和规律（事物变迁之迹与其因果）。②“器”指文化现象（史料）。③“道器合一”指通过文化表象探索文化发展的脉络和规律，又用文化发展的脉络和规律证实文化表象（于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器）。
9.①坚持了历史的观点：主张欲知古人必先论其世，欲知后代必先求诸古；②道器结合：主张从严密的考证出发，用史料说话，溯源探流，追求道器结合——于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器；③采用古今中外结合的“古史新证”的手段：取地下之实物，与纸上之遗文互相释证；取异族之故书与吾国之旧籍互相补证；取外来之观念与固有之材料互相参证；④吸收了西学逻辑推演的方法。
10.①他有史识，有眼光，别具只眼，善于借鉴、吸收古今中外在治学方面的观念②他有良知担当：他试图发现中国文化的兴衰存亡之道，为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基③他治学严谨：他治学从严密的考证出发，用史料说话；重证据，重事实，不乱下结论，不欺世盗名。④他有深厚的国学功底和开拓精神，不迂腐，不守旧。
【解析】
7.
试题分析：本题综合考查文章的内容和手法。题干问的是“对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项”，考生应重点分析选项内容与文章内容的吻合度。A项“观点一致”于文中无据；C项“王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神”只是原因之一；E项“吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就”并非作者观点。
【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章，理清内部的相互关系，取得对作品的全面认识和深刻理解，才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。
8.
试题分析：题干问的是“结合材料，具体阐释‘道器合一’的含义”本题考查语句含义。“道”和“器”是中国古代的一对哲学范畴。“道”是无形象的，含有规律和准则的意义；“器”是有形象的，指具体事物或名物制度。文本中说王国维“以专门史形式呈现出来的《宋元戏曲史》，‘求事物变迁之迹而明其因果’”，治戏曲史“溯源探流，追求道器结合——于形下之器透视形上之道，又让形上之道坐实于形下之器”。结合“道”“器”的概念，即可得出本题答案。
【考点定位】体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。
【技巧点拨】方法技巧：1.借助该词的基本义；2.分析该词在句中的搭配成分或修饰成分；3.联系上下文的感__彩（褒贬中）；4.结合修辞手法的运用（比喻义、借代义、比 拟义、讳饰义、反语义）5.理解词语的象征意义（弦外之音，言外之意） 词语的含义答题模式1.指出表层意义2.解说深层意义：（词语的特殊用法+在句子中的含义 +词句蕴含的情感）解释下面加点的词语在本文里的特定含义。如本题结合“道”“器”的概念，即可得出答案。
9.
试题分析：题干问的是“王国维在治学方法上有哪些特点？请结合材料简要分析” 这是考查学生筛选信息的能力。首先应注意审题，“治学方法”提供了信息的方向性，“哪些”提示了答案的多样性；然后依据这些信息到文中找到答题的区域。分析人物的行为，从二、三、四段提取关键句。王国维“坚持从历史着眼”，“从严密的考证出发”，“用史料说话”，链接材料：“王国维吸收了西方输入的文学史观念”“乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制约和影响”，找到这些内容进行概括即可。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】对于筛选概括性的题目，一定要注意审题，先从题干中找到答题的方向，然后在题干的指引下到文中找答题的区域。比如本题，“王国维在治学方法上有哪些特点，既然是“哪些特点”，自然应是多角度，而且是“治学方法”的成就。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。
10.
试题分析：题干问的是“王国维治学方面取得突出成就的原因是什么？请结合材料，谈谈你的看法”题干中给出了限制性的条件“取得突出成就”，考生应关注成就之前的储备和奔向成就路上的表现。传记作为写人的艺术，为了渲染人物个性，离不开记叙具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节。不写事件，传记无以表现人物；不写细节，作者无以使人物生动起来。因此阅读传记需要特别关注细节描写。作者通过传主的日常生活细节，折射出传主的思想观点，保持传主基本思想的整体性，各方面多角度地展现出传主的情感个性特征，使得传主的个性丰满而鲜活，使传主的生命历程更富有光彩，还可增强文章的可读性。另外，还需特别留意有些侧面描写看似与传主无关，但却与刻画传主有着重要的作用。例如，利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主的形象。答题时分析人物的行为，从二、三、四段提取关键句。王国维“坚持从历史着眼”，“从严密的考证出发”，“用史料说话”，有“良知和担当”，像屈原一样有着“怀疑精神”，具有“扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度”。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
【名师点睛】通读全文，把握与传主相关的重要事实，了解传主的生活经历或人生轨迹；把握传主的性格特征或人生追求、思想个性；把握传主的历史地位和作用；把握作者对传主的态度与评价；把握传主的自我认识和评价等。（归纳概括传主的主要经历、重要事迹（事件））。掌握归纳人物经历（事件）的基本方法：①时间变化，②地点变化，③职位（工作）变化，③注意关键句子提示（过渡句），④注意题目的附加条件（对归纳内容的限制），筛选归纳传主的主要性格特征（特质、与众不同之处等）方法归纳：①从事件（人物的言行）中概括传主的性格。②注意作者对传主的议论性描述。③注意文章引用的他人对传主的评价。④关注文章的过渡句。如本题分析人物的行为，从二、三、四段提取关键句。
阅读下面的文字，完成下题。
林庚：喧闹时代的隐退者
张伟
如果不是他去世的消息被媒体报道，林庚似乎已被人们遗忘了。今年中秋节的前两天，这位97岁的老人在睡梦中辞世，人们这才又记起早年与吴组缃、李长之、季羡林并称“清华四剑客”、后来又与吴组缃、王瑶、季镇淮并称“北大中文四老”的林庚先生。
北大中文系教授钱理群曾告诉自己的每一个学生，要去接触林庚，拜访林庚，因为这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。
这笔精神财富近20年来一直隐居在北京大学燕南园里。上世纪80年代林庚从北大退休，便一直居住在这里。学生们从门口偶尔路过，能看到林庚先生正__在藤椅上，他的侧影清癯而安详。
这些学生再也听不到林庚讲课了。
据听过课的人们回忆，林庚讲课，有时身着白衬衣，吊带西裤，有时身着丝绸长衫。他腰板挺直，始终昂着头，大多时间垂着双手，平缓地讲着，讲到会心关键处，会举起右手，辅以一个有力的手势，他从不用讲稿，偶尔看看手中卡片，但旁征博引，堂下鸦雀无声，仿佛连“停顿的片刻也显得意味深长”。
林庚退休之前，中文系特意为他安排了一堂“告别课”。尽管从1933年在清华大学给朱自清当助教开始，林庚已经执教半个世纪，但他的讲课题目还是几经更换才定下，讲课内容也斟酌再三，教案足足准备了一个多月。这一课，讲的是“什么是诗”。
讲课那天，他穿一身经过精心设计的黄色衣服，配黄皮鞋，头发一丝不乱。照钱理群的说法，“美得一上台就震住了大家”。然后，他款款讲来，滔滔不绝。但是，课后当钱理群送他回家，他一进门便倒下，大病一场。
晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野，甚至，连那些从他门口路过的学生，有些也已经不知道他是谁了。“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失。”张鸣说。
隐居中的林庚，惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞。“对学生，对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待。”张鸣说。在他那间20多年毫无变化、简朴陈旧的客厅里，他面对来访的学生，很容易激动起来。阳光从东、南、西三面的窗户里洒进来，学生们“坐在他面前，甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和，太真诚”。学生袁行霈回忆，他从不对学生耳提面命，疾言厉色，也不肯当面表扬，或者说些惯常的客套话。学生去看望他时，他起身迎接。离开时，又总是要送出大门，说声“谢谢”。
这位曾经的北平现代派诗人、后来的古典文学研究者，一生追慕的是“寒士文学”和“布衣感”。他推崇不在权贵面前低头、“贵者虽自贵，视之若尘埃。贱者虽自贱，重之若千钧”的骨气。他的学生袁行霈至今记得先生的一句话：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”
不过，“__”中林庚曾被选调入“两校写作小组”。这段历史，成为有人指责林庚的罪名之一。但钱理群向记者转述，在一次为一本古书做注的讨论会上，__曾送给林庚一枝花，托他“转交夫人”。林庚不卓不亢，接过花，随手放在桌上，没有任何受宠若惊的表情。“这起码说明林庚先生的态度。他是温和的，他不是激烈__型的文人，这与他的性格，一向相符。而他对政治里的事情，原本并不清楚。”钱理群说。他认为，此前和此后，林庚与政治。再无半点瓜葛，可以作为一个证明。而林庚晚年的隐居，被钱理群看作“从根底上是自由的精神”。
“在做人上，他是成功的。”钱理群评论，“相比一些在世时被推上高位，被别人供奉的人，林庚的结局是最美的。”
“他并不显赫，社会上的人也许并不知道他是谁，然而学生却永远铭记。”钱理群说，这是作为一个老师，可以得到的最高评价。
（选自《民国那些人》，有删节）
相关链接：
（1）①钱理群：著名人文学者，鲁迅、周作人研究专家。北京大学资深教授。②张鸣：北大中文系教授，曾任北京大学中文系古代文学教研室主任、中文系副主任等职。③袁行霈：著名古典文学专家。曾任北京大学中国传统文化研究中心主任、北京大学校务委员会委员。（选自“百度百科”）
（2）一次，张鸣去拜访他，请教学问。两人正高谈阔论，忽然屋里响起一阵响亮的鸡叫，随后锣鼓声大响。张鸣大吃一惊，不知所措。林庚见了，在一旁得意地拍起手，哈哈大笑。原来那是儿孙们送给这位年过九旬老人的—件玩具，只要说话声音过大，就会自动发出声响。这是林庚十分喜爱的玩具。林庚还喜欢孩子们送给他的玩偶“悟空”和“八戒”，特意挂在窗前，只要一碰，两个玩偶便手脚乱动。他还酷爱风筝，常到学校围墙外的空地放风筝。（《张鸣访谈录》）
6.列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A.林庚先生早年名声很大，曾位列“清华四剑客”和“北大中文四老”，但后来却被人们完全遗忘了。
B.林庚先生上课注重形象，讲究穿戴，或中或西，风度翩翩，加上教态大方，吸引了学生们全神贯注的倾听。
C.林庚先生隐退后不再为学生们上课了，所以钱理群才会建议学生们去接触、拜访林先生，以期从他身上得到教益。
D.林庚在__中被选调入“两校写作组”，被人视为其污点，而从他对待__送花的态度看，他并非刻意参与到政治中。
E.林庚并不具有显赫的地位，不被人崇仰供奉，却以其人格魅力被学生永远铭记，这是一个老师所能得到的最高评价。
7.钱理群说林庚有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富。请结合全文，说说这“精神财富”体现在哪些方面？
8.文中引用了钱理群、张鸣、袁行霈等人对林庚先生的评述，请简要分析这样写的作用。
9.文中说林庚先生是喧闹时代里的“隐退者”，请结合全文，谈谈你的理解。
6.答D给3分，答E给2分，答B给1分。
7.
①学识渊博，治学严谨。
②不慕名利，淡泊处世；
③待人热心，随和真诚；
④面对权贵，不卑不亢。
8.
①三人皆是与林庚关系密切的人，引述他们的话使传记的内容显得更加真实可信；
②引述内容多为议论评价，对表现人物精神品质起到了画龙点睛的作用；
③三人的身份地位不一般，评价具有权威性和说服力；
④引用多人多侧面的评述，有助于多方面表现林庚先生的精神品质。
9.林庚先生作为喧闹时代里的“隐退者”，具有以下两方面特点：一是其生活处于“隐退者”的状态。
①近20年来一直隐居在北大燕南园，少问世事，淡出了公众视野，连门口路过的学生也不知道他是谁。
②地位不显赫，在他辞世的消息报道后，才又被人记起当年的赫赫声名。
二是其有“隐退者”的精神气质。
①看淡名利，超然物外；
②平易近人，性格谦和真诚；
③面的权贵，不卑不亢，态度温和而不激烈；
④在隐居中获得精神自由；
⑤纯真，赤诚，追求单纯的快乐。
【解析】
试题分析：
6.B项，“吸引了学生们全神贯注的倾听”的原因还有其他因素，如“不用讲稿”“旁征博引”等因素。A项，应是“似乎已被人们遗忘了”。C项，原文说“隐居中的林庚，惟独在有人请他为学生讲课时绝不推辞”，可见“林庚先生隐退后不再为学生们上课了”错；钱理群告诉学生接触拜访林先生的原因也是强加的。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】这道题综合性比较强，既涉及到了对主人公精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究。解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出主人公，联系现实思考他的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握主人公精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案。
7.本题可在通读全文的基础上，筛选出相关信息，然后归纳概括。重点信息，如“这位老人有着故去的知识分子们身上最深厚、最值得传承的精神财富”“晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野”“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失”“对学生，对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待。”“他推崇不在权贵面前低头、‘贵者虽自贵，视之若尘埃。贱者虽自贱，重之若千钧’的骨气” “人走路要昂着头，我一生都是昂着头的”等。
【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题考查对传记中的重要信息进行筛选和整合的能力。解答这类题目首先要仔细阅读题干，找出关键词，明确题目要求，确定答题区间，然后仔细阅读相应文本，依据关键词筛选出相关信息，然后归纳整合得出答案。本题题干要求的关键词是“知识分子们身上”“最深厚、最值得传承的精神财富”，也就是要找出传主的优秀品质。阅读文本可知，本文对传主优秀品质的展现体现在全文，尤其是后半部分，考生仔细阅读相关内容筛选出相关信息，再整合归纳即可得到答案。
8.由链接材料可知，钱理群、张鸣、袁行霈都是北大教授，三人的身份地位不一般，而且袁行霈还是林庚的学生，他们三人皆是与林庚关系非常密切的人，因此他们的话真实可信，而且具有权威性，这也就增加了传记的真实性和可信度；从文中引述的具体内容看，“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失。”“对学生，对年轻人，林庚有一种超乎寻常的感情和期待。”“坐在他面前，甚至连敬仰的心都很难产生，他实在太随和，太真诚”……大多是对林庚先生优秀品质和评价和缅怀，表达方式以言论为主，这就使传记的语言精炼中肯，起到了画龙点睛的作用；另外，从文本看，钱理群的评价侧重于林庚先生“身上最深厚、最值得传承的精神财富”，张鸣的评价侧重于林庚先生的淡泊，袁行霈的评价则多是从学生的角度进行的，多侧面的评述，有助于多方面表现林庚先生的精神品质。
【考点定位】分析文本的文体基本特征和表现手法。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】本题考查传记表现手法的作用。重点考查引用他人评价的作用。这类题目解答时要注意从以下几点进行思考：①引用的是什么人的言论？这些人的社会地位如何？与传主什么关系？②引述内容是什么，是叙事还是评价？如果是叙事，叙了什么事？如果是评价，评价了有关传主的哪个方面，是品质还是成就，抑或是其他？③引述了几个人的言论？这些言论的共同点和不同点分别是什么？④明确传记中引用的作用：增加作品真实性，更好地突出人物的特点，揭示人物的精神面貌，对人物做出客观公正的评价，增强文章的活泼度，使文章更具有可读性，印证作者的观点，使传记具有更为真实感人的力量等。
9.本题可从林庚的精神品质和他退休后的生活状态两个方面来分析。从精神品质方面来看，林庚“一生追慕的是‘寒士文学’和‘布衣感’”“功利、名望，仿佛已经完全从先生的心里消失”“从根底上是自由的精神”喜欢玩具，追求简单的快乐；从退休后的生活来看，“近20年来一直隐居在北京大学燕南园里”“晚年，燕南园里这位坐在藤椅上的老人，已经少问世事，不接受媒体访问，淡出公众视野”“林庚与政治。再无半点瓜葛”。分析以上信息可得出答案。
【考点定位】从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。
【名师点睛】这是一道探究题，借用文本中的一句话来分析传主的行为或作者的观点，探究传主的精神品质。这是传记类文本常考的题目。这类题目解答时有两个方向，分别为向内挖掘和向外扩展。向内挖掘用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实。一般情况下，如果题干没有明确的要求，就不要做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：一是某一点作深入的探究，二是多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入的情况。本题适用向内扩展的第二种方式，需结合原文事例作具体的解释。
您可能感兴趣的题目
