7.阅读下面的文章，完成小题。

宫崎骏：留下的都是梦

宋石男

当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退江湖——龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。

作为一个很出色的故事创作人，宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，会飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那样。

在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品《风起了》由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”

事实上，《风起了》与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题——梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对《风起了》的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。

在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看《红发安妮》，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地。虽然没有画出每一朵花，但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。

清新之外，宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉……宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如《千与千寻》的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。

在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西——传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的现代主义者。现代主义包括：对现实的强调，对技术手段的迷恋，政制对德性的垄断，自负理性对自然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的渎慢……宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中。

除了对工业文明的批判，宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。《幽灵公主》可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复，《风之谷》意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎骏最为关注的话题还有人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。《千与千寻》胆小瘦弱却很有爱心的千寻，《风起了》“唯有努力试着生存”的崛越二郎，《悬崖上的金鱼姬》“生在这世上，真好”的波妞……从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。

如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，像他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。

（1）下列选项中对文意理解，不正确的两项是（ ）（ ）

A.在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。

B.宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。

C.这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。

D.作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出来，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。

E.作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事，意在展现这位动漫大师淡泊名利、特立独行的个性风采。

（2）宫崎骏为何被称为“造梦师”？请结合文本简要分析。

（3）在文章末尾，作者这样写道：“造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。”你对这句话有什么理解？请结合文本谈谈你的认识。

（1）BD

（2）①他是个出色的故事创作人，他的动画如同在造梦，奇幻充满想象力。（或者：电影叙事如同讲述梦境，而且讲述得生动完美。）②他的绘画简单清新自然，适合回忆，唯美得宛如梦境。③他的动漫作品弘扬梦想的力量，鼓舞人们坚持梦想，执着追求。

（3）虽然宫崎骏不再创作，但是他淡泊名利的情怀、对梦境的执着、作品中传达的人文关怀都会引导人们凭借梦想出发，引导人们前行。

①他拥有着淡泊名利的情怀：宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”正是他的这种情怀使他不在意名利场的事情，虽然最后一部作品改变了他的风格，但是仍然秉持着自己的梦想。

②他拥有着执着的性格：在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，宛如梦境，引导着人们对过去美好的回忆。

③作品中传达的人文关怀：宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉。此外他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。

总之，虽然美好的作品已经画完，但是他作品中的梦境必会融入孩子的回忆，让他们勇敢去梦，勇敢追求。

【解析】

（1）试题分析：B并无因果关系，“在他的作品中能看到非常明显的文化融合”的原因是在他的“清新”风格之外，他“又总喜欢加上工业时代的痕迹”；D“唯有宫崎骏能做到这一点”于文不据。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（3）试题分析：这解答此类题目，有三个要求，一是正确解读文本内容并能够加以分析，二是要联系社会现实，做出自己的评价，三是要提出自己的观点，进行合理规范阐述，必须对这些认识进行综合提炼整合，从而提出自己的观点，但观点必须正确，之后，必须援引文本里的事实、细节对传主与传者的立场态度进行有条理的解读，然后再把这些解读的结论与自己所能联系的事实结合起来分析即可。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成下列小题。

陈复礼：耄耋大师赤子情

刘伟忠

陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从事摄影长达六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。1996年，中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。

1916年7月20日，陈复礼出生在广东市潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱，“过番”①东南亚，辗转泰国、越南、老挝、柬埔寨等地。直至中年移居香港，生活才算安定下来。

陈复礼后来回忆说，到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。

“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。

在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。

高扬着“中国气派”的旗帜。沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明——“影画合璧”。所谓影画合璧，在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的合璧作品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。

在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和期望，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一《战争与和平》，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。”

在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张、或映射，进行犀利的批判。

历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品（《喜雨》《朝晖颂》作为中国艺术精品亮相，引起了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。

（摘自《光明日报》2013年6月，有删改）

【注】①过番：旧时闽南人称到南洋谋生。

相关链接

①“潮汕一向有艺术之乡的美誉。自小耳濡目染，受影响非常大。举一个例，潮汕的屋脊，那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术造就。我自小看这些，深深理解潮汕乡土文化，在艺术创作的道路上自自然然，不知不觉跟着这条路走。”陈复礼曾这样叙述他与绘画的渊源。

（陈复礼《我的艺术之路》）

②经过一千多年来历代中国画家的刻意经营，在山水和风景创作方面，已发展到了高深的境界。从事风景摄影，而不考虑到中国画的创作方法，将是莫大的损失。

（陈复礼《论中国画意与风景摄影》）

③陈复礼先生用他六十年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。

（摘自赵阳在“陈复礼摄影艺术六十年座谈会”上的致辞）

11.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.陈复礼是著名的摄影大师，与吴印成、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称为摄影界“华夏三老”。

B.陈复礼虽然家境贫寒，但自幼饱读古籍史书：青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异，后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家，却不曾放弃对艺术的追求。

C.陈复礼迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世。

D.陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在，参与合作的书画家很多已经谢世，这些独特的艺术品就更是价值连城。

E.陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一。

12.结合文章内容，说说你对“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这句话的理解。

13.请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就。

14.陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师，有哪些因素促成了他的成功？请结合材料谈谈你

的理解。

11.B给3分，C给2分，D给1分；答AE不给分。

【小题2】①突出陈复礼虽年近八十仍创新精神不减，其作品具有高境界、大气派和全方位体现生活的特点；②体现了陈复礼作为艺术大师的人格，学识和艺术素养的魅力；③开头引用摄影界的集体评价，客观真实突出其地位与影响。

12.①将中国画运用空白和墨线来区分物 体的方法融入摄影，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。②将传统绘画艺术如书法、篆刻、诗词等融入摄影，高扬起“中国气派”的旗帜。③在兼具各种文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，有了“影画合璧”的发明与独 创。

13.①具有天然的艺术禀赋，醉心丹青，诵读古籍，从小就受到传统文化的熏陶和民间艺术的影响；②受到了台湾摄影家郎静山的摄影 作品的启发，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷；③热爱国家和人民，作品艺术地再现了时代的变迁和社会的进步；④人生阅历丰富，视野开阔，因而能获得永不枯竭的创作素材；⑤具有艺术创新的自觉精神，终生矢志不移追 求艺术的新境界、高格调。

【解析】

11.

试题分析：此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。解答此题，可根据对文本内容的感知与理解，将选项分别带入原文进行比较分析，A项，因果关系文中无据；E项，“始终”不对，应是“改革开放后”。D项家境贫寒原文无据，其他内容正确给1分。

考点：把握文章结构。能力层级为分析综合C。概括中心意思。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：解答该题，应当注意四点①抓关键词，②留心句子的修饰限制成分，③关注句子位置，④揣摩表达意图。本题的回答要扣住“高大全”与“一巨人”，从陈复礼作为艺术大师的人格，学识和艺术素养的魅力等方面进行解答。

考点：分析语言特色。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析：解答此类试题，首先要认真审题，明确答题方向为“陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术”，然后审读文本，抓住文中的2-5段分析，最后整合形成答案，总结成三点，条理清晰即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【小题4】

试题分析：这是一道开放题，属于探究性质，答题时首先要明确自己观点， 然后根据文本中的信息概括主要内容，最后要结合现实谈自己的理解。引述事实，力求从多角度、用各种思路去解决问题。最后得出结论，言之成理即可。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成下列小题。

魂魄犹在江山图

范曾

在李可染先生诞辰百年之际，我们回顾一世纪来艺术的长河，真可谓千帆竞发。可染先生的出现，有他的历史背景，当一个时代的艺术整体奔向浑浑噩噩的时候，需要圣洁的艺术；而艺术风貌整体堕入轻佻时，需要凝重的艺术，这正是李可染适时而生的缘由。

由于本能的拒绝鄙俗，可染以无待的心境在喧嚣的世态中独立而不倚，自强而不息，谦仁而不傲。当可染先生朝斯夕斯、胸无旁骛地沉浸于自己宁寂而庄严的心灵王国的时候，他画作的美便与教养合而为一。他的作品陶冶了整个一代人，还将千秋万代地陶冶下去。艺术的助人伦、成教化，不是如演说家那样带有着直接的目的性。它在潜移默化之中，使人们心悦诚服，趋向社会的崇高，可染先生的艺术正是如此更内在地激励着人们的心灵。

可染先生对大自然潜在密码的破译，直接与他的道德向善的趋向不谋而合，而于此时，李可染的艺术与道德合而为一。当李可染先生叹赏大自然，如此深沉地倾注自己的对祖国大地山河的刻骨铭心的热爱时，他显然站在了民族文化捍卫者的前列。

可染先生有一种表达超越感观尺度的能力，这就是他内心所具有的崇高感使然的能力，他对大地山河仰之弥高，而这种情怀的恃守，表现为他“大”的艺术。宛若语言的表达，与表达的意义，都有相关的音调，这就是艺术家所独有的风格。或沉雄博大、或清新俊逸……只要是与崇高相连，他们都是美的，虽情态万殊，而其艺术已如自然。

可染先生大宗师一样“来吾导夫先路”，艺术家，伟大的艺术家，都应该，也必然如此。

可染先生当然是不世的天才，他的“生而知之”透露在他异乎常人的语言方式。这是一种极具个性化的符号，这不是每一个苦学者所可达致的。当然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但凭着他更深邃的智慧，认识到它的不可靠，当昙花一现的时节过去之后，留下的是残枝败叶。

可染先生告诉我，他年轻时作画极快，有一次到一位朋友家作画，在朋友与来客寒暄片刻回到画室时，可染竟已画毕，主人大赞叹，以为神来之笔，先生亦颇自喜。先生告诉我，多年之后，他才警然有悟，必须力矫这样的用笔。我知道了先生所说的“慢”非只指时间，更重要的是用笔的品质。先生还告诉我，他少年时有一位极富才华的朋友，写给他的信，毛笔字的稚拙天真、浑厚朴雅，使他有一种不可言喻的内心的感动，这感动是如此的刻骨铭心，竟至谈到此事时，先生的表情显得那样的庄肃和神往。

一个伟大的艺术家一生之中总会不期而至地遇到这样突兀的心灵感悟，仅这一次，足以改变艺术家一生的道路。研究艺术家的心灵历程，那些遽然蜕变和瞬间重生，有时来得迅猛近乎禅家的顿悟。

可染先生好学而敏求，这是他“苦学派”的唯一解释，苦学者不意味着枯涩无味的下笨功夫。我曾有幸上可染先生的书法课，他不强求碑帖的选择，他说要平心静气地读碑，知其间架，重其用笔，悟其风神，能于此三者有所悟，则去书道不远矣。书法课上，可染先生不喜欢一挥而就式的所谓笔动心不动的、麻木不仁的写字习气。可染说用笔之际虽所向空无一物，然则胸中应觉艨艟之遇浪遏，冲波逆折而前，当此之时，笔锋必有生涩出焉，必有稚拙出焉。有生涩稚拙矣，然后再求大巧，则大巧即在其中。

可染先生于书法所下功夫可谓焚膏继晷，三十多岁时的风华婉转至五十岁后一扫而空，石破天惊，创旷古无双之结体用笔，无丝毫泥古、媚俗、求奇、矫饰、市井、乡愿……一切的书画艺术可恶的痕迹与可染先生的书法格格不入，只觉铮铮其骨、磔磔其态，近之则畏，远之则敬。可染先生的字我行我素，决不苟合取容，是颇见他笔下之牛“时亦强犟”的性格的。

先生的“学而知之”的部分，当然还包含了他对素描的积年锤炼、对光影的敏锐认识。在此先置而不论。

先生称自己是“困而知之”，人们不要以为可染先生当真的为自己才情不逮而困守干城，“钝者勉为”。可染先生的“困”是他推动中国画史这座沉重的列车所需的移山心力，他要弘扬的是中华文化所素有的伟岸与高华，他极端鄙弃浮光掠影的、油腔滑调的、市侩的艺术，这神圣的自尊支撑着他博大的灵魂，打进去，致勇也；打出来，夺魂也，这其中数十年苦心孤诣，念兹在兹，朝斯夕斯，方才有了又一次的伟大。诚如可染先生题赐予我的“七十二难，玄奘西天取经不畏七十二难，今以此四字书赠范曾同学”。我们一代代都抱着跣足苦行的宏愿，在艺术征途上踽踽而前，“困”者，“难”也，是深觉万难之下的渺小与决绝。

至此，我们可得如下之结论，可染先生的经历包含着谦逊和伟大，正如泰戈尔有言：“当一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候。”

（转载自《新华文摘》，《中国文化》2007年秋季号，有删改）

13.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.可以说艺术是供人们来欣赏的，它的创作意图不是用来教化人的。因为艺术对人的教化是在潜移默化之中，不是如演说家那样带有着直接的目的性。

B.可染先生洞悉着大自然的规律法则，深为这种魅力所折服。这些领悟转化到他的画作中，体现出自然与他的追求的深深契合。

C.画作传达的意旨宛若表达的语言，画作的内容宛若语言表达的意义，语言和意义由音调连接，画作的内容和意旨由风格相连。

D.曾经的可染先生因为作画神速而令人赞叹，自己也颇多自喜之情，但经过岁月的洗礼，先生却要“慢”下来，花时间才能做出好作品。

E.文章是为画家李可染先生做的传，但是却在先生对于书法的研习上花了大量的笔墨，这其实是从另一个角度回忆了先生是如何“学而知之”的。

14.先生的画作有何独到之处能够产生“来吾导夫先路”的作用？请概括并分析。

15.这篇传记全文以第一人称的口吻成文，这样写在有哪些方面的什么好处？请简要分析。

16.这篇传记以泰戈尔的名言“当一个人大为谦卑的时候，就是他接近伟大的时候”结尾，可染先生是如何以谦卑接近伟大的？请结合全文谈谈你的看法。

13.选E得3分，选B得2分，选D得1分，选A、C不得分。

14.①圣洁凝重。当时的艺术整体浑噩轻佻，先生实时而生。②画作的美与教养结合。先生的画在潜移默化中陶冶人，使人趋向崇高。③艺术与道德结合。画作中有对祖国山河的热爱，捍卫民族文化。④作品中表现出崇高感。他有超越感观尺度的能力，崇高感使他的艺术已如自然。

15.①内容上，选择与“我”有关的事件成文，选材灵活，对先生的敬佩热爱之情溢于言表。②结构上，行文流畅自然，便于作者将大量的主观情感和自己的评论融入传记。③阅读效果上，让传主的生平更可信，读者更容易被作者的情感打动，更能够理解作者的创作意图，发人深省。

16.①品质方面。先生以一种谦仁而不傲的品质沉浸在自己王国里，品质不俗，画作优秀。②天资方面。先生生而知之，但先生并不自恃本能，智慧深邃。③学习方面。先生能够博采众长，敏学好悟，苦练创新，艺术造诣颇高。④追求方面。在推动画史弘扬文化的责任面前，先生深知己力之渺小，但所为体现出了强烈的责任感，博大的灵魂，迎来了又一次伟大。

【解析】

13.

试题分析：A.文中只是说绘画的教化意图不如演说带有直接的目的性，并不是说没有教化作用，属于无中生有。B.从“可染先生对大自然潜在密码的破译，直接与他的道德向善的趋向不谋而合，而于此时，李可染的艺术与道德合而为一。当李可染先生叹赏大自然”可知正确。 C.根据原文，应该是“画作的内容宛若表达的语言，画作传达的意旨宛若语言表达的意义”的比较关系。D.原文说“我知道了先生所说的“慢”非只指时间，更重要的是用笔的品质”，更重要的是品质。 E.文章从不同的角度体现传主的品质特征，进而塑造传主的形象，这是传记的常见写法。

考点：分析语言特色。能力层级为分析综合C。把握文章结构。能力层级为分析综合C。概括中心意思。能力层级为分析综合C。

14.

试题分析：这道题设题角度是文章第一层次作者对于传主评价部分的总结句该如何理解。考查的是相关文章内容的梳理和理解，能力点是筛选和整合能力。作答时首先要看清楚层次关系，再在理解文意的基础上筛选整合作答。同时要注意作答要求。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

15.

试题分析：这道题要结合第一人称的行文好处和传记的文体特征进行思考，同时要与常见的以叙事为主的传记的行文特点比较，寻找独特之处。对于传记的文本特征的考查是2015年实用类文本的新题型，要高度重视。

考点：分析文本的文体基本特征。能力层级为分析综合C。

16.

试题分析：这是一道开放题，属于探究性质，此题难点在于谦卑的理解，结合全文，既有谦虚自知，又有卑微渺小，然后要梳理文中结构层次，品质本性、生而知之、学而知之、困而知之，结合题干进行作答。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

4.阅读下面的文字，完成小题

晦暗时代下的真勇士——钱玄同

1887年，钱玄同出身于一个举人家庭。当其他幼童还在玩着泥巴追逐打闹时，钱玄同被关在家中勤奋苦读。他3岁随父背诵《尔雅》，5岁上私塾读经书，老来得子的父亲将下一代中举的希望寄托在他身上。有一次钱玄同偷看《桃花扇》被老师发现，一戒尺打来，眉心便永远留下了疤痕。稍长些，他被很多人称为“神童”，但他终究不快乐，这或多或少地影响了他后来参与《新青年》，致力于教育事业的决定。

11岁时钱玄同的父亲去世，他身为妾的母亲生性善良，难免受到欺负，他当时的理想是考举人走仕途之路。15岁时母亲病逝，过去的人生逐渐关闭，未来的门窗逐渐打开，他渴望接受新的事物，改变陈旧滞重的生活状态。16岁那年冬天，朋友送他章太炎的《驳康有为论革命书》和邹容的《革命军》，读后思想受了大刺激，以前的尊清见解为之动摇了。17岁那年，他把辫子剪了，以表示反对清朝的决心。

1906年9月，钱玄同以优异的成绩赴日本早稻田大学学习，期间随章太炎学习声韵训诂之学，思想上深受章太炎提倡复古的影响。辛亥革命之前，他主张革命以后应复古礼，曾写了《深衣冠服说》，并做了一套复古的礼服穿戴，这在朋友中传为笑柄。辛亥革命后的洪宪帝制和1917年的复辟运动两件事，对钱玄同产生巨大轰击，他的复古思想全然消灭，转向了反对复古。北洋军阀的倒行逆施以及政府中旧文人打着“保存国粹”旗号来抵制科学和新知识，使他决定踏上两条路：一是文学革命，主张用白话；二是思想革命，主张反对礼教。

在五四文学革命的前驱中，钱玄同自诩“小卒”，却是一名比任何人都勇猛的“急先锋”，他不是革命运动的发起者，但当胡适发表《文学改良刍议》、陈独秀发表《文学革命论》后，他毫不犹豫地加入了《新青年》，与胡、陈二人并肩作战。1917年，他开始积极投稿，用通信的方式发表了很多文章，其中寄给陈独秀、胡适、刘半农的最多，讨论的内容是怎样建立新的文学，主要贡献是从文学发展的趋势和语言文字的学理上说明新文学建立的必要和可能，同时，他积极参加国语运动，加入了国语研究会，主张文化教育改革。

在此期间，他提出了“选学妖孽，桐城谬种”的口号，明确了新文学革命的对象，再次奋力呼出推翻复古派的口号。作为国学大师章太炎的得意门生又身为古文大家的钱玄同，毅然从旧文化的营垒中突围出来支持文学革命，其影响力巨大。最初的文学革命，只是在《新青年》上说说而已，没有产生号召性力量。“其后钱玄同、刘半农参加进去，‘文__动’‘白话运动’等旗帜口号才明显地提出来，这时形成的力量才有凝聚力”（周作人语）。

当《新青年》提倡文学革命时，中国思想界一片沉闷，新旧思想没有交锋，不利于把新文化运动推向前。于是钱玄同化名王敬轩，装扮成反对新文化的顽固派，写信攻击《新青年》，刘半农则针锋相对加以驳斥，故意在社会上造成论战，以引顽固派出洞，这就是新文学史上有名的“双簧戏”，它成功地推动了新文学、新文化运动。

除了自己写文章，钱玄同还甘当“求稿”小卒。最著名的例子是他向鲁迅求稿，其中最经典的对话如下：（鲁迅）“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”（钱玄同）“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”谈话的结果是鲁迅从消沉中醒来，开始为《新青年》写文章，第一篇就是《狂人日记》。

五四高潮后，《新青年》团体解散，钱玄同退回书斋，致力于学术研究和国语运动。不过在1925年女师大事件中，他同鲁迅等人一起，发表了同情学生、反对杨荫榆的宣言。一二·九运动期间，儿子钱三强参加游行，也得到他的关心和赞许。日本占领北平后，他改名为“夏”，与“夷”相对，表示绝不做敌伪顺民。晚年的钱玄同因国事蜩螗，外寇侵凌，常满腔孤愤，抑郁难语。1939年1月17日，他因突发脑溢血猝然离世，终年52岁。北平师大的祭文，可算是对他一生最为精确的评价：

呜呼先生，一代宗师；学出余杭，不囿藩篱。文字音韵，博采群规；金石甲骨，剖难析疑。不惟阐古，抑且开今；编《新青年》，满纸瑶林，作狮子吼，发海潮音；鼓吹学子，一扫阴沉；五四运动，赖有指针，文艺复兴，匪异人任。

（摘编自甘徐梅《晦暗时代下的真勇士——钱玄同》）

①钱玄同，浙江吴兴人。北京师范大学教授、语文改革家、文字音韵学家、“五四”新文化运动的倡导者、启蒙思想家。在新文化运动、国语运动、古史辨运动和音韵学诸方面都做出了杰出的贡献。（据国学网整理）

②白话小说《狂人日记》，用崭新的文学表现手法蕴载了崭新的反封建的内容，而钱玄同鼓励鲁迅起来加入推倒铁屋子的行列，表现了强烈的启蒙意识。事实上，他一生都在身体力行，这也正是他的伟大之处。（吴锐《钱玄同评传》）

③“别忘记，你是属牛的，要拿出一股牛劲来。”这是钱玄同鼓励钱三强时经常说的一句话。正是这一句话，给了钱三强极大的勇气和动力，让他一次又一次坚定了自己的信心，从而不断地攀登科学高峰，取得一次又一次的成功。（《父亲的榜样——名家教子书》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A.钱玄同幼年就被迫学习中国传统经书，但那时落后的教育方式剥夺了他童年的快乐，私塾中的体罚经历对他日后走上革命道路还是有一定影响的。

B.母亲的艰难身世促使少年钱玄同立志参加科举考试，走仕途来改变处境，但后来母亲病逝，导致了钱玄同的人生发生转折，他剪辫反清。

C.钱玄同学术上得益于章太炎，思想上也深受其影响，提倡复古，但晦暗的社会现实教育了他，他开始高举文化革命与思想革命的大旗。

D.身为旧文化大家的钱玄同曾写信攻击《新青年》，与刘半农激烈论战，在社会上产生了很大的影响，终于使文学革命具有了号召力和凝聚力。

E.日伪时期，钱玄同虽然已经退居了书斋，致力于学术和教育，但仍满腔孤愤，不失年轻时“勇士”的本色。

（2）钱玄同为五四文__动做了哪些贡献？

（3）请结合材料简要概括钱玄同思想变化的历程。

（4）试探究钱氏家风发展变化的过程，并谈谈对你的启发。

（1）选C给3分，选A给2分，选E给1分。选B、D不得分。回答三项或三项以上不得分。

（2）①积极投稿，发表文章，为新文学建立做出了贡献。

②甘当“求稿”小卒，鼓励鲁迅从消沉中醒来，表现了强烈的启蒙意识。（若答“他是‘五四’新文化运动的倡导者、启蒙思想家”给1分。）

③明确新文学革命的对象，提出推翻复古派的口号，支持文学革命，影响力巨大。

④当思想界一片沉闷时，钱玄同和刘半农“唱双簧”，成功地推动了新文__动。

⑤积极参加国语运动，加入了国语研究会，主张文化教育改革。（一点得2分，任意答出三点得6分。）

（3）①少年时代尊清，想走科举道路，后转为反清，剪辫明志；

②辛亥革命前思想上主张复古，辛亥革命后逐步转向反复古，主张文化和思想革命；

③五四时期是激进的新文化运动先驱，五四退潮后转为具有爱国思想的书斋学者。

（4）发展变化过程：①钱玄同父亲对子女要求严格，重视教育，依据晚清社会现实和自身认识，坚持让钱玄同走科举道路。这是典型的封建知识分子的家风。

②钱玄同在接受新思想、新教育后，在子女教育上关心、赞许儿子（或自由开放、采用鼓励式教育的方法），同时不忘传承爱国、坚韧等传统美德。这是典型的五四知识分子的家风。

启发：①家风对子女性格的养成和家族在社会的地位具有潜移默化的影响；

②家风应当符合社会历史发展的进步潮流，要与时俱进，不断创新。（其他观点，若言之有理，亦可给分。）

【解析】

（1）试题分析：E.见文本第八段，五四退潮后的钱玄同只是一个学者了，如“晚年的钱玄同……常满腔孤愤，抑郁难语”，与年轻时的“‘勇士’本色”是有距离的了。B.因果分析不当，母亲的身世不是钱玄同走仕途的直接原因，母亲的病逝也不是“他剪辫反清”的原因。D.见文本第六段，钱玄同与刘半农不是真的思想上的对立和论战，是两人演的“双簧戏”；“终于使……”分析错误，原文是“成功地推动了……”。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：是对文本主要内容的概括，注意能读懂题意，抓住“思想和人生态度”来梳理和概括 ，二者虽为并列关系，但不必分开来概括；从钱玄同的一生看，可以分为少年时期、锌和革命前后、五四时期等几个阶段来概括。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（3）试题分析：这是一个结合文本内容对四句话进行阐释的题目，应该很简单，关键是要能理解四句话的意思。“匪异人任”：异人，别人；任，承担。表示责任不能推诿，要自己负责。区分出“思想”与“文艺（文学）”两个方面影响与贡献来回答。答题时要注意语言简洁，关键词突出，不需要有过多的事例叙述。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：审清题意很重要，题目有两问：第一问是“探究钱氏家风嬗变的过程”，其关键是对“家风”的理解与概括；题目中虽说“涉及上下三代”，但还是要扣住钱玄同来概括，即钱玄同受到了怎样的家风影响，他又形成自己怎样的家风并影响了儿子。第二问不能过于拓展，即良好的家风对自身成长的影响，怎样对待家风等。该题难度较大，与文本内容切合度不够高，回答时语言一定要简洁。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

8.阅读下面的文字，完成文后各题。

姚名达：“抗战捐躯教授第一人”

1942年5月，日本军队发动浙赣会战，战火再次延烧到了江西境内。6月中旬，位于赣中泰和杏岭的国立中正大学校园内，大学教授姚名达与在校学生一起组成战地服务团，怀抱着“爱国岂敢后人”的豪情壮志，慷慨激昂地奔向抗日战场最前线。这群平时“以气节相砥砺，以道义相切磋”的书生，在7月7日与日军短兵相接于新干石口村时，充分展现出了中国文人的坚强与勇敢。团长姚名达身先士卒，率领团员奋勇杀敌。最终，姚名达与另一名团员吴昌达，不幸以身殉国。

1905年出生的姚名达，以身殉国时年仅38岁，无怪乎吴其昌、顾颉刚等昔日同窗师友无不感到突然与惋惜。姚名达去世时，他已经出版了多部著作，包括协助导师梁启超记录整理的《中国历史研究法补编》《古书真伪及其年代》，增补胡适的《章实斋年谱》，以及自著的《刘宗周年谱》《邵念鲁年谱》《朱筠年谱》《目录学》《中国目录学史》《中国目录学年表》等等。从学术的发展看，从来就是可以有天才的科学家，天才的文学家，却不可能有天才的史学家的。对于需要长期积累沉潜的文科教授而言，38岁正是迎接学术上更大发展、更大辉煌的学术年纪。而根据王咨臣先生的整理，姚名达实际上也已经为自己未来的学术研究作出了宏大的规划，他计划要完成《中国史学丛书》l2种，《史家传谱丛书》11种，《史法学丛书》21种等著作。其中，完成一部《中国史学史》是姚名达甫入清华便立下的宏伟志愿。即便是已经出版了多部著作之后，他也还是坚持，只有这部《中国史学史》才称得上不朽。姚名达的逝世，使得他的《中国史学史》只留下了一部1934年的油印本讲义稿，一直未能出版，后世治史学史之学者遍寻不得，皆扼腕叹息不已。

如果不是1932年的那场炮火，姚名达的这部《中国史学史》本来是有可能完成的。1929年3月，姚名达进入商务印书馆编译所工作。除了办公时间以外，他仍旧于清晨深夜，继续史学史的研究，除了陆续发表一些论文和著作外，还积累了许多零零碎碎的小纸片，“上面有许多从史书和文集里找得到的史料，委实有前人所未发现的宝贝。还有我自己对于史学史上的各种思想，自信亦有些独到之处，也记在小纸片上。说来真很痛心，不料在1932年‘一·二八’的后两日被倭寇把它和我的家庭完全炸毁了。"突然降临的炮火，不仅毁了他的家，而且也给了从小就喜欢研究历史，并立志要做一个不问世事的历史学家的姚名达巨大的打击。

在伦理学上有过一个经典的问题：爱因斯坦正在写他的相对论，但是隔壁有一场火灾，邻居有个又老又丑、行将就木的老太太需要救护，爱因斯坦到底是救还是不救?每一个人对这个的回答是不一样的。但按照康德的哲学回答，爱因斯坦就是要去救，这才能显示出绝对命令，显示出人的高贵。姚名达也面临着类似的问题，而且他也用自己的实际行动兑现了自己的选择。

1932年的2月8日，在无桌无椅的困境下，姚名达写信给胡适：“我军若败，不容我们再作纸上工夫，我打算从事政治和社会运动。我军若胜，外交必有转机，百业当可逐渐发达，我打算仍旧作史学的研究。”1933年，姚名达与第一任妻子黄心勉在上海办起了《女子月刊》，拿来做喊醒妇女的播音机。1937年8月，姚名达与妻子巴怡南一起，将他们订婚的戒指捐赠出来，并呼吁全国妇女将饰物捐赠给国家，以增加抗战实力，“用整个民族的力量给日本帝国主义者以致命的打击”。1942年7月，在樟树抗战前线，面对旁人的劝阻，姚名达毅然决然地答道：“唯有能致力抗战，方能胜任建国，若徒有才力而无热血者，比比皆然，又乌睹其为用耶?”如此一步一步地，姚名达作出了自己的选择，这才是真正最高的哲学问题!那才是一个性情人应该做的事情！

1946年，历经劫难的清华大学重返北平，校长梅贻琦在主持学校的重建工作时，特别回顾褒扬了抗战期间牺牲的清华校友姚名达等人，誉其“皆足名垂清华史，实亦母校之光"。2002年，雷洁琼亲笔题词，称赞姚名达为“抗战捐躯教授第一人"。现在重新回眸这位走向抗日战场的教授，我们看到的是一种知识分子勇于担当的精神。这种精神，是姚名达的自我选择，也是清华国学研究院精神的传承，更是整个20世纪中国知识分子的光荣。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.姚名达在商务印书馆编译所工作期间，在办公时间以外，还继续史学史的研究，并且将自己对史学史上的各种有独到之处的思想，记在了小纸片上。

B.1946年，清华大学校长梅贻琦在主持学校的重建工作时，特别回顾褒扬了姚名达等清华校友，这是因为姚名达是清华大学校友中唯一为国捐躯的教授。

C.姚名达从史书和文集里找到了前人所未发现的宝贝，可惜在1932年“一·二八”的后两日被倭寇全炸毁了，否则姚名达依靠这些宝贝也一定发达了。

D.姚名达从小就喜欢研究历史，并立志要做一个不问世事的历史学家，但是在无情的现实面前，他改变了初衷，做出了自己的选择，这不影响他的伟大。

E.战地服务团慷慨激昂地奔向抗日战场最前线，这与姚名达心怀爱国的豪情壮志，并且与学生在一起时“以气节相砥砺，以道义相切磋”是分不开的。

（2）姚名达的去世让昔日同窗师友感到突然与惋惜的原因有哪些?请结合材料简要分析。

（3）文中提到伦理学上的一个经典问题，有何作用?请结合材料简要回答。

（4）姚名达被称为“整个20世纪中国知识分子的光荣”，原因有哪些?请结合材料谈谈你的看法。

（1）选D项3分，E项2分，A项1分。B、C选项不得分。

（2）①以身殉国时年仅38岁，英年早逝让人感到突然与惋惜。

②作为一位需要长期积累沉潜的文科教授，他已经出版了多部著作，38 岁正是学术上更大发展、更大辉煌的学术年纪。

③他长期以来的宏伟志愿《中国史学史》还未完成，只留下了一部l934年的油印本讲义稿。

（3）①丰富文章的内容，引起读者的阅读兴趣。

②将爱因斯坦的选择与姚名达的选择进行类比，彰显了姚名达的高贵。

③叙述上宕开一笔，避免了平铺直叙，使文章显得张弛有度。

④承上启下，由叙述姚名达的学术成就转入叙述他的爱国情怀。

（4）因为姚名达身上集中地体现了20世纪中国知识分子的崇高品质；作为一个有才华的学者，他治学勤谨，抱负远大，著述丰富，见解独到；作为一个有热血的中国人，他崇尚道义与气节，具有崇高的爱国主义精神，国难当头勇于担当，选择从事政治和社会运动，亲赴抗日前线，与敌斗争坚强勇敢，成为“抗战捐躯教授第一人”。

【解析】

（1）试题分析：这道题主要考查学生的分析和概括能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。经比较即可得知A项“各种有独到之处的思想”不准确，这些思想姚名达“自信亦有些独到之处”；C项“否则姚名达依靠这些宝贝也一定发达了”错误，这些宝贝只是一些学术资料，并不是真的宝贝；B项“这是因为姚名达是清华大学校友中唯一为国捐躯的教授”于文无据。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：这道题也是考查学生的分析和概括能力。抓住题干中的关键信息“姚名达的去世让昔日同窗师友感到突然与惋惜的原因”，什么人做了什么事来体现的，然后到文中圈定范围。可以先到文中找现成的形容词，然后通过人物描写的方式来概括人物形象。可以找到相关语句，以身殉国时年仅38岁，英年早逝让人感到突然与惋惜。作为一位需要长期积累沉潜的文科教授，他已经出版了多部著作，38岁正是学术上更大发展、更大辉煌的学术年纪。他长期以来的宏伟志愿《中国史学史》还未完成，只留下了一部l934年的油印本讲义稿。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（3）试题解析：本题考查文中提到伦理学上的一个经典问题的作用，主要从内容和结构方面分析，立足原文，可以从文章内容、人物塑造、主旨表达等方面分析。结构上处于文章的不同位置回答的作用不同，如开头一般引起下文，中间一般承上启下，结尾一般总结全文，揭示主旨等。如本题丰富文章的内容，引起读者的阅读兴趣。将爱因斯坦的选择与姚名达的选择进行类比，彰显了姚名达的高贵。叙述上宕开一笔，避免了平铺直叙，使文章显得张弛有度。承上启下，由叙述姚名达的学术成就转入叙述他的爱国情怀。

考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

（4）试题解析：本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读。做这种题型，必须立足文本，抓住关键“姚名达被称为“整个20世纪中国知识分子的光荣”的原因，根据平时掌握的知识（与题目相关的知识、对相关问题的普遍认识等），联系作品中的某些方面内容，结合文章和前面三个问题所给的提示，详作分析，阐述自己的观点。因为姚名达身上集中地体现了20世纪中国知识分子的崇高品质；作为一个有才华的学者，他治学勤谨，抱负远大，著述丰富，见解独到；作为一个有热血的中国人，他崇尚道义与气节，具有崇高的爱国主义精神，国难当头勇于担当，选择从事政治和社会运动，亲赴抗日前线，与敌斗争坚强勇敢，成为“抗战捐躯教授第一人”。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

8.阅读下面的文字，完成问题。

曾国藩——从“中人”到“完人”的追求(节选)

湘乡流传一个故事，说一个小偷在房梁上等着曾国藩熄灯睡觉好下来偷东西。曾国藩在背一篇文章，怎么也背不下来，小偷都等急了，跳下房梁说，你真笨，我都背下来了，你还背不下来，然后拂袖而去。此笑话显然是后人杜撰，但故事透露出曾国藩的脑袋，可能确实不是很灵光。这个资质平庸、又出身普通、成长于偏远深山之中的小孩，最后怎会出将入相成为儒学大家呢?

曾国藩曾在家书里说：“唯天下之至拙能胜天下之至巧。”这句话体现了他“尚拙”的人生哲学。

在日常生活上，他“笨拙”地坚持他的日课十二条：敬、__、早起、读书不二、读史、谨言，养气、保身、日知所亡，月无忘所能，作字，夜不出门。比如他要求自己每天读《廿三史》二十页，天天如此，从不间断。还有他从三十岁开始写日记，一直到他61岁去世，也不间断。在战争上，他不像孔明一样有很多锦囊妙计，用的也是笨拙的计策。他以“扎硬寨，打硬仗”而著称。湘军主动攻城时，如同巨蟒缠人一样，用一道一道的壕沟把这座城市活活因死。他们攻城的时间，不是一天、两天，而往往是一年、两年，每天的主要任务就是不停地挖壕沟。安庆、九江、天京，都是这样打下来的。他曾用两个词来形容自己的战争生涯一是“屡败屡战”，一是“艰苦卓绝”。

曾国藩做事靠的是自己执着坚韧的意志和百折不回的信念。那曾国藩树立的是什么样的信念?遇到困难时又如何勉励自己去实现目标呢?

曾国藩有一联自箴，耐人寻味：天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴?

这副对联说的是他勉励自己实现目标的方法——吃苦和惜时。其实人世间任何事情都是这样实现的。立志、努力行动、历尽磨难、珍惜时间，这可能是所有成功人士的模式。但说到容易，做到就很难了。曾国藩用一个“悔”字来确保自己可以做到。

“悔”，就是对自己的言行进行反省，对自己的错误进行悔过自新。正是因为深刻的反思和追悔，曾国藩的思想发生了极大的变化，他先是一位为往圣继绝学，为万世开太平的儒家理学家，在戴孝办团练的初期他又采用法家思想，认为乱世必用重典。晚年时，父亲去世，曾国藩在思云馆中重读老庄，从而学会了以柔克刚，功成身退。晚年的曾国藩，接受耶鲁大学毕业生容闳的建议，和李鸿章一起上书建议朝廷送清国小留学生出国深造，师夷长技以自强。因此他又是西方新思想的启蒙者。

曾国藩不仅自己在历史上取得了卓越的成就，而且他还在仕途上成就了一批人，而这些人则成为晚清时期的中流砥柱。他知人善用，在他的人生中，他不仅成就了自己，也成就了一批落魄士子。耳熟能详的做高官的有左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、李鸿章等等。学者则有俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿。左宗棠本一介布衣，是他向皇上举荐，后来有平定新疆之功。他一生推荐过的下属有千人之多。在国家危难，民不聊生的时代里，曾国藩和他的物色的人才为我们多灾多难的民族带来了执着的精神和希望的曙光。

曾国藩不仅事业有成，而且治家有道，教子有方。他对子女的教育，在其家书中多有体现，给我印象最深的，是如下的两方面。

首先，居安思危，勤俭持家。楼高易倒，树高易折。曾国藩曾说：“居富不过偶然之事，居家乃长久之计。能从勤俭耕读上效出好规模，虽一旦罢官，尚不失兴旺气象。”曾国藩在当官时，时时想着不当官时家人如何生存。“克勤克俭，宜耕宜读。”这样无论当官还是为民都可聊以为生。其二，曾民主张，不留钱财给子孙，但留诗书和家规。在富厚堂里最让人徜徉的地方，是3栋藏书楼，多的时候，藏书30万册。在这山清水秀的清净之所读书思考，坐拥万座书城，又有长者的谆谆教导，怎能没有出息。

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①曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。(摘自百度百科)

②曾国藩的政治家风度、个人的品格修养很少有人能够匹敌。他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。 (摘自徐中约《中国近代史》)

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( ) ( )

A.作者在文章开头讲了一个后人杜撰的笑话，是为了说明曾国藩的脑袋可能不是很灵光，这个开头显得活泼有趣。

B.曾国藩拥有执着坚韧的意志和百折不回的信念，这是他在历史上取得卓越成就的直接原因和根本原因。

C.曾国藩知人善用，他一生推荐过的下属有千人之多。受到他的感召，这些人在国家危难之时，为我们带来了希望和曙光。

D.曾国藩是中国近代推行西学第一人，因此有人说：“他或许是十九世纪中国最受人敬仰、最伟大的学者型官员。”

E.曾国藩虽然也读老庄，也曾学习西方新思想，但从立志、修身、待人、治家等方面来看，依然不失儒家士大夫之风。

(2)曾国藩“尚拙”的人生哲学表现在哪些方面?请结合材料具体分析。

(3)曾国藩的思想发生了哪些变化?请结合材料简要概括其轨迹。

(4)曾国藩的人生能够给我们哪些启发?请结合材料简要分析。

 (1)AE

(2)①在日常生活上，他“笨拙”地坚持他的日课十二条。

②在战争上，他以“扎硬寨，打硬仗”而著称，用壕沟把城市活活困死。③在实现人生目标的方法上，他勉励自己实现目 标的方法是吃苦和惜时。

④在治家、教子上，重视勤俭、耕读传家。

(3)①从信奉继绝学开太平的儒家理学到吸纳法家乱世用重典的思想。

②从吸纳法家乱世用重典的思想到重读老庄，学会以柔克刚，追求功成身退。

③从重读老庄，学会以柔克刚，追求功成身退到接受西方启蒙思想。

(4)①平凡之人亦可获得人生成功。

②执著坚韧是成功的要义。

③人生需要不断对自己的思想行为进行反思和调整

④成就别人也是成就自我。

⑤为人要懂得居安思危。

⑥诗书传家远胜财宝。(分析略)

【解析】

（1）试题分析：B“直接原因和根本原因”，错，D“近代推行西学第一人”错，因果关系也不恰当，C“受到他的感召”不确定。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在。因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（3）试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：这解答此类题目，有三个要求，一是正确解读文本内容并能够加以分析，二是要联系社会现实，做出自己的评价，三是要提出自己的观点，进行合理规范阐述，必须对这些认识进行综合提炼整合，从而提出自己的观点，但观点必须正确，之后，必须援引文本里的事实、细节对传主与传者的立场态度进行有条理的解读，然后再把这些解读的结论与自己所能联系的事实结合起来分析即可。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

8.阅读下面的文字，完成文后各题

张元济：不可再现的高度

这是中国文化史乃至中国现代史上悲壮的一幕：

冬日上海，阴霾的天空下，“飞灰满天，残纸堕地”。商务印书馆所印书籍、商务印书馆所设立的东方图书馆及涵芬楼之藏书，顷刻间化为灰烬，焚余纸灰飞达十数里外。时人回忆，“空中的纸灰像白蝴蝶一样随风飞舞”。

时间是1932年“一.二八”事变期间，商务印书馆被日机投弹焚毁，东方图书馆遭日本浪人纵火。纸灰飘到与商务印书馆隔了半个上海的张元济寓所，这位商务的董事长望着长空，不禁潸然泪下。后来，张元济编纂《涵芬楼烬余书录》，在序中表示，取“烬余”两字，意在“志痛”。

敌人的言行证明了商务印书馆的价值。侵华日军海军陆战队司令盐泽幸一曾经说：“烧毁闸北几条街，一年半年就可恢复。只有把商务印书馆这个中国最重要的文化机关焚毁了，它则永远不能恢复。”

然而，张元济在给胡适的信中明确传递了商务复兴的决心：“商务印书馆诚rú lái 书，未必不可恢复。平地尚可为山，况所覆者尤不止于一篑。设竟从此澌灭，未免太为日本人所轻。”

事实是，创建于1897年的商务印书馆，无论是在遭此劫难之前，还是经过劫后复兴，一直是近代中国最大最重要的出版文化机构。由商务印书馆编译所涵芬楼发展而成的东方图书馆，藏书逾50万册，为当时全国图书馆藏书量之冠，涵芬楼更是藏有大量善本珍籍。商务印书馆在中国现代思想文化史上的地位，更如同现代学术史上的北京大学一般。

张元济和商务印书馆，在某种意义上说，几乎可以画等号。从1902年进入商务起，从编译所所长、经理、监理到董事长，正如叶圣陶所评价的，张元济“把商务看成是他的终生事业”。

张元济与商务创始人之一夏瑞芳约定，“吾辈当以扶助教育为己任”，并曾在诗中写道：“昌明教育生平愿，故向书林努力来”。他的这一抱负，使得商务印书馆成为1949年之前中国最重要的教材出版机构，并且是奠定中国现代教育体系的主要力量之一。

康有为赞誉“译才并世数严林”，而严复的译著(包括《天演论》再版)和林纾翻译的外国小说，大多是在张元济主持下由商务印书馆出版的。

张元济在商务印书馆完成了工程浩大的古籍整理工作，得到民国学术界、出版界的极高推崇。《四部丛刊》《百衲本二十四史》《续古逸丛书》等，都是由他亲自选择版本、整理校勘后付印的。

张元济的人生可谓传奇。他于清光绪十八年(1892年)中进士，点为翰林。1898年，朝中大臣保荐，称康有为、张元济等为“维新救时之才”，光绪帝遂在颐和园召见了二人。

1949年9月，__邀张元济同游天坛。当晚，他对儿子张树年说：“我活到耄耋之年，见过光绪，见过袁世凯，见过孙中山，见过蒋介石，今天又见了__。”

由于被认定是“大老板”，张元济在1927年曾被一伙绑匪劫持了整整6天。6天中，他陆续作了10首绝句，脱险后编定为《盗窟十诗》，分送友朋。其中写到“邻家笑语”、“池塘鸭子”，自认为是在“领略天趣”。

在接受记者采访时，商务印书馆老编辑、对馆史素有研究的陈应年慨叹：“今天中国的出版界，没有一家能跟当年的商务相比！”

一位对中国出版史研究颇深的学者，参观建在海盐的张元济图书馆后留言：“张元济不可追。”

相关链接

①商务印书馆创办时只是一个以印刷业务为主的小作坊……张元济手中，商务印书馆迅速地发展成为当时中国最大的出版企业。（《传统与现代的交汇——论张元济时期商务印书馆的出版理念与中国近代文化转向》）

②涵芬楼就是张元济专门为收藏古籍善本所建的地方，涵芬楼所藏古籍善本都是张元济一本一本地收来的……张元济在涵芬楼的基础上建成了著名的东方图书馆，向公众开放。（吴永贵《张元济，在出版中安身立命》)）

③张元济在自己给商务馆确定的“在商言商”的道路上，执著地走了半个世纪。作为舵手，他小心翼翼地驾驶商务馆这条船绕开政治漩涡。（《民国时执掌商务印书馆的张元济》）

④张元济是在一个动荡的时代里，辑校整理古书，钩沉、整理进而维系着中华文化的命脉……但商务毕竟是企业，搜集、编校古籍毕竟需要巨大的成本，所以张元济的做法难免遭人反对。有股东指责张元济收购古籍是“徇一人之嗜好”。文弱儒雅的张元济拍案而起：“此事决不使公司于营业上有损！”……《四部丛刊》初编出版以后，光这套书就赚了100多万。经营上的成功，为他后来能够持续地做这件事情，提供了很大的保障。（辉文《中国出版第一人》）

⑤张元济的编辑宗旨是坚定的，即普及教育、开启民智，但作为一个实业家，他也并不讳谈“利”字。(李艳《张元济的编辑思想》)

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.张元济一生见过中国五个“第一号人物”，其地位和声望使商务印书馆在政权更迭的年代里能够很好地生存。

B.在张元济的主持下，商务印书馆出版了大量的严复翻译的著作和林纾翻译的外国小说，对此康有为大加赞誉。

C.张元济志在“昌明教育”，使商务印书馆成为了中国最重要的教材出版机构和奠定新中国现代教育体系的中坚力量。

D.张元济所写的《盗窟十诗》中“邻家笑语”“池塘鸭子”等诗句，表现了他被绑架时身历险境而不畏惧的镇定自若。

E.张元济以出版推动教育，续写中华民族的文明。嗜书、寻书、藏书、编书、出书，写就了他“不可追”的一生。

（2）文章为什么着力描写商务印书馆被日本投弹焚毁的悲壮一幕？

（3）文中说“张元济和商务印书馆，在某种意义上说，几乎可以画等号”，请结合材料简要分析张元济对商务印书馆的贡献。

（4）张元济在经营商务印书馆时是如何处理“义”与“利”的关系的？这种做法有何现实意义？请结合材料探究。

（1）答E给3分，答D给2分，答A给1分，答B、C不给分。

（2）①引出下文对张元济潸然泪下的场景的描写，表现了他对商务印书馆化为灰烬的痛心。

②渲染了一种悲壮氛围，体现了张元济复兴商务印书馆的难度、决心和贡献之大。

③表现日军焚毁商务印书馆的险恶用心，突出馆在中国文化教育界的重要地位。

（3）①使商务印书馆由一个印刷为主的小作坊成为解放前中国最重要的教材出版机构，为奠定中国现代教育体系作出了贡献。

②建立涵芬楼，搜罗旧书，经过20年谋划，收藏的古籍善本在全国首屈一指；在此基础上还建成了向公众开放的东方图书馆。

③整理古籍，由他亲自选择版本、整理校勘后付印的《四部丛刊》《百衲本二十四史》等，得到了民国学术界、出版界的极高推崇。

④引进西学，严复的译著和林纾翻译的外国小说，大多是在张元济主持下由商务印书馆出版的。

⑤张元济的经营理念和谨慎操持使商务印书馆在半个世纪的风雨中得以生存发展。

（4）张元济主持商务印书馆，其经营理念为“文化本位”和“在商言商”，做到了“义”与“利”相结合。他秉持普及教育、开启民智、传承文化之思想，以出版为阵地，引进西学，整理古籍，为近现代中国的思想文化和教育事业的发展作出了重要贡献。同时也不讳谈“利”字，使商务印书馆的发展得到了经济上的保障，成为解放前中国最大的出版企业。

这种做法仍有很大的现实意义，出版社要“义”字当头，要有文化使命感和社会责任感。事实上，真正的好书还是有市场需求的。企业考虑赢利很正常，因为“利”能保障其正常运转和发展。但不应只考虑“利”，不能唯利是图，而应义利兼顾，将社会效益与经济效益相结合，这样企业才能健康发展，社会也会更加美好。

【解析】

（1）试题分析：本题综合考查文章的内容和手法。E项分析全面准确，得3分。D项分析正确，得2分。A项“其地位和声望使商务印书馆在政权更迭的年代里能够很好地生存”的说法欠严谨，得1分。B项说法错误，康有为大加赞誉的是严复和林纾，而不是商务印书馆出版了这二人的书。C项说法错误，原文有“1949年之前”的时间限定。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：题干问的是“文章为什么着力描写商务印书馆被日本投弹焚毁的悲壮一幕”，这是考查段落的作用。首先到文中找出“着力描写商务印书馆被日本投弹焚毁的悲壮一幕”的内容，然后从内容上和结构上分析其与上下文的关联。这一内容在文章第二节，因商务印书馆被毁，就引出下面“望着长空，不禁潸然泪下”这一场景，表现出其痛心之至；同时也渲染出一种悲壮的氛围，表现日军的险恶用心。

考点：把握文章结构。能力层级为分析综合C。

（3）试题分析：题干问的是“请结合材料简要分析张元济对商务印书馆的贡献”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。首先应找到题干中的句子，以此确定答题的区域；然后再进行筛选和概括。“他的这一抱负，使得商务印书馆成为1949年之前中国最重要的教材出版机构，并且是奠定中国现代教育体系的主要力量之一”“张元济在商务印书馆完成了工程浩大的古籍整理工作，得到民国学术界、出版界的极高推崇”等等，同时还要关注链接材料中的内容。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：题干问的是“张元济在经营商务印书馆时是如何处理‘义’与‘利’的关系的？这种做法有何现实意义？请结合材料探究”。首先应理解“义”与“利”的内涵，对于主持商务印书馆的张元济来说，“义”就是“文化本位”，“利”就是“在商言商”；然后依据文本的内容看张元济是如何做的，比如哪些方面表现出“义”，哪些方面表现出“利”，最后对这种做法做出表态，同时联系现实分析“义”与“利”在当下的现实意义。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

阅读下面的文字，完成问题。

干干净净的傅雷（节选）

刘水清

公元1966年9月2日凌晨，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅馥携手同肩，双双自缢身亡。

傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就象风吹绉一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生长身玉立，气宇轩昂，就像一棵笔挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容静肃，端庄厚憨，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。一对恩爱夫妻，如胶似漆，举案齐眉;但真正能够做到携手共赴正义，蹈死不顾，恐怕自古至今也屈指可数。贝多芬有句名言：“为了真理，给个国王都不换!”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。

傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人临走前的9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片;而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过__思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞?他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的__和伟大的毛__领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了!更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了!”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。

傅雷走得干干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55.29元的房租，没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时期的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是惟一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来，赤条条地去。

文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰•克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。傅雷把这种严谨的为文之风又用在教子上。他规定孩子应该怎样说话，怎样行动，做什么吃什么，不能有所逾越。比方每天同桌进餐，他就注重孩子坐得是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼是否发生丧失礼貌的响声。对孩子做到了无微不至，仁至义尽，把孩子打造得璞玉浑金，天然所成。按他的话讲“园丁以血泪灌溉出来的花朵迟早得送到人间去让别人享受”。他不仅把巴尔扎克的系列小说翻译给中国读者享受，还把一个饮誉海外的音乐家的儿子傅聪献给了全世界人民。

傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀粲的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）（ ）

A.作者认为傅雷一生清白认真，干干净净，在那是非颠倒的十年动乱中能保持自己的气节，是中国知识分子崇高人格的大写意。

B.文章第三段大量引用傅雷遗书，体现人物传记真实性的文体特点，使文章更具有真实感人的力量。

C.文章第四段“恐怕这就是唯一的遗憾”，指的是傅雷对一生孤苦的保姆可能受自己连累和无法为她养老送终的遗憾。

D.文章第二段至第五段，段首的第一句各是该段的总起句，从不同侧面反复强调傅雷人格的干干净净。

E.文章的最后一句，作者把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地突出了他们纯洁高尚的人格，与“干干净净”呼应。

9.文中画横线的句子运用了什么样的写法？其表达作用如何？

10.文章从哪些方面表现傅雷“干干净净”的人生特点?请结合原文做简要概括。

11.傅雷身上体现着中国千百年来被推崇的“士可杀而不可辱”的品格,你怎样评价傅雷这一品格?

8.CD

9.这句话用了比喻的手法，把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地突出了他们纯洁高尚的人格，与“干干净净”呼应，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响

10.①政治上，清清白白，坦坦荡荡，光明磊落，那些所谓的罪名都是强加的，所谓的罪证也是牵强附会，更何况不是傅雷本人之物;

②经济上，临死前把一切安排得井井有条，“赤条条地来，赤条条地去”;

③工作上，一丝不苟，精益求精，留下了干干净净不朽的译著;

④人格上，为了保持自己文人气节，不让自己的崇高人格受玷污，连死都义无反顾，几乎不留任何痕迹。

11.本题是开放题,能自圆其说即可。

【解析】

8.

试题分析：实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。C项，傅雷的话中没体现无法为她养老送终的遗憾;D项，第五段的第一句不是该段的总起句。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

9.

试题分析：分析修辞手法，首先是通过语句内容辨认修辞，然后结合文段解释为什么是这种修辞，最后结合文段分析效果，分析效果首先答出一般效果，然后结合句子分析具体的效果。如此题把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地突出了他们纯洁高尚的人格，与“干干净净”呼应，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

10.

试题分析：从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过__思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。这体现了傅雷政治上的清白。如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是惟一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53.30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排，决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。体现了他经济上的清白。文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，有才干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰•克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿，就不许编者妄自改动一字一句了。体现出他文章的清白。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

11.

试题分析：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因，实际原因的主观方面也就是传主的品质。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。这样的题目答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于向内挖掘的题目，首先对“三不朽”和“自在”的含义作出解释，然后在文中提取相关的事例进行解说。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

4.阅读下面的文字，完成小题。

“圣雄”甘地

提起印度，许多人马上就会联想到一位苦行僧式的人，这个人剃着光头，上身赤裸，皮肤黧黑，总是随身携带着一架木制纺纱机，他一有空就纺纱。他走到哪里，都会引起一阵阵激动的欢呼，会有一群信徒自愿跟随着他。回印度之前，他就决定要像穷人那样生活，决不占有财富。他在印度旅行时，坐的是硬座，从不预订座位，而是跟农民和其他普通百姓在一起。在城市里，他拒绝乘坐人力车——一种由赤脚男人拉着的两轮车。他吃得很简单，从不吃肉。他早晨起得很早，然后坐在纺车旁纺棉线。他认为工作上从领袖到最穷的农民人人都应该准备干重活。

莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地出身于印度一个古老的家族。在印度这个等级森严、种姓界限分明的社会，这种优越的出身使他有机会到英国接受高等教育。这种教育使甘地认清了印度社会中存在的不平等和印度作为英国殖民地的屈辱现实。他下决心一定要改变这种状况。于是，还在国外时，他就开始从事反对种族歧视的斗争。大学毕业后他在南非当律师。非凡的智慧、超人的胆识和坚强的意志使甘地不仅成了一名出色的律师，还成了印度侨民反对种族歧视斗争的领导人。

印度是一个有悠久zōng jiāo 传统的国家，fó jiāo 和印度教的影响十分深广。这两种zōng jiāo 教义繁复，有一点却是共同的：它们都反对任何暴力，主张以忍让和和平的方式解决一切争端。甘地是一个虔诚的教徒，笃信教义，因此，他创造了一种独特的争取印度民族独立解放的方式，叫作“非暴力不合作运动”。哈里发运动率先发起群众性的抵制殖民政府的立法机构、法院、学校、封号与洋货的非暴力不合作运动，进而推广为全民反帝斗争形式。

不买英国货，不穿英式服装，自己纺纱织布，“非暴力不合作运动”在1930年的“食盐进军”中达到了高潮。这一年，英国殖民当局制定和颁布了《食盐专营法》，垄断食盐生产，任意抬高盐税和盐价，引起了当地人民的强烈不满。甘地号召印度人民用海水煮盐，自制食盐，以此抵制当局的《食盐专营法》。甘地和他的信徒们在海边坚持了三个星期，直到被捕入狱。

印度各报对甘地的“食盐进军”进行了广泛报道。沿海各地纷纷响应甘地的号召，自制食盐。与此同时，全国各地都开展了反对英国殖民统治者的斗争，罢工，罢课，__，请愿，运动一浪高过一浪。不参加殖民政府的任何集会；不接受英国教育，以自设的私立学校代替英国统治者的公立学校。殖民当局十分惊恐，他们逮捕了甘地和国大党其他领导人，并下令取缔国大党。

甘地被捕的消息传开，顿时举国沸腾。不久，各地爆发了武装起义，有的地方宣布独立，建立自治政权。

英国殖民当局吓坏了，他们想起甘地的“非暴力”主张，便改变了策略。1931年1月，殖民当局释放了甘地，撤销了取缔国大党的禁令。随后，与甘地达成了协议：甘地改变不合作态度，停止不合作运动，而当局则释放政治犯，允许沿海人民煮盐。这就是《甘地—艾尔文协定》。

《甘地—艾尔文协定》只是满足了印度人民的部分要求，印度依然没有获得独立。以后，他又发动了几次“个人不合作运动”，继续为印度独立而奋斗。他多次被捕入狱，多次__祈祷。在他和其他一些志士的努力下，印度民族独立的运动依然进行着。

在为祖国独立解放而奋斗的同时，甘地也为了消除种姓制度、消灭印度教和yī sī lán jiāo 之间的纷争而斗争。他周游全国，到处进行演讲，常常为此而__。人们常常可以看到这位身体消瘦、神情疲倦而坚毅的老人冒着生命危险，调解两个教派的争端。

功夫不负苦心人。1947年6月，印度半岛建立了两个独立的主权国：以印度教为主的印度和以yī sī lán jiāo 为主的巴基斯坦。经过长期的斗争，印度人民终于获得了独立。在成立印度联邦制宪会议上，甘地被称为“过去30年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。英国驻印度总督蒙巴顿则称他为“印度自由的建筑师”。

（摘自《世界上下五千年》，有删改）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.“圣雄”甘地“苦行僧”的形象更贴近印度下层的民众，更容易与下层的民众交流，所以他到哪里都有一群信徒自愿跟随着他。

B.“圣雄”甘地优越的出身使他有机会接受高等教育，这也使他认清了印度的屈辱现实，并率先在印度展开反对种族歧视的斗争。

C.“圣雄”甘地创造的“非暴力不合作运动”，主张以忍让和和平的方式解决一切争端。这与fó jiāo 和印度教的深广影响有关。

D.“圣雄”甘地的“食盐进军”引发了印度反对英国殖民统治的斗争热潮。殖民当局被迫签订协议，斗争取得了决定性的胜利。

E.“圣雄”甘地笃信忍让的虔诚信仰，有顽强不屈的斗志，极富牺牲精神的崇高品质，为印度及世界人民敬仰，也获得了敌对者的赞誉。

（2）为什么说甘地是一位“苦行僧”式的人？请结合材料简要概括。

（3）请结合材料，具体概括“非暴力不合作运动”的主要内容。

（4）甘地被称为“印度自由的建筑师”，此点表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的理解。

（1）答E给3分，答C给2分，答A给1分；答B.D不给分。

（2）①从形象上看，剃着光头，上身赤裸，皮肤黧黑，总是随身携带着一架木制纺纱机。②从生活上看，决定要像穷人那样生活，决不占有财富。③从工作上看，很早起来纺棉线，他认为人人都应该准备干重活。④从精神上看，信仰虔诚，意志顽强，极富牺牲精神。（答出任意三点即可）

（3）①抵制殖民政府的立法机构、法院。②不买英国货，不穿英式服装，自己纺纱织布，自制食盐。③不参加殖民政府的任何集会。④不接受英国教育，自设私立学校。

（4）①认识到印度受殖民统治的屈辱现实，决心改变并开始斗争。②创造“非暴力不合作运动”的解放方式。③不屈不挠地推动印度的独立运动。④为消除种姓制度而斗争，调解教派争端。

【解析】

（1）试题分析：本题考查理解文章内容的能力。A.“苦行僧”的形象只是原因之一。B.根据原文，“还在国外时，他就开始从事反对种族歧视的斗争”。D.“决定性的胜利”夸大事实。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：本题考查分析作品人物形象的能力。本题的有效答题区间主要集中在第一段、第二段和最后三段。在第一段中，作者从形象、生活、工作三个方面来突出甘地是一个“苦行僧”式的人；再根据第二段中“非凡的智慧、超人的胆识和坚强的意志”及文章最后三段，可以概括出其在精神上“苦行僧”式的特点。

考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

（3）试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：本题考查探究的能力。此题解题的关键在对“印度自由的建筑师”的理解上，“自由的建筑师”主要表现在甘地在争取印度独立、自由方面所做的努力上，所以从文章中找出他为此做出的努力即可。如他的斗争、斗争方式、独立运动、调解教派争端等。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

8.阅读下面的文字，完成后面题。

较真的吕叔湘

叶兆言

吕叔湘先生是丹阳人，不知道他在公众场合说不说普通话，几次见他和祖父聊天，腔调都接近苏州话。或许因为他曾在苏州生活，或许因为他治语言学，有很强的语言能力，我一直以为他是苏州人。

吕叔湘和俞平伯都比祖父小又为祖父所敬重和钦佩。俞平伯是名士，两耳不闻窗外事，晚年喜读林译小说，突然有了兴趣，就找出来读，纯粹为解闷。俞平伯才华横溢，童心未泯，不算十分认真。吕叔湘正好相反，在做学问的路子上，俞是出世的，吕是入世的。俞活得像个艺术家，吕更像个有社会责任感的人文学者。俞平伯身上多少有些遗老遗少的脾气，吕叔湘绝对没有。以俗名论，他没有俞平伯家喻户晓的影响，但在汉语言学这个范围内，尤其是在汉语语法研究方面，尊他为一代宗师绝不过分。我想说的是，吕叔湘具有人文关怀色彩，祖父就经常教导我向他学习。他是我见到的人中间，最讲究认真做人的。

我们家无论是谁，看到文章里的错字病句，就会说：“要是吕先生看到了，肯定气得够呛!”吕叔湘一生都在维护汉语的纯洁。80年代中期，吕叔湘发现《人民文学》上错误实在太多，忿忿不平地写信一一订正，杂志于是发表了一封短信，一本正经地向吕叔湘表示谢意。可是这封短短的感谢信，竟也是错误不断，甚至把吕叔湘写成了“吕淑相”。我们全家捧着那期《人民文学》哈哈大笑，因为想象不出吕叔湘会气成什么模样。文章里有些错误是免不了的，可是这次错得太离谱了。记得当时《人民文学》当时正因为某篇文章的“思想问题”吃批评，我父亲想写信劝吕叔湘在这种特定时刻放人一马，最终没敢写，因为以吕叔湘的认真态度，打招呼只会让他更生气。

成天和语法打交道的人，难免给人一种语言无味面目可憎的错觉。我觉得，语法有时候像一副铮铮发亮的手铐，锁住了写作者的手脚，而语言学家常常扮演恶婆婆的角色，动不动挑小媳妇的刺儿。吕叔湘的过人之处，在于他竟然把一门最枯燥的学问，做得绘声绘色津津有味，从不让读者感觉到无味和可憎。吕叔湘的文字功力是第一流的，他翻译的民俗学著作，译文本身就是很好的汉语教材。我父亲总说，自己最初的文笔是受了吕叔湘译文的影响——在父亲的文学少年时代，吕叔湘翻译的萨洛扬的《我叫阿拉木》风行一时。70年代后期，吕叔湘的《文言虚字》再版，第一版就印了17万册，可见他著作的受欢迎程度。他的强项是深入浅出。深，指达到了许多前人未有的高度；能够浅，指把自己的研究成果用最平白的方式教给别人。

吕叔湘在语文教学的圈子里，是振聋发聩的人物。对于学术界来说，吕叔湘最重要的两部书是《汉语语法论文集》和《近代汉语指代词》；对于学术之外的人来说，他的民俗学翻译著作和《文言虚字》的影响更大。吕叔湘还把许多精力放在中学教育上，把学术的象牙之塔与文化普及联系起来。我不知道有哪位中学语文教师，竟未读过他的《开明文言读本导言》。

90年代初期，我的朋友朱伟在《读书》上吹捧《夜泊秦淮》，吕叔湘看到文章，写信给父亲，让我寄一本小说给他。父亲受宠若惊，没想到他会关心自己儿子的习作。父亲与伯父一样，一生中写了文章，常寄吕叔湘指正。写信就称“先生”，因为只低了一辈，用不着太客气，毕竟他比祖父小10岁。轮到我，称呼就有些麻烦。父亲先还觉得怎样都行，可是很快发现怎样都不太合适：称“先生”太不恭敬，毕竟隔了两代；称“丈人”或者“大人”又过于老派，一股酸腐气，这是现代汉语必须反对的。讨论半天，父亲说，删繁就简，写“吕公公教正”吧，因为平时就这么叫的。于是这么写了。不过仍然觉得不是很好，因为嘴上喊和写出来，感觉不一样。而且，当时电视上热播武侠连续剧，“吕公公”听上去，仿佛反面人物一样。

当时寄赠的是台湾版本，装帧比大陆的好得多，用纸也讲究。书是够漂亮，只怕内容和扉页上的题款，不入他老人家的法眼。既希望能提些意见，又害怕挑出一大堆毛病。结果是没有反应。吕叔湘当时近90岁，能承他惦记，已非常感激。（有删节）

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①吕叔湘（1904-1998），中国科学院语言研究所研究员、中国科学院哲学社会科学学部委员、语言研究所副所长、所长、名誉校长。他是我国语言学界的一代宗师。（摘编自“百度百科”）

②吕先生讲到语文文字的运用是一种技能，不但知其然，而且知其所以然，才会得到巩固和提高。他主张“把语法教活”。教师教语法要有很好的设计，先整理问题，然后决定讲哪些内容，再设计教学，目的在于培养学生自己观察和分析语言现象的习惯。（摘自田小琳《吕叔湘先生和教学语法》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.吕叔湘影响不大，而在汉语言学范围内，尤其在汉语语法研究方面，承担着重要责任，研究及文字功力一流可谓一代宗师。

B.《人民文学》发表信件向吕叔湘表达谢意，信很短，错误却很多，甚至把吕叔湘写成“吕淑相”，可见对吕叔湘意见的轻视。

C.作者父亲最终没敢写信劝吕叔湘在《人民文学》正吃批评的情况下放人一马，侧面反映了吕叔湘在治学方面的认真程度。

D.吕叔湘翻译的民俗学作品和编写的语言学著作，都体现了较高的学术水平，在国内也都产生了很大影响。

E.作者把自己写的《夜泊秦淮》寄赠吕叔湘，希望能提些意见，但又怕他挑一大堆毛病，对方没做出反应，让读者非常感激。

（2）文中“吕叔湘的文字功底是第一流的”，试分析他的“第一流”有哪些具体表现？

（3）吕叔湘在治学方面有哪些特点？请简要回答。

（4）文章中说，“语法有时候像一副铮铮发亮的手铐，锁住了写作者的手脚，而语言学家常常扮演恶婆婆的角色，动不动挑小媳妇的刺儿。”对于中学生是否应该学习一点语法，你有怎样的看法？请结合材料谈谈你的观点和理由。

（1）答C给3分，答D给2分，答A给1分。

（2）①他发现《人民文学》上很多错误，并一一订正。②他翻译的民俗学著作，译文就是很好的汉语教材。③他撰写《汉语语法论文集》和《近代汉语指代词》和《文言虚字》等，影响很大。

（3）①治学严谨认真，社会责任感。对《人民文学》中的错误忿忿不平，写信一一订正。②治学生动，做学问深入浅出。把枯燥的语法教活，用最平白的方式教给别人。③研究领域广泛。涉及翻译、文言及现代汉语语法学、中学教育（或语文教学）等方面。

（4） 观点：中学生学习一点语法是很有必要的。理由：①学习语法可以提高中学生的语言能力。语言文字的运用包括语法分析是一种技能，既知其然，又知其所以然，才会得到巩固和提高。②学习语法可以维护汉语的纯洁。中学生应该像吕叔湘先生一样，具有强烈的社会责任感，积极、认真地纠正语言文字错误。③学习语法有利于文化的传承。中学生有文化传承责任，应学习吕叔湘先生，具有浓烈的人文情怀。④ 学习语法要“活”，深入浅出，培养自己观察和分析语言现象的习惯。

【解析】

（1）试题分析：这道题主要考查学生的分析和概括能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。经比较即可得知A项“吕叔湘影响不大”不妥，后文有“吕叔湘在语文教学的圈子里，是振聋发聩的人物”；B项“对吕先生意见的轻视”说得过于绝对；E项作者所感激的是近90岁高龄的吕叔湘还在惦记、关心自己，而不是对方没有挑自己的毛病。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：这道题也是考查学生的分析和概括能力。抓住题干中的关键信息他的“第一流”有哪些具体，什么人做了什么事来体现的，然后到文中圈定范围。可以先到文中找现成的形容词，然后通过人物描写的方式来概括人物形象。可以找到相关语句，如他发现《人民文学》上很多错误，并一一订正。他翻译的民俗学著作，译文就是很好的汉语教材。他撰写《汉语语法论文集》和《近代汉语指代词》和《文言虚字》等，影响很大。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（3）试题解析：本题考查学生筛选并整合文中的信息与归纳信息要点的能力。此题难度不大，应总体阅读，整体把握；审准要求，抓住题干中“吕叔湘在治学方面的特点”，然后浏览全文，筛选信息，圈定范围，主要从治学的态度，做学问深入浅出，研究领域广泛等方面分析。结合文本内容具体分析。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（4）试题解析：本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读。做这种题型，必须立足文本，抓住关键“中学生是否应该学习一点语法”，根据平时掌握的知识（与题目相关的知识、对相关问题的普遍认识等），联系作品中的某些方面内容，结合文章和前面三个问题所给的提示，详作分析，阐述自己的观点。明确观点，如学习语法可以提高中学生的语言能力。学习语法可以维护汉语的纯洁。学习语法有利于文化的传承。中学生有文化传承责任，应学习吕叔湘先生，具有浓烈的人文情怀。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。