（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

叶嘉莹：一生与诗词相恋

近日，92岁高龄的叶嘉莹在“世界因你而美丽——影响世界华人盛典”颁奖礼中获颁2015-2016年度“终身成就奖”。此前数十年间，她身挟满腹诗书，走遍中国台湾以及美国、加拿大……为中国古典文化的传播，立下了汗马功劳。

1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶廷又，是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象，吟诗作词。1941年，叶嘉莹高中毕业，进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。顾随曾在给她的信中写道：“假使苦水（顾随别号）有法可传，则截至今日，凡所有法，足下已尽得之。”但他希望叶嘉莹不仅要继承自己的衣钵，更要“别有开发，能自建树，成为‘南岳下之马祖’①”。

如果顾随泉下有知，最高兴的肯定是叶嘉莹果然如他所期望那般做到了“别有开发”和“能自建树”。师徒二人在诗词世界里研读的轨迹，也有相似之处。顾随是受蔡元培之命学习西洋文学，得益匪浅；而叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”

在海外教书时，叶嘉莹常常感慨，中国古典诗词的韵味，在翻译成英文后就要逊色不少。而用英文授课，也让她常常有不能阐尽其意之感。1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书。从那年起，叶嘉莹便犹如候鸟一般，按照时令奔波于大洋两岸。她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。1993年，她受邀担任南开大学中华古典文化研究所所长，并捐献出一半退休金约10万美元，设立“驼庵奖学金”和“永言学术基金”奖掖后学。

她自认，这一辈子，她完成了两件大事。一是在当年顾随的课堂上，她埋首苦记，犹如录音机一般一字不差地把顾随的讲课“录”了下来，并在几十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把台湾大学教授戴静山先生的古近体诗歌吟诵录了下来，并最终在内地推广吟诵的过程中发挥作用。

这是她留给人们的两把钥匙。有了它们，人们要去领略中国古典诗词的意境，去感受中国古典诗词传统的吟诵之美，尽可以循迹而得。如今，她也在打造自己的钥匙。她教书70年，留下来的讲课、讲演录音，有2000小时以上。学生们正在帮助她整理成书。等到出版之日，喜爱诗词的人们又将迎来一场精神盛宴。

她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”

（节选自《东西南北·看人物（上半月）》2016年8期，有删改）

【相关链接】

我很不喜欢“才女”这两个字，有人说过我是穿裙子的“士”。我身体是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中国儒家传统的“士”的品格和持守。（节选自《叶嘉莹：我是穿裙子的中国“士”》，有删改）

【注】①马祖道一是禅宗洪州宗的祖师，师承南岳怀让禅师。

4.下列对作品内容的概括与分析，不正确的两项是（5分）

A.叶嘉莹致力于中国古典文化的传播，为讲授古典诗词奔波于大洋两岸，足迹遍布祖国大江南北。

B. 叶嘉莹治学极有特点，她借鉴西方的文学理论来推进中国词学研究，这在海内外是独一无二的。

C.叶嘉莹诗书满腹，离不开她出身于书香门第，幼年时期就开始吟诗作词，后又得遇名师指点。

D.叶嘉莹成为诗词研究大家，得益于她深受中国儒家传统熏陶，年轻时埋头苦读，教书时不断积淀。

E.叶嘉莹反对将古典诗词翻译成英文讲解，她认为中国古典诗词的韵味翻译成英文后会逊色不少。

5.下列对传主的评价，不正确的一项是（3分）

A.诗词研究自成一派。她师承名家，对诗词的研究在继承传统的基础上融合中西，别有开发，能自建树。

B.注重人才培养。她出任南开大学中华古典文化研究所所长，出资设立奖学金和学术基金来鼓励年轻人。

C.学贯中西。她在北美访问交流期间，系统学习西方文学理论，并将这些理论运用到中国古典诗词研究中。

D.个性鲜明。她身为女性，饱读诗书，却不喜欢人家称呼她“才女”，喜欢人送的雅号“穿裙子的士”。

6.作为一代大家的叶嘉莹，对诗词研究有哪些贡献，请简要概括？（4分）

4.B E（5分，答对一项3分，答对两项，5分）

【解析】B选项错在“这是独一无二的”。原文中陈洪评价叶嘉莹，说的是“卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”所以，并不是“独一无二”的。E项错在“她反对将古典诗词翻译成英文”，文中并无此意。

5. C（3分）【解析】叶嘉莹是否系统地学习了西方文学理论，文中并没有直言。

6.（4分）

①理论研究上，引入西方文学理论，在诗词研究上有所创新。

②培养人才上，设立奖学金和学术基金奖掖后学，推动诗词研究。

③继承推广上，整理出版了恩师顾随的讲课实录；托人录下并推广戴静山教授的古典诗词吟诵。

④学术成果上，留下了丰富的讲课、讲演录音资料，正在整理成书。

（答对一点得一分，满分4分。其他答案，言之有理即可）

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4~6题。

材料一：

昨天，中国电视剧制作产业协会（简称“中制协”）授权法务委员会发表声明，首次明确将《美人私房菜》收视不佳归结为“制作方没有购买收视数据，结果这个一直在全国排名前5的优质播出平台，一夜间掉到了第22名”，并借势声讨“收视率俨然成为评价中国电视剧优劣的唯一标准。收视高不论真假就可以领奖杯、拿奖金，获得高收益、高赞誉；否则便一败涂地。”

这份声明痛揭收视率造假黑手并未止于此，而是进一步揭示了“黑产业链”各个环节都是“共谋”的事实。据调查，目前购买收视率的价格已攀升至每集30万至50万元人民币。以全国排行前20家卫视频道每年播出13000集电视剧计，全年有40多亿人民币被这股黑势力非法窃取。

（节选自2016年12月13日《北京青年报》）

材料二：

近日，中制协发表声明表示，针对我国电视剧市场上购买、播出电视剧业务中存在的收视率造假现象，将坚决打击造假行为，努力打造电视剧播出新环境。

收视率调查原本是为广告商向电视台投放广告服务的，并非电视节目优劣的评价标准。但是在我国，一些电视台广告部为争夺广告资源，开始收视率造假行为，之后愈演愈烈。

（节选自2016年12月19日《人民日报·海外版》）

材料三：

电视剧收视率作假现象由来已久，主管部门多次开会研究解决相关问题，但收效甚微，该现象依然呈不断蔓延之势。

本着“打铁先要自身硬”的原则，中制协在《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》中说：今后凡我会会员单位参与收视率作假，一经查实立即列入企业信用黑名单，通报全行业。情节严重者依据协会章程给予开除会籍处分，并报告政府主管部门，建议取消其电视剧经营制作资质。承诺书要求全体会员坚决与收视率作假现象作斗争，有责任向法务委员会提供线索和证据，全力配合调查。与会的会员单位均表示响应协会倡导，并在这份承诺书上签了字。

中制协会长尤小刚表示，“我们也同时希望，国家尽快建立收视率调查的大数据系统，采用统一的、合理的、有效的收视率调查方式，让中国电视剧制作者能一门心思地提高电视剧的质量，真正让电视剧凭质量说话！”

（节选自2017年1月4日《光明日报》）

材料四：

收视率仅仅是一项效果指标，在某种程度上反映多少人看了某节目或频道、看了多长时间等情况。然而，除节目本身因素外，收视率还受时段、编排等因素的影响，仅凭收视率高低无法判断节目质量优劣。况且，观众的观看感受多样复杂，收视率的冰冷数字无法判断观众是“身心愉悦”还是“边看边骂”。其实，业界对收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况的质疑由来已久。收视率造假一事只是再次提醒我们，不应将收视率当成判定电视台和电视节目优劣的唯一标准，业界亟须出台更专业、科学的电视评价体系，引入多方面的评价机制，在收视统计领域营造更加公平的竞争环境，让更多的收视统计机构加入，打破垄断，引入竞争，维护客观公正的收视评价体系，建设科学完善的评价机制。

收视率造假的问题关键不只在收视率这个衡量标准本身，还在于电视从业者的态度。电视行业片面追求收视率的不良风气，导致明星价格虚高、内容同质化、审美价值取向低俗等问题屡见不鲜，已经伤及电视产业的肌理。与其饮鸩止渴，为了一时的经济利益不惜破坏行业规范，把时间和金钱浪费在钻空子进行收视率造假上，电视从业者不如潜心研究如何提高产品质量，在市场容量下降的情况下开拓综艺节目、电影和网络剧等新空间，提高好剧、好节目的收看效率。

（节选自2017年1月25日《光明日报》）

4.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） ( )

A.材料一介绍了中制协发表声明的内容，首次对变味的“收视率”开战，揭示收视率造假这种“黑产业链”给黑势力带来的丰厚利润等。

B.材料二揭示了有些电视台的广告部为了争夺广告资源而愈演愈烈进行收视率造假这一现象，并表明了中制协将对收视率造假行为实施打击的态度。

C.材料三介绍了中制协倡导的《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》的部分内容，同时要求中制协会员明确自己的责任并自觉抵制与杜绝收视率造假。

D.材料四介绍了收视率的相关问题，分析了收视率造假的危害，希望业界建设科学完善的评价机制并点明电视从业者今后应该努力的方向等。

5.下列对材料有关内容的分析和概括，不符合材料意思的两项是（4分） ( )( )

A.材料一主要使用数据说话，文中列举的一系列数字，具有很强的说服力，能够让读者更直观地了解电视剧收视率造假问题的严重性。

B.材料一使用了“黑手”“黑产业链”“黑势力”等词语，“黑”字明确指出了收视率造假行为的性质以及中制协打击收视率造假行为的决心。

C.材料一、二介绍了电视剧市场上制作方、播出方在制作、购买、播出过程中购买虚假收视率行为以及中制协营造电视剧播出新环境的决心。

D.材料三用“打铁先要自身硬”的俗语说明中制协要求协会会员签订“承诺书”做法的重要性，也侧面反映了收视率造假行为的蔓延之势。

E.材料四是时评类文章，分析了涉及收视率的多个方面的问题，比如第二段就从行业的角度分析片面追求收视率给电视产业带来的伤害。

6.为什么收视率调查不能作为评定一部电视剧好坏的标准？请结合材料说说你的看法。（5分）

4.A【解析】本题主要考查筛选并整合文中信息、概括中心意思等的能力。A项，“首次对变味的 ‘收视率’开战”错误，原文是“首次明确将《美人私房菜》收视不佳归结为‘制作方没有购买收视  数据……’”。

5.C、D【解析】本题主要考查筛选并整合文中信息、概括中心意思、分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。C项，“电视剧市场上制作方、播出方在制作、购买、播出过程中购买虚假收视率行为”错误，材料一中有“制作方没有购买收视数据”，这说明购买虚假收视率应该是制作方的事情，播出方不购买收视率。D项，“中制协要求协会会员签订‘承诺书’做法的重要性”错误， “打铁先要自身硬”主要说明中制协协会会员“自律”的重要性。

6.【解析】本题主要考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

  【答案】①收视率调查不是电视剧节目的评价标准。收视率调查是为广告商向电视台投放广告服务的。②目前的收视率调查不是最有效的。国家没有收视率调查的大数据系统，没有统一、合理、有效的收视率调查方式。③收视率不能真实可信地反映电视剧收视情况。收视率的高低除了电视节目本身的因素外，还有很多外在的因素，比如时段、编排以及观众观看电视剧的心态等。（回答一点1分、两点3分、三点5分，意思对最阿）

12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）

叶圣陶

记得民国十一年，我在天津《新民意报》编文学附刊。当时常在《小说月报》和《儿童世界》上看见叶先生的小说和童话，非常喜欢，因为我是有孩子的心的人。民国十四年我到上海，才与叶先生晤面。一直到廿六年为止，这十二年间，接谈的时间并不多，每每是在开会或聚餐的时候见面的。我们俩很熟，但说到交谊，可真是君子之交淡如水了。

差不多他所有的创作都曾送给我过，而我的著作也大半都送给他。我对于他的创作《四三集》以前的全部看过。他的短篇小说集《火灾》，我曾写过书评。他对于我解释其中一篇小说的梦境，认为能够道出他的本意，其余不曾说什么。其实，最能够了解或批评某一人的，或许还是某一人他自己，别人的见到处终不免有些隔靴搔痒。而我终于要妄谈了。我觉得叶先生是一个真正的教育家。

他在甪直的小学里教书，极为认真。他随便做什么事，总是诚恳地去做，决不敷衍苟且，有一分力便尽一分力。他喜欢小孩，因为小孩的心是纯洁的，不曾沾染社会的恶习。因为他从心底里喜欢小孩，因此他能写出童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》，又能写出《一课》《小蚬的回家》《地动》那样的小说。我也学着写过童话，总是短短的，写不到他那样的细腻。以前，我在长沙第一师范学校用他的初中国语教科书作教本，另选一本联络补充教材给学生，将目录寄给他看，他来信颇为称许，说是像我这样热心教学的不多。他这一句话也说明了他自己也是热心教学的，我们只要看他与夏丏尊合编的几部作文法的书就可以知道。与这热心教学成为一物两面的便是创作态度的谨慎。

他每写一篇小说，必定经过若干时间的构思，然后下笔。从来不曾潦草塞责，在商务任编辑的时候，他自己的时间有限，便在公余回家写作，每每一个短篇，断断续续地要写一两个星期方才写完。推而广之，凡他所做的事，他都负责，从来不肯躲懒。例如，振铎去欧洲，他代理过《小说月报》的编务，仔细的审阅来稿，每一篇都看过，方才决定去取。他对于新诗，谦抑地以为鉴赏力不够，便要我来帮忙，替他选辑，所以他又是一个理想的编纂者。

他编《妇女杂志》，为了想要我写一篇《现代女文学家概述》，曾经写给我两封信，第一信云：“兄于世界文学所知较多，此题当然胜任。止须举其尤者，略言其生平、旨趣、风格、作品大要。知兄甚忙，但弟少求索之门，得老友如兄者，自不肯放过，想来半年止此一遭，必能蒙允许也。”他写得这样恳切，自然我只好答应。他的第二信又来了：“承允撰稿，感何可言。 文章只须平常谈话那样轻松随便，笔下常带感情，尤宜于妇志之读者。十月底之约，想不至过期。”他这样再三叮嘱，我当然不会使他失望。对我如此，对别的他所要拉的撰稿人，当亦同然。这就是他办事负责的一证。我曾到他家，亲见他和他的妻子、小孩和亲戚，全家动员编辑《十三经索引》。倘若没有细心和忍耐，这种书是编不出来的。他无论编《小说月报》、《妇女杂志》或《中学生》，没有一次不是用全力来对付的，一切琐碎的事，甚至校对，都由他自己动手。投稿人有信给他，如果是必需答复的，他也亲自写回信去。他的字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心。他与你见面时，虽是沉默，却不使你感到局促，因为你可以在他那部位亭匀的脸上读出他正准备着用十二分的诚恳来听受你的宏论。

　　抗战八年间叶先生的生活想来是大家所愿意知道的。他曾简略地告诉我：廿七年初到重庆，十月到乐山武汉大学教书，廿九年夏离开武大到成都去，担任教育科学馆国文科的事情，这教育科学馆是帮助教育厅计划研究教育问题的。他在商务印书馆出版了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》，又在开明书店出《国文教学》，都是与朱自清合编的。战时他只出了一本《西川集》^①，最后四篇是类似小说的散文，都写得很有意思。他颇注重修养，觉得一个人即使不写诗，他的生活便是一首诗，才是值得佩服的人；也就是说，他觉得行比言更重要。他常说：一个人应该有所为有所不为。

他在《答复朋友们》里说：“一个人当深入生活的底里，懂得好恶，辨得是非，坚持着有所为有所不为，实践着如何尽职，不然就是白活一场。对于这一层，我现在似乎认得更明白，愿意在往后的小半截路上，加紧补习。”他看透了中国的许多罗亭^②，能说不能行，头大手小，“喜欢侈言革命，可是只限于挂在口头，实际是懒得革命，尤其懒得革自己的命，懒得见少数的旁人真正革命。”我信得过叶先生的话。他不仅作品使我们爱读，他那坚定的人格，也足以对于青年“在生活上发生影响”。

（ 选自赵景深《我与文坛》，有删节）

【注】 ① 《西川集》，本书是叶圣陶先生入川后出版的唯一随笔集，内容收入作者在1944年一年中所写的随笔小品。 ② 罗亭，俄国作家屠格涅夫长篇小说《罗亭》的主人公，热爱自由，能言善道，向往追求理想的生活、事业和爱情，但却是“语言的巨人，行动的矮子”。

相关链接：

叶圣陶（1894年－1988年），原名叶绍钧，字圣陶，汉族人，江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。早年当小学教师，并参加新潮社和文学研究会。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。

(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A.文中“君子之交淡如水”是指作者和叶圣陶之间虽然很熟，但日常交往并不太多，两人是在事业中结下朴素而真挚的友谊。

B.叶圣陶创作态度极为谨慎，从来不曾潦草塞责，只要看他与夏丏尊合编的几部作文法的书就可以知道这一点。

C.叶圣陶因为对于新诗的鉴赏力不够，便邀请作者来帮忙选辑，体现了“一个理想的编纂者”所应具备的诚实又谦虚的态度。

D.叶圣陶写给作者的两封信措辞委婉，语言典雅，表达得体，体现了他为人诚恳、做事负责的优秀品质，也让作者为之折服。

E.本文分别从教育、创作、编辑三个角度介绍了叶圣陶的生平事略，重在展示他在事业上的突出贡献以及人格上的非凡魅力。

(2)作者为什么说叶圣陶先生“是一个真正的教育家”？请结合材料简要分析。(6分)

(3)叶圣陶先生常说“一个人应该有所为有所不为”，请结合材料理解“有所为”在文中的含义；作为“理想的编纂者”，叶先生又是怎样实践这一主张的？简要概括。(6分)

(4)作者在介绍叶圣陶先生的过程中，经常穿插叙述自己与之相关的经历，你是否认同人物传记的这种写法？请结合材料谈谈你的看法。（8分）

12. （1）DA（D3分，A2分，E1分；BC0分。）
（2）①做事诚恳，决不敷衍苟且，如在甪直的小学里教书，极为认真；②从心底里喜欢小孩，为孩子们能写出《稻草人》等儿童文学作品；③热心教学，编写国语教科书和作文法的书；编写国语教科书和作文法的书；献身教育，抗战期间依然执着于研究教育问题。
（3）含义：叶圣陶先生的“有所为”就是强调行比言更重要，主张深入生活，尽职尽责，明辨是非，从我做起，认认真真、踏踏实实地做事。
表现：①做事负责，从不躲懒，如代理编务仔细审阅每一篇来稿；②编纂细心耐心，全力以赴，如全家动员编辑《十三经索引》，编杂志亲自校对；③为人谦和诚实，如索稿恳切，愿意诚恳听取别人的宏论。
（4）认同：①从“我”亲历亲闻的角度介绍，使人物传记更为真实可感，更具情感力量。如写我和叶先生互赠著作，我为叶先生写书评深得其认同，写出了作者和传主之间心灵的契合。②“我”的作为对传主叶圣陶先生的形象起到很好的衬托作用，如以“我”写童话衬托叶先生写作的细腻，以“我”的热心教学衬托叶先生的热心教学。
不认同：①通过“我”的亲历亲闻介绍传主，主观意味太浓，“我”的过多介入会冲淡叶先生的形象，影响传记写作的客观性。 2 仅从我的视角介绍传主，选择材料受到极大限制，缺少丰富性，不能够更全面更典型地刻画传主的形象。
（本题，选取以上观点任意一种即可，“理由”分析，两个以上且分析正确合理即可得满分。其他答案，言之成理也可。仅有观点，没有理由不给分。）

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

宗璞：且将秃笔长相守

李 冰

何谓“南东西北”？宗璞四卷本《野葫芦引》系列长篇小说《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》是也。宗璞本名冯钟璞。出身书香门第，其父冯友兰是众所周知的大哲学家。宗璞上世纪50年代毕业于清华大学外文系，60年代后长期在外国文学研究所工作，中外文化的滋养使得她“腹有诗书气自华”。宗璞的作品有小说和散文，还有童话和译著。她算不得“多产作家”，却是“多奖作家”，曾获茅盾文学奖、全国优秀中篇小说奖、全国优秀短篇小说奖、全国优秀散文（集）奖等。

宗璞住在北京大学燕南园57号冯友兰先生的老屋内。这是一座青砖黛瓦的小院，号“三松堂”。如今，房舍虽旧，仍能看出当年的格局：院中三棵松，室内万卷书。宗璞生活在我国高级知识分子群中，接触了众多的文化名家、巨匠，因此，知识精英是她创作的独特对象。抗战时期，她随父南迁昆明，在西南联大度过八年。这便是反映中国知识界抗日系列长篇小说《野葫芦引》的丰厚生活基础。她在书中生动塑造了一批忧国忧民的知识分子形象，深刻细腻刻画了他们的人格操守和情感世界。

说起创作，宗璞着实不易。写《东藏记》时，她已病痛在身，写了七年，与疾患抗争了七年。她曾有感而发，作了一首散曲：“人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受。兵戈沸处同国忧。覆雨翻云，不甘低首，托破钵随缘走。悠悠！造几座海市蜃楼，饮几杯糊涂酒。痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。”这亦正亦谐的散曲正是她心境的写照，反映了作家的生命价值、灵魂皈依和坚强意志。

一天，宗璞住院了，她穿着病号服倚在床头，因高血压脸色潮红。她忙着赶写《北归记》，累着了，血压高，头晕。朋友劝她不要太拼了。她说：“放不下，小说里的故事和人物在脑海里翻腾，挥之不去，不写完睡不着觉。”

去年春夏时分，宗璞突然脑出血，这次病得危急，在重症监护室里熬了两周，又住了三个月院。当时，宗璞曾悲观地认为自己无法再继续写作了。可是当身体稍有好转，她又重操旧业，开始像蜗牛一样缓缓地爬在格子里，恢复了每天早晨的写作。写一会儿歇一会儿，头晕就去吸氧。有人问她，抱病苦耕的动力何来？她回答：我有责任把那个时代的知识分子所想、所为记录下来，呈现给现在的读者。

宗璞不止一次视网膜脱落，几经手术右眼保留了0.3的视力，左眼几乎失明。她戏称自己是“半盲人”，“用放大镜也只能看清拳头大的字，写得很苦，进度很慢”。她说：“现在每天只能写一二百字。不是手写，是口述，别人帮助记下来，然后念给我听，我再修改。”也就是说《北归记》的写作全由宗璞口述，记录后由助手反复念，她反复改，这样一段一段、一章一章磨出来。她这是用生命在苦吟炼句啊，每天百余字在腹中推敲，用写诗的功夫写小说。宗璞曾说过：“读小说是件乐事，写小说可是件苦差事。不过苦乐也难截然分开。”她还表示：“下辈子选择职业，我还要干这一行。”

创作出传世精品《钢铁是怎样炼成的》的苏联作家奥斯特洛夫斯基和美国著名女作家海伦·凯勒都是从小就刻在我们心里的最受尊敬的人。中国作家群中也不乏这样“身有疾、志弥坚”值得我们敬佩并为之骄傲的作家，宗璞是一个。

（选自《人民日报》，有删改）

【相关链接】

①宗璞曾说，她走上文学之路，得益于父亲冯友兰。冯老虽是哲学家，于文学却颇有造诣，能写旧诗，很有文采，常常对文艺有独特见解。宗璞自小耳濡目染，受益匪浅。《南渡记》出版后，冯老曾勉励道：“百岁继风流，一脉文心传三世；四卷写沧桑，八年鸿雪记双城。”

（徐小斌《清静淡泊的宗璞》）

②宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美温婉的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。读《东藏记》和《紫藤萝瀑布》这样隽永而精致的作品，真是受益又享受。

（百度百科）

7.下列对传记有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A.宗璞生活在我国高级知识分子群中，接触了众多的文化名人，因此她创作的主要对象是忧国忧民的知识分子，其作品也具有一种柔性的书卷气息。

B.“……痴心肠要在葫芦里装宇宙，只且将一支秃笔长相守。”这支散曲亦庄亦谐，真实反映了宗璞忧怀天下，钟情写作的思想追求和责任担当。

C.为了创作《北归记》，宗璞与疾患抗争了七年，并因此引发了脑溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述，助手记录，然后反复修改而成。

D.宗璞以其细密从容的叙述方式，创作了一系列隽永而精致的文学作品，逐渐形成了优雅蕴藉，优美温婉的语言风格，有一种难以言表的文趣。

8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（4分）

A.宗璞走上文学之路，完全得益于父亲冯友兰。她自小耳濡目染，受益匪浅，加之冯老颇有文学造诣，又十分关心她的创作。

B.宗璞之所以“腹有诗书气自华”，既因为她出身书香门第，还与她的教育及工作经历有关，两者使她有了中外文化的厚重。

C.宗璞抱病苦耕，用生命苦吟炼句，用写诗的功夫写小说。《野葫芦引》全由她口述，由助手记录后反复念给她推敲、修改。

D.宗璞随父在西南联大度过了八年，这为她后来创作反映中国知识界抗日长篇小说《南渡记》《东藏记》等奠定了丰厚的生活基础。

E.创作中必定会遇到疾患病痛、政治国难、甚至社会动荡与战争冲突，这就需要作家具有建议不摧的意志和忧国忧民的情怀。

9.宗璞为何能成为“多奖作家”？请根据作品内容加以概括分析。（5分）

7.C（牵强附会，“与疾患抗争了七年，并因此引发了脑溢血，成了‘半盲人”’表述不准确。文中说“在写《东藏记》时，她已病痛在身，写了七年，与疾患抗争了七年”，但写《北归记》花了多少时间就没有介绍；脑溢血、视网膜脱落，也不全是因为写作《北归记》。）

8.B、D（A.“完全得益于父亲冯友兰”说法绝对。C.“《野葫芦引》全由她口述”以偏概全，原文只是说“《北归记》的写作全由宗璞口述”。E.“创作中必定会遇到疾患病痛……”无中生有。）（答对一项2分，答对两项4分）

9.①对写作事业的热爱；②中外文化的滋养；③丰厚的生活基础；④坚强的写作意志；⑤认真严谨的与作态度；⑥强烈的社会责任感。（每点1分，答出三点并联系内容分析即可。5分）

梅葆玖的“保守”意义不输创新

著名京剧表演艺术家梅葆玖先生2016年4月25日仙逝，各界同声哀恸。梅葆玖是京剧艺术大师梅兰芳先与福芝芳最小的孩子，梅派艺术传人，北京京剧梅兰芳京剧团团长，代表作《霸王别姬》《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》等，在青衣、花衫、刀马旦等诸多行当，均有较高造诣。

1934年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，小时候他喜欢研究机械，喜欢吃牛排、披萨、巧克力，后来还喜欢迈克尔·杰克逊、席琳·迪翁，曾经长期专研录音技术，在“__”不堪回首的岁月里，梅葆玖负责剧团音响，一管就是十多年，其调音水平之高令人称赞。玩音响是梅葆玖一辈子的爱好。近50岁的时候，还去考了驾照，可驾驶卡车……如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。作为唯一接过父亲男旦衣钵的孩子，梅葆玖10岁开始学艺，13岁正式登台演出《玉堂春》、《四郎探母》等剧。

葆玖先生曾经说，他一生中对父亲的艺术继承多，自己的创作少。因为父亲梅兰芳大师留下那么多优秀的梅派经典，亟需倾注全副身心于抢救和继承，实在无暇顾及新剧目创作。确实如此，如果说葆玖先生的前三十年主要是向父亲学习，在父亲教导与陪伴下演出梅派剧目，他生命的后四十年则一直致力于表演与恢复梅派经典剧目，以及为他众多弟子传授梅派经典。他正式收入门下的徒弟有49个，其中董圆圆、李胜素、张馨月、姜亦珊都是当下京剧行业的翘楚，胡文阁则是唯一的梅派男旦传人。

在这个意义上，他的一生是“保守”的一生，而不是“创新”的一生。然而，梅葆玖先生的“保守”，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份珍贵的文化遗产。“保”住这份遗产，“守”住梅派的精华，是京剧、尤其是梅派健康发展的基础，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。当然，“保守”的葆玖先生并不僵化，他所做的传承不是机械的复制，而是要让梅派的精神通过新一代京剧演员的身体，实现更好的世代传递。如果说“移步而不换形”是梅兰芳先生对艺术传承发展最好的总结，“保守而不僵化”则让梅葆玖先生对梅派艺术有了最好的传承。

梅葆玖先生嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方，扮相、演唱都颇有父亲的风范。梅派艺术的传承之所以需要他的努力，是因为梅葆玖先生拥有从幼时起就和父亲同台演唱的特殊经历，加上家庭熏陶和遗传所赋予的身体优势，这让他能够最深切地感悟和体会梅派艺术的分寸和尺度，所以梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人，恰逢传统艺术在当代生活回归的大背景，更唤醒了他强烈的艺术责任感，他毅然将后半生奉献给梅派艺术的传承。正是通过梅葆玖先生和他的学生们的共同努力，梅派成为京剧领域发展势头最好的流派，人才辈出，队伍齐整，梅派艺术的发展呈现系欣欣向荣之势，梅葆玖曾说：“我培养了40多个弟子，父亲的艺术没有断层，将来上天跟我们老头儿我也好交代了。”

梅葆玖先生不仅继承了乃父的艺术，也继承了这样的文化自信。即使在戏曲遭遇整体危机的困难年代，他对以京剧为代表的传统艺术的当代价值、对梅派艺术经典的魅力也始终抱有坚定信念。梅葆玖先生曾说，他最大的遗憾就是在自己本应该发展梅派艺术的年龄恰好赶上了“__”，“__”期间，男旦和老戏都不许再演，整整14年他没在舞台上张过一次嘴，而是管了14年音响，待到重返舞台，他格外珍惜每一次演出的机会，不会放过任何一次弘扬梅派艺术的机会，基于此，他才有可能在晚年潜心于梅派艺术的传承，并且通过他和弟子们的精湛演出，让无数青年观众回到剧场，通过对梅派艺术令人回味无穷的直接体悟，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，进而让中华文化成为流淌在一代青年人备注里的文化基因。

如果说文化是一条河流，葆玖先生就是在为防止河流决堤奋力培土的英雄。在文化冲突与交融中，我们这个民族需要更多这样的勇士，这就是梅葆玖先生的一生给我们最大的启示。

【相关链接】

①在戏迷眼中，梅葆玖是承梅兰芳大师衣钵者，梅派京剧的第二代传人；对于徒弟、同行来说，梅葆玖先生亦师亦友，有前辈之大成，却没有长者的架子；而在家人心里，他是永远不生气、不较劲的玖叔，本报记者曾近距离采访梅葆玖先生，最深的感触就是——为人谦和，知性儒雅。

——《大师远去绝唱萦绕》

②梅葆玖说自己“没有什么事是过不去的，一个人活在世上，什么事您别真着急，真着急就该得病了。‘__’我都没着急给，那时候遭批判，他们说我就听着，说我不对我就改造，该吃吃该喝喝。”在这样的心态下，梅葆玖说自己没遇到什么大困难，一切都是笑对。

——《“__”批判时我都没有着急给》

7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A.童年时代的梅葆玖并不喜欢京剧，而是喜欢研究机械，喜欢西方文化，如果不是父母希望他继承梅派艺术，或许梅葆玖的人生会是另外的样子。

B.梅葆玖是梅兰芳最小的孩子，也是唯一继承其男旦衣钵的孩子。他10岁开始学艺，13岁正式登台演出，嗓音甜美圆润，唱念字真韵美，表演端庄大方。

C.梅葆玖在前三十年主要是向父亲学习梅派，而后四十年则一直一生中致力于表演、恢复、传授梅派经典，因此无暇顾及新剧目的创作。

D.在“__”期间，男旦和老戏都不许上演，整整14年梅葆玖没在舞台唱过戏，而是管了14年的音响，这是梅葆玖最大的遗憾和痛苦。

E.梅葆玖的一生不是“创新”的一生，而是“保守”的一生，但他的“保守”并不僵化，同梅兰芳先生的“移步而不换形”是一样的。

8.标题为何说“梅葆玖的‘保守’意义不输于创新”？请结合材料简要分析。

9.文章认为“梅葆玖先生是梅派艺术最好的传人”，为什么？请结合材料进行分析。

7. CB（C，3分；B，2分；D，1 分）

8. ①梅葆玖先生的“保守”，是为了要“保”住和“守”住以他父亲梅兰芳为代表的京剧传统艺术之精华，为中华民族保住这份美好的遗产，他的“保守”的文化意义，丝毫不输于创排几出新剧目。②培养弟子，建设队伍，实现世代遗传让梅派艺术有了最好的继承，从这点而言，“保守”也不输于创新。③时代意义，传承文化基因，让无数青年观众回到传统艺术剧场，发现京剧和传统文化的永恒价值与无穷魅力，从这点而言，“保守”也不输于创新。

 9.  外因：①得天独厚的先天条件：遗传所赋予的身体优势与家庭熏陶，这让他能够最深切地感悟与体会梅派艺术的分寸和尺度。

内因：②对于传承梅派艺术的强烈使命感以及清晰的自我定位使其产生了“保守而不僵化”的艺术态度。③在困境中，对传统文化和梅派艺术的充分自信，对梅派的艺术经典的美丽也始终抱有坚定的信念。

（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）（原创）

路透：中国传统银行争推新产品反击互联网侵袭

参考消息网2月25日报道 外媒称，中国的实体银行正在对阿里巴巴和其他互联网巨头发起的侵袭展开反击，旨在阻止银行存款外流至高收益率的互联网投资产品。

据路透社2月24日报道，在不到8个月的时间中，阿里巴巴的货币市场基金产品--余额宝的规模就吸引了大约4000亿元（660亿美元）的资金，超过了中国规模最小的5家上市银行的客户存款总额。

百度和腾讯推出的类似互联网理财产品也是导致传统银行1月份存款大规模流失的原因之一。

财经和科技咨询机构Kapronasia的负责人ZennonKapron表示：“余额宝及其类似产品对银行构成强有力的竞争性挑战。尽管互联网产品所筹集的数额与银行整体存款基础相比依然很小，但发展速度异常惊人。”

现如今，传统银行开始发起反击。

中国工商银行、中国银行和交通银行、平安银行最近几周均推出了与余额宝功能相抗衡的新产品。

银行还游说监管机构，希望出台政策控制非银行机构发售互联网基金。但最终结果是，存款之争会推高银行的融资成本，并损及今年的盈利。

随着中国逐步向利率市场化方向迈进，各家银行将不得不为吸引客户展开竞争，这就意味着要提供更高的收益率。

报道称，中国的储户近些年纷纷涌向所谓的理财产品，银行将其作为补充传统储蓄存款的一种高收益替代产品。

阿里巴巴去年6月携手天弘基金推出余额宝，这款产品目前的七日年化收益率为6.2%。

除了颇具吸引力的收益率，余额宝和其他在线货币市场基金的多个创新功能使得民间资金远离银行存款和线下理财产品。不同于多数银行的理财产品，余额宝允许投资者实时赎回，且没有最低购买门槛。余额宝和阿里巴巴支付宝的无缝对接也让购买这款产品既简单又方便。

现在，银行也开始推出各自版本的实时兑换货币市场产品。

以资产计，全球最大的银行——中国工商银行在浙江地区试点推出“天天益”。另外，工商银行还规定，储户每月向支付宝转移的资金数额不能超过5万元。

中国第五大银行——交通银行推出“快溢通”，平安银行则推出了“平安盈”。

银行还调整了理财产品，使其更具吸引力。

上海一家中型银行的理财产品经理人表示：“我们正试图增加我们理财产品的便利性，比如让客户在非工作时间购买等。我们还要求银行监管机构放宽限制，下调某些产品5万元的购买门槛。”

【设计意图】阅读选材来自最鲜活的生活，题目设计紧扣学生筛选能力和辨析、概括能力，朗读适中。

7. 下列与原文表述不一致的一项是（ ）

A. 在不到8个月的时间中，在线货币市场基金的规模超过了中国规模最小的5家上市银行的客户存款总额。

B. 中国的储户近些年纷纷涌向所谓的理财产品，已经成为补充传统储蓄存款的一种高收益替代产品。

C. 上海一家中型银行正试图允许客户在非工作时间购买，下调某些产品5万元的购买门槛。

D. 随着中国逐步向利率市场化方向迈进，各家银行将不得不为吸引客户展开竞争，这就意味着要提供更高的收益率，很有可能损及银行的盈利

8. 下列各项中，不属于中国传统银行反击互联网侵袭而采取的措施一项是（ ）

A.银行游说监管机构，希望出台政策控制非银行机构发售互联网基金。

B.工商银行还规定，储户每月向支付宝转移的资金数额不能超过5万元。

C.中国工商银行、中国银行和交通银行、平安银行最近几周均推出了与余额宝功能相抗衡的新产品。

D.各大银行纷纷推出了各自版本的实时兑换货币市场产品。

9. 作为一名消费者，你将选择传统银行还是互联网投资产品，并说明理由（4分）

7.B        8.D      

9 .选择网络投资，因为它利率高；操作方便，随时出入；门槛低。

选择传统银行：因为它信誉好；有政策优势；已经在进步，操作越来越方便，门槛也越来越低。且网络投资仍受制于传统银行。（每点2分，2点即可）

（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（共10分，其中选择题3分）

一部艺术史全是这些推陈翻新、翻新为陈的轨迹。王静安在《人间词话》里所以说：“四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。”

　　在西方文艺中，古典主义、浪漫主义、写实主义和象征主义相代谢的痕迹也是如此。各派有各派的格律，各派的格律都有因成习套而“敝”的时候。

　　格律既可“敝”，又何取乎格律呢？格律都有形式化的倾向，形式化的格律都有束缚艺术的倾向。我们知道这个道理，就应该知道提倡要格律的危险。但是提倡不要格律也是一桩很危险的事。我们固然应该记得格律可以变为死板的形式，但是我们也不要忘记第一流艺术家大半都是从格律中做出来的。比如陶渊明的五古，李太白的七古，王摩诘的五律以及温飞卿、周美成诸人所用的词调，都不是出自作者心裁。

　　提倡格律和提倡不要格律都有危险，这岂不是一个矛盾么？这并不是矛盾。创造不能无格律，但是只做到遵守格律的地步也决不足与言创造。艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也要有不变化者存在。比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而音节的需要则为变化中的不变化者。变化就是创造，不变化就是因袭。把不变化者归纳为原则，就是自然律。这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感的需要。但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。末流忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。

　　格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这决不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人，格律会受他奴役；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。

　　古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然是单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。由整齐到变化易，由变化到整齐难。从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。

古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。他们都从束缚中挣扎得自由，从整齐中酝酿出变化。格律是死方法，全赖人能活用。善用规律者好比打网球，打到娴熟时虽无心于球规，在不识球规者看，球手好像纵横如意，略无牵就规范的痕迹；在识球规者看，他却处处循规蹈矩。姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律；而妙则在神髓风骨，在于脱化格律之后的从心所欲。

（选自朱光潜《谈美》，有删改）

7.对格律可以成“敝”，理解不正确的一项是（3分）

A.不同文体、不同派别的文学作品，其格律通行久远之后，都有可能形成束缚艺术的习套，“敝”由此而生。

B.西方文艺中派别的新陈代谢和中国文学史中文体的推陈出新有着共通的艺术规律：格律引起变化。

C.末流文人的写作只有群性而没有个性，只有整齐而没有变化，所以往往把格律变成死板的形式。

D.格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位，没有诗才的人依傍格律会写出比自然写作更为恶劣的文字。

8.下列说法不符合原文意思的一项是（3分）

A.艺术上通行的做法可否做为后人如法炮制的格律，在这个问题上，作者认为绝对的肯定和绝对的否定都有流弊。

B.陶渊明、李太白、王摩诘等都是第一流艺术家；陶渊明写五古，李太白写七古，王摩诘写五律，都使用了既有的格律，也都因此写出了杰作。

C.在作者看来，艺术作品出于求新奇的考虑一味变化，结果竟然和一味齐整的结果一样归于单调。

D.格律使作品工致，但无法赋予作品神髓风骨。古今大艺术家大半后来做到了脱化格律，到了这种境界，艺术家得到了自由，作品得到了风神之妙。

9.从全文来看，提倡不要格律的危险体现在哪些方面？请从理论和实践两方面作答。（4分）

7.D 【解析】不能将原文中“如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥”理解成“没有诗才的人依傍格律会写出比自然写作更为恶劣的文字”。

8. B【解析】陶渊明、李太白、王摩诘等“也都因此写出了杰作”错误，属于无中生有。

9. （1）从理论上来说，艺术活动有群性，有恒常不变的一面，有人类共同情感的需要，确有一些通行的规律；提倡不要格律，会缺少必要的依傍而不利于创作。

（2）从实践上来看，古今大艺术家大半从格律入手；提倡不要格律，则会从变化入手，而变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。

   【解析】共4分。每点2分，其中原因分析及后果各1分。

 

 

（命题思路：选编自2017浙江协作体高三下学期试题，贴合学生生活，在注重学生人文的挖掘的同时考查学生的语言表达和概括能力。）

（一）阅读下面的文字，完成7—9题。

网络语，是伴随着互联网的发展而出现的，更新快、数量多。很多网络语喜欢炫怪求奇，甚至打破正常语法规范，随意进行令人费解的组合变化。比如“十动然拒”是“十分感动，然后拒绝了TA”的缩略形式，用来形容“屌丝”被所追求的“女神”或“男神”拒绝后的自嘲心情。而“人艰不拆”则是出自林宥嘉的一首歌曲，表示“人生已经如此艰难，有些事情就不要拆穿”。如果不了解这些生造词语的具体出处和原始语境，就很难理解其中的实际含义。这样的网络语如果频繁出现在广播电视和广告等公共传播领域，确实容易产生语言误导，尤其是容易影响青少年对母语的认知和理解。

一定意义上来说，广播电视和广告节目作为汉语言的一个公共窗口，在维护汉语言的纯洁、促进汉语言规范使用等方面肩负着重要责任。限制和拒绝某些生编硬造的网络语，是应该受到公众支持的。而与此同时，由于网络语特有的某些幽默风趣和新鲜创意，我们也不能对其一概武断地加以否定和贬斥。记得几年前，网络语“给力”一词初次登上《人民日报》头版头条，引起社会各界的极大关注，并很快为公众所接受。而《人民日报》由此所体现的致力语言创新的态度，尤其受到读者的肯定，网友甚至把这一事件看成为网络语“转正”和“上户口”的一个具体标志。

　　一些受到公众认可、并随着时间优胜劣汰生存下来的网络语，比如“给力”“拍砖”“伊妹儿”等词，鲜活生动幽默风趣，应该给其生存空间，直至收入辞典，融入当代汉语言的词汇宝库。对于一些生造硬凑的网络语，比如上面提到的“十动然拒”“人艰不拆”之类，以及某些传递负能量的粗鄙低俗的网络语，比如“哇靠”“你妹”之类，则应逐渐矫正和淘汰，为公众营造一个纯净的语言空间。

网络语的出现和发展，是当代语言演变和进步的生动体现，应该允许它有一个约定俗成的演变空间。尽管表面上众声喧哗，而时间终究会大浪淘沙。任何时代的语言发展都是一个活跃的动态过程，而不会是静止的一潭死水。耐心分析，网络语的确有正邪之分，而其中的激浊扬清、扶正祛邪之道，则值得深入探讨。归根结底，网络语并不是洪水猛兽。我个人认为，宜疏，不宜堵。

节选自2014年12月5日《中国文化报》

7.下列关于文章对“网络语”看法的理解，不恰当的是（3分）（原创）

A.不少网络语炫怪求奇，打破正常语法规范而生造词语，容易产生语言误导。

B.像“十然动拒”“人艰不拆”等随意组合的生造网络语，应当逐渐予以矫正。

C.限制和拒绝网络语用于广播电视和电视节目等公共窗口，是规范语言的职责所在。

D.网络语的出现和发展体现了当代语言的演变和进步，所以不应把网络语音视作洪水猛兽。

8.下列说法不符合原文意思的是（3分）（原创）

A.网络语更新快、数量多，而且正邪混杂，不能一概武断地加以否定和贬否。

B.如果让某些生造的网络语频繁的出现在公共传播领域，会影响青少年对母语的认知和理解。

C.有些鲜活风趣的网络语不但受到公众认可，而且经过时间的甄别生存下来了。

D.语言发展是各动态过程，网络语的生存规律当深入探讨，疏导要比堵截好。

9.结合文章，分析网络语“正”与“邪”的含义并适当列举两例。 （4分）（原创）

7.选C  理解不当随意扩大范围。文章认为这些“公共窗口”要“限制和拒绝某些生编硬造的网络用语”而不是所有“网络语”。

8.选D（“道”显然是指如何“保留优秀，淘汰粗劣”，不是仅仅指“生存规律”。

9.“正”是指那些幽默风趣和新鲜生动，有创意的网络语。比如“给力”“点赞” 。“邪”是指那些生编硬造甚至粗鄙低俗的网络语。比如“矮丑锉”“不明觉厉”。

（一）阅读下面的文字，完成8-10题。（9分）

谁来加厚信息时代的文化土层

　　打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。

　　然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。

　　事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？

　　正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。

古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。

（摘自2014年01月06日《人民日报》，有删改）

8.下列表述符合原文意思的一项是(3分)【原创】（ ）

A.用理性的思维、专业的知识和人文的情怀，去主动涵养网络文化，就一定能加厚信息时代的文化土层。

B.我们在相当长的时间里，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象，所以为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命。

C.面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。

D.如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。

9.下列理解不符合原文意思的一项是(3分)【改编】（ ）

A.“所见即所得”的肤浅以及“既得繁花，亦生野稗”的乱象，主要是源自于新技术的生死时速。

B.海德格尔、罗斯扎克这些哲人都在忧虑一个问题：技术的升级是否能让我们的思想也升级。

C.任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。

D.在信息时代，主流文化的建设者应防止劣币驱逐良币，但也要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。

10.第3段提到“文化焦虑”，请你结合全文谈谈“文化焦虑”表现在哪些方面？（3分）【原创】

8.（3分）

高考考点    文中信息的筛选和整合

参考答案

   C    A项“一定能”说法太绝对了，原文第3段并没有这么强烈的态度指向。

B项的因果关系错了，原文第4段“‘士志于道’曾经是中国文化和中国文人的光辉传统”，所以为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命。

D项根据原文第4段，假设关系不成立

9.（3分）

第9题  文中信息的筛选和整合

参考答案C   C项说法绝对化

 第10题    理解、概述文章中的重要词语

试题解析    通读全文，围绕问题从全文中抓住相关重点信息，然后整合，分条作答。

参考答案及评分标（3分） 技术化的时代文明千篇一律精神家园的失落信息碎片化、文化浅表化，缺乏真正的文化生活和思想交流。（一点得一分）

三、实用类文本阅读（13分）

5.阅读下面的文章，完成（1）～（3）题。

数学家的诗意人生

对普通人，数学抽象而深奥，繁杂而死板，但在谷超豪这样的数学家眼里，数学研究却是趣味无穷、诗意盎然的去处——“你钻研进去会发现，数学有种惊人的吸引力。”对于他来说，数学绝不只是一种学术，更是解决人类生活各种实际问题的基础，是对世间规律的精确刻画与极简表达。从在浙江大学数学系遇上著名数学家苏步青先生那时起，谷超豪便逐步领会了数学的真谛，越来越“享受”数学研究那在错综复杂条件中苦心孤诣思考和计算、至灵感闪现让难题迎刃而解的过程，那份在“山重水复”之后到达“柳暗花明”境界的喜悦。

迷恋于解决问题的过程，使得谷超豪从来没有停留在已有的成就上。正在他因微分几何方面的成就引人注目时，看到了空间技术的发展对数学提出的新要求。1958年，苏联人造卫星上天，正在莫斯科留学的谷超豪便决定开垦偏微分方程这块国内数学领域的薄弱园地。他从听力学院士的本科生课程开始学习，通过大量阅读资料，发现了众多有趣而艰难的数学问题。回国后以机翼的超音速绕流问题为突破口，他对空气动力学的基础问题作数学证明。在他带出的李大潜等优秀学生沿着老师指点的方向继续研究时，他却毫不犹豫的摆脱功名的利诱和束缚，以创新的姿态再一次掉头，转向于钝头物体超音速绕流的研究，并在“__”的干扰中，以最落后的电子计算机，算出了导弹设计中很有意义的数据。

上世纪70年代，谷超豪在与诺贝尔奖获得者杨振宁的合作研究中获得了多项很有意义的成果，杨振宁称赞他是“站在高山上往下看，看到了全局”。著名的物理学杂志《物理学报告》为此出了一本专辑，还破天荒地加上1页中文摘要。通过研究，谷超豪从物理学中提炼出的“波映照”问题，引发了一批国际上的后续研究。到80年代后期，花甲之年的谷超豪又对偏微分方程另一前沿领域“孤立子与可积系统”发起进攻，取得了一系列创造性成果，担任了首届国家攀登计划项目《非线性科学》的首席科学家。连在受命担任中国科大校长的5年间，繁重的管理工作也没能使他放弃钻研数学的努力，而是利用一切坐车、乘飞机的间隙研究。

年轻时喜欢爬山的谷超豪曾有一诗，描写的正是这位数学大家不断寻找和征服数学高峰、领略不同风景的心情：“上得山丘好，欢乐含苦辛，请勿歌仰止，雄峰正相迎。”另一首诗中，他则快乐自得于自己的好学不倦：“谁云花甲是老人，孜孜学数犹童心。”

与已经去世的钱学森先生一样，身为数学家的谷超豪先生，同样有着良好的艺术与文学造诣。他喜欢近体诗，对诗文对仗颇有造诣。数学问题研究的感悟，平和淡定的日常生活场景，都是他的吟咏对象，这种自得其乐的吟咏让他的生活充满诗情画意。虽然没有受过正规的旧体诗训练，写诗只是他兴之所至的自娱自乐，但他的不少诗作却既有着科学家的理性认知，又洋溢着感性趣味。谷超豪总结说：“文学修养对一个科学工作者来说必不可少。数学与古典文学都十分重视对称性，许多作品中还蕴涵着丰富的科学思想萌芽。”他还经常告诫年轻人，千万不要重理轻文，不要单纯和数字、公式、定理打交道。

谷超豪与妻子胡和生是著名的数学家伉俪、夫妻院士。两人原是同学，结缡50余载，一同耕耘在数学花园中，最经常讨论的话题是数学，其他琐事则一切从简。最凡俗的家务，他们也能变成演练数学的趣味计算题——“根据统筹的方法，应该先炒菜，在煮菜的时间里去洗碗，这样洗碗的时间就省下来了”。两人的研究领域各有侧重，但——“我做的工作可以讲给她听，她做的工作可以讲给我听。我们互相理解，也可以互提问题、相互核验，这是生活中最大的乐趣！”。

“艰深数学有诗意，平和人生自高雅。”打量谷超豪先生的人生，诗意、平和、高雅正是他区别于众多科学家的独特之处，也是他成为一代大家的原因所在。

（摘编自姜泓冰《艰深数学有诗意 平和人生自高雅》）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分）

A.喜欢爬山的谷超豪同样喜欢不断寻找、征服数学高峰，尤其喜欢征服数学高峰、领略不同风景带来的快乐，还会用诗歌表达这种快乐。

B.在与诺贝尔奖获得者杨振宁的合作研究中，谷超豪获得了多项有意义的成果，杨振宁因此称赞他是“站在高山上往下看，看到了全局“。

C. 数学不只是一种学术，更是解决人类生活各种实际问题的基础，是对世间规律的精确刻

画与极简表达，谷超豪认为这就是数学的真谛。

D.谷超豪和妻子胡和生都是著名的数学家，他们互相理解，还会相互参与到对方的数学研究

中，这是他们夫妻在生活中最大的乐趣。

E.本文主要记叙了谷超豪对待数学研究与生活的态度和其在数学上取得的成就，表现了一位

数学大家诗意、平和而又高雅的人生。

（2）谷超豪从来没有停留在已有的成就上，其研究有几次转向。他这样做的原因是什么？请简要分析。（5分）

（3）谷超豪认为“文学修养对一个科学工作者来说必不可少”，为什么？请简要分析。（4分）

5.(1)CE  (  A项，“尤其喜欢征服数学高峰”不符合文意。B项，“杨振宁因此称赞他”因果关系不成立。D项，“还会相互参与到对方的数学研究中”无中生有。) 考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

(2) （5分）谷超豪从来没有停留在已有的成就上，其研究有几次转向，如“正在他因偏微分几何方面的成就引入注目时，看到了空间技术的发展对数学提出的新要求”“决定开垦偏微分方程这块国内数学领域的薄弱园地”；“在他带出的李大潜等优秀学生沿着老师指点的方向继续研究时，他却毫不犹豫地摆脱功名的利诱和束缚，以创新的姿态再一次掉头，转向于钝头物体超音速绕流的研究”。(答对一点得2分，答对三点得5分)他这样做的原因就很显然了，他善于发现新问题并着迷于解决问题；他关注数学领域的薄弱问题；他不受功名的利诱和束缚。(3分)

考点：概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（3）（4分）谷超豪认为“文学修养对一个科学工作者来说必不可少”，其原因从文章倒数第三段概括，①“数学问题研究的感悟，平和淡定的日常生活场景，都是他的吟咏对象，这种自得其乐的吟咏让他的生活充满诗情画意”。

②“数学与古典文学都十分重视对称性。③许多作品中还蕴涵着丰富的科学思想萌芽”。（共4分，答对一点给1分，答对两点给3分，答对三点给4分）   考点：评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。