六、实用类文本阅读（18分）

一代通儒顾炎武

顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书（为顾宁人征天下书籍启）后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇城志》。

顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。

顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。 （摘编自陈祖武《顾炎武评传》）

18.本文从哪些方面评述了顾炎武的一生？试结合全文加以概括。（6分）

19.顾炎武能成为一代通儒的原因有哪些？请简要分析。（6分）

20.说说结尾划线句子体现了作者怎样的情感和态度？（6分）

18.游学著述；为学交友；思想情怀。（6分）

19.勤于记诵，博览群书；注重实地考证、资料搜集；虚怀若谷，广交贤哲（博采众长）；境界崇高，明道救世。（6分）（一点1分，两点2分，三点4分，四点6分）

20.①赞扬了顾炎武思想意识中的家国情怀和忧国忧民意识；②积极肯定了后世学者对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展的行为；③希望世人能领悟“天下兴亡，匹夫有责”的积极意义，勇于担当，爱国奉献。（6分）

六、现代文阅读（二）

阅读下面的作品，完成16～18题。(18分)

谁是最可怜的人

刘再复

①想想中国历史的沧桑起落，看到一些大人物的升降浮沉，便冒出一个问题自问自答。问的是：“谁是最可怜的人？”答的是：“孔夫子。”

②被权势者抬的时候、捧的时候已经“可怜得很”，更不用说被打、被骂、被声讨的时候。

③在五四新文化运动中最倒霉的是孔夫子。因为拿他做文化革命运动的靶子，就把他判定为“孔家店”总头目、吃人文化的总代表。

④仅着眼于“五四”，说孔夫子是“最倒霉的人”恐怕没有错，但是如果着眼于整个20世纪乃至今天，则应当用一个更准确的概念，这就是“最可怜的人”。我所定义“最可怜的人”，是任意被揉捏的人。更具体地说，是被任意宰割、定性、编排、驱使的人。不错，最可怜的人并非被__、被打败的人，而是像面团一样被任意揉捏的人。孔夫子正是这样的人，时而被捧杀，时而被扼杀，时而被追杀。

⑤孔夫子的角色被一再揉捏、一再变形之后，其“功能”也变幻无穷。鲁迅点破的功能是“敲门砖”，不读孔子的书，怎可进身举人进士状元宰相？但鲁迅看到的是孔子当圣人时的功能，未见到他倒霉而被定为罪人时的功能。在“批林批孔”运动中，他从“至圣先师”变成“反面教员”，其功能也是反面的。谁把孔子批得最狠，谁才是最坚定忠诚的革命战士。

⑥“__”后期，孔夫子被打到了谷底，真正是被批倒批臭了。没想到三十年后，孔夫子又是一条好汉，孔老二又变成了孔老大和孔老爷子。他再次成为“摩登圣人”(鲁迅语)。这一回，孔夫子是真摩登，他为现代技术、现代手段所揉捏。电台、电视台、电脑网络，从里到外，轰轰烈烈。这回则是捧上了天。

⑦孔子被揉捏，首先是权势者根据自己的政治需要或捧或压或打或拉，但大众与知识人也有责任。什么是大众？大众就是今天需要你的时候，把你捧为偶像，不需要你的时候，则把你踩在脚下，一切均以现时利益为转移。既然以利益为准则，那么对于孔夫子，或供奉，或消费，或叩头，或玩玩，全都无关紧要，有用就好。而大众中的精英，一部分知识人，对孔子并无诚心，名为追随孔子，实则追求功名。鲁迅说中国人对待zōng jiāo 的态度是利用即“吃教”，对孔子也是食欲大于敬意。都是用口，讲孔子和吃孔子界限常常分不清楚。总之，孔子虽然重新摩登起来，却仍然很可怜：八十年前五四运动时，他被视为“吃人”文化的总代表，现在变成“被吃”文化的总代表。

⑧说了这么多，不是说孔子有问题，而是说对待孔子有问题，孔子确实是个巨大的思想存在，确实是人类社会的重大精神坐标，确实值得我们充分尊重、敬重。但是，二十世纪以来，问题恰恰出在不是真尊敬、真敬重，或者说，恰恰是不给孔子应有的尊严。不管是对待孔子还是对待其他大思想家，第一态度应当是尊重，然后才去理解。在此前提下，再进入思想体系的内里，把握其深层内涵，这样倒可以还原一个可敬的孔子形象。

⑨但愿孔夫子在二十一世纪的命运会好一些。

16.请简要分析文章的论述层次。(6分)

17.联系全文，分析第⑦段的作用。(6分)

18.结合上文，具体阐释最后一段作者的“愿望”。(6分)

16.首先提出“孔子是最可怜的人”的论点，然后列举孔子在现代被任意揉捏的情形并分析原因，最后提出希望。

17.分析了孔子被揉捏过程中除了权势者的责任之外，大众与知识人也有不可推卸的责任。这对前文的论述起了很好的补充作用，使结构严谨，论述更全面。

18.①给孔子足够的尊重、敬重，给孔子应有的尊严。②应客观冷静地看待孔子，避免功利地对待孔子。③阅读孔子著作，研究其思想体系，还原孔子形象。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面文字，完成4～6题。

青春正当时不予负流年 出彩“90后”展现新时代青年风貌

李楠 刘会民 许大为 张玲玲

说起“90后”，可能很多人都会给他们贴上“自我”“叛逆”“享乐”的标签。而成长起来的“90后”们却以实际行动，展现出这一代人的独特风采。

去年10月份， 江苏卫视《一站到底》的舞台上，吉林女孩张超凡接二连三战胜对手，凭借不俗表现收获无数喝彩。但如果不去关注她的左臂，很多人可能并不会看出她在优异表现之外的特别之处。

“我一直都觉得我跟正常人都是一样的，甚至我通过自己的努力，我觉得有时候会比普通人做得更好。”

1992年，张超凡出生在吉林长春一个普通家庭。虽然一出生就没有左臂，但这并没有消磨她的意志，反而鞭策她成长为一名“美少女战士”。在小学报名参加吉林省速滑比赛时，为了不被分到残疾人组，张超凡故意在棉衣左袖口套上了棉手套。最终，她拿到了吉林省大道速滑（少儿组）的冠军。张超凡渐渐体会到母亲那些话的含义：“超凡，其实你只是比别人缺少了一个小零件而已。如果你自己努力，你就会变得很优秀。”

就这样，张超凡从没有停下努力的脚步。全国演讲大赛冠军、中国大学生自强之星、全国向上向善好青年……人们看到了“东方维纳斯”的出色经历。大学毕业后，张超凡创办了东北首家国学馆，成了“90后”美女校长。

张超凡说，曾经觉得自己是一个残疾人的典型和代表，能够激励更多的残疾人去奋发前进，后来觉得其实这只是一个小的方面。所以她想成为一个追梦逐梦的形象，让更多人看到其实她可以做得很好，大家也都可以做得很好。

从学业走向创业，张超凡在平凡的生活中演绎出非凡的精彩。生活总是会厚待努力的人——这是张超凡正在创作的一本书的书名。她说，希望通过这本书，给青年人或者是给有梦想的人一些激励、鼓励。

同样是1992年出生的“90后”，太原理工大学电气与动力工程学院的研究生潘曜还没有走上社会，却曾到过地球的最南端，给南极做过“CT”。

潘曜说：“我们的老师叫窦银科，他是山西省南北极考察的第一人。我在上本科的时候，他是我们的班主任。平时给我们开班会的时候，他会给我们讲很多南北极有趣的故事。然后我们也有这个机会，所以就朝着这个方向努力。”

为适应南极恶劣环境，在做好知识储备的同时，潘曜也加强了体能训练。凭借全面的知识功底和较强的应用能力，潘曜从60名预选人员中脱颖而出，2015年11月，潘曜成为中国第32次南极科学考察队中最年轻的一员，带着1.5吨仪器设备奔向了南极。但科考之路并不平坦。

潘曜一路上经历了严重的晕船、呕吐，还经历了零下30度的低温和较低的气压，呼吸比较难受等超出预料的种种困难，但也没产生过后悔的念头，有困难来了努力扛过去就是了。

潘曜在此次科考中的主要任务，是对南极中山站到昆仑站的300米深冰盖进行内部结构的精细化探测。而光是设备安装就让潘曜的手指吃尽了苦头。

“我们一共有7套设备。最难装那套设备应该是300多斤，螺丝也比较多，还比较小，拧的话拿厚手套不好拧，得拿薄手套甚至是光着手拧。光手拧就容易粘住，很冷的时候手碰到金属的东西就直接粘上去了。”潘曜说。

在极昼、极低温和缺氧的环境下，潘曜时刻要关注雷达和冰雪监测仪的工作情况，每晚还要抱着四块25公斤的电池去发电舱为设备充电，之后再进行数据分析。

潘曜表示，中国南极科考队经历了158天的考察，第一次获取冰盖以下0到10米深的温度数据。那些冰川学家就可以据此推演冰盖积累的整个过程。

潘曜说，应该是我们扛起祖国发展大梁的时候了。希望每个人无论是在南极执行科考任务，或者是在某些地方做些平凡、不引人注目的工作，我们的目标都是一致的，就是为祖国的发展贡献自己微薄的一份力量吧！

如今的“90后”生活在更为优越的条件下，这不应该成为标签化的借口，反而应该是看好他们的理由。他们身上闪耀的属于这代人的宝贵品质，值得我们为出彩的“90后”点赞！ （节选自2016年7月 《中国青年网》，有删改）

4.下列对材料有关内容的分析和概括，错误的一项是（3分）

A.文章首尾呼应，欲扬先抑，用朴素的语言，叙写了张超凡和潘曜用自己的行动为当代年轻人做出了表率，证明了“90后”也有出彩的。

B.文章在人物描写中采用了直接引用和间接引用相结合的手法，呈现出张超凡和潘曜在困难面前的内在心理，揭示了二人可贵的精神品质。

C.潘曜对南极考察时安装300多斤设备的叙述，通过对细节的描述，突出了南极考察时工作环境的困难，从中也可以看到潘曜的认真努力。

D.张超凡虽缺失左臂，但却在平凡的生活中演绎出非凡的精彩；潘曜成为太原理工大学电气与动力工程学院的研究生，这些都值得我们为出彩的“90后”点赞。

5.请简要分析张超凡如何能够“在自己平凡的生活中演绎出非凡的精彩”的。（4分）

6.文章中的两位主人公都以实际行动，展现出90后的独特风采，根据文本，谈谈他们出彩的共同因素有哪些。（5分）

4.D（文章中潘曜的出彩不是因为是研究生）

5.（4分，答出一条1分，两条3分，三条4分）

个人心态好（有顽强的意志力），为梦想而执著努力；

得到家长的有利引导；

用自己的经历去鼓励他人，传播正能量。（有责任感有担当）

6.（5分）

困境之中，个人能够努力克服困难，认真对待所做之事；（2分）

有理想，有抱负，追逐自己的梦想，使之成为内驱力；（2分）

身边有人能给自己以引导或激励（1分）

（三）实用类文本阅读（13分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
文心清如许，译笔生豪情
1912年，朱生豪出生于浙江嘉兴。他幼年失怙，家境中落。然而，他痴迷读书，从无懈怠，从秀州中学到之江大学，教会学校的背景培育了他中英文俱佳的文学功底，诗文清秀，才华颖脱。一代词宗夏承焘先生执教之江大学，对这位学生的才华“一唱三叹”，赞为“不易才”。
20世纪30年代，朱生豪大学毕业后来到上海，此时国民党当局在“攘外必先安内”政策下进行文化围剿。他在当时上海的世界书局任职，耳闻目睹令人窒息的文化封锁，思想上愤懑彷徨。书局英文部负责人詹文浒先生了解到朱生豪的中英文功底，向他作出了重要建议——翻译《莎士比亚戏剧全集》。
这个建议让这位温和腼腆、“渊默如处子”的青年文人，胸中翻涌起了豪迈的激情。朱生豪在给妻子的信中说：“某国人说中国是无文化的国家，连老莎的译本都没有。我这两天大起劲……”朱生豪说的“某国”就是当时觊觎中华、到处挑衅的日本。
莎士比亚戏剧大部分为诗体剧。一位学者曾评说：只有诗人方得译出诗人之剧。朱生豪在新旧体中文诗词方面极富才华；他的英文诗歌创作也十分有灵气，具有清新自然的田园牧歌风格。然而，莎剧如按中文诗体来译，难度极大，且在语言文字的使用上受限颇多，最终，朱生豪决定用散文体来翻译莎剧。
尽管如此，朱生豪在处理剧本中的歌词及念白时，仍尽量采取诗体形式，在韵律、节奏和意境的把握上达到了相当高的水平，以图存留莎翁原本的风貌。特别是针对不同的戏剧场景，分别采用了自由体诗或诗经体、骚体、古体诗等中国传统诗歌体裁，最大限度地还原了原文中角色所处的环境与情绪，竭力避免翻译文学中通常会出现的“洋味”和陌生感。
翻译莎剧需要的不仅是激情，也不仅是才华。梁实秋先生译莎剧，最后宣告要与莎士比亚“断绝来往”。虽为危言，并非耸听，梁公花费30余载始得译完莎翁全集。林语堂先生也曾面对翻译莎剧的邀约，但婉拒之，言到老年再作打算。
然而，译莎并非年长者的专利。莎士比亚发表了第一部剧作是在26岁，青年的热血激情只有同为青年的译者才会感受深切。朱生豪翻译莎剧，消耗的是他二十二岁到三十二岁这样充满才情、诗意、热情、血气方刚而义无反顾的精华年龄段！
朱生豪深爱莎剧，在着手翻译之前早已熟读并反复揣摩了原作。在《莎士比亚戏剧全集》的“译者自序”中，他写道：“余笃嗜莎剧，尝首尾研诵全集至十余遍，于原作精神，自觉颇有会心。”在译著进程之中，他更是每每大声反复吟诵，以此定夺文意优美且适合剧院演出的表达方式。
他在1935年23岁之时开始筹备译莎大事，而手头的工具只有旧版《牛津词典》和《英文四部词典》。从1936年开始的九年间，大部分译作陆续完成。由于日军侵华，译莎手稿两次毁于战乱。直至1944年病逝，他坚持重译被毁的部分，并继续握管不辍，一共完成31部半莎剧的翻译工作。
自1954年以来，朱生豪散文体译本在大陆以单行本、戏剧集、校订补译本全集、英汉对照（注释）版等多种方式出版，出版延续时间之长、出版频率之高、印刷数量之大可谓空前，超过任何其他莎剧中译本。
朱译本的社会影响也是最广泛的。人们所津津乐道的莎翁名句，如“生存，还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”“脆弱啊，你的名字就是女人”（《哈姆雷特》）、“慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人”（《威尼斯商人》）等均出自朱生豪的翻译。
（选编自《光明日报》2017年01月16日）
相关链接：
朱生豪翻译语言生动、华丽，初读便有起身想动起来的冲动。诚然，翻译是文字的功夫，更是文字之外的打磨。译文对戏剧舞台的亲和力实在是身体力行得来的，并无半分的臆断想象啊。 （戏剧导演陈薪伊语）
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.朱生豪幼年热爱读书，勤奋刻苦，教会学校的背景使他具有深厚的中英文文学功底，这为他翻译莎剧奠定了基础。
B. 朱生豪对于觊觎中华、到处挑衅的日本，在给妻子的信中以“某国”称之，表现出了强烈的民族自尊心。
C.作者将梁实秋、林语堂翻译莎剧的情形和朱生豪进行比较，意在说明朱生豪翻译成就的伟大是他人难以比拟的。
D.朱生豪的翻译语言生动、华丽，和舞台契合紧密，人们津津乐道的许多莎翁的名句均出自朱生豪的翻译。
8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）
A.国民党当局进行文化围剿，朱生豪苦闷彷徨，为了突破令人窒息的文化封锁，他在同事的建议下，走上了翻译莎剧的道路。
B.朱生豪翻译莎剧采用的是散文体，这在一定程度上影响了翻译的质量，但这只是白璧微瑕，对译作的艺术魅力影响不大。
C.在翻译莎剧时，朱生豪对不同场景采用了自由体诗和诸多中国传统诗歌体裁，既准确再现剧本中的情景，又增强了民族色彩。
D.朱生豪一生一共完成31部半莎剧的翻译工作，无论是译作的水平还是出版的热度、数量都超过了任何其他莎剧的中译本。
E.文章记述了朱生豪翻译莎剧的坎坷历程，介绍了朱生豪在莎剧翻译方面的伟大成就，表达了对他献身文学的敬仰之情。
9.朱生豪在翻译莎剧中，有哪些优秀品质值得我们借鉴？请结合文本具体说明。（6分）

7.C（“翻译成就的伟大他人难以比拟”，理解错误）

8.C、E（每点2分。A“令人窒息的文化封锁”只是背景，作为目的，依据不足。B“影响了翻译的质量”“白璧微瑕”评价不当。D水平超过任何莎剧，无依据）

9. (6分)①满怀热情翻译莎剧，消耗了全部青春年华。②译作两次毁于战乱，坚持重译，坚定执着。③翻译前反复揣摩，翻译中反复吟诵，精益求精。④在只有两本工具书的条件下，不惧困难，完成译作。（每点2分，答出3点即得满分。））

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

在“散步”中体验美

宗白华与朱光潜、蔡仪、李泽厚、高尔泰并称中国当代“五大美学家”，但宗白华是从研究哲学、文学艺术尤其是诗学而转到美学研究中来的。他在诗歌创作上取得了很高的成就，其诗心的萌动在童年时期就已有之。宗白华自认为他后来写诗同年幼时的性情特点有一定的关系。少年时的宗白华耽于幻想，对于山水风景的酷爱为一般人所不及。1914年年初，宗白华在浙江上虞姨父家度寒假。浙东的山水秀丽清奇，如梦似烟，湖光山色的美让他心中的诗情犹如泉涌。但他开始诗歌创作是移居上海之后，当时他住在外祖父家中，外祖父是一位诗人，每天早晨在家中小花园里高声吟唱王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等唐人的绝句，宗白华深受感染，他说：“我爱写小诗、短诗，可以说是承受唐人绝句的影响。”

宗白华的美学理论和思想集中在他的《美学散步》一书里，以这部经典著作为标志，宗白华成为我国美学界“散步美学”的代表人物。这是一种不做严格的逻辑分析的方法，是一种从总体上把握艺术意象的方法。宗白华认为艺术意象是完整的，不可破坏，这种从总体上把握的方法更符合艺术自身的规律，符合美感把握的内在规律。他徜徉于中国古典艺术优美的意境之中，显得是那样自由自在，游刃有余，如同他晚年在繁花似锦的未名湖畔悠然散步一样。他是从研究中国绘画艺术品开始自己的“散步”的，20世纪30年代就写了《徐悲鸿与中国绘画》《介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画》等美文。如果说这几篇文章属于宗白华美学研究的试笔之作，那么《论中西画法的渊源与基础》《中西画法所表现的空间意识》则是他在西方与东方两种大文化背景下圆融的比较之作，表明他已从研究中西绘画技艺的差异上升到研究中西文化哲学的差异，并开始辐射到中国书法、建筑、园林等艺术领域。到40年代，宗白华发表了《中国艺术意境之诞生》，标志着他的美学理论日趋成熟。这种“散步”方法决定了宗白华的美学研究不是从抽象的理论出发，而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发。因为，自然和艺术品本身是多样的、独特的，要以自然和艺术品为研究的中心，就需要认真地一一体验其真美所在。

宗白华“散步”式体验的研究方法在中国美学研究中独树一帜。这种“散步式”研究方法与那些重逻辑统一的美学研究方法明显不同，使得宗白华的美学研究与各种各样以逻辑为基点建构美学体系的美学流派形成了对峙的局面。建国以后，中国的美学研究形成了以蔡仪为代表的客观派，以高尔泰为代表的主观派，以朱光潜为代表的主客统一派；后来又形成了以李泽厚、蒋孔阳为代表的实践派，以周来祥为代表的和谐美学派。这些成熟于当代的各种美学流派虽观点各异，但都是以逻辑统一去建构美学体系。他们与宗白华的以生命美学为内蕴的“散步派美学”相互争鸣。

宗白华从感性的视角去观照中国艺术精神，与他深厚的精神底蕴有关。青年时代的宗白华醉心于德国古典哲学，康德哲学的时空观、叔本华对现象世界本体的思考，构成了宗白华意境学说的理论和思维基础。同时，宗白华把老庄思想以及禅宗学说等结合起来，从具体的艺术品出发，运用精密的思辨，拓开了中国艺术中的时空境界，阐发了关于中国艺术意境的绝妙思想。

（摘编自邹士方《宗白华传略》、李剑清《被遗忘的宗白华》等）

【相关链接】

①散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划、没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它、讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作散步学派，可见散步和逻辑并不是绝不相容的。（宗白华《美学散步》）

②与西欧古代以来的美学相较而言，中国古代美学是零散的，不够体系化，也不够哲学化，但这并不意味着中国美学就没有自己的特色，而是意味着凭借某种特殊方式的介入才能将其挖掘出来而不至于隔靴挠痒，这种特殊方式其实正是一种召唤：生命的灵光。宗白华的“美学散步”也许正是这种“生命对学术的感应”。

（邹其昌《散步者的灵光》）

4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分） （ ）

A.宗白华的美学研究之路与其他美学家有不同之处，他最初研究的是哲学和文学艺术，在此基础上转而从事美学研究。

B.早年的成长经历和性情特点是宗白华走上诗歌创作之路的决定因素，而他的诗歌多为短诗，则是受到了唐人绝句的影响。

C.宗白华的美学研究从研究中国绘画艺术品起步，并最终发展到以东方和西方两种不同的文化为背景来比较中西绘画技艺的差异。

D.以自然和艺术品为中心进行美学研究，需要认真地体验每一个研究对象的真美所在，这是因为自然和艺术品本身是多样和独特的。

E.中国古代美学没有形成完整的体系，也缺乏上升到哲学层面的研究，因而人们很难把握其特色，而宗白华的研究正好填补了这些空白。

5.下列理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）

A.《美学散步》一书从不同的角度体现了宗白华的美学思想，集中展示了“散步美学”的研究成果，渗透着作者的生命体验和审美意趣。

B.宗白华的美学研究涉及绘画、书法、建筑、园林等不同的艺术领域，他沉浸在优美的意境之中，自由自在、无拘无束地感悟美。

C.宗白华认为散步和逻辑并不是绝不相容的，在长期的美学论争中，“散步美学”也注意吸纳以逻辑统一来建构美学体系的美学流派的研究成果。

D.宗白华深受德国古典哲学、庄子思想和禅宗学说的影响，积淀了深厚的精神底蕴，使得他能够用感性的眼光去观察、审视中国艺术精神。

6.宗白华的“散步美学”具有哪些独到之处？请结合材料简要概括。（5分）

4.AD（B“决定因素”有误；C“最终发展到……比较中西绘画技艺的差异”不妥，原文“上升到研究中西文化哲学的差异”；E“很难把握”“填补了这些空白”不妥）（每答对一项给2分）

5.C（“‘散步美学’也注意吸纳……研究成果”没有依据）

6. ①不做严格的逻辑分析，而是从总体上把握艺术意象。（1分）②不是从抽象的理论出发，而是从大量具体的、感性的文学艺术品出发体验艺术之美。（2分）③以生命美学为内蕴，不注重以逻辑为基点来建构美学体系。（2分）

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。（12分）

文心清如许，译笔生豪情

1912年，朱生豪出生于浙江嘉兴。他幼年失怙，家境中落。然而，他痴迷读书，从无懈怠，从秀州中学到之江大学，教会学校的背景培育了他中英文俱佳的文学功底，诗文清秀，才华颖脱。一代词宗夏承焘先生执教之江大学，对这位学生的才华“一唱三叹”，赞为“不易才”。

20世纪30年代，朱生豪大学毕业后来到上海，此时国民党当局在“攘外必先安内”政策下进行文化围剿。他在当时上海的世界书局任职，耳闻目睹令人窒息的文化封锁，思想上愤懑彷徨。书局英文部负责人詹文浒先生了解到朱生豪的中英文功底，向他作出了重要建议——翻译《莎士比亚戏剧全集》。

这个建议让这位温和腼腆、“渊默如处子”的青年文人，胸中翻涌起了豪迈的激情。朱生豪在给妻子的信中说：“某国人说中国是无文化的国家，连老莎的译本都没有。我这两天大起劲……”朱生豪说的“某国”就是当时觊觎中华、到处挑衅的日本。

莎士比亚戏剧大部分为诗体剧。一位学者曾评说：只有诗人方得译出诗人之剧。朱生豪在新旧体中文诗词方面极富才华，他的英文诗歌创作也十分有灵气，具有清新自然的田园牧歌风格。然而，莎剧如按中文诗体来译，难度极大，且在语言文字的使用上受限颇多，最终，朱生豪决定用散文体来翻译莎剧。

尽管如此，朱生豪在处理剧本中的歌词及念白时，仍尽量采取诗体形式，在韵律、节奏和意境的把握上达到了相当高的水平，以图存留莎翁原本的风貌。特别是针对不同的戏剧场景，分别采用了自由体诗或诗经体、骚体、古体诗等中国传统诗歌体裁，最大限度地还原了原文中角色所处的环境与情绪，竭力避免翻译文学中通常会出现的“洋味”和陌生感。

翻译莎剧需要的不仅是激情，也不仅是才华。梁实秋先生译莎剧，最后宣告要与莎士比亚“断绝来往”。虽为危言，并非耸听，梁公花费30余载始得译完莎翁全集。林语堂先生也曾面对翻译莎剧的邀约，但婉拒之，言到老年再作打算。

然而，译莎并非年长者的专利。莎士比亚发表了第一部剧作是在26岁，青年的热血激情只有同为青年的译者才会更加感同身受，化至笔下。朱生豪翻译莎剧，消耗的是他二十二岁到三十二岁这样充满才情、诗意、热情、血气方刚而义无反顾的精华年龄段！

朱生豪深爱莎剧，在着手翻译之前早已熟读并反复揣摩了原作。在《莎士比亚戏剧全集》的“译者自序”中，他写道：“余笃嗜莎剧，尝首尾研诵全集至十余遍，于是原作精神，自觉颇有会心。”在译著进程之中，他更是每每大声反复吟诵，以此定夺文意优美且适合剧院演出的表达方式。

他在1935年23岁之时开始筹备译莎大事，而手头的工具只有旧版《牛津词典》和《英文四部词典》。从1936年开始的九年间，大部分译作陆续完成。由于日军侵华，译莎手稿两次毁于战乱。直至1944年病逝，他坚持重译被毁的部分，并继续握管不辍，一共完成31部半莎剧的翻译工作。

自1954年以来，朱生豪散文体译本在大陆以单行本、戏剧集、校订补译本全集、英汉对照（注释）版等多种方式出版，出版延续时间之长、出版频率之高、印刷数量之大可谓空前，超过任何其他莎剧中译本。

朱译本的社会影响也是最广泛的。人们所津津乐道的莎翁名句，如“生存，还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”“脆弱啊，你的名字就是女人”（《哈姆雷特》）“慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人”（《威尼斯商人》）等均出自朱生豪的翻译。

（选编自《光明日报》2017年01月16日，有删改）

相关链接：

朱生豪翻译语言生动、华丽，初读便有起身想动起来的冲动。诚然，翻译是文字的功夫，更是文字之外的打磨。译文对戏剧舞台的亲和力实在是身体力行得来的，并无半分的臆断想象啊。

（戏剧导演陈薪伊语）

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） （ ）

A.幼年朱生豪对读书的痴迷，教会学校背景使他形成深厚的中英文文学功底，为朱生豪翻译莎剧奠定了基础。

B.朱生豪对于觊觎中华、到处挑衅的日本，在给妻子的信中以“某国”称之，表现出了强烈的民族自尊心。

C.作者将梁实秋、林语堂翻译莎剧的情形和朱生豪进行比较，意在说明朱生豪翻译成就的伟大是他人难以比拟的。

D.朱生豪的翻译语言生动、华丽，和舞台契合紧密，人们津津乐道的莎翁名句很多出自朱生豪的翻译。

8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分） （ ）（ ）

A.国民党当局进行文化围剿，朱生豪苦闷彷徨，为了突破令人窒息的文化封锁，他在同事的建议下，走上了翻译莎剧的道路。

B.在翻译莎剧时，朱生豪对不同场景采用了自由体诗或中国传统诗歌体裁，既最大限度还原了剧本中的情景，又增强了民族色彩。

C.朱生豪翻译莎剧采用的是散文体，这在一定程度上影响了翻译的质量，但这只是白璧微瑕，对译作的艺术魅力影响不大。

D.朱生豪一生一共完成31部半莎剧的翻译工作，无论是译作的水平还是出版的热度、数量都超过了任何其他莎剧的中译本。

E.文章记述了朱生豪翻译莎剧的坎坷历程，介绍了朱生豪在莎剧翻译方面的伟大成就，表达了对他献身文学的敬仰之情。

9.朱生豪在翻译莎剧中，有哪些优秀品质值得我们借鉴？请结合文本具体说明。（5分）

7.C（“翻译成就的伟大他人难以比拟”，理解错误）

8.B、E（每项2分。A“令人窒息的文化封锁”只是背景，作为目的，依据不足。C“影响了翻译的质量”“白璧微瑕”评价不当。D水平超过任何莎剧译本，无依据）

9.(5分)

①满怀热情翻译莎剧，消耗了全部青春年华。②译作两次毁于战乱，坚持重译，坚定执着。

③翻译前反复揣摩，翻译中反复吟诵，精益求精。④在只有两本工具书的条件下，不惧困难，完成译作。（每点1分，两点3分，三点5分，意思对即可）

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7—9题。

傅璇琮：他这辈子只干了三件事

傅璇琮1955年从北京大学中文系毕业后，留校担任浦江清先生主讲的“宋元明清文学史”课的助教。原以为就此走上学术坦途，未料两年后被打为右派，从北京大学“贬谪”到商务印书馆。

从北大来到商务印书馆四合院，二十五六岁的傅璇琮感觉自己“心情其实过中年”。他被安排校读、重编云龙旧编的《越缦堂读书记》，索性沉潜文章，以读书为业。傅璇琮在《<学林漫录>忆旧及其他》一文里回忆初拾编辑行当：“一下班，我就搬出一张藤椅，坐在廊下，面对院中满栽的牡丹、月季之类，手执一卷白天尚未看完的线装本《越缦堂日记》，真有陶渊明‘时还读我书’的韵味。”

在商务印书馆悠闲的生涯很快结束，几个月后，傅璇琮被调到中华书局，开始了纷乱繁重的编书生涯。傅璇琮白天审读、加工稿件，夜里读书。每逢星期天，他就到北京图书馆看一天书，中午把早晨带去的馒头就着开水当一顿午饭。

1980年代学界尚且冷清，傅璇琮先生接二连三发表几部重要著作，其中，对学界最有启示作用的无疑是《唐代诗人丛考》。当时学人通常只关注大作家，傅璇琮则把目光投向中小作家群体，通过对二三流诗人境况的考订勾勒出当时诗坛的样貌。这部书的出版一下子便把唐文学的研究推进到一个新的层次。

除了个人著书立言，傅璇琮也常常“为人作嫁”，在傅璇琮经手编辑的书籍当中，最广为人知的是美籍历史学家黄仁宇的《万历十五年》。当时国内对出版外籍华人的作品还极其慎重。傅璇琮接到稿件通读后，立即写出审稿意见。《万历十五年》原稿由英文写成，作者自己译成中文，因此译稿里有不少诘屈聱牙之处。傅璇琮请他在北大的同窗好友沈玉成对原书做润色加工。但黄仁宇坚持要亲自审阅各章的修改润色稿。当时传递文稿只能用跨洋信函，书稿来回修改、寄递，直到1981年6月才大致定稿。《万历十五年》首版中华书局初印27500册，几乎顷刻售罄。

在上世纪八十年代初期“料峭春寒风乍起还寒”学术背景下，傅璇琮以史学家的识见和出版人的胆识推进了《万历十五年》的问世。中华书局的出版物是国内外古典学界的“高天风筝”，傅璇琮手上曾牵过多少“风筝线”！

傅璇琮先后主编了《全宋诗》、《唐才子校笺》、《唐五代文学编年史》等煌煌巨制。但对他而言，最为惬意的却是一套小书《学林漫录》。这套丛书收集了文史学界的一些轻松漫谈的文章，所讲不过是“书人书事”。“漫录”的“漫”字，来自杜甫诗句“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。”傅璇琮以为，只有像老杜那样经历半生戎马战乱，又磨砺了诗艺，集聚了知识，才当得起这信手拈来，漫不经心。这里发表过启功、俞平伯、钱仲联、吴小如等学人的文章，篇篇“如朋友之间，促膝交谈”，亲切可喜。

傅璇琮先生一生都乐于扶植、支持后辈学者。1981年6月，即将研究生毕业的陈尚君专程到中华书局拜访傅璇琮。傅璇琮读到了他的文章《<全唐诗>误收诗考》，主动邀请他参加中国唐代文学学会第三届年会。2005年起，傅璇琮先后被人民大学国学院、清华大学中文系聘为博导，再度回归大学讲坛。傅璇琮在清华开设“古代文学与文化研究”课程，除了文史哲三系的研究生，中文系教授也悉数到场，还有北大、社科院、外地赶来听课的同学，盛况空前。

30年来，学术界从不同角度受到了傅先生成果的影响。他这一辈子，就是在看书、写书、审阅书稿中度过的。他是几十年来对中国的文史学术推进最有力的一个人。

（摘编自《南方都市报》2016年2月4日期，有删改）

【相关链接】

①2016年1月23日，傅璇琮先生走了。然而可以置信在中国当代学术史上，集出版家、学者于一身的傅先生曾经成为一座丰碑，永远被仰视，永远受崇敬。（罗时进《傅璇琮：一座永远被仰视的学术丰碑》）

②他喜欢到学生宿舍和我们小坐谈学，亲自帮我们借论文资料，他同学生谈论问题时态度和蔼，总是乐呵呵，从不发怒。 （清华学生追忆傅璇琮）

7、下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分）

A.、傅璇琮参加工作不久就被打成右派，这给他的内心带来沉重打击，但来到商务印书馆，也让傅璇琮获得 了静心读书的机会。

B.、在学术界冷清的情况下，傅璇琮能够不断发表重要著作，得益于他勤奋、肯吃苦的研究态度，他几乎牺牲所有假日休息时间。

C.、傅璇琮请好友沈玉成对《万历十五年》译稿加以润色加工，但黄仁宇却坚持自我修改，书稿历经了多次跨洋寄递，才得以定稿。

D.、《学林漫录》中“漫录”的“漫”字，来自杜甫诗句“老去诗篇浑漫与”，意在表现所选文章都是作者不经意间，随意创作而成。

E.、傅璇琮主动邀请尚未研究生毕业的陈尚君参加学术会议，因为这位年轻人专程拜访学术前辈的态度，主动求学的精神打动了傅璇琮。

8、下列对材料有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A.、傅璇琮的《唐代诗人丛考》不落学人关注大作家的窠臼，将研究目光投向中小作家群体，这说明独辟蹊径在学术研究中十分重要。

B.、作者说傅璇琮“手上曾牵过多少‘风筝线’”，意在赞美傅璇琮无私地帮助了无数学术后辈，引领他们在学术的天空中高飞，远行。

C.、傅璇琮编辑的《学林漫录》丛书虽然被称为“漫录”，但却能记述学人的创作经历，反映学人创作经验，富有深厚的知识底蕴。

D.、傅璇琮虽然学术成就卓越，但他没有大师的架子，为人平易谦和，能够深入到大学生中去，表现出了一个学术大家的修养和风范。

9、为什么说傅璇琮是“几十年来对中国的文史学术推进最有力的一个人”？请简要分析。（5分）

7、A B    （4分，CDE不给分。C黄仁宇是“坚持要亲自审阅各章修改润色稿”，D“不经意间，随意创作而成” 分析错误，E原因不全面，陈尚君有学术才华、傅璇琮有提携青年的情怀，也是原因） 

8、B （应为意在赞美傅璇琮主编了大量书籍，引领了出版业的发展，为出版业做出了巨大贡献，3分）

9、①著书立言，发表数部重要著作，推动相关领域的学术研究。

   ②编辑书籍，主编许多煌煌巨制，编辑《学林漫录》，推进学术发展。

   ③扶植后辈，提携、帮助青年学者，促其学术成长。

   ④热心教育，回归大学讲坛，开设课程，传授文化知识。

   ⑤凭识见和胆识，拓宽出版渠道，引领出版业发展。（共5分，答对4点给全分）  

(二)实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4—6题。

周有光的传奇人生

周有光年轻时的经历并不算顺利，甚至有一种隐隐的“错位”：大学毕业，本可以和其他同学一样去当外交官，他却选择了学经济；圣约翰大学、光华大学的毕业生，都到美国留学，可他由于经济原因去了日本；本想到日本京都大学去向著名经济学家河上肇学经济，河上肇却被捕入狱，周有光只好专攻日语；本来可以在海外享受优裕的生活，他却毅然选择了回国；本来研究经济已经有所成就，他却被指定研究语言。

面对这样的“错位”人生，他却很坦然：“人生很难按照你的计划进行，因为历史的浪潮把你的计划几乎都打破了。”

1955年，时任复旦大学经济学教授的周有光到北京参加全国文字会议，会议结束后，组织通知他到中国文字改革委员会工作。而早在1920年，周有光就参加过上海的拉丁化新文字运动，改革运动当时还受到苏联支持。

于是周有光扔下经济学，半路出家一头扎进语言学中。改行之后的周有光到北京中国文字改革委员会参加拟定拼音方案的工作，该方案于1958年正式公布。而这段“改行”的经历用他自己的话说是“既来之，则安之”。“改行要真正改行，就要深入语言学和文字学的研究。一直到今天，我都没有离开这个机构。”

“有人曾给我们讲笑话：你们太笨了，26个字母干三年。”周有光回想起这段往事仍不忘调侃，但他认为，“这三年时间花得还是很值得”。“事实上，直到今天还有人在提意见，而他们提的意见我们都研究过，几乎没有新的意见。今天就得到了这么点安慰。”1958年，周有光就开始在北京大学和人民大学讲授汉字改革课程，讲义《汉字改革概论》也于1961年出版。

周有光曾有“周百科”的外号，拜其连襟沈从文所赐。1980年开始，他成为翻译《简明不列颠百科全书》的中美联合编审委员会和顾问委员会中方三委员之一，另两位委员是刘尊棋和钱伟长。谈到当年翻译《百科全书》的细节时，周有光称，“我们翻译《不列颠百科全书》，不过由于当时国内购买力很差，就压缩成10本，称为《简明不列颠百科全书》。”此后，周有光又曾担任中国大百科全书社科部分总编委。

80岁时，周有光决定让生命重新开始。他把80岁当作0岁，甚至 92岁那年，收到一份贺卡，上面写着：祝贺12岁的老爷爷新春快乐！提起这事，老先生乐不可支。

“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”，这是后辈学者对周有光的评价。当世界各地出现了“汉语热”时，一些人推断21世纪将是汉语的世纪，周有光保持了相当的冷静：“汉语的国际地位，应当作恰如其分的正确估计。汉语的国际性最弱，这是很多中国人不愿意承认的，但是，不承认并不能改变事实。要想改变事实，只有改变汉语本身，提高汉语的规范化水平。”

专业研究因年老体衰告一段落，不再参加社会活动。但他并未停止思考，更未放弃一名知识分子对社会的责任。他在桑榆晚年再扬帆，开辟新领域——研究社会现实问题，撰写有关文化、历史背景的文章。晚年的周有光又先后出版《百岁新稿》《朝闻道集》等数部新作。周有光曾在纪念自己华诞的座谈会上通过视频向大家问好。他在视频中说到读书，称“读书要和生活发生关系，如果读了书不能立言，就白读了”。在旁人眼中，老人依然在与时俱进。虽然处于高龄但却天天上网，喜欢接触电脑，对外面的事情了解得很清楚，也有自己的看法。

相关链接

①周有光（1906年1月13日－2017年1月14日），原名周耀平，出生于江苏常州，中国著名语言学家、经济学家。1955年调到北京，进入中国文字改革委员会，专职从事语言文字研究，被誉为“汉语拼音之父”。（百度百科）

②目前每个国家都生活在传统文化和国际现代文化之中，享受“双文化”生活。

（金玉良《老藤椅慢慢摇：周有光和他的时代》）

③叶圣陶曾说：“九如巷张家的四个才女，谁娶了都会幸福一辈子。”周有光娶的就是张允和，夫妻相敬如宾70年。（百度百科）

4、下列理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.周有光年轻时的经历并不算顺利，甚至有一种隐隐的“错位”，但是他却能坦然的面对自己错位的人生。

B.1955年，组织上通知他到中国文字改革委员会工作，主要原因就是周有光有参加拉丁化新文字运动的经历。

C.周有光娶了九如巷张家的四个才女之一张允和，夫妻相敬如宾70年，与沈从文成为连襟，这也是他人生“传奇”的一个方面。

D.周有光在多个领域都有所建树，这与他有着“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”，还有知识分子对社会的责任感是分不开的。

5、下列对材料的有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）

A.半路出家研究语言学，周有光并没有多大怨言，到后来一直没有离开过语言学研究，这体现了一个学者的时代担当和奉献精神。

B.“周百科”的外号，虽是沈从文所赐，但从周有光参与翻译《简明不列颠百科全书》和参与编纂“中国大百科全书”来看，可以说是实至名归。

C.作为“汉语拼音之父”，周有光的研究非常扎实，人们对《汉语拼音方案》也没有提出多少批评意见。

D.周有光晚年仍研究社会现实问题，撰写有关文化、历史背景的文章，并对所谓的“汉语热”有着冷静的思考。

E.本文记叙了周有关的传奇一生和他对祖国语言文字工作的杰出贡献，表现了他热爱国家、勇于担当、与时俱进、淡泊名利的优秀品格。

6、作为人物传记，本文引用了周有光先生的很多话语，请结合文本概述这样表达的好处。（5分）

4.B【解析】“主要原因就是周有光有参加拉丁化新文字运动的经历”有误。对应文本在第三段。

5. C E【解析】C 项中“人们也没有提出多少批评的意见”不合文意。E 项中“淡泊名利”文中表现不明显。

6. ①丰富文章内容，增强文本的真实性。②使周有光的人物形象更丰满，彰显传主的精神风貌和品格。③有助于读者真切、深刻了解周有光的人格魅力和影响，提升传记的阅读价值。（答对一点给1分，答对两点给3分，答对三点给5分。）

【解析】分析文本主要的表现手法。引用的作用主要从文本内容和结构的作用、体现传主形象的效果、对读者的影响等角度来回答。

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文宇，完成4〜6題。

材料一

八十五岁那一年，我离开办公室，不再参加社会活动，回到家里，以看书、写杂文为消遣。

我生于清光绪三十二年（1906），经历北洋政府、国民党政府和新中国时期，友人戏称我四朝元老。

常听老年人说：“我老了，活一天少一天了。”我的想法不同：“老不老我不管，我是活一天多一天。”我从八十一岁开始，作为一岁，从头算起。

2003年冬到2004年春，我重病住院。我的九十九岁生日是在医院里过的。人们听说这里有一个百岁老人，就到窗子外面来偷偷看我这个老龄品种，我变成医院里的观赏动物。佛家说，和尚活到九十九岁死去，叫做“圆寂”，功德圆满了。我可功德圆满不了。病愈回家，再过斗室读书生活，消磨未尽的尘世余年。

老年读书，我主要读专业以外的有关文化和历史的书籍，想知道一点文化和历史的发展背景。考古不易，考今更难。了解真实的历史背景困难重重。可是旧纸堆里有时发现遗篇真本，字里行间往往使人恍然大悟。

先知是自封的，预言是骗人的。如果事后不知道反思，那就是真正的愚蠢了。聪明是从反思中得来的。近来有些老年人说，他们年轻时候天真盲从，年老时候开始探索真理，这叫做“两头真”，这是过去一代知识分子的宝贵经历。

老来回想过去，才明白什么叫做“今是而昨非”。老来读书，才体会到什么叫做“温故而知新”。学然后知不足，老然后觉无知。这就是老来读书的快乐。

“朝闻道夕死可矣”，这是最好的长生不老滋补品。

希望《百岁新稿》不是我的最后一本书。

（摘自周有光《百岁新稿·自序》）

材料二

1月14日，中国著名的语言文字学家、思想家，有着“汉语拼音之父”之称的周有光先生以112岁高龄辞世。

作为“汉语拼音之父”，周有光的最大功绩是创立了汉语拼音系统。早年在大学主修经济学时，他就对语言学、文字改革有浓厚兴趣，并参加了拉丁化新文字运动。1955年以后，根据国家需要，他专职从事语言文字工作，研究文字改革和汉语拼音问题，主持和拟定了《汉语拼音方案》，主导和建立了汉语拼音系统。1961年出版著作《汉字改革概论》，全面系统地论述了我国文字改革的理论和实践问题。此后他还陆续出版了《世界文字发展史》《比较文字学初探》《朝闻道集》等30余部重要著作。对于这段辉煌的历史，周有光却看得很淡，他一直坚持创立汉语拼音系统是集体智慧的结晶，并始终认为，他个人在其间不过是做了应该做的事情罢了，没什么值得大书特书的地方。周有光先生不仅在语言文字领域成果斐然，在文化史研究等领域同样成就显著。不仅历任《中国大百科全书》总编辑委员会委员，还担任过《简明不列颠百科全书》《汉语大词典》《不列颠国际百科全书》的编撰工作，是中国最受敬重的著名学者之一。

材料三

作为《北京晚报》的记者，我跟周先生有过两面之交，在我的印象中，老爷子是一个非常随意谦和的长者，淡泊名利，与世无争。老爷子脸上总是笑呵呵的，非常坦诚和善良，甚至是很单纯的。

有关“汉语拼音之父”的说法，并不是老爷子自封的。记得当年我采访他时，跟他提起汉语拼音方案的事，老爷子在我这个记者面前淡然一笑说，这是集体智慧，只字未提自己的功劳。

他曾在《晚年所思2》里，专门写了汉语拼音方案的制定过程，特别强调了拼音方案委员会是吴玉章领衔，而且是吴老建议用拉丁字母方案。他自己则只是这个委员会的一员，方案的具体研究者和执行者。

作为语言学家和当年汉语拼音方案的最后一个制定者，而且也是一百多岁的老人，年轻的记者在报道时，把他称为“汉语拼音之父”，也是可以理解的。

当然，这绝对不是周先生自己的意思，就我对老人的了解，他是最反对什么什么“之父”、“泰斗”、“大师”一类虚名的。所以，有些人以“贪天之功为己有”来评价周先生，显然是不客观、不公正的。

诚然我们生活在一个没有英雄的时代，同时，我们也生活在对英雄、对先辈没有敬畏之心的年代。让人心寒的是有些人对所有英雄、伟人、名人都有“舍得一身剐”的精神，给以抨击，不但质疑他们的生平事迹，而且怀疑他们的人品和人格。这些人是何用心，正直善良的人实在难以理解。

（摘自刘一达《有关周有光的“讨伐”和汉语拼音之父的争论可以歇歇了》）

4、下列针对上述材料的理解，最准确的一项是（ ）（3分）

A.材料一中，周有光自述晚年“以看书、写杂文为消遣”，特别是百岁病愈后回家“消遗未尽的尘世余生”，字里行间弥漫着些消沉的情绪。

B.材料二满怀崇敬地对周有光一生业绩作了高度评价：“主持”“主导”等用语都显示了作者对周有光在汉语拼音方案创建中的地位的看法。

C.材料三中，《北京晚报》记者刘一达对有些报道称周有光为“汉语拼音之父”表示不能认同，因为“这绝对不是周先生自己的意思”。

D.材料一是周有光的自述，最真实；材料二、三都是他人的描述和评判，虽是真诚之语，但都是主观的，二者对周有光的看法都不够准确。

5、下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（ ）（ ）（4分）

A.从材料展现的周有光的为人看，现实中的他应该不会看重材料二中的那一系列的令人目眩的头衔，当然也不会多在意材料三中有一些人的指责。

B.在制订汉语拼音方案一事上，材料二和材料三都记述周有光坚持它是集体智慧的结晶的态度，但二者对周有光所起作用的评价却截然不同。

C.材料一是周有光的“自述”，多写其晚年生活及感怀；材料二重在对周有光学术成就、地位的评判；材料三侧重淡对周有光身后论争的看法。

D.材料一中的周有光读书、写作、思考，是一个活到老学到老的平和老人的形象，材料二、三中的周有光虽然学术地位崇高，但并不能让人心生敬畏。

E.三则材料的内容各有侧重，文字风格各异，或朴实，或严谨，或理性，因为各自的写作目的完全不同，最终呈现出的面貌也就很不一样。

6、周有光反思年轻时的“盲从”，刘一达却批评一些人的“怀疑”。根据上述材料，谈谈你对“盲从”和“怀疑”的理解。（5分）

4.B（A.“弥漫着些消沉的情绪”错。C.“不能认同”表述不准确，。原文只是表达了年轻记者这样称呼周有光无可厚非的意思；再者，本项的因果关系也不对。D.“都是主观的”不准确。材料二对周老功绩和成果多是客观陈述；材料三也引用有周有光的自述；“二者对周有光的看法都不够准确”错。）

5.AC（B“对周有光所起作用的评价却截然不同”错。D“不能让人心生敬畏”错误，材料三“没有敬畏之心”的说法是在特定的背景针对某些居心叵测的人而言，这个说法也不准确。E“各自的写作目的完全不同”错误，二、三则材料都有纪念周有光先生的目的。）

6.①盲从，毫无疑问地应该被摒弃；（1分）而保持一种怀疑精神是必要的，但怀疑一切，为“怀疑而怀疑”，却是另一种形式的盲从，也是要不得的。（1分）周有光反思的“盲从”和刘一达批评的“怀疑”都有社会、时代的背景。（1分）②二者都是理性缺失的产物，（1分）“盲从”是失去了自我独立思考能力的必然结果，而有些人的“怀疑”（一切）的言行，却是自我主体性极度膨胀绝对虚无主义的表现，二者都是不健康的。（1分）

(二)实用类文本阅读（14分）

阅读下面的文字，完成4〜6题。

刘东生：阅读黄土高原这部大书

刘世昕

旁人眼里普普通通的黄土却是中国科学院资深院士刘东生心中的宝贝。这位“面朝黄土背朝天”达半个世纪的87岁老人，获得2003年度国家最高科学技术奖、他的贡献在于通过“阅读”中国的黄土，翻开了百万年前地球古气候、古生态变迁的历史。

地理学界有这样的说法：目前人类了解地球的自然历史有三本书，一本是深海沉积物，一本是极地冰芯，第三本便是中国的黄土。国际上认为，把黄土这本书念得最好的是中国科学院地质与地球物理研究所研究员刘东生。

从1804年以来，国际上对于黄土的成因有两种学说——“风成说”和“水成说”。从20世纪50年代起，刘东生对黄土高原进行了大量的野外考察和实验分析，完成了《黄河中游黄土》《中国的黄土堆积》等多部专著，提出了有重要突破的“新风成说”。

1909年国外学者提出的第四纪四次冰期理论，主导了20世纪前半叶的古气候学研究。1958年，刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点，发现第四纪气候冷暖交替远不止四次，对经典的四次冰期理论提出挑战，最终建立了环境变化的多旋回理论，成为全球环境变化研究的一个重大转折。当时刘东生提出，240万年前开始堆积的黄土高原中保存着非常完整的古土壤系列，它们的时间和空间分布规律有明显的区域性特征，可以揭示古气候信息。黄土中那些丰富的生物遗迹，就像一部非常丰富的典籍，使人了解200多万年来黄土高原地区，乃至欧亚大陆所发生的重大地质事件，包括生物气候环境变迁、新构造变动、人类文化的发展历史等。

为了探究青藏高原隆起对全球环境变化的影响，从1964年起，刘东生先后参加了希夏邦马峰、珠穆朗玛峰、托木尔峰、南迦巴瓦峰的登山科学考察，多次登上海拔6000米以上的高峰。“在那种境界，人类可以领略‘一览众山小’的韵味，陶醉于对大自然壮丽景观的畅想。只有被自然打动，才能不断地有兴趣去探寻自然的奥秘。”每每回忆起那些贴近自然的日子，刘东生总是很动情。

1964年至今，刘东生还致力于青藏高原隆起与东亚环境演化研究，把青藏高原研究同黄土高原研究结合起来，把地球固体岩石圈的演化同地球表层圈的演化结合起来，开辟了地球科学一个新的研究领域。20世纪90年代以来，地球系统各圈层相互作用已成为国际学术界的研究热点。

上个世纪80年代初期，刘东生带领研究小组运用古地磁年龄测定、同位素分析等多种手段建立了完整的黄土沉积序列资料，并开始与深海沉积物序列对比，使中国黄土成为古气候变化记录的最重要档案库，由此拉开了将中国黄土纳入研究全球环境演化框架的序幕。

1991年，74岁的刘东生随中国科考队远征南极，在南极进行了为期一个月的科学考察。5年后，快80岁的老人禁不住北极的__，又远征那里的斯瓦巴德岛，并不畏险阻，登上一座冰川。他说，去两极不是想创造什么纪录，只是作为一个科学工作者，什么东西都想亲自看看。刘东生的脚步就是停不下来。2001年这位耄耋老人居然在南海科考船上度过了一个多月。家中客厅里那张他最喜欢的以布达拉宫为背景的照片，是他85岁去西藏考察时拍的，对他来说，青藏高原、中国黄土还有太多的故事。

熟悉刘东生的人都听他讲过这样一则典故：19世纪一位西方地质学家在他的中国之行后说，中国学者喜欢在窗明几净的书斋中吟诗作画，不喜欢跋山涉水到野外观察大自然，若干年后其他科学领域或可发展，惟有地质学不可能有多大进展。刘东生偏要证明，中国学者不仅懂风花雪月，更吃得起野外科研的苦。受刘院士影响最深的是搞古生物研究的老伴，她回忆说：“我们夫妇俩的青春都献给了野外考察。攀高崖、越鸿沟、睡野外、忍饥饿……都是家常便饭。年轻的时候，家里常常连续好几个月都大门紧闭。”

2002年，有“环境科学诺贝尔奖”之称的“泰勒环境奖”授予了刘东生和美国哥伦比亚大学教授华莱士·布洛克。两人都致力于研究全球环境变化，刘东生研读的是中国黄土，布洛克的“书”是深海沉积物。

（摘编自《中国青年报》）

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )（3分）

A.在半个多世纪对中国黄土的研究中，刘东生揭示了百万年前地球古气候、古生态变迁的历史，使中国跻身于国际地球自然研究的先进行列。

B.刘东生一生都在为地球环境变化进行科学研究，黄土高原、青藏高原、南极、北极冰川、南海等地都留下了他探索的足迹。

C.刘东生及其带领的科研小组运用现代科技手段建立了完整的中国黄土沉积序列资料，使中国黄土成为研究全球环境演化的重要资料和依据。

D.中国学者不仅能吃得起野外科研的苦，还懂得风花雪月，刘东生卓越的科研成果和他在世界高峰上“一览众山小”的豪情就是最好的例子。

5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )（5分）

A.20世纪50年代，在对黄土高原进行了大量的野外考察和实验分析后，刘东生提出了“新风成说”理论，它比“水成说”理论更能解释黄土高原的成因。

B.1958年，刘东生根据黄土中古土壤的多旋回特点和时空分布的地域性特征，创建了全球环境变化的多旋回理论，否定了国外学者一直奉行的第四纪四次冰期理论。

C.刘东生认为，研宄黄土以及其中丰富的生物遗迹，不仅能够揭示古气候信息，而且还能了解200多万年来黄土高原乃至欧亚大陆地区所发生的重大地质事件。

D.刘东生结合青藏高原与黄土高原的研究，把地球固体岩石圈的演化和地球表层圈的演化相结合，使地球各圈层相互作用的研究成为国际学术界的热点。

E.刘东生在黄土研究、第四纪冰期理论、地球各圈层相互作用以及青藏高原、南北极考察等科研领域中取得了大量成果，有力地推进了全球环境科学研究。

6.刘东生院士身上有哪些精神品质？请结合文本简要分析。（6分）

答:

4.C（D项主次颠倒。原文是“刘东生偏要证明，中国学者不仅懂风花雪月，更吃得起野外科研的苦”）

5.C、E（A项，原文只是说他提出了“新风成说”，并未对两种理论进行比较；文中说的是黄土的成因，非黄土高原的成因。B项，刘东生并没有否定第四纪四次冰川理论，只是认为第四纪气候的冷暖变迁不止四次，概括内容错误。D项，刘东生只是开创了一个新的研究领域，并没有使该研究成为国际学术界的热点）

6.(6分)①求真务实，探索创新。亲临研究实地，提出“新风成说”，研究中国黄土，建立环境变化的多旋回理论，开辟地球科学研究新领域。

  ②脚踏实地，勤奋实践。进行大量的野外考察和实验分析，足迹遍布黄土高原、青藏高原、南海及南北极。

  ③不畏艰险，吃苦耐劳。在科学考察的道路上，攀高崖、越鸿沟、睡野外、忍饥饿，多 次登上海拔6000米以上的高峰。

（答对一点得2分，意思对即可）