三、实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

晚年的朱光潜

1982年10月18日，北京一些知名人士和学者聚会于北京大学临湖轩，热烈祝贺朱光替从教60周年。在此之前，胡乔木曾到朱光潜家中专程看望；周扬向朱老写送了贺信，并随信附了朱光潜在1939年就准备去延安一事写给周扬那封信的复印件。朱光潜在这次聚会上作了充满感情的答词。他表示：“只要我还在世一日，就要做一天的事，‘春蚕到死丝方尽’，但愿我吐的丝凑上旁人吐的丝，能给人间增加哪怕一丝丝的温暖，使春意更浓才好。”

1983年2月，朱光潜青年时代用英文写的、于1933年初出版于国外的《悲剧心理学》由张隆溪译成中文，在人民文学出版社出版。

1983年3月，朱光潜应邀赴香港中文大学新亚书院讲学。

1983年3月15日，朱光潜在香港中文大学新亚书院主讲“钱宾四先生学术文化讲座”。当穿着深色中山装、身材瘦小、一头白发的他缓步走上讲台时，台下1000多名听众中爆发出了一阵热烈的掌声，不少人还流下了激动的眼泪。他讲的就是他最后翻译的一部书：维柯的《新科学》。总题是：《维柯的（新科学）及其对中西美学的影响》。他目光炯炯，思路清晰，有条不紊，并几乎不看讲稿。其博学睿智，使听众无不佩服。

1983年3月25日，朱光潜结束了他的讲学，金耀基请专程由台湾到香港的历史学家钱穆上台，同朱光潜一起与观众见面。当与朱阔别40多年的老友、身着长衫的钱穆策杖走上讲台，和满头银发、身着深色中山装的朱光潜并肩而立、互相问候、一起合影时，引发了1000多名听众的热烈掌声。

在香港，朱光潜还曾接受香港电台的采访。香港电台以《移西方美学之花，接中国儒家之木》为题，播放了他和香港郑树森博士对话的录音，朱老在谈到自己的美学思想的渊源时，针对意大利学者沙巴蒂尼认为他的美学观点主要受中国道家影响的说法，强调他虽然接受了道家的部分影响，但主要还是受的儒家的影响。他说，应该认为他是移西方美学之花接中国儒家传统之木。

朱光潜从香港回来之后，身体日见衰弱，但他这条“春蚕”在未死之前还是要“吐丝”。1983年盛夏，中国民主同盟中央委员会举办“多学科学术讲座”，消息传开，许多老专家、老教授纷纷报名参加授课。大家当然都翘首企盼朱光潜这样的一代宗师来讲一讲美学。可是这时朱光潜正因病住在医院里。难道能不考虑他的健康而去邀请他吗?没有想到，当他听到消息之后，竟然提出也要来上讲台，并对__中央的领导同志说，可以先录音，把讲义搞出来。接着便真的在病榻上录了音。 “

讲座开课后，许多学员本来认为能听到朱老的录音就于愿已足了。可是朱老自己却不认为这样就可交差。他不顾时当酷暑，执意要从医院里出来到讲台上去跟大家见面。当这位白发苍苍、满脸病容、步履艰难的老人出现在大家面前时，听课的学员一个个都感动得两眼饱含热泪。

朱光潜在作了这次讲演之后，又带病写了《读朱小丰同志(论美学作为科学)一文的欣喜与质疑》托钱伟长带给多学科学术讲座(美学问题)全体听讲的同志。在这篇文章中，朱老表示赞成朱小丰的主张把美学变成实验科学，但他不满朱小丰写文章的不能“一针见血”以及思考不周密。

10月，他向中华全国美学学会提出辞去会长职务的书面请求，随后被在厦门召开的全国第二届美学会议改选为中华全国美学学会名誉会长。

12月，《朱光潜美学文集》第三卷出版。

(选自《朱光潜传记》，有删改)

7.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)（ ）

A.本文采用第三人称的写法，记述了朱光潜一生阅历中的几个片段，写作手法以记叙为主，兼有描写和抒情。

B.作者在文中反复提到朱光潜“一头白发”“满头银发”“白发苍苍”只是为了说明他老态龙钟，已经到了风烛残年。

C.1983年中国民主同盟中央委员会举办的“多学科学术讲座”有许多老专家、老教授纷纷报名参加授课，就是为了听朱光潜这样的一代宗师来讲一讲美学。

D.朱光潜刚刚向中华全国美学学会提出辞去会长职务的书面请求，随后便被改选为名誉会长，这是为了说明朱老在美学领域有着无可取代的地位。

8.文中出现了许多具体的时间，下列说法正确的两项是(4分)（ ）

A.用具体时间为序来记述人物的生平活动，这是传记文学的特有写法，这样写对人物活动记述更详实准确。

B.文中记述的1983年2月出版的中文版的《悲剧心理学》，和朱光潜传记并没有直接关系，因为这是他早年用英文写的，只不过由张隆溪翻译成了中文。

C.1983年3月15日，朱光潜在香港中文大学新亚书院讲学，一直持续到3月25日才结束。尽管他一直不看讲稿，但侃侃而谈，引发了听众的阵阵掌声。

D.1983年盛夏，中国民主同盟中央委员会举办“多学科学术讲座”，聘请朱光潜前去讲学，结果他因病住院，最终也没有到场。

E.文中时间点很密集，旨在说明朱老晚年为了美学事业仍在不停的奔波。

9.怎样理解朱光潜“移西方美学之花接中国儒家传统之木”的说法?(5分)

答：

7.A解析：B.是为了说明他年事已高仍不停的为美学事业奔波的高贵品格；C.“就是为了听……”说法与原文不符；D.是为了说明美学界人士对朱老的景仰，也是说明朱老虽病魔缠身仍在为美学事业奉献力量。)     

8.AE(解析：B.“没有直接关系”说法错；C.“一直不看讲稿”说法错；D.“最终也没有到场”说法错。)

9.这句话是朱老在谈到自己的美学思想的渊源时的解释说明，(1分)意大利学者沙巴蒂尼认为朱光潜的美学观点主要受中国道家的影响，(1分)而朱老则强调他虽然接受了道家的部分影响，(1分)但主要还是受的儒家的影响，是扎根在中国传统的儒家的土壤之上的，(1分)他把西方的美学研究引进到中国，和中国的传统文化融合在了一起。(1分)

(二)实用类文本阅读(12分）

阅读下面的文宇，完成4-6题

独一无二的贫民作家

1911年，萧红出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭。父亲__而保守，在萧红初中毕业以前，就为她订了婚，毕业后不再让她上学。这样，她的接受教育及自由婚姻的权利过早地被剥夺了。周遭房客的女人、农妇，和她们的女儿，以不断重复着的险恶的命运呈示给她。她感到__。出于叛逆和__，萧红离家出走，流浪生活。这使她由一个地主的女儿沧落为流浪者、穷人，进而构成为她命运的全部，包括文学的命运。萧红的文化身份自然生成了两个视角：一个是女性，一个是穷人。

从写作第一个小说《王阿嫂的死》开始，萧红就把她的文学，献给了“永远被人间遗弃的人们”，其实也就是穷人和妇女这两部分人。众多穷苦女性的受难与惨死，在萧红笔下，更多的是来自她们的丈夫、婆婆、尊长，来自家庭和社会的歧视、侮辱和__，来自文化压迫。但是，萧红并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡连结在日常生活的每一个细节上。每一个网眼都透出人类的愚昧。萧红说过，文学就是跟人类的愚昧作斗争。

萧红在尝试创作时，曾经接受过左翼政治的影响，但在一生的写作过程中，基本上弃除了意识形态的规训，而坚持个人的自由写作。在她那里，穷人与女性的双重视角，充满着人本主义色彩，与当时建基于阶级斗争理论的中国左翼文学是很不同的。

萧红与文学史上以表现乡土著名的右派作家，如废名、沈从文等人也有根本的不同。废名笔下的中国农村不曾出现压迫、苦难与挣扎，他写的是现代的“世外桃源”，恬淡、空灵，周作人称之为“梦想的幻景的写相”。沈从文在一些作品中虽然也写及农村的苦痛，但是，他和废名同样喜欢制作牧歌情调，说到底，它源自东方的一种文人情结。

萧红没有这种文人气，她直接介入中国农村的__现实，没有距离，没有创作家的所谓“美学观照”，她把自己也烧在那里面。

即便是女作家，在写作中也未必一定用女性视角观察和处理生活。比如张爱玲，在她叙述的时候，她是冷静地旁观着的，使用的是“第三只眼”。五四时的涂女士、卢隐，都是持女性视角的，但也跟许多知识分子作家一样，缺少穷人的视角。像萧红这样兼具了穷人与女性视角的“复眼”者，在中国现代作家中，恐怕是惟一的。

英国作家，女性主义者伍尔芙说：女性的风格是自由的风格。拿这句话来概括萧红的写作，是最恰当不过的了。萧红的自由的风格，表现在她对社会和人生悲剧的诗性书写上。同时，她将小说散文化，逶迤叙来，无边地伸展，只需忠实于个人的生活经验和生命体验，通过自由联想连缀起来，而无需依赖虚构的想象。

从土地上生长出来的文学生机勃发。鲁迅曾经为《生死场》作序，赞赏作者的描写的细致、明丽和新鲜。胡风写了读后记，称作“不是以精细见长的史诗”。他认为作者把一种女性的纤细感觉与非女性的雄迈的胸境相结合，在女性作家中是独创的。

萧红同聂绀弩谈文学时，曾经这样说过：“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定写得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”她不承认小说有所谓“范式”或者“顶峰”，不同意对她的小说的散文化写法的批评意见。她坚持自己。

五四之后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，她的文学资源主要来自新文学传统，这个传统刚刚形成，说不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的东西；它是现代的，开放的，尊重个性与自由的，这就给她的创作提供了更大的创造空间，带上更多的个人天才的特点。

(摘编自林贤治《回首看萧红》）

相关链接：

①她打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以独特的超常规语言、自传式叙事方法、散文化结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”，小说文体风格，促进了现代小说观念的更新。 （徐晓红《论萧红的小说创作》）

②《生死场》是描写东北人民愚昧麻木的，是描写东北大地苦难生活的，是描写整个民族痛苦遭遇的，但更是描写东北人民对自身的拷问的，更是描写东北大地对“生”的追求的，更是描写整个民族对“自强”的渴望的。……阅读萧红的作品能够增强人们的忧患意识，这些对于生活在幸福之中的我们如何不断奋进是非常重要的，这也是今天我们再读萧红的意义所在。

(刘勇《今天为什么再读萧红》）

4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（4分）

A.萧红认为“文学就是跟人类的愚昧作斗争”，所以她的小说以塑造愚昧的人物形象为主，并予以批判，以达到警醒世人的目的。

B.萧红的文学创作受到当时多种思想的影响，尤其深受左翼政治思想的影响，使她的写作更多地关注底层的穷苦人民。

C.萧红和许多女作家一样，并不以女性视角观察生活并进行创作，因为她们想要尽可能冷静客观地叙述，以避免过多融入自己的私人感情。

D.萧红的作品在今天仍有重要的价值，除了超前的文体风格外，主要还在于她作品中所描写的苦难和“自强”的渴望，会促使今天的人们奋进。

E.萧红之所以在文学史上有其重要地位，自然是因为她左翼作家、女作家的身份，但更是因为她超越了这些身份，最终形成了属于她自己的独特的风格魅力。

5.下列说法中，不能体现萧红写作“自由的风格”这一特点的一项是（ ）（3分）

A.萧红的小说有别于传统的叙事模式，是介于小说和散文之间的边缘文体。

B.《生死场》是表现民族苦难的，阅读这样的作品会激发、增强人们的忧患意识。

C.萧红的小说大多源于个人的生活经验和生命体验，使得她的小说具有自传小说的特点。

D.萧红认为小说没有一定的范式，认为作家是各式各样的，作品也是各式各样的。

6.为什么说萧红是“独一无二的贫民作家”？请结合材料简要分析。（5分）

4. DE (选对一项得2分）【解析】A项“她的小说以塑造愚昧的人物形象为主”没有依据；B项原文只说受到左翼思想的影响，但不能称之为“深受”，尤其是后来“弃除了意识形态的规训”；C萧红是以女性视角观察生活并进行创作的。

5. B【解析】B项中“《生死场》表现民族苦难”主要是从萧红作品内容出发，“激发、增强读者的忧患意识”则是从受众的角度出发谈阅读萧红作品的感受，这些表述均不符合题干中所说的萧红写作的“自由的风格”。

6.①因为她是唯一兼具穷人视角与女性视角的作家；②她的创作不像左翼文学作家那样受意识形态的规训，也没有其他作家的文人气；③她的小说兼具女性的纤细性的雄迈，在女性作家中是独创的；④形成了别具一格的“萧红体”；⑤她是少有的过着贫穷、流浪生活的作家；⑥她的文学创作是献给穷人和妇女的。

【评分细则】①一④“独一无二”部分一点2分，任答两点3分，“贫民”部分任答一点2分。意思对即可

(二)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

杨绛：这个时代最惦记的隐士

傅__

苏东坡有诗：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。”北京三里河的国务院宿舍区，是杨绛居住了37年的地方。院子外国务院部委云集，院子里满是翻新外墙的脚手架，103岁的杨绛静悄悄地隐身在一片喧闹中。

前几年，院子里的邻居还能见到杨绛，她散步、锻炼，尤其喜爱跟小孩子玩玩。近来，邻居也少见她了。杨绛的“隐”并非因为年岁高了，而是她习惯了。“钱钟书先生在时，他们夫妇就常年生活在这种状态里。”朱虹说，“很难把他们同整天跑这个会那个会，到处演讲的‘专家’联系起来，他们跟这些事一点关系都没有。”

杨绛，一向温厚幽默，但容不得假与恶，尤其容不得对丈夫钱钟书的任何冒犯。去年，她做了一件全社会关注的事——通过法律程序，紧急叫停某拍卖公司对钱钟书、钱瑗以及自己的私人信件的拍卖，并且在今年4月最终打赢官司，获得20万元赔偿。她当然不是为了赔偿，而是为了守护已故的丈夫和女儿。

她静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响这个时代。

1938年，杨绛一家三口乘坐海轮，从欧洲回国。她与钱钟书都晕船。一次大风浪中，杨绛突然悟出不晕的办法：船身倾斜厉害，舷窗外，一会儿全是水，一会儿全是天，波动幅度大，人自然会晕；她教钱钟书，不要以自己为中心，而以船为中心，让自己随着船倾斜，这样永远头在天之下，脚在水之上，不波动了。钱钟书照做，果然不晕了。他说：为人之道也如此。

归国后，抗战、内战、“__”、改革开放……每一次，杨绛都拿出了当年“不晕船”的见识。抗战时期，知识分子大多面临生活的艰难。一部分人在利诱之下做了汉奸，另一部分坚持抗日的过着颠沛流离、入不敷出的生活。前者杨绛绝不会做，后者杨绛又不能做。钱钟书是书生本色，不擅生计。为了让钱钟书和女儿过稍微体面的生活，她当过中学校长，给富商小姐做过家庭教师，也做过小学代课教员。后来，日本人接管了工部局北区小学，杨绛立即辞职，跟随几个朋友创作剧本，解决家里营生。

1941年，钱钟书回到上海。一天，他对杨绛说：“我想写一部长篇小说，你支持吗？”杨绛大为高兴，催他赶紧写，这便是《围城》。为支持钱钟书的写作，杨绛让他减少授课时间，又辞掉女佣节省开支，自己包揽所有家务，劈柴生火做饭。杨绛不抱怨，心甘情愿做“灶下婢”。钱钟书每写完一章，她都先读为快，读完又急切地等待下一章。

抗战后期，物资更为匮乏，杨绛不得不精打细算。比如烧煤，煤球里泥掺多了，烧不着；掺少了，又不经烧。为了省煤，杨绛自己和泥，把炉膛搪得细细的。有一次煤厂送来300斤煤末子，杨绛如获至宝，掺上煤灰自制煤饼，能抵四五百斤煤球。她还负责买菜、洗全家人的衣服。钱钟书的婶婶见杨绛一位千金小姐，在家什么粗活都干，很是感慨，对杨绛说：“你是上得厅堂，下得厨房；入水能游，出水能跳。宣哥(钱钟书小名)是痴人有痴福。”后来，公公病重，问婆婆：“我死后，你跟谁过？”婆婆说：“跟季康(杨绛字季康)过。”杨绛之贤，由此可见一斑。

1998年12月19日凌晨，钱钟书身体状况很不好，医生连忙通知家属。杨绛赶到床前时，钱钟书已经合上一只眼，还睁着一只眼等待妻子。杨绛帮他合上眼睛，轻轻在他耳边说：“你放心，有我呐！”

如今，“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃哪里去呢？我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”

她最终逃向了世上最难的学问——古希腊语哲学读本、柏拉图《对话录》中的《斐多》，一头扎进去，忘记自己。2000年，中译本《斐多》出版，被称为“迄今为止最感人至深的哲学译本”。

之后，在那张钱钟书曾伏案工作的写字台上，杨绛完成了整理钱钟书学术遗物的工作。2003年出版3卷《钱钟书手稿集·容安馆札记》，2011年出版20卷《钱钟书手稿集·中文笔记》，在杨绛先生去世前，还有100多册外文笔记等待她整理出版。这位百岁老人，仍在坚韧地、静默地“打扫现场”。

(节选自《环球人物》，有删改)

相关链接

①我按照自己翻译的习惯，一句句死盯着原文译，力求通达流畅，尽量避免哲学术语，努力把这篇盛称语言生动如戏剧的对话译成戏剧似的对话。柏拉图的这篇绝妙好辞，我译前已读过多遍，苏格拉底就义前的从容不惧，同门徒侃侃讨论生死问题的情景，深深打动了我，他那灵魂不灭的信念，对真、善、美、公正等道德观念的追求，给我以孤单单生活下去的勇气。(杨绛)

②从仲夏到中秋，我们走进杨绛的世界。在杨绛的世界里，我们找到了一些答案。我们惦记她，是在惦记这个时代缺少的美好品质。(采访记者手记)

4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)(　　)

A.杨绛先生的晚年生活本很丰富，她散步、锻炼，尤其喜爱跟小孩子玩玩。后来因为年岁高了，身体也不好，就“隐居”起来。

B.钱先生去世后，杨绛先生逃向了世上最难的学问——古希腊语哲学读本、柏拉图《对话录》中的《斐多》，这“逃”并非是逃避，而是矢志不渝的追求。

C.杨绛先生不仅是钱先生最贤的妻，更是钱先生最热忱的支持者和最有力的助手，在生命的最后阶段终于结束了钱先生手稿的整理工作。

D.全文选取了杨绛先生一生中的典型事例，综合运用了语言描写、动作描写、心理描写和侧面描写来刻画杨绛先生。

5.杨绛“不晕船”的生活智慧表现在哪些方面？请结合文章简要分析。(4分)

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6.为什么说“杨绛是这个时代最惦记的隐士”？请结合全文及当前时代特色加以分析。(5分)

4.B(A项，杨绛的“隐”并非因为年岁高了，而是她习惯了。C项，“学术遗物”整理完成，但外文笔记等整理还没有结束，一直在“打扫现场”。D项，无心理描写。)

5.①能适应环境，生活艰苦的时候为了家庭生计能放下架子做校长、家庭教师、代课教员，物质匮乏时自己和泥省煤，买菜，洗全家衣服；②在适应环境的同时，仍能坚持自己的追求、气节和操守，比如日本人接管小学后立即辞职另觅他职，丈夫去世后悲痛之余投入到翻译《斐多》和整理丈夫的遗作中。(每点2分，概括1分，阐释1分。)

6.①杨绛先生的“隐士”形象：淡泊名利，与世无争，甘于寂寞，潜心向学；坚守气节，坚守文化，坚守良知，传递着真善美。(2分)②她静悄悄地隐身，又在静悄悄地影响着这个时代。(2分)③我们所生活的时代是一个浮躁喧哗功利化的时代，我们惦记她，是在惦记这个时代缺少的美好品质。(1分)

(三)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字，完成7—9题。

谢家麟：创新是没有终点的旅程

吴月辉

2016年2月20日上午8时12分,中科院院士、著名物理学家谢家麟的生命停止在这一刻,享年96岁。

2012年2月14日,92岁高龄的谢家麟获得了2011年度国家最高科技奖。当被问及数十年学术生涯中哪件事最值得自豪时,谢家麟笑笑说:“我就是胆子大,什么都不怕!”

正是这种什么都不怕的闯劲,曾让年仅35岁的谢家麟名扬美国。那是1955年,他在美国芝加哥医学中心研制成功世界上第一台以高能电子束治疗深度肿瘤的加速器,开拓了高能电子束治癌的全新领域。

研制这台医用加速器时,还有斯坦福大学4名教授级的专家也接了同样的工作,作为对手,谢家麟无论在资历上还是在可供调遣的人员和资源上,与他们都不在一个量级。因为是医用,这台加速器的要求格外高。

“这件事以前没人做过,无例可循。但我觉得这是独当一面、锻炼自己的绝好机会,因此就毫不迟疑地接受了。”

回国后,他又带领一批刚出校门的大学生,耗时8年建成了中国第一台30MeV的高能量电子直线加速器。

1979年,已过花甲的谢家麟再一次“大胆”地投入到北京正负电子对撞机(BEPC)工程的研制。

正负电子对撞机是世界高等加速器的一次革命,是当时世界上最先进的科技,难度非常大。有人说,这就好比站在铁路月台上,想跳上一辆飞驰而来的特快列车。如果没有抓住,就会粉身碎骨。

然而,由谢家麟带领的团队最终还是跳上了这辆“飞驰的列车”。

这一次次因为“大胆”而创造的奇迹,皆源于谢家麟深厚的科学功底和坚持创新的精神。

对于创新,谢家麟终生都在以身作则,即便是在耄耋之年也依然如此。

80岁之后,他可以支配的自由时间越来越多,便将精力投入到了研究如何将低能电子直线加速器小型化的课题上,提出了“创新四部曲”,并最终研制成功。

而谢家麟进行此项研究的初衷十分简单,他只是不愿陷入“饱食终日,无所用心”的状态之中,希望继续发挥自己的能力做点有益的事情。

谢家麟曾多次公开表达自己对于创新的理解。他认为,在研究的初始阶段,“跟踪”是必须的,假如不能处于和前人相近的水平,“超过”就无从谈起。然而,谢家麟更强调,要认清“跟踪模仿”与原创性发明是有很大差别的,他常说的一句话便是“原创是人天生的本性”。

正是因为有了谢家麟这样的科学家,科研创新之路才永远不会中断,如他的自传书名一般,这是一段“没有终点的旅程”。

谢家麟还十分重视科学实践当中的动手能力。

谢家麟曾在一篇文章中提到,在所有科技创新活动中,特别是实验领域的创新,要自己能够动手,才能掌握第一手的情况,知道关键问题的症结所在,而可做适当调整,最后达到预期目标。如果自己不懂动手,则犹如开车时需要一人观看路面情况,再转告掌管方向盘的人来调整方向。

对于未来,谢家麟有着美好期许。他在自传中如此寄语青年人:“要立志做一个正直的人,一个正派的人,一个有良好素质的人,然后才是在科技领域作出伟大的贡献,推动我国社会的发展。这样,自己才会幸福,别人才会因你的存在而幸福,社会才会因你的知识而更美好。”

(选自《人民日报》2016年02月22日,有删改)

【相关链接】

有人问谢家麟,是否后悔当年回国的决定。他的回答永远是:“不后悔,我做了正确的选择,回国使我有机会施展自己所学的知识,为祖国建设服务。”他曾对自己的孩子说过这样一句话:“如果一个人不能成为伟大人物,可以原谅,那是机遇和能力的问题。但不能成为一砖一瓦,那是不可原谅的。因为只要把精力放到一件事上,就不会无作为。”无论是科学大师还是普通人,都有自己的人生梦想。(余建斌《梦想需要加速器》)

7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(　　)(3分)

A. 谢家麟认为,一个人只要有梦想,敢于创新,就会成为一砖一瓦,否则不可原谅。

B.回国后,他带领一批刚出校门的大学生,建成了中国第一台高能量电子直线加速器。

C.对于创新,谢家麟终生都在以身作则,即便是在耄耋之年也依然如此。

D. 谢家麟早年在美国芝加哥医学中心就开拓了高能电子束治癌的全新领域。

8.下列对材料有关内容的分析与概括,最恰当的两项是(　　)(4分)

A.这篇传记采用倒叙的手法,没有全面叙述谢家麟一生的情况,而是截取了他在科技创新路上几个人生片段,有侧重地表现其科技贡献与科学精神。

B.为了佐证谢家麟在治学观念、研究方法、国际视野、合作胸怀、为人处事等方面的大家风范,作者直接引用了谢家麟自己和熟悉他的人的许多原话。

C.谢家麟在科学研究生涯中取得一系列奇迹般的成就,与他一直以来的闯劲、自身的深厚科学功底和比较强的科技动手能力有直接的关系。

D.到了晚年,谢家麟依然坚持科学研究,因为他要以身作则,以便更好地激励青年科学家们;同时,也是为了发挥余热而多做点自己认为有意义的事。

E.谢家麟曾在一篇文章中提到,在所有科技创新活动中,特别是实验领域的创新,要自己动手,掌握第一手资料,才能把握问题的关键。

9.谢家麟对青年人的寄语,其实也是他自己的人生写照。对谢家麟对青年人的寄语,请结合材料,谈谈你的看法。(5分)

7.A　解析 A项,“只要有梦想,敢于创新,就会成为一砖一瓦”在文中没有表述。“相关链接”中的文字是“如果一个人不能成为伟大人物,可以原谅,那是机遇和能力的问题。但不能成为一砖一瓦,那是不可原谅的”。

8.AE　解析 B项,没有表现其“合作胸怀”方面的内容。C项,表述不够完整,不可遗漏创新精神。D项,“以便更好地激励青年科学家们”错,属于无中生有。

9.谢家麟的寄语要求青年人做到德才兼备,具有优秀的品质,这样,自己才会幸福。谢家麟自己的一生正是如此。具体表现为:①有爱国情怀,主动为国家贡献自己的聪明才智;②有自己的人生梦想,有所作为;③在科技创新的路上有闯劲。

解析 这段寄语在文章的最后部分,根据内容可以分为两层,第一层是说,做科研先要做人,做正直的人,做有良好素质的人;第二层是说,只有如此,人生才可以幸福,别人才会因你而更幸福,社会才会因你而更美好,人生要以奉献而幸福。基于这种理解,围绕“做人”“幸福观”来谈即可。

(二)实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成4—6题。

一代通儒顾炎武

顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自警“能人不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书〈为顾宁人征天下书籍启〉后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇域志》。《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。其有不合，时复改定”。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积三十余年，编成此书。取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。

顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚心以待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。

顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。

相关链接：

①顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。……遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。（摘自《辞海》第六版）

②我生平最敬慕亭林先生为人…深信他不但是经师，而且是人师。（梁启超《中国近三百年学术史》）

4.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分）

A.顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。

B.顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。

C.顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。

D.顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位“同学之士”推崇备至。他的弟子潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道他为通儒。

E.顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。

5.从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有何特点？请结合材料简要概括。（4分）

6.后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合

材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。（4分）

4.BD（答对一项2分，答对两项4分）  C项中的原文在游历过程中编写的书是《天下郡国利病书》和《肇城志》，选项中的另两部书籍不是此间编写的，选项混淆范围；选项E“但唯其如此，才成就了他的著述事业”文中无据，无中生有。而选项A对应的原文是“为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐”，前后是“并列”关系，而选项中“更重要”强调“一抒山河壮怀、广交天下贤哲” “以游为隐”是结果

  也不是原因。

5.①坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人；②积少成多，不断增改，务本求真；③严谨笃实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。（每答出一点给1分，答出两点得3分，答出三点得4分）

6.①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；②在顾炎武看来，普通人的命运与国家的命运是紧密联系在一起的；③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；④这一观点具有积极意义，教育后人要勇于担当，爱国奉献。（每答出一点给1分，答出两点得3分，答出三点得4分，意思答对即可，其他答案，符合意思，酌情给分）

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成问题。

大师的老师——被遗忘的漫画家张光宇

陈一鸣

张光宇，1900年生于江苏无锡，祖辈世代行医。家中笼罩着生老病死的抑郁空气，跟奶奶一起剪纸时张光宇才觉得轻松快乐。

上海著名的戏园子“新舞台”离外祖父家不远，张光宇有事没事就往“新舞台”跑，别人看戏，他更喜欢钻到后台看演员画脸谱。一来二去，武生张德禄干脆把他留在“新舞台”画布景。1916年，张光宇拜上海美术专科学校校长张聿光为师，两年后加入丁悚（丁聪之父）主编的《世界画报》，以“钢笔画”和“谐画（漫画）”走向社会。

当时的上海，弄堂里还有乡土气息浓厚的剪纸、年画、京剧、评弹；大街上又是洋气的广告橱窗和美国电影海报。画报是当时主流的市民读物，读者打开画报就像当下人们打开电视一样，张光宇进入《世界画报》正是得其所哉。

虽然没读大学，但张光宇的学习能力超强。家里“书满为患”，从中国民间传统绘画到德国包豪斯学派、墨西哥壁画运动、野兽派、表现主义、超现实主义，乃至摄影、电影、广告……只要有营养，一概来者不拒。张光宇画作题材包罗万象，传统故事、市井生活、时事政治尽收笔下，且细腻流畅，生动传神。

1921年到1934年的13年里，张光宇是南洋兄弟烟草公司、英美烟草公司绘图员。但在上海漫画家圈子里，张光宇是当仁不让的“带头大哥”——黄苗子19岁闯荡上海，在张光宇办的刊物发表漫画；叶浅予的第一幅漫画发表在张光宇主编的《三日画报》；廖冰兄自认是“光宇先生的私淑弟子”；华君武称张光宇为自己的“漫画引路人”。丁聪说，比起父亲丁悚，张光宇对他的影响是全面的。丁聪作品署名“小丁”，也来自张光宇对他的昵称。

张光宇的领袖地位来自艺术才华，更来自人格魅力——讲义气，不计较，喜欢成全人，有钱大家花。夫人汤素贞做得一手好菜，家里永远是人来人往的沙龙。张光宇不善言辞，朋友在一起他总是听得多说得少。

他有着强烈的社会正义感和民族自尊心。1930年他的创作中不乏针砭时弊的讽刺性漫画，比如《除蝇图》，配文是“小的拍一记，大的让它飞”，揭露当时政府治理__的真相。

来自东北的“愤怒青年”张仃在张光宇身上找到了自己的理想。1936年，19岁的张仃因抗议国民党政府入狱，出狱后他尝试将《买卖完成了》和《春 劫》两幅漫画配上一篇短文一并寄给张光宇，被采纳发表。后来他到上海看望张光宇，无论年龄资历，张光宇都远在张仃之上，张光宇却打电话约来叶浅予、鲁少 飞、胡考等人，相聚通宵，让张仃感动不已。

日军迫近，张光宇不顾性命发起“漫画抗敌协会”并编辑《抗日画报》，上海沦陷之后携家逃往香港，给《星岛日报》画漫画和插图。

1949年12月，在廖承志、夏衍等人帮助下，张光宇举家迁回北京。他被聘为中央美术学院教授，成了老朋友张仃的部下。他的第一件大事是为张仃主持设计的国徽提供了决定性建议——梁思成建议以“璧”为基本形象，张光宇的建议是“__”。那段时间张光宇参与过的设计难以确切统计：十大建筑的装饰设计，舞台美术、展览会设计，邮票设计，《人民画报》和《人民日报》改版，甚至每年节庆的游行队伍设计……在张临春记忆中，人民大会堂仿漆器的搪瓷盘、人民大会堂的屋顶“满天星”，都来自张光宇的创意。

1960年，张光宇参与了动画片《大闹天宫》的人物造型和场景设计，不少基本元素都脱胎于《西游漫记》。《大闹天宫》出来后一片叫好，媒体在报道中只提万氏兄弟和上海美术电影制片厂，为此万氏兄弟特意致信张光宇，意思说你才是《大闹天宫》创作者中最重要的人物，并为宣传中的疏忽表示歉意。这类事情往往是费劲不小，功劳无形，但张光宇总是来者不拒。

张光宇的理想变成了现实，但病痛却一天天加重。养病期间张光宇依旧整天练字画画，细线条的工笔画不了了，就画水墨。渐渐地口齿不清了，只能躺在床上闷声不响地看《约翰·克里斯朵夫》。1965年5月4日，张光宇与世长辞。

选自《艺术中国》有删改

相关链接：

①张光宇1945年绘制的彩色连环漫画《西游漫记》。画里是《西游记》原班人马去西天取“真经”，玉皇大帝的天宫里充满贪污贿赂，唐三藏一路遇到的妖魔鬼怪，都是玉皇大帝的皇亲国戚。借西游记故事，揭露物价没谱、特务横行的后方。这套漫画极具战斗性，但张光宇的艺术之心却没有被愤怒捣毁，每张画都精雕细刻。1960年张光宇为《大闹天宫》做人物设计和场景设计，许多元素直接取自《西游漫记》。

——（《南方周末》）

②正在上海举办的“中国现代主义大师：张光宇艺术展”，策展人之一李大钧表示，“中国不是没有大师，而是我们如何去重视自己的大师，如何给予合适的土壤去培养更多的大师。”

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A.张光宇之所以走上绘画艺术创作之路，是与他少时喜欢跟奶奶一起剪纸并喜欢钻到后台看演员画脸谱分不开的。

B.张光宇是一个讲义气，喜欢成全人的人，在他的提携下，“愤怒青年”张仃找到了自己的理想。

C.张光宇为国徽设计提供过决定性建议，他还参与过十大建筑的装饰设计等活动，说明他是一位富有强烈责任感的艺术家。

D.文章题目是“大师的老师——被遗忘的漫画家张光宇”，说明漫画家张光宇虽然是一些艺术大师的老师，但却早被他们遗忘了。

5.下列对文章有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（5分）

A.张光宇18岁时加入了丁悚主编的《世界画报》，画报是当时主流的市民读物，相当于今天的电视，张光宇由此以他的“钢笔画”和“谐画”走向社会。

B.张光宇画作题材包罗万象，手法细腻流畅，生动传神，这都取决于他从中国民间传统绘画和西方各种绘画流派的作品中汲取营养。

C.在上海漫画家圈子里，张光宇是当仁不让的“带头大哥”，他在诸多方面影响到黄苗子、叶浅予、廖冰兄、华俊武、丁聪等人，这既凭借的是他的艺术才华，更凭借的是其个人魅力。

D.晚年的张光宇参与了动画片《大闹天宫》有关的美工设计，其美术设计的基本框架都出自于他抗战胜利后在重庆、成都展出的连环彩绘漫画《西游漫记》。

E.此篇传记以时间为线索，截取张光宇一生中的几个重要阶段的经历，展现了一位漫画艺术大师的品格与成就。文章叙述脉络清晰，详略得当，语言自然朴实。

6.被称作“大师的老师”的张光宇从抗战开始到新中国成立初期，他身上体现出了怎样的精神品质？请简要分析。（4分）

4.D（“被他们遗忘了”了说法错误，张光宇培养了很多人，做了很多“功劳无形，不计名利的事，没有获得相应的名声。时间久了，更是很少有了解他的人，所以成了“被遗忘的人”，而并非是被大师们遗忘了。本文的写作是为了唤起大众对于大师们的怀念和重视。

5.BD（B“取决于”说法绝对，应为“得益于”。D“其美术设计的基本框架都出自于”说法有误，原文是“不少基本元素都脱胎于”）

6.①强烈的民族责任感。支助抗战青年实现理想，不顾性命发起“漫画抗敌协会”，编辑《抗日画报》；

②敢于揭露社会__。抗战胜利后，漫画《西游漫记》的展出以及所写文章揭露了国民党政府统治下的__现实。

③工作认真热情，不计名利。为国徽的设计提供了决定性建议。参与了如十大建筑的装饰设计、《大闹天宫》人物造型和场景设计的一系列工作，费劲不小，功劳无形却来者不拒。（答出两点给4分）

（二）阅读下面的文章（实用类），回答4-6题。（共12分）

一拳之石取其坚，一勺之水取其净

①启功先生生前有一方特别喜爱的古砚，上有砚铭：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。”先生多次书写这则铭文，并把自己的卧室兼书房命名为“坚净居”，自号“坚净翁”。

②作为中国当代著名书画家、教育家和国学大师，启功出身皇族，是清雍正帝的第九世孙，可是由于降袭制，到他曾祖父这一辈，受封爵位的俸禄已经连养家都不够。到他这一辈，为了养家糊口，启功初中未毕业便辍学了。苦难的生活，磨炼了启功的意志。他一边教家馆挣钱贴补家用，一边寻找工作，同时跟随几位老先生学习中国古典文学，习作诗词文章，练习书画创作。他不拘一格，师从百家，如饥似渴地学习传统文化，奠定了以后做学问的基础。

③启功最可贵的是不盲从前人，更不迷信权威。他向溥心畬学画，溥心畬总说“要空灵”。至于怎样“空灵”，他也说不上来。启功就一边临摹学习一边用心琢磨，终于有一天明白了“空灵”的道理。关于书法的结字、用笔，元代著名书画家赵孟頫说：“书法以用笔为上，而结字亦须用功。”这一观点流传了几百年，从来没有人怀疑。可是启功通过几十年的创作实践得出的结论却不同。他认为：“从书法艺术上讲，用笔与结字是辩证的关系。但从学习书法的深浅阶段讲，则应是以结字为上。”他经过多年的探索，发现了学书的奥妙：“用笔何如结字难，纵横聚散最相关。一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。”

④启功先生是一个认真的人。他天天临帖，几乎从未间断。当浮躁之气充斥书画界，他仍然坚守着自己的美学原则，认认真真、老老实实、一笔一画地写着自己的字。2000年4月，88岁的他在《光明日报》发表长文《读〈论语〉献疑》，就《论语》中的一些众说纷纭的问题提出自己的见解。2003年10月，91岁高龄他抱病到国家图书馆作讲座《沈约四声及其与印度文化的关系》，对中国诗歌韵律来自印度的说法予反驳。2004年7月，他出版了《启功讲学录》等三本书，留下了许多珍贵史料和重要观点。

⑤改革开放之后，启功先生迎来了“迟到的春天”，他的书法声名日隆，一字千金。先生并没有以此自矜，对一些修理工、服务员，他反倒是主动赠字感谢他们的劳动。这在客观上也造成了社会上对他的字太“滥”的非议。而先生毫不介意，因为他本来就没像有的人那样拿字卖钱。

⑥可是对一些趾高气扬不可一世的权贵就不假以辞色了。一位商人向他求字，说要制成匾额挂在酒楼上，但一副财大气粗的样子，甚是无礼。启功先生断然拒绝了他的要求，还批评了他毫无诚意。还有一次，一位自称是空军首长秘书的人来替首长索字，态度蛮横。启功缓缓问道：“我要不写，你们首长会不会派飞机来炸我？”那人没想到他会这么问，赶紧回答：“那当然不会。”启功说：“那我就放心了你走吧。”

⑦对于原则问题，先生从不苟且。1993年，他发现有人假冒他的名义，对古书画作品进行鉴定，造成书画市场的混乱。对此，老先生非常愤怒，发表声明：“从今以后，启功不再为任何个人收藏的古字画鉴定真伪，凡有以‘启功’名义在个人收藏的古字画上题签的均为假冒，概与本人无关。凡以我的名义欺诈别人的，属于犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。”

⑧先生对自己无情解剖、严格要求。1938年，启功失业后，为生活所迫，曾短暂地在日伪政府里做过一个比科员还低的小职工，总共不过三个多月为此他一直深深自责，视为自己人生道路上的一个污点。新中国成立后，启功主动向陈垣校长坦白了这件事，陈校长听了，只说了一个字：“脏！”这一个字，启功记了一辈子，并且郑重地写进了《口述历史》中：“就这一个字，有如当头一棒，万雷轰顶，我要把它当作一字箴言，警戒终身——再不能染上任何污点了。”在自己的回忆录里，启功不惜自曝其丑，没有掩饰自己，更没有美化自己，这不但是“不为尊者讳”，而且是“不为自己讳”了。

(徐可《启功先生的文化品格》，有删改)

相关链接

①某日有一个专门假冒启功书法的人去书画店销售赝品，恰巧被启功先生堵住。作伪者尴尬恐慌无地自容，哀求老先生高抬贵手。不料启功只是宽厚地笑道:“你要真是为生计所迫，仿就仿吧，可千万别写反动标语啊!”

(李兴濂《启功的豁达与幽默》)

②启功先生是新中国最早一批“博导”，货真价实。他的学生总爱称他为“博导”，他总是说：“我是‘拨倒’，一拨就倒，一驳就倒。”1999年，他被任命为中央文史馆馆长，人家告诉他这是“部级”，先生就故意打岔说:“不急，我真不急!”实际上当时启功先生还真的不是 “部级”；直到2000年之后，享受了“副部级待遇”。听到这一消息，我感到震惊!可启功先生对什么级别、什么待遇从来都毫不介意、毫不在乎，他是真的一点都“不急”。

(徐可《启功先生的文化品格》)

4.下列对上述材料的理解，正确的一项是（ ）（3分）

A.启功向溥心畬学画，证明了书法与绘画等艺术创作都有共通的审美意趣。元代著名书画家赵孟頫说：“书法以用笔为上，而结字亦须用功。”可是启功通过几十年的创作实践得出的结论却不同。这说明凡学习，不可尽信权威，要敢于质疑。

B.启功先生 88岁时发表长文《读〈论语〉献疑》，91岁高龄抱病到国家图书馆作讲座《沈约四声及其与印度文化的关系》，反映了先生博闻广识，增强了文章的可读性。

C.选文的最后一个自然段启功自曝其丑,不掩饰自己,不美化自己,表现了启功严格自律、勇于解剖自己的一面,使传主形象更加丰满。以启功先生的自曝其丑、严格要求自己进一步突出其“净”,照应标题。

D.有人假冒启功的名义对古书画作品进行鉴定，他对此非常愤怒，而有人假冒他的书法去销售，他却表现得很超然。这反映了启功性格中矛盾的一面。

5.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）

A.由于降袭制，启功这一辈已经没有优越的家境，这反而磨炼了他的意志，也奠定了他以后做学问的基础。

B.启功经常主动赠字给一些普通老百姓，如修理工、服务员，这在客观上提高了他书法艺术的声誉和社会影响。

C.某个自称是空军首长秘书的人来替首长索字，启功拒绝他时，语言温和中透着坚决，表现出一个学者的幽默与智慧。

D.溥心畬认为书法“要空灵”他也说不出怎样“空灵”，而启功通过琢磨发现“空灵”的关键在于如何“结字”。

E.启功说：“我是‘拨倒’，一拨就倒，一驳就倒。”这种风趣诙谐的语言既表现了他对人生沉浮的洒脱乐观，也表现了他对学术的开明。

6.启功把自己卧室兼书房命名为“坚净居”，且自号“坚净翁”，有何寓意？请结合材料简要分析。（4分）

4 C 5.CE（答对1项得2分，答对2项得5分）

6.（1）这与启功先生的砚铭“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”的含义相一致，表现了他的人生志趣和追求，同时也便于他勉励自己,鞭策自我。（2分）

（2）坚，指坚如磐石，主要体现在生活上自立自强、坚韧不拔、决不苟且；学术和书画上执着、认真、敢于怀疑。举例的事迹略。（1分）

（3）净：指纯净如水，主要体现在平易近人、不图名利、不媚权贵、坦诚而用于自我剖析。举例的事例略。（1分）

（三）实用类文本阅读（12分）

　阅读下面的文字，完成7～9题（12分）

材料一：

医者仁心。治病救人，是医药科学最崇高的使命。一个将毕生精力心血都奉献给这一崇高事业的科学家，无疑是饱含情怀的使者，但屠呦呦却不是一个善于言辞的人。“国家培养了我，我要报答国家。”这孺慕之思就是她最朴素自然的情感。

在相当长的一段时间里，国人对诺贝尔奖怀有特殊的情结因为求而不得而耿耿于怀。

屠呦呦获奖的意义非同寻常，她证明了中国人在自然科学领域具有取得开创性成果的能力，具有为人类健康作出巨大贡献的能力。屠呦呦却不认为这是她个人的荣誉：“青蒿素的发现是中国传统医药与现代科学的结晶，此次获奖是国际社会对中国科学家的认可。”

获得诺贝尔奖之后，屠呦呦成了“名人”，但她却很少在媒体上露面，对各种活动她都是能免则免。对待真正的科研任务，她却十分投入。尽管年事已高，但屠呦呦没有放弃工作，青蒿素对红斑狼疮的有效性、青蒿素的抗药性等，屠呦呦觉得还有很多事情要做。她常常对自己的学生说，“要让青蒿素物尽其用”，这也是她对自己的要求——尽己所能。

“始终服从安排，始终从事青蒿素研究，甚至始终在一个单位工作，没动过地方。”共事多年的中医科学院青蒿素研究中心研究员廖福龙用一连串的“始终”形容屠呦呦的经历。当一些人在抱怨一成不变的工作乏味无趣的时候，屠呦呦却“始终”守着中药研究这个不太热闹的专业，并且创造了“奇迹”。

屠呦呦用她的青蒿素人生告诉人们，有一种情怀叫坚持，有一种创新叫坚守。

(节选自《八十多载仁心今更红——记国家最高科学技术奖获得者屠呦呦》)

材料二：

折桂国家科技最高奖 屠呦呦独创三“第一”

新华社北京1月9日电（记者陈芳、余晓洁）9日，北京人民大会堂。86岁的屠呦呦站在国家最高科学技术奖的领奖台上，从____手中捧回红彤彤的奖励证书。

1999年国家科技奖励制度实行重大改革以来，27人先后问鼎国家最高科学技术奖，他们中有吴文俊、袁隆平、王选……

屠呦呦有三大特别之处：27人中第一位女科学家，第一位非院士，第一位诺奖获得者。

1930年12月出生的屠呦呦，履历简单：1955年北京医学院药学系毕业后，分配到中医科学院中药研究所工作至今。她是中国中医科学院终身研究员、首席研究员、青蒿素研究中心主任。

这位中国浙江宁波的女子，成就不凡：她从中医古籍中获得灵感和启迪，改变青蒿传统提取工艺，创建低温提取青蒿素抗疟有效部位的方法，成为发现青蒿素的关键性突破；率先提取到对疟原虫抑制率达100%的青蒿抗疟有效部位 “醚中干”。

“三千年医药兴，佑生救疾民族昌盛昂首看，更领健康潮，众呦常鸣。”中国工程院院士、中国中医科学院院长张伯礼院士在《呦呦三鸣》中写道。

从上世纪90年代起，世界卫生组织推荐以青蒿素类为主的复合疗法（ACT)作为治疗疟疾的首选方案，过去20余年间在全球疟疾流行地区广泛使用。近年来，ACT年采购量达3亿人份以上。

《2015年世界疟疾报告》显示：从2000年到2015年，由于采取包括ACT在内的有效防治措施，挽救了约590万儿童的生命。

(新华网2017年1月9日，有删节)

材料三：

国家最高科学技术奖正式设立于2000年，由国家科学技术奖励委员会主办。

国家最高科学技术奖是中国五个国家科学技术奖中最高等级奖项，每年评审一次，每次授予不超过两名科技成就卓著、社会贡献巨大的个人，由__亲自签署、颁发荣誉证书和500万元高额奖金。

国家最高科学技术奖申报条件：

1.在当代科学技术前沿取得重大突破或者在科学技术发展中有卓越建树的；

2.在科学技术创新、科学技术成果转化和高技术产业化中，创造巨大经济效益或者社会效益的;

3.在科学研究、技术开发项目中仅从事组织管理和辅助服务的工作人员，不得作为国家科学技术奖的候选人;

4.国家最高科学技术奖的候选人应当热爱祖国，具有良好的科学道德，并仍活跃在当代科学技术前沿，从事科学研究或者技术开发工作。

(百度百科）

7.下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是( )（3分）

A.“有一种情怀叫坚持，有一种创新叫坚守”这句话高度概括了屠呦呦始终从事中医药研究并最终带领团队提取青蒿素获得诺贝尔奖的传奇人生。

B.“国家培养了我，我要报答国家。”作者引用屠呦呦的原话，是为了突出她不善言辞。

C.屠呦呦的履历简单，但成就不凡，创新青蒿传统提取工艺，成为首个提取到能够有效抑制疟原虫的“醚中干”的科学家，并以此挽救了全球约590万儿童的生命。

D.前两则材料都提到了屠呦呦获得诺贝尔奖的意义，都通过侧面描写表现了屠呦呦对中医药科学的坚守。

8.下列针对材料相关内容和写作特点的分析，较为合理的一项是（ ）（3分）

A.材料一中，作者十分注重形象美和语言美，文章用了平实的语言含蓄地使屠呦呦医者仁心的高大形象深入人心。

B.材料二以形象生动的叙述性语言，就屠呦呦获奖、屠呦呦的生平及其提取的青蒿素被广泛使用做了客观、真实的报道。

C.材料二中，作者写到屠呦呦获得的国家科技最高奖独创三个“第一”，说明屠呦呦的成就和贡献远比先前其他获奖的科学家要大得多。

D.材料二作为一篇消息，采用了倒金字塔结构，把最重要的部分放在最开始的位置，同时，通过列举一系列数据，对屠呦呦获得国家科技最高奖进行了报道，体现了新闻语言的准确性。

9.屠呦呦获得国家最高科学技术奖的原因有哪些？请结合三则材料进行分析。（6分）

7 A 8D 9.①屠呦呦创新青蒿传统提取工艺，率先提取青蒿抗疟有效部位“醚中干”，在发现青蒿素上取得关键性突破，在医药科学领域卓有建树。②屠呦呦发现的青蒿素被应用到治疗疟疾的ACT疗法中，且这一疗法被广泛使用，挽救了无数儿童的生命，创造了巨大的社会效益。③屠呦呦对科研任务十分投入，尽管年事以高，也没有放弃工作，是青蒿素团队的主要研究人员。④屠呦呦医者仁心，心怀祖国，为人谦逊，具有良好的科学道德，至今仍从事青蒿素的研究工作。（一点2分，答3点得满分）

（三）实用类文本阅读（12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

文心清如许，译笔生豪情

1912年，朱生豪出生于浙江嘉兴。他幼年失怙，家境中落。然而，他痴迷读书，从无懈怠，从秀

州中学到之江大学，教会学校的背景培育了他中英文俱佳的文学功底，诗文清秀，才华颖脱。一代词宗

夏承焘先生执教之江大学，对这位学生的才华“一唱三叹”，赞为“不易才”。

20世纪30年代，朱生豪大学毕业后来到上海，此时国民党当局在“攘外必先安内”政策下进行文化围剿。他在当时上海的世界书局任职，耳闻目睹令人窒息的文化封锁，思想上愤懑彷徨。书局英文部负责人詹文浒先生了解到朱生豪的中英文功底，向他作出了重要建议——翻译《莎士比亚戏剧全集》。

这个建议让这位温和腼腆、“渊默如处子”的青年文人，胸中翻涌起了豪迈的激情。朱生豪在给妻子的信中说：“某国人说中国是无文化的国家，连老莎的译本都没有。我这两天大起劲……”朱生豪说的“某国”就是当时觊觎中华、到处挑衅的日本。

莎士比亚戏剧大部分为诗体剧。一位学者曾评说：只有诗人方得译出诗人之剧。朱生豪在新旧体中文诗词方面极富老化他的英文诗歌创作也十分有灵气，具有清新自然的田园牧歌风格。然而，莎剧如按中文诗体来译，难度极大，且在语言文字的使用上受限颇多，最终，朱生豪决定用散文体来翻译莎剧。

尽管如此，朱生豪在处理剧本中的歌词及念白时，仍尽量采取诗体形式，在韵律、节奏和意境的把握上达到了相当高的水平，以图存留莎翁原本的风貌。特别是针对不同的戏剧场景，分别采用了自由体诗或诗经体、骚体、古体诗等中国传统诗歌体裁，最大限度地还原了原文中角色所处的环境与情绪，竭力避免翻译文学中通常会出现的“洋味”和陌生感。

翻译莎剧需要的不仅是激情，也不仅是才华。梁实秋先生译莎剧，最后宣告要与莎士比亚“断绝来往”。虽为危言，并非耸听，梁公花费30余载始得译完莎翁全集。林语堂先生也曾面对翻译莎剧的邀约，但婉拒之，言到老年再作打算。

然而，译莎并非年长者的专利。莎士比亚发表了第一部剧作是在26岁，青年的热血激情只有同为青年的译者都会感受深切。朱生豪翻译莎剧，消耗的是他二十二岁到三十二岁这样充满才情、诗意、热情、血气方刚而义无反顾的精华年龄段！

朱生豪深受莎剧，在着手翻译之前早已熟读并反复揣摩了原作。在《莎士比亚戏剧全集》的“译者自序”中，他写道：“余笃嗜莎剧，尝首尾研通全集至十余遍，于是原作精神，自觉颇有会心。”在译著进程之中，他更是每每大声反复吟诵，以此定夺文意优美且适合剧院演出的表达方式。

他在1935年23岁之时开始筹备译莎大事，而手头的工具只有旧版《牛津词典》和《英文四部词典》。从1936年开始的九年间，大部分译作陆续完成。由于日军侵华，译莎手稿两次毁于战乱。直至1944年病逝，他坚持重译被毁的部分，并继续握管不辍，一共完成31部半莎剧的翻译工作。

自1954年以来，朱生豪散文体译本在大陆以单行本、戏剧集、校订补译本全集、英汉对照（注释）版等多种方式出版，出版延续时间之长、出版频率之高、印刷数量之大可谓空前，超过任何其他莎剧中译本。

朱译本的社会影响也是最广泛的。人们所津津乐道的莎翁名句，如“生存，还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”“脆弱啊，你的名字就是女人”（《哈姆雷特》）、“慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人”（《威尼斯商人》）等均出版朱生豪的翻译。

（选编自《光明日报》2017年01月16日）

【相关链接】

朱生豪翻译语言生动、华丽，初读便有起身想动起来的冲动。诚然，翻译是文字的功夫，更是文字之外的打磨。译文对戏剧舞台的亲和力实在是身体力行得来的，并无半分的臆断想象啊。

（戏剧导演陈薪伊语）

7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A.幼年朱生豪对读书的痴迷，教会学校背景使他形成深厚的中英文文学功底，为朱生豪翻译莎剧奠定了基础。

B.朱生豪对于觊觎中华、到处挑衅的日本，在给妻子的信中以“某国”称之，表现出了强烈的民族自尊心。

C.作者将梁实秋、林语堂翻译莎剧的情形和朱生豪进行比较，意在说明朱生豪翻译成就的伟大是他人难以比拟的。

D.朱生豪的翻译语言生动、华丽，和舞台契合紧密，人们津津乐道的莎翁名句很多出自朱生豪的翻译。

8.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）

A.国民党当局进行文化围剿，朱生豪苦闷彷徨，为了突破令人窒息的文化封锁，他在同事的建议下，走上了翻译莎剧的道路。

B.朱生豪翻译莎剧采用的是散文体，这在一定程度上影响了翻译的质量，但这只是白璧微瑕，对译作的艺术魅力影响不大。

C.在翻译莎剧时，朱生豪对不同场景采用了自由体诗或中国传统诗歌体裁，既最大限度还原了剧本中的情景，又增强了民族色彩。

D.朱生豪一生一共完成31部半莎剧的翻译工作，无论是译作的水平还是出版的热度、数量都超过了任何其他莎剧的中译本。

E.文章记述了朱生豪翻译莎剧的坎坷历程，介绍了朱生豪在莎剧翻译方面的伟大成就，表达了对他献身文学的敬仰之情。

9.朱生豪在翻译莎剧中，有哪些优秀品质值得我们借鉴？请结合文本具体说明。（5分）

7.C（“翻译成就的伟大他人难以比拟”，理解错误）

8.C、E（每项2分。A“令人窒息的文化封锁”只是背景，作为目的，依据不足。B“影响了翻译的质量”“白璧微瑕”评价不当。D水平超过任何莎剧译本，无依据）

9.（5分）

①满怀热情翻译莎剧，消耗了全部青春年华。②译作两次毁于战乱，坚持重译，坚定执着。

③翻译前反复揣摩，翻译中反复吟诵，精益求精。④在只有两本工具书的条件下，不惧困难，完成译作。

（每点1分，两点3分，三点5分，意思对即可）

（二）实用类文本阅读（12分）

阅读下面文字，完成4-6题。

李佩：湍流卷不走的先生

百岁老人李佩被称作“中科院最美的玫瑰”、“中关村的明灯”、“年轻的老年人”，她70多岁学电脑，近80岁还在给博士生上课。

李佩的丈夫郭永怀是中国两弹一星元勋，曾在大学开设过没几个人听得懂的湍流学课程，后来因飞机失事为保护核试验数据而牺牲。那时，失去丈夫的李佩正经历着人生最大的湍流。据力学所的同事回忆，当时得知丈夫噩耗的李佩极其镇静，几乎没说一句话。那个晚上她完全醒着，躺在床上几乎没有任何动作，偶然发出轻轻的叹息，克制到令人心痛。在追悼会上，被怀疑是特务，受到严重政治审查的李佩一个人孤零零地坐在长椅上。在当时的环境里，敢于坐在李佩旁边，说一句安慰的话，都需要莫大的勇气。那些时候，楼下的人常听到李佩的女儿郭芹用钢琴弹奏《红灯记》中李铁梅的唱段“我爹爹像松柏意志坚强，顶天立地……” 郭永怀走后没两年，十几岁的女儿去内蒙古当知青下乡，李佩到合肥中科大继续接受审查和劳动改造。

更大的生活湍流发生在上个世纪90年代，唯一的女儿郭芹也病逝了。没人看到当时近八旬的李佩先生流过眼泪。几天后，她像平常一样，又拎着收录机给中国科学院研究生院的博士生上英语课去了。

几年前，一个普通的夏日下午，李佩让忘年交李伟格陪着，一起去银行，把60万元捐给力学所和中国科学技术大学。没有任何仪式，就像处理一张水费电费单一样平常。“捐就是捐，要什么仪式。”老太太对李伟格说。

至今，李佩先生客厅里的茶几还是60年前回国时家里的陪嫁。早年从美国带回的手摇计算机、电风扇、小冰箱，捐了。郭永怀走后，写字台、书、音乐唱片，捐了。李佩先生一生教学的英语教案，捐了。汶川大地震，挽救昆曲，为智障幼儿园，她都捐钱。直到前年，李佩拿出陪伴了自己几十年的藏品，捐给力学所：郭永怀生前使用过的纪念印章、精美计算尺、浪琴怀表，以及1968年郭永怀牺牲时，用信封包装的郭先生遗物——被火焰熏黑的眼镜片和手表。

1987年，李佩退休了，她高兴地说，坐公交车可以免票了。可她没有一天退休，她接着给博士生上英语课，一直上到80来岁。而李佩的晚年差不多从80岁才开始。81岁那年，她创办中关村大讲坛，从1998年到2011年，每周一次，总共办了600多场，每场200多人的大会厅坐得满满当当。她请的主讲人也都是各个领域的“名角儿”。黄祖洽、杨乐、资中筠、厉以宁、程郁缀、沈天佑、高登义、甘子钊、饶毅等名家，都登过这个大讲坛。

有人回忆，在讨论“钱学森之问”求解的根本出路时，三个白发苍苍的老者并列而坐。北大资深教授陈耀松先生首先说了“要靠民主”四个字，紧接着，郑哲敏院士说：“要有自由。”随后，李佩先生不紧不慢地说“要能争论”。这一幕在旁人眼里真是精彩、美妙极了。她和李政道也探讨这个问题。李政道说学习最重要的是要问，“要创新，需学问，只学答，非学问”。她俩也常谈艺术和科学的关系。认为“艺术和科学是一个硬币的两面，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义”。

如今，“内心强大得能容下任何湍流”的李佩先生“脑子里好些事”。有好友来看她，她就像小孩一样，闹着让保姆做好吃的，离开时，她总是在窗边看好友一步三回头地走远，一点点变小。

（摘编自从玉华《李佩：湍流卷不走的先生》）

相关链接

①年轻时的李佩非常美丽，照片里的她挽着郭永怀，笑靥如花，充满魅力。“李先生在一个星期内的课堂里从没穿过相同的衣服。那个年代生活很清苦，根本没有什么好衣服好料子，但她的衣服始终熨烫得整整齐齐，干净利落地穿去上课，形象永远优雅得体。”李伟格告诉我。即使到现在，她每天起床都要认真梳洗打扮，脸上涂一层薄薄的粉底，还会请人帮她画眉。（付晓英《李佩：跨越百年的尊严与力量》）

②李佩老师要求每个学生做2分钟的学术报告，每学期都有70多名学者参加，这项工作至少要3个整天。到第一天中午我就受不了了，可是我朝李佩老师那边一瞥，看见这位老人腰杆笔直，神情专注，并对每个演讲完的学生进行提问，我惊呆了。她说，这是一场严肃的教学活动，教师精神饱满全情投入，才能激励学生出色地完成任务。——中国科学院大学李晓棣教授

4.下列对李佩被称为“湍流卷不走的先生”的原因表述，不正确的一项是（3分）

A.跨越百年的李佩70多岁学电脑，80岁还在为博士生授课，82岁起创办并主持中关村大讲坛。

B.得知丈夫噩耗及女儿病逝，李佩极其镇静；在特殊年代，她仅以自己的言行表达着她不屈的意志。

C.追名逐利的今天，李佩却能把60万元存款没有任何仪式地捐献给力学所和中国科学技术大学。

D.晚年的李佩仍然认真梳洗打扮、涂粉画眉，她仍然像年轻时一样保持着对美与对生活的热爱。

5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）

A.郭永怀生前使用过精美计算尺，特别是浪琴怀表，因此1968年他牺牲时，李佩被怀疑是特务，受到了严重政治审查。

B.早年从美国带回的手摇计算机和电风扇等捐了，写字台和音乐唱片等捐了，李佩最后只剩下了客厅中家里陪嫁的茶儿。

C.1987年之后，李佩退而不休，特别是她成了 “中关村的明灯”后，从1998年到2011年创办了每周一次的中关村大讲坛。

D.对于“钱学森之问”的报本解决之道，几位先生认为需要靠民主、自由和争论，需要知识，更需要善于提问和探究。

E.如今的李先生在送别好友时总会在窗边看对方走远，这既有她对好友的牵念，也有对好友见不几时的留恋与不舍。

6.作为“中科院最美的玫瑰”，先生除了优雅得体而充满魅力的外在美，还有哪些职业精神之美？请结合材料简要分析。（5分）

4 .B（“仅以自己的言行”错。）

5.D E,每个选项2分（A.这只是原因之一，概括不全面。 B“最后只剩下了”表述绝对化 。 C“她成了‘中关村的明灯’后”与“从1998年到2011年创办了每周一次的中关村大讲坛”因果关系颠倒。）

6.①敬业：先生人老业不老，她一直以自己饱满的热情和精神全情地投入到教学活动中。②奉献：先生把钱款和一生的教案捐给教育研究机构，把几十年的藏品捐给力学所等。（答对一点2分，两点5分,若有其他答案，言之成理亦可。）