摹仿和分有很大的一个区别是是否引入了造物主。

下面对词语的解释错误的一项是

A:里程碑：比喻在历史发展过程中可以作为标志的大事。 B:遥遥在望：指远处的东西在视线以内，可以望见。 C:预兆：事前显露出来的迹象。 D:造物主：人们都认为上帝创造万物，因此称上帝为“造物主”。

《化石吟》中有这样一句：“你（化石）否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”这里的“造物主”和“平凡的真理”各指什么？

答：

 “造物主”指上帝：“平凡的真理”指生物进化的科学理论。

2.下列各句中，没有错别字的一项是（ ）

A:明代文徵明有《新荔篇》诗，说常熟顾氏种活了几株，“仙人本是海山姿，从此江乡亦萌孽。” B:目前的时势依然很严竣。即将破晓的黎明是暴风雨过后的那种黎明，但待到日近中天时，阳光会普照大地。 C:像火焰，像钱币，像玫瑰，像河流，像死神玄虚的印符……那些图案，始终受到造物主的亲睐，被无比耐心地绘制。 D:伽西莫多又显出筋疲力尽的样子，他脸上的呆笨表情变成了痛苦和懊丧，他闭上独眼，把头垂到胸前，仿佛死去了似的。

16.有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是指 （ ）

A: 牛顿的经典力学和达尔文的进化论 B: 牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动 C: 伽利略的实验科学和达尔文的进化论 D: 伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动

有人说，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是 （ ）

A:哥白尼 B:布鲁诺 C:达尔文 D:伽利略

文艺复兴把神从人们的生活中驱除出去，哥白尼的“天体运行论”把神从天文学中驱逐出去，17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去，而19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是 （ ）

A:达尔文 B:法拉第 C: 居里夫人 D:爱因斯坦

有人说，如果说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A:达尔文 B:法拉第 C:伽利略 D:爱因斯坦

有人说，如果说17世纪的牛顿把造物主从无生命现象的研究领域驱逐出去。那么，19世纪把造物主从有生命现象的研究领域驱逐出去的是

A:达尔文 B:普朗克 C:伽利略 D:爱因斯坦