8.阅读下面的文字，完成后面题。

汤一介：中国哲学问题的思考者

汤一介于1927年2月16日生于天津，出身书香门第。父亲汤用彤则是哲学大家，父亲嘱咐他的两句话“事不避难，义不逃责”是家风。

汤一介爱书，有一些书对他的一生产生了深远的影响。多少年后，汤一介这样回忆道：“在我读了《绞索套在脖子上的报告》后，似乎精神境界有一个升华，可以说我有了一个信念，我应做个热爱生活、热爱人类的人。在这几十年的生活中，在各种运动中我整过别人，别人也整过我，犯了不少错误，对这些我都自责过，反省过。但我在内心里，那种伏契克式的热爱生活，热爱人类的情感仍然影响着我。人不应没有理想，人不能不热爱生活。”

1949年前，汤一介学习哲学，除了家学的影响之外，更多的是想去寻找真理、探讨人生的意义。19岁时汤一介曾经写出了《论善》、《论死》、《论人为什么活着》几篇文章，表达了自己的思想观点，显露了作为哲学家的才华。1951年自北大哲学系毕业后，汤一介便留校任教，为北大哲学系资深教授。

汤一介的学生、北京大学哲学系主任王博1985年上了汤先生第一堂课，汤先生给他讲授魏晋玄学，讲课给王博留下了深刻的印象。王博也成为众多弟子中国陪伴汤先生走完最后一段路程的学生。

“先生刚毅木讷，温而厉。”因工作原因，王博与汤一介多有接触，在王博眼中，汤先生学术研究上可以用“严厉”来形容，一丝不苟，十分严谨，表达学术观点非常直白，待人接物非常温和，不管谁有需求，汤先生总是尽力满足。

2012年汤一介获首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”，颁奖词中将他描述为：“汤一介先生力主思想对话，引领风气之先，传承中国学脉，执掌《儒藏》编修。他所创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮；他所主张的普遍和谐、中国解释学和新轴心时代，激活了融通中西的世界之中国；他所撰述的《郭象与魏晋玄学》、《中国儒学史》，弥伦群言而精研一理，为中国思想的当代价值立言辩德。”

汤先生曾获得很多美誉，哲学巨匠、儒学泰斗、国学大师等等。对此，他同已故学者季羡林一样，坚辞拒绝。按常规理解，人们认为这是学者的谦虚谨慎使然，继而非要把这一顶顶大帽子强加【来源：Z-x-x-k.Com】于他。事实却证明，汤先生说的是真心话。在汤先生看来，不仅他不是大师，这个时代也没有大师。他在《汤一介传》中说得很清楚：“我说现在没有大师，是因为还没有一个思想体系被普遍接受，还没有出过一本影响世界的划时代著作。”他认为，20世纪后半叶的学术氛围不够自由，把思想禁锢在一个框框里边是不能产生划时代的著作的。

汤先生在病中仍不忘文化复兴。今年6月19日，抱病在身的汤一介还出席了十卷本的《汤一介集》发布会，“我想继续再写文章，讲我自己的感受，讲我对人类社会的理解，讲我对天人关系的理解。作为一个哲学家或哲学工作者，最主要的特点是思考问题，提出问题供大家参考，而解决问题则需要靠大家一起努力。我应该继续努力把我想的问题提出供大家讨论，这样才不负作为一个学者、一个教师的责任。”

（选自“人民网”，2014年9月10日）

相关链接

①“汤一介为人谦逊，对人随和。他继承了中国传统道德，宽厚诚信，不怕艰苦。生命中经历的那些坎坷挫折自不待言，但他始终以宽容心对待所有的人和事，始终认真扎实地治学。而在学术上，他高屋建瓴。此前我国只有道藏、释藏，并无儒藏。而汤先生意识到这一点，便组织编纂，耗费毕生精力。身体力行把中华文化传播到国外，让越来越多的人喜欢并了解中国文化。”（北大教授 彭燕韩）

②“汤先生不喜欢让人称他为大师，我们叫他大先生，是因为他让我们找到了中国传统文化的根，他引领我们‘回家’。”（中国文化书院院长 王守常）

③“汤一介先生是用生命做事的人，他的贡献不在于自己做了什么，而在于开风气之先，引领学术旗帜。”（《儒藏》研究中心常务副主任 魏常海）

④“汤先生是一位有国际视野和前瞻性的学者，不但对中国思想研究深入，更对西方文化有着包容和理解之心，是个现代的开放的有思想的谦虚的学者。” （中国人民大学文学院奥地利籍教授、汤一介奥地利籍学生 雷立柏）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是

A.材料记述了汤一介的家学影响、人生理想、学术成就、性格特点和不同人对汤一介的评价，展现了以为著名哲学家的学者本色。

B.汤一介的父亲汤用彤是哲学大家，“事不避难，义不逃责”是他家的家风。这说明家风的影响对汤一介日后成为著名哲学家至关重要。

C.在学生王博眼中，汤先生在学术研究上非常严厉，一丝不苟，表达学术观点非常直白，但他在待人接物上非常温和，表明汤一介在性格上有矛盾之处。

D.汤一介为人谦逊，对人随和，是因为他继承了中国的传统道德，深受道家思想影响，上善若水，宽厚诚信，不怕艰苦。

E.汤一介认为没有建立被普遍接收的思想体系，没有出过影响世界的划时代著作，就不能称其为大师，见解独到，引人深思。

（2）“事不避难，义不逃责”是汤家的家风，请结合材料谈谈“责”在汤一介的身上体现在哪些方面？

（3）引用学生、同事的言论，对刻画汤一介形象有何作用？请简要分析。

（4）汤一介取得成就的自身因素主要有哪些，请结合材料简要分析。

（1）A.E（答E给3分，A给2分B给1分，选CD不给分。）

（2）①对学术研究的责任。先生在学术研究上可以用严厉来形容，一丝不苟，表达学术观点非常直白。②对中国文化的责任。汤一介先生引领风气之先，传承中国血脉，创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮。他的主张激活了融通中西的世界之中国。他的一些著述，为中国思想的当代价值立言辩德。在病中仍不忘文化复兴，继续努力，把想的问题提出供大家讨论，不辜负作为一个学者，一个教师的责任。③对后学的责任。传承中国文化，让后学找到中国传统文化的根。

（3）①让人物形象更丰满。侧面表现传主谦逊随和、视野开阔，学贯中西等形象。②丰富文章内容。从不同角度多处引用，使人物更真实可信，是文章，更具可读性。③深化主旨。不同的人物从不同角度表达对汤一介的赞赏之情，进而表达作者对汤一介的敬仰之情。

（4）①有热爱生活，热爱人类的情感。在读了《绞刑架下的报告》后，似乎精神境界有一个升华，有了一个信念，应做个热爱生活，热爱人类的人。②一丝不苟的学术态度。学术研究可以用严厉来形容，高屋建瓴开风气之先，引领学术。③有高度的责任心使命感。拥有作为一个学者对民族文化的高度责任感，传承中国学脉，创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮。用著述为中国思想，的当代价值立言辩德。身体力行把中华文化传播到国外，让越来越多的人喜欢并了解中国文化。④有国际视野和前瞻性。不但对中国思想研究深入，更对西方文化有着包容和理解之心，激活了融通中西的世界之中国。⑤谦虚谨慎，对学术的追求没有止境。

【解析】

（1）试题分析：此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。可根据对传记内容的感知与理解，分析选项是否符合原文内容。B项文中并没有明显体现出，家风对汤一介成为著名哲学家的至关重要。C“性格上有矛盾之处”分析有误；D原因“他继承了中国的传统道德，深受道家思想影响，上善若水，宽厚诚信，不怕艰苦。”属于无中生有。所以选AE。

【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【易错警示】解答思路 ，首先要在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。例如选项B于文无依据，选项D属于无中生有的错误。

（2）试题分析：此题考查筛选信息并整合概况的能力。要根据对文本内容的感知与理解，从文本中找到答题区间在5-8节中，提取的关键词“汤先生学术研究上可以用“严厉”来形容，一丝不苟，表达学术观点非常直白”“汤一介先生力主思想对话，引领风气之先，传承中国学脉，执掌《儒藏》编修。他所创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮；他所主张的普遍和谐、中国解释学和新轴心时代，激活了融通中西的世界之中国；他所撰述的《郭象与魏晋玄学》、《中国儒学史》，弥伦群言而精研一理，为中国思想的当代价值立言辩德。”“汤先生在病中仍不忘文化复兴”再提炼概括。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答此类题要遵循，三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。例如答题区域在第5---8段，可根据这些语段提取关键词概括作答。

（3）试题分析：此题考查引用在文本中的作用的分析能力。解答此类题，要联系引用的作用，文中引用学生、同事的言论在文章末尾的链接部分，从不同角度多处引用，使人物更真实可信，是文章，更具可读性。同时深化主旨。不同的人物从不同角度表达对汤一介的赞赏之情，进而表达作者对汤一介的敬仰之情。侧面表现传主谦逊随和、视野开阔，学贯中西等形象。

【考点定位】分析作品结构。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】引用的作用：1可使所表达的语言简洁凝练；生动活泼，增添感染力.2对说理表情达意都很有帮助，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力3使论据确凿充分，增强说服力.4 具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题5 引用，对说理表情达意都很有帮助，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。答题时要结合着引用的基本作用和文章内容组织答案。

（4）试题分析：此题考查筛选信息并整合概况的能力和探究人物精神的探究能力。思考时，要先从文本中找到能体现传主取得成就自身因素的答题区域，然后筛选出来分条概括作答。读后可知，答题区间在全文中，考生可以依据关键情节“读了《绞刑架下的报告》后，似乎精神境界有一个升华，有了一个信念，应做个热爱生活，热爱人类的人。”“学术研究可以用严厉来形容”“传承中国学脉，创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮。用著述为中国思想，的当代价值立言辩德。身体力行把中华文化传播到国外，让越来越多的人喜欢并了解中国文化”“对中国思想研究深入，更对西方文化有着包容和理解之心，激活了融通中西的世界之中国。”“对学术的追求没有止境。”依据这些语句再提炼概括答案。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解题思路：1.读原文，明大意。考生要速读传记，勾画体现传主人生轨迹的典型事件和生活细节；把握由传主的人生轨迹所体现出的精神品质与性格特点；找到作者的观点，或提炼概括出作者的观点态度；初步感知传记的语言特色和作者在文中所运用的表现手法；进而了解写作意图。 2.读题干，明要求。研究题干，把握答题重点；审清题意，明确答题方向。如试题要求分析手法作用的，就需要从内容和形式两方面回答。如试题要求把握传主形象的，就应该从事件、人物言行中概括传主的性格；同时也可从作者的议论性描述、从引用他人对其评价、从过渡转折句等方面概括。考点思路明确了，答题就有了保证。3.定语境，选信息。一般答案都能在文章中找到现成依据。做多项选择题时，我们要将试题中的信息还原为文中的信息和原文作者的思想观点两相比较，寻求差异进行作答。做简答题时，要根据试题要求，从原文信息段中找出信息句，然后整合概括作答。

阅读下面的文字，完成下面试题。

世上从此无真人

熊十力十六、七岁就开始了游学乡间的生活，邻县有一位举人进京会试，购回一些新书，他常去借阅，得以阅读维新派变法的论文与奏章，接受了维新思想。他知道世变日剧，产生了关怀国政时局的冲动。1901年，清廷签订了丧权辱国的《辛丑条约》，熊十力愤然参加武昌新军，组织了黄冈军学界讲习社，积极在新军中宣传革命。他一腔热血，为民族复兴，为革新政治而奔走。

武昌起义爆发，辛亥革命胜利，但果实很快被袁世凯篡夺。熊十力对政治很失望。他原来以为，政治革命理当促进道德进化，然而他看到的是，政治是肮脏的交易，道德沦丧，民生凋敝。他深感“革政不如革心”，慨然弃政向学，专门研读儒佛，探讨宇宙人生的大本大源，努力增进国民的道德，重建民族精神。自此他置身于政治之外，专力做学问。

熊十力执教于天津南开中学时，与梁漱溟会面，此后二人结下了深厚友谊。经梁漱溟介绍，熊十力到南京内学院师从fó jiāo 唯识学大师欧阳竟无，对佛学有了更进一步的专业精研。1922年到北京大学任教，在北大“思想自由”“兼容并包”的学术环境中逐步走上了“成一家之言”的道路。1926年是熊十力学术生涯中重要的转折点，这一年修订印行的《唯识学概论》，标明他已离开了欧阳竟无的唯识学，而以儒家哲学立场怀疑、批判佛家唯识学，以中国哲学的体用观作为自己立说的基点。1932年，熊十力的哲学代表作《新唯识论》在杭州刊印行世，熊氏哲学体系正式确立起来，“新唯识论”哲学思想体系建构宏伟，富有创发。佛学界立即对熊著展开了严厉批评，他以“吾爱吾师，尤爱真理”的信念对待师友们的批判，并一一进行反驳。

抗战胜利后，熊十力回到武汉。他这一生有一个梦，就是由自己来主持一个民间的哲学研究所，可惜经费无从着落。此时，他名气大振，弟子徐复观是国民党高官，蒋介石两次拨款资助他办研究所，都被严词拒绝。徐复观替蒋送给他100万元支票，熊十力盛怒，破口大骂徐复观和蒋介石，声音之大，自后山传到院里。一次，王元化来访，他正在沐浴，招呼王进门，自己赤身坐澡盆之中，与王谈话，一派魏晋风度。哲学家牟宗三记叙与老师熊十力的初见，熊十力“胡须飘飘，面带病容，头戴瓜皮帽，言谈中，忽一拍桌子，大喊：“当今之世，讲晚周诸子，只有我熊某能讲，其余都是混扯。”熊十力，眼睛瞪起，“目光清而且锐，前额饱满，口方大，颧骨端正，笑声震屋宇，直从丹田发”。此情此景此人，牟宗三以“真人”二字冠之。

熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家。他奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学基础，他的“体用不二”之论，成为当代新儒学思潮“重立大本、重开大用”和“保内圣，开新外王”的基本思想间架。面对西学的冲击，在儒学价值系统崩坏的时代，熊十力重建儒学本体论，重建中国文化的主体性。他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观正是沿着他开创的精神方向和他奠立的基础加以发挥、扩展、深化、扬弃，学界把他们师徒视为现代新儒学思潮的中坚。他一生为学，融贯中西，摒弃陈说，绝少依傍，以广阔的文化视野、独具的哲人慧思，提出并力求解决的人生问题与文化问题，为世人开创了一条探寻价值的新路，具有普遍的世界意义。正因为如此，熊十力的哲学思想才在海内外学术界引起越来越广泛的重视。观其一生，“以理想滋润生命，以生命护持理想”，对传统文化深挚的爱，使他虽长年颠沛流离，居无定所，饱受贫困，仍以忧乐圆融的情怀，肩负起振兴中华文化的责任。

（摘编自郭齐勇《熊十力传》）

相关链接：①熊十力（1885-1968），湖北省黄冈县人。著名哲学家，新儒家开山祖师，国学大师，著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《fó jiāo 名相通释》《乾坤衍》等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体。（摘自《辞海》第六版）

②与先生结识四十余年，由于先生与我彼此性格不同，虽同一倾心东方古人之学，但在治学谈学上却难契合无间。先生著作甚富，每出一书我必先睹，我读之，深深叹服。

（摘自梁漱溟《忆熊十力先生》）

11.下列对材料的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.熊十力以广阔的文化视野，通达、高远的哲学观为中国哲学走向世界提供了思想资源，重建儒学本体论，自觉肩负振兴文化的责任。

B.熊十力的哲学代表作《新唯识论》发表，受到佛学界严厉批评，对此，他逐一进行反驳，这说明熊十力固执己见，恃才傲物。

C.熊十力赤身坐在澡盆里和王元化交谈，颇有魏晋风度；与牟宗三初见，目光清且锐，笑声震屋宇，说明他天性旷达，不喜雕饰。

D.熊十力与梁漱溟相识四十多年，性情相投，友谊深厚，二人都倾心于东方古人之学，但治学谈学亦有分歧。

E.熊十力带领他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观一起重建儒学本体论，使中华文化免遭西学冲击，为中国哲学的发展开启了新的路径。

12.熊十力一生不停求索，弃故扬新，有哪些表现？

13.“熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家”，体现在哪些方面？请简要概括。

14.材料中说熊十力是“真人”，对此你怎么理解？请结合材料谈谈你的看法。（8分）

11.答A给3分，答C给2分，答D给1分，答B.E不给分。

12.①放弃维新思想，参加武昌新军，为民族复兴、革新政治奔走；②弃政向学，专力做学问，重建民族精神；③离开欧阳竟无的学说，建立自己的哲学体系。（每点2分，意思对即可）

13.①治学成就方面，奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学基础，构建思想间架；②治学态度方面，融贯中西，摒弃陈说，绝少依傍，自成一体；③治学影响方面，学说具有普遍的世界意义，在海内外学术界引起广泛重视。（每点2分，意思对即可）

14.①熊十力有真风采、真性情。他前额饱满，口方大，颧骨端正，狂放不羁，认为只有自己能讲晚周诸子。②熊十力有真学识。他治学有方，哲学思想自成体系，影响深远。③熊十力有真傲骨。他拒绝蒋介石馈赠，痛骂徐复观和蒋介石。④熊十力有真理想。追求真理，不断求索，不断修正，用生命护持理想。（每点2分，意思对即可）

【解析】

11.

试题分析：D项无中生有，与原文无据。E.“熊十力带领他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观一起重建儒学本体论”错。原文说“熊十力重建儒学本体论” “他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观正是沿着他开创的精神方向和他奠立的基础加以发挥、扩展、深化、扬弃”。 对象错。B.“他逐一进行反驳，这说明熊十力固执己见，恃才傲物”错。原文说：“吾爱吾师，尤爱真理”的信念对待师友们的批判，说明他对真理的坚持。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：首先锁定答题区间，1----3段，抓住关键句子：第一段，“他一腔热血，为民族复兴，为革新政治而奔走”第二段，他深感“革政不如革心”，慨然弃政向学，专门研读儒佛，探讨宇宙人生的大本大源，努力增进国民的道德，重建民族精神。自此他置身于政治之外，专力做学问。第三段，这一年修订印行的《唯识学概论》，标明他已离开了欧阳竟无的唯识学，而以儒家哲学立场怀疑、批判佛家唯识学，以中国哲学的体用观作为自己立说的基点。然后整合概括即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析： 题干是“最具有原创力的哲学家”所以抓住他在哲学方面的贡献。可以从治学成就、治学态度、治学影响三方面进行分析。答题时具体作答。

考点：概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【小题4】

试题分析：本题可以从人物在事件中的表现、从传主与时代、传主与他人的关系及从作者对人物的态度和评价分析对于他“真人”的评价。如：他拒绝蒋介石馈赠，痛骂徐复观和蒋介石，可见他有真傲骨。他追求真理，不断求索，弃故扬新，可见他有真理想。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

8.阅读下面的文字，完成下列小题。

丁西林：君子不器

丁西林是杰出的物理学家，同时又是出色的剧作家。一生共创作了8部独幕剧、9部多幕剧，其独幕剧的创作堪称典范。他出现在中国现代喜剧的肇始期，初试戏剧之笔，就表现出了一种艺术上的成熟，显出“凤毛麟角一般的可贵”。

1914年负笈英国入伯明翰大学攻读物理学，1919年获理科硕士学位。学成归国后，受聘入北京大学任教，先后任物理学教授兼任理预科主任。后多次被选为物理系主任，他极力延聘优秀人才，使物理系一时人才济济，称为一时之盛。他大力提倡实验工作，以树立理论与实验结合的优良学风。他讲授物理课，首倡采用中文编写讲义，并从事整理和订正物理学名词术语的中文译法，以利于国人吸收西方科学。他在北京大学任教近十年间'成绩卓著，深受学生尊敬，培养了不少学有专长的人才。

1927年丁西林出任设于上海的物理研究所所长。白手起家，经费很少，所需各种器材、设备和书刊均必须从国外购进。他毫无惧色，精心规划，刻苦经营，至抗战前，已建立一批实验室和一个藏书丰富的图书馆，并取得丰硕的科研成果。他任所长期间，坚持艰苦奋斗，锐意创新，功绩斐然，深得中研院长蔡元培先生的器重和所内人员的尊敬。

丁西林自幼喜爱文艺，留英期间阅读了大量欧洲名著。归国后业余从事戏剧创作，成为“五四”以来有影响的剧作家之一。作于1923年的处女作《一只马蜂》主旨在于批判守旧思想、宣扬婚姻自由和个性解放。但和当时流行的注重作品的社会意义的“问题剧”不同的是，没有常见的阶级矛盾的双方、水火不客的敌我，而是以一种轻松、幽默、含蓄的风格表现主题，让人物在一连串的反话与谎话中表现自己，使剧情变得轻松活泼。丁西林对人物的态度也较温和，他用一种既嘲弄但又不乏爱护的态度描写每一个人，表现出一种温和轻松的幽默品格。

作为常年从事研究并取得重大成绩的科学家，丁西林的观察力、分析力、判断力都不可能不为自然科学所要求的理性逻辑所渗透。而用这套思维去观察、思考、表现出来的生活，自然也具有一种别样的色彩。

物理学对研究者的观察能力的培养使丁西林在从事戏剧创作时形成了优越的“喜剧审美定势”。正是这种发现与挖掘能力，使丁西林像牛顿由“苹果落地”发现万有引力定律一样从“找房子”“偷烟”“赔花瓶钱”这些生活中人们司空见惯的“近乎无事之事”中捕捉到喜剧的因子，并对之进行了深入细致的刻画。作为以严密逻辑推理为基本工作要素的科学家，他对逻辑关系的掌握是熟练的，而当作为一位戏剧作家，他便在作品中自如玩弄与破坏着生活中正常的承接与因果，从而使偶然性出现的不可调和的矛盾被自然化解，产生独特的喜剧效果。

丁西林认为喜剧是一种理性的感受，必须经过思考，必须有味。喜剧的笑也不同于闹剧的哄堂、捧腹，而是“会心的微笑”。丁西林一般不采用通常意义上的夸张，更不求助于外加的笑料。他的独幕喜剧大都情节单纯，人物不多，也没有大的矛盾，但能把握住剧中的喜剧性“种子”，形成核心情节。在剧情展开上，也是波澜起伏，妙趣横生，有鲜明的层次和节奏。他很重视喜剧的结尾艺术，每每在全剧矛盾冲突已经结束之后，又出人意料地添上一笔，进一步强化喜剧效果。他的语言，幽默俏皮，挥洒自如，毫无斧凿痕迹。

建国后，丁西林先后担任文化部副部长、对外文化协会副会长等多种职务。在繁忙工作的间隙，对于戏剧的创作与发展仍做出坚持不懈的探索，创作出多部话剧、舞剧、新编戏曲等。他的独幕喜剧久演不衰，北京人艺多次把他的《一只马蜂》《压迫》《三块钱国币》搬上舞台。

1974年4月4日，丁西林因心脏病猝发，不幸去世。他在独幕剧创作上的突出成就为中国现代话剧史留下了宝贵的一页。

相关链接：

①丁西林在20年代以至整个中国话剧史，都是一个独特的存在。中国现代话剧是以悲剧为主体的，他是为数不多的喜剧作家之一；中国现代话剧的主要代表作大多是多幕剧而他却执著于独幕剧创作的艺术实验。（钱理群《中国现代文学三十年》）

②作为一个自然科学学者，丁西林通常面对的是抽象宏观的物质世界、超越人类之上的自然界的根本规律，因而培养了客观冷静的处世态度，不仅可以微笑着面对生活，而且怀纳的悲悯远大于愤激。在__中能看到光亮，在不可笑中发现可笑，让可笑变得更可笑。（郑以然《行走在物理与戏剧之间》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.丁西林是物理学家又是剧作家，他的喜剧成就高于物理成就；一生共创作了8部独幕剧，9部多幕剧，独幕剧的成就高于多幕剧。

B.任职北京大学时，他倡导理论和实验相结合的学风，首倡用中文编写教义，白手起家，建立了一批实验室和一个藏书丰富的图书馆。

C.丁西林善于捕捉喜剧因子，自由驾驭生活正常的承接与因果，使一些偶然出现的不可调和的矛盾自然化解，使喜剧效果独特。

D.丁西林在归国后从事戏剧创作，成为“五四”以来最有影响的剧作家，他的《一只马蜂》《压迫》等独幕剧久演不衰。

E.丁西林认为喜剧的笑应该是“会心的微笑”，他的戏剧虽无大的矛盾，但能把握喜剧性的“种子”，形成核心情节，突出喜剧性。

（2）为什么说丁西林在20年代以至整个中国话剧史，都是一个独特的存在？结合文本进行概括。

（3）丁西林在戏剧创作上有所成就的原因有哪些？请结合文章进行分析。

（4）“君子不器”是说君子不能像器皿一般，只有一定的用途。请结合文本和现实谈一谈你对“君子不器”的理解和认识。

（1）答E给3分，答C给2分，答A给1分。答B.D不给分。

（2）①从人物身份上看，丁西林是物理学家，从事戏剧创作是业余身份；②从作品上看，艺术上成熟，与流行的社会“问题剧”不同，风格轻松、幽默、含蓄；③从后世影响上看，他是当时为数不多的喜剧作家之一，执著于独幕剧创作的艺术实验，在中国话剧史上意义独特。

 （3）①从平常小事中发现与挖掘喜剧因子，刻画深入细致；②通过破坏生活中正常的承接与因果，产生独特的喜剧效果；③对人物态度有着科学客观冷静的处世态度，悲悯大于愤激，具有独特的幽默品格。（①兴趣是最好的老师，丁西林自幼喜爱文艺。②留英期间阅读了大量欧洲名著，给他的创作打下了基础。③作为一个自然科学学者，他有客观冷静的处世态度，微笑面对生活，具有悲悯的情怀，能够从生活中发现笑点。④对于戏剧的创作与发展他坚持不懈地探索。

（4）君子不器是指君子要有多方面的用途或技能。①丁西林是以为物理学家，从事科学研究，培养了大批人才，成绩卓著；②他也是一位戏剧创作者，创作了大量经典作品，在中国现代话剧史上留下了宝贵的一页。③从丁西林的身上我们不难发现，一个人其实可以同时在不同的领域有所突破，有所成就，我们不要仅仅局限在一个领域，更不要束缚自己，要大胆突破，融汇贯通，相信我们也能成为“不器”的“君子”。

【解析】

（1）试题分析：A项“他的戏剧成就高于物理成就”不妥，因为原文并没有比较这二者的成就；B项“白手起家，建立一批实验室和一个藏书丰富的图书馆”不是在任职北京大学时；D项“最有影响的剧作家”不当，原文是说“有影响的剧作家之一”。

【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准。

（2）试题分析：题干问的是“为什么说丁西林在20年代以至整个中国话剧史，都是一个独特的存在？结合文本进行概括。”本题考查筛选并整合文中的信息。答题关键词“20年代以至整个中国话剧史，都是一个独特的存在的原因”，答题区间在1.4.链接①中，提炼概括关键句，形成答案。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的“块”就在1.4.链接①中。二  是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

（3）试题分析：题干问的是“丁西林在戏剧创作上有所成就的原因有哪些？请结合文章进行分析。”本题考查筛选并整合文中的信息。答题关键词“在戏剧创作上有所成就的原因”，答题区间在4-7节中，提炼概括关键句，形成答案。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的“块”就在4-7节中。二  是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

（4）试题分析：题干问的是“结合文本和现实谈一谈你对“君子不器”的理解和认识。”从题干的提问来看，本题的答案应包括如下内容： 结合“文本”“ 现实”谈“理解和认识”。 答题时首先表明观点，然后联系材料谈理由，同时联系现实，言之成理即可。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

【技巧点拨】探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。比如本题就可以结合“君子不能像器皿一般，只有一定的用途”这个角度来答题。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，（1）要点须全面；（2）陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为„„”或“我赞同„„”。接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：1……2……3……”，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此„„”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。

8.阅读下面的文字，完成下列小题。

一代史学大家朱希祖的痛与梦

（1）朱希祖1919年任北京大学中国文学系代理主任，教授中国文学史。“五四”前后的北大，“卯字号”的诸位名教授，可谓北大的台柱子。所谓“卯字号”，就是几个属兔的大师级人物，两只“大兔子”是陈独秀和朱希祖。四只“小兔子”分别是胡适、刘半农、刘文典以及林公铎。其实，陈独秀和朱希祖是两只“中兔”，还有一只“老兔”蔡元培。

（2）“中兔”朱希祖似乎有点瞧不上“小兔”胡适。胡适初进北大，还是末学新进，对朱希祖很尊重，朱希祖的藏书中有很多是海内孤本、秘本，胡适就经常到朱家来看看藏书，谈谈版本，请教学问。胡适的《中国哲学史大纲》上册一出版，引来叫好声一片，胡适在序言中特别感谢了朱希祖，而朱希祖似乎并不领情，说此书写得肤浅，还肯定地说，胡适既不懂佛学，也不懂宋明理学，他这本《中国哲学史大纲》是写不下去的。当然，朱希祖这番话是说给很亲密的朋友听的。但另一位章门弟子黄侃就不同了，在中央大学的课堂上，黄侃公开讽刺胡适的《中国哲学史大纲》只有上半部，没有下半部：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生不解，问何意。黄侃回答：”监者，太监也。太监，下部没有了。”引得学生大笑不止。后来胡适的《中国哲学史大纲》勉强出了中册，下册果然无疾而终。但这个小插曲，并不影响两人的交情。

（3）对于学者来说，爱书、读书、购书、藏书、著书，是其生命中非常重要的生活内容。“不与人物接，不为山海游。终生伏几案，天地一书囚。”这首带有自嘲意味的自题，可谓朱希祖为书而奔走一生的写照。

（4）在内忧外患的年代，战争的阴影，始终笼罩在朱希祖那一代学人的头上。藏书的命运和人的命运一样，几经颠沛流离，在飘摇的旅途不知何处可安身。自从1935年开始，朱希祖为他的藏书免遭兵燹而忧心奔走，寻觅安稳的、理想的藏书之所。从朱元曙《郦亭藏书的艰辛与悲凉》一文可知朱希祖为藏书东奔西走的情形：“9月16日开始运书至徽州，暂存徽州师范学校。19日，先生返回南京处理事务，途中遭遇轰炸。20日，连夜抵宣城，督运书籍。10月2日，运书完毕，先生返回徽州。时上海战事，日趋危急，先生恐徽州亦被波及，乃决计迁屯溪，并由水路运书前往，存三门呈洪宅。后，先生又觉不妥，乃于18日至隆阜，与学生戴伯瑚商议，最后决定将书藏于戴震藏书楼，托戴伯瑚保管。”从朱元曙的记录来看，我们仿佛看到朱希祖先生冒着敌寇的飞机轰炸，风尘仆仆地穿行于皖南山区，忧心如焚地看护在路上的书籍，多次转移，直到认为绝对安全为止。

（5）1934年8月13日，朱希祖看报纸得知，日本陆军省军务局长永田铁山在陆军省被刺死，他在日记中写道：“永田为稳健派中心人物，激进派恨之入骨，故有是难。日本军人不服从命令，不守法纪，亦为中日将来之大祸，而吾国华北风云恐又将为彼激进派所掀动矣。”后来局势的发展，正如朱希祖日记中的预料。

（6）正是在中日战争的阴云下，朱希祖朱偰父子，开始对南京六朝陵墓进行调查。为何要调查六朝古墓？“杜外人之觊觎，扬先哲之耿光”。维系着中国文化的六朝遗迹、石刻等，却湮没在荒草之中，无人问津。“爱国之情”加上“__之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起调查六朝古墓的大梁。

（7）抗战爆发，避地巴山，客居重庆，这是朱希祖生命中的最后时光。日寇对重庆实施了野蛮的轰炸，严重危及学者的身体健康和生命安全。1940年5月28日，朱希祖日记六：“上午8时至国史馆筹备会办公，9时半回考选委员会，半途有空袭警报，10时半放紧急警报。敌机九十八架，分三次来袭，北碚、池溪口轰炸最烈，复旦大学在北碚，其教务长孙寒冰死焉，平民死伤二百余人……”这样的日子，是抗战时期客居重庆的知识分子的生活缩影。

（8）1944年7月5日，朱希祖病逝于上海医学院附属医院，享年六十有六。一代史学家朱希祖遽归道山，“及身未见中原定”，他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一天。

（9）朱希祖的丧事“极一时之哀荣”。蒋介石特颁“渊衷硕学”的挽词。各界赠送挽联三百余幅，学界名流及官员出席者三百余人，这在抗战时期的重庆，实属罕见。国民政府颁发《褒扬朱逖先先生令》，赞其“生平专研历史，旁搜远绍，考证精勤。著述流传，成就甚伟”。

（节选自《名人传记》，有删改）

相关链接：

①朱希祖（1879-1944）：字逖先，生于晚清，留学日本。作为历史学家，朱希祖在担任北京大学史学系主任期间，制定了中国最早的现代大学史学课程体系，使史学成为一门独立的学科。

②“九一八”事变后，尝恨民族败类在东北、华北、南京组织伪政权，又愤于日寇沿袭金人封张邦昌、刘豫故技，因而勾稽两宋史料，撰《伪楚录辑补》六卷、《伪齐录校补》四卷、《伪齐国志长编》十六卷，揭发敌人奸谋，揭汉奸秽迹，以昭国人，以明学以致用之旨。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.面对在新文化运动中声名鹊起的胡适，朱希祖却并不看好他，并对胡适的《中国哲学史大纲》给予严厉批评。

B.“终生伏几案，天地一书囚”既表明朱希祖一生酷爱读书、藏书，又隐隐透露读书、藏书带给他的痛苦。

C.在内忧外患的战争年代里，朱希祖为他的藏书四处奔波和操劳，最终为国家保存了一脉书香。

D.六朝遗迹、石刻等湮没在荒草之中，无人问津，这促使朱希祖父子开始对南京六朝陵墓进行调查。

E.朱希祖因病逝世，抱憾而终，他的学术成就和人格魅力得到了社会的高度肯定，他对我国史学研究有较大影响。

（2）结合文本简要分析朱希祖这一人物形象。

（3）文章标题是”一代史学大家朱希祖的痛与梦”，结合文本分析朱希祖的”痛”与”梦”分别是什么。

（4）朱希祖把历史研究放在深刻的社会背景下，“以明学以致用之旨”，让历史研究为社会现实服务，请结合材料，谈谈你对这一问题的看法。

（1）选E项3分，选C项2分，选D项1分，选A.B不给分。

（2）①热爱祖国。无论是他为保存藏书四处奔波还是挑起调查六朝古墓的大梁，“扬先哲之耿光”以及他编撰书籍，以揭露敌人奸谋、汉奸秽迹都体现了他深沉的爱国情怀；

②待人恳切温厚。对胡适的《中国哲学史大纲》批评中肯，而且只说给很亲密的朋友听，不似黄侃那般尖刻；

③敏锐有洞察力。对中日局势的发展有预见性。（每点2分，共6分。如有其它答案如有责任感，有担当，醉心学术等，言之成理可酌情给分。）

（3）①朱希祖的“痛”主要表现在：a呕心收藏的书籍到处飘摇；b饱受战乱之苦，客居他乡，身体健康和生命安全受到日寇的严重威胁；c为国担忧，深痛国难严重；

②而朱希祖的“梦”主要是：a研究历史，以发扬民族精神，鼓励民族之复兴；b山河重光，抗战胜利，国家统一。

（4）我认为朱希祖的做法是对的。学史可以看成败鉴得失知兴替，所以历史研究要为社会和时代树一面镜子，助一股推力。（观点2分）①历史的范畴涉及政治、经济、法律等社会生活的各个领域，有利于我们鉴往知来。九•一八事变后，朱希祖便勾稽两宋史料对日寇阴谋予以揭露。②历史的价值在于客观全面地呈现社会民生状况，有利于我们了解社会情状、民生苦乐，制定正确的大政方针；③史学的目的在追溯本源，裨益将来，而现在是连接过去与将来的枢纽，所以不能脱离社会现实；④史学的使命还有传承国本，砥砺民气，持危扶颠。朱希祖在日寇侵略期间研究南明史乘，调查六朝古墓就是出于这个目的。（观点2分，后面四点答三点就可以得6分）

【解析】

（1）

试题分析：D项应是“维系着中国文化的六朝遗迹、石刻等湮没在荒草之中，无人问津”，表述不够严密；A项“并不看好他”言过其实，朱希祖只是对胡适的《中国哲学史大纲》给予批评，并没有说不看好他本人，而且也谈不上“严厉批评”；B项“又隐隐透露读书、藏书带给他的痛苦”属无中生有。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（2）

试题分析：概括传主朱希祖这一人物形象，在文中筛选可得。第二段，对胡适的《中国哲学史大纲》的看法，虽然朱希祖和黄侃的看法相似，但处理方式截然不同。朱希祖只是把自己的批评意见说给身边亲近的人，可见他为人醇厚，并不疾言厉色。第五段，“吾国华北风云恐又将为彼激进派所掀动矣”可见他对时事敏锐的洞察力。第六段，“爱国之情”加上“__之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起调查六朝古墓的大梁。相关链接，“因而勾稽两宋史料，撰《伪楚录辑补》六卷、《伪齐录校补》四卷、《伪齐国志长编》十六卷，揭发敌人奸谋，揭汉奸秽迹，以昭国人，以明学以致用之旨。”

考点：概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（3）

试题分析：第四段，“藏书的命运和人的命运一样，几经颠沛流离，在飘摇的旅途不知何处可安身。”第七段，“抗战爆发，避地巴山，客居重庆，这是朱希祖生命中的最后时光。” “杜外人之觊觎，扬先哲之耿光”“他没有支撑到山河重光、抗战胜利的那一天。”这就是朱希祖的“痛”和“梦”。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（4）

试题分析：针对文章朱希祖把历史研究放在深刻的社会背景下，让历史研究为社会现实服务的做法，要先明确自己的看法，是赞同还是否定，之后进行论述。一般而言，学生是持有赞同态度的。“爱国之情”加上“__之痛”，促使朱希祖、朱偰父子挑起调查六朝古墓的大梁。“因而勾稽两宋史料，撰《伪楚录辑补》六卷、《伪齐录校补》四卷、《伪齐国志长编》十六卷，揭发敌人奸谋，揭汉奸秽迹，以昭国人，以明学以致用之旨。”朱希祖的这些做法，都说明了历史研究是为社会服务的。同时学生还可以有自己的看法，如从历史的范畴、历史的价值、学史的目的等进行论述。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

8.阅读下面的文字，完成文后各题。

吴孟超：“医学是一门以心灵温暖心灵的科学”

李秀婷 李珺

50多年前，吴孟超选择进军肝胆外科时，国内这一学科还是一片空白。如今，他已是中国科学院院士、国家最高科学技术奖得主、中国人民解放军第二军医大学东方肝胆外科医院院长，被誉为“中国肝胆外科之父”。尽管已是九旬高龄，他仍坚守手术台，每周都要安排一两台手术。2013年，他甚至为自己的女儿做了肝癌细胞切除手术。他说，“即使有一天，倒在手术室里，也将是我一生最大的幸福！”

向肝脏外科进军连闯“禁区”

肝脏血管密集，纵横交错，手术中极易引发大出血。50多年前，肝脏手术在国内被视为生命禁区。我国是肝癌高发国家，肝癌患者占了世界患者数量的一半左右，而当时肝癌手术的成功率却是零。

从同济大学医学院毕业以后，吴孟超在老师、著名外科学家裘法祖的建议下，选择了当时在我国还是一片空白的肝胆外科，接连闯过了肝脏手术的多个禁区。

1959年4月，吴孟超小组制成了中国第一具能满足科研需要的肝脏腐蚀标本，中国医生第一次清晰地看到了肝脏内的血管分布；他创立“五叶四段”新理论，提出肝脏解剖在外科临床上分为“五叶四段”最为实用；为解决肝脏手术临床的出血难题，他尝试了“常温下间歇肝门阻断切肝法”“常温下无血切肝法”的实验，并取得了成功。

1960年3月1日，他在常温下主刀完成了中国第一例成功的肝脏手术，闯入了“禁区”；1963年，他成功地实施了中肝叶切除术，突破了“禁区中的禁区”；1975年，他成功地切除了迄今为止世界上最大的重达18公斤的特大肝海绵状血管瘤，并发明了捆扎治疗血管瘤的新方法，使外科治疗肝海绵状血管瘤的成功率达到100%。

“光靠开刀解决不了肝癌的问题，基础研究非常重要。”作为外科医生的吴孟超分外注重基础研究，力排众议，扩大了实验室规模，组建了国际上规模最大的肝胆外科专科研究所。正是这种远见卓识，使他“实现了从一名外科医生向一位科学大家的跃升”。

从医60多年来，吴孟超为14000多名肝胆癌症患者做过肝脏手术，从未放下过手中的手术刀。他在实践基础上创立了独具特色的肝脏外科关键理论和技术，建立了中国肝脏外科的学科体系，为国内外培养了超过1000名肝胆外科人才。

吴孟超平时态度温和，但一站在手术台上自然就会流露出一种威严，握紧手术刀的双手有力又坚定。他动情地说：“我现在90多岁了，攻克肝癌，在我这辈子大概还实现不了，所以我需要培养更多人才，把这个平台铺好，让以后的人继续往前走。”

对待肿瘤“快、准、狠”对待病人“慢、拙、仁”

吴孟超的同事、中国工程院院士王红阳曾说，“吴氏刀法”对待肿瘤“快、准、狠”，对病人则是“慢、拙、仁”。吴孟超在病人中的口碑极好，除了精湛的手术技术，还因为他对待病人总是如春风般温暖。

“你是哪里人，家里有几口人？”面对千里迢迢前来求医的病人，他总是会先跟病人聊聊家常，让病人消除紧张的情绪。冬天的时候，他会先把手捂热，再去触碰病人的腹部做检查；他还坚持在确保诊疗效果的前提下，尽量给病人用便宜的药，减少重复检查。

护士程月娥说，吴老问诊很仔细，往往看一个病人要问上半个多小时。由他负责过的病人，总会被吴老不经意的小细节所感动：检查时顺手拉上屏风，检查完后顺手掖好被角，并弯腰将鞋子摆放好。

2005年，吴孟超获得国家最高科学技术奖。参评时，上级派人来考核，他原定的手术需取消。但吴孟超却坚持不能推迟手术，只因病人是一位穷苦的病重农民，来上海住院的钱都是村里一点一点地凑起来的，“多住一天院，对他们都是负担。”

吴老有20字“养生口诀”——心态平衡，脑子常用，手脚常动，管住嘴巴，定期体检。他保持平和心态，平淡面对各种殊荣和各种烦恼，一心投入医学研究中，把每天查房、定期门诊和为患者做手术看做是身体锻炼。

“我觉得医生是一个很好的职业，可以指导自己和家人的健康。做得好的话，能够得到病人的尊重，那是其他职业很难体会到的一种感觉。”吴孟超说得很实在。在他的影响下，三个子女也都学医。

“医学是一门以心灵温暖心灵的科学。”吴孟超白眉微动，慈祥地笑着说。

（2015年12月17日《南方日报》）

相关链接：

①吴孟超，著名肝胆外科专家，一级教授，博士生导师。1922年出生于福建省闽清县，马来西亚归侨，1949年毕业于同济大学医学院。擅长肝胆疾病的各种外科手术治疗，尤其是肝癌、肝血管瘤等疾病。2011年5月，中国将17606号小行星命名为““吴孟超星”。（“百度百科”词条“吴孟超”）

②60年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。（“2011年感动中国人物”“吴孟超”颁奖词）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.本文全面介绍了我国著名肝胆外科专家吴孟超的生平概况，突出了他献身医学事业、专攻肝胆外科的感人事迹，选材精当，不蔓不枝。

B.在吴孟超进军肝胆外科之前，国内这一学科还是一片空白，当时肝癌手术的成功率也是零，直到1960年3月1日吴老主刀完成了中国第一例成功的肝脏手术。

C.吴孟超认为，医生是一个很好的职业，可以保障自己和家人的健康。如做得好，还能得到病人的尊重，因而有着从事其他职业无法体会到的一种光荣感和幸福感。

D.吴孟超心态平和，淡泊名利，把工作当事业来做，“一生只挖一口井”，在中国肝胆外科方面取得卓越贡献，在学养和人品方面也堪称世人楷模。

E.本文很注重人物的语言、动作、外貌、神态和心理描写，特别在典型细节上下功夫，为我们塑造了一位慈祥而坚毅的外科医生形象。

（2）吴孟超为何会从事并钟爱肝胆外科？请结合材料，加以简要分析

（3）吴孟超是如何“实现了从一名外科医生向一位科学大家的跃升”的？请结合材料具体分析

（4）吴孟超说：“医学是一门以心灵温暖心灵的科学”，你是否赞同他的观点？请结合材料并联系现实医患关系，简要谈谈你的看法

（1）D给3分，B给2分，A给1分；答CE不给分

（2）要点：①社会需求。当时肝胆外科在国内还是一片空白，而我国又是肝癌高发国家，选择进军肝胆外科大有作为。②名师引导。医学院毕业后，他的老师、著名外科学家裘法祖建议他主攻这一专业。③专业素养。他自己喜爱医生这门职业，愿意学以致用，他精心钻研，接连闯过肝脏手术的多个禁区，终成肝胆外科专家。

（3）要点：①技术攻关。吴老接连闯过了肝脏手术的多个禁区，制作肝脏标本，完成“常温下无血切肝法”等实验，取得手术技术方面一个又一个成功。从医60多年来为 14000多名肝胆癌症患者做过肝脏手术。②创建理论。吴老在工作中逐步认识到“光靠开刀解决不了肝癌的问题，基础研究非常重要”，先是创立“五叶四段”肝脏解剖新理论，后组建国际上规模最大的肝胆外科研究所，建立中国肝脏外科的学科体系。③培养人才。吴老虽然亲自坚守手术台，但深感个人的力量有限，人生太过短暂，他说：“攻克肝癌，在我这辈子大概还实现不了，所以我需要培养更多人才，把这个平台铺好，让以后的人继续前走。”据统计，他先后为国内外培养1000多肝胆外科人才。

（4）示例：我非常赞同吴老的话。①医学本身就是一门科学。吴老毕生从事肝胆外科手术工作，一心投入医学研究之中，手术技术精湛，连破技术难关，成为中国科学院院士，被誉为“中国肝胆外科之父”。②医生的天职就是治病救人，他想病人之所想，急病人之所急，对待病人“慢拙仁”，将心比心，和蔼可亲，的确做到了“以心灵温暖心里”，总是像春天般温暖，赢得极好的口碑。③“手中一把刀，游刃肝胆，依然精准，心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个个驮过河。”这个颁奖词十分贴切评价了吴老爱岗敬业的高尚品格。④反观当下，许多地方医患矛盾不断，的确值得大家反思。一方面，作为医生要在业务上精益求精，在职业道德上要更多地关心病人，不乱作检查，不推销名贵医药，不索要红包。另一方面，患者也要尊敬医生，听从安排，积极配合治疗，不起哄闹事，大家共同努力，建立新型的和谐的医患关系。（能结合选文内容，联系现实，言之成理即可）

【解析】

（1）试题分析：本题综合考查文章的内容和手法。解答此类题一定要在整体理解的基础上，到原文中找到关键句子，然后细细揣摩蕴含在其中的内涵。A“全面介绍了……生平概况”错，选文没有提他大学毕业之前的事情，也少有介绍他的家庭情况，只突出他在肝胆外科方面的技术钻研和取得的骄人成绩。C“保障自己和家人的健康”错，吴老女儿也得了肝癌！“是其他职业无法体会到的一种光荣感和幸福感”，言过其实。教师等职业同样有光荣感和幸福感。E选文没有外貌和心理描写。

【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。借助人物的经历把握人物的形象，特别抓身份的变化。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：到文中找到与选项相关的内容，比较其异同。A项考查文章的主旨，C项考查文本的内容，E项，考查塑造人物形象的方法。

（2）试题分析：题干问的是“吴孟超为何会从事并钟爱肝胆外科？请结合材料，加以简要分析”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。本题可以从主观和客观两个角度作答。主观角度主要是个人的原因，从他的语言和行动中，我们可以感受到他对医学事业以及肝胆外科这一专业的热爱；客观角度主要包括社会和他人，“50多年前，吴孟超选择进军肝胆外科时，国内这一学科还是一片空白”，这是当时的社会需求；“从同济大学医学院毕业以后，吴孟超在老师、著名外科学家裘法祖的建议下，选择了当时在我国还是一片空白的肝胆外科”，这是老师的指引。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】对于筛选信息题，考生应认真审题，从题干中找到筛选的依据和方向，比如本题，“吴孟超为何会从事并钟爱肝胆外科？请结合材料，加以简要分析”，这句话中就给出了筛选的方向，即考生应从主观和客观角度筛选，同时，应重点关注他从事肝胆外科之前的内容。依据题干所说，到文中圈划出相关的信息，最后依据分值分条作答。

（3）试题分析：题干问的是“吴孟超是如何‘实现了从一名外科医生向一位科学大家的跃升’的？请结合材料具体分析”，本题的难度在于，要明确“外科医生”和“科学大家”的差距在哪里，然后再看吴孟超在这些方面的努力和成就。文章第三度的最后说“接连闯过了肝脏手术的多个禁区”，可见下面应是闯“禁区”的内容，这是专业方面的成就；第六段的开头说“光靠开刀解决不了肝癌的问题，基础研究非常重要”，且第六段的结尾说“实现了从一名外科医生向一位科学大家的跃升”，可见这一段应是理论上的研究和成就；第七段和第八段主要是培养人才。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答本题之前，考生应认真审题，“吴孟超是如何‘实现了从一名外科医生向一位科学大家的跃升’的”，然后理解“外科医生”和“科学大家”的差距，再依据题干所说，到文中圈划出提示性的语句，在这些语句的前后搜索吴孟超的成就，最后进行归纳概括即可。

（4）试题分析：题干中问的是“吴孟超说：‘医学是一门以心灵温暖心灵的科学’，你是否赞同他的观点？请结合材料并联系现实医患关系，简要谈谈你的看法”。本题为探究题，观点应是唯一的，即赞同吴孟超的话。然后抓住这句话中的关键词到文中找出吴孟超的表现进行说明，最后联系现实生活中的反差。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

【技巧点拨】解答本题要从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域；暗示答题思路；暗示答题方法；暗示答案本省。审题时注意：是否选准题眼（答题重点）；是否选全要点（要答几个方面）；是否选准角度（以谁为陈述主体）；是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。答题：“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答。比如本题中，首先应明确态度，即赞同吴老的观点，然后结合吴老的言行分析他是如何践行这句话的。

8.阅读下面的文字，完成后面题目。

八十年代：走向辉煌

周汝昌的学术研究在20世纪80年代走向了辉煌。这当然和中国改革开放的宏观背景分不开，不过，周汝昌多年以来孜孜不倦，锲而不舍，早已有了丰厚的积累，则是根本和基础。这正像地下的潜水早已滔滔汩汩，一旦压抑的地壳被打破，自然就一涌而出，喷发倾泻为壮丽的射泉瀑布了。又可以比作一株植物早已在土中养育生长，蓄势待发，春天一到，就破土而萌，长叶开花，五彩纷呈，蔚为大观了。

十年时光，可谓成果十分丰硕。从内容上分类，大体上可以分为红学研究、书法研究和诗词文论研究三大领域。从“继往开来”的角度而言，红学研究是《（红楼梦）新证》中包含的红学几个方面的内容全面铺开，逐渐趋于各分支独立成学并向深细发展。书法研究是将多年书法实践的心得作一理论小结，为进一步探索和总结奠基。诗词文论研究则是《杨万里选集》《范成大诗选》等的自然延续扩衍。80年代的这些收获既是50.60.70年代已有成就的竿头更进，也是90年代到21世纪初未来集大成式学术的先声和基础。

周汝昌红学方面的奠基之作《（红楼梦）新证》，以考证为主体内容，其实可谓包罗万象，与《红楼梦》研究有关的方方面面基本上都有所涉及。经过从1954年版到1976年版的充实提升，周汝昌红学研究的“体系化”理论潜势已经基本形成，只是还没有十分自觉地提出来而已。一个偶然的机缘，使这种学术自觉性瓜熟蒂落，周汝昌正式提出了红学四大分支的理论框架，创建了“探佚学”这一学术概念。

在红学上，研究曹雪芹的身世，是为了展现出真正的作者、时代、背景；研究《石头记》的版本，是为了恢复作品的文字，或者说“文本”；而研究八十回以后的情节，则是为了显示原著整体精神面貌的基本轮廓和脉络。而研究脂砚斋，对三方面都有极大的必要性。

从关键意义上讲，只此四大支，够得上真正的红学。连一般性的考释注解《红楼梦》书中的语言、器用、风习、制度等等这支学问，都未必敢说能与以上四大支并驾齐驱。

“如果允许在序文中讲到序者自身的话，那我不妨一提：我个人的红学工作经历，已有四十年的光景，四大支工作都做，四者中最重要的还是探佚这一大支。”

“红学，在世界上已经公认是一门足以和甲骨学、敦煌学鼎立的显学，它还将发扬光大。我敢说，红学（不是一般小说学）最大的精华部分将是探佚学。对此，我深信不疑。”

周汝昌先生上面两段话，虽然不长，也没有拿捏什么“理论架子”，其实具有深远的开拓性理论意义，针对导致红学停滞、阻碍其继续深入发展的现实困惑和思想混乱，抓住了突破口，为红学的前进与超越指明了方向。周汝昌自己的认识，也是在研究和思考的过程中逐步明确的，其理论意识，也不是一下子就十分自觉的，这是他积四十年研究红学的经验，在给拙著作序时碰到机缘，促成了“灵机一动”，而后获得的清醒觉悟，即周汝昌经常强调的做学问的“触磕”之功。周汝昌深感自己的这一理论突破意义重大，由于拙著的出版要等待较长的时日，且序文毕竟不能展开论述，周汝昌乃又另撰《什么是红学》一文。当时河北师范大学的韩进廉教授刚于1981年10月出版了《红学史稿》，周汝昌为之作序，有此因缘，乃将此文发表于1982年第3期《河北师范大学学报》。后来，又在《红学的艺术，艺术的红学》《红学辨义》等文章中再作申说。

（摘编自梁归智《红学泰斗周汝昌传》）

【相关链接】

①红学家梁归智认为周先生是一个“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁归智用“痴人”和“赤子”这两个词语形容周汝昌，他说周先生的一生全部投入到红学研究中，为红学发痴，为人单纯。

（《“红学泰斗”周汝昌》）

②周汝昌所作的诗，数量极多，涉及方方面面。其中咏红诗最为世人推重。他为刘旦宅先生《石头记人物画》中的40位人物，每人配写了一首诗，令画册增色不少。他在诗词上的造诣，使他选注的《范成大诗选》《杨万里选集》一直为学林推重。周汝昌的书法也自成一体。他长期致力于中国的书法理论研究，曾和朋友讲过：“平生在书学上所下功夫，比红学要多得多。”有人当面夸他的字是“瘦金体”，他不以为然，说：“‘瘦金体’是宋徽宗所创字体，法出薛稷；我习右军，与之无涉。”

（《周汝昌：诗成掩卷去脂斋余香沉》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.周汝昌的《（红楼梦）新证》以考证为主，但是却包罗万象，涉及红学的方方面面，是他的红学奠基之作，文中提出了他红学四大分支的理论。

B.文本第一段画线语句运用比喻手法，形象生动地描绘了在改革开放的宏观背景下周汝昌红学研究走向辉煌，具有鲜明的语言特点。

C.周汝昌在学术研究方面的著述十分丰硕，既有红学研究，又有书法研究、诗词文论研究，这些研究著作都是根植于曹雪芹的《红楼梦》。

D.周汝昌认为在红学上不仅要研究曹雪芹的身世、《石头记》的版本、八十回以后的情节，更要研究脂砚斋，因为它对三方面都有极大的必要性。

E.周汝昌是一个解曹雪芹味道的人，他将一生全部投入红学研究中，认为探佚学是红学最大的精华部分，被人称为“痴人”“赤子”。

（2）周汝昌的红学研究能够在80年代走向辉煌的主客观条件是什么？请结合材料简要概括。

（3）红学“痴人、赤子” 周汝昌一生硕果累累，他在学术研究方面取得哪些成就？结合材料简要概括。

（4）周汝昌是一个真正的中国传统知识分子，那么你认为在他身上体现了中国传统知识分子的哪些精神？请结合材料具体分析。

（1）答E给3分，答B给2分，答A给1分，答C.D不给分。

（2）①客观方面：改革开放的宏观背景下，文化繁荣，百家争鸣；②主观方面：多年以来孜孜不倦，锲而不舍的红学研究，积累了丰厚的资料。

（3）①红学研究方面：红学研究著作丰硕，正式提出了红学四大分支的理论框架，创建了“探佚学”这一学术概念。②书法研究方面：书法白成一体，并将多年书法实践小结成心得，为进一步探索和总结奠基。③诗词研究方面：数量极多，涉及方方面面，选注的《杨万里选集》《范成大诗选》等一直为学林推重。

（4）①学识渊博，研究广泛（爱好广泛）。在红学研究、书法研究和诗词文论研究三大领域都颇有成就。②痴迷执着，遇到困难不气馁。周汝昌多年以来孜孜不倦，锲而不舍，终于在20世纪80年代他的学术研究走向了辉煌。③厚积薄发，敢于创新。他在红学、书法和诗词文论这些方面的收获既是50.60.70年代已有成就的竿头更进，也是90年代到21世纪初未来集大成式学术的先声和基础。④善于抓住机遇（机缘）。他在给作者的作品作序时碰到机缘，促成了“灵机一动”；提出红学四大分支的理论框架，创建“探佚学”这一学术概念，也是缘于一个偶然的机缘。

【解析】

（1）试题分析：A “提出了他红学四大分支的理论”与原文“只是还没有十分自觉地提出来而已”不符；C “这些研究著作都是根植于曹雪芹的《红楼梦》”无中生有；D张冠李戴，不是“周汝昌”而是作者。

【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道综合分析文章的题目，涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为无中生有，牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。

（2）试题分析：这是一道文意概括的题目，要求对周汝昌的红学研究能够在80年代走向辉煌的主客观条件进行概括，主观条件实际就是分析传主为学术成就作出了哪些努力，答题时注意找到文章中的典型事件；而客观条件就是当时的时代社会背景。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这仍然是一道信息筛选的题目，只是要求的高一点，首先对题干要进行分析，分析题干的隐含的意思，成功的原因有内因和外因，本题要求两方面原因都分析，内因实际就是传主拥有哪些优秀的品质，明确只一点题目就好答了，到文中找主要的事件，通过事件分析，客观原因就是找出文中的社会背景。然后分条作答，注意要对事件进行整合，相同的内容注意合并，各点之间不要相互包含。

（3）试题分析：题干问的是“红学‘痴人、赤子’周汝昌一生硕果累累，他在学术研究方面取得哪些成就”，这是考查学生筛选信息和概括信息的能力。首先应注意审题，考生在审题的过程中要抓住题眼，比如“学术研究”提示答题的方向，“哪些”提示答案的点数，“成就”是答案的内容。然后借助这些到文中寻找答题的区域，第二段的开头说“十年时光，可谓成果十分丰硕”，由此可以知道答案应在后面。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道信息筛选的题目。筛选、整合文中的重要信息。高考常有这样的分析、综合性的试题。如这类试题，要求在文中涉及的面都不宽，只需要根据试题的要求，作筛选和整合，就能作出正确回答。其实，阅读的任务之一，就是要筛选出自己的所需。就如本题要求筛选周汝昌一生硕果累累，他在学术研究方面取得的成就，结合文章第2段开头“十年时光，可谓成果十分丰硕”，紧紧围绕学术研究答题。

（4）试题分析：题干问的是“周汝昌是一个真正的中国传统知识分子，那么你认为在他身上体现了中国传统知识分子的哪些精神？请结合材料具体分析”，这与小说阅读中形象题有想通之处。考生应先到文中把周汝昌的典型事迹画出来，然后再结合文中的内容进行作答。答题的时候不能忽略链接材料。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

【技巧点拨】传记以写人为中心，作者通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象。必须从把握人物形象入手来分析、欣赏、评价作品。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，本题就是如此，答题时首先概括出传主的观点，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时实现明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。

7.阅读下面的文字，完成小题

九十高龄汉学家叶嘉莹：我的一生，“根”在中国

2014年5月10日，海内外各界人士齐聚天津南开大学，共贺叶嘉莹先生九十华诞。在致答谢词时，叶嘉莹如此坦露心声：“如果人有来生，我还愿做一个教师，我仍然要教古典诗词。”而实际上，自1979年起，叶嘉莹先生就每年回祖国大陆讲学，为当时百废待兴的古老的“诗的国度”注入诗意。在南开大学，她创办了中华古典文化研究所，捐出自己退休金的一半——10万美金，用于奖励师生。

1924年，叶嘉莹出生在北京一个古老的家族，祖父曾在清朝为官，他们原本祖居于叶赫地，本姓叶赫那拉，又称叶赫纳兰，与著名的饮水词人纳兰性德源出一家，因民国以后废除满族姓氏，方简化为“叶”字。在这个早已被汉文化同化的大家庭中，一直信奉的是儒家思想，这对叶嘉莹的影响十分之大。闲暇时光，叶嘉莹的父亲与伯父会在院中散步，声情并茂地吟诵古诗，母亲与伯母则会各执一册诗词选集默默研读。

按时间计算，叶嘉莹的一生几乎与整个中国的近现代史同步，同样，她也经历了这个大时代所有的幸与不幸，甚至曾经入狱。在屡次磨难中，叶嘉莹丢掉了衣服、行李，而始终贴身携带的便是恩师顾随的授课笔记。在诗词大师顾随的影响下，对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随在叶嘉莹的生活中，包括“白色__”时期。“放出去后我没有工作，甚至没有桌子床铺，先生仍在监狱，身边带着吃奶的孩子。我放弃过研究还是没有放弃过?”叶嘉莹似自问又似自答，伴以怅然叹息，“或许当时我内心仍然热爱着我的古诗，但是我在生活中不得不暂时放弃了。生活非常困苦，但是我还会背诗啊。”

叶嘉莹认为最美好的时光也与做研究有关。上个世纪60年代，她来到哈佛与一位教授合作做研究，在那段时间中，最让叶嘉莹印象深刻的是哈佛大学的总图书馆的藏书，数量丰富，少有比肩。“我的办公室就在图书馆楼上。与我合作的美国教授为我提供了很多方便，他告诉图书馆的人，五点钟闭馆，但是叶先生可以一个人留在里面看书。”于是，叶嘉莹开始了自己的研究。为了尽可能节约时间，她每天很早起床，一杯咖啡，两片面包做个三明治，带到图书馆算作午餐，然后去馆外的推车买个三明治又是晚餐，一直工作到天黑。

叶嘉莹逐渐在古诗词领域取得了巨大的成就，于1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。其实很早之前，叶嘉莹便在台湾的三所大学、两个电台讲学，当时外国汉学家前来“取经”，都能听到她的名字。久而久之，国外大学都请她去讲学。而令人称奇的是，这位能以流利英文授课的学者起先并不懂得多少英语。叶嘉莹坦率地说，那是被“逼”出来的。初到温哥华，叶嘉莹每天查英文生词到两点，然后第二天去教书。也曾有人担心，叶嘉莹会不会因为英文不通，被学生赶下台，但奇妙的是，不只学生喜欢听，连听过叶嘉莹讲演的教授都说她是教书的天才。

红学家冯其庸认为，在中国古典诗词的研究上，叶嘉莹的成就之高是当今首屈一指的。而台湾的历史学家汪荣祖指出，某种程度上，叶先生最大的贡献是使中国古典诗词“再生”。她不但写出了重要的学院派论文，还像一位传教士，在东西方普及中国的古典诗词，连对幼稚园的小朋友都精心去讲。她做了很多“清高”的诗人或学者不愿去做的事情。她把投身诗词教育当成是“一种极大的快乐”。她最多时曾同时在三所大学教书。她说，自己现在的身体已经到了衰老的阶段，没有年轻时的精力，可是只要有人希望她教下去，她仍愿意尽力。我现在已经归来啦。”此前一直两地奔波讲课的叶嘉莹说，“回想我这一生，实在是幸运的。现在南开就是我的家，我的根就在中国。”

（摘编自《中国新闻网》）

【相关链接】

①一位晚辈记得，有一次他们几个人送她到机场。进入登机口后，她一个人拎着那么大一个包，身影孤独。这样一个瘦弱老人的身上，担负着一种东西。30年来，她不断往返于中国大陆、台湾、加拿大。

（摘自《南方人物周刊》）

②先生从事教育事业近七十年，培养了一大批中国传统文化和古典文学的人才，深受学生爱戴，可谓桃李满天下。七十年来，先生一边孕育桃李，一边从事研究，为传播中国文化做出重要贡献。

（__贺叶嘉莹九十华诞）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A.叶家祖辈与纳兰性德源出一家。受家学影响，以及父亲、伯父等人的熏陶，叶嘉莹从小就信奉儒家思想，对古典诗词产生了兴趣。

B.虽然不曾丢弃恩师的授课笔记，但在“白色__时期”，考虑到生活中的实际情况，叶嘉莹不得不完全放弃自己热爱的古诗。

C.在哈佛期间，叶嘉莹经常工作到天黑，与她合作的教授被深深打动，因此叮嘱图书馆的人允许她在闭馆后留在里面看书。

D.由于在古典诗词领域的成就，加拿大皇家学会授予叶嘉莹“加拿大皇家学会院士”称号，可见其在国际上的巨大影响。

E.叶嘉莹尽管最初英文不好，但依然能够吸引学生来听她的课，这固然体现了中国古典诗词的魅力，但同时也与她的自身素养有关。

（2）叶嘉莹先生在古典诗词方面取得突出成就的原因有哪些?请结合材料简要分析。

（3）作为把“根”扎在中国的学者，叶嘉莹先生有哪些突出的表现?请结合材料具体分析。

（4）在叶嘉莹先生身上有怎样的人格魅力?请结合材料谈谈你的理解。

（1）E、D 、A。

（2）①家庭环境的熏陶；恩师的影响，使她对古典诗词产生兴趣；②经历了生活的磨难与困苦，始终坚持从事古典诗词研究；③刻苦勤奋地从事古典文学研究。（每点2分）

（3）①创办研究所。回国讲学，在南开大学创办了中华古典文化研究所，并捐出自己一半的退休金用来奖励师生；②传承中国诗词。在东西方普及古典诗词，使中国古典诗词“再生”；③传播中国文化。培养了一大批中国传统文化和古典文学人才，为传播中国文化做出重要贡献。（每点2分）

（4）①历尽艰辛，不忘初心。无论经历怎样的生活磨难，始终保持对古典诗词的热爱。②放低姿态，传播文化，做了很多清高学者不愿做的事。③投身教育，立足讲坛。以瘦弱的身躯，九十高龄，仍承担传播中国文化的责任。④勤奋好学，刻苦钻研。无论是在哈佛做研究还是在温哥华授课，始终勤勤恳恳。⑤热爱国家，捐助科研。每年回国讲学，创办研究所并捐出一半退休金。（每点2分，答出4点即可得满分）

【解析】

（1）试题分析：A项，“叶嘉莹从小就信奉儒家思想”表述不当，原文说的是她的家族一直信奉儒家思想。B项，“叶嘉莹不得不完全放弃自己热爱的古诗”表述不当，文中说的是“暂时”放弃。C项，因果倒置。图书馆允许她在闭馆后留在里面看书，她才经常工作到天黑。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。

考点：归纳内容要点，中心意思。能力层级为分析综合C。

（3）试题分析：本题考查的是对文章信息的筛选与整合能力。在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在。因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息。辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等。通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（4）试题分析：这解答此类题目，有三个要求，一是正确解读文本内容并能够加以分析，二是要联系社会现实，做出自己的评价，三是要提出自己的观点，进行合理规范阐述，必须对这些认识进行综合提炼整合，从而提出自己的观点，但观点必须正确，之后，必须援引文本里的事实、细节对传主与传者的立场态度进行有条理的解读，然后再把这些解读的结论与自己所能联系的事实结合起来分析即可。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

6.阅读下面的文字，完成小题

学习蒲松龄 莫言

从我家西行三百里，有一个地方叫淄川。三百年前，在淄川蒲家庄的一棵大柳树下，坐着一个白胡子老头。他面前摆着一张小方桌，桌上放着茶壶、茶碗、烟笸箩、烟袋锅。来来往往的人如果渴了或是累了，都可以坐在小桌前，喝一杯茶或是抽袋烟。在你抽着烟或是喝着茶的时候，白胡子老人就说：“请讲个故事给我听吧。随便讲什么都行，奇人奇事，牛鬼蛇神……随便讲什么都行……”他虽然老了，但眼睛却像三岁孩童的眼睛一样清澈，让人无法拒绝他的要求，何况还喝了他的茶水抽了他的烟。于是，一个个道听途说的、胡编乱造的故事 ，就这样变成了《聊斋》的素材。这个白胡子老头当然只能是蒲松龄，一个右胸乳下生着一块铜钱大黑痣的天才。

我爷爷的老老老老爷爷是一个贩马的人，每年都有几次赶着成群的骏马从蒲家庄大柳树下路过。他喝过蒲松龄的茶，抽过蒲松龄的烟，自然也给蒲松龄讲过故事。《聊斋》中那篇母耗子精阿纤的故事就是我这位祖先提供的素材。这也是《聊斋》四百多个故事中唯一发生在我的故乡高密的故事。阿纤在蒲老前辈的笔下很是可爱 ，她不但眉清目秀、性格温柔，而且善于囤粮 ，当大荒年里百姓__时，她就把藏在地洞里的粮食挖出来赈济灾民。当然娶她为妻的那个穷小子也因此发了大财。阿纤夜里睡觉时喜欢磨牙，但这也是天性使然，没有办法的事。

得知我写小说后，这位马贩子祖先就拉着我去拜见祖师爷。祖先骑一匹白马，我骑一匹红马。我们纵马西行，跑得比胶济铁路上的电气列车还要快，一会儿就到了蒲家庄大柳树下。祖师爷坐在树下打瞌睡，我们把他老人家惊醒。祖先说：“快跪磕头！”我慌忙跪下磕了三个头。祖师打量着我，目光锐利，像锥子似的。他瓮声瓮气地问我：“为什么要干这行？！”我在他的目光逼视下，嗫嗫不能言。他说：“你写的东西我看了，还行，但比起我来那是差远了！”“蒲大哥，我把这灰孙子拉来，就是让您开导开导他。”祖先在我屁股上踢了一脚，大喝：“还不磕头认师！”于是我又磕了三个头。祖师爷从怀里摸出一只大笔扔给我，说：“回去胡抡吧！”我接住那管黄毛大笔，低声嘟哝着：“我们已经改用电脑了……”祖先踢我一脚，骂道：“孽障，还不谢恩！”我又给祖师爷磕了三个头。

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）

A.小说开头写蒲松龄摆茶摊，听故事，意在说明《聊斋》的故事都是道听途说，胡编乱造。

B.“我”爷爷的爷爷喝过蒲松龄的茶，抽过蒲松龄的烟，给蒲松龄讲过一个发生在故乡高密的真实故事。

C.小说写“我”拜蒲松龄为祖师爷，并接过他扔给“我”的黄毛大笔，表明“我”的小说创作继承了蒲松龄的创作方法和风格。

D.小说写“我”三次向蒲松龄磕头，说明“我”对蒲松龄佩服得五体投地，崇拜至极。

E.这篇小说虽然带有“传奇”色彩，但情节环环相扣，紧凑集中，结构非常完整。

（2）小说两次描写了蒲松龄的眼睛，分别表现了蒲松龄什么性格特点？

（3）莫言的小说将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起，形成了魔幻主义的风格。试分析这篇小说是如何体现这一特点的？

（4）结合作品，对下面两个问题进行探究。

①“我接住那管黄毛大笔，低声嘟哝着：‘我们已经改用电脑了……’”这句话有什么言外之意?

②评论者对莫言小说的语言褒贬不一，请谈谈你对这篇小说语言的看法。

（1）CE（答C给3分，答E给2分，答其它不给分。）

（2）①第一次“像三岁孩童的眼睛一样清澈”，表现了蒲松龄心地纯净，待人诚挚恳切；②第二次“目光锐利，像锥子似的”，表现了蒲松龄目光敏锐，洞悉世事。 （每点3分，共6分）

（3）①小说从社会（或现实）的角度，写了“胶济铁路上的电气列车”和“用电脑”；②从历史（或传说）的角度，写了蒲松龄摆茶摊搜集素材和马贩子祖先讲耗子精的故事；③从幻想的角度，写了“马贩子祖先拉着我去拜见祖师爷”；如此多角度结合，构造了一种奇幻的境界。

（4）1.①小说的题目是“学习蒲松龄”，所以“接住那管黄毛大笔”的言外之意是：学习蒲松龄从事小说创作，继承蒲松龄小说创作的方法和风格；②而“低声嘟哝着：‘我们已经改用电脑了……’”的言外之意是：学习和继承蒲松龄的同时，还要顺应时代，在继承中创新发展。

2.看法一：①莫言的这篇小说，语言质朴自然，通俗易懂。清水出芙蓉，天然去雕饰。②纯用口语，具有浓郁的乡土气息，读来倍感亲切。

看法二：①莫言的这篇小说，语言不大精粹，大量使用未经提炼的口头语。②同时还夹杂着一些书面语色彩较浓的词语，如：“孩童”“道听途说”“__”“赈济”“嗫嗫”等 。

【解析】

（1）试题分析：A 项写蒲松龄摆茶摊，听故事，是为了搜集素材。B项应是“我爷爷的老老老老爷爷”，并且阿纤的故事并不是真实的故事。D项“我”三次磕头都是在祖先的喝骂下进行的，第一次是见面礼，第二次是拜师礼，第三次是谢师礼。E项情节的开端：三百年前，蒲松龄摆茶摊，搜集素材。情节的发展：“我”的祖先给蒲松龄讲耗子精的故事。情节的再发展：马贩子祖先拉“我”去拜见祖师爷。情节的高潮：“我”磕头认师，接过祖师爷的黄毛大笔。情节的结局；“我”向祖师爷磕头谢恩。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

（2）试题分析：这是关于人物外貌神情的细节描写，借不同的细节，表现人物不同的思想性格。

考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。

（3）试题分析：这是一道考查赏析表达技巧的题目，此类题目的解题思路是先指出所用表达手法，再结合文本内容具体分析，最后点出其表达效果。表达技巧包括表达方式、表现手法、修辞手法和篇章结构等。表达技巧的一般答题思路是：准确地判定的手法，然后对手法进行解说，最后指出表达效果。而表达效果的表述应从两个方面入手，一是内容本身，一是所表达的情感。

考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。

（4）试题分析：题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓住题干中的条件和要求分析作答。只要能自圆其说，结合文章内容和自身体悟，言之成理即可。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

8.阅读下面的文字，完成文后各题

笛声化作民族魂

乔忠延

昆明甬道街边的聂耳故居很平常，三间土木结构的房屋，好在是座两层楼。严格地讲，这不是聂家的祖业，是房东杨家的房产。聂耳就出生于这里。他童年在这里度过，直到十八岁振翅远飞。

进入院落，悠扬的音韵便萦绕在耳畔。不过，那并不是《义勇军进行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韵。对这笛音，小学课本中有篇文章曾有还原，“悠扬的笛声飘扬在林间小路上，许多行人被吸引了，都站在细雨中静静地听他吹笛子。”确实，聂耳能把笛子吹得优美迷人，但是，那其实是后来的事，是聂耳勤奋地拜师学习提高技艺的结晶。先前并不是这样，他吹出的声音不悠扬，也不婉转，甚至有些刺耳。教聂耳吹笛子的师傅姓邱，名字如同姓杨的房东一般，没人记得。可是，若是没有他的启蒙教导，就不会有后来响亮于神州大地的聂耳。而且，这位邱师傅还不是音乐教师，只是一位木工。吹笛子是他做木工活儿歇息时的业余爱好。

勤奋好学，让聂耳叩开了通向音乐的门扉。不止如此，勤奋好学也让他叩开了通向知识的门扉。聂耳上学不久后，父亲便去世了，家庭陷入困境，连他的学费也没有着落。母亲卖掉心爱的八音钟才凑够学费，可还缺书钱。在学校里，聂耳长知识，长思想，随着个头的增高，眼界也更加开阔了。他看到祖国积弱积贫，时刻梦想着国家能富裕强大。他把满腔热情寄托于变革，为之呼吁奔走，并鼓动同学和自己一道呼吁奔走。然而，时局能忍受弱贫保守，却容忍不下激进变革，聂耳被列入另册，难以在昆明再待下去，只有告别昆明。

离开昆明后，聂耳飘零到上海，靠在商号当伙计维持一日三餐。还是音乐，改变了聂耳的境遇。有一天，他看到《申报》刊出联华影业公司音乐歌舞学校招收学员的广告，身上沉睡的音乐细胞马上被激活了，便去报考。担任主考的音乐家黎锦晖，一眼看出聂耳身上潜在的音乐天赋，因此录取了他。成为歌剧社的一员后，聂耳如鱼得水，他担任首席小提琴手，但是只要是歌剧社需要的事，他都主动干。时不时还上场演出，要么扮演卖臭豆腐的小贩，要么扮演一身乌黑的煤矿工人。他才华横溢，活泼可爱，大伙儿见他耳朵大，就亲切地叫他“耳朵先生”。叫着叫着，干脆就叫成了“聂耳”——事实上，聂耳的原名是聂守信，此后称聂耳才名副其实。

就在此时，“九一八”事变发生了。日寇侵犯，东北沦陷。聂耳不再只想着歌唱，他要呐喊！他结识了作家、诗人田汉，参加了革命音乐组织，开始为电影和戏剧创作主题曲和插曲：《大路》《开路先锋》《码头工人之歌》《毕业歌》……聂耳创作了一首又一首明快激昂的歌曲，他要用歌声惊醒沉睡的雄狮，用歌声点燃焚烧侵略者的烽火！聂耳的激情在蕴积！聂耳的怒火在燃烧！

1935年，一部以宣传抗日救亡为主题的电影《风云儿女》开拍了。这是一部电影，更是呼唤共同抗日的呐喊。剧组在呐喊，聂耳也加入了呐喊——聂耳的呐喊声化作了这部电影主题曲《义勇军进行曲》的旋律。

“起来！不愿做奴隶的人们！把我们的血肉筑成我们新的长城！中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来！起来！起来！我们万众—一心，冒着敌人的炮火，前进！冒着敌人的炮火，前进！前进！前进、进！”

创作于中华民族危难关头的《义勇军进行曲》，田汉作词，聂耳作曲，唱出了抗日救亡时代万众的心声，表现出中华民族勇往直前、不屈不挠的战斗精神，后来更成为国歌，散发出永恒的魅力。曾经，这浑厚昂扬的旋律，激愤着国人，奋起抗战、抗战，把侵略者赶出国门。如今，这浑厚昂扬的旋律，又激励着国人，奋起建设、建设，把华夏神州建设得更加繁荣富强。

站在昆明甬道街聂耳故居里，听那悠扬的稚嫩笛音。那笛音，经过千锤百炼，最终怒吼出的，是民族魂，中华韵！

（有删改）

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1935 年2月，田汉被国民党逮捕入狱，由他创作剧本的影片《风云儿女》开拍。当时，聂耳准备去日本，得知影片《风云儿女》有首主题歌要写。聂耳看过歌词后，立即要求由他进行谱曲。果然，没过多久他就从日本寄回《义勇军进行曲》的歌谱。不幸的是，1935年7月中下旬，《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，聂耳已溺亡于日本，年仅23岁。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A.聂耳原名聂守信，因为耳朵大，从小就被人叫做“耳朵先生”，进入歌剧社后，大伙见他才华横溢，直接称他为“聂耳”。

B.聂耳幼年丧父，家庭困顿，学费都要东拼西凑才成，然而，聂耳人穷志大，渴盼国富民强，自小立志做音乐家，为国出力。

C.“九一八”事变发生后，东北沦陷，聂耳毅然参加了革命音乐组织，为抗日救亡呐喊，并因此结识了田汉，一起为国歌唱。

D.《义勇军进行曲》是为电影《风云儿女》创作的歌曲，宣扬抗日救亡，激昂的歌词，激越的旋律，唱出了国人抗战的决心。

E.文章两处划线的句子都写到了聂耳故居的悠扬音韵，前后呼应，以想象来写笛声的感染力，表达了作者对聂耳的景仰之情。

（2）“九一八”事变爆发前，19岁的聂耳在音乐上已学有所成，是哪些条件使得他年纪轻轻就获得成功？请结合材料简要分析。

（3）聂耳能够迅速地创作出《义勇军进行曲》浑厚昂扬的旋律，除了他的个人才华外，还有哪些因素？请结合材料具体分析，

（4）在2010年“两会”上，有少数委员提交了一份提案，建议终止现行国歌《义勇军进行曲》，以新歌替代之。理由是《义勇军进行曲》已经过时，不符合时代要求；“中华民族到丁最危险的时”的提法，早巳不合时宜。对此，你怎么看？请结合材料说明理由。

（1）答E给3分，答D给2分，答B给1分；答A.C不给分。

（2）答：①过人的音乐天赋，澎湃的音乐激情；②勤奋好学，赤诚的爱国之心；③被慧眼赏识，幼年时邱师傅给他启蒙，报考音乐歌舞学校时，得到音乐家黎锦晖的青眯。（每点2分）

（3）答：①田汉已写好歌词，歌词慷慨激昂；②日寇的侵略，中华民族到了最危险的时候；③抗日救亡时代万众一心、勇往直前，不屈不挠的战斗精神激励了整个巾华民族。（每点2分）

（4）（示例：必须否决这个建议。①《义勇军进行曲》蕴含的战斗不屈的民族精神无论什么时候都是需要的；②坚持用《义勇军进行曲》为国歌，可以唤起人民回想祖国创建过程中的艰难忧患，鼓舞人民发扬__帝国主义侵略的爱国热情，把革命进行到底；③虽然时代变了，国歌中的忧患意识不能丢，居安思危；④《义勇军进行曲》仍在激励着国人奋起建设华夏神州，仍在教育、激发年轻一代人的爱国热情和献身精神，它永远不会过时。（国歌的内涵与作用4分，国歌在现时代的意义与作用4分，紧扣材料，言之成理即可 。如果赞同这个建议，能够言之凿凿，酌情给分）

【解析】

试题分析：（1）B 文中看不出聂耳自小就有当音乐家的梦想，到上海后，偶然的机会，聂耳才报考了音乐歌舞学校；A 聂耳不是从小就被人叫做“耳朵先生”，进入剧社后，因才华横溢，活泼可爱，又因为耳朵大，才逐渐被称为“聂耳”；C聂耳是先结识田汉，后参加革命音乐组织。“筛选信息”是获取信息的第一步。从应考的角度来说，就是根据试题的要求，淘汰非相关的信息，挑选合乎要求的有关信息。“整合信息”是获取信息的第二步，从应考的角度看，就是根据试题的要求，经过“筛选”之后，去粗存精，披沙拣金，综合、归纳、概括相关信息，使之符合检测的目的要求。

应注意如下几个问题：1.应该把握全文的主要内容，只要抓住了主要内容，筛选和整合信息才会心中有数。2.依据题目要求，从考题要求出发，明确筛选信息的标准。试题简单的，可直接摘录文中重要词语作答；试题涉及范围大、干扰信息多时，就应该采用对比、求同的方法，分清信息的主次，根据考题的要求，把有效信息加以概括提炼出来。3.掌握解答这类试题的常用技巧。（1）根据语言标志获取相关信息。如标题、序词、注释、表总提或对照的词语。（2）根据反复、照应确认重要信息。反复、照应一般是为了强调某个内容。（3）采用抽出关键词句的方法获取信息。找到关键性词语或句子，就得到了相关信息。（4）根据命题要求或者题目暗示来筛选或获取信息。（5）抓住能反映概念本质特征的词语来获取信息。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（2）可以文本的角度出发思考问题与全文要表达的情感主旨之间的关系、与写作目的之间的关系。“筛选信息”是获取信息的第一步。从应考的角度来说，就是根据试题的要求，淘汰非相关的信息，挑选合乎要求的有关信息。“整合信息”是获取信息的第二步，从应考的角度看，就是根据试题的要求，经过“筛选”之后，去粗存精，披沙拣金，综合、归纳、概括相关信息，使之符合检测的目的要求。应注意如下几个问题：1.应该把握全文的主要内容，只要抓住了主要内容，筛选和整合信息才会心中有数。2.依据题目要求，从考题要求出发，明确筛选信息的标准。试题简单的，可直接摘录文中重要词语作答；试题涉及范围大、干扰信息多时，就应该采用对比、求同的方法，分清信息的主次，根据考题的要求，把有效信息加以概括提炼出来。3.掌握解答这类试题的常用技巧。（1）根据语言标志获取相关信息。如标题、序词、注释、表总提或对照的词语。（2）根据反复、照应确认重要信息。反复、照应一般是为了强调某个内容。（3）采用抽出关键词句的方法获取信息。找到关键性词语或句子，就得到了相关信息。（4）根据命题要求或者题目暗示来筛选或获取信息。（5）抓住能反映概念本质特征的词语来获取信息。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（3） 解答此题，首先要通读全文，找出除人个才华外，所有能表现聂耳能够迅速地创作出《义勇军进行曲》浑厚昂扬的旋律的原因，然后加以概括。分析时出无需展开，点出事例即可。方法思路同上题。首先把握全文的主要内容。然后依据题目要求，从考题要求出发，明确筛选信息的标准。试题简单的，可直接摘录文中重要词语作答；试题涉及范围大、干扰信息多时，就应该采用对比、求同的方法，分清信息的主次，根据考题的要求，把有效信息加以概括提炼出来。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（4）从近几年命题的情况看，试题一般是半开放的，可以多角度思考回答，但不是漫无边际。 

提出自己的见解”要求立足自我，感悟和体验文本，独立思考，发表看法。“探究文本中的某些问题，提出自己的见解”包括：①该文本与同类其他文本的不同之处，或者文本本身存在的疏漏之处，往往成为阅读理解中需要探究的问题；②首先要结合同类文本的一般表现，提出探究的问题，并表明自己的观点；③结合文本的内容和形式，对自己的观点作出分析论证。也可以与同类文本进行比较，分析优劣；④对文本中的疑点和难点的探究，不能仅止于对文本的认同，要大胆地提出自己的观点，并进行有理有据的分析；⑤无论是探讨文本所反映的人生价值，还是探讨文本反映的时代精神，都必须从文本的材料出发。能从选择材料、提炼意旨、构思谋篇、遣词造句等角度加以分析，对不同作品的优劣高下作出评价。具体答题技巧为：（1）选定目标，确定特色，在通览文本的基础上，选择一个思考、评价的对象，被选定对象包括材料选择、主题提炼、谋篇布局、遣词造句等。（2）分析提炼。包括两个层面：一是捕捉主要材料，要善于对占有的材料进行细致全面的分析，对其中蕴涵着的人生价值和体现出来的时代精神进行发掘整理；一是指要善于对“时代精神”进行分析提炼，对文本反映出来的人生态度与时代精神要进行思考，要有自己的看法。（3）提出自己的看法，用自己的语言来组织看法，表达出自己独到的见解。

考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

7.阅读下面文章，完成下列小题。

万启盈：鲐背之年坦荡行

（1）在上海市新闻出版局一间朴素的办公室里，我见到了这位满头白发的老人。他的办公桌上堆满了各种与印刷史相关的书籍与材料，谈起七八十年前的人与事，老人声如洪钟、思维清晰，那段投身革命烘炉的激情岁月，依旧历历在目。

（2）万启盈，93岁，从他1933年进入北平新闻专科学校开始接触印刷算起，迄今已有80年。

（3）“咱们还是同行，我当过几天记者。”一见面，万老笑着回忆。1920年5月4日出生的万启盈，本在北平市第四中学读书，为实现当“无冕之王”的理想，1933年转学以“手脑并用”为校训的北平新闻专科学校。在那里，万启盈接受新闻学、社会科学、包括印刷课在内自然科学等学科的系统教育。

（4）80年后，老人出版了一部《中国近代印刷工业史》。不是挂名，也不为“钓誉”，一字一句都由老人亲笔写出后由助手整理，有时一天伏案七八个小时。老人近年，听力减弱很多，他自嘲，“我现在是‘半个废物’”，不过他仍在坚持，偶尔也会担忧，“后面续篇还有50万字，不知道能不能写完。”

（5）真正与印刷结缘，是在1937年。那年，这位热血青年千里迢迢赶赴山西临汾八路军总部，又转去延安。按中央组织部的安排，一心想进抗大继续学习的万启盈因为懂得印刷技术，被分配到党报委员会领导的中央印刷厂。1938年10月加入中国__。

（6）在延安清凉山脚的万佛洞，万启盈排过字、拼过版、管过工务、当过厂长，甚至还书生跨枪当连长，在胡宗南进攻陕甘宁边区时率领工人游击支队在延安附近打游击。延安时代，万老同其他青年一样，全心全意投入在革命事业上，“没有一丝一毫私心杂念，纯洁得像清水，透明得像玻璃。”

（7）已是鲐背之年，老人仍然关心很多事情，也对最新时事了如指掌。老人对如今社会上的一些不良现象很是心痛，他说，经常听到各种消息，“现在本位主义问题仍然很严重，思想和观念的问题不解决，有些事情上不去。”

（8）老人骄傲地说，新中国成立后，工作担子比过去重了，也经受住了考验。他自我评价是，“热爱专业，敢挑担子，廉洁清正，不徇私情，正派向上。”1954年，万启盈被任命为华东行政委员会新闻出版局副局长，主管印刷、科研、教育、物资等，__来__签的任命状他珍藏至今。被称为中国印刷事业奠基人之一的万启盈，于1953年创办了上海印刷学校，对中国印刷工业影响至今。首届学员没有现成教材，只能边编写讲义边授课。“上海有人提出停办，北京有人提出撤销学校的实习工厂。为此，我曾很不冷静地拍桌子瞪眼睛。”万启盈回忆。

（9）万启盈的坚持，令上海印刷学校顺利起步并办学至今，而同样是这份坚持，成为他后来的一条罪行。1957年，因为在如何接管、改造上海文化单位的问题上和领导意见不一致，万启盈被打成右派，直接下放到印刷厂劳动，后调到上海印刷研究所工作。

（10）“__”中，他又成了专政对象，干脆就被发配当了木匠。但万启盈只要有空就摸索第一代照相排字机的排版工艺，调整修理好一台废旧的日本照排机，居然摸出门道，把过去仅制作地图文字的照排机用于书刊文字排版，摸索出第一代照排书刊胶印印书的新路子。

（11）老人说，自己耿直的脾性，一辈子都改不了。他曾在自述中写道：“难移的执着直言的秉性，曾碰得我头破血流，也有过看事片面说话不审慎之处。团结了人，也得罪过人。”

（12）但老人更是一个乐观的人。他爽朗地笑，说自己“尽管家散了，官没了”，但从1958年到1978年这20年，“对我是好处太大了。可以说，这是我最出成绩的20年，很多事情都是这时候做的。”1985年后，万启盈致力于编写专业书籍和整理印刷史料，参与了《辞海》的编纂修订工作，是《中国大百科全书·新闻出版卷》中印刷学科的主编。1997年，老人荣获毕昇奖。

（13）在《中国近代印刷工业史》里，老人特意使用了九个繁体字，希望以此引起有关方面的注意和重视。早在2004年，老人就一字字写下《时代呼吁书同文》，希望海峡两岸能够互相交流，各自挑选出几个字改变，大陆使用繁体，港澳台使用简体，以此达到一种“书同文”的文化默契。

（14）“我这辈子就是这么个人，一辈子讲真话，屡教不改。”93岁的万启盈，依旧声如洪钟。

（摘自2013年5月16日《人民日报》，有删改）

（1）下列对有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

A. 第四段写万启盈自嘲：“我现在是半个废物”。这句话是说他现在岁数大了，有些工作没有精力做了，比如书稿须交给助手整理。

B. 第八段中万启盈老人的自我评价，充分表现了他对自己一生品行的肯定，他很为自己言谈举止、为人处世没有失误感到自豪。

C. 在延安工作时，万启盈毫无私心杂念，一心一意干革命。排字，拼版，当厂长，当连长打游击，做过多种工作。

D. 万启盈不仅热爱专业，而且关注国事。他了解时事，心痛于社会不良现象，他希望海峡两岸开展交流，达到“书同文”的文化默契。

E. 本文首尾呼应，结构严谨。文笔简洁，描写细腻，形象地刻画了万启盈老人“老骥伏枥，志在千里”的形象，表现了他的精神风貌。

（2）作为中国印刷事业奠基人之一的万启盈，在印刷方面做出过哪些重大贡献？请简要概括。

答：

（3）从全文看，万启盈先生有哪些个性特征？请简要分析。

答：

（4）在万启盈的奋斗历程中，“坚持”二字对他产生了很大影响。你认同他的“坚持”吗？为什么？请结合文本谈谈你的看法。

答：

（1）答D给3分，答C给2分，答A给1分；答B.E不给分。 

（2）①出版了一部《中国近代印刷工业史》。②创办了上海印刷学校，对中国印刷工业影响至今。③摸索出第一代照排书刊胶印印书的新路子。④整理印刷史料，主编了《中国大百科全书•新闻出版卷》中印刷学科部分。   

（3）①热爱专业，敢挑担子。鲐背之年依然积极工作，有时一天伏案七八个小时。②耿直敢言，正派向上。他“一辈子讲真话，屡教不改”。③爱国，关心时事。老人对如今社会上的一些不良现象很是痛心。并进行批评。④乐观开朗。他对自己身处困境并不放在心上。

（4）示例一：认同。理由：①万启盈的坚持，是对美好思想与品格的守护，而这不应改变。②万启盈的坚持，是对事业的执着，这使他冲破阻挠，克服困难，在事业上取得了一个又一个的成功。③万启盈的坚持，对于我们所有人都 是一个鞭策，能激励我们走向成功。    

示例二：不认同。①万启盈的坚持，使他被打成右派，被下放，既影响了生活，又影响了事业的发展。②万启盈的坚持，有时就成了固执，使他有时说话片面，不审慎，得罪人，造成了与人关系的不和谐。③为人处世，应原则性灵活性结合，不必过于较真儿。

【解析】

（1）

试题分析：A项是对传主语言的分析，所谓“半个废物”，是传主自谦的说法，是说他自己在工作上不如过去那样有精力了。书稿的整理，交给助手去做，可能是由于精力.不足，也可能不是，所以选本项只能给1分。B项错在“没有失误”，它与第十二段中“也有过看事片面说话不 审慎之处”相矛盾。E项是对文章写作特点的分析，错在“描写细腻，形象地刻画”。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（2）

试题分析：万启盈在印刷方面做出了很多贡献，解答此题时需注意题干中的“重大”一词.一般工作是不在答案之内的，所以要从头认真梳理文章，筛选出他比较有影响力的工作成绩。第四段，出版了一部《中国近代印刷工业史》；第八段，1953年创办了上海印刷学校，对中国印刷工业影响至今；第十段，把过去仅制作地图文字的照排机用于书刊文字排版，摸索出第一代照排书刊胶印印书的新路子；第十二段，参与了《辞海》的编纂修订工作，是《中国大百科全书•新闻出版卷》中印刷学科的主编。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

（3）

试题分析：万启盈先生的个性特征在文中概括有第四段，为完成《中国近代印刷工业史》，在93岁高龄仍努力工作，有时一天伏案七八个小时；第七段，已是鲐背之年，老人仍然关心很多事情，也对最新时事了如指掌。老人对如今社会上的一些不良现象很是心痛。第八段自我评价， “热爱专业，敢挑担子，廉洁清正，不徇私情，正派向上。”第十一段，自己耿直的脾性，一辈子都改不了；第十二段，是一个乐观的人。最后一段“一辈子讲真话，屡教不改”。

考点：概括中心意思。能力层级为分析综合C。

（4）

试题分析：回答问题要有明确的观点，要有理有据。回答本题可以认可他的坚持，也可以反对他的坚持。如果认可，应该在文本中找到相关的内容介绍。如第九段，万启盈的坚持，令上海印刷学校顺利起步并办学至今。“__”中，他又成了专政对象，但只要有空，他就摸索第一代照相排字机的排版工艺，调整修理好一台废旧的日本照排机，把过去仅制作地图文字的照排机用于书刊文字排版，摸索出第一代照排书刊胶印印书的新路子。这也是他的坚持。当然，他取得的那些辉煌的成就，也一定是他坚持的结果。如果不认可他的坚持，则从他因为坚持而被打为右派，得罪人等角度论述。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。