阅读下面的文字，完成小题。

贺友直：我是个匠人

颜维琦 曹继军

“我自幼性喜画画，故一捧上这只碗就爱上了这口饭。从农村到城市，从寄养生活到独立成家，一直生活在社会的底层，对于人情世态、社会风貌，经历得多，体验较深，而这正是画连环画的丰富资本。所以，我一投入连环画这块天地，允我表兴，由我诚意，就深深地爱上了它。”贺老在《贺友直自说自画》里这样说自己和连环画的故事。

贺老老家浙江宁波镇海。1922年11月，老头在上海出生。回浙江镇海读到小学六年级毕业，从此就没进过正规学校，除了学徒的时候去夜校学英语。前两年，贺老回浙江老家办过展览，展览的名字叫“谈情·说爱”，展的就是贺老几十年来和连环画的谈情说爱。

在中国当代美术史，贺老的名字是绕不开的。1949年，依据赵树理《福贵》创作的连环画是贺老入行的第一部连环画作品。1952年，贺老考取了上海“连环画工作者”学习班，结业后进了新美术出版社。从打底线描风格的《新结识的伙伴》到以年画形式呈现的《小二黑结婚》，再到被誉为中国连环画里程碑式作品的《山乡巨变》以及《李双双》，都是他的代表作。1963年，长达396幅的《山乡巨变》在全国连环画评奖中获一等奖。但老头自己更喜欢1977年创作的《朝阳沟》。“《山乡巨变》是成名作，大家对它的印象很深。我自己喜欢《朝阳沟》，是因为画的时候，我才真正懂了画连环画的要义。”照他的说法，“画出情调来了。一个场景，一组人物，举手投足都是情调——这才是连环画的境界。”

“画连环画是个苦活，需要花很大精力去采集素材。小道具、小动物、小动作、小孩儿，贺老总结的连环画创作的‘四小’，都是在生活中发掘出来的。他的作品始终保持着浓郁的生活气息。”上海市文联__施大畏回忆，自己1976年调入出版社后有幸成为贺老的同事，“我们跟他学的时候，他一直说，你们要到生活里找东西。”

贺老说：“我是个干活的匠人，凭手艺功夫吃饭。我把自己比作匠人，并没有贬低自己，回过头去看历史，现在有多少大画家比得上明代的工匠？你要是收藏古代家具，就会知道明代木匠是多了不起的艺术家。”

贺老不把自己当人物。“很多来采访我的人说我是连环画的‘泰斗’。我去查《辞海》，什么是泰斗。查出来说，泰是泰山，斗是北斗。我有那么高吗？我就是个画家。而且不敢说是‘专家’，只是画连环画的‘内行’。”

贺老也自信：“画画的人毕生要追求的，不是名利。要追求的，第一是发现，第二是区别——找到你自己，你的路。我能夸口，我现在的画，是跟别人拉开距离的。我绝不跟着别人的路走。我也能夸口，我现在画出来马上就能变钱。”

可贺老拒绝了画大画“变钱”的机会，他和夫人一起，把手头的手稿一股脑儿捐给了上海美术馆。“画画为了什么？名利？没错。过生活，是很现实的事情。但为名为利，是画出来以后的事，不是落笔之前。把这个顺序搞乱了，就麻烦了。”贺老想得清楚得很。

“他一直固执地拒绝商品化，也不把自己看作大师。贺老以中国的传统白描为基础，吸收明清版画，来画现代题材，画平头百姓的故事和遭遇，前无古人，后无来者。但他却以‘画小人书’而自居。”他的学生谢春彦说。

2014年年底，贺老在上海文学艺术奖终身成就奖颁奖仪式上的一番幽默的“获奖感言”：“我还要说谢谢，领这个奖我很难为情，因为我赖以为人民服务的阵地已经没有了，连环画已经被淘汰了。人民和国家没有忘记我，认可我，我衷心感谢。”

10.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（ ）

A. 贺友直一直生活在社会的底层,对于人情世态、社会风貌，经历得多,体验较深，这种经历给他的艺术创作提供了丰富的思想情感积累。

B. 贺友直喜欢1977 年创作的《朝阳沟》，是因为这是一部画出了情调的作品,这部作品的创作让他懂得了画连环画的要义。

C. 贺友直读到小学六年级毕业后,除了在夜校学英语外，从此就没进过正规学校,这说明没有受过正规教育,反而使他的艺术天才得到了充分的发挥。

D. 前两年,贺友直回浙江老家办过展览，展览的名字叫“谈情·说爱”,这个极具人情味的标题,其实表现的是贺老对连环画和自己作品的深厚情感。

11.下列对材料有关内容的分析和概括,正确的两项是（ ）

A. 贺友直说他自幼性喜画画，一投人连环画这块天地,就深深地爱上了它。贺友直的意思是艺术兴趣在艺术家的成长过程中至关重要。

B. 贺友直是中国当代美术史上的重要艺术家,他创作了一系列优秀的连环画，堪称连环画代表作的有《福贵》《小二黑结婚》《山乡巨变》等。

C. 贺友直将艺术创作之根深人到生活中,坚持从生活中采集素材，他总结出“四小”的创作经验,他的作品富有浓郁的生活气息。

D. 贺友直重视传承古代艺术，他认为明代的许多家具木匠是了不起的艺术，还告诫弟子收藏古代家具以获取艺术灵感。

E. 贺友直既有艺术创作的自信,也能谦虚地面对生活，不把自己当人物，不敢说自己是专家,也不想让别人称自己是连环画的“泰斗”。

12.本文多处引用了贺友直自己的话和曾经的同事、学生的回忆和评价,这样写有什么好处？请结合文本概括分析。

10.C

11.CE

12.①大量引入贺友直本人的话使内容更加真实可信，也使人物形象更加具体可感。如“我只是个匠人……”段话让我们深剡地感受到其对艺术的自信。②引人同事、学生的评价，更显内容客观。如引人他的学生谢春彦对贺友直的评价，充分肯定了其画作的艺术价值和历史地位，赞扬其谈泊金钱，拒绝商品化的品格。如引入曾经的同事施大畏的评价肯定了他的作品有浓郁的生活气息，赞扬他花很多精力去采集素材的求实精神。

【解析】

10.试题分析：原文“这说明没有受过正规教育,反而使他的艺术天才得到了充分的发挥”无中生有。

11.试题分析：A项，原文“艺术兴趣在艺术家的成长过程中至关重要”无中生有；B项，“从打底线描风格的《新结识的伙伴》到以年画形式呈现的《小二黑结婚》，再到被誉为中国连环画里程碑式作品的《山乡巨变》以及《李双双》，都是他的代表作”，没有“《福贵》”；D项，“你要是收藏古代家具，就会知道明代木匠是多了不起的艺术家”，“收藏古代家具以获取艺术灵感”错误。

12.试题分析：注意从“内容更加真实可信”“人物形象更加具体可感”“更显内容客观”以及“突出传主的品质”的角度作答。

点睛：分析引用的作用的题目是人物传记常见的类型。答题时首先答出引用的话语的内容，然后答出一般的作用：曾强文章的真实性，突出传主的某种精神品质。有时还要结合语句所处的位置进行分析。在文章的开头统领全文、表达情感、引起下文、引起阅读兴趣，在文章的中间承上启下，在文章的结尾升华主旨、表明情感。答题时结合具体的文章具体的分析，此题首先答出通用的作用：增强文章的真实性，突出传主的某种精神品质，然后列举具体的话语具体的分析。

8.阅读下面的文字，完成小题。

猴票她爹黄永玉

在收藏界，人人知道这样一个神话：1980 年中国邮政发行的第一枚生肖邮票《庚申年》金猴邮票， 单枚面值只有 8 分钱，如今市场价值已经上涨了近 20 万倍，整版(80 枚)接近 150 万元。这枚邮票的创 作者就是著名画家黄永玉。

人们把黄永玉称作猴票之父，他闻知哈哈大笑，顽心立起，改为猴票她爹。

1979 年春节期间，时任邮票发行局邮票设计师邵柏林去看望老师黄永玉，并请他画一套动物邮票。

邵柏林回忆说：黄先生是位爱国的、有良心的艺术家。1955 年，周__派人把他从香港接回来，在中央美院任教。那时，黄先生和董希文、李可染等我的许多老师住在北京的大雅宝胡同，我常拿着画稿 去听取老师们的意见。我尊黄先生为师，黄先生拿我当朋友。__时，黄先生遭难，搬到了北京站附 近的罐儿胡同的一个旮旯里，用他自己的话说：鬼都不敢登门了。但我照常去看望他。他说：朋友里 有胆子到被打翻的巢里来看我的，邵氏夫妇是其中之一。

有这层牢靠的友谊，邵柏林 1979 年拜访时，黄永玉一口答应。画什么呢?黄老想了好几天，把曾经日夜陪伴他的伊喔画了出来，以示怀念。伊喔是一只猴子。上世纪 70 年代一位朋友送的。他很喜欢 这只猴子，无论去哪儿，伊喔都会趴在他的肩头，形影不离。伊喔在黄永玉家里显示出其祖先大闹天 宫的本事，在画室里肆无忌惮地拉屎、撒尿，弄得谁都不愿意进画室;把牙膏、颜料挤出来抹在脸上， 弄得满脸花。但黄永玉没有嫌弃它，常带它到附近的公园晨练。

伊喔画好后，黄永玉叫邵柏林来取画稿。看着画上毛发清晰、充满灵性又非常可爱的猴子，邵柏 林想，第二年是猴年，就把它作为第一枚生肖邮票的原稿吧!高山说。最终，中国生肖邮票的开山之作《庚申年》猴票于 1980 年 2 月 15 日(除夕)面世。

2014 年底，第四轮生肖猴票的设计提上日程。2015 年春天，高山带领邮票编辑团队来到黄永玉家。 见到我们，黄永玉招呼老朋友似的，让我们都坐下，他自己也习惯性地拿起烟斗，刚要往嘴上放，看 到女儿，便呵呵一笑，又放下了。

过了几天，黄永玉的女儿收到了猴票设计合同的电子版本，但黄永玉觉得，合同看似周全，措辞 却不对他的口味，于是又把高山等人叫到家里。高山一行赶过来时，发现黄永玉正在看相亲节目《非 诚勿扰》。黄永玉很喜欢看，看完了再说合同：恕我直言，这份合同，满篇必须否则，连个请字都看 不到。其实稿费、原稿都不是问题，都可以按你们的规矩来，只是这些字眼看得我极不舒服，似乎没 有体现对设计者的尊重嘛!高山马上认错，黄永玉诙谐地说：没事，回去修改一下。虽然今天没领证， 手还是可以牵下的。说着，把已经画好的初稿拿了出来，请高山等人过目。4 人围到黄永玉身边，只见 画上的猴子一手托着一只鲜嫩粉红的寿桃，另一只手抓着桃树枝，尾巴卷在树枝上。眼睛眯缝着，嘴 巴笑成一道曲线，顽皮又开怀。

按前三轮生肖邮票发行规律，第一轮一枚，第二轮两枚，第三轮一枚，第四轮应为两枚。高山向 黄永玉建议：让第四轮的猴子和第一轮的猴子结合下，大猴子抱一个小猴子，小猴子的神态和第一轮 的猴子相似。黄永玉闻言，放声而笑：好主意!不过不应是一只猴子，是一边抱一只。于是提笔就画了 起来，边画边笑着说：国家放开二孩政策了，画两只合法合理又合情喽!

2015 年 8 月 6 日，《丙申年》邮票开机仪式在北京的邮票印刷局举行。由于是夏天，其他几位嘉宾都穿着白衬衣，唯有黄永玉不仅穿了蓝色休闲西服，还打上了蓝色领带，正式又时髦。走到印制 1980年猴票的机器前，黄永玉饶有兴致地跟它合影。这张合影，跨越了 36 年时光。

设计第四轮猴年邮票时，黄永玉已经 92 岁了。他出生于湖南常德，半岁时随父母回到凤凰老家。 湘西多山，湘西人的性格多有棱角，又充满冒险精神;湘西壮美，湘西又闭塞，背井离乡去闯荡，成了 生存的需要。

黄永玉离开湘西，到陈嘉庚在厦门创办的集美学校读初中。他喜欢去学校图书馆看书，常在中午 关门时被锁在里面，索性躺在过道的地毯上读起来。他自学木刻，14 岁那年已是东南木刻协会的会员。 离开集美学校后，他当过战地服务团团员、剧团见习美术队员等，流离在福建、江西等地，以木刻和 绘画为生。我这一辈子也没向谁学过什么东西，黄永玉后来回忆说，是在谋生中锻炼出来的。 1948 年，24 岁的黄永玉来到香港，任《大公报》临时美术编辑，与金庸、梁羽生成了同事。1956 年，黄永 玉出版《黄永玉木刻集》，其代表作《春潮》《阿诗玛》轰动了中国画坛。

__时期，黄永玉被迫住在一间连窗户都没有的小屋里，光线很暗，他就在墙上画了一扇窗户， 窗外画满了迎春花。

黄永玉告诉高山，他现在的生活中，写作第一，雕塑第二，版画第三，绘画排第四。他正在写一部已经断断续续写了 70 年的自传体长篇小说《无愁河的浪荡汉子》。黄永玉说：画画和写文章，对我 来讲，都没有受过训练。没有受过训练有它的缺点，缺点恰好成为风格。我没有严格管教的老师，所 以比较自在。

好友汪曾祺曾说：永玉是有丰富生活的，他从小到大的经历，都是我们无法梦见的故事。他特殊 的好记忆，对事物过目不忘的感受，是他不竭的创作源泉。

相关链接：

(选自《环球人物》)

①国画、油画、版画、漫画、木刻、雕塑、散文、小说、诗歌、杂文、十八般武艺，几乎无所不能， 无所不精。黄永玉的艺术天才令人欣羡。就连他最心悦诚服的表叔沈从文也这样说他：黄永玉这个人 很聪明，画画写文章靠的是自学，他的风格很独特，变化也多。(《趣记黄永玉》)

②__开始后，黄永玉执意要回北京，这样的境遇下，黄太太所有的抱怨和辛酸只成了一句话唉，那 时叫你不要回来你都不相信!然而黄永玉的回答是：不是这样的，将来不会永远这样的! 现在的黄永玉，在意大利、北京、香港和湘西的故乡凤凰游走，意大利画家达芬奇故居隔壁，就是他

的别墅。北京数十亩占地的万荷堂里有他的狗和满堂的荷叶荷花，愈老愈纯真的老人，感受着童年般 的快乐。如果我死了，我的墓碑上应该刻这几个字：爱、怜悯、感恩。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.作者用生动的笔触记叙了“__”期间邵柏林夫妇看望黄永玉的事情，主要是为了表现邵氏夫 妇的善良和重情重义。

B.这篇传记在展现黄永玉丰富生活时，既有很概括地叙述生活的过程，又有很细致的生活细节描 写，写法颇具特色。

C.湘西的壮美闭塞，让湘西人的性格多有棱角，又充满冒险精神，因此人们为了生存的需要，常 常背井离乡去闯荡。

D.《丙申年》猴票开机仪式上，黄永玉不顾夏日炎炎着一身正装，显示了他对邮票的珍视，这让 其他几位嘉宾敬佩。

E.猴票设计合同中满篇的“必须”“否则”，一个“请”字也没有，没有体现对设计者的尊重， 这让黄永玉很不舒服。

（2）《庚申年》金猴邮票和《丙申年》猴票是如何诞生的？请结合材料简要分析。

（3）文中多处引用了别人评价黄永玉的话，这些引用有什么作用？请结合材料简要分析。

（4）沈从文在《从文自传》中说到：“应当去读那本色香具备、内容充实、用人事写成的大书”。对 此，你有何看法？请结合本文具体分析。

【小题1】ADE

【小题2】①1979年春节期间，邵柏林请黄永玉画一套动物邮票；黄老把曾经日夜陪伴他的伊喔画了出来，以示怀念；邵柏林把它作为第一枚生肖邮票的原稿。②2014年底，第四轮生肖猴票的设计提上日程；2015年春天，高山带领邮票编辑团队来到黄永玉家请他设计；黄永玉创作出两幅初稿。

【小题3】①评价从侧面凸显了黄永玉的精神品质和人生阅历：邵柏林的评价点出了他是位爱国的、有良心的艺术家、重情义；汪曾祺的评价点出了他的才华和丰富的人生；沈从文的评价点出了他的聪明、独立和独特的风格。②评价使读者对黄永玉的认识更全面，丰富了传主形象，增强了文章的真实性。

【小题4】沈从文此话的意思是：人应该好好经历体验生活，因为生活阅历与经验始终滋养着人的灵魂。黄永玉有着丰富的生活，这些生活经历使他不断成长，交给他爱、怜悯、感恩。①很小离开湘西，外地求学；当过战地服务团团员、剧团见习美术队员等，曾以以木刻和绘画为生。生活锻炼出他的能力和才华。②曾任《大公报》临时美术编辑；设计《庚申年》金猴邮票和《丙申年》猴票，晚年创作自传体长篇小说，在意大利、北京、香港和凤凰游走。丰富的生活让人生不断丰满，青年时满怀斗志，老年越发从容纯真。③__遭遇磨难，痛苦的经历让他更加坚韧豁达。

【解析】

【小题1】试题分析：A主要是为了说明黄永玉很快答应邵柏林的原因；B这是黄永玉善意的提醒，让人觉得“似乎“未体现对设计者的尊重；C强加因果。这是一道综合分析文章的题目，涉及到文章的细节、结构、传主的品格等，试题命制的错误选项多为无中生有，牵拉因果、传主的品格和所举的事例不对应。答题时注意和文章仔细对读寻找细微的差别。注意1分选项，1分选项多为绝对、不全面、牵强、似是而非等特征。

考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【小题2】试题分析：这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，进行概括。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【小题3】试题分析：这是一道分析引用别人的话的作用的题目，首先找到引用哪些人的话，话的含义是什么，然后答出凸显传主的哪些性格特征。人物传记中经常会出现引用他人话语的现象，分析作用是常见的题型，注意首先找到话语，然后分析话语的含义，再结合传主的品质分析这些话反应传主什么性格特征。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【小题4】试题分析：这是一道分析语句含义和自己看法的题目，首先答出语句的含义，然后结合文本谈自己的看法。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是概括传主的某些品质，答题时首先概括出传主的品质，然后列举文章中的具体事件说明，不要脱离文本随意作答。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，此题后者的综合，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章的内容和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于前者，首先明确自己的观点然后用文中的材料论证。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

材料三

在这样一个令人眼花缭乱的时代，经常有人发出这样的疑问：我们还需要读书吗？还需要阅读中国古代的经典吗？

实际情况是，现在在中国，很多人已经不喜欢读书了，“理由”也可以举出很多。可是我想说的是，文本阅读是不可缺少的。而阅读中国古代的经典，更应该成为今天的一种时尚。

_________________？就社会的一般情形而言，就一个国家、一个民族的社会文化风气的养成而言，无论哪一行业的人，是否也有一些共同的书需要大家都来读一读呢？那些属于一个民族文化系统的典范之作，也就是人们常说的本民族的文化经典。世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自己的文化经典，特别是那些“文明体国家”，堪称经典的文本格外丰富。凡是文化经典，就是人类共同的精神财富，不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读。我这里讲的经典阅读，着重点在中国自己本民族的文化经典，而且侧重人文学方面。

按照传统的说法，所谓中国的经典，主要是指“六艺”之学，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。“六艺”是孔子教授的六门课程，孔子之前已成书，但经过孔子删定的“六艺”，后来称做“六经”。由于《乐经》不传，便只剩下“五经”，就是《诗经》《尚书》《周礼》《周易》和《春秋》。“五经”是中国学术和中国文化的源头。《论语》就是“六经”意涵的化育之书。朱熹选注的“四书”即为“六经”的经典选本。所以人们常说的“五经”、“四书”，就成了中国传统社会识字的人必读的基本经典。

至于今天为什么还要读中国的这些经典？我想主要是为了文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要的方式。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读文本经典是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以改变人的气质。受传统文化资源熏陶得比较多的人和受熏陶比较少的人，其气质风度是截然不同的。朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。读古人书、与古贤为伍，是一个人精神境界高尚的表现，可以提示人们不要堕入俗流。有时称赞一个人的文章写得好，会惊叹地说这是古人的文章，这是极高的奖赏。古人、古贤、古书，都是传统文化积淀的代称，接触多了，势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以变化气质；对社会而言，可以转移风气。

当然现代社会是多元文化交错的社会，一个人不可能只接受单一的某一种文化，近百年来西方强势文化影响于东方、影响于中国，是不争的事实，我们也无须拒绝这种影响。只是当我们接受异质文化的时候，应该收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化融解在一起，那才意味着新的文化的诞生。现在仍有很多人把现代化和“西化”完全等同起来，以为自己的文化传统无法和现代性相衔接，这是一种过时的看法，不应让这种看法成为我们的文化导向。 我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气，首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。

（节选自刘梦溪《今天为什么还要读经典》，有删改）

5.材料三第四段中提到的“四书”是指_____________、______________、____________、_________

6.根据材料三上下文内容，请在第二段横线处补写句子，使文意完整、连贯

7.根据以上三个材料，概括阅读经典的意义。

5.《大学》《中庸》《论语》《孟子》

6.那么我们应该读写什么的书呢？（意思对即可）

7.材料一：①对人们的各方面都有启示和指导价值。

 材料二：②可以提升人的精神境界。

 材料三：③可以传承民族文化。 ④可以改变个人气质、提高个人修养。⑤可以转移社会风气。⑥可以提高民族文化素质。

【解析】

5.试题分析：注意准确记忆文学常识或文化常识。

6.试题分析：注意根据下文的内容“凡是文化经典，就是人类共同的精神财富，不仅本民族的人应该阅读，其他国家的人也应该阅读”作答。

7.试题分析：注意根据各则材料概括对人们的各方面都有启示和指导价值、可以提升人的精神境界、可以传承民族文化。

点睛：归纳内容要点、概括中心意思首先对文章进行层次的划分，找到文章论述从几个方面着眼，然后概括段意，根据段意概括中心。注意重点关注各段的段首和段尾句以及文章的靠头和结尾的句子，从这些段落或语句中提取关键的词语作答。

材料二

经典之所以成为经典，固然与人们的阅读、阐释和评价有关，但从根本上讲，决定于作品本身的价值和品质。换句话说，经典不是被说成是经典的，而是自己生成为经典的。因此，经典的秘密和律则，只能到作品里面去找。

纵观横察，概而言之，经典作品似乎都具有这样的特点，都遵从以下的几个律则。

第一，易感性。叔本华说：“我们发现每一位真正伟大的作家都尽可能洗练、明晰、精确地表达自己的思想。单纯质朴总是被看作真理的标志，而且也是天才的象征。”真正的文学作品，都有朴素、明白的特点，都是让人一看就懂但又觉得意味无穷的。比如唐诗、宋词、元曲，大都明白如话，清新自然，读之如饮佳酿，快何如哉！其实，文学创作的一个美学原则，就是用最简约的形式，表达最丰富的意思；让读者费最少的力气，得到最大的收获。李白的《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”仅仅二十个字，就写出了五个物象、三个动作、两种心象（“疑”和“思”），描绘出一幅静夜思乡图，表达了一种像月光一样流转无已的乡愁冲动。其中没有一个难认的字，没有一个晦涩的意象，谁读了都明白，谁看了都觉得好。

第二，普遍性。经典作品不是琐碎无聊的个人经验。恰恰相反，在那些伟大的作品里，我们总是可以发现对有限的个人经验的超越，可以看到伟大作家对人类普遍经验的关注。那些伟大的作品，都能让人们与作品中人物的情感产生强烈共鸣。相反，那些由于种种原因轰动一时的作品，却终因缺乏普遍的人性内容，缺乏对人类命运的关怀，而被人们弃置一旁。

歌德说：“真正伟大的作品，是百读不厌的，很难甚至不可能抵抗它的魅力，它留给你牢固的、不可磨灭的印象。一般地说，凡是古往今来人人爱读的诗文，你可以认为它是真正美的、真正崇高的。”经典就是这样一种让人不断回味和回忆的伟大作品，它总是吸引、召唤许许多多的人去阅读、去品味。

总之，经典是几乎所有人的朋友，是几乎所有人亲切而温馨的精神家园。

第三，永恒性。曹丕在《典论•论文》中说：“夫文章，经国之大业，不朽之盛事。”追求不朽，正是人类特有的一种精神现象。人类的生活之所以不同于动物的生活，就在于从空间上说，人总是向往着别处的生活；从时间上说，人总是充满一种未来感，总是渴望在肉体生命结束以后，自己的精神可以延伸下去，从而获得不朽。可以说，人类之所以写作，某种程度上，就是希望借助作品的不朽，以实现精神的永生。

第四，正极性。所谓正极性，指的是一部作品在价值观、情感态度和道德境界上表现出的一种高尚而伟大的性质。一部真正的经典，不会怀着陶醉的心情来渲染自私、冷酷和残忍，不会降低人类的尊严和道德境界，而是发掘并表现人性深处潜存的善良、正直、勇敢，通过塑造美好的人物，将人的精神提升。只有深刻地表现正极性内容的作品，才有可能是伟大而不朽的经典。的确，一部真正的表现正极情感和正极思想的经典，必然具有升华性，必然会在精神上对我们产生积极的影响。换句话说，一切伟大的经典都具有灯与火的性质，既照亮世界，又温暖人心。

第五，给予性。那些真正的经典作品有着母性的慈爱气质，在这样的作品里，利他的牺牲精神，博爱的人道情怀，以及对自由、正义、平等和理想的不懈追求，构成了像大地一样稳定的精神基础，给读者带来的是一种宁静的幸福感和丰饶的收获感

总之，给予性是作家创造经典必须服从的律则，没有一部真正的经典作品不是给予性的。文学也是这样：越是表现给予性的慷慨与仁慈，越是能得到读者的喜爱，越有可能成为不朽的经典，这是经典之所以成为经典的最根本的律则。

（节选自李建军《经典的律则》，有删改）

3.材料二在谈经典的“易感性”时说，“文学创造的一个美学原则，就是用简约的形式，表达最丰富的意思；让读者费最少的力气，得到最大的收获。”下列古诗中不.符.合.这一美学原则的一项是

A. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 （李白《赠汪伦》）

B. 自古逢秋被寂寞，我言秋日胜春朝。 （刘禹锡《秋词》）

C. 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 （李贺《金铜仙人醉汉歌》）

D. 商女不知__恨，隔江犹唱后庭花。 （杜牧《泊秦淮》）

4.下列对经典作品内容的特点的表述，不.正.确.的一项是

A. 《论语》中有许多精辟言论，如“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”，体现了经典的易感性。

B. 鲁迅在《呐喊》中描述了诸多人物头上的“辫子”，如阿Q.的“辫子”、小D.的“辫子”、“洋鬼子”的“辫子”、N.先生的“辫子”、七斤的“辫子”、赵七爷的“辫子”等，这显性的“辫子”意向体现出经典的永恒性。

C. 《平凡的世界》中有这样一段话：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭：同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。”这段话彰显出经典的正极性。

D. 《边城》细腻刻画了纯真的男女之爱、和美的亲属之情、质朴的邻里之睦，生动地展现了变成百姓健康、优美、淳朴的民风和人情，讴歌了一种醇厚的象征着“爱”与“美”的人性与人生，体现了经典的给予性。

3.C

4.B

【解析】

3.试题分析：“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子”形式不简约，诗句运用典故，晦涩难懂。

4.试题分析：只有阿Q的辫子具有永恒性。

点睛：文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品，文学现象、文学流派，文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。

实用类文本阅读，完成小题。

森林的枢纽

戎可

红日待升，晨雾飘渺，远山如幻。林中某处，黑啄木凌厉的叫声一如既往，转眼间百鸟齐鸣，如歌如朝。百鸟来朝是人类的想象，天下万物实在没有高下之分。但是确实，某些物种似乎更加重要，如同枢纽。试想一下，如果没有了啄木鸟，森林将会怎样？

　　《辞源》说，枢纽，“比喻事物互相联系的中心环节”。这个中心环节如枢如纽，本身并不起眼，然而一旦缺如，整个系统却会发生重大改变。1969年，美国华盛顿大学的生态学家罗伯特·T·佩因提出了关键种的概念，它的英文是keystone species，其中keystone的本义是指石拱门上方中间的那块石头，它在所有组成拱门的石头中受力最小，但没有它，拱门就会倾倒，keystone的含义与汉语里的“枢纽”异曲同工。

关键种的概念并非凭空而来，佩因教授分析了一系列的例证，特别是他1966发表的一项研究。这项研究开始于1963年，他在离西雅图不远的马考海湾做了一个有趣的去除实验。马考海湾在太平洋东侧，满是石岸而无沙滩。佩因选择了一块海滩作为样地调查底栖生物。样地的中段——中潮间带，布满了贻贝、藤壶和一种称为茗荷儿的节肢动物，这些动物都固着在岩石上。有一种海星以这些动物为食，哪种动物增多，海星便优先取食哪种，所以没有谁能占据绝对优势。低潮间带暴露在空气中的时间较短，生物种类急剧增多，甚至包括了四种大型海藻。除了刚提到的三种动物的幼体，另外一种藤壶零散地附着在岩石上，夹杂着一些海葵。两种石鳖和两种帽贝四下爬行，几只海兔（裸鳃类软件动物）在海绵上缓缓爬过，贪婪地摄取着它们的食物。

实验中精彩的部分来了，佩因取走了样地里的海星。三个月后，原本只分布在低潮间带的那种藤壶，竟然占据了样地百分之六十到八十的空间。随后的九个月里，小个头儿的贻贝和茗荷儿迅速生长，到处都是它们。再往后，茗荷儿也消失了，遍地贻贝。它们侵占了几乎所有的岩石，其它生物无处附着，结果藻类只剩一种，海葵所剩无几，石鳖和帽贝爬向别处，海兔也随着海绵的消失而消失。这样演替的结果，虽然生物量大大提高，但物种数却从十五种迅速降到了八种，甚至更少。生态系统中物种数目降低的问题在于，一旦环境变得不适于这区区几个物种的生存，整个生态系统就将面临崩溃。而这一切，仅仅是因为去除了几只能够控制固着生物生长的海星。

像这个例子里的海星，便可称之为关键种。它们虽然数量不多，却对生态系统有着至关重要的影响。关键种这个概念的意义在于，如果我们能够找到一处生态系统中的关键种，我们只要保护好这个物种，那么生态系统就能够在相当长的时间里，自我维持着它的结构和功能。而从理论上讲，保护一个关键种，所费应该不大，四两拔千斤，何乐而不为。

像海星这样，通过捕食稳定了生态系统结构的例子很多，比如地上的老虎、天上的雄鹰和海边的海獭，这也是我们为什么特别强调保护这些动物的意义所在。但是关键种至少还有另外两种可能的形式，其中一种是基于互利共生关系的关键种。比如在澳大利亚西部，食蜜鸟给很多种植物传粉，也取食它们的花蜜，彼此互更惠互利，互相依赖。但当橡子山龙眼开花的季节，它的花却是食蜜鸟的唯一蜜源。在这种情况下，橡子山龙眼就成了关键种，因为一旦它开不了花，食蜜鸟种群就会衰落，其它的植物也将跟随着无法繁殖。

与上面两类关键种不同，生态工程师为其它生物创造生态位，是另一种形式的关键种。比如水獭修筑的水坝，像工程师一样改变了局部环境，不仅促进了森林的更新，更为一系列物种的生存提供了资源。再比如啄木鸟，它在树上凿出的大大小小的洞，为真菌、昆虫的生存提供了便利，给各种小型兽类、鸟类的隐蔽和繁殖提供了空间。啄木鸟吃虫，它的数量不会太多，否则就意味着树干里的虫太多，森林也就不复存在。但如果没有啄木鸟，我们无法想见，那些依赖于它的洞穴的动物将何去何从，森林又将是一个怎样的面貌。

关键种是一个美丽的保护生物学概念，但在真实的世界找到这样一个枢纽却难上加难，这是因为物种间的复杂关系，往往远超常人的想象。我们能做的，就是到森林里多走走，多观察、多体会、多分析，大自然会告诉我们答案。

11.下列关于原文内容的理解，最准确的一项是（ ）

A. 关键这种在英文里的意思与枢纽的意义相近，它所起的作用也和枢纽一样，一旦缺失，整个系统就会发生重大改变。

B. 佩因教授所做的“去除实验”，去除样地的生态环境，导致生物量提高，而生物物种却迅速减少。

C. 我们只要保护好一处生态系统中的关键种，这种生态系统就能够维持着它的结构和功能，长久地生存下去。

D. 物种之间有着复杂关系，所以在现实世界里找到一个关键种很难，保护一个关键种更难，因此可以说关键种只是保护生物学的一个概念。

12.下列对有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）（ ）

A. 文章开头以“红日待升，晨雾飘渺，远山如幻”的描写，表现出百鸟和鸣的美好现象，激起人们对美妙大自然的热爱和向往。

B. 在“关键种“概念提出时，文章先引用《辞源》中关于枢纽的解释，再用英文的构成，准确而形象地说明其作用，体现了科普文章的特点。

C. 对于佩因教授的却除实验，文章采用叙述和描写的表达方式，详细地讲解了实验的样本特点和实验的过程，让读者能够清楚地理解其实验的意义。

D. 文章以啄木鸟和海星为例，分析了关键种的作用，也说明了如何寻找关键种，与结尾“多观察、多体会、多分析，大自然会告诉我们答案”相呼应。

E. 本文虽然是一篇科普文章，但行文活泼，语言生动，生活气息浓郁，如“四两拨千斤”之类的词语，贴切又形象，使文章可读性强。

13.在态度环境中，关键种有哪些作用？这个概念的提出有什么意义？请结合材料简要分析。

11.A

12.BE

13.第一问：关键种在生态环境中起到了很重要的作用。①像海星一样的关键种，可以起到协环境的作秀。②有的关键种具有与其他物种互利共生的作用。③像水獭、啄木鸟之类的物种，有为其他生物创造生态环境的作用。

第二问：这个概念的提出，是基于环境保护的目的，认识到其重要性，有利于维护整个生态系统。

【解析】

11.试题分析：B项，原文“仅仅是因为去除了几只能够控制固着生物生长的海星”，选项“除样地的生态环境”错误。C项，选项“只要……就……”过于绝对；D项，原文“在真实的世界找到这样一个枢纽却难上加难，这是因为物种间的复杂关系，往往远超常人的想象” “物种之间有着复杂关系”和“难找”没有必然的因果关系。

12.试题分析：A项，“激起人们对美妙大自然的热爱和向往”错误，应该是通过“啄木鸟引出文章的话题关键种”；C项，“让读者能够清楚地理解其实验的意义”错误，目的是突出实验的真实性；D项，“也说明了如何寻找关键种”错误，文中没有涉及。

13.试题分析：注意回答“协调环境”“与其他物种互利共生的作用”“为其他生物创造生态环境”，目的是“环境保护”。

点睛：信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。

阅读下面的文字，完成下面小题。

名士刘文典

汪修荣

刘文典,字叔雅,安徽合肥人。因父亲以经商为业,家境较好,所以从小就被送到教会学校接受了良好的外文教育;后通晓英、德、日等多种外语，这在民国学人中也是较少见的，这大约也是他后来倨傲的一个原因。一九○六年，刘文典以优异的成绩考入芜湖安徽公学。这是一所新式学校，当时，陈独秀、刘师培正受聘于这所学校，担任学校教师，校内民主气氛十分浓厚。同年，在民主思想的影响下，刘文典在安徽公学加入了同盟会。一九○九年，刘文典赴日留学，进入早稻田大学。当时许多青年学子和学术精英留学日本，刘文典正是在东京结识了流亡日本的国学大师章太炎。不久师从章太炎学习文字音韵学，成为章门弟子，并在章太炎等人影响下开始反清活动。

一九一二年，刘文典学成回国，与于右任、邵力子等人创办《民立报》，任编辑和翻译，经常发表文章宣传革命思想。一九一三年三月二十日，袁世凯派人在上海火车站刺杀宋教仁，在场的刘文典也手臂中弹受伤。同年刘文典再次流亡日本，并担任孙中山的秘书。一九一六年，刘文典回国，残酷的现实使他产生了深深的失望与不满，决定专事治学之道。一九一七年，陈独秀出任北京大学文科学长，聘请刘文典任北大中文系教授主攻校勘学，从此踏上治学之路。在陈独秀等人影响下，刘文典积极参与《新青年》杂志的编辑工作，担任英文编辑和翻译，翻译了大量西方学术著作,名重一时。

一九二八年，刘文典出任安徽大学文学院长兼预科主任，也曾任校长一职。十一月二十三日，安大附近省立第一女中校庆，安大学生在看戏过程中与女中校长程勉发生冲突，程诬蔑学生捣乱，请军警弹压，遂引发一场学生风潮。时值蒋介石路经安庆，蒋对此十分恼怒，召见刘文典训话。刘文典对蒋直接介入学校具体事务十分不满，这次见面自然很不愉快，蒋让他交出闹事的__员名单，并严惩肇事的学生，刘却拒不执行，并当面顶撞，甚至斥蒋为"新军阀"。蒋介石听了十分恼怒，将刘关押起来，并宣布解散安徽大学。消息传出，群情激愤，安大师生组织了"护校代表团"，到省政府请愿，要求立即释放刘文典，同时致电教育部长蒋梦麟以及蔡元培、胡适等人，请求援助。在社会各界舆论的压力下，蒋迫不得已，最后同意保释，但要求刘文典即日离开安大。刘文典被关押七天后，于十二月五日获释。此事曾轰动一时，刘文典也因敢于直接顶撞蒋一时名声大噪，为士人景仰。

"七七"事变后，刘未能及时南下，鉴于他的名望，日本人通过周作人来做他工作，请他出来任伪职，遭到他断然拒绝。刘文典对周作人说"国家民族是大节，马虎不得，读书人要爱惜自己的羽毛。"日本人被他的态度激怒了，闯进刘家翻箱倒柜。刘愤然作色，拒绝回答日本人的任何问题，翻译官责问道：“你是留日学生，太君问话，为何不以日语作答。”刘称"以发夷声为耻"，拒不说日语。一九三八年，在朋友帮助下，刘文典化装逃出北平。

刘文典的治学生涯始于一九一六年。到北大之后，他把主要精力放在《淮南子》校勘上，经过多年努力，一九二三年，《淮南鸿烈集解》由商务印书馆出版，皇皇二十一卷。刘文典一时声名大振，由此奠定了他在学术界的地位。胡适破例为其作序："叔雅治此书，最精严有法……其功力之艰苦如此，宜其成就独多也。"此后胡适又在《中国思想史长编》中给予高度评价。刘文典并没有就此满足，此后又开始了《庄子》和《说苑》等经典的校勘工作，在校勘界声誉日隆。

刘文典虽然语言有些放诞，身上多名士派头，但治学之严谨却是不容置疑的。刘文典自视甚高，佩服的学者极少，陈寅恪就是其中一个。刘对同辈人很狂，十分倨傲，但平时对学生却十分亲切，平易近人，没有一丝架子。当年弟子这样描述他在昆明时的形状："先生身材不高，晚年体弱瘦削，虽为一级教授，日常均身着青布长衫，脚着布面圆口鞋，不修边幅，却飘逸自如，不失学者风度。” 刘文典一大雅好是看滇戏。带他进入滇戏的是他的学生、著名古典文学学者陶光。据说人到中年的陶光看中了一位才貌双全的滇戏女艺人，便想请刘文典作媒，于是经常拉着刘去看滇戏，结果刘渐渐迷上了滇戏，而陶也成全了好事。此事一时传为佳话。刘甚至认为能真__持中国之正统者，惟有滇戏。四十年代，他几乎天天泡在滇剧场中。

新中国成立后，刘文典思想发生了很大变化，他对自己的进步十分高兴，兴奋地说："今日之我，已非昔日之我!我‘再生了’!"

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抗战时期，日军轰炸机来袭，昆明城内拉响了紧急警报，西南联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起令他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱，视力不佳，行动更为不便，便匆匆率领几个学生折回来赶赴陈的寓所，一同搀扶陈往城外躲避。学生要搀扶刘文典，他强撑着不让学生扶他，大声叫着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈寅恪先走（莫娟娟、付嘉明《赤子真情刘文典》）

10.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A. 刘文典早年考入安徽公学，后赴日留学师从章太炎，受环境影响接受了革命思想，较早开始了反清活动。

B. 一九一六年，刘文典再次从日本回国，残酷的现实使他产生了深深的失望与不满，他的治学生涯也就始于此年。

C. 一九二八年，安徽发生学生风潮，蒋召见刘文典训话，让他严惩肇事学生，刘拒不执行，并当面顶撞，甚至斥蒋为"新军阀"。刘文典因此一时名声大噪，为士人景仰。

D. 一九二三年，《淮南鸿烈集解》由商务印书馆出版，皇皇二十一卷，此后又开始了《庄子》和《说苑》等经典的校勘工作，由此奠定了刘文典在学术界的地位。

11.下列材料有关内容的分析和概括，正确的两项是（ ）

A. 刘文典从小就接受了良好的教育，后来又出国留学，并成为章太炎的弟子，这对他后来在治学方面取得惊人成就有决定性影响。

B. 刘文典学成回国从事革命活动时受到反动势力的__，只得流亡日本；再次回国时，他积极参与《新青年》的编辑，以此传播革命思想。

C. 蒋介石平息学生风潮的方式是责令刘文典严惩肇事学生，这让刘文典颜面无存，所以才会有后来的当面顶撞蒋介石和之后各界的积极援助。

D. 刘文典与周作人面对日本人做了不同选择，本文写周作人劝刘文典，既突出了刘文典的民族气节，也表现了对周作人的不齿。

E. 刘文典因为才能卓绝而轻视同辈，受陶光的影响而痴迷滇戏，新中国成立后在思想上再生，这些都能很好地突出传主的形象。

12.刘文典身上充满了傲气，你对这种“傲”怎么看？请结合阅读材料进行分析。

10.D

11.DE

12.①刘文典的傲气是有资本的，他通晓多种外语，学术水平高，成  就卓著。②他不是一味高傲，不是妄自尊大，他对真正学养丰富和成就卓越的学界泰斗还是尊敬有加。③傲并不是他的全部，他平时对学生十分亲近，没有一丝架子。④这种傲只显示了他独特的个性，对他的人品不构成负面影响。

【解析】

10.试题分析：本题考查文本内容的理解分析。本题要求找出不属于该书观点的一项。题中D 项，原文是《淮南鸿烈集解》由商务印书馆出版，皇皇二十一卷。刘文典一时声名大振，由此奠定了他在学术界的地位。他在出版《淮南鸿烈集解》后即奠定在学术界地位。

点睛：这类题目题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

11.试题分析：本题重点考查筛选并整合文中的信息的能力。题中A项，决定性影响表述不当，可以说是打下了基础。B项积极参与《新青年》的编辑未必就是传播革命思想的工作。C项，让刘颜面无存无中生有，也不是他顶撞蒋介石的主要原因。

12.试题分析：题干 “刘文典身上充满了傲气，你对这种‘傲’怎么看？请结合阅读材料进行分析”这是一道综合探究题，答题关键词“傲”。探究的题目有两类，一是向内挖掘，一是向外延伸，本题答题关键词“充满了傲气”，答题时首先明确观点，然后结合相关情节答题。

点睛：探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，⑴要点须全面；⑵陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为„„”或“我赞同„„”。接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：1……2…… 3……”，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此„„”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。

阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一（光明）：

中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。

圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。而笔头的关键部位更是要细上加细――在笔头最顶端的地方，厚度仅0.3-0.4毫米。极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。

科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。一场关于“笔尖工艺”的硬仗，__了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。而在转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。相信在未来，“工匠精神”也定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。（摘自光明网）

材料二（央视新闻客户端）：

一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。

中国制笔协会理事长王淑琴说：“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。”

来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀：“在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概45岁左右，她从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看这个本子她大半本记掉了，这样一本东西要从开始记到现在，没有五年十年是不会有这么厚的，说明他们的员工工作的那种专注仔细。现在中国企业的员工流动比较大，技术含量不够，积累不够，经验不够，这种差距，你就很难培养出那种专心细致的工匠来。所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁鹜、专心一意把一件事情做好。这是我们目前最差的地方。”（摘自央视新闻客户端）

材料三（新浪）：

不久前，____在太原主持会议时指出，“去年，我们在钢铁产量严重过剩的情况下，仍然进口了一些特殊品类的高质量钢材。我们还不具备生产模具钢的能力，圆珠笔头上的‘圆珠’，目前仍然需要进口。这都需要调整结构。”

事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。有专家分析认为，企业创新能力不足，是结构性问题中最为典型的表现。一方面是技术含量低和附加值低的低端产品生产过剩，另一方面是技术含量高和附加值高的高端产品供给不足，这两种现象同时存在。这也正是当下中央提出要进行供给侧结构性改革的原因。而要进行这样的改革，从根本上来说，还是要从理念入手，从人入手。

许多专家一致认为，中国专业技术人才严重紧缺。良好素质的技术工人，不应仅仅是掌握制造技术，而且还应该是有责任心的匠人，是能够对产品终身品质负责的匠人。但是在人才培养和使用上，我们存在很多问题.特别是对技术工人重视不够，导致这部分人才严重缺失。

显然，中国经济要转型升级，要搞供给侧结构性改革，必须要从制造业重塑人力基因入手。企业首先要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立起一种超越世俗商业利益的成就动机。同时，整个社会要注重人才培养，特别是技术工人的技能培养，畅通其职业发展通道、提高其收入水平、改善其工作环境。

19.下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（ ）

A. 材料一报道了中国3000多家制笔企业曾经面临的尴尬局面，同时指出这局面已改变，这些企业已能够自主研发、自主生产笔尖。

B. 材料二用日本制笔企业：一个女工做记录的事例和中国员工的现状作对比，旨在表明中国企业的员工在工匠精神方面尚有欠缺。

C. 材料三引用__的话，说明了钢铁行业产能过剩以及特殊类高质量钢材仍需进口的问题，突出了中国制造业调整结构的必要性。

D. 综合三则材料可以看出，中国制造业正在快速发展，但我国要成为制造业强国还需解决很多问题，其中之一就是践行工匠精神。

20.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（ ）（ ）

A. 材料说我国制笔企业三千余家，我国是制造业大国，又用“小小”修饰笔尖，两相对比，突出了我国制笔业高度依赖进口球座体的尴尬。

B. 在制笔协会理事长王淑琴看来，我国现阶段制笔行业与国外的差距，不在技术上，而是在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上。

C. 笔头分为球珠和球座体，生产一个圆珠笔需要二十多道工序，对笔尖的加工精度和材料性能要求极高，而此前中国制造达不到这些要求。

D. 我国圆珠笔制造业的新突破启示我们，只要科研人员能够不断雕琢，精益求精，努力贯彻“工匠精神”，就一定能够将产品做到极致。

E. 工匠精神内涵丰富，如不断雕琢，精益求精，做到极致；专注仔细，耐心踏实，心无旁鹜；责任心强，而且能对产品终身品质负责。

21.请结合三则材料，概括中国制造业面临的问题。

19.A

20.A

21.问题：①技术上有差距；②缺乏工匠精神：心态、思维模式、文化和环境上有差距，整个制造业比较浮躁；③深层结构不合理：创新力不足；④专业技术人才严重紧缺。

对策：搞好供给侧结构性改革，从而实现转型升级、提质增效。

①从人入手，重塑人力基因，注重人才培养；②从理念入手，企业要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立超越世俗的成就动机 ；③大力倡导“工匠精神”。

【解析】

19.试题分析：这是对文本内容、手法的综合考查。选项中A项，“这些企业”的说法不准确，文中说“__了一批只会粗制滥造的企业”，所以并不是“中国3000多家制笔企业”都具备自主研发、自主生产笔尖的能力。

点睛：解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。本题中错误的选项基本都属于，曲解文意，只要回到文本中一一对照，便可发现错误。

20.试题分析：本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的能力。题干要求选出“较为合理的两项”，选项中B项，“不在……而在”说法绝对；C项，偷换概念，“生产一个小小的圆珠笔头”而非“生产一个小小的圆珠笔”；D项，混淆条件，绝对化，材料一原文“才能够将产品做到极致”，这里误用为充分条件“只要……就”。

21.试题分析：题干 “请结合三则材料，概括中国制造业面临的问题，并谈一谈发展对策”，答题关键词“概括中国制造业面临的问题”“ 发展对策”。这是一道综合探究题，探究的题目有两类，一是向内挖掘，一是向外延伸，本题要求“概括中国制造业面临的问题”应该是向内挖掘，联系文章内容答题；“谈一谈发展对策” 是向外延伸，联系社会实际，以及文中面临的问题答题。

点睛：探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，⑴要点须全面；⑵陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为„„”或“我赞同„„”。接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：1……2…… 3……”，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此„„”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。

8.阅读下面的文字，完成后面题。

汤一介：中国哲学问题的思考者

汤一介于1927年2月16日生于天津，出身书香门第。父亲汤用彤则是哲学大家，父亲嘱咐他的两句话“事不避难，义不逃责”是家风。

汤一介爱书，有一些书对他的一生产生了深远的影响。多少年后，汤一介这样回忆道：“在我读了《绞索套在脖子上的报告》后，似乎精神境界有一个升华，可以说我有了一个信念，我应做个热爱生活、热爱人类的人。在这几十年的生活中，在各种运动中我整过别人，别人也整过我，犯了不少错误，对这些我都自责过，反省过。但我在内心里，那种伏契克式的热爱生活，热爱人类的情感仍然影响着我。人不应没有理想，人不能不热爱生活。”

1949年前，汤一介学习哲学，除了家学的影响之外，更多的是想去寻找真理、探讨人生的意义。19岁时汤一介曾经写出了《论善》、《论死》、《论人为什么活着》几篇文章，表达了自己的思想观点，显露了作为哲学家的才华。1951年自北大哲学系毕业后，汤一介便留校任教，为北大哲学系资深教授。

汤一介的学生、北京大学哲学系主任王博1985年上了汤先生第一堂课，汤先生给他讲授魏晋玄学，讲课给王博留下了深刻的印象。王博也成为众多弟子中国陪伴汤先生走完最后一段路程的学生。

“先生刚毅木讷，温而厉。”因工作原因，王博与汤一介多有接触，在王博眼中，汤先生学术研究上可以用“严厉”来形容，一丝不苟，十分严谨，表达学术观点非常直白，待人接物非常温和，不管谁有需求，汤先生总是尽力满足。

2012年汤一介获首届“吴玉章人文社会科学终身成就奖”，颁奖词中将他描述为：“汤一介先生力主思想对话，引领风气之先，传承中国学脉，执掌《儒藏》编修。他所创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮；他所主张的普遍和谐、中国解释学和新轴心时代，激活了融通中西的世界之中国；他所撰述的《郭象与魏晋玄学》、《中国儒学史》，弥伦群言而精研一理，为中国思想的当代价值立言辩德。”

汤先生曾获得很多美誉，哲学巨匠、儒学泰斗、国学大师等等。对此，他同已故学者季羡林一样，坚辞拒绝。按常规理解，人们认为这是学者的谦虚谨慎使然，继而非要把这一顶顶大帽子强加【来源：Z-x-x-k.Com】于他。事实却证明，汤先生说的是真心话。在汤先生看来，不仅他不是大师，这个时代也没有大师。他在《汤一介传》中说得很清楚：“我说现在没有大师，是因为还没有一个思想体系被普遍接受，还没有出过一本影响世界的划时代著作。”他认为，20世纪后半叶的学术氛围不够自由，把思想禁锢在一个框框里边是不能产生划时代的著作的。

汤先生在病中仍不忘文化复兴。今年6月19日，抱病在身的汤一介还出席了十卷本的《汤一介集》发布会，“我想继续再写文章，讲我自己的感受，讲我对人类社会的理解，讲我对天人关系的理解。作为一个哲学家或哲学工作者，最主要的特点是思考问题，提出问题供大家参考，而解决问题则需要靠大家一起努力。我应该继续努力把我想的问题提出供大家讨论，这样才不负作为一个学者、一个教师的责任。”

（选自“人民网”，2014年9月10日）

相关链接

①“汤一介为人谦逊，对人随和。他继承了中国传统道德，宽厚诚信，不怕艰苦。生命中经历的那些坎坷挫折自不待言，但他始终以宽容心对待所有的人和事，始终认真扎实地治学。而在学术上，他高屋建瓴。此前我国只有道藏、释藏，并无儒藏。而汤先生意识到这一点，便组织编纂，耗费毕生精力。身体力行把中华文化传播到国外，让越来越多的人喜欢并了解中国文化。”（北大教授 彭燕韩）

②“汤先生不喜欢让人称他为大师，我们叫他大先生，是因为他让我们找到了中国传统文化的根，他引领我们‘回家’。”（中国文化书院院长 王守常）

③“汤一介先生是用生命做事的人，他的贡献不在于自己做了什么，而在于开风气之先，引领学术旗帜。”（《儒藏》研究中心常务副主任 魏常海）

④“汤先生是一位有国际视野和前瞻性的学者，不但对中国思想研究深入，更对西方文化有着包容和理解之心，是个现代的开放的有思想的谦虚的学者。” （中国人民大学文学院奥地利籍教授、汤一介奥地利籍学生 雷立柏）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的两项是

A.材料记述了汤一介的家学影响、人生理想、学术成就、性格特点和不同人对汤一介的评价，展现了以为著名哲学家的学者本色。

B.汤一介的父亲汤用彤是哲学大家，“事不避难，义不逃责”是他家的家风。这说明家风的影响对汤一介日后成为著名哲学家至关重要。

C.在学生王博眼中，汤先生在学术研究上非常严厉，一丝不苟，表达学术观点非常直白，但他在待人接物上非常温和，表明汤一介在性格上有矛盾之处。

D.汤一介为人谦逊，对人随和，是因为他继承了中国的传统道德，深受道家思想影响，上善若水，宽厚诚信，不怕艰苦。

E.汤一介认为没有建立被普遍接收的思想体系，没有出过影响世界的划时代著作，就不能称其为大师，见解独到，引人深思。

（2）“事不避难，义不逃责”是汤家的家风，请结合材料谈谈“责”在汤一介的身上体现在哪些方面？

（3）引用学生、同事的言论，对刻画汤一介形象有何作用？请简要分析。

（4）汤一介取得成就的自身因素主要有哪些，请结合材料简要分析。

（1）A.E（答E给3分，A给2分B给1分，选CD不给分。）

（2）①对学术研究的责任。先生在学术研究上可以用严厉来形容，一丝不苟，表达学术观点非常直白。②对中国文化的责任。汤一介先生引领风气之先，传承中国血脉，创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮。他的主张激活了融通中西的世界之中国。他的一些著述，为中国思想的当代价值立言辩德。在病中仍不忘文化复兴，继续努力，把想的问题提出供大家讨论，不辜负作为一个学者，一个教师的责任。③对后学的责任。传承中国文化，让后学找到中国传统文化的根。

（3）①让人物形象更丰满。侧面表现传主谦逊随和、视野开阔，学贯中西等形象。②丰富文章内容。从不同角度多处引用，使人物更真实可信，是文章，更具可读性。③深化主旨。不同的人物从不同角度表达对汤一介的赞赏之情，进而表达作者对汤一介的敬仰之情。

（4）①有热爱生活，热爱人类的情感。在读了《绞刑架下的报告》后，似乎精神境界有一个升华，有了一个信念，应做个热爱生活，热爱人类的人。②一丝不苟的学术态度。学术研究可以用严厉来形容，高屋建瓴开风气之先，引领学术。③有高度的责任心使命感。拥有作为一个学者对民族文化的高度责任感，传承中国学脉，创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮。用著述为中国思想，的当代价值立言辩德。身体力行把中华文化传播到国外，让越来越多的人喜欢并了解中国文化。④有国际视野和前瞻性。不但对中国思想研究深入，更对西方文化有着包容和理解之心，激活了融通中西的世界之中国。⑤谦虚谨慎，对学术的追求没有止境。

【解析】

（1）试题分析：此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。可根据对传记内容的感知与理解，分析选项是否符合原文内容。B项文中并没有明显体现出，家风对汤一介成为著名哲学家的至关重要。C“性格上有矛盾之处”分析有误；D原因“他继承了中国的传统道德，深受道家思想影响，上善若水，宽厚诚信，不怕艰苦。”属于无中生有。所以选AE。

【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【易错警示】解答思路 ，首先要在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把选项与原文材料进行比较，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要辨别选项是否全部概括了所有信息。例如选项B于文无依据，选项D属于无中生有的错误。

（2）试题分析：此题考查筛选信息并整合概况的能力。要根据对文本内容的感知与理解，从文本中找到答题区间在5-8节中，提取的关键词“汤先生学术研究上可以用“严厉”来形容，一丝不苟，表达学术观点非常直白”“汤一介先生力主思想对话，引领风气之先，传承中国学脉，执掌《儒藏》编修。他所创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮；他所主张的普遍和谐、中国解释学和新轴心时代，激活了融通中西的世界之中国；他所撰述的《郭象与魏晋玄学》、《中国儒学史》，弥伦群言而精研一理，为中国思想的当代价值立言辩德。”“汤先生在病中仍不忘文化复兴”再提炼概括。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答此类题要遵循，三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题答案源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。例如答题区域在第5---8段，可根据这些语段提取关键词概括作答。

（3）试题分析：此题考查引用在文本中的作用的分析能力。解答此类题，要联系引用的作用，文中引用学生、同事的言论在文章末尾的链接部分，从不同角度多处引用，使人物更真实可信，是文章，更具可读性。同时深化主旨。不同的人物从不同角度表达对汤一介的赞赏之情，进而表达作者对汤一介的敬仰之情。侧面表现传主谦逊随和、视野开阔，学贯中西等形象。

【考点定位】分析作品结构。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】引用的作用：1可使所表达的语言简洁凝练；生动活泼，增添感染力.2对说理表情达意都很有帮助，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力3使论据确凿充分，增强说服力.4 具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题5 引用，对说理表情达意都很有帮助，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。答题时要结合着引用的基本作用和文章内容组织答案。

（4）试题分析：此题考查筛选信息并整合概况的能力和探究人物精神的探究能力。思考时，要先从文本中找到能体现传主取得成就自身因素的答题区域，然后筛选出来分条概括作答。读后可知，答题区间在全文中，考生可以依据关键情节“读了《绞刑架下的报告》后，似乎精神境界有一个升华，有了一个信念，应做个热爱生活，热爱人类的人。”“学术研究可以用严厉来形容”“传承中国学脉，创办的中国文化书院，重启了传统文化热潮。用著述为中国思想，的当代价值立言辩德。身体力行把中华文化传播到国外，让越来越多的人喜欢并了解中国文化”“对中国思想研究深入，更对西方文化有着包容和理解之心，激活了融通中西的世界之中国。”“对学术的追求没有止境。”依据这些语句再提炼概括答案。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解题思路：1.读原文，明大意。考生要速读传记，勾画体现传主人生轨迹的典型事件和生活细节；把握由传主的人生轨迹所体现出的精神品质与性格特点；找到作者的观点，或提炼概括出作者的观点态度；初步感知传记的语言特色和作者在文中所运用的表现手法；进而了解写作意图。 2.读题干，明要求。研究题干，把握答题重点；审清题意，明确答题方向。如试题要求分析手法作用的，就需要从内容和形式两方面回答。如试题要求把握传主形象的，就应该从事件、人物言行中概括传主的性格；同时也可从作者的议论性描述、从引用他人对其评价、从过渡转折句等方面概括。考点思路明确了，答题就有了保证。3.定语境，选信息。一般答案都能在文章中找到现成依据。做多项选择题时，我们要将试题中的信息还原为文中的信息和原文作者的思想观点两相比较，寻求差异进行作答。做简答题时，要根据试题要求，从原文信息段中找出信息句，然后整合概括作答。

阅读下面的文字，完成下面试题。

世上从此无真人

熊十力十六、七岁就开始了游学乡间的生活，邻县有一位举人进京会试，购回一些新书，他常去借阅，得以阅读维新派变法的论文与奏章，接受了维新思想。他知道世变日剧，产生了关怀国政时局的冲动。1901年，清廷签订了丧权辱国的《辛丑条约》，熊十力愤然参加武昌新军，组织了黄冈军学界讲习社，积极在新军中宣传革命。他一腔热血，为民族复兴，为革新政治而奔走。

武昌起义爆发，辛亥革命胜利，但果实很快被袁世凯篡夺。熊十力对政治很失望。他原来以为，政治革命理当促进道德进化，然而他看到的是，政治是肮脏的交易，道德沦丧，民生凋敝。他深感“革政不如革心”，慨然弃政向学，专门研读儒佛，探讨宇宙人生的大本大源，努力增进国民的道德，重建民族精神。自此他置身于政治之外，专力做学问。

熊十力执教于天津南开中学时，与梁漱溟会面，此后二人结下了深厚友谊。经梁漱溟介绍，熊十力到南京内学院师从fó jiāo 唯识学大师欧阳竟无，对佛学有了更进一步的专业精研。1922年到北京大学任教，在北大“思想自由”“兼容并包”的学术环境中逐步走上了“成一家之言”的道路。1926年是熊十力学术生涯中重要的转折点，这一年修订印行的《唯识学概论》，标明他已离开了欧阳竟无的唯识学，而以儒家哲学立场怀疑、批判佛家唯识学，以中国哲学的体用观作为自己立说的基点。1932年，熊十力的哲学代表作《新唯识论》在杭州刊印行世，熊氏哲学体系正式确立起来，“新唯识论”哲学思想体系建构宏伟，富有创发。佛学界立即对熊著展开了严厉批评，他以“吾爱吾师，尤爱真理”的信念对待师友们的批判，并一一进行反驳。

抗战胜利后，熊十力回到武汉。他这一生有一个梦，就是由自己来主持一个民间的哲学研究所，可惜经费无从着落。此时，他名气大振，弟子徐复观是国民党高官，蒋介石两次拨款资助他办研究所，都被严词拒绝。徐复观替蒋送给他100万元支票，熊十力盛怒，破口大骂徐复观和蒋介石，声音之大，自后山传到院里。一次，王元化来访，他正在沐浴，招呼王进门，自己赤身坐澡盆之中，与王谈话，一派魏晋风度。哲学家牟宗三记叙与老师熊十力的初见，熊十力“胡须飘飘，面带病容，头戴瓜皮帽，言谈中，忽一拍桌子，大喊：“当今之世，讲晚周诸子，只有我熊某能讲，其余都是混扯。”熊十力，眼睛瞪起，“目光清而且锐，前额饱满，口方大，颧骨端正，笑声震屋宇，直从丹田发”。此情此景此人，牟宗三以“真人”二字冠之。

熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家。他奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学基础，他的“体用不二”之论，成为当代新儒学思潮“重立大本、重开大用”和“保内圣，开新外王”的基本思想间架。面对西学的冲击，在儒学价值系统崩坏的时代，熊十力重建儒学本体论，重建中国文化的主体性。他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观正是沿着他开创的精神方向和他奠立的基础加以发挥、扩展、深化、扬弃，学界把他们师徒视为现代新儒学思潮的中坚。他一生为学，融贯中西，摒弃陈说，绝少依傍，以广阔的文化视野、独具的哲人慧思，提出并力求解决的人生问题与文化问题，为世人开创了一条探寻价值的新路，具有普遍的世界意义。正因为如此，熊十力的哲学思想才在海内外学术界引起越来越广泛的重视。观其一生，“以理想滋润生命，以生命护持理想”，对传统文化深挚的爱，使他虽长年颠沛流离，居无定所，饱受贫困，仍以忧乐圆融的情怀，肩负起振兴中华文化的责任。

（摘编自郭齐勇《熊十力传》）

相关链接：①熊十力（1885-1968），湖北省黄冈县人。著名哲学家，新儒家开山祖师，国学大师，著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《fó jiāo 名相通释》《乾坤衍》等书。其学说影响深远，在哲学界自成一体。（摘自《辞海》第六版）

②与先生结识四十余年，由于先生与我彼此性格不同，虽同一倾心东方古人之学，但在治学谈学上却难契合无间。先生著作甚富，每出一书我必先睹，我读之，深深叹服。

（摘自梁漱溟《忆熊十力先生》）

11.下列对材料的有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A.熊十力以广阔的文化视野，通达、高远的哲学观为中国哲学走向世界提供了思想资源，重建儒学本体论，自觉肩负振兴文化的责任。

B.熊十力的哲学代表作《新唯识论》发表，受到佛学界严厉批评，对此，他逐一进行反驳，这说明熊十力固执己见，恃才傲物。

C.熊十力赤身坐在澡盆里和王元化交谈，颇有魏晋风度；与牟宗三初见，目光清且锐，笑声震屋宇，说明他天性旷达，不喜雕饰。

D.熊十力与梁漱溟相识四十多年，性情相投，友谊深厚，二人都倾心于东方古人之学，但治学谈学亦有分歧。

E.熊十力带领他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观一起重建儒学本体论，使中华文化免遭西学冲击，为中国哲学的发展开启了新的路径。

12.熊十力一生不停求索，弃故扬新，有哪些表现？

13.“熊十力是我国现代哲学史上最具有原创力的哲学家”，体现在哪些方面？请简要概括。

14.材料中说熊十力是“真人”，对此你怎么理解？请结合材料谈谈你的看法。（8分）

11.答A给3分，答C给2分，答D给1分，答B.E不给分。

12.①放弃维新思想，参加武昌新军，为民族复兴、革新政治奔走；②弃政向学，专力做学问，重建民族精神；③离开欧阳竟无的学说，建立自己的哲学体系。（每点2分，意思对即可）

13.①治学成就方面，奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学基础，构建思想间架；②治学态度方面，融贯中西，摒弃陈说，绝少依傍，自成一体；③治学影响方面，学说具有普遍的世界意义，在海内外学术界引起广泛重视。（每点2分，意思对即可）

14.①熊十力有真风采、真性情。他前额饱满，口方大，颧骨端正，狂放不羁，认为只有自己能讲晚周诸子。②熊十力有真学识。他治学有方，哲学思想自成体系，影响深远。③熊十力有真傲骨。他拒绝蒋介石馈赠，痛骂徐复观和蒋介石。④熊十力有真理想。追求真理，不断求索，不断修正，用生命护持理想。（每点2分，意思对即可）

【解析】

11.

试题分析：D项无中生有，与原文无据。E.“熊十力带领他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观一起重建儒学本体论”错。原文说“熊十力重建儒学本体论” “他的学生唐君毅、牟宗三、徐复观正是沿着他开创的精神方向和他奠立的基础加以发挥、扩展、深化、扬弃”。 对象错。B.“他逐一进行反驳，这说明熊十力固执己见，恃才傲物”错。原文说：“吾爱吾师，尤爱真理”的信念对待师友们的批判，说明他对真理的坚持。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析：首先锁定答题区间，1----3段，抓住关键句子：第一段，“他一腔热血，为民族复兴，为革新政治而奔走”第二段，他深感“革政不如革心”，慨然弃政向学，专门研读儒佛，探讨宇宙人生的大本大源，努力增进国民的道德，重建民族精神。自此他置身于政治之外，专力做学问。第三段，这一年修订印行的《唯识学概论》，标明他已离开了欧阳竟无的唯识学，而以儒家哲学立场怀疑、批判佛家唯识学，以中国哲学的体用观作为自己立说的基点。然后整合概括即可。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

13.

试题分析： 题干是“最具有原创力的哲学家”所以抓住他在哲学方面的贡献。可以从治学成就、治学态度、治学影响三方面进行分析。答题时具体作答。

考点：概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【小题4】

试题分析：本题可以从人物在事件中的表现、从传主与时代、传主与他人的关系及从作者对人物的态度和评价分析对于他“真人”的评价。如：他拒绝蒋介石馈赠，痛骂徐复观和蒋介石，可见他有真傲骨。他追求真理，不断求索，弃故扬新，可见他有真理想。

考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

8.阅读下面的文字，完成下列小题。

丁西林：君子不器

丁西林是杰出的物理学家，同时又是出色的剧作家。一生共创作了8部独幕剧、9部多幕剧，其独幕剧的创作堪称典范。他出现在中国现代喜剧的肇始期，初试戏剧之笔，就表现出了一种艺术上的成熟，显出“凤毛麟角一般的可贵”。

1914年负笈英国入伯明翰大学攻读物理学，1919年获理科硕士学位。学成归国后，受聘入北京大学任教，先后任物理学教授兼任理预科主任。后多次被选为物理系主任，他极力延聘优秀人才，使物理系一时人才济济，称为一时之盛。他大力提倡实验工作，以树立理论与实验结合的优良学风。他讲授物理课，首倡采用中文编写讲义，并从事整理和订正物理学名词术语的中文译法，以利于国人吸收西方科学。他在北京大学任教近十年间'成绩卓著，深受学生尊敬，培养了不少学有专长的人才。

1927年丁西林出任设于上海的物理研究所所长。白手起家，经费很少，所需各种器材、设备和书刊均必须从国外购进。他毫无惧色，精心规划，刻苦经营，至抗战前，已建立一批实验室和一个藏书丰富的图书馆，并取得丰硕的科研成果。他任所长期间，坚持艰苦奋斗，锐意创新，功绩斐然，深得中研院长蔡元培先生的器重和所内人员的尊敬。

丁西林自幼喜爱文艺，留英期间阅读了大量欧洲名著。归国后业余从事戏剧创作，成为“五四”以来有影响的剧作家之一。作于1923年的处女作《一只马蜂》主旨在于批判守旧思想、宣扬婚姻自由和个性解放。但和当时流行的注重作品的社会意义的“问题剧”不同的是，没有常见的阶级矛盾的双方、水火不客的敌我，而是以一种轻松、幽默、含蓄的风格表现主题，让人物在一连串的反话与谎话中表现自己，使剧情变得轻松活泼。丁西林对人物的态度也较温和，他用一种既嘲弄但又不乏爱护的态度描写每一个人，表现出一种温和轻松的幽默品格。

作为常年从事研究并取得重大成绩的科学家，丁西林的观察力、分析力、判断力都不可能不为自然科学所要求的理性逻辑所渗透。而用这套思维去观察、思考、表现出来的生活，自然也具有一种别样的色彩。

物理学对研究者的观察能力的培养使丁西林在从事戏剧创作时形成了优越的“喜剧审美定势”。正是这种发现与挖掘能力，使丁西林像牛顿由“苹果落地”发现万有引力定律一样从“找房子”“偷烟”“赔花瓶钱”这些生活中人们司空见惯的“近乎无事之事”中捕捉到喜剧的因子，并对之进行了深入细致的刻画。作为以严密逻辑推理为基本工作要素的科学家，他对逻辑关系的掌握是熟练的，而当作为一位戏剧作家，他便在作品中自如玩弄与破坏着生活中正常的承接与因果，从而使偶然性出现的不可调和的矛盾被自然化解，产生独特的喜剧效果。

丁西林认为喜剧是一种理性的感受，必须经过思考，必须有味。喜剧的笑也不同于闹剧的哄堂、捧腹，而是“会心的微笑”。丁西林一般不采用通常意义上的夸张，更不求助于外加的笑料。他的独幕喜剧大都情节单纯，人物不多，也没有大的矛盾，但能把握住剧中的喜剧性“种子”，形成核心情节。在剧情展开上，也是波澜起伏，妙趣横生，有鲜明的层次和节奏。他很重视喜剧的结尾艺术，每每在全剧矛盾冲突已经结束之后，又出人意料地添上一笔，进一步强化喜剧效果。他的语言，幽默俏皮，挥洒自如，毫无斧凿痕迹。

建国后，丁西林先后担任文化部副部长、对外文化协会副会长等多种职务。在繁忙工作的间隙，对于戏剧的创作与发展仍做出坚持不懈的探索，创作出多部话剧、舞剧、新编戏曲等。他的独幕喜剧久演不衰，北京人艺多次把他的《一只马蜂》《压迫》《三块钱国币》搬上舞台。

1974年4月4日，丁西林因心脏病猝发，不幸去世。他在独幕剧创作上的突出成就为中国现代话剧史留下了宝贵的一页。

相关链接：

①丁西林在20年代以至整个中国话剧史，都是一个独特的存在。中国现代话剧是以悲剧为主体的，他是为数不多的喜剧作家之一；中国现代话剧的主要代表作大多是多幕剧而他却执著于独幕剧创作的艺术实验。（钱理群《中国现代文学三十年》）

②作为一个自然科学学者，丁西林通常面对的是抽象宏观的物质世界、超越人类之上的自然界的根本规律，因而培养了客观冷静的处世态度，不仅可以微笑着面对生活，而且怀纳的悲悯远大于愤激。在__中能看到光亮，在不可笑中发现可笑，让可笑变得更可笑。（郑以然《行走在物理与戏剧之间》）

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A.丁西林是物理学家又是剧作家，他的喜剧成就高于物理成就；一生共创作了8部独幕剧，9部多幕剧，独幕剧的成就高于多幕剧。

B.任职北京大学时，他倡导理论和实验相结合的学风，首倡用中文编写教义，白手起家，建立了一批实验室和一个藏书丰富的图书馆。

C.丁西林善于捕捉喜剧因子，自由驾驭生活正常的承接与因果，使一些偶然出现的不可调和的矛盾自然化解，使喜剧效果独特。

D.丁西林在归国后从事戏剧创作，成为“五四”以来最有影响的剧作家，他的《一只马蜂》《压迫》等独幕剧久演不衰。

E.丁西林认为喜剧的笑应该是“会心的微笑”，他的戏剧虽无大的矛盾，但能把握喜剧性的“种子”，形成核心情节，突出喜剧性。

（2）为什么说丁西林在20年代以至整个中国话剧史，都是一个独特的存在？结合文本进行概括。

（3）丁西林在戏剧创作上有所成就的原因有哪些？请结合文章进行分析。

（4）“君子不器”是说君子不能像器皿一般，只有一定的用途。请结合文本和现实谈一谈你对“君子不器”的理解和认识。

（1）答E给3分，答C给2分，答A给1分。答B.D不给分。

（2）①从人物身份上看，丁西林是物理学家，从事戏剧创作是业余身份；②从作品上看，艺术上成熟，与流行的社会“问题剧”不同，风格轻松、幽默、含蓄；③从后世影响上看，他是当时为数不多的喜剧作家之一，执著于独幕剧创作的艺术实验，在中国话剧史上意义独特。

 （3）①从平常小事中发现与挖掘喜剧因子，刻画深入细致；②通过破坏生活中正常的承接与因果，产生独特的喜剧效果；③对人物态度有着科学客观冷静的处世态度，悲悯大于愤激，具有独特的幽默品格。（①兴趣是最好的老师，丁西林自幼喜爱文艺。②留英期间阅读了大量欧洲名著，给他的创作打下了基础。③作为一个自然科学学者，他有客观冷静的处世态度，微笑面对生活，具有悲悯的情怀，能够从生活中发现笑点。④对于戏剧的创作与发展他坚持不懈地探索。

（4）君子不器是指君子要有多方面的用途或技能。①丁西林是以为物理学家，从事科学研究，培养了大批人才，成绩卓著；②他也是一位戏剧创作者，创作了大量经典作品，在中国现代话剧史上留下了宝贵的一页。③从丁西林的身上我们不难发现，一个人其实可以同时在不同的领域有所突破，有所成就，我们不要仅仅局限在一个领域，更不要束缚自己，要大胆突破，融汇贯通，相信我们也能成为“不器”的“君子”。

【解析】

（1）试题分析：A项“他的戏剧成就高于物理成就”不妥，因为原文并没有比较这二者的成就；B项“白手起家，建立一批实验室和一个藏书丰富的图书馆”不是在任职北京大学时；D项“最有影响的剧作家”不当，原文是说“有影响的剧作家之一”。

【考点定位】分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。第一步：整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。第二步：筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准。

（2）试题分析：题干问的是“为什么说丁西林在20年代以至整个中国话剧史，都是一个独特的存在？结合文本进行概括。”本题考查筛选并整合文中的信息。答题关键词“20年代以至整个中国话剧史，都是一个独特的存在的原因”，答题区间在1.4.链接①中，提炼概括关键句，形成答案。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的“块”就在1.4.链接①中。二  是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

（3）试题分析：题干问的是“丁西林在戏剧创作上有所成就的原因有哪些？请结合文章进行分析。”本题考查筛选并整合文中的信息。答题关键词“在戏剧创作上有所成就的原因”，答题区间在4-7节中，提炼概括关键句，形成答案。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】去粗取精。基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。本题的“块”就在4-7节中。二  是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。瞄准目标。目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

（4）试题分析：题干问的是“结合文本和现实谈一谈你对“君子不器”的理解和认识。”从题干的提问来看，本题的答案应包括如下内容： 结合“文本”“ 现实”谈“理解和认识”。 答题时首先表明观点，然后联系材料谈理由，同时联系现实，言之成理即可。

【考点定位】探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。

【技巧点拨】探讨文本反映得人生价值和时代精神，尤其是我们这一代人和我们这个时代的普遍价值影响，并对作者的观点态度和艺术处理方式提出自己的看法。在探讨类似问题时，一方面需要探讨文本之中蕴含的传主的人生观和人生价值，一方面要求我们联系现实生活探讨其现实意义。比如本题就可以结合“君子不能像器皿一般，只有一定的用途”这个角度来答题。答题思路可概括为：观点——引据——论述——小结。观点：明白无误地表明观点。这是第一个得分点。引据：恰当引用论据，遵循“内引外联”的原则，既要充分利用原文信息，又要合理联系现实状况。论述：即归结回扣观点，简要作结。最后整合信息，分条陈述，（1）要点须全面；（2）陈述有条理。作为综合阐述题，观点明确，言之有据，言之成理，是得分的关键点。具体步骤：第一句：应写自己的观点，句式是“我认为„„”或“我赞同„„”。接下来，分析自己的理由，句式是“理由是：1……2……3……”，把理由分点罗列。最后，可加总结句，句式“所以或因此„„”，如果已超字数、超范围，可不写总结句。