2016届辽宁沈阳二中高三下学期五模考试语文试卷
2016届辽宁沈阳二中高三下学期五模考试语文试卷
阅读下面的文字，完成下列小题。
鲍勃•迪伦：迷人之谜
柏琳
鲍勃•迪伦是谁？
1985年，电影导演斯科特•科恩采访鲍勃•迪伦时这样描述他：桂冠诗人，身穿摩托夹克的先知，神秘的游民，衣衫褴褛的拿破仑，一个犹太人，一个基督徒，无数的矛盾集合体。完全不为人所知，像一块滚石。他曾经被分析、定级、分类，钉在十字架上，定义、剖析、调查、检验、拒绝；但是从来没有被弄明白过。
1941年5月24日，迪伦出生于美国明尼苏达州，原名罗伯特•艾伦•齐默曼。少年时他便显示出音乐天赋，10岁自学了吉他、钢琴、口琴等乐器。高中时，他就加入了一个小型摇滚乐队。
1959年，他进入明尼苏达大学。同年，他读到杰克•凯鲁亚克的《在路上》，也读到另一本“垮掉的一代”的著作《裸体午餐》。他说：“我完全爱上垮掉的一代、波希米亚、咆哮那群人、凯鲁亚克、金斯堡、柯索、费林格提……他们对我的影响就如同猫王对我的影响一样。”也许是受到某种感召，这个少年在刚满20岁时从大学辍学，孤身一人来到纽约，即将开始一段美国民谣的传奇。去纽约之前，他给自己起了“迪伦”的艺名。
1962年，他发行处女专辑《鲍勃•迪伦》。1963年，他第二张专辑中的《答案在风中飘》成为20世纪中下叶美国民权运动和反战运动的“圣歌”。
1964年，《时代变了》发行，被认为是迪伦的“抗议专辑”。他的朋友艾伦•金斯堡在听到那首《暴雨将至》时号啕大哭，“薪火传承到了新的一代，从早期的波西米亚和垮掉的一代，到寻找光明和自我激励的这批年轻人。这些诗词简直就像《shèng jīng 》箴言一样，撼动人心。”《答案在风中飘》和《暴雨将至》等作品，使他迅速成为民权运动的音乐代言人。这些表达对核武器军备赛的担忧，以及有关贫困、种族歧视、监狱、沙文主义、战争、反思原教旨主义等内容的歌曲，迪伦只花了20个月就全部写完了。
此后，他对于加之于身的各种标签都感到厌倦，刻意要与60年代轰轰烈烈的反叛文化运动保持距离，他说：“我不想再为任何人写歌，不想成为什么代言人，我只想从我的内在出发来创作音乐。”1964年另一张专辑《鲍勃•迪伦的另一面》中，已经不见抗议歌曲的影子。
“我不是任何一代人的宴会司仪”，当人们期待迪伦能成为民权运动的旗帜时，他这样回答。他走了另一个极端——1965年的新港音乐节上，鲍勃•迪伦给民谣音乐插上了电。1965年美国迎来了抗议运动的高潮，迪伦却带上一把电吉他，给一个彷徨的时代诊断了病症：“那是一种什么样的感觉？是一种什么样的感觉！你孑然一身，你无家可归，你默默无闻，像一颗滚石。”这首收录在专辑《重返61号公路》里的摇滚乐，叫做《像一块滚石》，几十年后被《滚石》杂志评为500年来最佳歌曲的第一名。当时，迪伦不仅在政治上被视为脱逃的懦夫，也被视为民谣的叛徒。但对迪伦来说，这首歌不仅意味着他找到了文学和音乐间的通道，更意味着一场挣脱——从一个“抗议歌手”的躯壳逃往自己灵魂深处。此时，他的兴趣转移到了诗歌和小说上，因为这不受歌词长度限制。他呆在纽约的公寓里，埋首大堆书籍，陷入了疯狂的诗歌阅读中，读兰波也读布莱希特，喜欢艾略特，还曾为爱伦•坡的《钟》谱上吉他曲。“我就这样训练自己的思维，丢掉不好的习惯，并学着让自己沉静下来。我读了整本的拜伦的《唐璜》，从开始到结束都集中精神，同时还有柯勒律治的《忽必烈汗》。”
70年代末，当嬉皮士文化与政治风潮过去后，人们更关注他的诗歌天赋。
1996年鲍勃•迪伦正式获诺贝尔文学奖提名，“垮掉的一代”中最杰出的作家艾伦•金斯堡在推荐信中写道：“他的作品帮我们恢复了音乐与诗歌之间至关重要的联系。”
迪伦的文学传统是深厚的。2000年，曾被誉为“每个诗人梦寐以求的评论家”的克里斯朵夫•瑞克斯曾在迪伦演出后台问他最近读什么书，迪伦脱口而出：莎士比亚。瑞克斯后来撰写了《迪伦对原罪的先见之明》，将迪伦称为“当代美国最好的用词专家”。
80年代至今，迪伦逐渐减少了发行唱片的数量，他全身心爱上了巡回演出，重新回到了行吟歌手的传统。怀旧者鲍勃•迪伦，用巡演的方式，做回了一个吟游诗人。事实上，这才是伟大文学的源头所在——无论是西方的《荷马史诗》还是东方的《诗经》，文学最初是用来歌唱的。
歌唱者本就是诗人，而诗人鲍勃•迪伦的灵魂，也是文学的灵魂。
（选自2016年10月15日《新京报•书评周刊》，有删改）
相关链接：
①在诺奖历史上，曾数次把奖项授予“非文学”人士，最出名的当属英国哲学家伯特兰•罗素（1950年）和英国首相温斯顿•丘吉尔（1953年），而2015年的诺奖得主阿列克谢耶维奇，严格意义上也是一个记者，并非作家。但是，把文学奖颁给一个歌手，却是头一次。2016年诺贝尔文学奖评委会给予鲍勃•迪伦的颁奖辞是：“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌形式。”
②鲍勃•迪伦的传记作者戴维•道尔顿称他为“最多变的灵魂”，但迪伦认为：“我确实从来都只是我自己：一个民谣音乐家，用噙着泪水的眼睛注视灰色的烟雾，写一些在朦胧光亮中漂浮的歌谣。”。
7.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 摇滚乐《像一块滚石》是迪伦的代表作，它体现了歌手对自身灵魂的探索，使迪伦迅速成为民权运动的音乐代言人。
B. 音乐与文学对于迪伦来说，具有相通性，都意义非凡，两者的价值与魅力在他身上得到了圆融体现。
C. 二战之后，“垮掉的一代”风靡美国，这对年轻的迪伦有很深刻的影响，促使他开始寻找属于自己的传奇。
D. 作为“垮掉的一代”作家群中的代表，艾伦•金斯堡在思想上与迪伦产生了高度共鸣，非常肯定迪伦音乐的价值与意义。
8.作者为什么称鲍勃•迪伦是“迷人之谜”？请结合材料简要分析。
9.鲍勃•迪伦几次受到诺贝尔文学奖青睐的原因是什么？请结合材料简要分析。
7.A
8.①“谜”在于鲍勃•迪伦拥有多重身份，虽被不断研究、剖析、定义，但从来没有被人弄明白过；“谜”还在于他拥有“最多变的灵魂”，他永远在追求艺术的真谛，对加之于身的各种标签都感到厌倦，而不断地改变自己。②“迷人”首先在于他的创作成就斐然，引领了当时的音乐漫游，许多人听了他的作品便为之倾倒迷醉；更在于他忠于自我，呈现独特的人格魅力：他无论是辍学出走，还是从“抗议歌手”成为“民谣的叛徒”，又是可回归行吟歌手的传统都体现了他对自己的内心与灵魂的忠诚。
9.① 鲍勃•迪伦喜好阅读，拥有深厚的文学传统。阅读训练了他的思维，也使他能沉静下来关注自身的灵魂深处，使他在创作的遣词用句时颇受启发，他被称为是“当代美国最好的用词专家”。②鲍勃•迪伦用巡演的方式传达自己的思想，好似呼应文学传播的源头，回到了行吟歌手的传统，做回了一个吟游诗人。③鲍勃•迪伦的创作找到了文学和音乐间的通道，恢复了音乐与诗歌之间至关重要的联系，在美国歌曲传统中创造了新的诗歌形式。
【解析】
7.试题分析：本题主要考查对材料有关内容的分析和概括。A项，使迪伦迅速成为民权运动的音乐代言人的是《答案在风中飘》和《暴雨将至》等作品。
8.试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从“谜”和“迷人”的角度进行概括。
点睛：信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是鲍勃•迪伦是“迷人之谜”的原因，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，注意从“谜”和“迷人”的角度进行概括。
9.试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从深厚的文学传统、用巡演的方式传达自己的思想、创作找到了文学和音乐间的通道的角度进行概括。
阅读下面的文字，完成小题。
曲波和他的《林海雪原》 邓晓文
2014年12月24日，徐克版《智取威虎山》上映，周观影人次达到1800万，总票房6.88亿元。生活在和平年代的人们对战争年代的好奇和对英雄的崇拜之情，仍然不减。
《智取威虎山》取材于曲波的小说《林海雪原》。曲波，1923年出生于山东黄县，15岁时就参加了八路军，1945年，年仅22岁的他随胶东军区海军支队从山东龙口登船进入东北，任牡丹江军区二团副政委，带领一支小分队进入深山老林，参加了惊险的剿匪战斗。这段生活成为他创作《林海雪原》的素材。
辽沈战役中，曲波身负重伤，左腿留下了残疾，只能离开心爱的__。解放后的幸福生活使他时时怀念起杨子荣等众多牺牲在战场上的战友，他决心用文字将战友们的事迹展现出来。1955年春节过后，曲波便开始了《林海雪原》的创作。
然而，创作的过程是艰难的，只上过五年私塾的他，不懂文艺理论，只能想到啥写啥。当写完前三章、十五万字时，他感到自己的文字远不能表达内心的感情，一气之下把原稿付之一炬。但战友们的音容笑貌却始终在他的脑海中萦绕不去……经过一年半的艰苦创作，40万字的《林海雪原》终于完成。该书一经出版便引起轰动，书中传奇的故事和真挚的战友情谊征服了无数读者，半个世纪中多次再版，后来曲波又完成了小说《桥隆飙》，但谁也没料到，这部作品给他带来的竟是无尽的磨难。
“__”风暴初露端倪，曲波的日子就已经很艰难了。人们以为，取材于《林海雪原》的革命现代京剧《智取威虎山》被确定为“样板戏”，原作者绝不会受到冲击，但现实就是这么怪异，曲波被戴上“修正主义分子”“文艺黑线急先锋”的大帽子，成为首先被__的对象。他的《桥隆飙》刚印好还没发行，就被当做“毒草”销毁。他想不通，《桥隆飙》是自己战斗生活的再现，与《林海雪原》一样是倾情之作，“毒”在何处？随着“__”风暴在全国蔓延，曲波逐渐平静了，他经常对赴任刘波说：“我们只能静观与思考。”
1969年9月的一天，当时权势熏天的__请曲波观看《智取威虎山》，演出期间，__要求曲波按照《智取威虎山》修改《林海雪原》。曲波说：“我现在还在接受审查，思想水平、写作能力都没有提高，我需要先好好学习，待提高后再考虑改不改、怎么改的问题。”这样“不识好歹”的拒绝让__很恼火，她到处说：曲波这个人很坏，不识抬举，这给曲波带来了新一轮的磨难。
漫长的“__”终于结束了，曲波得以__昭雪。1979年，他的“毒草”《桥隆飙》和另外一部力作《山呼海啸》分别由人民文学出版社和百花文艺出版社出版，立刻引起巨大反响。当然对和平时期的人们来说，最喜欢的还是《林海雪原》。《林海雪原》是畅销书，更是长销书，但曲波本人并没有从这本书中得到一分钱。《林海雪原》刚出版时，他将稿酬全部捐了出去，此后，该书陆续被译成8国文字，在海外引起轰动，而自称“业余作者”的曲波却再也没有得到任何稿酬。1983年曲波夫妇旅游时，发现很多出版社都出了《林海雪原》，可除了湖北省寄来过两册样书外，他一分钱稿费都没有得到。有人劝他打官司，他却说：我写这本书就是为了让大家记住烈士的事迹，没有考虑到钱。而他们夫妇却一直住在一机部宿舍的一套建于50年代的两居室中。
2002年6月27日，曲波病逝。妻子刘波与家人举行了简短的告别仪式，随后将遗体送往八宝山革命公墓火化，没有开追悼会。
相关链接1：学者陈思和指出：“《林海雪原》是沿着新武侠小说的路子孕育出来的，作者本人也深受《水浒传》等古典小说和民间故事的影响。”
相关链接2：很多读者都有这样的疑问：曲波是不是《林海雪原》的主人公少剑波？曲波是这样回答的：少剑波十几岁参加革命，和我的经历有相似之处，但是作为小说的主人公，我更是按照一个更完整的人民解放军指挥员的形象来刻画他的。
4.下列选项中不属于《林海雪原》深受当代读者喜爱的原因的一项是
A. 和平年代读者对战争故事的好奇心和对于革命英雄的崇拜之情。
B. 作品中处处洋溢着作者对昔日逝去的战友的浓烈而真挚的感情。
C. 作者原本就是一位军队指挥员，又有不畏权势、不图名利的高尚人格。
D. 作品深受古典小说、民间故事等的影响，这种风格符合大众的阅读品味。
5.下列选项中不符合原文意思的两项是
A.徐克版《智取威虎山》票房上的巨大成功，说明像《林海雪原》这样的红色经典在今天依然有着旺盛的生命力。
B.曲波15岁参军，久经战火考验，和《林海雪原》的主人公少剑波一样是“年轻的老革命”，所以很多人认为少剑波的原型就是曲波。
C.长期的战斗生活使曲波和战友们结下了深厚情谊，这种情感在他胸中激荡，不能自已，促使他一气呵成，完成了《林海雪原》等作品的创作。
D.《林海雪原》《桥隆飙》等战争题材小说的创作给曲波带来了掌声和荣誉，但也成为他在“__”中饱受苦难的主要原因。
E.《林海雪原》虽然畅销并多次印刷，但作者曲波并没有从中获得任何好处，在以奉献为荣的年代，这种情况并不难解释。
6.曲波身上有哪些值得我们铭记的高贵品质？
4.C
5.CE
6.（1）重情重义，为了战友情谊而写下《林海雪原》等作品；（2）坚忍不拔的意志，克服重重困难，坚持创作，长期受冲击，咬牙坚持；（3）保持独立人格，不趋炎附势，即便是炙手可热的人物，也不能让他屈服；（4）默默耕耘，不图名利，自己的作品印刷多次，却从不索要稿费；（5）奉献巨大却生活简朴，一直住在又旧又小的房子里。（每点1分，答满四点得满分4分，其他答案言之成理也可酌情给分）
【解析】
4.试题分析：C许多读者并不知道作者的情况，只是喜欢作品本身。
5.试题分析：C项，“一气呵成”错；E项，曲波只是没有得到经济利益，但不能说没有得到任何好处，至少他获得了读者的称赞。
6.试题分析：本题实质是把握传主的形象，概括传主的精神品质，需要通过阅读梳理出主要事件。从人物在事件中的表现来把握其形象。这类题目通常要注意筛选出文章的主要信息归纳出观点，并举出文中的具体例子加以分析论证。如本题，要作出答案，其实只要注意文本的开头和结尾处的叙写，加上正文中的有关作者自身的例子，加以归纳即可得出答案。
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匠心独运秦玉峰
秦玉峰是阿胶的忠实服用者，也是阿胶的制作者。
秦玉峰已经58岁，自从16岁进入东阿阿胶厂，有幸品尝阿胶，秦玉峰从此便爱上这种滋补品。日子久了，像其他人抽烟一样，“有瘾”。他笑言：“我是吃阿胶长大的，吃了42年啊。”
秦玉峰出生于山东农村。1974年10月，他被招入东阿阿胶厂工作。秦玉峰最初只是一名临时工，什么活儿都干。
刚进厂时，他对阿胶没有概念，只觉得“好吃、特香”。然而，在工厂日子久了，他开始觉得阿胶“神奇”，并被它所吸引。若干年之后，他发现自己的命运已经与阿胶绑在一起，成为东阿阿胶制作技艺的传承者。
秦玉峰在进厂第二年成为学徒工。他的师父是一位叫刘绪香的老药师，刘药师是同兴堂阿胶炼制工艺的第七代传人。崛起于清代嘉庆年间的东阿同兴堂胶庄，因卓越的炼胶技术闻名于京城，其产品成为贡胶。建国后，其传承者进入国营东阿阿胶厂。
东阿阿胶一直保持着制胶业“师徒相继，口传身授”的传统。秦玉峰跟随师父学习传统阿胶炼制技艺，从泡皮、切皮、化皮，到熬汁、浓缩、凝胶、切胶、晾胶、擦胶等，全套制胶技法逐一研习。他那时候从最基础的挑水、泡皮做起，学着师父把刚收购的驴皮浸泡到泡皮池里，直到驴皮泡软，再一一洗干净，然后刮剃驴毛，晾晒。驴皮晒干之后，他再跟着师父把驴皮切成小块储存。到了冬天，才开始上锅学习炼胶。
只有经师父考核合格之后，学徒们才能学习下一道工序。对大多数学徒来说，他们只有机会学习几道工序，师父并不会传授全套炼胶技法，他们在未来的职业生涯中也只是精通一道或数道工序。只有少数优秀学徒才可能学完全部技法，通常要学习三到五年。
少年时的秦玉峰因为感到找工作不容易，“干什么都很珍惜”。他勤奋、好学，冬天里在大铁锅前近乎玩命地干活。“阿胶这一块，我全做过，从皮的处理、炮制到熬胶。”他说，自己没有真正意义上的星期天，走路、坐着、吃饭都在想着阿胶。
这样的艰苦学习持续了多年，他成为习得全套制胶技艺的少数者，也逐渐成长为阿胶制作这项国宝级技艺的第八代传人。他不再是个临时角色，一年年过去，他从学徒工成长为企业的执掌者。
2006年，在进入工厂的32年之后，他成为东阿阿胶股份公司总经理。两年之后，东阿阿胶制作技艺被列入国家非物质文化遗产项目，秦玉峰成为国家级非物质文化遗产东阿阿胶制作技艺的代表性传承人。他不再只是企业的管理者，也是国家文化的传承者。
作为阿胶的传承者，秦玉峰的责任不仅是传承这项技艺、产业，还要把阿胶文化流传下去。在某种程度上，他不仅是阿胶技艺的传承者，也是中国中医药文化的传承者。他认为，只有把阿胶文化做成一种有传承的文化，企业才能长久。
他在东阿阿胶成立专门机构，研究阿胶文化，搜集整理阿胶古验方3200余个、膏方200多首、医案1750余个、“治未病”的膳食养生方近百个，对历代本草学著作、中医名家论述进行研究，挖掘阿胶更多的药用价值。他把这个项目称为“阿胶价值回归工程”。他还组织修缮中国阿胶博物馆，建立东阿阿胶城，以巡展、推介会的方式向国内外传播阿胶文化。
“对文化梳理、挖掘，开发一系列的文化产品，收集了三千多个方子，恢复古方生产线，这是文化推广，也是文化营销。同时，我们用现代循证学的方法研究这些古方子，做剂型创新，以让消费者服用更方便。”秦玉峰认为，中医药文化经过3000年的积累，博大精深，如果只是借助数秒的广告，人们很难读透，只有通过文化加体验，才能向世人展示中医药的美丽。此前，他与国家中药局、国家旅游总局签订战略合作协议，打造国家“健康旅游”，通过旅游体验，寓教于乐，让阿胶文化走向世界。
（选自黄剑《名人传记财富人物》）
10.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 58岁的秦玉峰现任职于东阿阿胶股份公司，他不仅是阿胶的忠实服用者，也是阿胶制作技艺的第八代传人。
B. 秦玉峰刚进厂时，就被阿胶的“神奇”所吸引，若干年之后，他发现自己的命运已经与阿胶密不可分。
C. 秦玉峰跟随师父从最基础的挑水、泡皮做起，学习传统阿胶炼制技艺，对制胶技法逐一研习，最终习得全套制胶技艺。
D. 秦玉峰在东阿阿胶制作技艺被列入国家非物质文化遗产项目后，成为国家级非物质文化遗产传承人。
11.下列对秦玉峰相关事例的分析和概括，正确的两项是
A. 秦玉峰出生于山东农村，他被招入东阿阿胶厂工作时，只是一名名不见经传的临时工，所以他什么活儿都干。
B. 秦玉峰的炼胶技艺高超，这既离不开老药师刘绪香的卓越的炼胶技术与传授指导，也与他不断创新的精神分不开。
C. 秦玉峰少年时勤奋好学，近乎玩命地干活，以至于没有真正意义上的星期天，走路、坐着、吃饭都在想着阿胶。
D. 东阿阿胶一直保持着制胶业“师徒相继，口传身授”的传统，秦玉峰深知这点，他积极表现，希望得到师父的关注。
E. 阿胶行业大名鼎鼎的秦玉峰，以积极的工作热情，通过文化加体验的方式，正在将阿胶文化展示给全世界的人们。
12.秦玉峰认为，只有把阿胶文化做成一种有传承的文化，企业才能长久，他是如何做到的？请结合文本回答。
10.B
11.CE
12.（1）秦玉峰在东阿阿胶成立专门机构研究阿胶文化，并把这个项目称为“阿胶价值回归工程”，（2）阻止修缮中国阿胶博物馆，建立东阿阿胶城。（3）通过旅游体验，寓教于乐，让阿胶文化走向世界。
【解析】
10.试题分析：B“秦玉峰刚进厂时，就被阿胶的‘神奇’所吸引”与原文不符，原文是“刚进厂时，他对阿胶没有概念，只觉得‘好吃，特香’”。
11.试题分析：（A强加因果“临时工”与“什么活儿都干”没有因果关系。B“也与他不断创新的精神分不开”无中生有。D“他积极表现，希望得到师父的关注”错误。
12.试题分析：这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。
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永不甘于平庸的精神和魅力
——冯其庸的文化和学术人生
“昔日之我即今日之我也，昔日之牧童耕夫，今日之学界野马微尘，皆一也。”冯其庸曾经这样自况。这个豁达从容、不知“老之将至”的人，从不向命运低头，一生颠簸辗转，而这一次终于没能抵过时间的催促，飘然而去白云之外，留下说不尽的书生意气。
很难用学界的单一范畴去定义这位老书生。文学家？红学家？书法家？画家？戏曲学家？考古学家？冯老自称“其庸”，然而他所涉猎的学术范围，已然大大超出常人的范围，实在“不庸”。他致力于文化和学术的一生，留给世人的也是永不甘于平庸的精神和魅力。
“心里特别难受，尽管有思想准备，但是当这一天真的来临，依然打击沉重，缓不过来。”知道冯先生去世的消息，叶君远情绪低落。叶君远是1979年冯其庸带的第一批3位研究生之一，师徒交往38年。他还曾写过《冯其庸传》，为先生整理年谱。“冯先生一生是为了学术而生的，他非常勤奋，在读书、教学的时候，他所在宿舍的灯总是全校最晚熄灭的。先生写文章有个习惯，总是在文末写上完稿时间，于是，我们在翻阅他的文集的时候，可以看到他每每深夜才搁笔。他一生的巨大成就和他过人的勤奋是分不开的。”
在学术研究上，冯其庸讲究实地考察和书本相互印证。书破万卷，路行万里。“冯先生在读《史记》的时候，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》。读《三藏法师传》的时候，先生对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。他是这么做的，也是这么告诫学生的。”叶君远说。
叶君远回忆：“他编辑《历代文选》的时候，有一些助手做注释工作。一位年轻的助手由于感情生活起了波澜，注释有些草率。冯先生审校之后马上把他叫到办公室批评教育，帮助他改正问题。对于领导干部，他也没有网开一面。曾经有一位领导想要报评副教授，冯先生作为系主任，他的签字至关重要，然而，冯先生就是不签。后来人事部门领导亲自和他谈话，劝他宽限，他无奈之下签了字，却马上补签一句‘我不同意’。三年自然灾害时期，冯先生回家乡探亲，无锡本是鱼米之乡，那时却‘民多乏食，民有饥色’。他回北京后写了《回乡见闻》并发表，在那个时代，这是需要勇气的。”
对于学界后辈，尤其是来自贫寒家庭的学子，他总是关怀备至。著名作家二月河，以前曾是红学爱好者，他早年寄给冯其庸一篇自己的红学论文。冯先生回信说：“你文笔好，试着写写历史小说。”二月河受到鼓励，写出了《康熙大帝》，并第一时间寄给冯其庸先生。“冯其庸先生连夜看了这部小说，读完后连声赞赏，并帮助二月河联系出版社出版。”叶君远说，“知名工笔画家谭凤嬛、雕塑家纪峰等，都出自冯先生门下，受冯先生教益。”
2005年，中国人民大学设立国学院。冯其庸受聘成为首任院长，首先为国学院设计了最基本的规范。他还提出了“大国学”的概念，国学院成立后，他和季羡林先生一同建言，倡议建立西域历史语言研究所，从事中国西部文化历史语言民俗艺术方面的研究，以应国家不时之需。
10.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）
A. 文章以冯其庸的自况开篇，既向我们交代了冯其庸先生的豁达从容的性格特征，同时在结构上也与文章结尾相呼应。
B. 冯其庸做学问从来不马虎，读《三藏法师传》时，他对玄奘归国的路径存疑，于是耄耋之年的他仍然登上高原求证。
C. 冯其庸之所以给自己起名为“其庸”，是因为他认为自己一生应该致力于文化和学术，要留给世人永不甘于平庸的精神。
D. 在冯其庸的鼓励之下，二月河写出了红学论文，并动笔写《康熙大帝》，冯其庸还帮助二月河出版了《康熙大帝》这部小说。
11.下列对材料有关内容的分析与概括，不恰当的两项是（ ）（ ）
A. 叶君远作为冯其庸带的第一批研究生之一，与冯其庸的师徒情谊深厚，得知冯先生去世的消息之后，尽管已有心理准备，但他还是一时无法接受。
B. 冯其庸在审校《历代文选》的时候，有位年轻助手因为感情生活上的问题做注释有些草率，当即被冯其庸批评教育了一番，这体现了冯其庸的不近人情。
C. 曾经有一位领导想要报评副教授，作为系主任，冯其庸一开始并不想签字同意，但最终还是在人事部门领导的劝说下同意了。
D. 中国人民大学国学院成立后，冯其庸作为首任院长，为国学院设计了最基本的规范，还倡议建立西域历史语言研究所。
E. 本文多处引用冯其庸先生的学生叶君远的话，目的在于以他人的视角向读者全面地介绍冯其庸，同时凸显了文章的真实性。
12.冯其庸先生在学术研究上取得了巨大的成就，为我们留下了丰富的精神财富。请结合材料，谈谈你从中得到了哪些启示。
10.B
11.BC
12.[9855df237bb08e8e.png]为学应该刻苦勤奋。冯其庸在读书、教学的时候，所在宿舍的灯总是全校最晚熄灭的。[faeb3644608926fa.png]为学应该涉猎广泛。冯其庸在文学、红学、书法、绘画、戏曲、考古等方面都有很高的成就。[6f234fa77a13b599.png]为学应该大胆存疑，小心求证。冯其庸在读书时，每每遇到存疑的地方，都要去实地考察一番，探个究竟。
【解析】
10.试题分析：A项，“在结构上也与文章结尾相呼应”错。C项，冯其庸先生自称“其庸”，只是冯其庸谦虚的体现。一生致力于文化和学术，留给世人用不甘平庸的精神，是作者对冯其庸的评价。D项，从文中现有的信息看不出二月河是因为冯其庸的鼓励才写出红学论文的。
11.试题分析：B项，体现的是冯其庸治学的严谨，而非不近人情。C项，由原文可知。冯其庸先生虽在无奈之下签了字，但还是补签了“我不同意”。
点睛：实用类文本阅读5选2的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。此题的选项主要是理解文本内容。
12.试题分析：本题考查的是对文本内容的理解和筛选类试题，考生要注意结合对文本的理解作答，本题可以作答为，为学应该刻苦勤奋。冯其庸在读书、教学的时候，所在宿舍的灯总是全校最晚熄灭的。 为学应该涉猎广泛。冯其庸在文学、红学、书法、绘画、戏曲、考古等方面都有很高的成就。 为学应该大胆存疑，小心求证。冯其庸在读书时，每每遇到存疑的地方，都要去实地考察一番，探个究竟。
阅读下面的文字，完成下列小题。
沈从文的眼泪
1945年8月15日，日本天皇裕仁正式宣布无条件投降。沈从文一家居住在昆明呈贡的乡下，被敲响的搪瓷盆子震醒，加拿大老人彼得满村子奔跑，把喜悦传递给饱受战争灾难的乡村。一声声撼耳的敲击声，撕裂夜的安宁。破碎的瓷盆震动沈从文的心灵，他永远不会忘记。
放下笔，抬头向窗外望去，天色放亮，新的一天如期降临。在澄澈的空气中推开门，沈从文离开了家，向着滇池的方向走去。
清晨的大地，风播送让人抑制不住的兴奋。阳光下的野花，似乎开得和往日不同。叶脉上滚动的露珠，处子一般纯美，沈从文流泪了。这不是个人的小资的伤感，而是大爱和大恨。一个民族经历了八年的艰苦卓绝的战斗，终于把侵略者赶出了家门。9月9日，是沈从文和张兆和的结婚纪念日，报上刊登的消息，这天是日军在南京举行受降仪式，两件大喜事，像中国传统的双喜字，喜上加喜，对于情感丰富的沈从文来说，怎能在床上、在睡眠中度过不平静的夜呢？
面对滇池，阳光在水波中欢快地跳跃，群峰在雾气中时隐时现。大自然清洗了淤积的痛苦，一缕雾岚，一朵阳光，扑面的风儿，把沈从文牵往远方。眼前流动着逃难的日子，在天津，在烟台，在济南，在武汉，在常德，在昆明，饥寒交迫的人们，在逃难的路上，生离死别。大好河山沉沦在战火硝烟的背景里，沈从文记住的情景，是不可愈合的伤口，不是文字所能录下的。想起了家乡，想起亲人，沈从文的眼泪流了出来。
当天亮的时候，放下手中的笔，沈从文的心态和九年前相比发生了变化。时间不但改变了人的年龄，经历过的事情，也使人有了沧桑的味道。
沈从文的眼泪复杂，他的哭声从胸中爆发出来，发出的呐喊伴着冬夜，向人生宣战，向黑夜宣战。饥饿和寒冷，贫穷和艰苦，虽然，会使人的肌体遭受磨难，但却让人坚定了信心。
沈从文的眼泪纯粹，经受了人生的大起大伏，却没揉进一点杂质。对于沈从文来说，保持平常的心态，对人，对事物始终用善良和宽大的心胸迎接一切，不管是风，不管是雨，不管是阳光，都能在他大地似的胸膛上存留。这和他少年时留恋大自然有关系。沈从文喜欢听音乐，听肖邦，听贝多芬，听文图里尼淳朴的歌声。每次听，那音符如同家乡河水上的阳光，在情感的河流中跳跃，他露出久违的激动。沈从文在音乐的河流，驾驶文学的船，写下对家乡的思念，心灵世界不是人人都能理解的。
沈从文爱家乡的“傩堂戏”，有一次他和李辉在聊天，一说到“傩堂”两个字，平静的脸上，发生了意想不到的变化。张开嘴，笑出了声，那种开心的笑，到了沈从文这样的年龄，所有的功利都是云烟。但是家乡在他的生命中不是轻描淡写的场景，是他一生的牵挂。一句家乡话，尤其是从小就好听的“傩堂戏”，泪水涌了出来。
沈从文的笔，触进大地的深处。他的文学和人生都带有童话的色彩，他用笔在童话的罐子中吸足了五彩的墨水，写出了淳朴的人，博大的土地，清澈的河流。沈从文关注民间，这和他从小喜欢沈从文的笔，触进大地的深处。他的文学和人生都带有童话的色彩，他用笔在童话的罐子中吸足了五彩的墨水，写出了淳朴的人，博大的土地，清澈的河流。沈从文关注民间，这和他从小喜欢“傩堂戏”有很大的渊源。民间形成了沈从文的艺术个性，在自己的思想脉络中，他选择人物，选择题材与众不同。中国是个农业大国，很多的作家，从大地走出来，但却没沈从文的个性鲜明，那么强烈。
沈从文的眼泪有声音，有色彩，有记忆。
（摘自《浪漫沈从文》，有删改）
10.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A. 对于情感丰富的沈从文来说，不能在床上、在睡眠中度过不平静的夜，是因为他听到日军在南京举行受降仪式。
B. 抗战期间，逃难的日子里，很多地方，饥寒交迫的人们，在逃难的路上，生离死别，沈从文的父母就死在逃难途中。
C. 家乡是沈从文一生的牵挂，而不是轻描淡写的场景，哪怕一句家乡话，也能使沈从文流下眼泪。
D. 文中说沈从文的眼泪是复杂的，又说 眼泪是纯粹的，很明显，前后存在着很大的矛盾。
11.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A. 文章以时间为序，叙写了沈从文三次流泪的情景，表现了他鲜明的个性和丰富的情感世界。内容真实可信，读来使人动容。
B. 日本宣布投降时，沈从文正在显明的乡下。他抑制不住内心的激动，又担心被家人看见，就一个人走向滇池，流下了喜悦的眼泪。
C. 沈从文的创作没有浮于形式，他把笔触进大地的深处。他的文学和人生都带有童话的色彩，所选人物和题材大多与民间、家乡有关。
D. 沈从文的人生、作品、性格、命运，都能引起我们的感悟和敬意。沈从文人生中的几度落泪，表现了这位文坛大家的真性情。
E. 沈从文的眼泪是纯粹的，没有一点杂质。对他来说，保持平常的心态，用善良和宽大的心胸迎接一切，始终是自己的追求。
12.文章多次写到“沈从文的眼泪”，从全文看，沈从文为何流泪？请简要分析。
10.C
11.CD
12.①因听到日本投降的消息而激动流泪。②因想起逃难往事，想起家乡和亲人而伤心流泪。③因听到音乐，听到家乡话而高兴流泪。
【解析】
10.试题分析：A项说法不全面，还有正赶上他的结婚纪念日；B项，“沈从文的父母就死在逃难途中”，于文无据；C项，“前后存在着很大的矛盾”说法错误，前者是说很多东西能让他流泪，后者是说他的眼泪没有揉进一点杂质实用类文本阅读 沈从文的眼泪1945年8月15日，日本天皇裕仁正式宣布无条件投降阅读答案。
11.试题分析：A项，文章没有明确地以时间为序。B项，沈从文走出家门，不是因为“担心被家人看见”。E项，“保持平常的心态，用善良和宽大的心胸迎接一切”是沈从文的品质，而不是追求。
12.试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，进行概括。
点睛：信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点注意各段的段首和短尾的句子。答题是注意提取文中的关键词语分析作答。如此题的题干是沈从文为何流泪，通过题干看是一道综合信息筛选的题目，答题时要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，分条作答。
阅读下面的文章，完成下列小题。
一拳之石取其坚，一勺之水取其净
徐可
启功先生生前有一方特别喜爱的古砚，上有砚铭：“一拳之石取其坚，一勺之水取其净。”先生多次书写这则铭文，并把自己的卧室兼书房命名为“坚净居”，自号“坚净翁”。
作为中国当代著名书画家、教育家和国学大师，启功出身皇族，是清雍正帝的第九世孙，可是由于降袭制，到他曾祖父这一辈，受封爵位的俸禄已经连养家都不够。到他这一辈，为了养家糊口，启功初中未毕业便辍学了。苦难的生活，磨炼了启功的意志。他一边教家馆挣钱贴补家用，一边寻找工作，同时跟随几位老先生学习中国古典文学，习作诗词文章，练习书画创作。他不拘一格，师从百家，如饥似渴地学习传统文化，奠定了以后做学问的基础。
启功最可贵的是不盲从前人，更不迷信权威。他向溥心畬学画，溥心畬总说“要空灵”。至于怎样“空灵”，他也说不上来。启功就一边临摹学习一边用心琢磨，终于有一天明白了“空灵”的道理。关于书法的结字、用笔，元代著名书画家赵孟赵孟頫说：“书法以用笔为上，而结字亦须用功。”这一观点流传了几百年，从来没有人怀疑。可是启功通过几十年的创作实践得出的结论却不同。他认为：“从书法艺术上讲，用笔与结字是辩证的关系。但从学习书法的深浅阶段讲，则应是以结字为上。”他经过多年的探索，发现了学书的奥妙：“用笔何如结字难，纵横聚散最相关。一从证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。”
启功先生是一个认真的人。他天天临帖，几乎从未间断。当浮躁之气充斥书画界，他仍然坚守着自己的美学原则，认认真真、老老实实、一笔一画地写着自己的字。2000年4月，88岁的他在《光明日报》发表长文《读〈论语〉献疑》，就《论语》中的一些众说纷纭的问题提出自己的见解。2003年10月，91岁高龄他抱病到国家图书馆作讲座《沈约四声及其与印度文化的关系》，对中国诗歌韵律来自印度的说法予反驳。2004年7月，他出版了《启功讲学录》等三本书，留下了许多珍贵史料和重要观点。
改革开放之后，启功先生迎来了“迟到的春天”，他的书法声名日隆，一字千金。先生并没有以此自矜，对一些修理工、服务员，他反倒是主动赠字感谢他们的劳动。这在客观上也造成了社会上对他的字太“滥”的非议。而先生毫不介意，因为他本来就没像有的人那样拿字卖钱。
可是对一些趾高气扬不可一世的权贵就不假以辞色了。一位商人向他求字，说要制成匾额挂在酒楼上，但一副财大气粗的样子，甚是无礼。启功先生断然拒绝了他的要求，还批评了他毫无诚意。还有一次，一位自称是空军首长秘书的人来替首长索字，态度蛮横。启功缓缓问道：“我要不写，你们首长会不会派飞机来炸我？”那人没想到他会这么问，赶紧回答：“那当然不会。”启功说：“那我就放心了你走吧。”
对于原则问题，先生从不苟且。1993年，他发现有人假冒他的名义，对古书画作品进行鉴定，造成书画市场的混乱。对此，老先生非常愤怒，发表声明：“从今以后，启功不再为任何个人收藏的古字画鉴定真伪，凡有以‘启功’名义在个人收藏的古字画上题签的均为假冒，概与本人无关。凡以我的名义欺诈别人的，属于犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。”
先生对自己无情解剖、严格要求。1938年，启功失业后，为生活所迫，曾短暂地在日伪政府里做过一个比科员还低的小职工，总共不过三个多月为此他一直深深自责，视为自己人生道路上的一个污点。新中国成立后，启功主动向陈垣校长坦白了这件事，陈校长听了，只说了一个字：“脏！”这一个字，启功记了一辈子，并且郑重地写进了《口述历史》中：“就这一个字，有如当头一棒，万雷轰顶，我要把它当作一字箴言，警戒终身——再不能染上任何污点了。”在自己的回忆录里，启功不惜自曝其丑，没有掩饰自己，更没有美化自己，这不但是“不为尊者讳”，而且是“不为自己讳”了。
（《启功先生的文化品格》，有删改）
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某日有一个专门假冒启功书法的人去书画店销售赝品，恰巧被启功先生堵住。作伪者尴尬恐慌无地自容，哀求老先生高抬贵手。不料启功只是宽厚地笑道：“你要真是为生计所迫，仿就仿吧，可千万别写反动标语啊！”
（李兴濂《启功的豁达与幽默》）
启功先生是新中国最早一批“博导”，货真价实。他的学生总爱称他为“博导”，他总是说：“我是‘拨倒’，一拨就倒，一驳就倒。”1999年，他被任命为中央文史馆馆长，人家告诉他这是“部级”，先生就故意打岔说：“不急，我真不急！”实际上当时启功先生还真的不是“部级”；直到2000年之后，享受了“副部级待遇”。听到这一消息，我感到震惊！可启功先生对什么级别、什么待遇从来都毫不介意、毫不在乎，他是真的一点都“不急”。
（徐可《启功先生的文化品格》）
7.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A. 由于降袭制，启功这一辈已经没有优越的家境，这反而磨炼了他的意志，也奠定了他以后做学问的基础。
B. 某个自称是空军首长秘书的人来替首长索字，启功拒绝他时，语言温和中透着坚决，表现出一个学者的幽默与智慧。
C. 启功先生88岁时发表长文《读<论语>献疑》，91岁高龄抱病到国家图书馆作讲座《沈约四声及其与印度文化的关系》，反映了先生博闻广识，增强了文章的可读性。
D. 溥心畬认为书法“要空灵”他也说不出怎样“空灵”，而启功通过琢磨发现“空灵”的关键在于如何“结字”。
E. 启功自爆其丑，不掩饰自己，不美化自己，表现了启功严格自律、勇于解剖自己的一面，使传主形象更加丰满，进一步突出其“净”，照应标题。
8.启功把自己卧室兼书房命名为“坚净居”，且自号“坚净翁”，有何寓意？请结合材料简要分析。
7.BE
8.（1）此举与启功先生的砚铭“一拳之石取其坚，一勺之水取其净”的含义相通，是为勉励自己，鞭策自我，表现了先生的人生志趣和追求。（2）坚，指坚强、坚韧，坚如磐石，主要体现在生活上自立自强 、坚韧不拔、决不苟且；启功先生学术和书画上坚持执着、认真、敢于怀疑。举例的事迹略。（3）净：指纯净如水，主要体现在人品上平易近人 、不图名利、不媚权贵、坦诚而 勇于自我剖析。举例的事例略。
【解析】
7.试题分析：A项，“启功这一辈已经没有优越的家境”错误，只是当时没有优越的家境；C项，“反映了先生博闻广识，增强了文章的可读性”，说明的是启功做事认真；D项，是“学画”，不是书法。
8.试题分析：先答出“坚”“净”的含义，然后分析目的“是为勉励自己，鞭策自我，表现了先生的人生志趣和追求”。
点睛：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向内挖掘的类型，注意答出含义然后分析目的。
阅读下面的文字，完成小题
一名物理学家的教育历程
加来道雄
我想知道上帝怎样创造了这个世界，对这样或那样的具体现象我不太感兴趣。我想知道世界的内在规律，其余则是细枝末节。——爱因斯坦
（1）童年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力，并且引导我走上成为一个理论物理学家的历程。
（2）记得那时我的父母不时带我去旧金山游览著名的日本茶园。我蹲在那里的一个小池边，为慢慢畅游在水底睡莲之中五彩斑斓的鲤鱼所陶醉。这是我最快乐的童年记忆之一。
（3）在那静静的时刻，我充满了无限的遐想。我常常给自己提一些只有小孩才问的问题，比如水池中鲤鱼怎样观察它们周围的世界。我想，它们的世界一定奇妙无比！
（4）鲤鱼们的一生就在这浅浅的水池中度过。它们相信它们的“宇宙”就由阴暗的池水和睡莲构成。它们大部分时间在池底漫游，因此它们只模糊地意识到在水面之上存在有另一个外部世界。我的世界的本质超过了它们的理解能力。我喜欢坐在距离鲤鱼仅仅几十厘米的地方，然而，我们之间却如距深渊。鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，从来不进入对方的世界，我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。
（5）我曾想：在水底的鱼群中可能有一些鲤鱼“科学家”。我想这个鲤鱼“科学家”会对那些提出在睡莲之外还存在有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽。他们认为，唯一真实存在的事物就是鱼儿们看得见摸得着的。水池就是一切。水池之外看不见的世界没有科学意义。
（6）有一次，我遇到了一场暴雨。我注意到成千上万的小雨滴轰击在池水的表面。池水变得混乱，水中的睡莲在汹涌不息的水波冲刷下摇摆不定。在躲避风雨之时，我想弄清楚周围发生的一切将会以怎样的形式呈现在鲤鱼们的眼中。在它们看来，睡莲似乎是自己在运动，没有任何东西冲刷它们。因为就像我们看不见我们周围的空气和空间一样，鲤鱼们也看不见它们赖以生存的水，它们为睡莲自己能够运动而困惑不解。
（7）我想，鲤鱼“科学家们”将会聪明地杜撰某种虚构的东西——它被称为“力”，来掩盖自己的无知。由于不能理解在看不见的水面上存在的水波，它们将得出这样一个结论：睡莲之所以能够不被触摸而运动，是因为有一种看不见的神秘力在对它起作用。它们可能给这种错觉起一个高深莫测的名称（如超距作用，或没有任何接触睡莲即会运动的能力）。
（8）我曾想，如果在池水中抓出一个鲤鱼“科学家”，事情将会怎么样呢？放回池水之前，它可能随着我的查看而狂乱挣扎。那么别的鲤鱼又将怎样看待这件事呢？对于它们而言，这确实是一件可怖的事情。它们第一次意识到有一位鲤鱼“科学家”从它们的宇宙中消失了。就那么简简单单，没有留下任何踪迹。不管在它们的宇宙中怎么寻找，就是没有这条丢失的鲤鱼的踪影。然而，就那么几秒钟，当我把它放回池水之后，这位鲤鱼“科学家”便突然冒了出来。对于别的鲤鱼而言，这真是一个奇迹。
（9）待神智镇定之后，这位鲤鱼“科学家”就会讲述一个真正令它们惊诧不已的传奇故事。它说：“突然之间，不知怎的我就被拉出了咱们的宇宙（池水），投进了一个冥冥世界，那里有令人目眩的强光和我从未见过的奇形怪状的物体。最奇怪的是那个抓住我的生物竟然一点也不像鱼。更使我震惊的是，无论如何也看不到它的鳍，但是没有鳍它还是能够运动。我感觉到熟悉的自然规律不再适合于这个冥冥世界。随后，我发现自己突然又被扔回了咱们的世界。”（当然，这个到宇宙之外一游的故事对于鲤鱼是怪诞的，大多数鱼都认为这完全是胡说八道。）
（10）我常想，我们就像自鸣得意地在池中游动的鲤鱼。我们的一生就在我们自己的“池子”里度过，以为我们的宇宙只包含那些看得见摸得着的事物。就像鲤鱼一样，我们认为宇宙之中只包含有熟悉可见的东西。我们自以为是地拒绝承认就在我们的宇宙跟前存在有别的平行宇宙或多维空间，而这些都超出了我们的理解力。如果我们的科学家发明像力这样一些概念，那仅仅是因为他们不能用眼见演出充满于我们周围空间的不可看见的各种振动。一些科学家鄙视更高维数世界的说法，是因为他们不能在实验室里便利地验证它。
（11）此后，我一直对存在高维世界的可能极感兴趣。像许多孩子一样，我贪婪地阅读这样一类历险故事，其中讲述的是时间旅行者进入别的多维空间，探索我们看不见的平行宇宙，在那里能很容易使通常的物理定律不再起作用。我长大后想知道，是否在百慕大三角洲神秘失踪的船只进入了一个空间漏洞，我对阿西莫夫的《基地》系列惊叹不已，书中超维空间旅行的发现导致了一个银河帝国的兴起。
……
（——节选自加来道雄《一名物理学家的教育历程》）
7.下列表述不符合原文的一项是
A. 鲤鱼“科学家”会对那些提出睡莲之外还存在有另外一个平等世界的鱼冷嘲热讽。它们认为，水池之外看不见的世界没有科学意义。
B. 鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，我喜欢坐在离它们很近的地方经常进入对方的世界，即使我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。
C. 第（9）段中加点的“冥冥世界”指的是：有令人目眩的强光和鲤鱼从未见过的奇形怪状的生物的世界（即人类世界）；“熟习的自然规律”指的是：有鳍才能运动。
D. 文章中说到“鲤鱼‘科学家’”时，都要把“科学家”加上引号。这里引号，表示所引的词语有特殊意义，它不同于我们通常使用的“科学家”一词的含义，而是假想的鲤鱼世界里的“‘有智慧’的鲤鱼”。
8.根据原文内容，下列理解和推断有误的两项是
A. 作者在文章开篇引用爱因斯坦这句话，既表示对爱因斯坦科学探索精神的崇敬和对爱因斯坦探索宇宙的意义的理解，也表明自己一生求索的目标和对自己探索宇宙本质的意义的认识。
B. 对鲤鱼世界的遐想，使作者感悟到人类观察角度的局限。这种遐想给予作者的意义是充分挖掘了他的好奇心和发挥了想象力，从而激发了自己对未知世界探索的激情。
C. 我们的科学家发明了像力这样一些概念，提出了高维数世界的说法，引起了超维空间旅行，超维空间旅行的发现使一个银河帝国的兴起。
D. 水中的睡莲由于遭遇一场雨而在水波的冲刷之下摇摆不定。在鲤鱼们看来，这将是令它们困惑不解的事情。作者推测，鲤鱼“科学家”由此会杜撰出某种“力”，并认为睡莲之所以能够不被触摸而运动，就是因为有一种它们看不见的神秘的力对睡莲起了作用。
E. 在文中，作者思考“我们的一生就在我们自己的‘池子’里度过”，而鲤鱼“科学家”却不懂思考。可见人类与鲤鱼在对外部世界的认知上是有极大区别的。
9.作者想通过“鲤鱼科学家”对世界的认识说明什么？请简要分析。
7.B
8.CE
9.说明“自以为是”的人类和“鲤鱼科学家”有相似之处。
（1）人类“一生就在我们自己的‘池子’里度过”，只要“超出我们的理解力”的自然存在，他们就“拒绝承认”。
（2）以神秘的“力”来掩盖自己的无知。只愿意承认“那些看得见摸得着的事物”，不肯改变思考问题的方式。“鲤鱼科学家”的“消失”和“重现”——它们认为是“奇迹”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。
（3）“鲤鱼科学家”的“传奇故事”，真实地证明另一个世界的存在，而它们却认为“胡说八道”，荒谬绝伦，违背它们的“自然规律”。同样，人类“不能在实验室里便利地验证”的理论，他们就加以“鄙视”，表现出思想上的保守和固执。
【解析】
7.试题分析：B. 鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，我喜欢坐在离它们很近的地方经常进入对方的世界，即使我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。原文“鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙之中，从来不进入对方的世界，我们之间被水面这一薄薄的“栅栏”分隔开来。”选项中说经常进入对方的世界，属于曲解原文的意思。
8.试题分析：C. 我们的科学家发明了像力这样一些概念，提出了高维数世界的说法，引起了超维空间旅行，超维空间旅行的发现使一个银河帝国的兴起。文中所说的银河帝国是文学中的，不能和科学混淆。E. 在文中，作者思考“我们的一生就在我们自己的‘池子’里度过”，而鲤鱼“科学家”却不懂思考。可见人类与鲤鱼在对外部世界的认知上是有极大区别的。推测有误，文中的“鲤鱼”科学家是暗指哪些不懂思考的人，选项说“人类与鲤鱼在对外部世界的认知上是有极大区别的”属于妄加推测。
点睛：实用类文本阅读选择的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、文章特色和手法的赏析，分析文意要点和论述类文本阅读基本相同，注意“词语”“句子”“文段内容”和“主旨”的分析。赏析一般为手法和特色概括不当，多考核行文的语言风格，篇章的结构，引用等手法的运用。本题选项侧重对文意的理解的考查。
9.试题分析：本题考查的是对文意的理解类试题，考生要注意分析文中的“鲤鱼科学家”的真正含义。根据对文本的理解可以作答为，说明“自以为是”的人类和“鲤鱼科学家”有相似之处。
7.阅读下面的文字，完成小题。
关于鲁迅
李健吾
①鲁迅不要他的子侄去做空头文学家，解释可以各式各样，但是，我们的线索要是不过分谬妄，下面柏得尼依（D.Bednii）的诗或许正是他的本意：
“谁若喧嚣地追求空头的荣誉，/谁若装腔作势夜郎自大，/在傲慢的宣言里放些屁话，而成日的，/成日的，/成日的，/不事阅读，/那谁就是蠢东西。”
②苏联文学顾问会告诉我们，诗人有意讽刺那些把文学看做轻巧工作的人们。在我们今日把任何纸上的东西夸作文学作品的时代，他的警告十分值得我们思味。鲁迅还要积极，进一步指点我们：“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活。” 我们活在人世，必须有所作为，同时这些作为，也要能表示不是欺己欺人。我们待人要诚实，对自己要忠实。一个人难得是一个完人，缺陷不是一种耻辱，才能的限制反而形成我们良心的安宁，事业的光明。所以真正的工作者，尤其是在文学上，具有丰盈的自觉，体会一己的狭隘，希冀远大的造诣，不声不响，积聚精神的糇粮，时刻准备万里长征，要在足之所至，留下碑亭一样不朽的遗念。鲁迅便是这样一个榜样。到死也在苦苦译作，他却把自己说做“因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故”。让我们学学逝者的谦虚和他的勤慎。他要求世人忘记他，我们不便预言他的作品是否全部永生，至少他精神方面的教训将要（而且现在已然）活在我们后生者的心头。
③看看我们目前，写不上十个短篇小说，不等世人和时间的评价，便已然自命做小说家或者作家，其实顶多也只是短篇小说家而已。虚荣骗我们僭越，僭越把我们扮成了一个小丑。我们小心自己做了那种雷声大雨点小的“蠢东西”，一天到晚摆些“装腔作势”的姿态。
④在这文学商业化报张化的时代，真金和假金发出同样光辉，恒星和流星同样在刹那里存在。我们手酸了，眼花了，得到的往往只是厌倦。什么都沦落了，便开始欣赏和接受。便出现一种普遍的焦急和失望。因为焦急，我们喊出孩提似的疑问：“为什么我们的时代没有伟大的作品？”因为失望，为我们就各行其是，不再探索生命新的形体。一者忽略学习，一者沉湎积习。
⑤鲁迅是少数屹然不动者中的一位。经过二三十载的摸索，怀着一种__的心情，追求一个比较公平合理的社会，虽不能摆脱阿Q.的时代，但他知道他是一个先驱者，应当尽他先驱者的任务。他开山劈路，把路留给他属意的青年，并且把世界的杰作介绍给全国同胞，是一件为民族未来着想的事业。
⑥爱护小说心切的人，往往责难鲁迅放弃小说的写作。但是，鲁迅，甚至于爱护鲁迅的人，却很少解说这有趣的现象。诽谤他的，每每以为他的想象枯窘了，所以他放聪明些，便不写了。实际，如今鲁迅去了世，任谁猜谜说梦，都难免“小人”之讥。
⑦不想坠入这诽谤的恶例，我们暂且提出几个假设。他政治的见解不容他创作：文学出自深切的经验，而他的过去就他看来不值一文，他不能从正面下手。从正面下手，他首先缴械：他热情洋溢，而世故把他的热情逼进去；所以他冷酷，因为太热情；谩骂，因为太爱惜；讽刺，因为太清醒。他用《故事新编》结束他小说家的生涯，便是一个悲壮的证明。他把希望寄托在有为的年轻人身上，因为他们不和他一样，不和别人一样，另一只脚踩在陈旧的世纪。他的光明映出他的影子，没有影子的光明属于那些为未来而在现时挣扎的生龙活虎的青年。他以为杂文更切急需；他的目标是人类的幸福，杂文的效验来得快，也来得广。结论就是他重视革命事业，甚于文学方面的成就。他特别提出章太炎的革命功绩，便是一个证明。他的方面和视野太广，在他的内心形成一种冲突，不安定，因而相互抵消：其中胜利的便是杂文所需的力量，一种碎裂，仿佛地雷的爆炸。
⑧这些心理的解释，也许都无一是。其实为什么他放弃小说的写作，我们可以从另外两个问题找出相当的暗示。这就是：为什么他从事写杂文？为什么他从事翻译小说？把前面提出的几点揉搓在一起看，也许可以帮助我们一些线索。和一切先觉者的存在一样，这是一出悲剧。他是一个撒种子的人，收获留给未来。
⑨他的传记者一定会说给我们知道的。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）( )
A.鲁迅不愿让子孙作空头文学家，不让它们追求空头荣誉，希望他们踏踏实实做人，勤勤恳恳做事，无论是对别人还是对自己都要忠诚无伪，不能自欺欺人。
B.作者认为，一个人可以没有什么大的才能，但不能没有作为；一个人可以有缺陷，但必须要对得起自己的良心。所以人生在世一定要追求事业的光明与伟大。
C.作者认为，鲁迅有明确的人生目标，他谦虚勤恳，工作认真不知疲倦，他知道自己的缺点，但他是一个真正的工作者，为后人留下了丰盛的精神财富，因此鲁迅依然是我们的榜样。
D.本文用饱含激情的笔墨高度概括鲁迅的一生成就，告诉读者鲁迅一生做人做学问的原则，高度赞扬鲁迅的伟大精神品质，表达了作者对鲁迅的敬仰之情。
E.作者认为，那些刚写了几篇短篇小说便自命为小说家或作家的人，不过是虚荣心极强，喜欢追求空头荣誉，喜欢装腔作势，雷声大雨点小的“蠢东西”而已。
（2）请你为1---3段和6---8段各拟一个合适的小标题，每个标题不要超过10个字。
1—3段：
6—8段：
（3）作者认为鲁迅先生放弃小说创作的原因是什么？请结合文章进行概括。
（4）鲁迅为什么能写出伟大的作品，作者对此的看法是什么？请你说说我们的时代为什么没有伟大的作品？
【小题1】BD
【小题2】1～3 段：拒绝空头的荣誉；6～8 段：放弃小说的创作。（6 分，每个 3 分；超过 10 个字扣 2 分）
【小题3】①因为他的政治见解不容他创作小说，鲁迅先生对民生太热情太爱惜，对时代太清醒，现实的残酷浇灭了他写作的热情；②鲁迅的目标是人类的幸福，他认为杂文的效果比小说更快更广；③现实的冷酷与内心的火热形成冲突，杂文取得了胜利，自然等发而出。④他把希望寄托给了他属意的青年学生。（每点 2 分，答对3点即可）
【小题4】①鲁迅虽然生活在阿 Q 的时代，但他一直怀着一种与__现实抗争的热情，把追求合理公平的社会当作自己的责任；（2分）他是一个先驱者，原以为后继的青年开辟道路。（2分）②同学们可以发表自己的见解，也可以结合原文说看法。若结合原文，可回答如下：a.现代人把商业利益看得过于重要，一切只为了利益；b.思想的懒惰，不愿学习，不愿积累，也不愿对生命的价值进行深层的思考；c.一些人只想出名，故弄玄虚，标新立异， 但没有丰富的内涵和深刻的思想。（4 分，答出 2 点即可）
【解析】
【小题1】试题分析：本题考查分析和理解传记内容及人物精神的能力。答题时，可根据对文本内容及人物形象的理解，将选项代入进行比较，B 项“追求事业的光明与伟大”不正确，应为“光明的事业”；D项“饱含激情”“高度概括”“高度赞扬”等在文中没有体现。故选BD。
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C
【小题2】试题分析：本题考查分析和概括的能力。为文段拟小标题，要结合着文段内容，抓住关键词分析作答。第一段关键词：空头文学家、空头荣誉；第二段关键词：谦虚、谨慎、踏实认真、从小事做起；第三段关键词：莫虚荣；第6段关键词句：鲁迅放弃小说的写作、放弃的原因分析。可根据这些关键词作答即可。
考点：分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思。能力层级为分析综合C
【小题3】试题分析：本题考查分析和概括文本中作者观点的能力。答题时，可先从文本中找到与“作者认为鲁迅先生放弃小说创作的原因”相关的语段，然后根据语段内容的提示，从中筛选出来概括即可。答题区域在第7段，可联系“他政治的见解不容他创作”“因为太热情；谩骂，因为太爱惜；讽刺，因为太清醒”“他把希望寄托在有为的年轻人身上”“他以为杂文更切急需；他的目标是人类的幸福， 杂文的效验来得快”等语句概括作答。
考点：评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D.筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
【小题4】试题分析：本题考查作者在文本中的观点的能力。答题时，可从文本中筛选出作者对鲁迅先生的议论性评价性的语句，然后概括或提炼性的概括即可。可联系第5段“怀着一种__的心情，追求一个比较公平合理的社会，虽不能摆脱阿 Q 的时代，但他知道他是一个先驱者，应当尽他先驱者的任务。他开山劈路，把路留给他属意的青年，并且把世界的杰作介绍给全国同胞，是一件为民族未来着想的事业。”概括作答。第二问，可联系现实生活，从思想上、写作意图上、价值观等角度阐述自己的看法与理由，言之有理即可。
考点：探究文本中的某些问题，提出自己的见解。能力层级为探究F。评价文本的主要观点和基本倾向。能力层级为鉴赏评价D。
阅读下面的文字，完成下列小题。
田雪原：“推翻”自己理论的“计划生育之父”
2015年10月29日，实施了35年的独生子女政策正式宣告终结。
“一个”：赞成，不代表它就好
因早年提出推行计划生育政策而被外界称为“计划生育之父”的田雪原，感触颇多。在他看来，赞成“只生一个”的办法，并不代表这个办法就好，“提倡生一个是没有办法的办法。经济上调控可以关停并转，人口（调控）总不能让一部分人先死了。控制人口只能在出生率上做文章，然而我不赞成这就是最好的办法”。
1982年9月，党的十二大把实行计划生育确定为基本国策，两个月后写入新修改的《__》，规定：“夫妻双方有实行计划生育的义务。”这项被世人认为是“世界罕见、中国独有”的政策，在田雪原们“论证”实施后，中国的人口结构发生了巨大变化。2008年11月3日，国家统计局发布的报告显示，计划生育政策实施30年来，中国少生4亿多人------控制人口的初衷，确见成效。事情并没有结束。2009年年底，田雪原在《人民日报》发表了一篇名为《新中国人口政策回顾与展望》的文章，距他上一次为马寅初的新人口论__，整整30年。
文章中，田雪原对中国新形式下的人口政策提出了与30年前几乎完全相悖的三个方案：一是，全国不分城乡，夫妇双方均为独生子女者，一律允许生育两个孩子；二是，夫妇一方为独生子女者，允许生育两个孩子；三是，在有效制止三孩及以上多孩生育条件下，农村可普遍允许生育两个孩子。
田雪原说：“进入21世纪以后生育率应该作出适当的调整，以避免人口年龄结构过度老龄化。”而现在，可以说基本在原来的预料当中。
对可能的后果预判
当初讨论中，对计划生育政策可能带来的弊端也是有充分论证和分析的，主要提出了5方面的问题：会不会导致人口老龄化；会不会影响人口智力；会不会导致劳动力短缺；“421”的家庭结构会不会带来养老的压力；中国人对男孩的传统偏好，会不会带来出生性别比的失衡。
当时，有一些分析来回应这5方面的担忧。首先是学者们做了一个估计，认为人口老龄化的现象在本世纪不会出现。田雪原说，30多年的实践证明基本上与原来估计的大趋势差不多。关于影响人口智力水平说法，更是无稽之谈。关于劳动力短缺，田雪原说，当时讨论认为，虽然到一定程度会出现劳动力数量的减少，但认为从总体上看没有问题。计划生育政策执行后，越来越多的家庭呈现出“421”的结构，如果全社会，这样的家庭结构过多，会不会带来养老的压力。当时也是认为，关键看计划生育执行多长时间，如果在合理范围内，一代人时间不会出现这个问题，因为这些人还有兄弟姐妹，但如果搞两代人以上的时间，出现“421”结构的家庭可能就会增多。
中国人重男轻女的观念很强，提出“只生一个”就要防止人为性别选择，提出要在法律上明文规定，不允许进行非医学的胎儿性别鉴定。
政策实施超限已现不良后果
近年来，田雪原一直在关注政策超限带来的社会后果。他说，最重要的问题之一可能是劳动力供给。但在田雪原看来，这样的变化也是个双刃剑。劳动力的衰减结束了粗放的、外延的、靠投资靠劳动力的发展模式，以后要转变到内涵的、集约型的、靠技术靠创新发展的发展模式。从这个角度来讲，劳动力对经济变动的影响是最大的。以后更重要的是要以人口素质换数量和素质。
另一个凸显的弊端是人口的老龄化。有学者认为，我国已经是现今世界老龄化速度最快的国家。田雪原说，老龄化加速对社会影响很大，尤其是养老的压力会加大，对我国的养老保障提出更加严峻的挑战。
30多年前五次人口座谈会担心的另一个问题------出生性别比失衡的问题也在今天显现出来，这之间导致很多地区出现的剩男问题、光棍村问题。但15年过去了，这个问题的解决，并不太得力，效果并不好。
如今，在听到中央关于全面放开两孩政策的信息后，田雪原说，恢复到普遍生育两个孩子，有利于在自然状态下就能逐渐实现出生性别比的相对平衡、或是正常偏高的位置。
“到了这个节点，政策就应该调整”，田雪原说，控制人口数量增长的目标基本实现了，而且政策可能导致的这些问题也都已经陆续出现了。为了避免这些问题变得过于严重，我们应该按照原来的初衷进行政策调整，“这对人来讲是个大问题”。
（选自《东南西北》）
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①在1980年，新华社发布了宋健等人做出的对中国人口发展进程的百年预报：如果中国按当时的生育水平延续下去，那么2000年中国人口要过14忆，2050年中国人口达到40亿。如果今后平均每位妇女生两个孩子，那么到2050年中国人口达到20亿后，才能停止增长。
②1979年中国开始实行独生子女政策，第一批610万名孩子领取了独生子女证。
10.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 田雪原赞成“只生一个”的办法，但并不代表它就好，生一个是没有办法的办法。
B. 党的十二大把实行计划生育列为基本国策，之后计划生育写入新修改的《__》，在田雪原们“论证”实施后，中国的人口结构发生了巨大变化。
C. 对计划生育带来的弊端进行充分论证和分析时，主要提出了5方面的问题，在人口老龄化方面，田雪原认为与原先估计的大趋势差不多。
D. 30多年前人口座谈会担心的出生性别比失衡的问题，当今社会已经凸显出来，这个问题解决效果不好值得关注。
11.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. “计划生育之父”田雪原并不赞成实施独生子女政策是最好的控制人口的办法，但这个办法的确能达到降低中国人口出生率的目的。
B. 2009年年底，田雪原发表了一篇名为《新中国人口政策回顾与展望》的文章，提出了与30年前完全相悖的三个方案，否定了独生子女政策。
C. 独生子女政策超限带来了不良的社会后果，其中最重要的问题就是劳动力供给，而劳动力对经济变动的影响是最大的。
D. 中央全面放开二孩政策，适应经济社会发展形式，有利于在可控状态下逐渐实现出生性别比的相对平衡、或是正常偏高的位置。
E. 田雪原作为一个理论工作者，在研究当中能够把握理论正确、体系不矛盾、出发点和实际相符合，推动中国生育政策从“一个”到“两个”的转型。
12.田雪原对独生子女政策持有怎样的态度？为什么会有这种态度？请结合全文简要分析归纳。
10.C
11.AE
12.态度：赞成“只生一个”的办法，并不代表这个办法就好。原因：①提倡生一个是没有办法的办法。经济上调控可以关停并转，人口调控只能在出生率上做文章。②实施计划生育政策可能带来一些弊端，如人口老龄化、影响人口智力、导致劳动力短缺、“421”家庭结构的养老问题、出生性别比的失衡等。
【解析】
10.试题分析：根据原文“对计划生育政策可能带来的弊端也是有充分论证和分析的”可知，C项忽略了关键词的“可能”。
11.试题分析：B项，原文第三段是“提出了与30年前几乎完全相悖的三个方案”，选项忽略了“几乎”；并且原文中没有“否定了独生子女政策”的说法。C项，“最重要的问题就是”错，原文第八段是“最重要的问题之一可能是”。D项，偷换概念，原文第十一段“有利于在自然状态下就能逐渐实现出生性别比的相对平衡、或是正常偏高的位置”强调的是“自然状态下”，而不是“可控状态下”。
12.试题分析：探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向内挖掘的类型，先答出作者的态度，然后结合文章额内容概括原因。
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