阅读下文，完成文后各题。

①体系博大思虑精纯的哲学名家不少，但是文笔清畅引人入胜的却不多见。对于一般读者，康德这样的哲学大师永远像一座墙峭堑深的名城，望之十分壮观，可惜警卫严密，不得其门而入。这样的大师，也许体系太大，也许思路太玄，也许只顾言之有物，不暇言之动听，总之好处难以句摘。所以翻开任何谚语名言的词典，康德被人引述的次数远比培根、尼采、罗素、桑耶纳一类哲人为少。叔本华正属于这澄明透彻易于句摘的一类。他虽然不以文采斐然取胜，但是他的思路清晰，文字干净，语气坚定，读来令人眼明气畅，对哲人寂寞而孤高的情操无限神往。夜读叔本华，一杯苦茶，独斟千古，忍不住要转译几段出来，和读者共赏。我用的是企鹅版英文的《叔本华小品警语录》：

②“作家可以分为流星、行星、恒星三类。第一类的时效只在转瞬之间。你仰视而惊呼：‘看哪！’－他们却一闪而逝。第二类是行星，耐久得多。他们离我们较近，所以亮度往往胜过恒星，无知的人以为那就是恒星了。但是他们不久也必然消逝；何况他们的光辉不过借自他人，而所生的影响只及于同路的行人(也就是同辈)。只有第三类不变，他们坚守着太空，闪着自己的光芒，对所有的时代保持相同的影响，因为他们没有视差，不随我们观点的改变而变形。他们属于全宇宙，不像别人那样只属于一个系统(也就是国家)。正因为恒星太高了，所以他们的光辉要好多年后才照到世人的眼里。”

③叔本华用天文来喻人文，生动而有趣。除了说恒星没有视差之外，他的天文大致不错。叔本华的天文倒令我联想到徐霞客的地理。徐霞客在游太华山日记里写道：“未入关，百里外即见太华屹出云表；及入关，反为冈陇所蔽。”太华山就像一个伟人，要在够远的地方才见其巨大。世人习于贵古贱今，总觉得自己的时代没有伟人。凡??高离我们够远，我们才把他看清，可是当日阿罗的市民只看见一个疯子。

④“风格正如心灵的面貌，比肉体的面貌更难作假。摹仿他人的风格，等于戴上一副假面具；不管那面具有多美，它那死气沉沉的样子很快就会显得索然无味，使人受不了，反而欢迎奇丑无比的真人面貌。学他人的风格，就像是在扮鬼脸。”

⑤作家的风格各如其面，宁真而丑，毋假而妍。这比喻也很传神，可是也会被平庸或懒惰的作家用来解嘲。这类作家无力建立或改变自己的风格，只好绷着一张没有表情或者表情不变的面孔，看到别的作家表情生动而多变，反而说那是在扮鬼脸。颇有一些作家喜欢标榜“朴素”。其实朴素应该是“藏巧”，不是“藏拙”，应该是“藏富”，不是“炫穷”。拼命说自己朴素的人，其实是在炫耀美德，已经不太朴素了。

对于②③段的说法有误的一项是( )

A.“叔本华的天文”指的是叔本华关于恒星的比喻，恒星的影响属于所有时代，属于所有

国家，属于全宇宙。 ’

B.“徐霞客的地理，，指的是徐霞客关于太华山的叙述，太华山在关外看才可见其巨大，在关内看则不然。

C.“徐霞客的地理”同“叔本华的天文”一样，表达的都是他们对伟人的看法：必须拉开

一段距离才能“见其巨大”。

D.凡.高是伟大的画家，可是当日市民把他当疯子，这正说明伟人像恒星、像太华山一样，

在够远的地方才见其巨大”。

对文中“其实朴素应该是‘藏巧’，不是‘藏拙’，应该是‘藏富’，不是‘炫穷’”一句的理解正确的一项是： ( )

A.朴素的后面应包含技巧，而不应该掩饰拙劣；应包蕴无限的丰富，而不应该夸耀苍白。

B.朴素能将拙劣、苍白掩藏起来，而做到这一点很不容易，这是需要深而不露的技巧的。

C.无限丰富的技巧，能够将拙劣、苍白掩藏起来，从而使文章显示出朴实无华的风格。

D.朴素是将技巧掩藏起来，不是掩藏拙朴的，应该包藏起无限的丰富，不是炫耀苍白。

下列说法不符合文意一项是( )

A.优秀的哲学家应以独到深刻思想征服人，还应以清畅优美的语言使自己的哲学易于为人欣赏。

B.作者介绍哲学大师康德的作用是用康德从反面陪衬叔本华，说明后者的哲学成就高于前者。

C.叔本华的两段文字，说明文笔优劣对哲学家至关重要，哲学家不能漠视语言表达的重要作用。

D.康德哲学虽体系博大思虑精纯，但因其文笔晦涩难懂而使一般的读者望而却步，难入其门。

 【小题1】C

【小题2】A

【小题3】B

解析:

【小题1】C。不能确定徐霞客的话原意是不是对伟人的看法，主观臆断。

【小题2】A.注意结合语境，判定这句话的内容。

【小题3】B。并不是说明后者的哲学成就高于前者，文章并不是比较两者的高低。

阅读下文，完成文后各题。

二十一世纪最令人觉得具有划时代意义的文学形态的改变，将是“文学”与“电动玩具”（“互动媒体”），以及“脑波阅读”科技的结合。

“互动媒体”与文学结合之后，使作品的开放性获得空前的延展。也就是说，作品情节不再只是单线的发展，而会变成具有多重甚至无限的选择性。另外，“模拟现实”的技术也将使作品与读者的关系产生新的形态：读者将不再只是在“读”或“看”作品，而是直接“处”在作品的世界之中。

“脑波阅读”的科技则会使作家对“有意识”以外的领域产生高度兴趣。作家除了用“有意识”写作之外，还会从梦、记忆等“有意识”以外的意识活动中汲取灵感。科技若发展到能把这些精神状态(脑波)直接显像的时候，作品中“有意识”与“潜意识”的交织，将会展现出一种目前无法想象的奇诡风格。而作家对“自动写作”的借重，也是可以预期的。

二十一世纪以电脑为基础的高科技将可以使人足不出户而不虞匮乏，而“模拟现实”以及“脑波阅读”的科技，将使人更加耽溺于个人内心世界的探索与扩大。其必然的结果是，人与人的关系将进一步的疏离。另一方面，科技对人类生活的全面渗透，则会强制性地拉近人与人之间的距离，甚至使人与他人的界线在某种意义上来说逐渐泯灭。于是，在疏离与丧失自我的双重压力之下，人类既会产生对外接触的强烈渴望，也会不时想要逃离人群。因此，文学作品开放性的另一个意义将是，读者不但可以透过“作品”与作者取得某种联系，还可以经“作品”与其他读者接触。从未谋面的读者们能相约同时“进入”作品，亲自扮演其中的角色，而产生恍如真实的来往。于是，文学作品遂同时既是“接触”的媒介，也是“逃遁”的管道。

高科技中介之下的二十一世纪的生活，将使人们与自然的关系更加疏远。因此，对自然的乡愁在文学作品中会再度成为重要的母题。其结果是，与神秘主义有关的文学与文化活动也会加速发展，并且与科幻文类形成某种辩证关系。

下列有关“互动媒体”和“脑波阅读”的说法，不正确的一项是

A.“互动媒体”和文学结合后，读者和作者的关系将改变，作品不再以固定形态存在。

B.“互动媒体”与文学结合后，读者与作品的关系将改变，读者将直接处在文学作品的世界中。

C.“脑波阅读”可以把梦、记忆等“潜意识”直接显像出来，作家借助这种科技，可以进行“自动写作”。

D.“脑波阅读”使“自动写作”成为可能，从而使作品在“有意识”和“潜意识”的交织中，展现出一种奇诡的风格。

下列对二十一世纪文学形态改变的陈述，不正确的一项是

A.作品情节不再具有确定性，它可以随读者的不同而不同。

B.作家创作方式发生变化，既进行“有意识”写作，又进行“自动写作”。

C.读者欣赏作品的方式将由“读”或“看”变成在生活中与其他人一起扮演作品中的角色，满足与别人交往的愿望。

D.依恋自然、赞美自然将随着人与自然关系的进一步疏远而又一次成为文学作品的重要母题。

根据文章提供的信息，以下推断正确的一项是

A.人们耽溺于个人内心世界的探索与扩大，是因为高科技使人与人的关系疏离。

B.人与他人的界线走向泯灭，这使得人类对外接触的渴望更加强烈。

C.“文学”与“互动媒体”，以及“脑波阅读”的科技结合后，读者就能参与作品的创作。

D.二十一世纪文学将以充满神秘主义色彩的科幻文学风格为主。

 【小题1】B

【小题2】C

【小题3】C

解析:

【小题1】B（文中第二节的原话是：直接“处”在作品的世界之中。“处”上带引号，说明并非真的就在作品的世界之中，而是产生恍如真实的感觉）

【小题2】C（“在生活中与其他人一起扮演作品中的角色”理解错，“在生活中”改成“‘进入’作品”）

【小题3】C（A因果倒置：“模拟现实”以及“脑波阅读”的科技，将使人更加耽溺于个人内心世界的探索与扩大。其必然的结果是，人与人的关系将进一步的疏离。B前后不具备因果关系，“在疏离与丧失自我的双重压力之下，人类会产生对外接触的强烈渴望”；D对自然的乡愁在文学作品中会再度成为重要的母题。）

阅读下文，完成文后各题。

感伤的艺术

　　　　　　　　　　　　　李国文

我一直以为，摄影，是一门制造伤感的艺术。

只要取景器里，有人，有事，随着斗转星移，无论拍摄者，被拍摄者，都会对一去不回的，但仍旧记忆得起的那一刻，怦然心动的。

正如一块石子扔进水里，那波纹或者重些，或者轻些，但不可能无一丝感情的涟漪。因为，胶片上的溴化银，所感受下的画面，尽管只是一瞬间的事，可立刻就成为已经消逝的过去，成为永远也不会再来一次的历史。

人，不可能第二次重涉第一次渡过的河。所以，越是发黄褪色的照片，也就越多伤感意味。

银子，在怡红院里，是麝月用小戤子称量着，作货币用的。

纹银是什么样子的，现代人已不可能得知。只有看戏或者听说书，才有什么几百两纹银的说法。或者前一阵子街头上，一些少数民族的妇女，向过路人兜售银制的首饰。或者在商店里，有那种豪华的镀银器里，诸如餐盘呀，咖啡具呀，这种贵金属，似乎是离我们很远的。

其实不然。若千年前，我读到一条信息，某新闻单位从废弃的显影液里，

提取了不少白银。从那才知道作为贵金属的银子，其用途，和我们每个人都密切联系的，正是西方人发现了溴化银的这种作用，我们才从慈禧太后开始，直到每个人，可以把好看的，难看的，或自以为好看，其实令人恶心的种种形象，永远留在相纸上。

无论照片冲洗出来后，你喜欢也罢，不喜欢也罢，快门按下的那一刻，就把你和那一刻的时光定格了。于是，那张纸上，永远是昨天的你，前天的你。这一刹那，也许你是快活的，但时间相隔得越久，这快活也就越来越少，因为你会变老的。

我发现，其实也不是我发现，几乎没有一个人，愿意老；而且越老的人，越不想老。所以，看是昨天，前天，几年前，几十年前的旧照片，便有不是滋味的感觉。这种感觉，用30年代的语言来说，那就叫作“生的回答”，也就是现在我们所说的“伤感”和“感伤”了。

有时候觉得没有照片比有照片好。

假如真有那么一位林黛玉小姐的话，姑且这样认为，有一位好心的摄影师，在大观园的沁芳桥畔，留下了她那患有二期肺结核的病容，我想那一定是相当缺德的事。因为这张照片，一下子扯碎了读者心目中那位美女的形象。

读者愿意想象她是弱不禁风的，但不愿意想象她肺有空洞。

所以，鲁迅先生不能想象“眼睛如此之凸，嘴唇如此之厚”的梅兰芳扮演的林黛玉，也正如后来我们不能想象电视剧里见到小家碧玉式的，毫无文化气质的林黛玉一样。文学的想象，一旦落在了实处，肯定是一种可怕的幻灭。

但是，更多的时候，有照片又比没有照片好。因为这种视觉艺术，既是现实的，又是历史的。所以，慈禧太后的玉照，袁世凯的戎装相，副统帅的读书留影，甚至一幅访庐山仙人洞的风景，时过境迁，便给人一种《红楼梦》里那首《好了歌》的感想了。

摄影作品的价值，一是真实，一是时间。

照片，永远是沉默的见证人。

它不说话，但它会告诉你一切。

高超的摄影师，能够在那静止中，照出了人的内心，照出真的感情，照出无需用语言来诠释的意蕴，照出说不出但可以感觉出的氛围、情调、境界，以及近乎禅宗的悟性。一幅好的摄影作品，便是一个完整的世界。既然完整了，也就无须解释，让看的人自个儿体会去算了。

所以，我不太喜欢展览中，每幅展品下面的文字标题。让站在你的作品前面的观众，愿意怎么看，就怎么看好了，愿意怎么想，就怎么想好了。干嘛一定要用一个文字标题，限制观众的想象力，或者引导他向某一方面去理解你的作品呢？如果一个观众，智商低到不看标题，就不知所云的话，那他应该去买连环画看，看摄影展览，显然是走错门了。

如果必须借助于标题文字，那说明这位摄影家还不太相信自己的镜头。

无言胜于有言，静止的照片，要比活动的照片，如电影、电视，更具有说服力的地方，就在于它更接近于真实。一旦有了语言，你就免不了会听到许多空话、假话、大话、套话。这种语言的迷雾，最能掩盖人和事的内在的联系和最本质的东西，令人扑朔迷离，莫衷一是。而有了连贯起来的画面，构成动作，那和人的内心，距离就更远了。因为，人在摄影机或摄影机前，会有一种不自然的尴尬，而一旦不尴尬了，又会有情不自禁的表演欲望。所以，你就别指望在电影、电视里，得到绝对的真实。

虽然，我们在照片中，也能看到矫揉做作，搔首弄姿。装腔作势，顾影自怜等等情景，但它至少没有喋喋不休的演说，没有手舞足蹈的表演。每一个摄影艺术家，无不以追求真实自然为己任，一张哪怕不经意拍出来的照片，也许会有在将来视为宝贵的历史真实。每年，所评选出来的最佳摄影作品，特别是新闻照片，哪一幅不是惊心动魄的真实在征服我们呢？

我想，这也许就是摄影艺术永恒的生命力吧？

下列表达不符合作者观点的两项是　

A.摄影是视觉艺术，又是感伤的艺术。

B.摄影艺术的生命在于真实。

C.电影、电视是不可能有绝对的真实的。

D.摄影作品有时需要有文字标题加以说明。

Ｅ.没有照片比有照片好。

“正如一块石子扔进水里，那波纹或者重些，或者轻些，但不可能无一丝感情的涟漪”这句话旨在说明：　

A.摄影是一门制造感伤的艺术。

B.胶片上的溴化银所感受下的画面是一瞬间的事。

C.胶片上的溴化银所感受下的画面，立刻就成为永远不会再来一次的历史。

D.无论拍摄者、被拍摄者，都会对取景器里的一去不回的、但仍旧记得起的那一刻，怦然心动的。

 【小题1】DE

【小题2】D

解析:

【小题1】Ｄ、Ｅ（Ｄ、作者表达的意思恰恰与Ｄ项相反；Ｅ项目少了“有时候”。）

【小题2】Ｄ（这一丝感情未必是感伤的，所以Ａ项错；Ｂ项文不对题；Ｃ项同Ｂ。）

阅读下文，完成文后各题。

近二十年来，动物的游戏行为引起了研究者的极大兴趣，成为行为研究中最有争议的领域。争议的焦点是，动物为什么要进行游戏。

生物世界有一条普遍规律，就是尽可能节省能量。那么，动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的游戏呢？对此，研究者有着不同的看法。

著名的黑猩猩研究者珍妮??古多尔发现，幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏；用手掌舀一点水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，则用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴。一些科学家认为，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这种假说可以称为“演习说”，基本观点是“游戏是生活的演习”。

有一些科学家不同意“演习说”。他们指出，游戏行为并不限于幼小动物，成年动物也同样需要。对于成年动物来说，不存在用游戏来演习生活的需要。他们还指出，有些动物的游戏与生存适应毫无关系，例如河马喜欢玩从水下吹起浮在水面上的树叶的游戏，渡鸦喜欢玩从雪坡上滑梯的游戏等。这些科学家认为，动物游戏是为了“自我娱乐”，而“自我娱乐”是动物天性的表现，正像捕食、逃避敌害、繁殖行为等是动物的天性一样。越是进化程度高、智力发达的动物，这种“自我娱乐”的天性越高。游戏正是这种自我娱乐的集中表现。通过自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种调剂和补偿，从而得到一定的自我安抚和自我保护。以上假说可以称为“自娱”说。

不久前，美国加州大学神经生理学家汉斯??特贝、哈佛大学神会生物学家斯塔??阿特曼等提出一种引人注目的新假说——“学习说”。他们认为，游戏是一咱实践性很强的学习行为。特贝在卡纳里群岛上研究黑猩猩发现，如果给黑猩猩一根棍子，他们就会用棍子去做出各种游戏行为：会用棍子互相赶来赶去，像人们赶鸭子似的；也会用棍子去取挂着的食物。经历过这种游戏的黑猩猩，在今后生活中容易学会使用棍子。游戏向动物提供了大量机会，使它们能把自身的各种天赋技能和复杂的自然环境、社会环境巧妙地结合起来，游戏成为幼小动物和成年动物的一种十分重要的学习行为。

美国爱达荷大学的约翰??贝叶和加拿大动物学家保尔??赖特认为，游戏不仅是学习，而且是“锻炼”。贝叶注意到，西伯利亚羱羊的游戏带有明显的锻炼倾向：它们选择在坎坷的斜坡上奔跑追逐，在陡峭的悬崖上跳跃，好像在锻炼它们逃避敌害的能力。赖特发现，哈得逊湾的北极熊在冬季要花很大力气去捕捉海豹、鱼类；到了夏季，北极熊转移到陆上生活，不必为猎食整天奔波。吃饱喝足，就进行各种游戏，如摔跤、奔跑等。夏季游戏好像体育运动，使北极熊在食物丰富的季节保持了身体的灵活和力量，这对冬季捕食大有好处。因此，这两们学者提出“锻炼说”来补充“学习说”。

这几种假设说，哪一种更有道理？研究者们各抒己见，众说纷纭。目前这些假说都难以圆满解释的问题是，动物在游戏行为中表现出来的智能潜力、自我克制能力、创造性、想象力、狡猾、丰富多彩的通信方式等，都远远超出人们对它们的估计。游戏行为有点儿像体育运动，有点儿像演戏，既无目的，又无结果，即兴发生，没有一定模式，没有不变的规则，令人捉摸不透。因而要解开动物游戏的所有秘密，还需要做更加深入的研究。

——《动物游戏之迷》下面列举的动物行为不能对应证明“动物游戏之谜”的假说的一项是

A.“演习说”：黑猩猩掌中汲水。

B.“自娱说”：北极渡鸦在雪坡上飞上滑下。

C.“学习说”：猩猩用棍子互相赶来赶去，像人们赶鸭子似的。

D.“锻炼说”：北极熊过着流浪生活。

对“动物游戏之迷”的破解总结正确的一项是

A.动物游戏行为是有目的的，是为了锻炼，谋求生存。

B.动物游戏之迷已经有了专家的观点，并且很多都应经是证据充分、论断圆满的结论。

C.游戏是动物能把自身的天赋技能和复杂的环境巧妙结合。动物在学习中也得到了愉悦。

D.动物游戏行为是复杂的，“动物游戏之谜”的谜底有待深入研究。

对本文的思维结构形式，分析正确的一项是

A.本文用先提出命题，然后阐述各种假说，再结论的总分总式思维结构。

B.本文从四个方面叙述了动物游戏的四个“假说”，采用了并列式思维结构。

C.本文从四个方面诸层次深入分析动物游戏的目的，为层进式思维结构。

D.本文先结论，在举例论证，由理论阐释，也有实例支持，行文思维严密。

 【小题1】D

【小题2】D

【小题3】A

解析:

【小题1】D（北极熊流浪是冬季生活很艰难，而非为了“锻炼”）

【小题2】D（A动物游戏无目的；B目前尚无证据充分、论断圆满的结论；C“动物在学习中也得到了愉悦”不当）

【小题3】A（B 四个“假说”为并列，不能说明全文；C四个“假说”非层进，也不能说明全文；D这是文章局部的论证方法，不能说明全文。）

阅读下面的文字，完成下列各题

位于内华达州里诺市的阿尔泰技术公司研制出一种前景看好的纳米充电电池，它只需6分钟就能充电，每次充电后的使用时间能达到目前充电电池的10倍，提供的电流强度最大能达到现在的3倍。

锂离子电池是当前能量密度最大的电池，虽然它比镍氢、镍镉等其他种类的电池价廉物美，但它释放能量的速度不够快，不适合支持需要瞬间强电流的设备（例如照相机闪光灯、电动工具等）。这种情况或许很快会有改观。阿尔泰技术公司研制出的纳米充电电池，阳极比表面积极大，这就使得电子能迅速进入和离开阳极——从而可以在需要时迅速放电并提供强电流。

锂离子电池的工作原理是驱使氧化钴锂阴极上的锂离子通过电解液向碳阳极移动。阿尔泰公司已取得了专利的新技术则是用钛酸锂纳米晶体做阳极，通过化学技术使其比表面积达到每克约100平方米，而现有碳阳极的比表面积仅为每克3平方米。出于商业考虑该公司对其技术守口如瓶，但从专利证书中可以看出，比表面积增大是通过在制造钛酸锂晶体时精细控制的一系列蒸发工序实现的。这种新型电池所能提供的大电流意味着手机将能增添目前因耗电大而无法拥有的功能。例如，摄像手机或许能有足够的电力带动闪光灯了。

阿尔泰公司说，这种电池的优势将不止于此。碳阳极的光滑表面容易因电池使用和充电时温度的反复变化而受损，其使用寿命在400个充电周期左右。而钛酸锂阳极更为凹凸不平的表面将使电池充电次数最高达到2万次，使用寿命更长也将有利于环境。

迄今为止电动工具仍需使用镍镉或镍氢电池来满足其对强电流的需求。阿尔泰公司希望授权主要的电池生产商使用其技术，让新型电池在两年内面市。该公司最终的希望是生产出广泛应用于从电话到混合动力车等产品的电池。

下列对纳米充电电池这一概念的理解，正确的一项是( )

A.纳米充电电池是驱使氧化钴锂阴极上的锂离子通过电解液向碳阳极移动以便

在需要时迅速放 电的电池。

B.纳米充电电池是驱使氧化钴锂阴极上的锂离子通过一系列蒸发工序向钛酸锂

纳米晶体阳极移动以便在需要时迅速放电的电池。

C.纳米充电电池是通过精细控制一系列蒸发工序以增大钛酸锂晶体比表面积从

而提高供电强度的电池。

D.纳米充电电池是通过增大碳阳极比表面积使电子可以迅速进入和离开阳极从

而在需要时提供强电流的电池。

下列不属于已研制出的纳米充电电池的优势的一项是( )

A.它比锂离子电池充电时间短，充电后的使用时间长，提供的电流强度大。

B.它比镍氢、镍镉等其他种类的电池价廉物美，使用范围也更为广泛。

C.它释放的能量非常迅速，因为它的阳极比表面积大，能使电子迅速进入和离开阳极。

D.它的使用寿命更长，因为其钛酸锂晶体阳极的表面凹凸不平，能增加充电次数。

根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是( )

A.锂离子电池阳极比表面积很小，使得电子不能迅速进入和离开阳极，迅速放

电受到限制。

B.让手机拥有闪光灯等耗电大的功能将随着纳米充电电池的问世而可能变成现实。

C.运用阿尔泰公司的专利新技术，通过精细控制的一系列蒸发工序，也能使目前使用碳阳极的锂离子电池增加电量。

D.钛酸锂阳极的凸凹不平的表面，能够使它对在使用和充电时因温度的反复变

化而造成的热涨冷缩有更强的适应性。

【小题1】C（A说的是普通锂离子电池工作原理；B“一系列蒸发工序”应用于钛酸、锂晶体的制造过程中；D“碳阳极比表面积”错）

【小题2】B（“价廉”，在文中并未体现；另外目前还不能像镍镉或镍氢电池一样使用在电动工具中。）

【小题3】C

解析:

略

阅读下文，完成文后各题。

表现社会与心灵的和谐

肖云儒

建设和谐文化，对外要警惕西方文化霸权主义和文明冲突论，对内要防止文化地域主义，防止内部争夺文化资源、妄自尊大。好莱坞征服不了世界，京剧也不会征服世界，任何一个世纪都是各国共存共荣的世纪。

弘扬和谐精神要防止无差异无竞争无冲突论。不同的民族、国家，同一民族、国家，在不同的社会实践中会形成质地各异的文化。不同的文化在价值立场、内容体系等方面会存在分歧，形成矛盾冲突。文化冲突表现在多个层面，既包括不同形态文化间的价值冲突，也包括同一形态文化内部不同文化观念，甚至不同文化风格、欣赏趣味的冲突。现代社会的和谐，现代人的成熟和先进，不表现在它无视社会和心灵的冲突，而表现在它善于包容、协调、转化、解决各种冲突矛盾，使多方面的“不同”最终归于“和谐”。冲突越多越能考验现代人在协调关系、化解矛盾中推进社会发展的智慧和能力。简单的同一、一律，反而容易掩盖矛盾，造成隐患。

从塑造人物形象的角度看，命运愈坎坷、生命愈苦难、内心愈有冲突的人，各种社会行为、人生轨迹和心理经验信息量才愈大，才愈有可能在丰富性和深刻性方面进入极致，也才愈能折射出社会、人生和灵魂的深蕴。主旋律作品，英雄人物和正面人物，尤其应该是巨大命运冲突和剧烈灵魂碰撞的产物，而不能是无冲突论的载体。冲突对他们的挤压，推动了矛盾的解决和精神的涅槃，从而进入新的和谐状态。可见，大胆展现英雄人物命运和灵魂的冲突，描绘他们在解决社会矛盾和心灵冲突中的作用、智慧和方式，也就正是在展示从冲突到和谐的精神历程，在展示人物富有个性特色的先进性。

从创作者和欣赏者的角度看，作者总是通过叙说社会的、人性的、性格的、灵魂的冲突，提出人生的疑问，排解内心的积郁，表达对人生社会的反思或憧憬，而达到平衡精神和安慰灵魂的目的。欣赏者则是在接受作品对冲突叙说的审美再造过程中，通过联想、感应、共鸣，释放对生活的疑问、反思或憧憬，而平衡精神和安慰灵魂。文艺便这样由实现个人的和谐推动了社会的和谐。这也就是中国古典文论中的“兴、观、群、怨”说。文艺不但可兴（激励）、可观（认知），而且可以怨（倾吐积郁）、可以群（和谐人群），可以在充分发挥艺术表现各类冲突的功能中，促进社会和心灵和谐。 (摘自《中国艺术报》)

对“好莱坞征服不了世界，京剧也不会征服世界”的理解，正确的一项是 （ ）

A.各国文化的共存共荣，使不同民族的文化内核具有相对独立的特征，彼此难以改变和征服。

B.好莱坞代表西方文化有霸权主义，京剧代表妄自尊大的中国文化的地域主义，它们彼此互不相容。

C.任何一种优秀的文化代表了各自的文明，处于文化的和谐状态，不具有霸权主义和妄自尊大的倾向。

D.以好莱坞为代表队的西方文化，和以京剧为代表的东方文化只有消除冲突才能处于和谐状态。

下列各项不属于“文化冲突”表现层面的一项是 （ ）

A.文化形态间的价值冲突 B.文化形态的文化观念冲突

C.欣赏者的平衡精神差异 D.多方面的“不同”难以归于和谐

下列各项内容与原文意思相符的一项是 （ ）

A.使人物形象具有丰富性和深刻性，必须建立在对人物坎坷命运、苦难生命、内心具有冲突的挖掘上。

B.英雄人物和正面人物借助精神的涅槃而进入全新的和谐状态，是创作出主旋律作品的基础。

C.从冲突到和谐的精神历程，是成功塑造人物形象必不可少的因素，是展示人物形象个性特色的亮点。

D.无论是创作者还是欣赏者，因其精神获得平衡，灵魂获得安慰，从而实现反思和憧憬人生社会的目的。

 【小题1】C

【小题2】D

【小题3】B

解析:

【小题1】C（“好莱坞”和“京剧”是优秀文化的代表，此句意在强调文化的和谐状态的一般规律，抓住横线前的主题句）、     

【小题2】D（C项是对“不同文化风格、欣赏趣味的冲突”的具体化，从欣赏者的角度揭示文化冲突；D项是“现代社会的和谐”的表现）

【小题3】B（A项原文有“有可能”，此项过于武断；C项“从冲突到和谐的精神历程”是“展现英雄人物命运和灵魂的冲突”的目的；D项前后语句因果倒置）

正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、zōng jiāo 等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至zōng jiāo 观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在__中摸索。

一生中能有这样两个发现，该是很够了。 即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域， 甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的， 而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

第一段中画线的句子运用了________论证方法，意在强调________________________。（不超过20个字）

第二段中画线句子运用了________论证方法，意在突出________________________。（不超过15个字）

【小题1】类比　 马克思发现人类历史的发展规律的划时代意义

【小题1】对比　 马克思发现剩余价值的重大意义

阅读下文，完成文后各题。

从唐到宋，中国社会正如许多著作家所说，发生着一个重大的转折。随着人口的增加，社会变得更为复杂，以传统的世家大族为基础的政治结构越来越难以驾驭整个社会。作为结果，唐代开始了科举制度，又引起了世族大家的进一步衰落。尽管先秦儒学完成了将原始zōng jiāo 理性化的过程，但仍没有完全超越家族制度。在另一方面，理性主义的儒学虽然能够激励士人超越生命，对普通老百姓则借用传统的祖先崇拜维持信仰。与从印度传入的fó jiāo 相比，儒学似乎缺少神圣性。再加上工商业的发展，科学技术的增进，又扩大了知识的视野。这时的儒学需要拓展，需要超越，需要一般化。

要拓展，就要借助于外部资源；要超越，就要找到更为神圣的信仰；要一般化，则要发现更为普适的宇宙原理与社会准则。很自然，更为形而上且崇尚自然的老庄哲学就成为宋代新儒家汲取的思想养分。“自然”与“名教”之争，就代表了用更超然、更优越、更永恒的自然之道对人间制度的批判和挑战。借助于“道”的概念，儒学的“天”可以深化为宇宙自然和人类社会共通的规则和理由，“天理”呼之而出。在信仰层面，“天理”之天更为神圣，既可以统摄更大范围的社会，又可使人的心灵有所寄托。在社会层面，比之“礼”的概念，“天理”更具一般化的品质。既超越家族，又超越皇权。相信“理一分殊”，宋儒们并不仅限于对抽象的“道”或“天理”的探究，他们也在各种具体的知识中丰富对一以贯之的“理”的认识。对“格物致知”的执着，又使宋代儒学包容了科学的成分。

所有这些，都发生在远离政治中心的民间书院中。除了五夷精舍外，还有岳麓书院，白鹿洞书院，鹅湖书院，嵩阳书院等等。应当承认，官方的学术机构对于学术的普及和发展仍有着重要的意义。由于官方的雄厚资源，官学在整理已有文献的集大成方面有着优势，如《永乐大典》和《四库全书》的编纂。然而官学容易受到政治倾向的影响，在学术上禁忌较多，缺少创新精神，易于陷入僵化。古今中外，真正的学术创新和思想革命几乎都发生在民间学术机构之中。先秦儒学诞生于孔子的私学之中；老子虽是周王朝官方图书馆的学者，但《道德经》却是在他走到民间以后写就的；宋代的儒学革命则出现于民间书院之中。很难想象，有周敦颐而没有濂溪书院，有二程而没有嵩阳书院和伊川书院，有朱熹而没有岳麓书院、鹅湖书院和五夷精舍，有张载而没有横渠崇寿院。在民间的书院中，由于没有政治倾向的约束，学术可以朝各种可能的方向发展，从而更有“自由之思想”；书院也多自成一体的财政机制，如多有学田，从而在经济上保证了“独立之精神”；书院的“会讲”制度，成为不同思想流派公平竞争和交流的机制，进而激发了更多的学术创新；不同学派一流高手的“会讲”，如岳麓书院的“朱（熹）张（轼）会讲”，朱熹与陆九渊的“鹅湖之会”，更成为千古文化盛事；书院本身的学生，自然也就成为新思想体系的载体，成为不同思想的“市场”，最终决定着这些学术创新的命运。因此，毫不夸张地说，没有书院就不可能出现宋代的儒学革命。而儒学革命所形成的宋明理学，顺应了唐代以后中国社会的变化，成为了宋以后中国的主流意识形态，从而是一次成功的文化变革。

依据原文，不是儒家特点的一项是 （ ）

A.是理性化了的原始zōng jiāo ，仍没有完全超越家族制度。

B.讲究理性，其超越生命的观点不能激励群众。

C.似乎不及fó jiāo 神圣。

D.需要拓展﹑超越﹑一般化,这是受工商业的发展﹑科学技术的增进﹑知识视野的扩大影响的。

宋代儒学新思想的根本是 ( )

A.形而上且崇尚自然的老庄哲学成为宋代新儒学汲取的思想养分。

B.用更超然﹑更优越﹑更永恒的自然之道批判和挑战人间制度。

C.宇宙自然和人类社会有了共通的规则和理由。

D.“天理”既可以统摄更大范围的社会，又可使人的心灵有所寄托；即超越家族，又超越皇权。

下列说法不正确的是 ( )

A.在宋朝，由于官方的雄厚资源，官学在整理已有文献的集大成方面有着优势，官方的学术机构对于学术的普及和发展有着重要的意义。

B.真正的学术创新和思想革命在宋朝仍几乎都发生在民间学术机构之中。

C.在民间的书院中，由于具备政治﹑经济﹑“会讲” ﹑管理等优势，儒学迎来了新生。

D.儒学革命形成了宋明理学，是一次成功的文化变革，顺应了唐代以后中国社会的变化，成为了宋以后中国的主流意识形态。

 【小题1】A

【小题2】A

【小题3】C

解析:

【小题1】A主客混淆，先秦儒学完成了将原始zōng jiāo 理性化的过程。      

【小题2】A其余是部分的具体的表现。

【小题3】C偷换概念，将“管理”改为“学生”。

本大题共2小题，共8分。阅读下面的文章，完成题。

不久前，一些媒体出现的关于健康养生的节目越来越受到观众的追捧，致使一些人甚至不顾医生的劝阻，扔掉药瓶子，拿起菜篮子，力图证实靠中医的养生理论达到恢复健康的目的。有人甚至认为如果不懂得食物颜色搭配，不知道足三里、关元穴，没听过阴阳五行和任督二脉，那就是“OUT一族”。许多苦于药费之重、药物副作用之大的病人，到处搜寻各种“有利于”身体健康的饮食资讯，把饮食吃饭当成“功课”来做，达到了痴迷的地步。

但是，任何事物都是一分为二的，包括祖国医学在内。因为这些养生知识多是在医学极不发达的历史年代产生的，必然有它的无奈和局限性。正如中医学界公认的那样，祖国医学的核心是“辨证施治”，没有一个药方是对所有人都管用的。

祖国医学尚且如此，说吃日常的粮食和果蔬有“神奇”的预防、治疗作用，那就更是谬说了。

客观上讲，食物含有的某种维生素、微量元素或矿物质对人体的发育生长都是有益的。例如，豆腐里的植物蛋白和钙质。但如果说患了软骨病等严重缺钙的疾病，还不服用钙质剂而靠“食补”，就会延误病情。因为要达到治疗的目的，单靠吃豆腐或豆制品，那每天要吃的量需要禁食其他所有食物才能达到。而豆腐或豆制品所含的嘌呤较多，那就会因短时间里进食大量蛋白质而加重肾脏负担致使尿酸增高而有“痛风”的危险。再如说西红柿能防癌。的确，西红柿中所含的番茄素，被世界上许多医学专家公认能降低前列腺癌的风险。但科学证实，这是要每天食入数公斤的量才可以达到的效果。

“吃长条茄子能减肥、降压、降血脂”及“喝绿豆汤能治疗肿瘤”更是捕风捉影的论点。事实上，凡是患有上述疾病的人不会是从来不吃茄子与喝绿豆汤的。大量的以治疗为目的地进食茄子往往会适得其反。因为，一个正常人如果每天食用超过200-300克茄子的话，那茄子中所含的“茄碱”就会伤害人的消化系统。

至于食用各种颜色蔬菜达到健康并治疗某些疾病的说法，虽非谬说，也没什么可神奇的。其实就是中国营养协会发布的“中国居民膳食指南”第一条说的“食物多样”的翻版。各色蔬菜所含的维生素、微量元素或矿物质的比例不同，“什么都吃，适可而止”才是真理。

（取材自杨军《痴迷健康绝不是健康》，有改动）

下列说法不符合文意的一项是 （ ）

A.一些人轻信某些健康养生节目的宣传，由痴迷健康而“误入歧途”。

B.传统中医养生知识必然有它的局限性，并不能包治百病，包治百人。

C.“中国居民膳食指南”没什么可神奇的，它主张的其实是“食物多样”。

D.“什么都吃，适可而止”的观点才是对中医饮食养生理论的正确理解。

文中第3段“说吃日常的粮食和果蔬有‘神奇’的预防、治疗作用，那就更是谬说了”， 请分条概括作者这样说的原因。（每条不超过20个字）

【小题1】

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阅读下文，完成文后各题。

甲型H1N1流感疫苗，是专门用于预防甲型H1N1流感病毒（此前也曾被称为猪流感）的疫苗，在我国简称为甲流疫苗。甲型H1N1流感爆发以来，全球范围内确诊病钳增长迅速。预防甲型HINI流感最经济最有效的办法就是接种疫苗。为此，国际社会全力加快甲型H1N1流感疫苗的研发工作。

2009年9月8日，中国卫生部部长陈竺在新闻发布会上说，中国继成功地进行了疫苗的临床实验，在国际上首次证明了甲型H1N1流感疫苗的安全柱和有效性之后，9月7日国家食品药品监管局又签发了第一批可以，实施免疫接种的合格的疫苗产品，徒中国成为世界上第一个可以应用甲型H1N1流感疫苗的国家。

流感疫苗在全喙已经使用超过60年，目前每年使用量都以亿计，是全球使用量最大的一种痘苗，疫苗生产的工艺是非常成熟和稳定的，其安全性和有效性也已经得到充分的验证。每年2月份，世界卫生组织会召开一次专家会议，确定下一个流感季节北半球流感疫苗的推荐毒株。毒株的确定是根据前一年分布在全球的流感监测网络分离的毒株情况推断出来的。与前一年推荐毒株相比，可能会替换其中的1株、2株甚至3株，极少数情况下也会出现不替换毒株的情况。正是由于毒株每年都需要替换，所以大家每年都需要重新接种流感疫苗。各厂家获得毒株后开始迅速投入疫苗的生产，一般七八月份结束生产，然后疫苗通过批准签发后就可以直接上市，用于当年流感季节的预防，不需重新做临床试验。目前只有极少数国家要求做二个小范围的安全性验证试验。

不管是季节性流感疫苗还是现在的甲型HINI流感疫苗，其毒株都是由世界卫生组织分发，在分发前都经过安全性评估。季节性流感疫苗中有甲型HINI、甲型H3N2、乙型流感病毒等三种抗原成分，成人用手节性流感零苗中每种抗原成分都是15微克／剂，也就是说一支疫苗中共含有45微克抗原成分。新的甲型HINI流感疫苗中只有新甲型H1N1一种抗原成分，批准用于人体的也是15微克／剂。由于新的甲型H1N1流感疫苗抗原成分只有季节性流感疫苗的1／3，所以从理论上推断，在同等生产工艺和质量标准基础上，新的甲型HINI流感疫苗安全性应该比季节性流感疫苗的更高。

从以上介绍可以看出，新的甲型H1 N1流感疫苗其实并不算一个新疫苗品种，国内甲型H1N1流感疫苗能够在不到3个月的时问就推出来其实是非常正常的。因为对各厂家来说，就相当于生产季节性流感疫苗中的一种抗原成分，在生产过程中只是减少了配比时把3种抗原混合的步骤。季节性流感疫苗的生产是一种抗原一种抗原生产的，生产完一种抗原需要全部清场、消毒，才能进行下一种抗原的生产。所以季节性流感疫苗生产周期比甲型H1N1流感疫苗周期要长。

假设去年新出现的甲型H1N1流感如果在前年就出现并被分离，很可能世界卫生组织在去年2身份推荐的时候就把这个新的甲流病毒推荐为季节性流感疫苗中对应的毒株，从而纳入季节性流感了。世界卫生组织的专家组最近对20t0年季节性流感疫苗推荐有两种意见供选择，一种是把新甲流毒株列为三价季节性流感疫苗中对应的甲1型毒株，另一种意见是新甲型H1N1作为单独一种大流行流感疫苗，然后季节性流感疫苗中甲3型和乙型两种抗原成分作为新的二价的季节性流感疫苗。

下列对于“甲型H1N1流感疫苗”的理解，不正确的一项是 （ ）

A.甲型H1N1流感疫苗是预防甲型H1N1流感病毒的专用疫苗。

B.接种甲型H1N1流感疫苗是预防甲型H1N1流感最经济最有效的办法。

C.甲型H1N1流感疫苗经我国临床实验取得成功，证明了其具有安全性和有效性。

D.甲型Hl N1流感疫苗目前每年的使用量都以亿计，是全球使用量最大的一种疫苗。

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A.我国因为在国际上首次证明了甲型H1 N1流感疫苗的安全性和有效性，所以成为了世界上第一个可以应用甲型H1 N1流感疫苗的国家。

B.季节性流感疫苗通过批签发后不需重新做临床试验就可以直接上市，用于当年流感季节的预防。

C.从理论上讲，在同等生产工艺和质量标准基础上，新的甲型H1N1流感疫苗的安全性应该高于季节性流感疫苗。

D.甲型H1N1流感疫苗所含抗原成分比季节性流感疫苗少，其生产周期比季节性流感疫苗短。

根据原文内容，下列推断正确的一项是 （ ）

A.因为流感疫苗毒株每年都需要替换，所以流感毒株类型随时都在变化和变异。

B.大家每年都需要重新接种的是季节性流感疫苗，而甲型H1N1流感疫苗只需接种一次就会长期有效。

C.由于季节性流感疫苗中有甲型H1N1、甲型H3N2、乙型流感病毒等三种抗原成分，因此去年接种的季节性流感疫苗也可以预防甲型H1Nl流感。

D.根据世界卫生组织专家意见，2010年有望将甲型H1N1流感疫苗和季节性流感疫苗合二为一。

 【小题1】D

【小题2】A

【小题3】D

解析:

【小题1】（原文是“流感疫苗在全球已经使用超过60年，目前每年使用量都以亿计，是全球使用量最大的一种疫苗”而非“甲型H1N1流感疫苗”）         

【小题2】A（“证明了甲型H1N1流感疫苗的安全性和有效性”是通过临床试验证明的，并不能成为“成为了世界上第一个可以应用甲型H1N1流感疫苗的国家”的原因）

【小题3】D（A颥倒因果 B“甲型H1N1流感疫苗只需接种一次就会长期有效”文中没有体现，属无中生有。C季节性流感疫苗中的甲型H1N1的毒株与目前的甲型H1N1流感疫苗中的毒株类型是不同的。D从最后一个自然段可推知）